部编版七年级下册语文1.登幽州台歌课件

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部编版七年级语文下册 登幽州台歌 课件

部编版七年级语文下册 登幽州台歌 课件

登 幽 州 台 歌昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
陈 子 昂 字伯玉,梓州射洪人
·二十四岁中进士,以上书论政,为武则天所赞赏。 直言敢谏,多切中时弊;
·三十五岁时随建安王东征契丹,所提建议不被采 纳,反而受到降职处分;
·三十八岁解职还乡,被县令段简陷害,死于狱中 ,时年四十一岁。
·在文学上,其诗思想充实,语言刚健质朴,著有 《陈伯玉集》。
写作背景
万岁通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征 讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。武攸宜为人轻率,少谋略。次年 兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。随后,陈子昂又向 武进言,不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影, 因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》
我看到一个深思人生,渴望积极实现自身价值的陈子昂。诗人纵观古今,放眼于 历史的长河,不能不感到人生短促。天地悠悠,人生匆匆,短短的几十年真如白驹过 隙。自古以来有多少仁人志士并没有因人生短暂而消沉颓唐,反而振奋精神,使自己 有限的一生充满接近无限的意义。正因为陈子昂也抱有这种积极的态度,所以他才"怆 然而涕下",在这悲怆的眼泪中,蕴蓄着一种积极奋发有所作为的豪气。
字词全解
【 古 人 】诗人生活年代以前的那些能够礼贤下士的贤明君主。
【 念 】 想到
【 悠 悠 】形容时间的久远和空间的广大
【 怆 然 】悲伤的样子
【 涕 】 眼泪
1 试赏析“悠悠”一词的表达效果?
“悠悠”形容时间的久远和空间的广大。把个人置于无边宇宙的 背景中,使人显得渺小,从而产生一种苍茫孤独感。
俯仰古今 俯仰古今

部编版语文七年级下册第21课《古代诗歌五首---登幽州台歌》课件

部编版语文七年级下册第21课《古代诗歌五首---登幽州台歌》课件
提示:幽州台历经风雨依旧在,可是招贤纳士的燕昭王早已不见。诗人自己空有满腹才华,却报国无门,壮志难酬,难免心生感慨,悲伤落泪。
品味诗歌
4、此诗是一首吊古伤今的生命悲歌。请赏析诗中的“独”字。
“独”诗中有孤独之意,流露出诗人登上高台的寂寞感伤,表达了他怀才不遇的感慨,孤寂郁闷的心情。
品味诗歌
5.这首诗歌在句式上有何特点?这有什么作用?
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
空间
①直抒胸臆、对比②通过“天地悠悠”和“独”的对比,感受天地的广阔、宇宙的永恒和人的孤独渺小。③奠定了悲凉孤寂的情感基调,④表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情(蕴含哲理:在亘古不变的时空中,生命短暂、时不我待的事理悲情。)
品味诗歌
对比手法,将“前”与“后”“古人”与 “来者”进行对比,往前探寻不见圣君,往后遥望不见招贤纳士、任用贤才的明君,抒发了诗人怀才不遇、孤寂苦闷的情感。
(1)篇幅可短可长。 (2)保留着古乐府叙事的特点,把记人物、记言谈、发议 论、抒感慨融为一体,内容充实而生动。 (3)声律、韵脚比较自由,平仄不拘,可以换韵。 (4)句式比较灵活,一般是七言,也有的是以七言为主, 其中穿插三言、五言、九言等。
歌行体特点
登幽州台歌 陈子昂 前/不见/古人①, 后/不见/来者②。 念/天地/之/悠悠③, 独/怆然④/而/涕⑤下。
①古人:指古代那些能够礼贤下士的君主。 ②来者:指后世那些重视人才的贤明君主。 ③悠悠:形容时间的久远和空间的广大。 ④怆然:悲伤的样子。 ⑤涕:眼泪。
登幽州台歌 陈子昂 前/不见/古人, 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠, 独/怆然/而/涕下。
往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。

第21课《古代诗歌五首登幽州台歌》课件(共22张PPT)部编版语文七年级下册(1)

第21课《古代诗歌五首登幽州台歌》课件(共22张PPT)部编版语文七年级下册(1)

