《白鹿原》中的陕西方言解析
陈忠实作品中方言运用现象研究
陈忠实作品中方言运用现象研究作者：武潇华来源：《青年时代》2019年第11期摘要：陈忠实是中国当代著名作家，他的作品不论是从文学性和民俗性的层面看，都产生了较大的学术影响力。
当然，陈忠实作为陕西作家，家乡独特的地域风貌和淳朴风土人情赋予了他创作绵绵不绝的动力和灵感。
在他的作品中多次傳递着陕西信息，方言的运用便是其中一种方式。
本文就以《白鹿原》和《乡村》为例，分析对陈忠实作品中的方言现象。
关键词：《白鹿原》;《乡村》;方言运用现象;乡土情结一、陈忠实作品中方言运用的具体原因陈忠实出生于陕西西安东郊灞河川东岸原畔上的一个小村庄。
从村子出来，往上走，是白鹿原，往下走不远，是闻名中外的半坡仰韶文化遗址，再走不远，就是古来郊迎祖饯之所———灞桥。
作为深爱这片土地的一位陕西作家，陈忠实在以乡村乡土为题材的创作中，有意识地从关中方言的宝库中撷取了大量富有表现力的方言词汇进入他的文学作品中。
这种动用方言资源的文学书写的动因从心理学角度分析可以追朔到他强烈的母语方言情结：“方言是生活和时代背景的重要组成部分，关中方言许多都是咱们民族的原始语言，古语中的很多词句用法都在其中保留了下来。
”他在关中方言中，找到了“属于自己的句子”“属于自己的语言”的栖息之地。
二、陈忠实作品中方言要素的呈现形式陈忠实在进行文学创作时，对方言要素往往不做任何修改，直接引用到作品当中去。
这些直接进入到文本中的方言要素大多都出现在人物对话中，在作品的叙述语言中也有出现。
（一）方言要素直接出现在人物对话中短篇小说《乡村》中，王泰来将从王玉祥那里借到的五十元交给王九娃手上时，王九娃说“差不离，五张，没麻达”。
王泰来劝说侄儿“好好劳动过日月，不要胡提腾......”这些人物对话中所出现的方言词汇，是关中人在日常生活对话中经常使用的，由此可以充分体现出关中地区人民豪爽直率的性格。
陈忠实的长篇小说《白鹿原》中这样的对话随处可见。
如：①“嘉轩你咋瓜咧？好汉不吃眼前亏！这杆子河南蛋儿全是些饿狼二毬，杀人连眼都不眨。
《白鹿原》方言与社会民俗文化研究
是出自于作者的想象，因此联系作者的出生地可知， 陕西地区的民俗文化必然对作者形成了一定的影响。 影响的来源可能出自对生产生活的耳濡目染、长辈的 话语和讲述，也可能是作者对陕西地区的感情，令其 格外地看重民俗文化，继而将其深度记忆在脑海中， 直至创作之时又从笔尖流出。
三、《白鹿原》中应用方言的特征与作用 （一）细致筛选，直至突出人物形象 从人的角度 来 看，人 或 许 可 以 控 制 面 部 表 情，控 制说话的内容，但在方言基础上，人们所说出的语气 词，实际上就是将人们内心对于某个人或某个事件的 理解加以无限放大的最好体现［２］。不仅如此，除了作 者以人物语言作为途径而给出的语言线索外，作者也 会通过一 些 以 方 言 为 主 的 描 述 词 来 凸 显 人 物 特 征。 例如在描 述 鹿 贺 氏 时，作 者 便 使 用 了 “白 眨”一 词。 “白眨”在陕西方言中是一个形容词，其代表着一个人 漫无目的地 眨 眼，多 用 于 形 容 蠢 人、呆 子。 而 从 书 中 的情节来看，鹿贺氏并非为呆傻之人，她之所以白眨 地讲话，实际上是因为其没有主见，只是她丈夫的顺 从者。如若作者并未在形容鹿贺氏时使用“白眨”，那 么读者理解鹿贺氏的身世背景和脾气秉性时，便只能 够在剧情中不断记忆以及将记忆加以联络才能完成 理解。但针对那些对方言有着理解的读者而言，仅仅 用方言词语便能够将人物的形象特征加以清晰描述。 应用方言突出人物形象也不能随意使用，要准确地使 用简短的几个字将人物特征加以突出，这样才能达到 “暗示”的作用，不会令语言过于沉重［３］。这一点在描 述田小娥时，也得到了充分的利用，作者描述田小娥 为“秀溜”，并且说她一反往日的“死气沓沓”，直接使 用这两种方言词语，将田小娥当前的生活状态加以突 出。即田小娥已经通过所谓爱情的滋润，获得了继续 生活下去的理由，于是她的脚步才变得“秀溜”。
小说《白鹿原》中的方言语气词解析
小说《白鹿原》中的方言语气词解析作者：宋颖桃来源：《现代语文(语言研究)》2013年第10期摘要：作为人物话语不可或缺的组成部分，语气词能够体现说话人的语气情态，具有重要的表达功能。
小说《白鹿原》中运用了大量的方言语气词，既有单个语气词，也有两个或三个语气词的连用。
这些丰富多样的语气词传递了人物的情态笑貌，体现了人物不同的性格特征。
关键词：《白鹿原》方言语气词表达功能语气词是指表示各种语气，没有实在意义的一类词。
语气词主要用在句子的末尾表达各种语气，也可以用在句中，起到舒缓语气的作用。
语气词虽然没有实在意义，但它们是话语的重要组成部分，人们所说的每一句话都带有一定的语气。
说话时所用的词汇相同，语序相同，如果语气不同，则可能表达截然不同的意思。
在口语中，话语的语气可以通过语气词来显性地表达。
如：（1）他来了。
（表达陈述语气）（2）他来了吗？（表达疑问语气）（3）他来了吧！（表达猜度语气）在口语中，话语的语气也可以通过句调的升降变化来表达。
（4）他来了。
↘（降调表示陈述肯定语气）（5）他来了？↗（升调表示疑问或猜度语气）在书面语中，无法利用口语中的句调，只有通过语气词来表达特定的语气。
语气是一种语言的神气、情态、口气，即话语习惯。
一方水土养一方人，不同地域的人有自己独特的话语习惯。
