部编版七年级下册语文1.登幽州台歌课件
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部编版七年级语文下册 登幽州台歌 课件
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登 幽 州 台 歌昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
陈 子 昂 字伯玉,梓州射洪人
·二十四岁中进士,以上书论政,为武则天所赞赏。 直言敢谏,多切中时弊;
·三十五岁时随建安王东征契丹,所提建议不被采 纳,反而受到降职处分;
·三十八岁解职还乡,被县令段简陷害,死于狱中 ,时年四十一岁。
·在文学上,其诗思想充实,语言刚健质朴,著有 《陈伯玉集》。
写作背景
万岁通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征 讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。武攸宜为人轻率,少谋略。次年 兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。随后,陈子昂又向 武进言,不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影, 因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》
我看到一个深思人生,渴望积极实现自身价值的陈子昂。诗人纵观古今,放眼于 历史的长河,不能不感到人生短促。天地悠悠,人生匆匆,短短的几十年真如白驹过 隙。自古以来有多少仁人志士并没有因人生短暂而消沉颓唐,反而振奋精神,使自己 有限的一生充满接近无限的意义。正因为陈子昂也抱有这种积极的态度,所以他才"怆 然而涕下",在这悲怆的眼泪中,蕴蓄着一种积极奋发有所作为的豪气。
字词全解
【 古 人 】诗人生活年代以前的那些能够礼贤下士的贤明君主。
【 念 】 想到
【 悠 悠 】形容时间的久远和空间的广大
【 怆 然 】悲伤的样子
【 涕 】 眼泪
1 试赏析“悠悠”一词的表达效果?
“悠悠”形容时间的久远和空间的广大。把个人置于无边宇宙的 背景中,使人显得渺小,从而产生一种苍茫孤独感。
俯仰古今 俯仰古今
部编版语文七年级下册第21课《古代诗歌五首---登幽州台歌》课件
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提示:幽州台历经风雨依旧在,可是招贤纳士的燕昭王早已不见。诗人自己空有满腹才华,却报国无门,壮志难酬,难免心生感慨,悲伤落泪。
品味诗歌
4、此诗是一首吊古伤今的生命悲歌。请赏析诗中的“独”字。
“独”诗中有孤独之意,流露出诗人登上高台的寂寞感伤,表达了他怀才不遇的感慨,孤寂郁闷的心情。
品味诗歌
5.这首诗歌在句式上有何特点?这有什么作用?
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
空间
①直抒胸臆、对比②通过“天地悠悠”和“独”的对比,感受天地的广阔、宇宙的永恒和人的孤独渺小。③奠定了悲凉孤寂的情感基调,④表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情(蕴含哲理:在亘古不变的时空中,生命短暂、时不我待的事理悲情。)
品味诗歌
对比手法,将“前”与“后”“古人”与 “来者”进行对比,往前探寻不见圣君,往后遥望不见招贤纳士、任用贤才的明君,抒发了诗人怀才不遇、孤寂苦闷的情感。
(1)篇幅可短可长。 (2)保留着古乐府叙事的特点,把记人物、记言谈、发议 论、抒感慨融为一体,内容充实而生动。 (3)声律、韵脚比较自由,平仄不拘,可以换韵。 (4)句式比较灵活,一般是七言,也有的是以七言为主, 其中穿插三言、五言、九言等。
歌行体特点
登幽州台歌 陈子昂 前/不见/古人①, 后/不见/来者②。 念/天地/之/悠悠③, 独/怆然④/而/涕⑤下。
①古人:指古代那些能够礼贤下士的君主。 ②来者:指后世那些重视人才的贤明君主。 ③悠悠:形容时间的久远和空间的广大。 ④怆然:悲伤的样子。 ⑤涕:眼泪。
登幽州台歌 陈子昂 前/不见/古人, 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠, 独/怆然/而/涕下。
往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。
品味诗歌
4、此诗是一首吊古伤今的生命悲歌。请赏析诗中的“独”字。
“独”诗中有孤独之意,流露出诗人登上高台的寂寞感伤,表达了他怀才不遇的感慨,孤寂郁闷的心情。
品味诗歌
5.这首诗歌在句式上有何特点?这有什么作用?