知人论世
《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》是唐代诗人陈子昂 的组诗作品,由《轩辕台》《燕昭王》《乐生》《燕太 子》《田光先生》《邹衍》《郭隗》共七首诗组成。这 七首诗缅怀了燕昭王、乐毅、燕太子丹、田光、邹衍、 郭隗等人的事迹,体现了作者对盛世的向往、对古贤丰 功伟绩的追慕,同时抒发其生不逢时、壮志未酬的感慨。
登 幽 州 台 歌 陈பைடு நூலகம்
子 昂
走近作者
笔记或在课本注释上勾画下列内容。
陈子昂 ,字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。 唐 代著名文学家、诗人、诗歌理论家,初唐诗文革新 人物之一。因直言敢谏,后世称其为“陈拾遗”。 陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远, 苍劲有力。
走近作者
了解以下内容,进一步认识作者。
幽州台:即黄金台,又称蓟北楼。又称蓟丘、 燕台,故址在今 北京西南,是燕昭王 为招纳天下贤士而建。
前: 过去。 古人:指 古代那些能够礼贤下士的圣君。
重点词义
登幽州台歌 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。
后: 未来。 来者: 指后世那些重视人才的贤明君主。 念: 想到。 悠悠: 形容时间的久远和空间的广大。 怆然: 悲伤的样子。 涕: 古时指眼泪。
板书设计
俯仰古今 触景生情
前不见古人,后不见来者
怀 才




独怆然而涕下



拓展阅读
像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺 时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同” 来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见 前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以 及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情 怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。

《登幽州台歌》ppt课件

《登幽州台歌》ppt课件
…… —余光中《乡愁》
这首诗写于公元696年(万岁通天元年)。陈 子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直 言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见, 不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。 他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心 情非常苦闷。公元696年,契丹李尽忠、孙万荣等攻 陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武 攸宜幕府担任参谋,随军出征。武攸宜为人轻率, 少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人 作前驱以击敌,武不允。随后,陈子昂又向武进言, 不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看 报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟, 写下了《登幽州台歌》。
子昂,奇杰过人,姿状岳立。始以豪家子,驰侠使气,至年十 七八未知书。尝从博徒入乡学,慨然立志,因谢绝门客,专精 坟典。数年之间,经史百家,罔不该览。尤善属文,雅有相如、 子云之风骨。初为诗,幽人王适见而惊曰:“此子必为文宗 矣!”
——卢藏用《陈氏别传》
文体知识
古体诗,也称古诗、古风,有“歌”“行”“吟” 三种形式。古体诗是与近体诗相对而言的诗体,产 生较早,每篇句数不拘,有四言、五言、六言、七 言、杂言诸体。五言古体诗简称五古,七言 古体诗简称七古,而三五七言兼用 者,一般也算七古。古体诗不求对 仗,平仄和用韵也比较自由。
登上幽州台的所感所想
语法特点
这首诗用的是辞赋体(桐城辞赋体,是指中国 桐城赋派作家群创造出来的当代辞赋的新的文 学属种)。体式的古朴、文辞的凝重与情调的 慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰,具有很 高的审美价值。
朗读节奏
前/不见/古人, 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠, 独/怆然/而/涕下。


近体诗(格律诗)
1、产生于南朝永明体(以谢眺(谢灵运)为代表)成形 于唐朝 2、讲究平仄 3、偶句押韵 4、字数:五言、七言 5、体裁:律诗、绝句 6、题材:思乡、咏史、咏物、咏怀、山水田园、边塞、 写景抒情、讽喻、哲理、闺怨、送别等

人教部编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首》课件(共69张PPT)

人教部编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首》课件(共69张PPT)

注释
1.岳:此指东岳泰山,泰山为五岳之首,其余 四岳为西岳:华山;北岳:恒山;南岳:衡山; 中岳:嵩山。 • 2.岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,在今山东省泰 安市城北。 • 3.夫:读。发音词,无实在意义,强调疑问语 气。夫如何:怎么样 • 4.齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在 泰山北,鲁国在泰山南,即山东地区。原是春 秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称 山东地区。 • 5.青:指山色。
登幽州台歌
赏析
向前看不
张 前
不见
古人,
见古之贤 君
爱 后 不见 来者。 玲
向后望不 见当今明