每一种方言都有一些特定的话语习惯方式和习用词语。
这些话语习惯体现了当地人说话的神态、口吻和语气。
“作家在具体描摹某一地方人事的时候，必然会自觉不自觉地…沉入‟描写对象之中，即向…原型‟逼近，因而在创作思维上，要受到对象、…原型‟即某一地方人事的潜在影响，这种潜在影响，包括人物语言方面的，也包括一个地方话语习惯方面的。
”[1]比如干脆利落的北方话和温婉含蓄的吴侬软语。
这些差异体现在不同作家的文学作品中，都有着不同的情致和韵味。
陈忠实在小说《白鹿原》的人物语言中使用了大量的关中方言语气词，一方面使人物的神态情貌历历在目，跃然纸上，充满生活气息和乡土情调；另一方面也透射出关中地区人们的性情喜好、思想和言谈的特点，显示出独特的地方风韵和情趣。
论陈忠实《白鹿原》中的关中方言 大学论文
毕业设计（论文）题目论陈忠实《白鹿原》中的关中方言专业汉语言文学班级2014级学生指导教师陕西理工学院安康函授站二O一六年十月目录序言 (1)1小说中运用了大量的关中方言特征词汇 (1)1.1名词 (1)1.1.1称谓名称名词 (1)1.1.2反映民俗文化的事物名词 (3)1.2动词 (4)1.2.1动词后面带“了”等表示动态 (4)1.2.2动词常作谓语或谓语中心，多数能带宾语 (4)1.2.3词类活用——形容词活用为动词 (5)1.2.4有些动宾式合成词的重叠是AAB式或ABB式 (5)1.3形容词 (5)1.3.1性质形容词大都能受程度副词修饰 (5)1.3.2大多数形容词能用肯定否定并列形式（V不V）提问 (5)1.3.3有些性质形容词可以重叠，表示性状程度的加深或适中，重叠后不能加副词“很” (6)1.3.4有些单音性质形容词可带上叠音词缀或其他词缀 (6)1.4语气词 (6)2小说中词的形态别具一格 (7)2.1独特多样的重叠词 (7)2.2附加词缀的方言词 (8)2.3典型的合音词 (8)3 关中地域独具特色的熟语 (9)3.1谚语 (9)3.2惯用语 (9)3.3歇后语 (10)结束语 (10)致谢 (12)参考文献 (13)论陈忠实《白鹿原》中的关中方言陈忠实在上世纪九十年代所创作的长篇小说《白鹿原》展现了清末民初到解放前渭河平原50年变迁的史诗，是一幅反映中国农村社会生活的历史画卷。
作品以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。
整部小说蕴含着深厚的民族历史内涵。
成为中国当代文学中不可多得的杰作之一。
《白鹿原》以浓厚的历史文化和独特的关中地域文化，不仅牢牢地锁住了人们的目光，而且有着重要的研究价值。
陈忠实作为陕西作家，他利用关中地区最常见的方言、熟语、人物称呼、语气词，为我们呈现了一部“史诗性作品”。
之所以《白鹿原》会别具一格，与关中地区本身的历史、地理、饮食文化以及陈忠实先生本人的经历息息相关的。
浅析《白鹿原》中关中平原的方言俗语文化
浅析《白鹿原》中关中平原的方言俗语文化作者：杨光来源：《青年文学家》2017年第09期摘要：俗语与人类的地方文化密切相关，既是人类对劳动生活状态的反映，也是对客观事物的所有总结。
在小说《白鹿原》中，作者陈忠实不仅从表层的字词造句的角度来选择方言词汇，而且从深层的角度来营造方言氛围，运用方言俗语文化的思维来布局谋篇。
关键词：《白鹿原》；方言；俗语[中图分类号]：H17 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-09-0-01本课题通过对陈忠实的小说《白鹿原》方言中的方言和俗语的整理分析，将它们做一个归类，将繁杂的、凌乱的俗语系统化，使其更直观清晰地呈现在我们面前。
通过对作品中的方言俗语系统的归类来分析其特点，语言凝练的灵活性，语义多样化，民俗性和口语化，能表现出关中平原方言和民俗的地域性以及所具有的特征，从方言俗语中阐述具有典型特征的关中俗语所表现的文化。
一、关中平原方言俗语分类（一）称谓的使用在《白鹿原》这篇小说中，作者运用了很多关于称谓的语言，丰富的称谓语，使得作品中的人物愈加的生动形象，同时也让作品透出浓郁的生活气息。
女子：“女子”一词最早出现在《礼记·内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。
三日始负子。
”现今，之有陕西、甘肃等一些地方将“女子”称为“女儿”。
媳妇：在的现代汉语词典和国家最高法院的司法解释中，将“媳妇”指定为儿子的老婆，也叫儿媳。
但是北方的一些地区也会指对妻子的称谓，相当于“老婆”。
大：“大”本非亲属称呼，是“爹”最早时期的白字。
读的时候为阳平，是对父亲的称呼。
如今，这种称呼常见于陕西、甘肃、内蒙、安徽、河南等地。
乡党：指乡里、家乡；乡族朋友。
周制，五百家为党，一万二千五百家乡，合而称乡党。
泛称家乡时，在《论语·乡党》中有：“孔子之于乡党，恂恂入也，似不能言者。
”指同鄉、乡亲时，在《孟子·万章上》有：“乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？”乡党作为老乡的用意，常见于陕西关中人对老乡的称呼。
从《白鹿原》看陕西方言
三、分类
