干支系统讲义

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干支系统讲义

干支系统讲义

天干:时间、空间、灵魂,物质本源,自然属性地支:天干的集合,法则的具现,肉身十神:天干的社会属性天干12态:生死规则,轮回法则例:2014年12月22日星期一,冬月初一,冬至,甲午年,丙子月,丁卯日,人元司令癸,月将丑丁:日干,日主,日元,参照系,坐标原点甲:年干,岁君= 皇帝午:年支,太岁= 国家,法律子:月支,月建= 朝廷,政府癸:人元司令= 大丞相,政府首脑,CEO丑:月将= 太阳,约等于西方的星座丙:月干,劫财,兄弟姐妹卯:日支,配偶一、五行时间五行:木→火→土→金→水→木空间五行:水→火→木→金→土→水五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木二、干支本义甲:阳木,大树,乔木,青龙乙:阴木,花草,藤蕨,六合丙:阳火,太阳,阳光,朱雀丁:阴火,炉火,灯火,腾蛇戊:阳土,山峰,河堤,勾陈己:阴土,田园,淤泥,贵人庚:阳金,顽铁,铁矿,白虎辛:阴金,珠玉,宝器,太阴壬:阳水,江河,河渠,天后癸:阴水,雨水,露珠,玄武天干= 五行分阴阳。

其主要表示年与日,统领月与时三、地支系统寅:正月,3-5点,青马卯:二月,5-7点,青桃花辰:三月,7-9点,水库、水墓巳:四月,9-11点,赤马午:五月,11-13点,红桃花未:六月,13-15点,木库,煤炭申:七月,15-17点,白马酉:八月,17-19点,白桃花戌:九月,19-21点,火库,石油亥:十月,21-23点,黑马子:冬月,23-1点,黑桃花丑:腊月,1-3点,金库,矿场地支乃天干的集合:子= 癸丑= 己+辛+癸寅= 甲+丙+戊卯= 乙辰= 戊+癸+乙巳= 丙+戊+庚午= 丁+己未= 己+乙+丁申= 庚+壬+戊酉= 辛戌= 戊+丁+辛亥= 壬+甲五:甲子纳音系统甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木甲申乙酉井泉水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳砂中土六、天干五合天干相合,逻辑运算等级是最高的。

详解五行与天干地支之间的关系

详解五行与天干地支之间的关系

详解五⾏与天⼲地⽀之间的关系五⾏⼲⽀学说是⼋字命理中必不可少的⼀项内容,那么五⾏⼲⽀学说中五⾏与⼲⽀之间有这怎样的关系呢?下⾯⼋字顾问为您详细介绍下五⾏与⼲⽀之间的内容。

详解五⾏与天⼲地⽀之间的关系五⾏⼲⽀学说中五⾏者,⽊、⽕、⼟、⾦、⽔。

五⾏并⾮五种物质,⽽是五种⽓状态与性质,即者五⽓。

《滴天髓》地道⾔:“坤元合德机缄通,五⽓偏全运吉凶”。

五⽓者⽊、⽕、⼟、⾦、⽔之⽓也。

不⽤训诂去考证五⾏到底是谁提出的,应该意识到五⾏的出现使我们更能准确地把握认识阴阳的运动状态。

《⼦平真诠》开篇⾔:“天地之间,⼀⽓⽽已,惟有动静,遂分阴阳。

有⽼少,遂分四相。

⽼者极动极静之时,是以太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。

有是四相,⽽五⾏具于其中矣。

⽔者太阴也;⽕者,太阳也;⽊者,少阳也;⾦者,少阴也;⼟者阴阳⽼少,⽊、⽕、⾦、⽔冲⽓所结也”。

我们可以看出五⾏与四相、四⽓相对呼应。

四相、四⽓、五⾏虽异名⽽同质。

五⾏⼲⽀学说中五⾏出现后,⼲⽀系统的建⽴,使阴阳五⾏之⽓的运动状态,在每⼀个时间与空间上表现更具体。

⼲者,天⼲也。

甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸⼗天⼲。

⽀者地⽀也,⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥⼗⼆地⽀。

天⼲动⽽不居,表⽰时间的随时变化,地⽀静⽽专,则表⽰空间与时间双重关系。

将⼲⽀与阴阳五⾏之⽓相配合,则天⼲:甲、⼄为⽊,性湿,相为春,少阳⽓。

丙、丁为⽕,性暖,相为夏,太阳⽓。

戊、⼰为⼟,性中,相为四孟⽉,四⽓冲结。

庚、⾟为⾦,性燥,相为秋,少阴⽓。

壬、癸为⽔,性寒,相为冬,⽼阴⽓。

其中甲⼄丙丁戊为阳,⼰庚⾟壬癸为阴。

五⾏⼲⽀学说中⼗⼆地⽀:寅、卯、⾠为⽊,性湿,相为春,少阳⽓。

巳、午、未为⽕,性暖,相为夏,太阳⽓。

申、⾣、戌为⾦,性燥,相为冬,少阴⽓。

亥、⼦、丑为⽔,性寒,相为冬,⽼阴⽓。

⾠、未、戌、丑四孟之⽓为冲结所成,可称⼟。

其中寅、卯、⾠、巳、午、未春夏为阳,申、⾣、戌、亥、⼦、丑秋冬为阴。

一篇读懂天干地支、五行理论

一篇读懂天干地支、五行理论

一篇读懂天干地支、五行理论天干地支天干地支与五行理论解读什么是天干、地支干支,是天干、地支的简称。

干支为一个有规律的系统,起源于公元2000多年前的黄帝时期,是古人用来记录、表达时间与空间规律的符号。

对中华文化的留存和传承起到了至关重要的作用,可以说要想研究中国传统国学文化,就必须要了解干支系统。

天干代表着天道,地支代表着地道,天地分而万物生,在天为象,在地为形,而在人便为运。

天干地支代表着时间空间的周始往复,万般自然的普遍规律与因果轮回,因此从天干地支中,便能窥得天机。

天干有十,地支有十二,天干地支相配组成六十甲子,最古老的用途是用于纪元,称为干支纪元法。

而后历法、术数、计算、命名等各方面皆得到了广泛应用。

十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。

十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

十二地支对应十二生肖:子-鼠,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龙,巳-蛇,午-马,未-羊,申-猴,酉-鸡,戌-狗,亥-猪。

