2020七年级语文上期末测试卷及答案解析

）
A. ①牵挂
②增援
③支援
B.①担心
②支
援 ③援助
C. ①牵挂
②援助
③支持
D. ①想念
②
援助 ③支援
8. “我虽不像母亲那样，也略略懂了些事。 ”这一句应该放在文
中 A、 B、 C 、 D 这 4 处中的
处。
9. 关于这段文字的最后一句，有以下几种说法，不正确的一
项是（ ）
A. 高度赞美蔡老师，表现出儿童自然而纯真的感情。
⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗
内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与 我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切只属于我，而 我，又似是只拥有一个依稀的梦。
⑦我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条 路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。 在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处传来的轮 渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那 一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是 伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路、石阶和 汽笛的声音了！
B. 有位哲人说过： “这个世界上，最重要的就是阳光、 空气、
水和笑容。”
C. 给成功者一个微笑，那是赞赏；给失败者一个微笑，那
是鼓励。
D. 挫折与磨难面前，你是做畏缩逃避的懦夫？还是做奋起
搏击的勇士？
5. 下面情境中，小林表达得体的一项是（
）
【情境】小林晚上要参加少年宫组织的一项活动，放学后
打电话告诉妈妈准备晚饭。
第Ⅱ卷
二、（本大题共 1 小题，共 7 分）
14. 补写出下列名句名篇中的上句或下句。 （ 7 分）
（ 1 ）商女不知亡国恨，
。（杜牧《泊秦
淮》）（2），似曾 Nhomakorabea识燕归来。 （晏殊《浣溪
沙》）
（ 3）正入万山圈子里，
。（杨万里
《过松源晨炊漆公店》 ）
（4）
？为有源头活水来。 （朱熹《观
书有感》）
（ 5 ）争渡，争渡，
（ 2）耻．己之不如也
耻:
（ 3）思所．以．败之
所以 :
（ 4）乃袖．茅栗以往
袖:
11. 翻译下面的语句。 （ 3 分）
蠢然而蚁集，见物而争趋之。
12. 元方、 巴童聪明机智， 其令友人“惭、”使猴舞“败”的原因有 何共同之处？（ 3 分）
13. 你认为两文在“修身”“治军”方面提出的积极主张分别是什 么？（ 3 分）
消失的故乡 谢冕
①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度 过难忘的童年和少年时光，可是如今，我却在日夜思念的家 乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。 通常，人们在说“认不 出”某地时，总暗含着“变化真大”的那分欢喜，我不是，我只
是失望和遗憾。 ②我认不出我熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多
台。
B. 通过为期三个月的市容环境整治，使老城区的面貌焕然
一新。
C. 市卫生监督部门要求各餐饮单位切实提高食品安全管
理。
D. 能否杜绝“到此一游”这种不文明现象，关键是提升公民
的文明素养。
4. 下面句子中的标点符号，使用不正确的一项是（
）
A. “中国梦”的实现，需要每个中华儿女的共同努力与大义
担当。
④
百仞。山八九折， 折 ⑤处辄为潭， 深者缒石 ⑥ 五丈不得其所止。
雪溅雷怒，可喜可畏。山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮
归倒行 ⑦ ，观山烧 ⑧，火甚。俯仰度 ⑨数谷。至江，山月出，
击汰 ⑩中流，掬弄珠璧 1○1 。到家，二鼓 1○2 ，复与过饮酒，食
馀甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。
。（李清照《如梦令》 ）
（6）
，却话巴山夜雨时。 （李
商隐《夜雨寄北》 ）
（ 7）
，但余钟磬音。 （常建《题
破山寺后禅院》 ）
三、（本大题共 4 小题，共 10 分）
阅读下面的文章，回答问题。
游白水书付过 ①
苏轼
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院
② 。浴于
汤池 ③，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水
⑧这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古 城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和 严复，也诞生过林琴南和冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋 藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深 情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着 内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福，却 又深深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。
C.盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为 ．所吞。（《童趣》）
D.此中人语云： “不足．为外人道也。”（《桃花源记》 ）
17. 把文中画线句子翻译成现代汉语。 （ 3 分） 浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
18. 作者在这篇游记中表达了怎样的思想感情？（ 3 分）
四、（本大题共 5 小题，共 16 分） 阅读下文，回答下列问题。
僰人呵之而不能禁，大沮。 郁离子曰 :今之以不制之师战者， 蠢然而蚁集， 见物而争
趋之，其何异于猴哉？
——《郁离子·僰人舞猴》