关中方言是中国西北地区最具代表性的方言之一，代 表方言是西安方言。 关中方言又分为关中方言东府话和关中方言西府话。 前者包括西安市、铜川市、咸阳市、渭南市、商洛市 下属商州—洛南—丹凤—山阳、陕北的宜川—黄龙— 洛川—宜君—黄陵—富县、山西运城—临汾、河南灵 宝一带，后者包括宝鸡市、甘肃天水市、庆阳市、平 凉市和宁夏西南部。 目前使用关中方言的人主要集中在关中一带，东起河 南灵宝，西到甘肃天水一带，北接延安，南伸秦岭北 麓，总人口大约五千万余。
从《白鹿原》看陕西方言
主讲：王涛 2017年6月12日
A
一《白鹿原》所见关中方言动词
1、咥（dié）。
• “咥”本是古汉语词。《辞海》中解释为 ：“咥、咬”。在普通话中表示“吃”的 意思。陕西人把“吃饭”叫做“咥饭”， 采用这种用法的除了陕西关中地区外，其 他的地方很少会用到这个词，也很少有这 种用法。例如： • “不要钱的肉菜蒸馍白咥了。”
二《白鹿原》所见关中方言语气词
1、“哩” 用法较灵活，表示感叹、夸张、疑 问、强调、句中停顿或动作正在进行等多种 语气，有时候相当于普通话中的“了”、“ 呢”。它在关中方言区中适用范围最广，最 常见，且是使用最多的。同时，它也是《白 鹿原》中使用最多的一个语气词。
“正说着哩！价官还没说死撂倒哩！”
西 安 方 言
西安方言，属北方方言，它与普通话相比较，语音、词
汇、语法基本相同，只是语调稍有差异。西安方言咬字较重，
《白鹿原》中的陕西方言解析
下捋码整齐再塞到铡 口里去。 第 （
６ ３页 ） 捋 码 ：１ ｍａ）用 手 指 顺 （西
６鹿三一般 不参与 白家家庭 ． 内部 的事务 ，不像有些浅薄势利 之徒 ，主家待 他好 了 自个就掂不
来 轻 重 也 沉 不 住 气 了 ，骚 情 得 恨
着抹过去 ， 使不顺之物顺直。 ３鹿子霖 说 ： 倒不在乎 李家 ． “
成条 条缕 缕也不少 色。 第３ ５ ） （ ７页 少色 ：ｓ ｓ ） （ｈ Ｏ 褪色 。 ａ ２ ．鹿三 竞发火 了： 你 （ ６ “ 仙 草） 这人 明 明白白的嘛 ， 咋着忽儿 就麻 迷了？你 咋能连 药也不喝 ！”
（ ４５ ） 第 ２页 麻 迷 ： ｍ ｄ ｍ Ｉ） 不 通 情 （
贞 ）
省 手 饭 ：（ｈ ｎ ｓ ｓ ｇ ｈ
ｆ ） 成饭 。 ｄｎ 现
处 的空话 ，或说一些 虚假动 听的
大话 。
歪 人 ：ｗａｉ ｒｎ 厉 害 、 （ ｅ ） 可憎
的人 。
２ ．大 先 生 瞅 着 被 他 折 腾 的 ４ 完 全 昏死 的 兆 鹏 说 ： 没 彩 没 彩 ， “ 这 人 没 彩 ！招 不 住 我 一 刀 的 人 都 没 彩 。” 第 ３ ９ ） （ ５页 没 彩 ： ｍ６ ｃ ｉ （ ）不 够 刚
强。
８ ．不过那 主儿 有点 啬皮 ， 年
长人罢 咧 ， 轻 人怕受不下 。（ 年 第
１２ ） ３页
１ ．白嘉 轩 接 着 说 ：我 干 着 ７ “
活儿 浑身都痛快 ；我要是 两天手
不 捉 把 儿 不 干 活儿 ，胳 膊 软 了腿
罢 咧 ：ｂ ｌ ）不 要 紧 ； （ ａ ｉ ｅ 不
象 、 解 作 品 内 容 ， 面 对 书 中 理 下
《白鹿原》中的陕西方言解析
眼高了，品麻了，肉贵重了，烧包了。（第550页）品麻：（pìn má）清闲安逸，舒服自在。30.说她（高玉凤）跟上营长眼高了，品麻了，肉贵重了，烧包了。（第550页）烧包：（shāo bāo）张狂。31.朱先生的心情特别好，把盘里的菜先抄给朱白氏又抄给儿媳妇……”（第582页）抄菜：（cāo cà）i用筷子夹菜。
Hale Waihona Puke 《白鹿原》是陈忠实奉献给20世纪中国文坛的一部长篇力作。这部小说自问世以来，十六年间关于它的新闻从未间断，自1998年获茅盾文学奖之后，改编此长篇著作的风潮“暴热”，秦腔版、话剧版、舞剧版接踵而至，电影版的搁浅、电视版的筹谋都成为观众与作者陈忠实再度等待中的期盼。全书写得深沉而凝练，酣畅而严谨。小说以其史诗品格及独特的形象系列引人注目，全书生活内容厚重、思想力度深远，特别是方言俚语的使用，使人物形象真实、亲切、自然，也使这部作品具有了浓郁的乡土气息。为了便于读者更好地感受作品的魅力、把握人物形象、理解作品内容，下面对书中的陕西方言进行解读。
，不住地向她打问城里许多有关革命的事。（第190页）活泛：（huófan）灵活；舒展。13.白嘉轩说：“我权当狗咬了。人嘛，不能跟狗计较。”（第213页）权当：（quán dang）姑且当作。14.鹿子霖慷慨地说“：你有啥难处就给大说。谁敢哈你一口大气大就叫他挨挫。”（第239页）挨挫：（ái cuō）挨整；吃亏、受损失。15.白嘉轩转过脸对鹿三大声说“：我想试火一下。”（第265页）试火：（sìhuǒ）试一试。16.白嘉轩摆摆头就打断她俩的话“：你们还不知道我一辈子最怯着啥？我不怯歪人恶人也不怯土匪贼娃子……”（第265页）歪人：（wāi ren）厉害、可憎的人。17.白嘉轩接着说“：我干着活儿浑身都痛快；我要是两天手不捉把儿不干活儿，胳膊软了腿也软了心也瞀乱烦焦了……”（第266页）瞀乱：（múluàn）心绪烦乱不安。18.白嘉轩把拐杖靠在肩头，腾出手来抱拳还礼“：子霖呀我真该谢承你哩！这三间门房撑在院子里楦着我的眼，我早都想一脚把它踢倒……”（第299页）楦眼：（xuàn yàn）不顺眼，碍眼。19.孝文气得颤颤抖抖“：嗬呀三老汉！别人训我骂我倒是罢了，你也来训我烧骚我？你算老几？”（第309页）烧骚：（shāo sāo）使别人丢人。20.他（鹿子霖）说“：你而今在保安队干上了，其实她死了倒少给你添麻缠嘈口声……”（第316页）麻缠：（máchán）掀不离的麻烦、负担。