二年级推荐背诵论语译文
论语中经典文言文翻译
一、《论语·学而》原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：学习并按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己却不生气，不是君子吗？这段话强调了学习的重要性，以及待人接物的态度。
孔子认为，学习是人生的一种乐趣，朋友间的相聚也是一种快乐。
在人际交往中，要保持宽容的心态，不因别人的误解而生气，这是君子的表现。
二、《论语·为政》原文：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”翻译：孔子说：“用道德来治理国家，就像北极星一样，居于自己的位置，其他星星都围绕着它。
”这句话阐述了孔子“德治”的思想。
他认为，国家的治理应以道德为基础，就像北极星一样，稳定地居于自己的位置，其他星辰都围绕着它。
这里的“德治”并非简单的道德说教，而是强调领导者要以身作则，以身作则。
三、《论语·八佾》原文：子曰：“君子不器。
”翻译：孔子说：“君子不是器物。
”这句话表明了孔子对君子的要求。
他认为，君子不应仅仅局限于某一领域，而应具备广泛的才能和知识。
这里的“器”指的是局限于某一领域的工具或器具，而君子则应具备全面的素质。
四、《论语·里仁》原文：子曰：“仁者，爱人。
”翻译：孔子说：“有仁德的人，爱别人。
”这句话是孔子对仁的定义。
他认为，仁德就是关爱他人，关心他人的利益。
这句话强调了人与人之间的亲情、友情、爱情等情感，体现了儒家思想的核心。
五、《论语·公冶长》原文：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”翻译：孔子说：“君子团结但不结党，小人结党但不团结。
”这句话揭示了君子与小人在为人处事上的区别。
君子注重团结，但不会因为个人利益而结党营私；而小人则相反，他们只顾个人利益，不顾大局，甚至为了个人目的而背叛朋友。
总结：《论语》中的经典文言文蕴含着丰富的哲学思想和道德观念。
通过对这些文言文的翻译，我们能够更直观地理解孔子的思想，以及儒家文化的精髓。
《论语十则》文言文翻译
一、子曰：“里仁为美。
”翻译：孔子说：“居住在仁爱之地，便是一种美好的境界。
”解读：此句强调仁爱的重要性，认为生活在充满仁爱之心的环境中，是一种幸福。
二、子曰：“择善而从之。
”翻译：孔子说：“选择善良的事物去追求，跟随它们。
”解读：此句教导我们要善于选择，追求善良的事物，并将其作为行动的准则。
三、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”翻译：孔子说：“君子心胸开阔，小人则常常忧愁。
”解读：此句对比君子与小人的心态，强调君子胸怀宽广，小人则心胸狭窄。
四、子曰：“己所不欲，勿施于人。
”翻译：孔子说：“自己不希望的事情，不要强加给别人。
”解读：此句倡导仁爱之心，强调待人处事要换位思考，不要伤害他人。
五、子曰：“人无远虑，必有近忧。
”翻译：孔子说：“人如果没有长远的打算，必然会有近期的忧虑。
”解读：此句告诫人们要有长远的眼光，提前做好规划，以免遇到困境。
六、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”翻译：孔子说：“学习并时常温习，难道不是一件愉快的事情吗？”解读：此句强调学习的重要性，认为学习应该成为一种习惯，并从中获得乐趣。
七、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“温习旧知识，从而获得新的领悟，就可以成为别人的老师了。
”解读：此句强调学习要不断温习，从中汲取新知识，以便传授他人。
八、子曰：“三人行，必有我师焉。
”翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以向他们学习的人。
”解读：此句表明，无论身处何种环境，都可以从他人身上学到东西，要善于向他人学习。
九、子曰：“君子不器。
”翻译：孔子说：“君子不拘泥于某一器物。
”解读：此句强调君子要有广泛的知识和才能，不局限于某一领域。
十、子曰：“君子务本，本立而道生。
”翻译：孔子说：“君子致力于根本，根本确立后，道就会产生。
”解读：此句强调君子要注重根本，抓住事物的本质，才能使事物得到发展。
综上所述，《论语十则》所传达的儒家思想，对于现代人仍具有重要的指导意义。
通过学习这些经典语句，我们可以更好地认识自己，提高道德修养，追求更高的精神境界。
《论语》十则原文及翻译
《论语》十则原文及翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（为政）翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（为政）翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（为政）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（里仁）翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
”7、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（述而）翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯）翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
上小学必备文言文翻译
在我国古代，文言文是士人学子必须掌握的文学形式之一。
为了帮助小学生更好地理解和学习文言文，以下是一些上小学必备的文言文及其翻译，供同学们参考。
一、《论语》原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：学习并且时常温习，不是一件愉快的事情吗？有朋友从远方来，不是一件快乐的事情吗？别人不了解自己，自己却不生气，这不也是君子的表现吗？二、《孟子》原文：得道多助，失道寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
翻译：坚持正道的人会得到更多的帮助，背离正道的人会得到很少的帮助。