什么是五行五行,即常说的金、木、水、火、土,是道家思想中的一种系统观。

五行来源于自然界中五种固有存在的自然物质象形取意而来:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和),五行为一个整体,用以描述、记录世间万物的变化规律和内在意象,并广泛应用于中医、、、和等方面。

五行理论向后发展,被赋予了万物轮回转化的意义,又有了五行相生相克的理论。

相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

天干地支基础知识入门

天干地支基础知识入门

天干地支基础知识入门天干地支是中国古代历法中用来纪年、纪月、纪日、纪时的一种组合方式,也被称为十干十二支。

它们的排列组合可以用来表示特定的年份、月份、日期或时刻。

天干和地支是中国古代人们观察天象、研究宇宙规律而得出的一种符号系统,具有深刻的哲学和文化内涵。

天干由十个字组成:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

每一个字在天干序列中出现的次数为一,即每个字只会出现一次。

地支由十二个字组成:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支中的每一个字在序列中都会出现两次,所以它们的排列序列一共有六十个。

这六十个天干地支的组合可以循环使用,用来表示年、月、日和时辰。

天干地支纪年是根据天干和地支的组合来表示,采用了一种十进制的计数方法。

天干地支纪年的开始是从甲子年开始的,接着顺序排列,不断循环。

按照这个纪法,2018年是戊戌年,2019年是己亥年,2020年是庚子年,依此类推。

天干地支还可以用来纪月、纪日和纪时。

纪月是根据天干地支的组合来表示的,按照阴阳五行理论,地支和对应的天干构成一个月份的标志。

纪日是根据天干和地支的组合来表示的,常用于农历节气、节日和纪念日。

纪时是根据天干和地支的组合来表示的,用于划分一天的24个时辰。

除了纪年、纪月、纪日和纪时之外,天干地支还与五行相对应。

天干和地支分别与五行(金、木、水、火、土)中的某一个相对应,这种对应关系构成了中国传统哲学和医学中的重要理论,被广泛运用于风水、占卜和命理学等方面。

总之,天干地支是中国古代历法中一个重要的时间单位指示系统,通过不同的天干地支组合,可以表示特定的年份、月份、日期和时刻。

它具有丰富的文化内涵,与中国传统哲学和医学密切相关。

对于了解中国古代历法和文化,以及研究中国传统哲学和命理学,天干地支是一个基础而重要的知识点。

天干地支的概念是什么

天干地支的概念是什么

天干地支的概念是什么天干地支是中国古代时间系统的一种特殊表示法,起源于古代中国人对时间、天文、地理的观察和研究。

天干地支的概念可以追溯到公元前2637年,是中国古代与当代时间系统之间的桥梁。

天干地支由天干和地支两个部分构成。

天干是一组由木、火、土、金、水五种元素与十二地支结合而成的记时方法,用于表示年份从公元前2637年开始,循环周期为60年。

地支则是一组与天干相对应的十二种动物标志,用于表示一年中十二个月份以及日、时的计算。

天干地支的概念源于古代中国人对宇宙的观察和认识。

中国古人认为,宇宙是由天、地、人三个部分组成的,天是最高的存在,是至高无上的力量所在,地是人类生活的基础,而人则处于天地之间。

天干地支的产生就是为了将人类的时间与天地联系起来,以自然现象为依据,将时间分配给天干地支,使时间的流逝与宇宙中万物的运行相协调。

在天干地支的计算中,天干与地支是一一对应的。

天干按照木、火、土、金、水的顺序排列,地支则按照鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序排列。

这种对应关系的产生是基于中国古代对阴阳五行学说的理解和运用。

天干地支的循环周期为60年,通过将十个天干与十二个地支相结合的方法,从甲子开始,以甲子为第一年,乙丑为第二年,以此类推,直到癸亥为第六十年,然后重新循环。

天干地支的运用范围广泛。

除了用于计算年份,天干地支也用于农历和节气的计算,例如二十四节气中的立春、清明等都有特定的天干地支与之对应。

同时,天干地支也在占卜、命理学和风水学中有重要的应用。

天干地支的概念不仅仅是一种时间表示方法,更重要的是蕴含了古代中国人对宇宙秩序的认识和追求。

它体现了中国古代人们对时间、天文、地理的研究和敬畏,是中国古代文化的重要组成部分。

通过天干地支的运用,中国古代人们使时间与宇宙联系在一起,以此来推测吉凶祸福、指导生活和决策,形成了独特的文化符号和标识。

天干地支基础知识入门

天干地支基础知识入门

天干地支基础知识入门天干地支,又称干支纪年法,是中国古代一种重要的纪年系统。

它由天干和地支两个部分组成,天干有甲、乙、丙、丁等十个字,地支有子、丑、寅、卯等十二个字。

十天干和十二地支组合成六十个年份,循环一次称为一个甲子。

天干和地支的起源可以追溯到古代的天文学和易经。

天干代表了太阳、月亮、五行等自然现象,地支则代表了十二地支动物。

两者相结合,形成了一种独特的纪年方式。

天干地支在古代被广泛应用于农业、历法、卜筮等方面。

比如,在农业生产中,人们通过天干地支来预测天气变化、选择农作物的种植时间,以提高农作物的产量。

在历法中,天干地支被用来计算日期、节气等信息,使人们能够更好地安排时间。

在卜筮等神秘学术中,天干地支也扮演着重要的角色,被用来推测吉凶、预测未来。

如今,虽然天干地支已经不再是人们生活中必不可少的一部分,但它仍然被保留下来,并且在一些特殊场合使用。

比如,中国农历的年份就是采用天干地支的纪年方式。

在一些传统的节日和庆典中,人们也会用到天干地支来纪念、祈福。

学习天干地支并不难,只需记住十个天干和十二个地支的顺序即可。

天干的顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支的顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

