班门弄斧议论文
专题范文精编：班门弄斧议论文
班门弄斧议论文班门弄斧议论文（一）：成语“班门弄斧”是个贬义词，华罗庚先生却说：“下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张。
”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己，展示自己才能的人。
这种人在班门前并非在卖弄本领，而是在展示自己的才华，以期得到重视，从而学到更多的本领。
如果是这样的话，“班门弄斧”又有何不可呢？班门弄斧者不满足于现状，到技艺更高的人那里去推销自己，正反映了他们勇于上进，不甘落后的精神，同时也显示出他们强大的自信心，坚信自己长期练就的本领会得到赏识，进而在高人的指点下学到更多的本领。
这种人不但不应被众人讥笑，而且还应受到众人称赞，因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的小小本领沽沾自喜，而在于不断充实自己，学到更多的本领。
既然这样，班门弄斧者就不应受到指责，即使是鲁班也应当为有这样精于学艺的人而感到高兴。
钢琴王子肖邦在未成名之前，是个清贫的无名小辈，但他酷爱音乐，愿将一生倾注在美妙的旋律之中，并且异常地刻苦练琴。
他在自己的第一场音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。
此后肖邦名声大振。
肖邦向李斯特表示谢意，说：“是您用宽厚的臂膀扶助了我。
”而李斯特却笑着说：“不，是你造就了自己的成功。
”肖邦的成功离不开自信与勇气，他敢于在钢琴大师面前展示自己的音乐才能，不仅仅仅得到大师的赏识，也得到了众人的赞许。
由此看来，“班门弄斧”并不是什么坏事，相反，“班门弄斧”反映了人的勇气与自信。
有了这种勇于展示自己的勇气，才使班门弄斧者的本领日渐增长，从而获得成功。
班门弄斧议论文（二）：小议“班门弄斧”从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。
显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，务必是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
2017班门弄斧优秀议论文
2017班门弄斧优秀议论文本文是关于2017班门弄斧优秀议论文的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
班门弄斧是比喻在行家面前卖弄本领，多用来嘲讽别人。
小编整理了2017班门弄斧优秀议论文，欢迎欣赏与借鉴。
班门弄斧优秀议论文【篇一】现在这个世纪需要人才，需要具有“班门弄斧”精神的人。
比如我和王老师下象棋技术一流，很多人都是他的“手下败将”。
而我却是个“无名小卒”。
我想王老师下棋只是经验比我多而已，“不足为奇。
第一次下时我输了，但我还是不服气，总结了方案和王老师下了一盘我赢了，小学三年级作文《班门弄斧作文》。
我多高兴啊如果我当时输了就不敢和王老师比我现在还能赢得了他吗？有一次上美术课时，我们正在画画。
而李祺琛看到我们一个个画得这么好就不敢画，然后就坐在那发楞一直浪费了一节课。
后来第二节课，黄老师拿走黄宇轩得画表扬了起来，李祺琛一看他本来能比黄宇轩还画得好的。
如果他当时就大胆的画，那黄老师表扬的能不是他吗？如果达尔文不敢“班门弄斧”不去研究生物的进化论，那我们今天还是相信我们人类还是上帝创造的。
如果刘翔不敢“班门弄斧”，在世界短跑精英面前退缩那他也得不到金牌。
今天我们也许还会被其他国家嘲笑。
如果19岁的华罗庚不敢“班门弄斧”没有推倒苏家驹一个错误的理论，今天也许我们还在学着错误的理论。
所以21世纪需要人才，需要具有班门弄斧精神的人！班门弄斧优秀议论文【篇二】成语“班门弄斧”是个贬义词，华罗庚先生却说：“下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张。
”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己，展示自己才能的人。
这种人在班门前并非在卖弄本领，而是在展示自己的才华，以期得到重视，从而学到更多的本领。
如果是这样的话，“班门弄斧”又有何不可呢？班门弄斧者不满足于现状，到技艺更高的人那里去推销自己，正反映了他们勇于上进，不甘落后的精神，同时也显示出他们强大的自信心，坚信自己长期练就的本领会得到赏识，进而在高人的指点下学到更多的本领。
班门弄斧议论文5篇
班门弄斧议论文5篇班门弄斧议论文篇一弄斧就要到班门班门弄斧，人皆不以为然。
认为区区本事，焉能在公认大人物面前耍弄“雕虫小技”。
故视弄斧者为狂人。
与班门弄斧同义语甚多，以“关公门前耍大刀”为有名。
一部《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的不可胜数，较终一位，乃魏将庞德。
虽然较终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟业后平添了一条“擒于禁，斩庞德”的赫赫武功，但世人无不扼腕叹息，并无人因庞德“不自量力”而耻笑之。
庞德惊世之举，毕竟未能动摇“班门”。
“生姜还是老的辣”，“多年媳妇熬成婆”，传统习俗根深蒂固依然禁锢着人们的头脑。
其实，“班门”的堡垒并非固若金汤，不可攻陷在班门前弄斧者，须有过人的胆识和超人技巧。
看过世界杯足球赛的人皆不会忘记，喀麦隆挥舞足球技术利斧，在“教师傅”阿根廷门前一次次挥斧成风，杀得阿队落荒而逃，败下阵去。
球王马拉多纳见此情景也“心如刀绞”，望球兴叹，徒唤奈何！由此看来，“弄斧”就要到“班门”。
只要弄斧者舞得巧，照样为世人称赞。
喀麦隆虽斗胆弄斧却匠心独具，怎不令人拍案称绝！“弟子不必不如师师不必贤于弟子”。
这千古名言即是对“班门”中“铁杆保皇派”的当头捧喝！如若不信，大洋彼岸一学生击败教授之美举足可验证。
据报载：在美国一次中学生数学会考中，某生五十题答对四十八题。
但该生并未以此夸耀，而是潜心研究其中一题，经过多次计算、验证，证明标准答案有误。
考试中心接到报告后，专门集中数学教授反复论证，较终不得不承认“我们脸红了”，并给数以万计的学生加分。
这真是后生可畏，“弄斧”可敬！如今，时事变迁，“班门弄斧”也须“古为今用”了。
中国打开大门，应对西方眼花缭乱之科学技术，该如何是好？很简单。
“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。
班门弄斧议论文篇二班门弄斧，历来被用来批评到行家里手面前卖弄本领之人的不自量力。
班门弄斧议论文(多篇)
班门弄斧议论文班门弄斧议论文1在众人以为：班门弄斧都为自大者不自量力者。
遂以为人不可班门弄斧。
余不以为此，余以为班门弄斧未必不好，能班门弄斧者，敢于班门弄斧者，必为自信者，其内心修养必为云上之云，遂余以为班门弄斧实属美事。
古书有云：班门弄斧者实义为轻浮高傲着，出自欧阳修之《与梅圣俞书》其书语：一樵夫耍斧于班府前，班，即鲁班，名匠也。
所以而有一班门弄斧。
樵夫耍斧于班府前，明知班之深资却执意前行，且不知其寒单身耍其刀，证明樵夫心之深与志之高，敢于并勇于试与班，虽知是碰壁，却硬以脆壳之蛋击于鹅卵之石。