千金买马 骨?
不出!名这要叫趁 一诺早千啊金!!
你傻吧?
登幽州台歌
一想到天 地无穷无
念 天地 之 悠悠, 尽
独 怆然 而 涕下! 我倍感凄
凉独自落 泪
登幽州台歌
小结


















1、选自《王临川集》
2、王安石,字介甫, 号半山,封荆国公, 世人又称王荆公。抚 州临川人,北宋杰出 的政治家、思想家、 文学家。 著名的“唐 宋八大家之一”
飞来峰,即浙江
绍兴城外的宝林 山,唐宋时其上 有应天塔,俗称 塔山,古代传说 此山自琅琊郡东 武县(现在山东 诸城)飞来,故 名。
(1)千寻:极言塔高。古以八尺为一寻,形容高耸。 (2)不畏:反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能 蔽日,长安不见使人愁”句意。 (3) 浮云:暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》:“ 邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤 凰台》:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。” (4)缘 :因为。 (5)眼:视线。 (6)塔:铁塔。 (7)最高层:最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决 策层。

新人教部编版语文七年级下册《登幽州台歌》优质ppt课件

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探 究
• 联想:大地茫茫,空阔寂寥,没有一个知音,内心满怀悲愤。
• 情感:怀才不遇的悲叹和孤单苦闷的心绪。
3.《登幽州台歌》中,诗人为什么会“怆然而涕下”?在这泪中还包含着什么 深层精神?


诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点,眼观天地,空间无边无际,而个

人何其渺小!神游古今,时间无始无终,而一生何其短暂!再加上明君贤臣、题ຫໍສະໝຸດ 、孤独悲伤的感情。①景中藏情。
前三句写诗人登高所见及心理活动,最后一句才写外部表情。内心是表情的

依赖,表情是内心的反映,两者巧妙结合,勾画出一个胸怀大志而又生不逢时、独 自悲叹的诗人形象。


色 ②沉郁悲壮。 诗歌的前两句俯仰古今,写出了时间的绵长。第三句登台远望,写出了空
间的辽阔。在广阔的时空背景下,诗人则“独怆然而涕下”,那种孤独寂寞、

英雄豪杰难追难待。于是,一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头,
不禁“怆然而涕下”!
诗歌中所表现的不只是客体的浩渺,更有诗人在怆然流泪后的抗争与进取,诗
歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。
4.作者是如何表现“登 ”这一题意的?


诗的题目有一个“登”字,但是诗中无一处点明这个字,不过读者又处处
古代诗歌五首
登幽州台歌
——作者:陈子昂
新 课
中国是诗的国度,在历史的悠悠长河中,诗人们张目 人间,寄情山水,人情物理,体察入微,或执着,或洒

脱,或沉郁,或飘逸,风情万种,千古流芳。

今天,我们一起学习古代诗歌五首,随着诗人的生花
妙笔,走进他们的内心世界。
教 学

第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌、望岳、登飞来峰》课件2022—2023学年部编版语文七年级下册

第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌、望岳、登飞来峰》课件2022—2023学年部编版语文七年级下册

登飞来峰
了解作者
登飞来峰
王安石(1021——1086),字介 甫,号半山。北宋政治家、思想家、 文学家,为唐宋八大家之一。当过 宰相,在神宗皇帝支持下实行改革, 历史上叫做“王安石变法”。今有 辑本《临川先生文集》。
朗读诗歌
登飞来峰
读准字音,把握节奏。
登飞来峰
王安石
飞来/山上/千寻塔,闻说/鸡鸣/见日升。
理解诗意
会当凌绝顶,一览众山小。
终当,终要
登上
全部
一定要登上泰山的顶峰,看众多的山,到那时,全部的 山都显得低矮渺小。
品读诗歌
望岳
首联“岱宗夫如何?齐鲁青未了”是怎样描写泰山的高大形象的? 颔联里“钟”和“割”二字用得好在哪里?
岱宗夫如何?