其中,甲子为第一个年份,乙丑为第二个年份,依次类推。

了解天干地支的基础知识,可以帮助我们更好地理解古代的历法、文化和民俗。

它是中华传统文化的重要组成部分,也是我们了解中国古代文明的一个窗口。

通过学习天干地支,我们可以更好地认识和传承中华民族的文化遗产。

总之,天干地支是中国古代一种重要的纪年方式,由天干和地支组成。

它在农业、历法、卜筮等方面有着广泛的应用,也是中华传统文化的一部分。

通过学习天干地支,我们可以更好地了解中国古代文明和传统文化。

天干地支解释

天干地支解释

【简介】天干地支tiān'gāndìzhī天干地支简称“干支”。

“辞源”里说,“干支”取义于树木的“干枝”。

十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)(注:十二地支对应十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。

)。

十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。

两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。

天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等早在公元前2697年,于中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

根据《五行大义》中记载,干支是大挠创制的。

大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝。

有事于天则用日,有事于地则用月。

阴阳之别,故有枝干名也。

”我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月,以地球绕太阳一周的时间( 365.2419 天)为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月。

据记载,公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。

天干地支,是古人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号。

对古代的中国人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。

论干支关系(下)

论干支关系(下)

论干支关系(下)天干地支之间的组合关系第一节、干克支组合干克支又称盖头,天干就象一个大锅盖一样,盖在地支土,使地支无法正常发挥力量,这种干支组合双方都不受益。

盖头组合共有十二组:甲辰、甲戌、乙丑、乙末、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。

【注解】甲乙木克四土为克财,余者同为克财。

1、甲辰、甲戌① 甲辰柱由于辰中有乙木中气根,辰又为湿土有养木之功,故天干甲木没有损力,而辰土却受损严重,辰土减力七成左右。

此种组合若男命日柱为甲辰,定主克妻破财,又由于辰为皮肤、肌内及脾胃,若四柱中土弱木旺,主易在上面所代表的身体部位有病伤之灾,逢木旺之时,便是应期。

这种干透支藏之组合就象在辰土内部放了一个炸药包,逢岁运引发就会暴炸,辰土必受伤。

② 甲戌柱不同于甲辰,由于戌中不藏水、木,没有内部先天隐患,甲木克戌土只能克其表面,深入不到内部,天干甲木主克,耗力三成左右,戌土被克,减力五成左右,这种组合逢土旺时也极易道成土重木折之势。

2、乙丑、乙末① 乙丑柱,乙木主克,耗力三成左右,丑土被克,减力五成左右。

② 乙未柱,乙木虽在未中有余气之根,但力微,加上未为燥土为木库,所以乙木损力三成左右,未土减力五成左右,这种组合逢火土旺时,易道成土众木折之势。

由于乙坐未为木库,木旺时为库未中的乙木以通根论,当火、土、金旺时,就以乙木坐墓来论,乙木受伤。

所以当日柱为乙未,日干弱,土火或金旺,为日主坐墓,主一生多忧少乐,生活不愉快,来自家庭、身体等方面压力大。

3、丙申、丁酉,干丙、丁火耗力三成左右,支申酉金损力五成左右。

4、庚寅、辛卯,由于庚遇寅为绝地,辛遇卯为绝地,这叫自坐绝地,若木旺易成金缺之象,易得肺病、咳喘、肺心病等,玉照定真经云:“辛卯、庚寅,尤忌大人劳骨病”。

劳骨即肺病。

这种组合干耗力三成左右支损力五成左右。

5、壬午、癸巳,干耗力三成左右,支减力五成左右。

上面干支力量变化情况,是指在没有其它条件介入情况下来论的,若命局中五行力量有变化,干与支减力情况也随之有所改变。

《天干地支计算法》课件

《天干地支计算法》课件

天干地支的应用场景
风水布局
天干地支在风水学中具有重 要地位,可应用于家居、办 公室等场所的布局。
命运预测
通过天干地支的组合,可以 推算个人的命运路径,指导 人生决策。
传统节日
天干地支与中国传统节日密 切要性和作用
预测命运
天干地支是推算人生命运 的重要工具,帮助人们了 解自己的优势和劣势,指 导人生发展。
塑造个性
天干地支的组合可以影响 个人的性格特征和行为方 式,对人的成长产生积极 的影响。
增进人际关系
通过了解他人的天干地支, 可以更好地理解他们的特 点和行为,促进沟通和相 互合作。
天干地支的历史演变
1 古老的文化遗产
天干地支的历史可以追溯到两千多年前的战国时期,经历了多代的发展和改变。
2 神秘的符号
《天干地支计算法》PPT 课件
本课件将介绍天干地支的含义、起源、计算方法、应用场景以及其历史演变。 掌握天干地支在推算命运、风水等方面的重要性和作用。
天干地支的含义和起源
1 神奇的符号
2 千年的历史
天干地支作为一种符 号系统,代表着时间、 方位、五行等重要概 念。
天干地支的起源可以 追溯到古代中国,经 历了漫长的发展和演 变过程。
癸酉
癸酉组合既有酒的意味,也寓意着心境的 开放和包容。
结论和总结
天干地支 深远的影响 探索的道路
是中国古代的一种时间计算方法,以天干 和地支为基础,具有重要的文化、历史和 实际应用价值。
天干地支影响着中国人的思维方式、生活 习惯和文化传承,成为中华民族的独特符 号之一。
不断探索和研究天干地支的含义和应用, 将有助于更好地理解和传承中华文化。
天干地支在演变过程中逐渐与宇宙、星象、神话等元素相结合,形成了独特的象征体系。

阴阳五行天干地支(八字基础知识之一)

阴阳五行天干地支(八字基础知识之一)

阴阳五行天干地支(八字基础知识之一)东方甲乙木: 南方丙丁火: 西方庚辛金: 北方壬癸水: 中央戌己土阴阳五行天干地支( 八字基础知识之一)五行:金、木、水、火、土。

五行四方:东方属木,南方属火,西方属金,北方属水,中央属土。

打开百度App,看更多美图五行生克五行相生:金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克:金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.五行生克制化宜忌:金:金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.木:木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.水:水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.火:火旺得水, 方成相济.火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.土:土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.五行之性金主义,其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小,为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.木主仁,其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.水主智,其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.火主礼,其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.土主信,其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.四柱五行宜从事的行业与方位宜金者,喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.宜木者,喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.宜水者,喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.宜火者,喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.宜土者,喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位金:肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.木:肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.水:肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土:脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.天干地支天干:甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸。