21.鹿三对坐在太师椅上的白嘉轩说“：这回我把俺们爷儿俩的圪塔算是弄零干了……”（第327页）零干：（líng gan）结束；罢休。22.临近晌午饭时光，大师兄踅摸到芒儿跟前说“：兄弟……”（第340页）踅摸：（xuémo）（难为情地）转来转去。23.小翠从篮子里取出芫荽扔到他怀里“：坐下择菜。菜择完了掏灶灰。灰掏净了再绞水……你想吃我侍候你的省手饭？”（第342页）省手饭：（shěng shùfàn）现成饭。24.大先生瞅着被他折腾的完全昏死的兆鹏说“：没彩没彩，这人没彩！招不住我一刀的人都没彩。”（第359页）没彩：（mōcǎ）i不够刚强。25.这种颜色直到棉布烂朽成条条缕缕也不少色。（第375页）少色：（shào sè）褪色。26.鹿三竟发火了“：你（仙草）这人明明白白的嘛，咋着忽儿就麻迷了？你咋能连药也不喝！”（第425页）麻迷：（mámí）不通情理。27.白嘉轩依然平稳的说：“你就要成家了。成了家你就是大人，不是碎娃了。得在磨道里磨磨你的野性子。”（第456页）碎娃：（suìwā）小孩子。28.白孝武连连应承着“：对对对，这样好。那我明天一早就撤滑了，免得节外生枝。”（第548页）撤滑：（chèhua）跑了；离开；溜了。29.说她（高玉凤）跟上营长
浅析白鹿原的语言特色毕业论文
浅析《白鹿原》的语言特色毕业论文总目录浅析《白鹿原》的语言特色 (1)中文摘要 (2)英文摘要 (3)一、原汁原味的关中方言 (5)（一）大量的特征词语 (5)1.名词 (5)2.动词 (8)3．熟语 (9)4．语气词 (10)二、灵活多样的修辞手法 (13)（一）语音修辞 (13)1.拟声词 (13)2.押韵 (13)（二）句式修辞 (14)（三）辞格 (15)1.比喻 (15)2.双关 (15)3.对偶 (16)参考文献 (17)谢辞 (18)附录1.任务书 (19)2.中期检查报告 (21)3.指导教师指导记录表 (22)4.结题报告 (23)5.成绩评定及答辩评议表 (24)6.答辩过程记录 (26)浅析《白鹿原》的语言特色摘要：陈忠实小说《白鹿原》自发表以来，获得当代小说前所未有的巨大声誉。
她的引人之处，不单在于其独到而深邃的思想性以及扣人心弦的情节，而更在于陈忠实先生赋予她凝练而独到的语言和修辞艺术。
小说中的关中方言无处不在：反映关中民俗风情以及人物形象的关中方言语汇让我们感受到作品关中味十足。
《白鹿原》在运用语音、句式、辞格几个方面都体现出了一定的修辞艺术。
多样的修辞、气势磅礴的句子使小说更具有表现力。
着眼于《白鹿原》中独具地域特色的关中方言和生动凝练的修辞艺术，探析《白鹿原》的语言特色，对于我们理解《白鹿原》及陈忠实的其他作品都有一定的意义。
关键词：《白鹿原》；语言特色；关中方言；修辞艺术On the "White Deer Field” Language FeaturesAbstract:Since the novel “White Deer Field ” has been published, it got the biggest reputation of contemporary fiction. The attraction of her, not only in its deep ideological and exciting plot, but also because Mr. Chen gave her a concise and unique language and rhetorical art. The Guan Zhong dialects in the book are here and there:Reflect the customs and characters in the image of Guan Zhong vocabulary so that we can feel the flavor of Guan Zhong. In the rhetorical arts, It includes voice rhetoric, syntax and rhetorical. Varied rhetoric and the long sentences make the fiction more expressive. Focus on the "White Deer Field " in the unique dialect and vivid art of rhetoric, to study the language features of "White Deer Field ".It’s good for us to understand the novel and Chen Zhongshi's other fictions .Key words: "White Deer Filed"; language characteristics; Guan Zhong; rhetorical art目录一、原汁原味的关中方言 (5)（一）大量的特征词语 (5)1.名词 (5)2.动词 (9)3．熟语 (9)4．语气词 (10)二、灵活多样的修辞手法 (13)（一）语音修辞 (13)1.拟声词 (13)2.押韵 (14)（二）句式修辞 (14)（三）辞格 (15)1.比喻 (15)2.双关 (16)3.对偶 (16)参考文献 (17)谢辞 (18)陈忠实小说《白鹿原》自发表以来，以其深厚的笔力、丰富的内涵获得了巨大反响。