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
空间
①直抒胸臆、对比②通过“天地悠悠”和“独”的对比,感受天地的广阔、宇宙的永恒和人的孤独渺小。③奠定了悲凉孤寂的情感基调,④表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情(蕴含哲理:在亘古不变的时空中,生命短暂、时不我待的事理悲情。)
品味诗歌
对比手法,将“前”与“后”“古人”与 “来者”进行对比,往前探寻不见圣君,往后遥望不见招贤纳士、任用贤才的明君,抒发了诗人怀才不遇、孤寂苦闷的情感。
(1)篇幅可短可长。 (2)保留着古乐府叙事的特点,把记人物、记言谈、发议 论、抒感慨融为一体,内容充实而生动。 (3)声律、韵脚比较自由,平仄不拘,可以换韵。 (4)句式比较灵活,一般是七言,也有的是以七言为主, 其中穿插三言、五言、九言等。
歌行体特点
登幽州台歌 陈子昂 前/不见/古人①, 后/不见/来者②。 念/天地/之/悠悠③, 独/怆然④/而/涕⑤下。
①古人:指古代那些能够礼贤下士的君主。 ②来者:指后世那些重视人才的贤明君主。 ③悠悠:形容时间的久远和空间的广大。 ④怆然:悲伤的样子。 ⑤涕:眼泪。
登幽州台歌 陈子昂 前/不见/古人, 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠, 独/怆然/而/涕下。
往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。
第21课《古代诗歌五首登幽州台歌》课件(共22张PPT)部编版语文七年级下册(1)
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知人论世
《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》是唐代诗人陈子昂 的组诗作品,由《轩辕台》《燕昭王》《乐生》《燕太 子》《田光先生》《邹衍》《郭隗》共七首诗组成。这 七首诗缅怀了燕昭王、乐毅、燕太子丹、田光、邹衍、 郭隗等人的事迹,体现了作者对盛世的向往、对古贤丰 功伟绩的追慕,同时抒发其生不逢时、壮志未酬的感慨。
登 幽 州 台 歌 陈பைடு நூலகம்
子 昂
走近作者
笔记或在课本注释上勾画下列内容。
陈子昂 ,字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。 唐 代著名文学家、诗人、诗歌理论家,初唐诗文革新 人物之一。因直言敢谏,后世称其为“陈拾遗”。 陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远, 苍劲有力。
走近作者
了解以下内容,进一步认识作者。
幽州台:即黄金台,又称蓟北楼。又称蓟丘、 燕台,故址在今 北京西南,是燕昭王 为招纳天下贤士而建。
前: 过去。 古人:指 古代那些能够礼贤下士的圣君。
重点词义
登幽州台歌 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。
后: 未来。 来者: 指后世那些重视人才的贤明君主。 念: 想到。 悠悠: 形容时间的久远和空间的广大。 怆然: 悲伤的样子。 涕: 古时指眼泪。
板书设计
俯仰古今 触景生情
前不见古人,后不见来者
怀 才
不
遇
。
壮
独怆然而涕下
志
难
酬
拓展阅读
像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺 时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同” 来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见 前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以 及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情 怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
《登幽州台歌》ppt课件
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…… —余光中《乡愁》
这首诗写于公元696年(万岁通天元年)。陈 子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直 言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见, 不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。 他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心 情非常苦闷。公元696年,契丹李尽忠、孙万荣等攻 陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武 攸宜幕府担任参谋,随军出征。武攸宜为人轻率, 少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人 作前驱以击敌,武不允。随后,陈子昂又向武进言, 不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看 报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟, 写下了《登幽州台歌》。
子昂,奇杰过人,姿状岳立。始以豪家子,驰侠使气,至年十 七八未知书。尝从博徒入乡学,慨然立志,因谢绝门客,专精 坟典。数年之间,经史百家,罔不该览。尤善属文,雅有相如、 子云之风骨。初为诗,幽人王适见而惊曰:“此子必为文宗 矣!”