初学宝典系列之天干地支

初学宝典系列之天干地支

初学宝典系列之天干地支一、干支概述天干地支,简称‚干支‛。

在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为‚十天干‛,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作‚十二地支‛。

干者犹树之干也。

甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。

乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。

丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。

丁:草木成长壮实,好比人的成丁。

戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。

己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。

庚:更也,秋收而待来春。

辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。

壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。

癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。

支者犹树之枝也。

子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。

丑:纽也,寒气自屈曲也。

寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。

卯:茂也,日照东方,万物滋茂。

辰:震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。

巳:巳也,阳气毕布已矣。

午:仵也,万物丰满长大,阴阳交相愕而仵,阳气充盛,阴气开始萌生。

未:眛也,日中则昃,阳向幽也。

申:伸束以成,万物之体皆成也。

酉:就也,万物成熟。

戌:灭也,万物灭尽。

亥:核也,万物收藏,皆坚核也。

干、支也适用五行的旺相休囚死。

同性相克力度大、异性相克力度小三、天干五合合也是一种正常生克表现,被合化的失去本身属性、如甲已合化土,甲木受伤,己土增力,夫从妻化,如甲己合化木(反合),叫妻从夫化,甲己合化土,甲受伤,甲所代表的人事物受伤。

合化后就按合化后的五行论。

干有五合正化:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

反化:甲己化木、乙庚化木、丙辛化火、丁壬化火、戊癸化土或水。

不论正化反化,成化一个最根本的原则就是从强而化,说白了,就是从谁的问题,谁旺从谁,这与从格的道理是一样的。

比如甲己合:(1)正化:甲己合化土为正化,当化土成功后,己土的力量就比原来增强了,而甲木的力量则比原来大大减弱,甲木本可以克己土,但成化之后,由于甲的力量被己土诱化,使甲木失去了克土的力量,这时甲木实际上不但不克土,反而向土俯首称臣,即通常所说的夫从妻化。

天干地支总论

天干地支总论

天干地支总论干支的来源在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为‚十天干‛,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作‚十二地支‛。

两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。

从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

那么,干支纪法的发明者究竟是谁呢?虽然有以下一些说法来考证干支的起源,但是究竟是谁发明?最早出现于何时?始终都是一个谜。

大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:‚容成作历,大桡作甲子‛,‚二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周‛。

看来干支是大挠创制的,大挠‚采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝,有事于天则用日,有事于地则用月,阴阳之别,故有枝干名也。

‛郭沫若在《甲骨文字研究〃释干支》中认为,以往人们对干支的解释,都是望文生义的臆测,‚十天干‛纯属十进位记数法的自然发生,其中多半是殷人所创制。

至于‚十二地支‛,起源于古巴比伦,在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后,指出中国古代的十二辰和十二地支,都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。

其传入中国的途径,可作大胆推测,也许商民族‚本自西北远来,来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识,入中土后而沿用之‛,或许‚商室本发源于东方,其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入‛。

一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中,探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。

为驳干支外来说,陈遵妫在《中国天文学史》中指出,‚在四千多年前的夏代,可能已有干支产生了‛。

郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为,十天干起源于我国古代伏羲和‚生十日‛的神话传说,是十进位法概念在纪时中的反映,应当产生于渔猎时代的原始社会;‚十二地支‛则由常羲‚生月十有二‛的神话传说演变而来,产生于殷商之前,后逐渐演变为十二辰。

天干地支

天干地支
边缘的生存反应不仅可以追溯到我们的幼年时代,同样可以追溯到人类远祖 时代。它是我们神经系统中的硬件,很难伪装或剔除——就像我们听到很大 十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按 的噪声时试图压抑那种吃惊的反应一样。所以边缘行为是诚实可信的行为, 固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的 这已经成为了公理。这些行为是人类的思想、感觉和意图 的真实反 甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外 映。
转向脚:通常,我们会将身体转向自己喜欢的人或事。 天干地支简称“干支”。“辞源” 假设你想要加入两个正在谈话的人当中,与他们一 里说,“干支”取义于树木的 起聊天,可你并不确定他们是否愿意你的加入,那么 “干枝”。 你可以观察他们的脚和躯干动作。如果他们移动脚 和躯干来欢迎你,那么他们的欢迎应该是全心全意的, 天干地支,是古人建历法时,为 如果他们没有移动双脚,仅仅只是 转身说了声“你好”, 那就表示他们并不欢迎那你的加入。同样的,我们也会 了方便做60进位而设出的符号。 转身离开我们不喜欢的人。
天干地支,简称干支。 天干:(十天干)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、 大脑的边缘系统对我们周围世界的反应时条件式的,是不加考虑的。它对来 自环境中的信息所作出的反应也是最真实的。边缘系统也是唯一一个负责我 壬、癸 们生存的大脑部位。它从不休息,一直处于“运行”状态。另外,边缘系统 也是我们的情感中心。各种信号从这里出发,前往大脑的其他部位,而这些 地支:(十二地支)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 部位各自管理着我们的行为。 申、酉、戌、亥
由于新皮质大脑(思考大脑)非常擅长欺骗,我们并不能从它 可靠或准确的信息。因此,若论哪部分大脑能够产生最诚实 行为,边缘系统当之无愧。因此,如果想知道一个人最真实 我们可以把注意力集中在这部分大脑上。

干支作用规则

干支作用规则

干支作用规则干支作用规则2009年09月28日星期一 18:54一、细论天干作用关系一、天干1、天干相生-泄天干相生:甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木,这是五行相生。