就此气量，谁与争锋其二者，班门弄斧可知二者之差距，有利激发后者更为向上。
秦国后期，群雄皆起，招揽兵马，率军攻秦着为刘邦、项羽。
起初，民不满秦之统治，刘邦、项羽深知民之苦与秦之暴，虽知是寡不敌众，以卵击石，却奋不顾身，救民于水火之中，起大义凛然，盖卷大地，降起义军者不计其数，却一一被击破，长之与久，终能克秦，然始初确实为“班门弄斧”余为一儒生，应有班门弄斧之魂魄，次精神可赞也。
班门弄斧于师前，不虑其辱，抒所思于众人之前，师知然后释或换其所思，则此生更为向上，不惧失败，此精神尤为可赞啊!不知谁曾语：虽是败也尤为可试，余以为其义与班门弄斧无二意，一人不惧失败，则成功不远矣!应有班门弄斧之精神，功成与名就常伴君旁!班门弄斧议论文2班门弄斧不应贬首先那为木匠明白那是鲁班爷的家，但他还是要去，证明他敢于挑战不迷信权威.这种可贵的精神是值得我们去学习的其次若对权威挑战就是不自量力那么是否任何都是不自量力呢不是.在国外年轻时的加利列，就对当时的泰山北斗亚里士多德的自由落体定律十分怀疑，并经过多次的实验证明他的结论是错的，并当众实验在实验前:"人们说你敢对伟大的他做怀疑真是不自量力，但在实验后，人们对伽佩服的五体投地.并叫他天才.请问伽是不自量力吗没有，他的这件事告诉了我们要敢于挑战敢于追求真理膏腴班门弄斧.在世上像这样的例子数不胜数，能够看出班门弄斧是一种可贵的精神，不应当贬而是应当发扬光大.如果我们每人都这样我们的社会会飞快的提高，所以我们应当拿起你手中的斧头走做一个新时代的弄斧者吧!班门弄斧议论文3班门不可弄斧，这是耍斧人的经验。
“弄斧”就要到“班门”5篇范文
“弄斧”就要到“班门”5篇范文第一篇：“弄斧”就要到“班门”“弄斧”就要到“班门”班门弄斧，人皆不以为然。
认为区区本事，焉能在公认大人物面前耍弄“雕虫小技”。
故视弄斧者为狂人。
与班门弄斧同义语甚多，以“关公门前耍大刀”为著名。
一部《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的不可胜数，最后一位，乃魏将庞德。
虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟业后平添了一条“擒于禁，斩庞德”的赫赫武功，但世人无不扼腕叹息，并无人因庞德“不自量力”而耻笑之。
庞德惊世之举，毕竟未能动摇“班门”。
“生姜还是老的辣”，“多年媳妇熬成婆”，传统习俗根深蒂固．依然禁锢着人们的头脑。
其实，“班门”的堡垒并非固若金汤，不可攻陷．在班门前弄斧者，须有过人的胆识和超人技巧。
看过世界杯足球赛的人皆不会忘记，喀麦隆挥舞足球技术利斧，在“老师傅”阿根廷门前一次次挥斧成风，杀得阿队落荒而逃，败下阵去。
球王马拉多纳见此情景也“心如刀绞”，望球兴叹，徒唤奈何！由此看来，“弄斧”就要到“班门”。
只要弄斧者舞得巧，照样为世人称赞。
喀麦隆虽斗胆弄斧．却匠心独具，怎不令人拍案称绝！“弟子不必不如师．师不必贤于弟子”。
这千古名言即是对“班门”中“铁杆保皇派”的当头捧喝！如若不信，大洋彼岸一学生击败教授之美举足可验证。
据报载：在美国一次中学生数学会考中，某生五十题答对四十八题。
但该生并未以此夸耀，而是潜心研究其中一题，经过多次计算、验证，证明标准答案有误。
考试中心接到报告后，专门集中数学教授反复论证，最终不得不承认“我们脸红了”，并给数以万计的学生加分。
这真是后生可畏，“弄斧”可敬！如今，时事变迁，“班门弄斧”也须“古为今用”了。
中国打开大门，面对西方眼花缭乱之科学技术，该如何是好？很简单。
“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。
第二篇：《弄斧就要到班门》阅读附答案阅读下面的文字，完成小题。
班门弄斧议论文
班门弄斧议论文导读：篇一：论班门弄斧在众人以为：班门弄斧都为自大者不自量力者。
遂以为人不可班门弄斧。
余不以为此，余以为班门弄斧未必不好，能班门弄斧者，敢于班门弄斧者，必为自信者，其内心修养必为云上之云，遂余以为班门弄斧实属美事。
古书有云：班门弄斧者实义为轻浮高傲着，出自欧阳修之《与梅圣俞书》其书语：一樵夫耍斧于班府前，班，即鲁班，名匠也。
因此而有一班门弄斧。
樵夫耍斧于班府前，明知班之深资却执意前行，且不知其寒单身耍其刀，表明樵夫心之深与志之高，敢于并勇于试与班，虽知是碰壁，却硬以脆壳之蛋击于鹅卵之石。
就此气量，谁与争锋?其二者，班门弄斧可知二者之差距，有利激发后者更为向上。
秦国后期，群雄皆起，招揽兵马，率军攻秦着为刘邦、项羽。
起初，民不满秦之统治，刘邦、项羽深知民之苦与秦之暴，虽知是寡不敌众，以卵击石，却奋不顾身，救民于水火之中，起大义凛然，盖卷大地，降起义军者不计其数，却一一被击破，长之与久，终能克秦，然始初确实为“班门弄斧”余为一儒生，应有班门弄斧之魂魄，次精神可赞也。
班门弄斧于师前，不虑其辱，抒所思于众人之前，师知然后释或换其所思，则此生更为向上，不惧失败，此精神尤为可赞啊!不知谁曾语：虽是败也尤为可试，余以为其义与班门弄斧无二意，一人不惧失败，则成功不远矣!应有班门弄斧之精神，功成与名就常伴君旁!篇二：班门弄斧相传，李白死后葬在采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。
一日，一位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土，李白诗名传千古。
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
”其是在讽刺那些自不量力的人，这便是班门弄斧的典故。
我对梅之涣的认识不敢恭维。
我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表现自己。
老子说过“自胜者强”，现代革命家陈毅也说：“人就是应该有顽强表现自己的精神。
”伯乐当年发现千里马，不也就是千里马不凡的一声长嘶吗?《史记》写毛遂自荐时，面对平原君的不信任，毛遂的一番论述颇为精彩：“这是因为我到今天才叫你看到这锥子，要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗?”毛遂自比冒尖的锥子，而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会。
班门弄斧驳论文13篇
班门弄斧驳论文13篇班门弄斧驳论文13篇 班门弄斧驳论文〔一〕：从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为;班门弄斧就是在行家里手面前卖弄自我的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否认。
显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，可是为什么非要把弄斧者往害处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，必须是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错a?著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地理解了批评并及时作了改正，并且所以发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功制造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在;弄斧中他既指正了高手的缺乏也对自我的新学之物作了一些肯定与修改。
