论语(对句17题)
论语八则习题
论语八则习题引言：《论语》是中国古代文化的重要经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
通过研读《论语》，可以了解孔子的思想，也可以汲取智慧和道德的指导。
本文将以《论语》中的八则习题为主题，探讨每个习题背后所蕴含的深刻含义。
习题一：知己篇“巧言令色，鲜矣仁！”（《论语·八佾》）孔子在这句话中告诫人们，虽然口才和外表可以打动人心，但真正的仁德却不应该只是表面功夫。
作为一个知识分子，我们应该注重内涵和品德，而不是只追求虚荣和世俗的眼光。
习题二：君子篇“君子坦荡荡，小人常戚戚。
”（《论语·子罕》）这个习题告诫我们，一个真正的君子应该坦荡荡，心胸开阔，而小人则会常常处于苦闷和痛苦之中。
通过这个习题，我们被提醒要成为坦荡的人，以积极的态度面对生活中的困难和挑战。
习题三：学习篇“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》）孔子在这个习题中强调学习的重要性。
只有不断学习，不断实践，我们才能获得真正的快乐和满足感。
因此，我们应该时刻保持学习的态度，并将我们所学应用于实践生活中。
习题四：孝道篇“孝子不仕不让于人”（《论语·颜渊》）这个习题强调了孝道的重要性。
一个真正的孝子应该体现在行动上，而不仅仅停留在口头上。
他应该尽自己所能去尊敬父母，不图私利，不让于他人。
通过这个习题，我们被提醒要牢记孝道的精神，尊敬父母并为他们带来荣光。
习题五：友谊篇“友，友也。
”（《论语·子路》）孔子在这个习题中强调了友谊的重要性。
真正的友谊是无私的，不求回报。
通过这个习题，我们被提醒要珍惜真正的友谊，相互帮助，相互理解，以共同成长。
高考语文名著阅读《论语》专项练习题
高考语文名著阅读《论语》专项练习题1、阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”（《学而》）季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
”（《为政》）子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”（《公冶长》）子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？”（《尧曰》）综合以上四则，请概括孔子主张统治者应该怎样对待人民？答案：①注重百姓利益，以恩惠仁爱养民，利民之所利。
②合理役使百姓，科学安排劳动的时间、情况和人。
③严肃认真地对待人民的事情。
④统治者以德垂范，以身作则。
⑤提拔好人以引领社会风气，并教导百姓中技能不够的人，让百姓自我激励。
参考译文：孔子说：“治理拥有一千辆兵车的国家，应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用；节省费用，并且爱护人民；征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。
”（《学而》）季康子问：“要使百姓恭敬、忠诚并互相勉励，该怎么做？”孔子说：“如果你用庄重的态度对待他们，他们就会恭敬；如果你能孝顺父母、爱护幼小，他们就会忠诚；如果你能任用贤能之士，教育能力低下的人，他们就会互相勉励。
”（《为政》）孔子评论子产说：“他有四个方面符合君子的标准：他待人处世很谦恭，侍奉国君很负责认真，养护百姓有恩惠，役使百姓合乎情理。
”（《公冶长》）孔子说：“引导民众按照他们要获得的利益去做，这不就是给民众恩惠而自己不耗费吗？选择民众能做的事让他们做，他们还会怨谁呢？”（《尧曰》）2、阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
”（《论语·学而》）请你结合下列两则论语，谈谈你对“贫而乐”的理解。
①子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
论语十则综合学习
中考复习题：《〈论语〉十则》综合性学习1、余秋雨曾说：“美德的最高文本，是孔子的《论语》，围绕《论语十则》的学习，班中进行了对联大创作，请你为以下几句对联补充完整。
上联：温故知新可为师下联：能正身2、赵普，是宋太祖赵匡胤的宰相、谋士，他的那一套治国平天下的本事从哪儿来的？他说：‘我以半部《论语》帮助宋太祖赵匡胤得天下，如今我要以半部《论语》帮助宋太宗治天下，建立国家政权。
’根据这典故，请将以下对联补充完整。
上联：下联：一本易经识人生3、《论语》是世界的经典，是跨越千年的真经，是世人永远的时尚！它不仅是从政者的治世宝典，还是企业经营者的管理秘籍，经过于丹的解读还开始成为普通百姓的心灵鸡……一起参加关于《论语》的探究学习吧。
【走进论语】有同学根据诸子百家的思想写下了对联，请你根据下联写出上联。
上联：下联：道家老子崇尚无为【感悟论语】用那个拆字法来阐释字义，常常会发现有趣的联想，让人悟出一些哲理。
请仿照示例，在备选字中任选一个，发挥想象，用拆字法来阐释字义。
备选字：儒信忠省示例：恕=如+心，对待别人的心，就像对待自己的心一样，那就能收到宽恕了。
【活用论语】班里一位同学发现自己的凳子有点摇晃，便趁同桌不在时，将自己摇晃的凳子对调给了同桌。
针对这位同学的行为，请你利用《〈论语〉十则》中的语句来劝导这位同学。
4、参加综合性学习，完成下面各题。
【材料一】子曰：“弟子，入则孝，出则悌。
谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”【材料二】子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”【材料三】子贡曰：“我不欲人之加诸我者，吾亦欲无加诸人。