——卢藏用《陈氏别传》
文体知识
古体诗,也称古诗、古风,有“歌”“行”“吟” 三种形式。古体诗是与近体诗相对而言的诗体,产 生较早,每篇句数不拘,有四言、五言、六言、七 言、杂言诸体。五言古体诗简称五古,七言 古体诗简称七古,而三五七言兼用 者,一般也算七古。古体诗不求对 仗,平仄和用韵也比较自由。
登上幽州台的所感所想
语法特点
这首诗用的是辞赋体(桐城辞赋体,是指中国 桐城赋派作家群创造出来的当代辞赋的新的文 学属种)。体式的古朴、文辞的凝重与情调的 慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰,具有很 高的审美价值。
朗读节奏
前/不见/古人, 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠, 独/怆然/而/涕下。
诗
歌
近体诗(格律诗)
1、产生于南朝永明体(以谢眺(谢灵运)为代表)成形 于唐朝 2、讲究平仄 3、偶句押韵 4、字数:五言、七言 5、体裁:律诗、绝句 6、题材:思乡、咏史、咏物、咏怀、山水田园、边塞、 写景抒情、讽喻、哲理、闺怨、送别等
这首诗写于公元696年(万岁通天元年)。陈 子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直 言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见, 不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。 他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心 情非常苦闷。公元696年,契丹李尽忠、孙万荣等攻 陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武 攸宜幕府担任参谋,随军出征。武攸宜为人轻率, 少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人 作前驱以击敌,武不允。随后,陈子昂又向武进言, 不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看 报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟, 写下了《登幽州台歌》。
子昂,奇杰过人,姿状岳立。始以豪家子,驰侠使气,至年十 七八未知书。尝从博徒入乡学,慨然立志,因谢绝门客,专精 坟典。数年之间,经史百家,罔不该览。尤善属文,雅有相如、 子云之风骨。初为诗,幽人王适见而惊曰:“此子必为文宗 矣!”
——卢藏用《陈氏别传》
文体知识
古体诗,也称古诗、古风,有“歌”“行”“吟” 三种形式。古体诗是与近体诗相对而言的诗体,产 生较早,每篇句数不拘,有四言、五言、六言、七 言、杂言诸体。五言古体诗简称五古,七言 古体诗简称七古,而三五七言兼用 者,一般也算七古。古体诗不求对 仗,平仄和用韵也比较自由。
登上幽州台的所感所想
语法特点
这首诗用的是辞赋体(桐城辞赋体,是指中国 桐城赋派作家群创造出来的当代辞赋的新的文 学属种)。体式的古朴、文辞的凝重与情调的 慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰,具有很 高的审美价值。
朗读节奏
前/不见/古人, 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠, 独/怆然/而/涕下。
诗
歌
近体诗(格律诗)
1、产生于南朝永明体(以谢眺(谢灵运)为代表)成形 于唐朝 2、讲究平仄 3、偶句押韵 4、字数:五言、七言 5、体裁:律诗、绝句 6、题材:思乡、咏史、咏物、咏怀、山水田园、边塞、 写景抒情、讽喻、哲理、闺怨、送别等
人教部编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首》课件(共69张PPT)
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注释
1.岳:此指东岳泰山,泰山为五岳之首,其余 四岳为西岳:华山;北岳:恒山;南岳:衡山; 中岳:嵩山。 • 2.岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,在今山东省泰 安市城北。 • 3.夫:读。发音词,无实在意义,强调疑问语 气。夫如何:怎么样 • 4.齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在 泰山北,鲁国在泰山南,即山东地区。原是春 秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称 山东地区。 • 5.青:指山色。
登幽州台歌
赏析
向前看不
张 前
不见
古人,
见古之贤 君
爱 后 不见 来者。 玲
向后望不 见当今明
主
千金买马 骨?
不出!名这要叫趁 一诺早千啊金!!
你傻吧?
登幽州台歌
一想到天 地无穷无
念 天地 之 悠悠, 尽
独 怆然 而 涕下! 我倍感凄
凉独自落 泪
登幽州台歌
小结
从
时
以
间
自
时
的
塑
空
角
形
作
度
象
背
抒
景
发
1、选自《王临川集》
2、王安石,字介甫, 号半山,封荆国公, 世人又称王荆公。抚 州临川人,北宋杰出 的政治家、思想家、 文学家。 著名的“唐 宋八大家之一”
飞来峰,即浙江
绍兴城外的宝林 山,唐宋时其上 有应天塔,俗称 塔山,古代传说 此山自琅琊郡东 武县(现在山东 诸城)飞来,故 名。
(1)千寻:极言塔高。古以八尺为一寻,形容高耸。 (2)不畏:反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能 蔽日,长安不见使人愁”句意。 (3) 浮云:暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》:“ 邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤 凰台》:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。” (4)缘 :因为。 (5)眼:视线。 (6)塔:铁塔。 (7)最高层:最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决 策层。
新人教部编版语文七年级下册《登幽州台歌》优质ppt课件
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合
作
探 究
• 联想:大地茫茫,空阔寂寥,没有一个知音,内心满怀悲愤。
• 情感:怀才不遇的悲叹和孤单苦闷的心绪。
3.《登幽州台歌》中,诗人为什么会“怆然而涕下”?在这泪中还包含着什么 深层精神?