事实证明，一个人假设想要有所提高，也仅有到;班门那儿弄斧，才能求得;真经。
?三国演义?一百二十回，;无名小辈在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最终一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时命出征，不时在关公面前使刀。
其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在;温酒斩华雄之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未讥笑庞德;不自量力。
可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。
自满者，不会去教，因为他觉得没人能够去自我相比。
自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自我，唯有自信且谦虚之人，才会去班门;献艺。
这种精神难道不值得颂扬吗？英国人塞缪尔约翰说过：;无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中渡过，;弄斧之人为求得真才实学敢于在班门面前;献艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。
人类在开展中不断会发现新的神秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会提高。
如此看来，班门弄斧也益处多多，只要符合情理，难道不值得提倡吗？班门弄斧驳论文〔二〕：小议;班门弄斧从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为;班门弄斧就是在行家里手面前卖弄自我的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否认。
七年级关于2019班门弄斧为题的议论文精选5篇
七年级关于2019班门弄斧为题的议论文精选5篇钻研然后知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
下面是橙子为大家整理的七年级关于2019班门弄斧为题的议论文精选5篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!七年级关于2019班门弄斧为题的议论文精选5篇(一)相传，李白死后葬在采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。
一日，一位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土，李白诗名传千古。
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
”其是在讽刺那些自不量力的人，这便是班门弄斧的典故。
我对梅之涣的认识不敢恭维。
我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表现自己。
老子说过“自胜者强”，现代革命家陈毅也说：“人就是应该有顽强表现自己的精神。
”伯乐当年发现千里马，不也就是千里马不凡的一声长嘶吗?《史记》写毛遂自荐时，面对平原君的不信任，毛遂的一番论述颇为精彩：“这是因为我到今天才叫你看到这锥子，要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗?”毛遂自比冒尖的锥子，而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会。
反之，若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”，就没有了出人头地的机会，岂不碌碌一生?同时，“班门弄斧”贵在于有认真的科学态度，向权威提出质疑，不人云亦云。
富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝试验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的观点，证实打雷是一种放电现象。
我国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不同观点，最终她的微循环机制得到了世界的公认，被称为“修氏理论”。
其实，“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要，至多在高手面前露个破绽，贻笑大方，总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍。
试想，倘若那位木匠祖师鲁班没有一点“师门弄斧”的精神，他岂能胜于他的师父?这样代代相传，代代而逊，岂不大谬而特谬?总之，我认为在新时代，年轻人应该敢于创新，敢于冲破前人的樊笼，应具有“班门弄斧”的精神。
班门弄斧议论文15篇
班门弄斧议论文15篇班门弄斧议论文（一）：相传，李白死后葬在采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。
一日，一位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土，李白诗名传千古。
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
”其是在讽刺那些自不量力的人，这便是班门弄斧的典故。
我对梅之涣的认识不敢恭维。
我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表现自我。
老子说过“自胜者强”，现代革命家陈毅也说：“人就是应当有顽强表现自我的精神。
”伯乐当年发现千里马，不也就是千里马不凡的一声长嘶吗《史记》写毛遂自荐时，应对平原君的不信任，毛遂的一番论述颇为精彩：“这是因为我到今日才叫你看到这锥子，要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗”毛遂自比冒尖的锥子，而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会。
反之，若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”，就没有了出人头地的机会，岂不碌碌一生同时，“班门弄斧”贵在于有认真的科学态度，向权威提出质疑，不人云亦云。
富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝试验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的观点，证实打雷是一种放电现象。