”子曰：“赐也，非尔所及也。
”（1）、材料三中“我不欲人之加诸我者，吾亦欲无加诸人。
”与我们学过的《〈论语〉十则》的哪一句共同反映了儒家接人待物的处世之道，请写在下面横线上。
（2）、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”请你根据本句话的内容，仿写以下内容，使1整理教师：孤山中学林丽双句式基本一致。
初中语文 《论语》练习题(含答案)
《论语》知识点一、文学常识1、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书。
是儒家经典著作之一。
《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。
文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。
2、关于孔子：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。
后人尊为“至圣”“圣人”。
其思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。
孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。
二、字词积累：1、通假字：（1）不亦说(yuè)乎。
（“说”同“悦”，愉快。
）（2）诲女(rǔ)知之乎。
（“女”同“汝”，你。
）（3）是知(zhì)也。
（“知”同“智”，聪明。
）2、词类活用：（1）学而时习之。
时：时间名词用作状语，按一定的时间。
（2）温故而知新。
故：形容词用作名词，学过的知识。
新：形容词用作名词，新的体会，新的发现。
（3）见贤思齐焉。
贤：形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。
3、古今异义：（1）可以为师矣。
可以：古义,可以凭借。
今义,表示允许或能够。
（2）是知也。
是：古义,这,这个，这样。
今义,表示肯定判断的动词。
（3）死而后已。
已：古义,停止。
今义,已经。
（4）三人行。
三：古义,表示多。
今义,三，表示确数。
4、一词多义：（1）而：①学而时习之/其不善者而改之/温故而知新。
而：表承接。
②人不知而不愠/学而不思则罔，思而不学则殆。
而：表转折，却。
（2）知：①人不知而不愠。
知：了解。
②温故而知新。
知：领悟。
③知之为知之,不知为不知。
知：明白。
④是知(zhì)也。
知：同“智”，聪明。
5、涉及的成语：（1）不亦乐乎（2）温故知新（3）知之为知之，不知为不知（4）见贤思齐（5）三人行，必有我师6）择善而从（7）任重道远（8）死而后已（9）岁寒松柏：（10）己所不欲，勿施于人：(11) 学而不厌：(12) 诲人不倦：(13) 不耻下问：三、区分内容：1学习方法：(1)学而时习之。
论语十则练习题和参考答案
论语十那么练习题和参考答案1、孔子，名（），字（），（）时期伟大的（）家、（）家。
（）学派的创始人。
被尊为（）。
2、解释加粗的词。
学而时习之不亦说乎有朋自远方来人不知而不愠不亦君子乎吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎温故而知新学而不思那么罔思而不学那么殆诲女知之乎是知也择其善者而从之士不可以不弘毅死而后已然后知松柏之后凋也其恕乎勿施于人3、孔子说：“学而时习之，不亦说乎?”由此可以看出，他是怎样看待“学”与“习”的?4、为什么说“人不知而不愠”的人就可以称其为“君子”?5、“温故而知新”说明了一个怎样的道理?从中你获得了怎样的启示?6、你是如何理解“学而不思那么罔，思而不学那么殆”这句话的?结合你日常的学习生活，谈谈你从中得到的启示。
7、下面两那么内容能给我们什么启示?请写出来。
(1)知之为知之，不知为不知，是知也。
(2)岁寒，然后知松柏之后凋也。
8、“三人行，必有我师焉”强调的是什么?9、第十那么强调的是什么?谈谈你对这个问题的看法。
10、孔子认为“士”应该承当怎样的社会责任?应该具备怎样的品质?11、结合你对《论语》十那么内容的理解，写一组不少于五言的对偶句。
12、按原文默写。
(1)孔子论述个人修养的句子：，。
(2)孔子论述学和思辩证关系的句子：，。
(3)孔子认为只要虚心求教到处都有老师的句子：，。
(4)孔子所提倡的儒家待人接物处世之道的句子：，。
(5)孔子论述新旧知识联系的句子是：。
(6)孔子认为要实事求是，不要不懂装懂的句子：，，。
(7)曾子认为“士”应当具有的品质和责任是：，。
13、出自第六那么的一个成语是什么?常用义是什么?14、如何理解“择其善者而从之，其不善者而改之”的含义?15、你认为《论语》是一本什么样的书?1、丘仲尼春秋思想教育儒家至圣2、复习通“悦”愉快指志同道合的人生气、发怒有道德修养的人反省出主意真诚、老实老师传授的知识温习迷惑有害教诲、教育通“智”聪明选择坚强勇毅停顿凋谢指儒家的推己及人、仁爱待人施加3、只有勤于学习，善于复习，才能获得知识，获得收获知识的快乐。
七年级语文《论语》十则精选习题及答案
七年级语文《论语》十则精选习题及答案重点字词解析(1)注音愠(yùn) 罔(wǎng) 殆(dài) 诲(huì) 弘(hóng) 凋(diāo) 恕(shù) 勿(wù) 施(shī)(2)多音字辨析(3)形似字区别(4)解词有朋自远方来(朋，朋友。
自，从。
)不亦君子乎(亦，也。
乎，吗。