侧面烘托。诗人在这一句中自问自答,写远望所见景象。

借助齐鲁两地来侧面烘托泰山拔地而起、参天耸立的高大形象。
齐鲁青未了。
造化钟神秀,


阴阳割昏晓。
这二字都用了拟人的修辞手法。“钟”字写出了大自然 的多情,将它的神奇秀丽景色全分给了泰山。“割”字写出了 泰山“无情”地切断了山的阳光,使山的南北两面阴阳截然不 同,也凸显了泰山遮天蔽日、巍峨高大的形象。
品读诗歌
望岳
如何理解“荡胸生曾云,决眦入归鸟”这句话? “会当凌绝顶,一览众山小”用了什么表现手法?这句诗传达了怎样的人生哲理?
不怕浮云遮挡住远望的眼睛,只因为我 就站在了飞来峰的最高层。
品读诗歌
登飞来峰
前两句写景,突出了飞来峰的什么?请用一个字概括。
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升。

夸张
品读诗歌
登飞来峰
为什么诗人没有描写飞来峰的美景,而单单只写了飞来峰的“高”呢?

第21课《登幽州台歌》课件(共20页)2021-2022学年部编版语文七年级下册

第21课《登幽州台歌》课件(共20页)2021-2022学年部编版语文七年级下册

1.登幽州台,诗人的心态是怎么样的?从 哪里看出来。
登/幽州台/歌 【唐】陈子昂
前/不见/古人,
后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠,
独/怆然/而/涕下!
黄金台资料:
元前314年,燕国发生了内乱,临近的齐国乘机出兵,侵占了燕国的部 分领土。燕昭王当了国君以后,消除了内乱,决心招纳天下有才能的人,振 兴燕国,夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召,但并没有多少人投奔 他。于是,燕昭王就去向一个叫郭隗[kuí]的人请教,怎样才能得到贤良的人。 郭隗给燕昭王讲了一个故事说:从前有一位国君,愿意用千金买一匹千里马。 可是3年过去了,千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人,自告 奋勇请求去买千里马,国君同意了。这个人用了3个月的时间,打听到某处人 家有一匹良马。
初读诗歌,尝 试翻译
直译
见看不到后世求才的明君。 想到历史上的那些事无限渺远,我深感 人生无奈, 独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁! 意译 回头看看哪有古代贤明君主的踪影, 放眼望去也不见一个礼贤下士的君主, 想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间 我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣 襟!
二、再读诗歌,理解诗意
作者信息
陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家, 初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪 (今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。 光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归 乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中 最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居 士藏用》7首和《登幽州台歌》。
三、再读诗歌,知晓背景
陈子昂二十四岁进士及第,在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾 向武则天上书《答制问事八条》,主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇 、减徭役,提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制 ,有自己一套施政方针,不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见,反嫌 他上疏议政太过多事,罢了他的职。

第21课《登幽州台歌》课件(共18张PPT) 统编版语文七年级下学期

第21课《登幽州台歌》课件(共18张PPT) 统编版语文七年级下学期

登幽州台歌——总结
陈子昂压卷之作。 创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意
境。
登幽州台歌
俯仰古今——时间的绵长 登楼眺望——空间的辽阔无垠 独自凭吊——心绪之孤单悲苦
孤独ห้องสมุดไป่ตู้生之短促 怀才不遇
背诵课文,并用楷书默写。
登幽州台歌
文题解说
幽州台:燕国时期燕昭王为招纳贤才所建的黄金台。 题目表明了诗歌内容是诗人登幽州台的感慨。
写作背景
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则 天委派武攸宜率军征训,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。 武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遗万人作前 驱以击适,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,武不听,反把他降为 军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼 (即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。
天地茫茫、岁月悠悠,与人之茕茕“独”影,互为映 照。广漠的空间与无尽的时间,衬托出人的渺小、孤单、 无力和生命的短暂。诗人想到自己不受重用的境遇,于是 怀才不遇的苦闷,时不我待的焦灼、痛苦涌上心头。
诗人在这茫茫天地、悠悠岁月之间,对生命产生了什么思 考?结合诗人的经历,体味诗中的哲理。
诗人一心报国,却接连受挫,一直得不到重用,面对无尽 的空间与时间,感受到在亘古不变的时空中,生命短暂、时不 我待的哲理。
艺术特色:
一、直抒胸臆,破空而来,感情的潮水澎湃而出,震撼 人心,具有苍凉悲壮的阳刚之气。
一二句:时间:俯仰古今,时间绵长。 前--后;古人--来者。两用“不见”相连,表现自己的孤独寂寞。 三四句:空间:宇宙寥阔与绵长,个人却渺小与短暂,更何况生不 逢时,于是伤感无限,涕泪交横。
二、社会意识、宇宙意识。