我国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不一样观点，最终她的微循环机制得到了世界的公认，被称为“修氏理论”。
其实，“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要，至多在高手面前露个破绽，贻笑大方，总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍。
试想，倘若那位木匠祖师鲁班没有一点“师门弄斧”的精神，他岂能胜于他的师父这样代代相传，代代而逊，岂不大谬而特谬总之，我认为在新时代，年轻人应当敢于创新，敢于冲破前人的樊笼，应具有“班门弄斧”的精神。
梁启超说过：“惟苟且也故能灭世界，惟冒险也故能造世界。
”;年轻人犹如“红日初生，其道大光;河山伏流，一泻汪洋”。
而少年强则国强，难道今日的当代少年就不应当担起时代的重任，冲破“樊笼”，在“鲁班门前”耍耍“大斧”，拥有一点“班门弄斧”的精神吗班门弄斧议论文（二）：班门不可弄斧，这是耍斧人的经验。
班门弄斧优秀议论文
三一文库（）〔班门弄斧优秀议论文〕古书有云：班门弄斧者实义为轻浮高傲着，出自欧阳修之《与梅圣俞书》其书语：一樵夫耍斧于班府前，班，即鲁班，名匠也。
因此而有一班门弄斧看看下面的范文吧，也许对你有帮助哦。
▲班门弄斧议论文一在众人以为：班门弄斧都为自大者不自量力者。
遂以为人不可班门弄斧。
余不以为此，余以为班门弄斧未必不好，能班门弄斧者，敢于班门弄斧者，必为自信者，其内心修养必为云上之云，遂余以为班门弄斧实属美事。
古书有云：班门弄斧者实义为轻浮高傲着，出自欧阳修之《与梅圣俞书》其书语：一樵夫耍斧于班府前，班，即鲁班，名匠也。
因此而有一班门弄斧。
樵夫耍斧于班府前，明知班之深资却执意前行，且不知其寒单身耍其刀，表明樵夫心之深与志之高，敢于并勇于试与班，虽知是碰壁，却硬以脆壳之蛋击于鹅卵之石。
就此气量，谁与争锋?其二者，班门弄斧可知二者之差距，有利激发后者更为向上。
秦国后期，群雄皆起，招揽兵马，率军攻秦着为刘邦、项羽。
起初，民不满秦之统治，刘邦、项羽深知民之苦与秦之暴，虽知是寡不敌众，以卵击石，却奋不顾身，救民于水火之中，起大义凛然，盖卷大地，降起义军者不计其数，却一一被击破，长之与久，终能克秦，然始初确实为“班门弄斧”余为一儒生，应有班门弄斧之魂魄，次精神可赞也。
班门弄斧于师前，不虑其辱，抒所思于众人之前，师知然后释或换其所思，则此生更为向上，不惧失败，此精神尤为可赞啊!不知谁曾语：虽是败也尤为可试，余以为其义与班门弄斧无二意，一人不惧失败，则成功不远矣!应有班门弄斧之精神，功成与名就常伴君旁!▲班门弄斧议论文二班门弄斧说的是一个古代的木匠拿着斧到一家大门前,为人展示他的技术.人们都笑他"你知道这是那个的家吗?是鲁班爷的家,你真是不自量力."而我认为班门弄斧恰恰是敢于挑战的表现,是直的我们去学习的,是只的夸的不应贬.首先那为木匠知道那是鲁班爷的家,但他还是要去,证明他敢于挑战不迷信权威.这种可贵的精神是值得我们去学习的.其次若对权威挑战就是不自量力那么是否任何都是不自量力呢?不是.在国外年轻时的加利列,就对当时的泰山北斗亚里士多德的自由落体定律十分怀疑,并通过多次的实验证明他的结论是错的,并当众实验在实验前:"人们说你敢对伟大的他做怀疑真是不自量力,但在实验后,人们对伽佩服的五体投地.并叫他天才.请问伽是不自量力吗?没有,他的这件事告诉了我们要敢于挑战敢于追求真理膏腴班门弄斧.在世上像这样的例子数不胜数,可以看出班门弄斧是一种可贵的精神,不应该贬而是应该发扬光大.如果我们每人都这样我们的社会会飞快的进步,所以我们应该拿起你手中的斧头走做一个新时代的弄斧者吧!▲班门弄斧议论文三晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话!”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。
专题范文精品：班门弄斧议论文
班门弄斧议论文班门弄斧议论文（一）：成语“班门弄斧”是个贬义词，华罗庚先生却说：“下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张。
”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己，展示自己才能的人。
这种人在班门前并非在卖弄本领，而是在展示自己的才华，以期得到重视，从而学到更多的本领。
如果是这样的话，“班门弄斧”又有何不可呢？班门弄斧者不满足于现状，到技艺更高的人那里去推销自己，正反映了他们勇于上进，不甘落后的精神，同时也显示出他们强大的自信心，坚信自己长期练就的本领会得到赏识，进而在高人的指点下学到更多的本领。
这种人不但不应被众人讥笑，而且还应受到众人称赞，因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的小小本领沽沾自喜，而在于不断充实自己，学到更多的本领。
既然这样，班门弄斧者就不应受到指责，即使是鲁班也应当为有这样精于学艺的人而感到高兴。
钢琴王子肖邦在未成名之前，是个清贫的无名小辈，但他酷爱音乐，愿将一生倾注在美妙的旋律之中，并且异常地刻苦练琴。
他在自己的第一场音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。
此后肖邦名声大振。
肖邦向李斯特表示谢意，说：“是您用宽厚的臂膀扶助了我。
”而李斯特却笑着说：“不，是你造就了自己的成功。
”肖邦的成功离不开自信与勇气，他敢于在钢琴大师面前展示自己的音乐才能，不仅仅仅得到大师的赏识，也得到了众人的赞许。
由此看来，“班门弄斧”并不是什么坏事，相反，“班门弄斧”反映了人的勇气与自信。
有了这种勇于展示自己的勇气，才使班门弄斧者的本领日渐增长，从而获得成功。
班门弄斧议论文（二）：小议“班门弄斧”从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。
显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，务必是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
班门弄斧驳论文
班门弄斧驳论文班门弄斧驳论文13 篇 班门弄斧驳论文（一）：从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为班门弄斧就是在行家里手面前卖弄自我的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。
显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，可是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，必须是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错a》著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地理解了批评并及时作了改正，并且所以发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在弄斧中他既指正了高手的不足也对自我的新学之物作了一些肯定与修改。