合
作
诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点,眼观天地,空间无边无际,而个
探
人何其渺小!神游古今,时间无始无终,而一生何其短暂!再加上明君贤臣、题ຫໍສະໝຸດ 、孤独悲伤的感情。①景中藏情。
前三句写诗人登高所见及心理活动,最后一句才写外部表情。内心是表情的
写
依赖,表情是内心的反映,两者巧妙结合,勾画出一个胸怀大志而又生不逢时、独 自悲叹的诗人形象。
作
特
色 ②沉郁悲壮。 诗歌的前两句俯仰古今,写出了时间的绵长。第三句登台远望,写出了空
间的辽阔。在广阔的时空背景下,诗人则“独怆然而涕下”,那种孤独寂寞、
究
英雄豪杰难追难待。于是,一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头,
不禁“怆然而涕下”!
诗歌中所表现的不只是客体的浩渺,更有诗人在怆然流泪后的抗争与进取,诗
歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。
4.作者是如何表现“登 ”这一题意的?
合
作
诗的题目有一个“登”字,但是诗中无一处点明这个字,不过读者又处处
古代诗歌五首
登幽州台歌
——作者:陈子昂
新 课
中国是诗的国度,在历史的悠悠长河中,诗人们张目 人间,寄情山水,人情物理,体察入微,或执着,或洒
导
脱,或沉郁,或飘逸,风情万种,千古流芳。
入
今天,我们一起学习古代诗歌五首,随着诗人的生花
妙笔,走进他们的内心世界。
教 学
第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌、望岳、登飞来峰》课件2022—2023学年部编版语文七年级下册

登飞来峰
了解作者
登飞来峰
王安石(1021——1086),字介 甫,号半山。北宋政治家、思想家、 文学家,为唐宋八大家之一。当过 宰相,在神宗皇帝支持下实行改革, 历史上叫做“王安石变法”。今有 辑本《临川先生文集》。
朗读诗歌
登飞来峰
读准字音,把握节奏。
登飞来峰
王安石
飞来/山上/千寻塔,闻说/鸡鸣/见日升。
理解诗意
会当凌绝顶,一览众山小。
终当,终要
登上
全部
一定要登上泰山的顶峰,看众多的山,到那时,全部的 山都显得低矮渺小。
品读诗歌
望岳
首联“岱宗夫如何?齐鲁青未了”是怎样描写泰山的高大形象的? 颔联里“钟”和“割”二字用得好在哪里?
岱宗夫如何?
远
侧面烘托。诗人在这一句中自问自答,写远望所见景象。
望
借助齐鲁两地来侧面烘托泰山拔地而起、参天耸立的高大形象。
齐鲁青未了。
造化钟神秀,
近
望
阴阳割昏晓。
这二字都用了拟人的修辞手法。“钟”字写出了大自然 的多情,将它的神奇秀丽景色全分给了泰山。“割”字写出了 泰山“无情”地切断了山的阳光,使山的南北两面阴阳截然不 同,也凸显了泰山遮天蔽日、巍峨高大的形象。
品读诗歌
望岳
如何理解“荡胸生曾云,决眦入归鸟”这句话? “会当凌绝顶,一览众山小”用了什么表现手法?这句诗传达了怎样的人生哲理?
不怕浮云遮挡住远望的眼睛,只因为我 就站在了飞来峰的最高层。
品读诗歌
登飞来峰
前两句写景,突出了飞来峰的什么?请用一个字概括。
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升。
高
夸张
品读诗歌
登飞来峰
为什么诗人没有描写飞来峰的美景,而单单只写了飞来峰的“高”呢?