2020部编版七年级语文下册《登幽州台歌》课件PPT【精优版】

2020部编版七年级语文下册《登幽州台歌》课件PPT【精优版】
登幽州台歌
学习目标
1.3.了解诗歌情景交融的特点,培养赏读诗歌的 能力。
新课导入
诗歌发展简史
一、先秦诗歌 1.最早的一部诗歌总集——《诗经》; 2.屈原《离骚》。 二、秦汉诗歌 乐府、汉乐府诗。
三、魏晋南北朝诗歌 1.建安体、永嘉体、永明体等; 2.陶渊明田园诗。 四、唐代诗歌 1.“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王; 2.盛唐“边塞诗派”“田园诗派”、大李杜等; 3.中唐与晚唐白居易、小李杜等。
五、宋代诗词 1.北宋著名词作家苏轼、王安石、柳永等; 2.南宋著名词作家陆游、辛弃疾、李清照等; 3.宋代著名诗人陆游、苏东坡等。 六、元曲、杂剧 1.元散曲大家马致远; 2.元杂剧代表作家关汉卿、王实甫。
七、明清诗歌 纳兰性德、袁枚、高启、顾炎武等。
走近作者
【陈子昂】(公元659—公元 700年),字伯玉,唐代诗人, 初唐诗文革新人物之一。因曾 任右拾遗,后世称陈拾遗。 【代表作】组诗《感遇》38首, 《蓟丘览古》7首等。
不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。
细读感悟
前两句诗是从什么角度写的?“古人” 与“来者”分别指谁?
“前不见古人 时间角度
后不见来者”
“古人”:燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。 “来者”:未来的燕昭王一类的明君。
两个“不见”相互映照,表达出诗人对贤明 君主的钦敬仰慕之情,也表露出自己生不逢时、 怀才不遇的感伤。
相关介绍
幽州:古十二州之一,现今北京大兴。 幽州台:燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建 黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其 上而得名,其师郭隗为例,成为当时燕昭王用 黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名 “蓟北楼”,也有称“燕台”。
诗歌体裁分类:

第21课《古代诗歌五首:登幽州台歌》课件

第21课《古代诗歌五首:登幽州台歌》课件

3.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面?
诗人孤独的站在幽州台上,仰首 责问苍天。大地茫茫,空阔寂寥,没 有一个知音,内心满怀悲愤。
4.《登幽州台歌》这首诗表达了诗人Fra bibliotek样的思想感情?
作者通过登楼远眺、吊古伤今所引起的无 限感慨,直抒胸臆地深刻表达了诗人生不逢时、 怀才不遇、壮志难酬的悲愤和孤独之感。
当堂检测
一.填空
1、《登幽州台歌》含有的与本诗主旨表达有关的一个典故是(