事实证明，一个人若想要有所提高，也仅有到班门那儿弄斧，才能求得真经。
《三国演义》一百二十回，无名小辈在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最终一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。
其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在温酒斩华雄之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德不自量力。
可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。
自满者，不会去请教，因为他觉得没人能够去自我相比。
自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自我，唯有自信且谦虚之人，才会去班门献艺。
这种精神难道不值得颂扬吗？英国人塞缪尔约翰说过：无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，弄斧之人为求得真才实学敢于在班门面前献艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。
人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会提高。
如此看来，班门弄斧也益处多多，只要合乎情理，难道不值得提倡吗？班门弄斧驳论文（二）：小议班门弄斧从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为班门弄斧就是在行家里手面前卖弄自我的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。
显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，可是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，必须是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
班门弄斧的议论文
班门弄斧的议论文班门弄斧本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己，展示自己才能的人。
以下是小编为大家整理的班门弄斧的议论文，欢迎大家参考阅读。
班门弄斧的议论文篇1 中国有句古话叫做班门弄斧，用来讽刺那些不自量力，自取其辱的人，事实，真是如此吗?在这个崭新的21世纪里，正是我们大展风头的时候，管什么流言蜚语，管什么鄙视的眼神，有了成绩，为什么不将展现呢?一味的躲藏，难道要等到花谢吗?觉得自己已有了一定实力时，为什么不找一个高手切磋一下呢?整日与那些无名小卒一起，心里就不觉得窝囊吗?在这个锋芒毕露的时代，沉默是金，按兵不动都早已不流行了。
人往高处走，水往低处流怎么能因为世俗的眼光，来扭曲自己心中的路呢?心只有一颗，所以它跳动的时间有限，在这有限的生命中，为何不碰出火花。
去班门弄斧，输了又怎样，败者就注定流泪吗?告诉你，每个上阵之士都是做好必死的准备的，况且这只是讨教下技艺，技不如人又如何，最起码对自己有一个正确的评价。
让心也找到自己的方向，这又何乐而不为呢?弄斧就要到班门，请不要给自己的心后悔的机会。
机会只有一次，错过的话，就再也没有后悔的余地了。
生命虽是多变的，但是，无论它怎样子的变化，我们真正的希望，我们真正心意怎么也不会随着它的变化而变化。
也许有一天，我们老了，和自己的子孙们围在小小的火炉旁烤火，当你聊起年轻的时候，我不希望，你的眼睛不会闪过后悔之色。
请出去闯一闯吧，就算用尽了全身的力气，就算碰的头破血流，也请你不要放弃，毕竟，我们还年轻。
班门弄斧的议论文篇2 从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为班门弄斧就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。
显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢?我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学着作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件!这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在弄斧中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。
班门弄斧议论文
班门弄斧议论文布鼓雷门议论文15篇布鼓雷门议论文（一）：相传，李白死后葬在采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。
一日，一位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土，李白诗名传千古。
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
”其是在讽刺那些自不量力的人，这便是布鼓雷门的典故。
我对梅之涣的认识不敢恭维。
我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表示自我。
老子说过“自胜者强”，现代革命家陈毅也说：“人就是应当有顽强表示自我的精神。
”伯乐当年发现千里马，不也就是千里马不凡的一声长嘶吗《史记》写毛遂自荐时，应对平原君的不信任，毛遂的一番论述颇为精彩：“这是因为我到今日才叫你看到这锥子，要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗”毛遂自比冒尖的锥子，而他正是具有了这种自我意识才博得了展示才能、留名青史的机会。
反之，若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”，就没有了出人头地的机会，岂不碌碌一生同时，“布鼓雷门”贵在于有认真的科学态度，向权威提出质疑，不吠形吠声。
富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝试验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的不雅点，证实打雷是一种放电现象。
我国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不一样不雅点，最终她的微循环机制得到了世界的公认，被称为“修氏理论”。
其实，“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要，至多在高手面前露个破绽，见笑于人，总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍。