同时也是五行相泄,我们学习命理只看到生的关系是不行的,有生就有泄,生泄是同时存在的作用关系。

生、泄只是占位不同、角度不同所产生的不同结果。

我们把这种思维转换叫做太极转换。

如甲乙木生丙丁火,站在甲乙木的角度看,是生丙丁火,站在丙丁火的角度上,是泄甲乙木,所以说,生泄是同时存在的关系。

生就是被泄,泄就是受生,简单的一个甲木生丙火可以看出四个象。

在我们的理论体系中,作用关系是用来看象的,并不是看旺衰的,所以说不可忽略每一个作用关系,一个作用关系出一个象。

2、天干相克-耗天干相克:甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木,五行循环相克。

克,很好理解,是金就克木,不必区分力量大小,只要发生作用关系就有象。

克的同时就存在耗,与生泄的道理相同。

耗的力量可以类象,不必看旺衰。

3、天干相合-绊-化天干五合:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

天干相合都是克合的组合,其来源众说不一,海义认为就是自然(详见:《命理过三关》例题集二、生从克来一文)。

但从天干相合来说,它包含着四种关系,如甲己合,有甲木克己土的关系,有甲木绊己土、己土绊甲木,甲己合化土,甲随土化四种形式,什么时候论克?什么时候论绊?什么时候论化呢?不论是初学者还是当今的某些大师,海义敢说,没有一个能说清楚。

翻开他们著作中的例子,就可以看出,一会论克、一会论绊、一会论化,没有一定规律。

更有人用大量的佐证来论述什么情况下是克,什么情况下是绊,什么情况下是合绊。

这些都是多余的。

其实,这几种作用关系,并不是判断旺衰的,都是用来看象的,所有的关系都有象,一个甲己合能看出六个象来。

在《命理过三关》的理论体系中,不用去争辩什么时候是克?什么时候是化?克是一个象,合是一个象,合化又是一个象。

干支数理基础知识

干支数理基础知识

干支数理基础知识Revised on November 25, 2020第二章:干支数理基础知识干支,是我国古代用来标记时间与空间的工具和符号,它被广泛地应用於古代天文、历法、医学、数术,乃至政治、军事、哲学、历史等各个文化领域。

干支更是构筑中国易学、中医学、数术学的基本瓦石。

不再是局限於表示时间变化的简单符号,还表示事物变化的空间意义,以及生物「生、长、化、收、藏」各阶段,乃至宇宙一切事物产生、发展、壮大、消弱、灭亡、更生等各个不同发展阶段的特殊属性和规律特点。

干支既是一种数量,又是一种向量,而且干支彼此成员之间亦存在着有机的「生克制化」关系,实质上是能量资讯的某种转化关系,因之它们首先形成了一个独立的集合系统,但是,同时它们的存在与变化又不是孤立的,它们和宇宙时空之间亦保持着密不可分的统一性,全息性联系。

这一点也正是中国古代“天人合一”、“时空统一”哲学思想的一个集中体现。

如果用现代科学观点加以理解或解释的话,那麽,似乎可以把干支看作是标志一切事物物质、能量、资讯变化及其转化关系的全息性、综合性资讯代码。

第一节:干支的起源和含义「干支」一说取义于树木的干枝,又因干属阳象天,支属阴象地,是以分别称之为「天干」和「地支」。

此外司马迁在《史记》中亦称天干为「十母」,十二支为「十二子」。

其他,十二支还有「岁阴」、「十二辰」等别称。

相传为轩辕之时,西元前2967年,大桡氏作甲乙以明日,谓之干,作子丑以明月,谓之枝,此或为干支的最早起源。

从甲骨文研究考证,一说干支的出现大约在公元前2033年至1562年的夏朝,用於占卜记日等活动。

一说最迟从周幽王元年西元前776年10月辛卯日开始,用於历法记时,至今已有2800余年的历史,并且创造了历法记时从未间断错乱的世界记录。

以下从文字学角度,结合《史记》、《汉书》和《说文解字》中的解释,对干支的含义进行具体地说明和理解。

综上文字学角度,干支原始意义和排列序位,代表了植物「生、长、化、收、藏」等各个不同发展阶段的主要特点和次第,但是後来这种意义被古人进行了科学化、哲学化的抽象延伸,进而被用之以泛指一切事物发展变化的不同阶段,及其各自盛衰往复变化的规律和特点。

揭密天干地支(阴阳五行)与中医

揭密天干地支(阴阳五行)与中医

揭密天干地支(阴阳五行)与中医十二时辰养生背后的天干地支天阳,地阴。

天干阳,地支阴。

十二时辰以地为支,以天为干。

每一个时辰都有天地之气,都有阴阳相交。

十二时辰是十二个月的缩影。

十二月分四季,十二时辰亦可类象。

人生天地间,受天、地之养,受天、地之生、老、病、死。

庄子高,高在与天地一体。

道家乃至中国古代哲学的核心理论为天人合一。

每天十二时辰的地支永不变,变地是天干。

不同的天干与地支的结合便成了同一时辰的不同点即微妙的变化。

有些时辰适合嫁娶、开业、求财,有些时辰则不宜。

有些时辰(季节或月份)治疗某病会奇效,皆是某一时辰(季、月)的天地之气在起作用。

所谓天时、地利、人和。

所有的术数都可以看人事,但都要看天、地的状况,看天、地对人的影响。

所谓谋事在人,成事在天。

一个人的病好了或没好,一个人的事情成了或没成,人的作用何其微弱。

最大的影响因子在于天、地。

很多人去世时总在那几个特定的时辰里,像子时、午时、寅时等,这些时辰正是阴阳转换的节点。

还有一些月份也是死亡率高的月份。

天干地支与阴阳五行天干地支是古人观天、地自然之后,将天、地之气的变化用干支来表示年、月、日、时。

天对地、人的影响最大,主要通过太阳及水星、金星、火星、木星、土星五大行星之间的关系来完成。

或是将宇宙中所有的物质全部归类为五大类,最后以五大行星为代表,也即五行。

五大行星绕太阳旋转的时间不一,地球也在自转,那每时、日、月、年,地球所受到的来自太阳、五大行星的影响便不一样,有时金(星)气大一些、有时水(星)气多一些。

古人便总结出一套天干地支纪年的方法,来表示地球上每一年、月、日、时来自天时的影响,如今年的壬寅年,来自天时的影响为壬,壬为北方阳水,阳为动,为上升;地支的寅为接受天时影响后地球所承现出来的五行变化,即地利——地所受天之后的利,寅为阳木,内藏阳干丙火,又为火之长生之地,为阳木之运。