第21课《登幽州台歌》课件(共20页)2021-2022学年部编版语文七年级下册

1.登幽州台,诗人的心态是怎么样的?从 哪里看出来。
登/幽州台/歌 【唐】陈子昂
前/不见/古人,
后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠,
独/怆然/而/涕下!
黄金台资料:
元前314年,燕国发生了内乱,临近的齐国乘机出兵,侵占了燕国的部 分领土。燕昭王当了国君以后,消除了内乱,决心招纳天下有才能的人,振 兴燕国,夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召,但并没有多少人投奔 他。于是,燕昭王就去向一个叫郭隗[kuí]的人请教,怎样才能得到贤良的人。 郭隗给燕昭王讲了一个故事说:从前有一位国君,愿意用千金买一匹千里马。 可是3年过去了,千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人,自告 奋勇请求去买千里马,国君同意了。这个人用了3个月的时间,打听到某处人 家有一匹良马。
初读诗歌,尝 试翻译
直译
见看不到后世求才的明君。 想到历史上的那些事无限渺远,我深感 人生无奈, 独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁! 意译 回头看看哪有古代贤明君主的踪影, 放眼望去也不见一个礼贤下士的君主, 想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间 我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣 襟!
二、再读诗歌,理解诗意
作者信息
陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家, 初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪 (今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。 光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归 乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中 最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居 士藏用》7首和《登幽州台歌》。
三、再读诗歌,知晓背景
陈子昂二十四岁进士及第,在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾 向武则天上书《答制问事八条》,主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇 、减徭役,提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制 ,有自己一套施政方针,不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见,反嫌 他上疏议政太过多事,罢了他的职。
第21课《登幽州台歌》课件(共18张PPT) 统编版语文七年级下学期

登幽州台歌——总结
陈子昂压卷之作。 创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意
境。
登幽州台歌
俯仰古今——时间的绵长 登楼眺望——空间的辽阔无垠 独自凭吊——心绪之孤单悲苦
孤独ห้องสมุดไป่ตู้生之短促 怀才不遇
背诵课文,并用楷书默写。
登幽州台歌
文题解说
幽州台:燕国时期燕昭王为招纳贤才所建的黄金台。 题目表明了诗歌内容是诗人登幽州台的感慨。
写作背景
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则 天委派武攸宜率军征训,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。 武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遗万人作前 驱以击适,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,武不听,反把他降为 军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼 (即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。
天地茫茫、岁月悠悠,与人之茕茕“独”影,互为映 照。广漠的空间与无尽的时间,衬托出人的渺小、孤单、 无力和生命的短暂。诗人想到自己不受重用的境遇,于是 怀才不遇的苦闷,时不我待的焦灼、痛苦涌上心头。
诗人在这茫茫天地、悠悠岁月之间,对生命产生了什么思 考?结合诗人的经历,体味诗中的哲理。
诗人一心报国,却接连受挫,一直得不到重用,面对无尽 的空间与时间,感受到在亘古不变的时空中,生命短暂、时不 我待的哲理。
艺术特色:
一、直抒胸臆,破空而来,感情的潮水澎湃而出,震撼 人心,具有苍凉悲壮的阳刚之气。
一二句:时间:俯仰古今,时间绵长。 前--后;古人--来者。两用“不见”相连,表现自己的孤独寂寞。 三四句:空间:宇宙寥阔与绵长,个人却渺小与短暂,更何况生不 逢时,于是伤感无限,涕泪交横。
二、社会意识、宇宙意识。
2020部编版七年级语文下册《登幽州台歌》课件PPT【精优版】
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登幽州台歌
学习目标
1.3.了解诗歌情景交融的特点,培养赏读诗歌的 能力。
新课导入
诗歌发展简史
一、先秦诗歌 1.最早的一部诗歌总集——《诗经》; 2.屈原《离骚》。 二、秦汉诗歌 乐府、汉乐府诗。
三、魏晋南北朝诗歌 1.建安体、永嘉体、永明体等; 2.陶渊明田园诗。 四、唐代诗歌 1.“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王; 2.盛唐“边塞诗派”“田园诗派”、大李杜等; 3.中唐与晚唐白居易、小李杜等。
五、宋代诗词 1.北宋著名词作家苏轼、王安石、柳永等; 2.南宋著名词作家陆游、辛弃疾、李清照等; 3.宋代著名诗人陆游、苏东坡等。 六、元曲、杂剧 1.元散曲大家马致远; 2.元杂剧代表作家关汉卿、王实甫。
七、明清诗歌 纳兰性德、袁枚、高启、顾炎武等。
走近作者
【陈子昂】(公元659—公元 700年),字伯玉,唐代诗人, 初唐诗文革新人物之一。因曾 任右拾遗,后世称陈拾遗。 【代表作】组诗《感遇》38首, 《蓟丘览古》7首等。
不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。
细读感悟
前两句诗是从什么角度写的?“古人” 与“来者”分别指谁?