帮助自己的人最少时，连亲戚都会背叛自己；帮助自己的人最多时，整个天下都会顺从自己。
三、《庄子》原文：吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已！翻译：我的生命是有限的，而知识是无限的。
用有限的生命去追求无限的知识，实在是危险啊！四、《左传》原文：人之所以为人者，言也。
人而不能言，何以为人？翻译：人之所以成为人的原因，是因为会说话。
如果一个人不会说话，那还算什么人呢？五、《史记》原文：天下兴亡，匹夫有责。
翻译：天下的兴衰，每个人都有责任。
六、《汉书》原文：读书破万卷，下笔如有神。
翻译：读书读破万卷，下笔时就像有神灵相助一样。
七、《唐诗三百首》原文：床前明月光，疑是地上霜。
翻译：床前明月光照亮，好像地上铺满了霜。
八、《宋词三百首》原文：青青园中葵，朝露待日晞。
翻译：园中青青的向日葵，清晨的露水等待着太阳的升起。
通过学习这些文言文及其翻译，小学生不仅可以提高自己的语文素养，还能更好地了解我国古代文化和历史。
在学习过程中，要注意以下几点：1. 重视文言文的基础知识，如字词解释、句子结构、文章大意等。
2. 多读、多背、多写，积累词汇，提高阅读理解能力。
3. 学会分析文言文中的修辞手法，如比喻、拟人、排比等。
4. 注重文言文的实际应用，将所学知识运用到日常生活中。
5. 鼓励创新，结合现代语境，赋予文言文新的生命力。
论语十二章译文和注释
原文：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》6、子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”《雍也》7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》9、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》翻译孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗?”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去可以做老师了。
”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。
”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却依然乐在其中。
颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
小学生必背论语经典名句及翻译
小学生必背论语经典名句及翻译文章中包括：求学篇、立志篇、品德篇、处世篇，下面就一起来学习吧。
【求学篇】1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【讲解】:学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5．温故而知新，可以为师矣。
（温故知新）【讲解】：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
【讲解】：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
（举一反三）【讲解】：（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
小学二年级下册论语五则
小学二年级下册论语五则第一则原文：子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）译文：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”第二则原文：曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》) 翻译：曾子说:"我每天多次地反省自己。
替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"第三则原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。
”（《为政》）翻译：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。
”第四则原文：子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)翻译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。
”第五则原文：子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”(《为政》)翻译：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。
”【原文】子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”【注释】“子:对男子的尊称,这里特指孔子。
曰(约):说。
时:时常。
习:用于实践,实习。
亦:也是。
乎:吗。
朋:同学为朋,同志为友。
愠(运):怨恨,恼怒。
”【译文】孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”【原文】有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
论语十则(背诵)(翻译+注释)
《论语》有子曰：“礼之用①，和为贵。
先王之道②，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之③，亦不可行也。
”翻译：有子说：‚礼的应用，以（遇事做到）和谐为可贵。
古代贤王治理国家的方法，可贵之处就在于此。
小事大事，都依着这个原则。
如果有的地方行不通，只知道为和谐而和谐，不用礼来调节和约束，那也是不可以的。
‛注释：①礼：指周礼。
周代先王留下的仪礼制度。
②先王：指周文王等古代的贤王。
③节：节制，约束。
子曰：“道之以政①，齐之以刑②，民免而无耻③；道之以德，齐之以礼，有耻且格④。