试想，倘若那位木匠祖师鲁班没有一点“师门弄斧”的精神，他岂能胜于他的师父这样代代相传，代代而逊，岂不大谬而特谬总之，我认为在新时代，年轻人应当敢于创新，敢于冲破前人的樊笼，应具有“布鼓雷门”的精神。
梁启超说过：“惟苟且也故能灭世界，惟冒险也故能造世界。
”;年轻人犹如“红日初生，其道大光;河山伏流，一泻汪洋”。
而少年强则国强，难道今日的当代少年就不应当担起时代的重任，冲破“樊笼”，在“鲁班门前”耍耍“大斧”，拥有一点“布鼓雷门”的精神吗布鼓雷门议论文（二）：班门不成弄斧，这是耍斧人的经验。
班门弄斧议论文(15篇)
班门弄斧议论文第1篇晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说“你的教师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话！”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。
“班门弄斧”这个典故是比喻在比自我高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。
由此，我想到学生们学习本领，总会遇到各种难题。
假如如教师斥道“学习乃人生大事，休要逞强！”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎样能发展到今日这样先进的水平？向教师学习，并非“班门弄斧”。
即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好？所以而多学一些本领，又有什么不对？如果水远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。
敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。
它束缚着人们的思想。
事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”；青年数学家陈景润，就是在着名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩；工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全。
班门弄斧议论文第2篇在众人以为班门弄斧都为自大者不自量力者。
遂以为人不可班门弄斧。
余不以为此，余以为班门弄斧未必不好，能班门弄斧者，敢于班门弄斧者，必为自信者，其内心修养必为云上之云，遂余以为班门弄斧实属美事。
古书有云班门弄斧者实义为轻浮高傲着，出自欧阳修之《与梅圣俞书》其书语一樵夫耍斧于班府前，班，即鲁班，名匠也。
所以而有一班门弄斧。
樵夫耍斧于班府前，明知班之深资却执意前行，且不知其寒单身耍其刀，证明樵夫心之深与志之高，敢于并勇于试与班，虽知是碰壁，却硬以脆壳之蛋击于鹅卵之石。
就此气量，谁与争锋？其二者，班门弄斧可知二者之差距，有利激发后者更为向上。
秦后期，群雄皆起，招揽兵马，率军攻秦着为刘邦、项羽。
起初，民不满秦之统治，刘邦、项羽深知民之苦与秦之暴，虽知是寡不敌众，以卵击石，却奋不顾身，救民于水火之中，起大义凛然，盖卷大地，降起义军者不计其数，却一一被击破，长之与久，终能克秦，然始初确实为“班门弄斧”余为一儒生，应有班门弄斧之魂魄，次精神可赞也。
[体裁作文]关于班门弄斧的议论文800字
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[体裁作文]关于班门弄斧的议论文800字关于班门弄斧的议论文800字【篇一：班门弄斧议论文】弄斧定要到班门何谓班门弄斧?班，指鲁班，我国建筑工匠的“祖师”，鲁班门前舞弄斧子，常比喻行家面前卖弄本领，不自量力，因而易受到众人的鄙视和否定。
但我说，班门弄斧并未是件环事。
班门弄斧，虽然不免贻笑于大方。
但真正的大师，他们的笑，不会是讥笑、嘲笑，而是面对那颗青春真诚的心鼓励的微笑。
毕竟，在班门前弄斧的的确确需要一份勇气，一份自信，而这份勇气，这份自信，只属于初生的牛犊，只属于热血沸腾的年轻人。
历代以来，许多贤能被埋没于市井。
社会上怀才不遇的普遍现象，连李白也受当时“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州”一说的影响，一收平日的豪气，向那位荆州刺史韩朝宗恭敬地表示：“辛愿开张心颜，不以长揖见拒”，只因韩朝宗手握大权。
李白都如此，何况常人，于是寻伯乐之风，比当年伯乐寻千里马还炽烈。
当今社会人才济济，缺少的不是千里马，而是伯乐。
如果千里马安居于马槽之中，等着伯乐发现自己，那又是几个何年何月。
如不在班门前弄斧，在伯乐面前秀一把，你又怎能从芸芸众生中，得到伯乐的赏识。
班门弄斧有时是通往成功的捷径，长沙硫酸厂工人李慰萱，将自己写的《最优分批问题在n≥3情况下的解》寄到《数学学报》编辑部，受到数学研究员吴弓的赞赏。
李慰萱不断的在班门前弄斧，使他终于跨入了长沙铁道学院当上了教授。
我国著名数学家华罗庚在上大学之前，曾拜读了当时的数学权威苏家驹教授的一篇论文。
经过自己的精心测算和研究，华罗庚发现其中有不少的错误，于是大胆撰写论文，提出更正，引起数学界不小的轰动，更从此博得了“爱才如命”的苏教授的赏识。
在名师的指点下，华罗庚很快成为数学界的一颗新星。
倘若他看出了错误，而不敢弄斧到班门，能取得今天的成就吗?班门弄斧不为过，社会要进步，人类要发展，就不能只依赖着前人的思想与成果，而是要积极思考，大胆创新。
如果一个人有了新的发展或是创造出了新的理论，却怯于向权威挑战，怯于直面世人的流言蜚语，怯于出自己的丑，赡前顾后，那么人类文明的发展不知要倒退多少年。
班门弄斧议论文
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班门弄斧议论文14篇
班门弄斧议论文班门弄斧议论文14篇在社会的各个领域，大家都经常看到论文的身影吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。
一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是小编帮大家整理的班门弄斧议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
班门弄斧议论文1从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为"班门弄斧"就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。
显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学着作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在"弄斧"中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。