那壬寅年就为阳水、阳木(火)之运。

如果细分,今年上半年行壬水运,下半年行寅木运。

详述天干地支的作用关系

详述天干地支的作用关系

详述天干地支的作用关系天干地支的生克制化,刑冲合害等作用关系是打开周易预测大门的金钥匙,是预测的基石,是预测的重要基本功,任何想进入易学天地的人,都必须对生克制化,刑冲合害泄耗绊脆晦的这些作用关系,有扎实的了解,只有这样才能进入到八字,六爻,风水,奇门,六壬,斗数等易学世界。

现在一些预测师只知道五行生克制化、刑冲合害之理,知其然,不知所以然,所以就不能活学活用,只能一知半解,永远进入不了预测的高层次上来。

所以大家千万不可忽视五行、天干地支的作用规律。

现将作用关系论述如下,供参考:一、合合,在命理上有三合、六合、天干五合,地支半三合。

另外,三会也是力量的集结,是比合的力量更大的组合,也可以归入合的范畴来理解。

合,在命理上我们首先要分清楚这合是合化还是合而不化,这合对双方五行力量的影响,是哪一个五行增了力,哪一个五行减了力,或双方都减了力,还要看清楚这合对命主是有利的合,还是不利的合,所以,合是很细腻的命理分析技巧,它不仅可以让你准确判断命局五行力量的变化情况,还可以让你从这合中提炼命主诸多信息,其他的冲、刑、害也一样。

从最根本的意义上来说,合也是生克,通过合这一特殊的生克形式,对命局中各五行力量产生影响,从而决定命局五行力量的状态,也从而为我们分析命局各五行力量的旺衰,确定喜用仇忌提供依据。

下面我们从几个方面来理解合的含义。

(一)合的基本含义甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,等等,这些我们口诀上背熟的东西就是合的最基本的东西,但在具体情况上,我们还要做具体的分析,现详析如下:1、天干五合甲与己合,正化为土。

甲,阳木也,其性仁,位处十干之首,己,阴土也,镇静淳笃,有生物之德,故甲己为中正之合。

命局中甲特别旺,而土无根无生无助的情况下,甲己之合就不是化土,而是化木了,妻就要从夫化。

当命局中甲己都有有根,或有生有助时,甲己合就是合而不化,要论生克,即甲木克己土,或甲木牵制了己土,或己土牵制了甲木,这样的合,我们常常称它为合绊,为被合的双方都减力,力量的发挥都受到了削弱。

十天干和十二地支的具体含义,它们都是根据什么定出来的

十天干和十二地支的具体含义,它们都是根据什么定出来的

十天干和十二地支的具体含义,它们都是根据什么定出来的干支主要是用来在中国历法中用来记录年月日时的,在中国历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸叫做十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支,组成了干支纪法。

干支包括天干和地支,在《易经》与中医体系中天干对应诸多相关信息,如地理方位,五脏六腑等万物类像都是很相一致的地方。

天干地支同样是是我国古代甚至整个民族文化中发挥着极其重要的作用,同时在很多学科中得到了应用,诸如医学、天文学、农业学、风水学等等。

所以说一定要理解好天干地支的知识,并学好,才能学好我们命理预测的基本知识。

天干是由五行生成的,分为阳干和阴干,天干有五行属性。

即:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水,其中甲丙戊庚壬为阳性,乙丁己辛癸为阴性。

那么干支系统究竟是是由谁最后确立的,从古到今没有证实,只是很多人认为天干由五行衍生而来,五行分阴阳,一分为二就是十个。

天干由五行衍生而来,那么十二地支的由来呢?明代著名史学家万民英根据我国古文献明文记载确定干支为天皇时发明。

在其著作《三命通会》中有详细记载。

干支的发明,正是以天皇兄弟十三人的名称命名,除了中央天皇天灵氏(亦曰天穹)外,还有兄弟十二人,为阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳、阉茂、大渊献。

天皇则以十兄弟为十天干,以阉茂、大洲献配入十二地支,另以十名(后来的地皇兄弟名)困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩合为十二地支。

从文献记载来看,太古时代就已有天干地支,其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。

天皇的这一发明影响深远,至今依旧在使用干支,用于历法、术数、计算、命名等各方面。

地支有十二,而天干只有十个,这是为什么呢?我们地球和其余五星都是在围绕太阳公转,由于轨道和运转速度不同,造成了行星之间相对位置的近和远,也就是天文中的“行星逆行”,逆行在西方占星学上有着特殊地位,传统占星师认为逆行使得行星发挥弱势。

中国玄学基础——天干与地支的含义

中国玄学基础——天干与地支的含义

中国玄学基础——天干与地支的含义干支是一种符号体系。

天干有十个,即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二个,即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

这一套符号体系在中国古代有广泛的应用,主要用于记时和记方位。

关于干支的起源,隋朝肖吉撰《五行大义》说:支干者,因五行而立之。

昔轩辕之时,大挠之所制也。

蔡邕月令章句云:大挠采五行之情,占斗机所建也。

始作甲乙以名日,谓之干。

作子丑以名月,谓之支。

有事于天则用日,有事于地则用辰。

阴阳之别,故有支干名也。

这说明干支是用以记日月名称的符号,又说明干支与五行、斗建、阴阳等都有关系。

将天干地支赋予五行属性,就有相生相胜的关系,所以干支也称为母子。

如《淮南子・天文训》说:“数从甲子始,子母相求。

”将天干地支赋予时空的属性,就能表示方位和时间。

《史记・天官书》说:“斗为帝车,运于中央,临制四乡。

”是指北斗七星的斗柄随着天球周日旋转或周年旋转不断变更指向,斗柄所指即是斗建。

在干支符号系统中赋予了斗建之机,就是将方位和时间的内容纳入了干支。

斗柄指寅,为正月,为建寅,为春。

《淮南子·天文训》:“天一元始,正月建寅。

”古代称日为十,称月为十二,所以又将干支称为日辰,即十日十二辰。

由于“有事于天则用日,有事于地则用辰”,这就将天地阴阳之分在干支体系中体现出来。

也从某种角度说明,干为天干,支为地支。

《史记・律书》讲得最为详尽,将干支符号系统与八方八风、二十八宿、十二音律联系起来作了有系统的描述。

但是却将戊己两干忽略了。

书曰“七正”,二十八舍。

律历,天所以通五行八正之气,天所以成孰万物也。

舍者,日月所舍。

舍者,舒气也。

不周风居西北,主杀生。

东壁居不周风东,主辟生气而东之。

至於营室。

营室者,主营胎阳气而产之。

东至于危。

危,垝也。

言阳气之垝,故曰危。

十月也,律中应锺。

应锺者,阳气之应,不用事也。

其於十二子为亥。

亥者,该也。

言阳气藏於下,故该也。

……结合《史记・律书》与后汉《释名》,我们可以看出干支的含义与象征。

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干支系统,即由十个天干与十二个地支所组成的一个有定义、有推理、有判断的逻辑相对完备的系统。