”翻译：孔子说：‚用行政命令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但还不是从心里知道（犯罪）是可耻的；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻之心，而且会（自觉地）改过。
‛注释：①道：通‚导‛。
治理，引导。
②齐：整治，约束，统一。
③免：避免，指避免犯错误。
无耻：做了坏事，心里不知羞耻；没有（或缺乏）羞耻之心。
④格：正，纠正。
子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？”翻译：孔子说：‚一个人不讲仁德，如何对待礼呢？一个人不讲仁德，如何对待乐呢？‛注释：①如礼何：‚如……何‛是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是‚把（对）……怎么样（怎么办）‛。
孔子曰：“不知命①，无以为君子也；不知礼，无以立也。
不知言，无以知人也。
”翻译：孔子说：‚不懂天命，就无法做君子；不懂礼，就无法立足于社会；不懂分析辨别别人的言论，就无法了解认识他人。
‛注释：①命：命运，天命。
儒家以为人在一生中的吉凶、祸福、生死、贫富、利害都是上天所主宰，都是与生俱来而命中注定的；人对之无可奈何无力改变。
这是唯心主义的一种哲学观点。
不过，孔子所说的‚知命‛，也包含有一些有积极意义的内涵，如提倡要面对现实，识时务；要了解与顺应客观事物发展规律而不应与之违背；要明确人生的道义与职责等。
颜渊问仁①。
子曰：“克己复礼为仁②。
一日克己复礼，天下归仁焉③。
《论语》（全文及译文）
《论语》（全文及译文）生命有限，知识无限，人们在走完人生之路时，恐怕连人类知识财富的百分之一也未及领略，而当今工作紧张，能拿出的学习时间又十分有限。
为提高生命的知识含量和学习效率，就一定要读经典，看精品，以便在有限的时间获取更有价值的知识。
1.1 子曰：“学而时习之，不亦说悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”试译：孔子说：“一边效法圣贤如何做人做事，一边适时实习诵习，不也高兴吗？朋友同学远道而来，不也快乐吗？人家不理解自己，心里却不怪人家，不也算个君子吗？”1.2 有子曰：“其为人也孝弟悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟悌也者，其为仁之本与欤！”试译：有子说，“一个人能够孝顺爹娘，敬重兄长，却喜好违犯上司，那是少有的；不喜欢违犯上司，却醉心于捣乱，这样的人从来不会有。
君子抓根本，根本扎稳了，一切为人处世之道自然生发出来。
孝敬父母，尊敬哥哥姐姐，这就是仁的根本吧！”1.3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”试译：孔子说：“花言巧语，貌似善良，缺德啊！”1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”试译：曾子说：“我每天在三件事上反省自己：给人办事、出主意，是不是尽心尽力？跟朋友交往，是不是守信用？老师传授的知识，是不是复习了、做到了？”1.5 子曰：“道导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”试译：孔子说：“领导一个有千辆兵车的公侯之国，就要兢兢业业工作，以取得信用；要节约官府开销，以爱养百姓；征用民力要注意天时。
”1.6 子曰：“弟子入则孝，出则弟悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”试译：孔子说：“弟子在家里对父兄孝悌，在外面对公卿忠顺，恭谨老实，博爱众人，亲近仁者。
这样子做好了，还有剩余精力，可以读点书。
”1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
论语三则文言文及翻译
一、《论语·学而》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习了知识之后按时去复习它，不是一件很愉快的事情吗？有志同道合的朋友从远方来，不是一件很快乐的事情吗？别人不了解自己，却不生气，不也是一位君子吗？”现代汉语解释：这句话强调了学习的重要性，以及在学习过程中应保持的积极心态。
学习不仅仅是为了获取知识，更重要的是将所学知识运用到实际生活中。
同时，也提倡了人际交往中的宽容和理解，不因别人的误解而生气，体现了君子的品质。
二、《论语·里仁》原文：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”翻译：孔子说：“富与贵，是人们都想要得到的；不通过正当的方式得到它，就不去享受。
贫与贱，是人们所厌恶的；不通过正当的方式摆脱它，就不去追求。
君子如果离开了仁，怎么能够成就名声呢？君子在任何时候都不违背仁，即使在匆忙的时候也要坚守仁，即使在困境中也要坚守仁。
”现代汉语解释：这句话表达了孔子对“道”的重视，认为无论是追求富贵还是摆脱贫贱，都必须遵循正当的方式。
君子应以仁为本，坚守仁道，即使在困难和逆境中也要保持仁心，这是成就名声的基础。
三、《论语·颜渊》原文：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以向他学习的人。
选择他们的优点去学习，看到他们的不足就加以改正。
”现代汉语解释：这句话强调了学习的重要性，认为在日常生活中，每个人都有值得我们学习的地方。
我们应该虚心向他人学习，取长补短，不断完善自己。
总结：《论语》中的这三则经典语句，分别从学习、为人、处世等方面阐述了孔子的思想。
这些语句至今仍具有很高的实用价值，对我们今天的生活和工作具有重要的启示意义。
《论语》经典名句加解释小学生必背【最新整理】
《论语》小学必背50句【求学篇】1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5．温故而知新，可以为师矣。
（温故知新）【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
（举一反三）【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。