)为人谋而不忠乎(谋，出主意。
忠，尽心。
)可以为师矣(成为)温故而知新(旧的)学而不思则罔(表示转折，却)诲女知之乎(教诲)见不贤而内自省也(内心)三人行，必有我师焉(在里边)择其善者而从之(好)仁以为己任(作为)死而后已(停止)己所不欲，勿施于人(不欲：讨厌的事。
施，施加。
)(5)通假字不亦说乎“说”通“悦”，愉快。
诲女知之乎“女”同“汝”，你。
不知为不知，是知也“知”同“智”，智慧。
(6)多义词辨析(7)成语温故知新任重道远三人行必有我师己所不欲，勿施于人重点句分析(1)翻译句子“有朋自远方来，不亦乐乎?”(有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗?)“温故而知新，可以为师矣。
”(温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可以做老师了。
) “知之为知之，不知为不知，是知也。
”(知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
) “三人行，必有我师焉。
”(几个人一起走路，一定有我的老师在里面。
)“土不可以不弘毅，任重而道远”(士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
)“己所不欲，勿施于人。
”(自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
)(2)《<论语>十则》中是如何谈学习态度和学习方法的谈学习态度的有：知之为知之，不知为不知；三人行，必有我师焉；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
谈学习方法的有：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。
(3)《<论语>十则》中关于思想品德修养有1、4、5、6、7、8、9、10章。
名著导读《论语》知识要点及练习、答案
名著导读《论语》知识点及练习题《论语》成书于春秋战国之际，由孔子弟子及再传弟子编写而成，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋时期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。
“四书”《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》“五经”《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》“六经”《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》、《礼乐》“六艺”礼、乐、射、御、书、数1、“吾少也贱，故多能鄙事。
”（《子罕》）翻译：我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。
2、“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之。
其不善者而改之。
”（《述而》）翻译：三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
3、“君君，臣臣，父父，子子。
”（《颜渊》）翻译：做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。
4、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” （《学而》）翻译：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人得仁心就很少了。
5、子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”（《雍与》）翻译：聪明的人爱好水，有仁心的人爱好山；聪明的人好动，有仁心的人喜静；聪明的人快乐，有仁心的人长寿。
6子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）翻译：子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。
”7、子张问政。
子曰：“居之无倦，行之以忠。
”（《颜渊》）翻译：子张问如何治理政事。
孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。
”8、颜渊、季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
《论语》名著导读 (答案版)
《必修一》名著导读------《论语》测试题一、填空题：1、孔子名（丘）, 字（仲尼），（春秋）时期的鲁国人，是我国古代伟大的（思想）家，（教育）家，是（儒）家学派创始人。
思想核心是（仁），政治上主张（礼治），鼓励人们（入仕），即“出来做事”。
开（私人）讲学的风气，传说有弟子（3000）人，身通六艺者（72）人。
2、《论语》成书于（春秋战国）之际，是（儒）家学派经典著作之一，是一部（语录）体散文集，是孔子的（弟子）和（再传弟子）所辑录的孔子及其弟子的言行录。
共二十篇，是研究孔子思想的主要依据。
宋儒把《论语》和（《大学》）（《中庸》）（《孟子》）合称为“四书”。
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有（“半部论语治天下”）之说。