干支系统可以表示时间,可以表示空间,可以表示物质,可以表示信息,真谓包罗万象!天干:时间、空间、灵魂,物质本源,自然属性地支:天干的集合,法则的具现,肉身十神:天干的社会属性天干12态:生死规则,轮回法则例:2014年12月22日星期一,冬月初一,冬至,甲午年,丙子月,丁卯日,人元司令癸,月将丑丁:日干,日主,日元,参照系,坐标原点甲:年干,岁君= 皇帝午:年支,太岁= 国家,法律子:月支,月建= 朝廷,政府癸:人元司令= 大丞相,政府首脑,CEO丑:月将= 太阳,约等于西方的星座丙:月干,劫财,兄弟姐妹卯:日支,配偶一个完整的八字,除了年月日时的干支8个字,还有隐含的人元司令,以及依靠月将所推导出的十二命宫。

所以,前后60年,即使是八字相同,其命运也是不同的,因为人元司令或者命宫必不相同。

干支系统的组成:1、五行2、太极阴阳3、天干本义4、地支本义5、甲子纳音系统6、天干五合7、地支法则:六合、三合局、三方局、三刑(断生死)、六冲(断成败)、六害、六破8、天干12状态系统9、空亡10、月将系统11、人元司令12、十神系统13、神煞系统14、调侯系统15、格局系统16、大运系统17、命宫系统18、中医:五运六气,干支人体影射,行气图19、风水:廿四山20、择日:五黄三杀,黄道吉日、黑道凶日,十二建除等21、相术22、干支万物类像一、五行时间五行:木→火→土→金→水→木空间五行:水→火→木→金→土→水五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木二、太极阴阳阴阳消长:阴盛阳衰,阳盛阴衰阴阳生死:阴生阳死,阳生阴死地球自转图:顺向太极图地球公转图:逆向太极图三、干支本义甲:阳木,大树,乔木,青龙乙:阴木,花草,藤蕨,六合丙:阳火,太阳,阳光,朱雀丁:阴火,炉火,灯火,腾蛇戊:阳土,山峰,河堤,勾陈己:阴土,田园,淤泥,贵人庚:阳金,顽铁,铁矿,白虎辛:阴金,珠玉,宝器,太阴壬:阳水,江河,河渠,天后癸:阴水,雨水,露珠,玄武天干= 五行分阴阳。

其主要表示年与日,统领月与时四、地支系统寅:正月,3-5点,青马卯:二月,5-7点,青桃花辰:三月,7-9点,水库、水墓巳:四月,9-11点,赤马午:五月,11-13点,红桃花未:六月,13-15点,木库,煤炭申:七月,15-17点,白马酉:八月,17-19点,白桃花戌:九月,19-21点,火库,石油亥:十月,21-23点,黑马子:冬月,23-1点,黑桃花丑:腊月,1-3点,金库,矿场地支乃天干的集合:子= 癸丑= 己+辛+癸寅= 甲+丙+戊卯= 乙辰= 戊+癸+乙巳= 丙+戊+庚午= 丁+己未= 己+乙+丁申= 庚+壬+戊酉= 辛戌= 戊+丁+辛亥= 壬+甲五:甲子纳音系统甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木甲申乙酉井泉水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳砂中土六、天干五合天干相合,逻辑运算等级是最高的。

如果把五行生克比作加减法,那么天干五合就是乘法。

甲己相合化土乙庚相合化金丙辛相合化水丁壬相合化木戊癸相合化火天干相合花气:土→金→水→木→火→土中医的五运六气之五运也是从这里来的七、地支运算法则地支有刑冲合害等运算法则,一般不讲生克。

①、地支六合:子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化火。

②、地支三合局:申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局。

③、地支六冲:子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲。

地支三刑:寅刑巳、巳刑申、申刑寅,为恃势之刑;未刑丑、丑刑戌、戌刑未,为无恩之刑;子刑卯、卯刑子,为无礼之刑;辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑。

④、地支六害:子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。

未戌相破八、天干12状态系统用12种状态来表示天干的运程周期:也称十二运为十二长生,是以起首之“长生”代表整个十二运。

描述了“生老病死”的一生,也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

胎→养→长生→败→冠带→禄→旺→衰→病→死→墓→绝即:受精→胎儿→出生→儿童→少年→青年→中年→晚年→老年→死亡→埋葬→烟消云散等待下一轮回九、空亡10个天干配12个地支,一对一,则有2个地支没有天干搭配,此2个地支谓之空亡。

犯空亡,吉凶之力皆减半。

十、月将系统(东方星座)月亮绕着地球公转,每月转一圈,由于地球是绕着太阳运行的,所以月亮每月在宇宙中的相对位置是不同的,十二地支分配到十二个月,正好每月占一个地支,古人习惯上称为地月将,简称为月将。

月将,于每月中气过宫,与西方星座交接日期相差2天左右:雨水至春分,月将为亥,登明将。

春分至谷雨,月将为戌,河魁将。

谷雨至小满,月将为酉,从魁将。

小满至夏至,月将为申,传送将。

夏至至大暑,月将为未,小吉将。

大暑至处暑,月将为午,胜光将。

处暑至秋分,月将为巳,太乙将。

秋分至霜降,月将为辰,天罡将。

霜降至小雪,月将为卯,太冲将。

小雪至冬至,月将为寅,功曹将。

冬至至大寒,月将为丑,太吉将。

大寒至雨水,月将为子,神后将。

十一、人元司令一年12个月,其实是由人元司令(10天干)来执掌大权的。

在人元司令之时,决定10个天干、12个地支的是生?是旺?是休?是囚?是死?十二、十神系统如果说,甲乙丙丁等天干是人的自然属性,那么十神就是人的社会属性,是天干的二次抽象。