2、《登幽州台歌》的抒情方式是(

二.理解性默写
① 《登幽州台歌》中表明诗人生不逢时的诗句: ② 描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是: ③ 陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是: ④ 陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情的诗句是:
合作探究
1.“前不见古人,后不见来者”这两句是从什么角度写 的?写出了作者怎样的境遇? 2.后两句诗又是从什么角度写的?诗人为什么见此景而 涕下? 3.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面? 4.这首诗表达了诗人怎样的思想感情?
1.“前不见古人,后不见来者”这两句是从什么角度写 的?写出了作者怎样的境遇?
了解一个人的经历并知晓他所处的 时代背景,才能更好地阅读理解他的作 品。
人们称之为“知人论世”。
陈子昂(661—702), 字 伯玉,四川人,唐代文学家。 有《陈伯玉集》。
陈子昂24岁考取进士,是一个想积极参与政治并力图
施展抱负的人,以上书论政得到武则天重视。他直言敢谏, 曾一度因“逆党”株连而下狱。
前:过去。 古人:贤明的君主;礼贤下士的圣君。 后:后来。 来者:后世那些重视人才的贤明君主。 念:想到。 悠悠:形容时间的久远和空间的广大。 怆(chuàng)然:悲伤的样子。 涕(tì):眼泪。
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第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人 慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵 飞动,光彩照人。
小结
这首诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限 感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情,深刻揭示了封 建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇。
登幽州台歌
俯仰古今——时间的绵长 登楼眺望——空间的辽阔无垠 独自凭吊——心绪之孤单悲苦
结合注释翻译文本 大意:
(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去, 也看不到像燕昭王那样的贤君。
当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到 孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。
前两句诗是从什么角度写的?“古人”与“来者” 分别指谁?
“前不见古人 后不见来者”
时间角度
“古人”:燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。“来者”: 未来的燕昭王一类的明君。 无古人、来着之叹,表现了诗人怎样的情感?
幽州:古十二州之一,现今北京大兴。
幽州台:燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于 招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其上而得名,其师郭隗为 例,成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽 州台又名“蓟北楼”,也有称“燕台”。
朗读诗歌,注意节奏,读准字音,读出感情。
登幽州台歌 陈子昂
前/不见/古人,后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下!
两个“不见”相互映照,表达出诗人对贤明君主的钦敬 仰慕之情,也表露出自己生不逢时、怀才不遇的感伤。
后两句是从什么角度写的?诗人为什么见此景而涕下?
“念天地之悠悠 独怆然而涕下”
空间角度
俯仰天地,天高地远,寰宇苍茫,反衬出诗人无比 的渺小和孤单。诗人不禁怆然涕下。这种一己的悲哀里, 蕴含着伟大的孤独感,透露出英雄无用武之地、抚剑四 顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。
诗歌表现了诗人怎么样的情怀?
诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的 英明君王的渴盼,也表达了人生的孤独感。
语言苍劲奔放,富有感染力。
这首诗虽然只有短短四句, 却在人们面前展现了一幅境界雄 浑、浩瀚空旷的艺术画面。
诗的前三句粗笔勾勒,以浩渺宽广的宇宙天地和沧桑 易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。
孤独 生之短促 怀才不遇
背诵课文,并用楷书默写。
►雨水打在窗户上,发出嘀嗒,嘀嗒的声响。这天空好似一个大筛子, 正永不疲倦地把银币似的雨点洒向大地。远处,被笼罩在雨山之中的 大楼,如海市蜃楼般忽隐忽现,让人捉摸不透,还不时亮起一丝红灯, 给人片丝暖意。 ►七月盛夏,夏婆婆又开始炫耀她的手下——太阳公公的厉害。太阳 公公接到夏婆婆的命令,以最高的温度炙烤着大地,天热得发了狂, 地烤得发烫、直冒烟,像着了火似的,马上要和巧克力一样融化掉。 公路上的人寥寥无几,只有汽车在来回穿梭奔跑着。瓦蓝瓦蓝的天空 没有一丝云彩,一些似云非云、似雾非雾的灰气,低低地浮在空中, 使人觉得憋气不舒服。外面的花草树木被热得打不起精神来,耷拉着 脑袋。
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万 荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂随 军担任参谋。武攸宜根本不懂军事,接连打了几次败仗。 陈子昂进谏,建议不仅未被采纳,反而被贬斥。
诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上 蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟,写下了 《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
千金市马骨出自《战国策·燕策一》中郭隗与燕昭王的一段 对话,郭隗借用一则耗费千金只买来一副马骨的典故向燕昭王说 明,若想天下贤才云集而来,首先应当显示出求贤若渴的态度。
【陈子昂】(公元661—公元702年), 字伯玉,唐代诗人,初唐诗文革新人物 之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。 【代表作】组诗《感遇》38首,《蓟丘 览古》7首等。
登幽州台歌
1.有感情地朗读诗歌,感受诗歌节奏和韵律。 2.品味诗句,理解诗歌中蕴含的哲理。 3.把握诗歌内容,体会作者情感。
千金市马骨 臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于 君曰反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马。而捐五百 金!”涓人对曰:“死马且市之五百金,况生马乎?天下必以王为 能市马。马今至矣!”于是,不能期年,千里之马至者三。
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