3、《论语》中能统率全书的词是（仁），一共出现了104次。
4、孔子在谈自己的生平时，曾说过：“吾十有五而（有志于学）；（三十）而立；（四十）而不惑；五十而（知天命）；六十而（耳顺）；七十而（从心所欲，不逾矩）。
”5、作为一位杰出的教育家，孔子在教育方面主张①（有教无类）和（学而不厌，诲人不倦）。
6、从治学的角度看，孔子主张①（知之为知之，不知为不知，是知也）和② （敏而好学，不耻下问）的学习态度。
7、《论语》中孔子强调的学习规律（温故而知新）8、孔子强调的学习方法是：（学而不思则罔，思而不学则殆）9、孔子强调的品德修养：岁寒，（然后知松柏之后凋）。
二、判断题：1、《论语》每章的篇名都取第一句话的开头两个字。
（√）2、《论语》是先秦儒家语录体典籍，是一部记录孔子及其弟子言行的书，在孔子生前由孔子弟子及再传弟子编纂，共二十篇。
（×孔子死后）3、孔子年轻时曾经做过“委吏”与“乘田”，这两个官职分别是“管理牲畜”和“管理粮仓”的。
鲁定公时，曾担任司寇（主管司法）。
（×分别是“管理粮仓”和“管理牲畜”的）4、《春秋》是我国第一部编年体史书，是孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以删修，用“春秋笔法”成就了其儒家经典的地位，而春秋也便以此命名。
论语阅读训练题及答案
论语阅读训练题及答案论语阅读训练题及答案「篇一」阅读下面《论语》选段，回答问题。
颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。
”【注释】①目：纲目，条目，具体要点。
（1）下面各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（）（3分）A．《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据《左传・昭公十二年》记载：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。
’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的'方法。
B．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。
包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。
“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。
C．“礼”，人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。
包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。
D．孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。
“克己复礼为仁”，即：人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。
实行仁，在于自己，难道还在于别人吗？颜渊谈到自己虽然不聪敏，但请老师孔子让他按自己的想法去做。
（2）在这段对话中可以看出，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系？（请用自己的话回答）（3分）答：参考答案：（1）D。
颜渊意思是说自己虽然不聪敏，请让自己按照老师孔子的话去做。
（3分）（2）仁是内在的道德观念，礼是外在的行为规范，礼以仁为基础，以仁来维护。
人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。
（3分）论语阅读训练题及答案「篇二」阅读下面文言文，按要求答题。
季康子问政于孔子曰：“如杀无道①，以就有道②，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
高考语文名著阅读《论语》考点分类：整体把握内容(含答案)
论语：整体把握内容1．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死【注】。
”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁，如其仁。
”（《宪问》）子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（《宪问》）【注】齐桓公与公子纠争位，公子纠被杀，他的师傅召忽自杀殉主，另一个师傅管仲却做了桓公的宰相。
子路和子贡对“仁”的理解，与孔子有何不同？结合以上材料中他们对管仲的评价，简要分析。
2．阅读下面《论语》中的文字，完成小题。
①子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。
”曰“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁，如其仁。
”《宪问》②子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子日：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”《宪问》③子夏曰：“大德不逾闲[注]，小德出入可也。
”《子张》【注】闲：界限对于子夏的观点，你是否认同？请结合前两则内容谈谈你的思考。
3．阅读下面《论语》选段，回答问题。