事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到"班门"那儿弄斧，才能求得"真经".《三国演义》一百二十回，"无名小辈"在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。
其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在"温酒斩华雄"之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德"不自量力".可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。
自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。
自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门"献"艺。
这种精神难道不值得颂扬吗？英国人塞缪尔。
约翰说过："无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，""弄斧"之人为求得真才实学敢于在班门面前"献"艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。
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班门弄斧议论文班门弄斧议论文（一）：成语“班门弄斧”是个贬义词，华罗庚先生却说：“下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张。
”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己，展示自己才能的人。
这种人在班门前并非在卖弄本领，而是在展示自己的才华，以期得到重视，从而学到更多的本领。
如果是这样的话，“班门弄斧”又有何不可呢？班门弄斧者不满足于现状，到技艺更高的人那里去推销自己，正反映了他们勇于上进，不甘落后的精神，同时也显示出他们强大的自信心，坚信自己长期练就的本领会得到赏识，进而在高人的指点下学到更多的本领。
这种人不但不应被众人讥笑，而且还应受到众人称赞，因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的小小本领沽沾自喜，而在于不断充实自己，学到更多的本领。
既然这样，班门弄斧者就不应受到指责，即使是鲁班也应当为有这样精于学艺的人而感到高兴。
钢琴王子肖邦在未成名之前，是个清贫的无名小辈，但他酷爱音乐，愿将一生倾注在美妙的旋律之中，并且异常地刻苦练琴。
他在自己的第一场音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。
此后肖邦名声大振。
肖邦向李斯特表示谢意，说：“是您用宽厚的臂膀扶助了我。
”而李斯特却笑着说：“不，是你造就了自己的成功。
”肖邦的成功离不开自信与勇气，他敢于在钢琴大师面前展示自己的音乐才能，不仅仅仅得到大师的赏识，也得到了众人的赞许。
由此看来，“班门弄斧”并不是什么坏事，相反，“班门弄斧”反映了人的勇气与自信。
有了这种勇于展示自己的勇气，才使班门弄斧者的本领日渐增长，从而获得成功。
班门弄斧议论文（二）：小议“班门弄斧”从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。
显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，务必是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学着作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地理解了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。
事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。
《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。
其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。
可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。
自满者，不会去请教，因为他觉得没人能够去自己相比。
自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。
这种精神难道不值得颂扬吗？英国人塞缪尔。
约翰说过：“无愧于有理性的人生活，务必永久在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。
人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。
作文在科学的发展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。
所以，我们要提倡“班门弄斧”，正是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。
这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。
俗话说：尺有所短，寸有所长。
权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。
就说木匠的祖师鲁班，他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。
我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢？不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右，失去了自我。
不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新，历史怎能向前发展，科学怎能更快的进步？而“班门弄斧”，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。
这样的精神，正是我们社会所缺少的。
班门弄斧议论文（三）：相传，李白死后葬在采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。
一日，一位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土，李白诗名传千古。
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
”其是在讽刺那些自不量力的人，这便是班门弄斧的典故。
我对梅之涣的认识不敢恭维。
我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表现自己。
老子说过“自胜者强”，现代革命家陈毅也说：“人就是就应有顽强表现自己的精神。