【注】①僰（ bó）：我国古代西南部的一个民族，今川南
及滇东一带。②伫：站立。③佁然：静止貌。④褫
(ch ǐ)：剥
去，脱下。
10. 解释下列句中加点词。 （ 4 分）
（ 1）元方入门不顾． 顾 :
20. 阅读③～⑦段文字，将“故乡消失的风物”填写完整。（ 4
分）
故乡消失的风物有：老家屋后的梅林，迎着风霜绽放
的梅花；妈妈洗菜、洗衣的水井，
①
，
②
；长满水草的河渠，
③
；充满欧陆风情的街巷、教堂；“我”北上求学时走
过的通向江边的石阶道，
④
等。
21. 根据第⑨段的内容，简要说说是什么“造成了这城市有异
④为了不迷路，那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我 走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台 上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。 【 A】 井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花， 树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂 静。
⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我 们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座 弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由 西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下 来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮 蔽了天空和阳光的树荫下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影 影绰绰的院落内植满了鲜花。
B ．《金色花》的作者是印度文学家泰戈尔，文章写出了孩 子的天真、顽皮，并寄予了深深的母子之爱。
C ．《化石吟》 题目用了拟人手法， 自述了化石的产生及亿 万年前生物世界的状况。
D ．《看云识天气》属于说明文，说明了云和天气的关系。 阅读下面的节选文字，回答后面的问题。
有一件小事，我不知道还值不值得提它，但回想起来， 在那时却占据过我的心灵。我父亲那时候在军阀部队里。好 几年没有回来，我跟母亲非常①他，不知道他的死活。 ［ A］ 我的母亲常常站在一张褪了色的神像面前焚起香来，把两个 有象征记号的字条卷埋在香炉里，然后磕了头，抽出一个来 卜问吉凶。［ B］可是在孩子群中，我的那些小“反对派”们， 常常在我的耳边猛喊： “哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮 子儿啰！［”C ］那时的我， 真好像死了父亲似的那么悲伤。 ［D ］
⑨我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。 基督教文化曾以新潮的姿态加入并融会进原有的佛、儒文化 传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地 的文化形态，也构成了我童年的梦境。然而，那梦境消失在 另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水
泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。【 B】把所有的西式
了太多的文化内涵，一封信，就
是一份沉甸甸的敬意。 （ 3）我们经历了灾难的创痛，更在灾难中铸就了不屈的精
神，
了无尽的力量。
A. 散发 承载 凝结
B. 焕发 承载 凝聚
C. 焕发 承担 凝结
D. 散发 承担 凝聚
3. 下面句子没有语病的一项是（
）
A. 作为一种新媒介，微博为公众提供了一个广阔的交流平
【注】①此文是作者远谪惠州时所作。白水：山名。过：苏
轼第三子，名过。题目的意思是作者与儿子苏过同游白水山
后写成此文交给苏过。②佛迹院：寺庙名。③汤池：温泉。
④悬水：瀑布。⑤折：弯转。⑥缒（ zhu ì）石：用绳子系着
石头向下。 ⑦倒行： 顺来路往回去。 ⑧山烧： 一说夕照景象，
一说山火。⑨度：越过。⑩击汰：击水。汰：水波。
过去没有的大楼， 也不是那里出现了什么新鲜和豪华， 而是， 我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。
③我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜 绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。 我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦， 也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。
B. 运用了排比的手法，是短语的排比。
C. 句中“慈爱“”公平”“伟大”这3 个词语可以调换位置。
D. “慈爱“公”平”“伟大”都是形容词，而且都是褒义词。
阅读下文，回答问题。
【甲】 陈太丘与友期行， 期日中， 过中不至， 太丘舍去，
去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”
答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，
相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。 ”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
——《世说新语·陈太丘与友期》 【乙】僰 ①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律
合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅 栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫 ② ，左右皆蹈节。巴童佁然 ③ 挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫 ④衣而争之，翻壶而倒案。