①子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”《论语·子路篇》②子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”《论语·子路篇》请概括上述两则材料中孔子所讲述的道理，并结合现实生活谈谈你的认识与思考。
4．阅读《论语》中的两则语录，然后回答问题。
（1）子贡问友。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”（2）曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”孔子和曾子的交友之道有什么不同？5．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”（《学而》）季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
20句论语+10个对联大全
20句论语+10个对联大全（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如教育随笔、日记赏析、句子摘抄、古诗大全、经典美文、话题作文、工作总结、词语解析、文案摘录、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of practical materials, such as educational essays, diary appreciation, sentence excerpts, ancient poems, classic articles, topic composition, work summary, word parsing, copy excerpts, other materials and so on, want to know different data formats and writing methods, please pay attention!20句论语+10个对联大全很荣幸同学们能来关注20句论语+10个对联诗文内容，由本店铺为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.20句论语+10个对联子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
《论语》阅读答案（15篇）
《论语》阅读答案（15篇）《论语》阅读答案(15篇)在平时的学习、工作中，我们或多或少都会接触到阅读答案，阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考，有着不可或缺的作用。
那么一般好的阅读答案都具备什么特点呢？下面是小编精心整理的《论语》阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《论语》阅读答案1阅读下面下面选段，回答问题。
(12分)①、子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪①上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒②者。
”(《论语·阳货》)②、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义，以为上。
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
”(《论语·阳货》)③、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏③，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军④，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”（《论语·述而》）【注释】①讪：毁谤。
②窒：阻塞不通，此指顽固不化。
③舍之则藏：舍弃就藏匿，意即隐退。
舍，舍弃，不用。
④行三军：指挥军队。
行，率领，指挥。
三军，古代大国有三军，每军一万二千五百人，这里指全军。
回答下列问题(1) 结合上面选段，请简要说明你对孔子“勇”的理解。
(3分)(2)结合以上选段，联系现实谈谈当代青年应当有什么样的“勇”，200字左右。
(9分)参考答案：20、（1）①孔子主张的“勇”，要符合礼，要用礼来约束。
②孔子主张“勇”应该用“义”来规范。
君子没有“义” 犯上作乱；小人没有“义”就会去做盗贼。
③孔子主张“勇”要智勇兼备，要符合礼，缺少智、悖于礼的“勇”是蛮干、乱干。
（2）可从下面角度来谈：A、要智勇双全，反对蛮干、乱干，暴虎冯河式的勇是愚蠢的。
B、勇，要符合礼义，要用礼义来规范。
C、现代青年要勇于担当D、不考虑他人的感受的“勇”，实际上是一种个人“耍狠”的行为。
只考虑个人利益，不管他人感受的勇，是我们要反对的。
《论语》阅读答案2【甲】山川之美，古来共谈。
关于论语的有奖竞答
关于论语的有奖竞答一、竞答题目（一）选择题（每题3分，共30分）1. 论语中“吾日三省吾身”的下一句是（）A. 为人谋而不忠乎B. 与朋友交而不信乎C. 传不习乎D. 以上都是答案：D。
解析：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这体现了一种自我反省的精神。
2. 孔子说“学而不思则罔”，这里的“罔”的意思是（）A. 迷惑B. 没有C. 网D. 失望答案：A。
解析：只学习不思考就会迷惑，这里的“罔”表示迷惑的意思。