是干支系统里面最有哲理性的系统。

从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、枭神十个专有名词,称为“十神”。

其天干是阳干见阴干,阴干见阳干为正,阳干见阳干,阴干见阴干为偏。

善良之神:正印,正官,正财,偏财,食神邪恶之神:伤官,七杀,枭神,劫财,比肩十神以生克为主,尤其是相克:七杀攻身,劫财破财,枭神夺食,伤官败官正官六亲方面,代表长官,上司,师长。

男命的女儿,女命的丈夫。

偏官偏官也叫杀,七杀,七煞等。

男命之儿子,女命之外婆。

正印六亲方面,代表长辈,贵人,师长。

男命代表母亲,女命代表祖父,女婿。

偏印六亲方面,代表男命之祖父,女命之母亲。

正财六亲方面,代表男命之妻子,女命之父亲。

偏财六亲方面,代表男命之父亲,女命之婆婆、姑。

比肩六亲方面,代表朋友,兄弟,同辈。

男命之兄弟,女命之姐妹。

劫财六亲方面,代表男命之姐妹,女命之兄弟,并代表朋友,同辈。

食神六亲方面,代表晚辈,学生,部属。

男命之孙子,女命之女儿。

伤官六亲方面,代表晚辈,学生,部属。

男命之祖母、孙女,女命之儿子。

男六亲歌枝头一枭为我祖,祖母伤来生父才。

兄弟比肩姊妹劫,母印生我娶妻财。

小女正官小儿杀,孙食孙女真伤官。

女六亲歌祖母食神祖父印,父财娶了母枭神。

姊妹比肩兄弟劫,官星闪耀是夫君。

儿子伤官女食神,孙印孙女枭连亲。

枭神夺食枭,一种凶恶的大鸟,吃腐尸,比喻老巫婆,食:食神,比如子孙。

枭神夺食,就是狼外婆吃外孙,大凶之兆。

枭金夺木:因木在人身类象为肢体端部,手脚腿头等,可能会在这些部位受伤。

枭木食土:要看是什么土,如果是戊土,会有流血,开刀血光之灾,一般在胸腹部位。

枭土食水:是飞来横祸,车祸,高空落物,外伤等。

枭水食火:溺水,性病。

枭火食金:烫伤、骨折。

七杀攻身七杀是凶神,日主弱的人,七杀重,易犯血光之灾而横死比劫夺财:比劫,兄弟也。

比喻能共患难不能共富贵。

伤官败官:伤官,喜欢自由的人,无政府主义者,与官家是死对头。

当两者发生矛盾,就是灾祸。

轻则公诉,中则入狱,重则死亡财来生官:有钱就能升官发财贪财坏印:印,知识,道德。

贪财的人会道德败坏食伤生财:食伤,技艺,才能。

用自己的技艺来发财。

歌星、技术行业的人就是如此官印相生:官有印,就有实权。

十三、神煞系统神煞,是一个高深莫测的概念,古代传下来的神煞有几百个,其中大部分都是荒唐的,但也有一部分是比较重要,有一定准确性的。

1、逢凶化吉之神:天德贵人、月德贵人2、事业帮助之神:天乙贵人3、聪明伶俐之神:文昌贵人4、走动之神:驿马5、异性缘之神:桃花6、文艺、神秘之神:华盖(墓库)7、血光凶险之神:羊刃8、婚姻不利之神:阴阳差错,红艳煞,孤鸾寡宿,9、婚姻之神:红鸾天喜10、破坏之神:丁神11、命宫神煞,后面详述十四、调侯系统10天干在12个月的不同状态,需要不同的扶助。

这是一个复杂体系。

如夏天的生物,都需要水,特别是木与土,冬天的生物,都需要阳光、火种来取暖,特别是木、金、土而秋天的顽金庚,要炉火丁来提炼,春天的大树甲,需要利器庚金来修理十五、格局系统把八字按照十天干分布十二个月,分为十大格局:1、正官格2、七杀格3、正财格4、偏财格5、食神格6、伤官格7、正印格8、枭神格9、羊刃格10、禄格另外有几个特殊格局:1、专旺格:又分为5类,即曲直格(木) ▪ 炎上格(火) ▪ 稼穑格(土) ▪ 从革格(金) ▪ 润下格(水)2、从儿格3、从财格4、从杀格5、从势格6、从母格十六、大运大运主宰人的一生运程,一个大运管10年。

可以把大运比作四季,如果你走春天运,那就面朝大海春暖花开,锦绣前程如果走的是夏天运,虽天气炎热,但收获不错如果走秋天运,虽然收获不错,但秋风肃杀,日落西山,一片凄凉如果走冬天运,天寒地冻,白茫茫一片,艰难度日十七、命宫系统命宫,乃一个人安身立命之本,在八字里面非常重要。

如果触犯了命宫神煞,一般都会灾祸临身。

命宫逆行与本命年一般所说的本命年,本命年之“命”就是命宫,而不是什么12生肖。

命宫每年逆行一步(小限),12年回到原点,也即本命。

吉则双倍吉,凶则双倍凶,所以,虚岁的13,25,37,49,61;周岁的12,24,36,48,60。

不吉则凶命宫,由一天十二时辰的月将运转来确定。

例如,今天2014/12/22,农历冬月初一,冬至,早上7:03交冬至,即:7:03之前是寅将功曹,7:03之后是丑将大吉。

那么在今天6点出生的人,命宫在寅,8点出生的人命宫在子命宫神煞,以流年定,主要有1、羊刃、飞刃,犯之血光之灾,甚至凶死横死尸骨不存。

2、太岁:流年不利3、太阳:中青年人遇之利,其他人遇之不利4、红鸾天喜:婚姻、恋爱、其他喜事5、五鬼:男的遇到小人而退财,女的流产6、白虎:血光之灾,破产7、丧门吊客:自家或者他人有丧事,或者不能参加别人的丧事8、病符:生病9、岁破:凶险、意外只是等①命宫解析:子宫子宫人的状态:态度和蔼、文雅可亲,与人有信,念旧情深。

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