《白鹿原》中的关中方言与修辞效果
《白鹿原》中的关中方言与修辞效果《白鹿原》开篇引述了巴尔扎克的一句话：“小说被认为是一个民族的秘史。
”[1]这部50余万字的巨着，宏伟壮阔地描述了清朝末年到20世纪70、80年代白鹿村半个多世纪的历史变迁。
白鹿村是关中地区的风土人情和乡村社会的缩影，上演着白鹿两家祖孙三代的明争暗斗，将中国农村政治、经济、文化体现得淋漓尽致。
目前学界关于《白鹿原》文学价值的研究成果颇为丰硕，而对于具体作品的语言分析甚少。
在这部小说中，方言独具魅力。
分析文本的遣词造句，有助于全面了解作品的艺术特征，深切体会关中文化。
本文着眼于《白鹿原》中独具特色的关中方言和浓重的乡土气息，探讨方言词的巧妙运用及表达效果。
一、《白鹿原》中方言词的巧妙运用(一)名词名词表示人或事物和时地的名称[2]8。
作品中出现的方言，名词类可以分为表示人和事物、表示时间、表示处所三种。
1.表示人和事物(1)“尻子”①黄牛正在坎下的土壕里，腹下正有一只紫红皮毛的小牛犊撅着尻子在吮奶。
[1]25②白嘉轩跪在主祭坛位上祭祀祖宗的时候，总是由不得心里发慌尻子发松。
[1]63粗略统计，《白鹿原》中“尻”字的出现有十余次。
方言“尻子”是臀部的意思，可以指人、牛、狼、猪等的屁股。
“尻子”也可被称为“沟子”。
段玉裁《说文解字注》称“尻”今俗云沟子是也，作家多次使用“尻子”,蕴含了浓郁的乡土气息。
例②背景是白嘉轩在父亲过世之后，顺理成章地继任组长，需要领头祭祀祖先。
每逢祭祀，他不寒而栗的神态，如同动物被人类捕捉后恐惧的样子。
“尻子发松”表现了白嘉轩浑身无力、身体发软、战战兢兢、哆哆嗦嗦的样子，叙述手法极为独特。
(2)“(你)/(他)大”③小娥羞怯地叫：“大——”鹿子霖嘻嘻地嗔怒：“甭叫大甭叫大,再叫大大就羞得弄不成了!”[1]256“他大”亦称“他爹”,是指孩子的父亲。
“大”这一称谓，最早见于秦汉时期的陕西、山西地区，各地县志皆有记载。
陈忠实的《白鹿原》、贾平凹的《古炉》、路遥的《平凡的世界》等北方作家的作品，善于运用“大”这一称谓，便于贴近原汁原味的生活，塑造典型而复杂的人物性格。
浅谈《白鹿原》中的陕西关中方言
小 说 《白鹿 原 》讲 述 了 陕 西 关 中 自 鹿 原 上 白 、 鹿
两 姓 家 族 ／ 清 末 到 建 国 初 长 达 半 个 多 世 纪 的 社 会 生 ９ ，
屋 、 、 裢 、 盔 、 馍 、 食 、 谷糁 子 。 炕 褡 锅 蒸 麻 包 （ ） 陕 西关 中地 区把 一边 施 椽 的厢 房 叫做 “ １在 厦 屋 ”。厦 屋 的 特 点 是 “ 面 流 水 ， 有 屋 脊 ”， 西 八 一 没 陕 大怪 中 的 “ 子 半 边 盖 ” 的 就 是 它 。 这 种 房 屋 通 常 房 说
人 的 去 路 ： 妈 ， 今 日往 后 ， 他 俩 的 偏 食 断 了 “ 从 给
去 。’ ］ ’【
、
《白鹿 原 》中 出现 的 方 言 名 词
１表示 时间 的方言名 词 ： 午 、 晌 、 晌 、 个 、 ． 晌 后 半 夜 今 日个 。 （ ） 陕 西 关 中 方 言 中 “晌 午 ”指 的 就 是 上 午 ， １在 “ 晌 ” 的是 下 午 。 后 指
“ 子 嘛 … … 等 兔 娃 长 大 咧 由他 去 盖 。 ［ 房 ” ’辨 ］
如 锅 盖 、 薄 如 纸 、 脆 里 酥 ， 时 用 刀 切 成 方 形 或 者 皮 外 吃
第２ ６卷第 ２期
２１ ０ １年 ４月
柳
州
师
专
学
报
Ｖ １２ ｏ ２ ｏ． ６ Ｎ ．
Ａｐ ． ｒ ２０１ １
Ｊ ｕ ａ ｆＬｕ ｈ ｕＴ ａ ｈ ｒ ｏｌｇ ｏ ｒ ｌｏ ｉｚ ｏ ｅ ｃ ｅｓＣ ｌ ｅ ｎ ｅ
浅 谈 《白鹿 原》中的 陕西关 中方
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进 城 去 了。 …
（ ） 半 晌 ” 一 段 时 间 ， 当 于 普 通 话 口 语 中 ３ “ 指 相
电影_白鹿原_的方言俗语与人物性格_贺菊玲
直和厚道．还有一 个 情 节 也 体 现 出 白 嘉 轩 的 性 格， 那就是田小娥死 后，村 里 闹 瘟 疫，鹿 子 霖 建 议 给 田 小娥修庙时的对话．
鹿子霖：“给鬼 修 庙，是 没 有 办 法 的 办 法．鬼 太 凶 了 ，斗 不 过 ，人 总 得 活 着 嘛 ！”
白嘉轩：“打祖 上 起，白 鹿 原 的 乡 规 族 约，找 不 着 一 条 给 鬼 修 庙 的 话 ．白 鹿 原 的 人 从 来 没 做 过 给 鬼 塑 身 烧 香 的 事 ．依 我 说 ，不 是 鬼 太 凶 ，是 人 太 怂 ．”
＊ 收稿日期：２０１３－０３－１２ 基 金 资 助 ：陕 西 省 社 会 科 学 基 金 项 目 《陕 西 方 言 内 部 的 文 化 差 异 研 究 》（１０Ｌ０９０） 作 者 简 介 ：贺 菊 玲 （１９７１－），女 ，西 安 工 业 大 学 副 教 授 ，主 要 研 究 方 向 为 汉 语 言 文 字 学 ．Ｅ－ｍａｉｌ：ｊｕｌｉｈｅ＠１６３．ｃｏｍ．