“前不见古人 时间角度
后不见来者”
“古人”:燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。 “来者”:未来的燕昭王一类的明君。
两个“不见”相互映照,表达出诗人对贤明 君主的钦敬仰慕之情,也表露出自己生不逢时、 怀才不遇的感伤。
相关介绍
幽州:古十二州之一,现今北京大兴。 幽州台:燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建 黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其 上而得名,其师郭隗为例,成为当时燕昭王用 黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名 “蓟北楼”,也有称“燕台”。
诗歌体裁分类:
学习目标
1.3.了解诗歌情景交融的特点,培养赏读诗歌的 能力。
新课导入
诗歌发展简史
一、先秦诗歌 1.最早的一部诗歌总集——《诗经》; 2.屈原《离骚》。 二、秦汉诗歌 乐府、汉乐府诗。
三、魏晋南北朝诗歌 1.建安体、永嘉体、永明体等; 2.陶渊明田园诗。 四、唐代诗歌 1.“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王; 2.盛唐“边塞诗派”“田园诗派”、大李杜等; 3.中唐与晚唐白居易、小李杜等。
五、宋代诗词 1.北宋著名词作家苏轼、王安石、柳永等; 2.南宋著名词作家陆游、辛弃疾、李清照等; 3.宋代著名诗人陆游、苏东坡等。 六、元曲、杂剧 1.元散曲大家马致远; 2.元杂剧代表作家关汉卿、王实甫。
七、明清诗歌 纳兰性德、袁枚、高启、顾炎武等。
走近作者
【陈子昂】(公元659—公元 700年),字伯玉,唐代诗人, 初唐诗文革新人物之一。因曾 任右拾遗,后世称陈拾遗。 【代表作】组诗《感遇》38首, 《蓟丘览古》7首等。
不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。
细读感悟
前两句诗是从什么角度写的?“古人” 与“来者”分别指谁?
“前不见古人 时间角度
后不见来者”
“古人”:燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。 “来者”:未来的燕昭王一类的明君。
两个“不见”相互映照,表达出诗人对贤明 君主的钦敬仰慕之情,也表露出自己生不逢时、 怀才不遇的感伤。
相关介绍
幽州:古十二州之一,现今北京大兴。 幽州台:燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建 黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其 上而得名,其师郭隗为例,成为当时燕昭王用 黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名 “蓟北楼”,也有称“燕台”。
诗歌体裁分类:
第21课《古代诗歌五首:登幽州台歌》课件
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3.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面?
诗人孤独的站在幽州台上,仰首 责问苍天。大地茫茫,空阔寂寥,没 有一个知音,内心满怀悲愤。
4.《登幽州台歌》这首诗表达了诗人Fra bibliotek样的思想感情?
作者通过登楼远眺、吊古伤今所引起的无 限感慨,直抒胸臆地深刻表达了诗人生不逢时、 怀才不遇、壮志难酬的悲愤和孤独之感。
当堂检测
一.填空
1、《登幽州台歌》含有的与本诗主旨表达有关的一个典故是(
)
2、《登幽州台歌》的抒情方式是(
)
二.理解性默写
① 《登幽州台歌》中表明诗人生不逢时的诗句: ② 描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是: ③ 陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是: ④ 陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情的诗句是:
合作探究
1.“前不见古人,后不见来者”这两句是从什么角度写 的?写出了作者怎样的境遇? 2.后两句诗又是从什么角度写的?诗人为什么见此景而 涕下? 3.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面? 4.这首诗表达了诗人怎样的思想感情?
1.“前不见古人,后不见来者”这两句是从什么角度写 的?写出了作者怎样的境遇?