孔子《论语》全文及译文精选全文
可编辑修改精选全文完整版孔子《论语》全文及译文孔子《论语》全文及译文导语：《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
下面是小编收集整理的孔子《论语》全文及译文，供各位阅读和借鉴。
《论语》全文及译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。
论语1-5篇全文及译文
论语1-全文及译文《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
接下来小编为大家推荐的是论语1-5篇全文及译文，欢迎阅读。
1、《学而篇》【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”【原文】有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”【译文】有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”【原文】子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”【原文】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？【原文】子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”【译文】孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
【原文】子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”【译文】孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
”【原文】子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
论语节选的文言文翻译
一、《论语·学而》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习了知识并且按照规定的时间去温习它，不是一件很愉快的事情吗？有志同道合的朋友从远方来，不是一件很快乐的事情吗？别人不了解自己，却不生气，不是君子应有的态度吗？”解读：这句话强调了学习的重要性，学习要持之以恒，温故知新。
同时，也表达了友谊的可贵，以及对待他人宽容的态度。
二、《论语·为政》原文：子曰：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正？”译文：孔子说：“政治，就是端正。
你带头端正，谁还敢不端正呢？”解读：这句话揭示了政治的本质是端正，政治家要以身作则，为民众树立榜样。
只有这样，政治才能得到民众的信任和支持。
三、《论语·里仁》原文：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
”译文：孔子说：“富有和尊贵，是人们所想要的；不是通过正当途径得到的，就不去追求。
贫穷和卑贱，是人们所厌恶的；不是通过正当途径得到的，就不去忍受。
”解读：这句话表达了孔子对于人生价值的看法，即追求富有和尊贵，但必须通过正当途径。
同时，也强调了面对困境时，要有坚定的信念和原则。
四、《论语·八佾》原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也已。
”译文：孔子说：“君子饮食不求过饱，居住不求舒适，做事敏捷而说话谨慎，可以称得上是好学的人了。
”解读：这句话告诉我们，一个真正的君子应该注重内在修养，而不是追求物质享受。
同时，要注重实际行动，善于思考和表达。
五、《论语·里仁》原文：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”译文：孔子说：“看到贤人，就要向他看齐；看到不贤的人，就要反省自己。
”解读：这句话强调了学习的重要性，要善于向他人学习，同时也要反省自己，不断提升自己。
总结：《论语》中的这些章节，虽然都是简短的一句话，但却蕴含着丰富的哲理。
论语十二章全部意思
论语十二章全部意思1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《为政》【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
——《为政》【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。
”6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”——《雍也》【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》【翻译】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”——《述而》【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
论语全书原文注释译文
论语全书原文注释译文《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
以下是《论语》的部分原文、注释及译文：1.学而篇：1.原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.注释：1.子：《论语》中“子曰” 的“子” 都是孔子的学生对孔子的敬称。
2.时：时时，经常。
3.习：演习，复习。
4.说：同“悦”，高兴。
5.愠（yùn）：恼怒，怨恨。
3.译文：孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”2.为政篇：1.原文：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”2.注释：1.为政以德：以道德原则治理国家。
2.北辰：北极星。
3.共：同“拱”，环绕。
3.译文：孔子说：“用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。