这段对话的背 景，是 大 家 在 鹿 子 霖 的 煽 动 下， 要求给田 小 娥 修 庙 以 抗 邪 气．面 对 这 样 紧 张 的 气 氛，白 嘉 轩 坚 持 自 己 的 原 则，绝 不 同 意 修 庙，并 指 出 ：“不 是 鬼 太 凶 ，是 人 太 怂 ”．一 句 话 道 破 了 鹿 子 霖 的虚伪，以及众人胆 小 怕 事 的 心 态．“怂”意 思 是 懦 弱、胆小，关中方言 有 “怂 人”、“哈 怂”、“瓜 怂”、“怂 货”、“怂娃”等骂人 字 眼．此 外，“胯 裆”也 是 个 关 中 方言词，意思是“裤 裆”．“钻 胯 裆”是 一 种 极 为 受 辱 的行为，白嘉轩对 此 表 现 得 非 常 强 硬，不 仅 不 钻 胯 裆，而且提出更为 决 绝 的 方 法：要 给 这 个 鬼 封 一 座 塔，把 她 烧 成 灰，封 在 罐 子 里，叫 她 永 远 不 得 翻 身． 这些都体现出白 嘉 轩 作 为 族 长，他 的 坚 定 和 自 信， 他的是非观念和 决 断 能 力．后 来 建 塔 时，有 人 发 现 田 小 娥 死 前 有 孕 ，问 白 嘉 轩 要 不 要 把 骨 灰 坛 埋 到 别 处 ，以 免 压 到 塔 下 影 响 了 白 家 的 香 火 ．白 嘉 轩 说 ：
炼话之美——分析《白鹿原》与《平凡的世界》中方言写作的特点
炼话之美——分析《白鹿原》与《平凡的世界》中方言写作的特点文/任程宇摘要：路遥和陈忠实都是陕西文坛代表性的作家，二人的小说有许多相同之处。
其经典作品《白鹿原》和《平凡的世界》都是坚持以具体的地域为背景，用大量的陕西方言写作而成。
本文试图通过对《白鹿原》与《平凡的世界》中方言的提取和比较，分析其中方言写作的特点和异同。
关键词：陕派作家；方言写作；《平凡的世界》；《白鹿原》在当代文化的“方言热”中，当代作家的方言写作具有特别的意义和韵味，而陕派作家不同的方言作品则更是别具一格。
陕派作家不但在文学作品中融入了十分地道的方言，还将别样浓厚的情感与基调倾注其中，无论是路遥作品中陕北方言下的粗犷豪迈，还是陈忠实作品中关中方言的朴实热忱，都在成功还原了普通话无力表现的特殊地方风味的同时，为其作品中增添了更加浓郁的地域文化气息和民间活力。
此篇论文就从陈忠实和路遥这两位相似又不尽相同的陕派作家的两部代表作《白鹿原》和《平凡的世界》中提取和比较其中出现的各式陕西方言，以陕西方言在作品中一些独特的用法以及陕西方言在作品中所体现出的张弛力和表现力角度出发，结合这两部经典的作品，将陕西本地的风土人情和方言乃至语言的魅力原汁原味的体现出来。
一、方言鲜活之美《白鹿原》和《平凡的世界》中充斥着陕西各地地道的方言，无论是关中方言还是陕北方言，都让读者在阅读作品的过程中身历其境的被带入其中，使作品的表意入木三分。
可见这两部作品之所以能取得如此巨大和显著的成就并在当代文学史上独具地位与其文本中大量使用的陕西方言密不可分。
两部小说中的方言与习语的大量运用使人物的形象更加的圆润自然、真实可感，同时也大大赋予了作品浓厚的乡土气息，让读者感觉亲切无比，而非刻意的矫糅杂饰。
“白嘉轩说：‘我想起事。
’徐先生忙问：‘你......起什么事’白嘉轩说：‘给那个死(史)人一点颜色瞧瞧，骚骚他的脸皮’徐先生急问：‘咋样闹呢？造反？’‘我一个笨庄稼汉，一不会耍刀，二不会弄棒，快枪连见也没见过，造啥反哩！’白嘉轩说，‘按人按亩收印章税，这明明是把刀架在农人脖子上搜腰哩嘛！这庄稼还能做吗？做不成了！既是做不成庄稼了，把农器耕具交给县府去，交给那个死(史)人去，不做庄稼喽’”这段白嘉轩与徐先生的对话所呈现的各个人物的语言与他们所处的自然环境和社会话语语境相匹配。
电影_白鹿原_中陕西地方曲艺的运用_冯艳
从影片内容来看，在素有仁义知名的白鹿原上居住着 白、鹿两个家族。随着时代的变迁，清朝覆灭民国建立，
族长白嘉轩的儿子白孝文、白家长工鹿三的儿子黑娃以及 白鹿原乡约鹿子霖的儿子鹿兆鹏幼年情同手足，成年后各 奔前程。当了麦客的黑娃与主家小妾田小娥私通败露并被 白嘉轩拒于祠堂之外，两人只好在白孝文提供的窑洞中度 日。思想先进的鹿兆鹏将革命浪潮带回白鹿原，黑娃成为 了白鹿原进行革命的中坚力量，国共关系破裂后两人只好 逃亡在外。在此期间鹿子霖霸占了田小娥并设计利用田小 娥陷害已经成为族长的白孝文，淳朴的白鹿原族内掀起了 轩然大波。白孝文卖田卖地最终被充军，鹿三认为田小娥 是红颜祸水而让田小娥死在自己的梭枪下，鹿子霖因鹿兆 鹏的原因被抓而疯，当了土匪的黑娃为给田小娥报仇而回 到白家，最后得知真相也无奈离去。公映版影片以日本轰 炸机轰炸白鹿原结尾而留下了一个开放式的结局。从整部 影片的剧情来看，留给每一个人的都是悲悯的结局。在剧 情的发展中，作为电影语言之一的秦腔通过嘹亮高亢且悲 怆的声调渲染了白鹿原中人物的性格、人文风俗以及整个 故事的氛围，在陕西地方曲艺构成的背景环境与背景音乐 下，白鹿原原住民文化被再现出来，一幕幕仿佛是历史的 发生与延续，所以陕西地方曲艺应当是影片《白鹿原》中 必要的组成部分。