3. 论语中记载，孔子的弟子中擅长政事的是（）A. 颜回B. 子路C. 冉有D. 子贡答案：C。
解析：冉有在政事方面比较擅长。
4. “有朋自远方来，不亦乐乎”中的“朋”在当时指的是（）A. 朋友B. 同门C. 亲戚D. 陌生人答案：B。
解析：在当时“朋”指同门，也就是一起学习的人。
5. 孔子认为可以终身奉行的一个字是（）A. 恕B. 仁C. 礼D. 信答案：A。
解析：孔子说“其恕乎！己所不欲，勿施于人”，他认为“恕”是可以终身奉行的。
6. 以下哪句话不是出自论语（）A. 生于忧患，死于安乐B. 三人行，必有我师焉C. 温故而知新，可以为师矣D. 逝者如斯夫，不舍昼夜答案：A。
解析：“生于忧患，死于安乐”出自孟子。
7. 论语中提到的“不愤不启，不悱不发”体现了（）教学原则。
A. 循序渐进B. 因材施教C. 启发式D. 直观性答案：C。
解析：这句话体现的是启发式教学原则，不到学生努力想弄明白而不得的程度不要去开导他，不到学生心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
8. 孔子的思想核心是（）A. 道B. 法C. 仁D. 墨答案：C。
解析：“仁”是孔子思想的核心。
9. 孔子在（）岁开始讲学。
A. 30B. 20C. 40D. 50答案：A。
解析：孔子三十而立，开始讲学。
10. “君子坦荡荡”的下一句是（）A. 小人长戚戚B. 仁者不忧C. 智者不惑D. 勇者不惧答案：A。
高考语文历年(2009-2019)文言文阅读《论语》考题及答案汇集
2019年北京各区高三语文期末试题《文言文类阅读及答案》汇集2019东城高三期末二、本大题共6小题，共24分。
阅读下面两则文言文，完成8-13题。
（一）哀公命席，问于孔子，曰：“敢问儒行。
”孔子对曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。
其自立有如此者。
儒有居处齐难【1】，其坐起恭敬；言必先信，行必中正；道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和【2】；爱其死以有待也，养其身以有为也。
其备豫有如此者。
儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮【3】之以兵，见死不更其守。
其特立有如此者。
儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹【4】；戴仁而行，抱义而处；虽有暴政，不更其所。
”（取材于《礼记》）注释：【1】齐难（zhāi nǎn）：庄重恭敬的意思。
【2】和：舒适。
【3】沮：恐吓。
【4】干橹：盾牌。
（二）楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。
陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。
若用于楚，则陈、蔡危矣。
”遂使徒兵距孔子。
孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。
孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。
子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。
颜回炊之于坏屋之下，有埃墨【1】堕饭中，颜回取而食之。
子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。
入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。
”子贡以所饭告孔子。
子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。
”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。
”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。
回即食之，不可祭也。
”孔子曰：“然乎，吾亦食之。
”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。
”二三子由此乃服之。
（取材于《孔子家语》）注释：【1】埃墨：灰尘、尘土。
8.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.爱其死以有待也爱：吝惜B.儒有委之以货财委：推托C.子贡以所赍货赍：携带D.穷改节乎节：操守9.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）A. 怀忠信以待举B. 其自立有如此者夫夷以近其孰能讥之乎C. 子贡以所饭告孔子D. 吾之信回也向之所欣胡为乎遑遑欲何之10.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A. 夙夜强学以待问早晚努力学习来等待别人询问B. 淹之以乐好用声色嗜好使他沉溺C. 告籴于野人告诉村民哪里可以买到米D. 岂或启佑我哉难道是祖先（在）启发保佑我们吗11. 材料（一）中谈到儒者“言必先信”，下列语句与之不符的一项是（3分）A.与朋友交，言而有信《论语•学而》B.人而无信，不知其可也《论语•为政》C.老者安之，朋友信之《论语•公冶长》D.宽则得众，信则人任焉《论语•阳货》12. 将下面句子译为现代汉语。
论语十则练习题答案.