了解一个人的经历并知晓他所处的 时代背景,才能更好地阅读理解他的作 品。
人们称之为“知人论世”。
陈子昂(661—702), 字 伯玉,四川人,唐代文学家。 有《陈伯玉集》。
陈子昂24岁考取进士,是一个想积极参与政治并力图
施展抱负的人,以上书论政得到武则天重视。他直言敢谏, 曾一度因“逆党”株连而下狱。
前:过去。 古人:贤明的君主;礼贤下士的圣君。 后:后来。 来者:后世那些重视人才的贤明君主。 念:想到。 悠悠:形容时间的久远和空间的广大。 怆(chuàng)然:悲伤的样子。 涕(tì):眼泪。
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第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人 慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵 飞动,光彩照人。
小结
这首诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限 感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情,深刻揭示了封 建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇。
登幽州台歌
俯仰古今——时间的绵长 登楼眺望——空间的辽阔无垠 独自凭吊——心绪之孤单悲苦
结合注释翻译文本 大意:
(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去, 也看不到像燕昭王那样的贤君。
当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到 孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。
前两句诗是从什么角度写的?“古人”与“来者” 分别指谁?
“前不见古人 后不见来者”
时间角度
“古人”:燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。“来者”: 未来的燕昭王一类的明君。 无古人、来着之叹,表现了诗人怎样的情感?
幽州:古十二州之一,现今北京大兴。
幽州台:燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于 招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其上而得名,其师郭隗为 例,成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽 州台又名“蓟北楼”,也有称“燕台”。
朗读诗歌,注意节奏,读准字音,读出感情。
登幽州台歌 陈子昂
前/不见/古人,后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下!
两个“不见”相互映照,表达出诗人对贤明君主的钦敬 仰慕之情,也表露出自己生不逢时、怀才不遇的感伤。
后两句是从什么角度写的?诗人为什么见此景而涕下?
“念天地之悠悠 独怆然而涕下”
空间角度
俯仰天地,天高地远,寰宇苍茫,反衬出诗人无比 的渺小和孤单。诗人不禁怆然涕下。这种一己的悲哀里, 蕴含着伟大的孤独感,透露出英雄无用武之地、抚剑四 顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。
诗歌表现了诗人怎么样的情怀?
诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的 英明君王的渴盼,也表达了人生的孤独感。
语言苍劲奔放,富有感染力。
这首诗虽然只有短短四句, 却在人们面前展现了一幅境界雄 浑、浩瀚空旷的艺术画面。
诗的前三句粗笔勾勒,以浩渺宽广的宇宙天地和沧桑 易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。
孤独 生之短促 怀才不遇
背诵课文,并用楷书默写。
►雨水打在窗户上,发出嘀嗒,嘀嗒的声响。这天空好似一个大筛子, 正永不疲倦地把银币似的雨点洒向大地。远处,被笼罩在雨山之中的 大楼,如海市蜃楼般忽隐忽现,让人捉摸不透,还不时亮起一丝红灯, 给人片丝暖意。 ►七月盛夏,夏婆婆又开始炫耀她的手下——太阳公公的厉害。太阳 公公接到夏婆婆的命令,以最高的温度炙烤着大地,天热得发了狂, 地烤得发烫、直冒烟,像着了火似的,马上要和巧克力一样融化掉。 公路上的人寥寥无几,只有汽车在来回穿梭奔跑着。瓦蓝瓦蓝的天空 没有一丝云彩,一些似云非云、似雾非雾的灰气,低低地浮在空中, 使人觉得憋气不舒服。外面的花草树木被热得打不起精神来,耷拉着 脑袋。
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万 荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂随 军担任参谋。武攸宜根本不懂军事,接连打了几次败仗。 陈子昂进谏,建议不仅未被采纳,反而被贬斥。
诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上 蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟,写下了 《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
千金市马骨出自《战国策·燕策一》中郭隗与燕昭王的一段 对话,郭隗借用一则耗费千金只买来一副马骨的典故向燕昭王说 明,若想天下贤才云集而来,首先应当显示出求贤若渴的态度。
【陈子昂】(公元661—公元702年), 字伯玉,唐代诗人,初唐诗文革新人物 之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。 【代表作】组诗《感遇》38首,《蓟丘 览古》7首等。
登幽州台歌
1.有感情地朗读诗歌,感受诗歌节奏和韵律。 2.品味诗句,理解诗歌中蕴含的哲理。 3.把握诗歌内容,体会作者情感。
千金市马骨 臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于 君曰反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马。而捐五百 金!”涓人对曰:“死马且市之五百金,况生马乎?天下必以王为 能市马。马今至矣!”于是,不能期年,千里之马至者三。
小结
这首诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限 感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情,深刻揭示了封 建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇。
登幽州台歌
俯仰古今——时间的绵长 登楼眺望——空间的辽阔无垠 独自凭吊——心绪之孤单悲苦
结合注释翻译文本 大意:
(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去, 也看不到像燕昭王那样的贤君。
当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到 孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。
前两句诗是从什么角度写的?“古人”与“来者” 分别指谁?