（三）《世相》——点题并促进观众深入认知影片结构 在电影艺术中，片尾音乐是常用的影片贯穿因素，片尾 音乐不仅可以对影片的主题思想进行表述，也可以对影片 的情感基调作出概括，而在此基础上观众可以结合对影片 内容的认知对影片具有更深层次的理解。电影《白鹿原》 华阴老腔《世相》作为结尾，《世相》声调悠长有力，与 影片结尾白嘉轩站在日军轰炸后留下的硝烟中的影像十分 符合，而后影片镜头又给了一望无际的麦田，《世相》则 在这一望无际中凸显出了悲凉的感觉。《世相》中仅仅有 “风花雪月评凡事，笑看奇闻说炎凉，悲欢离合观世相， 百态人生话苍凉”四句词，但是却是对《白鹿原》进行了 一个准确的总结。《白鹿原》的故事没有特定的主角，有 的只是错综复杂的关系，而通过这些关系，人生百态和悲 欢离合都得到了展现：代表着中国农民形象的白嘉轩凭借 儒家之道在社会的变迁中明哲保身，然而最终自己的精神 世界却被儿子的叛逆彻底击垮；倔强、桀骜执着而又叛逆 的黑娃狂热地爱上田小娥，并义无反顾的把这个对家族具 有毁灭性的“灾难”带到了白鹿原，却最终没有踏踏实实 地过日子而是闹起了革命、当起了土匪被抓获，让自己深 爱的女子从此承担着各种不幸；外表与内心世界分离的白 孝文,在行为与欲望的背离中爆发，他变卖家产，赌博吸 大烟，最终只能行乞、充军；作为核心冲突交织点的田小 娥，是处在封建男权社会中的弱女子，田小娥无奈地依附 着一个又一个男人，但是在男权社会中，她对男人的这种 依附，不管有没有情感的依托都难以被人们或者被传统所 接受，并要在传统规则下受到惩罚，最终死在了她叫了一 声“大”的鹿三的梭镖之下。 三、结语
浅谈《白鹿原》中的陕西关中方言
从《白鹿原》中看陕西关中方言
课题的根据：1）说明本课题的理论、实际意义
2）综述国内外有关本课题的研究动态和自己的见解
在小说《白鹿原》中，陈忠实使用了大量陕西关中地区流行的方言土语，使得整部作品充满了强烈的真实感和厚重的地域特色，充分展现了陕西关中地区的民俗风情和地域文化。
小说《白鹿原》讲述了陕西关中白鹿原上白、鹿两姓家族从清末到建国初长达半个多世纪的社会生活。作者陈忠实作为土生土长的陕西人，在小说创作中使用了大量的关中方言，真实地展现了陕西关中地区的民风民俗。为了避免读者对小说中关中方言的误释以及加深读者对整部作品的认识和理解，有必要对小说中出现的方言土语进行解读。
课题的主要内容：
1、文学语言的张力
1.1从语言张力看中国文学发展
1.2中国文学民族化代表
二、《白鹿原》中出现的方言词
2.1《白鹿原》中出现的方言名词
2.2《白鹿原》中出现的方言动词
2.3《白鹿原》中出现的方言形容词
2.4《白鹿原》中出现的方言量词
2.5《白鹿原》中出现的方言代词
三、《白鹿原》中方言词语和普通话词语的互补
“陈忠实是农民的儿子，对农民阶级有着非同一般的深厚感情和独到理解。”使用关中方言来描写关中的风土人情，陈忠实有着得天独厚的条件。陈忠实在《白鹿原》中大量运用通行于关中民间的口语词汇、采撷挖掘积淀着深厚地域文化特色的成语、惯用语、谚语等熟语，使语言具有更丰富的表现力，突出了这部小说的文化冲突和地域特色，这是其被称为“民族史诗”的重要因素。
电影《白鹿原》中关中方言运用的“爱与哀愁”
作品评析电影《白鹿原》中关中方言运用的“爱与哀愁”杨彩贤万众瞩目、大咖云集的电视剧版《白鹿原》已经杀青，与观众见面指日可待，拍摄是优是劣，有待观后评说。
这不禁让人回想起2012年热映的电影《白鹿原》，虽然已过好几年，但观后的众声喧哗，犹在耳际。
在对影片的抑扬褒贬之中，毁誉涉及诸多方面，但其中鲜有人专门论及关中方言在影片中运用的得失。
笔者认为，虽然导演想通过地域方言凸显地域文化，但因为种种因素的影响，导致了这种尝试的失败。
一、电影中的关中方言取代了小说中普通话和关中方言的集结语言学理论认为，语言反映民族文化，方言是地域文化的体现。
语言，包括方言，是了解民族文化或地域文化的一条便捷的途径。
小说《白鹿原》的作者陈忠实先生是土生土长的陕西人，他在小说中，采用了普通话和陕西关中方言集结的方式，讲述了恢弘曲折的故事，刻画了鲜活生动的人物，叙写了深邃厚重的历史。
这种独特的书写方式使两种话语形式各得其所、相得益彰。
由关中方言的描述所呈现出的具有白鹿原上民风民俗地域特质和民族色彩的意义群落，与普通话的叙写所生发的具有普适性故事叙事特征的意义群落完美结合，共同展示了小说宏大的主题。
小说在普通话与关中方言糅合的叙述中，一方面展现了辛亥革命后，旧的价值观已被撕裂，新的价值观还未建立的这个断层时期，白鹿原上白、鹿两姓家族祖孙三代的恩怨纷争。
另一方面，也充分展示了陕西关中人原生态的社会生活以及他们的民俗风情。
小说通过浓郁独特的地域文化书写出了深邃厚重的民族秘史。
方言是一种特殊的存在，它作为丰厚的地域文化、民俗风情的载体，以其独特的方式和姿态存在于作品之中。
不仅小说中的方言如此，电影中的方言也不例外。
为了淋漓尽致地展现关中平原风格独具的地域文化，电影《白鹿原》取代了小说方言和普通话集结的叙述方式，从背景叙述到人物对话，皆采用关中方言来呈现。
电影中的人物不仅使用了大量的方言词汇，而且语气、语调也是本色的关中方言。
可以说，电影比之原著的方言味儿还要浓烈。
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《白鹿原》中的陕西方言解析
《白鹿原》是陈忠实奉献给20世纪中国文坛的一部长篇力作。
这部小说自问世以来,十六年间关于它的新闻从未间断,自1998年获茅盾文学奖之后,改编此长篇著作的风潮“暴热”,秦腔版、话剧版、舞剧版接踵而至,电影版的搁浅、电视版的筹谋都成为观众与作者陈忠实再度等待中的期盼。
全书写得深沉而凝练,酣畅而严谨。
小说以其史诗品格及独特的形象系列引人注目,全书生活内容厚重、思想力度深远,特别是方言俚语的使用,使人物形象真实、亲切、自然,也使这部作品具有了浓郁的乡土气息。