”3.八佾篇：1.原文：孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”2.注释：1.季氏：鲁国正卿季孙氏。
2.八佾（yì）：古代乐舞的行列，一行八人叫一佾。
按照礼的规定，天子用八佾，诸侯用六佾，大夫用四佾，士用二佾。
季氏是大夫，按规定只能用四佾，却用了天子的八佾，这是严重的越礼行为。
3.忍：忍心，这里指容忍。
3.译文：孔子谈到季孙氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”4.里仁篇：1.原文：子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知？”2.注释：1.里：居住。
2.仁：有仁德的地方。
3.处：居住。
4.知：同“智”，智慧。
3.译文：孔子说：“居住在有仁德的地方才是好的。
选择住处，不居住在有仁德的地方，怎么能说是明智的呢？”5.公冶长篇：1.原文：子谓公冶长：“可妻也。
虽在缧绁之中，非其罪也。
《论语》经典名句加解释小学生必背
论语?小学必背50句【求学篇】1.学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎【讲解】学习了，而能按时去实践，不也快乐吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话慎重，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3.知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4.学而不思那么罔，思而不学那么殆。
【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5.温故而知新，可以为师矣。
（温故知新）【讲解】温习的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做教师了。
6.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲, 不逾距。
【讲解】我十五岁时开场立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经到达随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7.朝闻道，夕死可矣。
【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8.不愤不启，不俳不发；举一隅不以三隅反，那么不复也。
（举一反三）【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他〔四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
〃10.古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德［然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。
小学生必背论语及其意思
小学生必背论语及其意思：1. 学而时习之，不亦说乎。
——意思是学习应该时时刻刻都在进行，不断地重复学习，是一种快乐和享受。
2. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——意思是了解知识的人并不如对知识有热情的人，有热情的人并不如对知识有乐趣的人。
3. 工欲善其事，必先利其器。
——意思是想做好一件事情，就要先准备好必要的工具或材料。
4. 知止而后有得，不知止则无所得。
——意思是明智的人知道什么时候应该停止，只有这样才能得到东西，否则就什么都得不到。
5. 学而不思则罔，思而不学则殆。
——意思是只有学习和思考相结合，才能避免知识的空洞和危险。
6. 知之者不如行之者，行之者不如至之者。
——意思是只有知道一个道理或事实是不够的，要将它付诸行动并不断追求，才能获得更多的收获。
7. 己所不欲，勿施于人。
——意思是不要给别人做自己不愿意被人家做的事情。
8. 事君尽礼，人以为谄也。
——意思是全心全意为君尽职尽责，但有些人却看不起这种奉献精神。
9. 人不知而不愠，不亦君子乎？——意思是当没人知道自己做过什么好事时，不会因此而不高兴，这是君子的品质。
10. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
——意思是聪明的人不会迷惑，有仁爱心的人不会忧虑，有勇气的人不会害怕。
11. 知彼知己，百战不殆。
——意思是了解敌人和自己的情况，才能在战争中不败。
12. 君子喻于义，小人喻于利。
——意思是君子注重道义，小人只顾自己的利益。
13. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
——意思是君子豁达开朗，小人心胸狭窄。
14. 有朋自远方来，不亦悦乎？——意思是有远方的朋友来，不是很开心吗？15. 君子成人之美，不成人之恶。
——意思是君子会把别人的优点发扬光大，而不会去揭别人的短处。
16. 三人行必有我师焉。
——意思是三个人在一起，一定有我能向他们学习的人。
17. 言必信，行必果。
——意思是说话要讲实话，做事情要有结果。
18. 知己知彼，百战不殆。
——意思是了解自己和对手的情况才能战胜对手。
《论语》十二章原文与翻译
精心整理《论语》原文与翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习以后按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己却不恼怒，不就是修养好的人吗？”2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文：孔子说：“温习已学过的知识，从中获得新的理解和体会，就可以做老师了。