答案1．⑴孔子及其弟子言行儒家孔子弟子及其再传弟子丘仲尼春秋时期思想家教育家⑵《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》⑶知之为知之，不知为不知，是知也。
2．Lún yùn xǐnɡwǎnɡdài3．⑴“说”通“悦”，yuè愉快。
⑵无⑶“女”通“汝”，rǔ你⑷“知”通“智”，zhì智慧4．⑴生气、发怒⑵学过的知识、旧知识⑶迷惑，迷茫而无所适从有害⑷听从，采纳⑸年⑹大概儒家推己及人，仁爱待人5．（一日三省温故知新知之为知之，不知为不知见贤思齐死而后已三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人……）任选四项6．⑴有志同道合的人从远方来到，不也是一件快乐的事吗？⑵在温习学过的知识的时候，能够有新的体会，就可以把他当作老师了。
⑶几个人在一起走，其中一定有我的老师。
⑷学习却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是思考却不去学习就会有害。
⑸看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
7．学习态度：学而时习之，不亦说乎？三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆思想品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅，任重而道远。
岁寒，然后知松柏之后凋也其恕乎！己所不欲，勿施于人8．依次是：表顺接、表转接、表顺接、表转接、表顺接、表顺接9、要有坚强的意志,要有自我修养。
意思相近即可10、略。
11、择其善者而从之，其不善者而改之。
12．这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。
这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。
意思相近即可。
关于孔子或论语的对联
关于孔子或论语的对联1. 孔子的名言及纪念孔子的对联1、己所不欲，匆施于人。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
3、文质彬彬，然后君子。
4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
5、其知可及也，其愚不可及也。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
9、是可忍，孰不可忍？10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
13、不患无位，患所以立。
不患莫已知，求为可知也。
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
15、敏而好学，不耻下问。
16、朽木不可雕也。
17、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
18、大德不逾闲，小德出入可也。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
21、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
22、人无远虑，必有近忧。
23、已欲立而立人，已欲达而达人。
24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
是故，古之王者，建国君民，教学为先。
26、凡事豫则立，不豫则废。
27、性相近也，习相远也。
28、学如不及，犹恐失之。
29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
30、君子耻其言而过其行。
31、里仁为美，择不处仁，焉得知？ 32、仕则优则学，学而优则仕。
33、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
34、君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
35、有德者必育言，有言者不必育德。
36、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
38、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
《论语》阅读答案（15篇）
《论语》阅读答案《论语》阅读答案(15篇)在学习和工作的日常里，我们需要用到阅读答案的时候非常的多，阅读答案可以有效帮助我们巩固所学知识。
一份好的阅读答案都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的《论语》阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《论语》阅读答案1阅读下面《论语》选段，回答问题。
(6分)①子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
子贡曰：《诗》云，如切如磋！如琢如磨①，其斯之谓与？子曰：赐②也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
②孔子说：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
[注] ①如切如磋，如琢如磨：出自《诗经·卫风·淇澳》。
切磋琢磨，有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨。
②赐：子贡名。
⑴下列对选段①内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐、富而好礼这样的理想境界。
B.孔子对子贡所说的贫穷能保持骨气，富贵能不骄横的人，持否定态度。
C.子贡的回答说明他悟到人要由贫而无谄，富而无骄上升到贫而乐、富而好礼的理想境界像加工象牙和骨等材料要精益求精一样。
D.在孔子的启发下，子贡能告诸往而知来者，做到举一反三，这体现了孔子启发诱导式的教育。
⑵结合①②选段，谈谈孔子对贫富的看法。
（3分）参考答案：9．（6分）⑴（3分）B（没有持否定态度）⑵（3分）示例：孔子认为贫穷是人人厌恶的，贫者追求富贵无可厚非，但必须通过正当的手段和途径获取，否则宁守清贫而不去享受富贵；而富者，不可因为拥有财富便目空一切，要努力当个富而好礼者。
【参考译文】子贡说：贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？孔子说：这也算可以了。
但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。
子贡说：《诗》上说，要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，就是讲的这个意思吧？孔子说：赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1、不患人之不己知，患不知人也。
2、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、古者言之不出，耻躬之不逮也。
5、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
6今吾于人也，听其言而观其行。
7、我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
8、质胜文则野，文胜质则史。
9、人之生也直，罔之生也幸而免。
10、不义而富且贵，于我如浮云。
11、士不可以不弘毅，任重而道远。
12、后生可畏，焉知来者之不如今也？
13、一日克已复礼，天下归仁焉。
14、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
15、君子不以言举人，不以人废言。
16、因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？
17、大德不逾闲，小德出入可也。