为了便于读者更好地感受作品的魅力、把握人物形象、理解作品内容,下面对书中的陕西方言进行解读。
1.把白鹿村挨家挨户捋码一遍,有力量一次买走这二亩
水地的除非鹿子霖再数不出第二家来。
(第29页,人民文学出版社,1993年版,以下同)
捋码:(lǚmǎ)梳理;整理归类。
2.白嘉轩在铡墩前蹲下来,把青草一把一把扯过来,在膝
头下捋码整齐再塞到铡口里去。
(第63页)
捋码:(lǚmǎ)用手指顺着抹过去,使不顺之物顺直。
3.鹿子霖说:“倒不在乎李家寡妇那六分地。
这是白嘉轩给我跷尿骚哩!”(第54页)
跷尿骚:(qiāo niāo sao)比喻轻视或把人不放在眼里,有
胯下之辱之意。
4.鹿三说:“快?J草!甭只顾了说话手下停了?J草。
(第63页)
?J草:(rǔcǎo)铡草时一人将双手所揽持之草一次接一次塞入铡口以内。
5.白嘉轩说:“三哥,你看我那个小女儿灵灵心疼不心疼?”( 第74页)
心疼:(xīn téng) 指小孩不仅指长得好看,还惹人疼爱、亲昵。
6.鹿三一般不参与白家家庭内部的事务,不像有些浅薄
势利之徒,主家待他好了自个就掂不来轻重也沉不住气了,骚情得恨不能长出个尾巴来摇。
(第75页)
骚情:(sáo qíng)用轻佻的语言举动取悦于人,或指男女之间的挑逗、戏谑,卖弄风情。
7.鹿子霖虽然被这话噎得难受,却只能是玩笑且当它玩笑:“嘉轩兄谝什么闲传,这是史县长的命令。
”(第92页) 谝闲传:(piǎn xián chuán)白费唾沫说一些没有用处的空话,或说一些虚假动听的大话。
8.不过那主儿有点啬皮,年长人罢咧,年轻人怕受不下。
(第132页)
罢咧:(bàlie)不要紧;不怎么样。
9.你拾掇下这号女人你要招祸。
(第138页)
拾掇:(shíduo)娶了。
10.白嘉轩晚上郑重地对仙草说:“看来这崽娃子贪色。
你得给那媳妇亮亮耳。
”(第139页)
亮耳:(liàng er)不明说,只旁敲侧击地曲折表达。
11.白嘉轩一扬手就抽到她(白灵)的脸上:“为你险乎儿送了三个人的命!”(第178页)
险乎儿:(xiǎn huǒr)差一点(发生不如意的事甚至事故)。
12.白灵去了鹿兆海家,鹿子霖叔叔态度活泛,不住地向她打问城里许多有关革命的事。
(第190页)
活泛:(huófan)灵活;舒展。
13.白嘉轩说:“我权当狗咬了。
人嘛,不能跟狗计较。
”(第213页)
权当:(quán dang)姑且当作。
14.鹿子霖慷慨地说:“你有啥难处就给大说。
谁敢哈你一口大气大就叫他挨挫。
”(第239页)
挨挫:(ái cuō)挨整;吃亏、受损失。
15.白嘉轩转过脸对鹿三大声说:“我想试火一下。
”(第265页)
试火:(sìhuǒ)试一试。
16.白嘉轩摆摆头就打断她俩的话:“你们还不知道我一辈子最怯着啥?我不怯歪人恶人也不怯土匪贼娃子……”(第
265页)
歪人:(wāi ren)厉害、可憎的人。
17.白嘉轩接着说:“我干着活儿浑身都痛快;我要是两天手不捉把儿不干活儿,胳膊软了腿也软了心也瞀乱烦焦了……”( 第266页)
瞀乱:(múluàn)心绪烦乱不安。
18.白嘉轩把拐杖靠在肩头,腾出手来抱拳还礼:“子霖呀我真该谢承你哩!这三间门房撑在院子里楦着我的眼,我早都想一脚把它踢倒……”(第299页)
楦眼:(xuàn yàn)不顺眼,碍眼。
19.孝文气得颤颤抖抖:“嗬呀三老汉!别人训我骂我倒是罢了,你也来训我烧骚我?你算老几?”(第309页)
烧骚:(shāo sāo)使别人丢人。
20.他(鹿子霖)说:“你而今在保安队干上了,其实她死了倒少给你添麻缠嘈口声……”(第316页)
麻缠:(máchán)掀不离的麻烦、负担。
21.鹿三对坐在太师椅上的白嘉轩说:“这回我把俺们爷儿俩的圪塔算是弄零干了……”(第327页)
零干:(líng gan)结束;罢休。
22.临近晌午饭时光,大师兄踅摸到芒儿跟前说:“兄弟……”(第340页)
踅摸:(xuémo)(难为情地)转来转去。
23.小翠从篮子里取出芫荽扔到他怀里:“坐下择菜。
菜择完了掏灶灰。
灰掏净了再绞水……你想吃我侍候你的省手饭?”(第342页)
省手饭:(shěng shùfàn)现成饭。
24.大先生瞅着被他折腾的完全昏死的兆鹏说:“没彩没彩,这人没彩!招不住我一刀的人都没彩。
”(第359页) 没彩:(mōcǎi)不够刚强。
25.这种颜色直到棉布烂朽成条条缕缕也不少色。
(第375页)
少色:(shào sè)褪色。
26.鹿三竟发火了:“你(仙草)这人明明白白的嘛,咋着忽儿就麻迷了?你咋能连药也不喝!”(第425页)
麻迷:(mámí)不通情理。
27.白嘉轩依然平稳的说:“你就要成家了。
成了家你就是大人,不是碎娃了。
得在磨道里磨磨你的野性子。
”(第456页)
碎娃:(suìwā)小孩子。
28.白孝武连连应承着:“对对对,这样好。
那我明天一早就撤滑了,免得节外生枝。
”(第548页)
撤滑:(chèhua)跑了;离开;溜了。
29.说她(高玉凤)跟上营长眼高了,品麻了,肉贵重了,烧包了。
(第550页)
品麻:(pìn má)清闲安逸,舒服自在。
30.说她(高玉凤)跟上营长眼高了,品麻了,肉贵重了,烧包了。
(第550页)
烧包:(shāo bāo)张狂。
31.朱先生的心情特别好,把盘里的菜先抄给朱白氏又抄给儿媳妇……”(第582页)
抄菜:(cāo cài)用筷子夹菜。
党红琴,田争运,陕西杨凌职业技术学院讲师。