3、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天从多个方面反省自己：替人家谋虑是否不够忠心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否复习了呢？”4、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文：孔子说：“我十五岁立志于探求学问，三十岁自立于世，四十岁不会迷惑，五十岁懂得天意，六十岁各种话都能听得进去，七十岁可以随心所欲地做事而不越出规矩。
”5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：孔子说：“学习知识却不加思考，就会迷惑不解而无所得；只凭自己思考而不学习，就无精神疲倦而无所得。
”6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”译文∶孔子说∶“颜回的品行好啊!一筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人忍受不了心中的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品行好啊！”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”译文∶孔子说：“了解它的人不如爱好它的人；爱好它的人不如以它为乐的人。
”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”译文∶孔子说：“吃粗粮做的食物，喝冷水，弯起胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当手段得来的财富和地位，对于我来说就像是天上的浮云一样。
9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。
”译文：孔子说：“几个人同行，这中间一定有可以做我老师的人。
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1、孔子说:学习知识,然后按一定的时间复习它,不也是另人愉快的是么?有志同道合的人从远方到这里来,不也是令人快乐的事么?旁人不了解我,我却不生气,不也是品德高尚的人么?
2、孔子说，满口讨人喜欢的花言巧语，满脸的伪善神色，这种人是没有什么仁德的。
3、曾子说：“我每天多次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？”
4、孔子说：弟子回家要孝顺父母，出门要敬爱长者，言行谨慎而有度，博爱众人，亲近仁者。
从事正常的工作后，还有余力的话，就用来学习圣贤的文章。
5、孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。
”或者：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。
6、子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。
这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。
”
7、孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。
8、孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。
”
9、孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲
而行，且所为都能合于规矩的境界了。
10、“君子不庄重就没有威严，学习也不能巩固，要坚持忠诚和信用，不要和不如自己的人交朋友，有了过错要不怕改正。
”
11、孔子说,复习学过的知识然后知道新的内容,可以当老师了。
12、君子不象器具那样，作用仅仅限于某一方面。
13、子贡向孔子请问君子之道。
孔子说:先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。
14、只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只空想却不学习就会感到疑惑。
指的是一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。
而如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。
15、孔子说：“仲由啊，我教给你如何求知吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。
”
16、孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。
如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
17、如果早上明白了人生的意义，那么，就算晚上会死去，也是值得的。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
18、孔子说：“君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。
19、子贡问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑
说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。
20、季文子每件事考虑多次才行动。
孔子听说这件事，说：“想两次也就可以了。
”
21、子夏说,一个人知识要渊博更要有坚定的意志,多听多问还要切近平实的思想。
做到这两点,仁这个学问的中心就有了。
22、内质胜过外文就会缺乏文彩，外文胜过内质就会虚伪、浮夸。
外文和内质相同生长，这样才是君子。
23、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。
”比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。
24、孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”25、孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
”。