“前不见古人 后不见来者”
时间角度
“古人”:燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。“来者”: 未来的燕昭王一类的明君。 无古人、来着之叹,表现了诗人怎样的情感?
幽州:古十二州之一,现今北京大兴。
幽州台:燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于 招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其上而得名,其师郭隗为 例,成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽 州台又名“蓟北楼”,也有称“燕台”。
朗读诗歌,注意节奏,读准字音,读出感情。
登幽州台歌 陈子昂
前/不见/古人,后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下!
两个“不见”相互映照,表达出诗人对贤明君主的钦敬 仰慕之情,也表露出自己生不逢时、怀才不遇的感伤。
后两句是从什么角度写的?诗人为什么见此景而涕下?
“念天地之悠悠 独怆然而涕下”
空间角度
俯仰天地,天高地远,寰宇苍茫,反衬出诗人无比 的渺小和孤单。诗人不禁怆然涕下。这种一己的悲哀里, 蕴含着伟大的孤独感,透露出英雄无用武之地、抚剑四 顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。
诗歌表现了诗人怎么样的情怀?
诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的 英明君王的渴盼,也表达了人生的孤独感。
语言苍劲奔放,富有感染力。
这首诗虽然只有短短四句, 却在人们面前展现了一幅境界雄 浑、浩瀚空旷的艺术画面。
诗的前三句粗笔勾勒,以浩渺宽广的宇宙天地和沧桑 易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。
孤独 生之短促 怀才不遇
背诵课文,并用楷书默写。
►雨水打在窗户上,发出嘀嗒,嘀嗒的声响。这天空好似一个大筛子, 正永不疲倦地把银币似的雨点洒向大地。远处,被笼罩在雨山之中的 大楼,如海市蜃楼般忽隐忽现,让人捉摸不透,还不时亮起一丝红灯, 给人片丝暖意。 ►七月盛夏,夏婆婆又开始炫耀她的手下——太阳公公的厉害。太阳 公公接到夏婆婆的命令,以最高的温度炙烤着大地,天热得发了狂, 地烤得发烫、直冒烟,像着了火似的,马上要和巧克力一样融化掉。 公路上的人寥寥无几,只有汽车在来回穿梭奔跑着。瓦蓝瓦蓝的天空 没有一丝云彩,一些似云非云、似雾非雾的灰气,低低地浮在空中, 使人觉得憋气不舒服。外面的花草树木被热得打不起精神来,耷拉着 脑袋。
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万 荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂随 军担任参谋。武攸宜根本不懂军事,接连打了几次败仗。 陈子昂进谏,建议不仅未被采纳,反而被贬斥。
诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上 蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟,写下了 《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
千金市马骨出自《战国策·燕策一》中郭隗与燕昭王的一段 对话,郭隗借用一则耗费千金只买来一副马骨的典故向燕昭王说 明,若想天下贤才云集而来,首先应当显示出求贤若渴的态度。
【陈子昂】(公元661—公元702年), 字伯玉,唐代诗人,初唐诗文革新人物 之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。 【代表作】组诗《感遇》38首,《蓟丘 览古》7首等。
登幽州台歌
1.有感情地朗读诗歌,感受诗歌节奏和韵律。 2.品味诗句,理解诗歌中蕴含的哲理。 3.把握诗歌内容,体会作者情感。
千金市马骨 臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于 君曰反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马。而捐五百 金!”涓人对曰:“死马且市之五百金,况生马乎?天下必以王为 能市马。马今至矣!”于是,不能期年,千里之马至者三。