”伯乐当年发现千里马，不也就是千里马不凡的一声长嘶吗《史记》写毛遂自荐时，应对平原君的不信任，毛遂的一番论述颇为精彩：“这是因为我到这天才叫你看到这锥子，要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗”毛遂自比冒尖的锥子，而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会。
反之，若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”，就没有了出人头地的机会，岂不碌碌一生同时，“班门弄斧”贵在于有认真的科学态度，向权威提出质疑，不人云亦云。
富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝试验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的观点，证实打雷是一种放电现象。
我国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不同观点，最终她的微循环机制得到了世界的公认，被称为“修氏理论”。
其实，“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要，至多在高手面前露个破绽，贻笑大方，总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍。
试想，倘若那位木匠祖师鲁班没有一点“师门弄斧”的精神，他岂能胜于他的师父这样代代相传，代代而逊，岂不大谬而特谬总之，我认为在新时代，年轻人就应敢于创新，敢于冲破前人的樊笼，应具有“班门弄斧”的精神。
梁启超说过：“惟苟且也故能灭世界，惟冒险也故能造世界。
”;年轻人犹如“红日初生，其道大光;河山伏流，一泻汪洋”。
而少年强则国强，难道这天的当代少年就不就应担起时代的重任，冲破“樊笼”，在“鲁班门前”耍耍“大斧”，拥有一点“班门弄斧”的精神吗班门弄斧议论文（四）：晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈望见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话！”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。
“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。
由此，我想到：学生们学习本领，总会遇到各种难题。
假如如老师斥道：“学习乃人生大事，休要逞强！”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎样能发展到这天这样先进的水平？向老师学习，并非“班门弄斧”。
即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好？因此而多学一些本领，又有什么不对？如果永久不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。
敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。
它束缚着人们的思想。
事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”；青年数学家陈景润，就是在着名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩；工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。
我们不要怕“班门弄斧”，而要用心的去“班门弄斧”。
班门弄斧议论文（五）：“班门弄斧”原意为在鲁班门前耍弄斧头，借此比喻在行家面前卖弄本领.对于这个成语的理解，人们常会想到的是那种狂妄的人，但对于现代社会而言，“班门弄斧”也并非都是坏事.一般而言，敢于在班门弄斧的人倘若不是自信之人，也许就是创新之人.为何这么说呢试想，一个人若对自己都不自信，又怎敢到行家面前去献丑呢正是因为他对自己有十足的信心，所以他才敢到行家面前显示自己的本事.他只有这么做才会得到行家的指点，才会使自己得到更多的进步的机会.但这种自信也决非是盲目的，它需要你自身实力的支持.蚍蜉撼大树般的作风是万不可取的.姚明是“中国长城”的顶梁柱，当今NBA的统治者之一.但对于NBA中的众星而言，2002年初入NBA的姚明只但是是一个乳臭未干的小孩.在那帮身经百战的“祖师爷”面前，他敢于去“弄斧”，于是便成就了如今火箭队的“姚核心”.同样的，除了有自信之外，还有另一种可能使他们敢于在“班门”前弄斧，那就是具有创新的精神，敢于向世俗观念发动挑战.当代社会注重发展，倘若沉溺于世俗规程会使社会止步不前.所以我们需要创新.而那些所谓的“班门”内的人所能到达的只但是是一些陈旧的规程，他们不会去改变自己所崇扬的规则.而当人们研发出新的技术和事物后，就会有更多的手段和简便方式去做以前所谓的一些难事.而对于这种事，后起之秀只能摸索新技术、新方法，毕竟多年的经验使“班门”中人有足够的实力傲视群雄.在军营中，有多少士兵风餐露宿，刻苦奋斗，练就了铮铮铁骨.“硬骨头六连”更是以过硬的军事作风名威天下.而如今的连长却是彬彬一介书生.这是何故呢他就是在发扬硬骨头精神的基础上，凭借着敢于创新的胆识，借着科技强兵的春风，以高科技武装的头脑去挥舞起最新的“斧子”，在“班门”前耍斧，让六连又有了长足进步，超越那些“英雄豪杰”.我们需要在自信与创新中发展，为了成才，更为了成功，何不“班门弄斧”呢这就是我主张“班门弄斧”的理由.班门弄斧议论文（六）：班门弄斧，人皆不以为然。
认为区区本事，焉能在公认大人物面前耍弄“雕虫小技”。
故视弄斧者为狂人。
与班门弄斧同义语甚多，以“关公门前耍大刀”为著名。
一部《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的不可胜数，最后一位，乃魏将庞德。
虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟业后平添了一条“擒于禁，斩庞德”的赫赫武功，但世人无不扼腕叹息，并无人因庞德“不自量力”而耻笑之。
庞德惊世之举，毕竟未能动摇“班门”。
“生姜还是老的辣”，“多年媳妇熬成婆”，传统习俗根深蒂固.依然禁锢着人们的头脑。
其实，“班门”的堡垒并非固若金汤，不可攻陷.在班门前弄斧者，须有过人的胆识和超人技巧。
看过世界杯足球赛的人皆不会忘记，喀麦隆挥舞足球技术利斧，在“老师傅”阿根廷门前一次次挥斧成风，杀得阿队落荒而逃，败下阵去。
球王马拉多纳见此情景也“心如刀绞”，望球兴叹，徒唤奈何!由此看来，“弄斧”就要到“班门”。
只要弄斧者舞得巧，照样为世人称赞。
喀麦隆虽斗胆弄斧.却匠心独具，怎不令人拍案称绝!“弟子不必不如师.师不必贤于弟子”。
这千古名言即是对“班门”中“铁杆保皇派”的当头捧喝!如若不信，大洋彼岸一学生击败教授之美举足可验证。
据报载：在美国一次中学生数学会考中，某生五十题答对四十八题。
但该生并未以此夸耀，而是潜心研究其中一题，经过多次计算、验证，证明标准答案有误。
考试中心接到报告后，专门集中数学教授反复论证，最终不得不承认“我们脸红了”，并给数以万计的学生加分。