祥林嫂的性格分析

高中语文祥林嫂的性格分析

祥林嫂的性格分析
祥林嫂的一生坎坷悲惨，最终沦为乞丐，就在年终人们祝福的欢乐气氛中，怀着无限复杂矛盾的心情冻饿致死。

祥林嫂是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影，是千千万万中国母亲悲惨一生的生动写照。

她的一生是对中国吃人的封建社会的血泪控诉。

祥林嫂是个勤劳淳朴、身体健壮、意志坚韧的劳动妇女，在封建四权的重重束缚下，经济上受尽剥削，政治上备受压迫，精神上惨遭摧残，直至最后沦为乞丐，冻饿痛苦致死。

作品通过最富有表现力的三次打击，塑造了她的悲剧性格
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祥林嫂人物形象分析

祥林嫂人物形象分析祥林嫂人物形象分析祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。

她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，下面是店铺收集整理的祥林嫂人物形象分析，希望大家喜欢。

祥林嫂人物形象分析篇1祥林嫂是生活在封建主义残酷统治的社会里，她的一生经历过亡夫改嫁、再亡夫又失子的大不幸，正面地描写它，是可以表现祥林嫂的悲惨命运的，不少反映被压迫妇女苦难的作品，都通过这种描写来换取读者的同情。

但试翻《祝福》，我们却发现：对于这类大不幸事件，作者竟出人意料地把它放到幕后去，并未写祥林嫂失去了丈夫和儿子的场面，也未写她当时的深悲大恸。

为什么这样处理呢？因为在鲁迅看来，改嫁、亡夫、失子，是许多文艺作品一再表现过的，而中国劳动妇女的深刻痛苦，却并非这些众所共识的生活变故所能包括，因此必须剖析旧社会的本质，去寻找更内在的东西来表现。

当祥林嫂在鲁镇再次出现时，是在夫亡子丧之后，鲁迅写她只是平静地叙说儿子阿毛被狼叼走的情节。

鲁迅是最讲究语言的精炼的，但为什么这里却两次一字不易地写祥林嫂的叙说呢？因为鲁迅深切地了解，象祥林嫂这样连遭不幸、孑然一身的妇女，是多么需要别人在精神上的支持啊！她逢人就述说，甚至对那些不懂事的孩子，已经反复过无数遍了，才达到那么背诵如流的程度。

要知道，这不是一般的诉说，而是在咀嚼自己的痛苦，在一次又一次的咀嚼。

而且，这种背诵如流，一字不差的诉说，还表现一种毫无感情变化、麻木迟钝的神态。

——这正是深重的苦难所留下的巨大精神创伤。

就表现悲剧的深刻性，表现人物内心痛苦的程度来说，这比描写夫亡子丧时人物的嚎啕大哭，难道不是更强烈，更深刻？因为亲人的变故，虽属不幸；但还不是最难忍受的，失去任何精神支柱而又求取不得，还要接受种种鄙视和冷笑，才是最难忍受的；而悲哀恸哭，有时也不是最痛苦的内心表现，象祥林嫂这样欲哭而泪干，又无感情变化的诉说，难道不是包藏着更深沉的痛苦，更引起我们的同情和思索吗？由于封建伦理和迷信观念的统治，中国劳动人民的痛苦，并不限于生前，更可怕的还是被威胁于死后。

描写祥林嫂句子赏析

描写祥林嫂句子赏析首先，祥林嫂的形象给人的第一印象就是她的勤劳和善良。

在《红楼梦》中，祥林嫂经常被描述为“勤快”的人。

她对贾府的大小事务都非常上心，而且做事认真负责。

比如，在贾母生日的时候，她就是负责照料贾母的饮食起居，一丝不苟地照顾着贾母。

在她的身上，我们可以看到一个典型的中国传统女性形象，她勤劳朴实，为人善良，是一个非常值得尊敬的人。

其次，祥林嫂的性格坚毅也是她形象的一个重要特点。

她在贾府中地位虽然低微，但是她却有着非常坚定的信念。

在贾府中，她是一个非常有主见的人，她敢于直言，不畏惧权贵，对待贾府的大小事务都有自己的看法和主张。

她的坚毅性格在小说中多次得到体现，比如在贾母生病的时候，她不顾一切地照顾贾母，展现出了她的坚强和勇敢。

这种坚毅的性格使她在贾府中备受尊敬，成为了一个不可或缺的人物。

此外，祥林嫂在小说中还展现出了她的聪明和机智。

她虽然没有受过什么教育，但是她却有着非常敏锐的洞察力和判断力。

她能够在贾府的大小事务中游刃有余，处理得当，而且还能够在关键时刻给出明智的建议。

她的聪明和机智使她在贾府中成为了一个非常有影响力的人物，贾母也非常信任她，经常听取她的意见。

在小说中，她的聪明和机智为贾府解决了许多难题，成为了贾府中不可或缺的一员。

最后，祥林嫂的善良和慈爱也是她形象的一个重要特点。

在《红楼梦》中，她经常被描述为一个“慈祥”的人。

她对待贾府的大小人物都非常和蔼可亲，而且对待贾母更是倍加关爱。

她对贾母的照料无微不至，表现出了她的慈爱和善良。

在她的身上，我们可以看到一个典型的中国传统女性形象，她善良慈爱，为人憨厚，是一个备受尊敬的人物。

综上所述，祥林嫂是《红楼梦》中一个备受尊敬的人物。

她的形象给人留下了深刻的印象，成为了一个非常有特色的人物。

她的勤劳、坚毅、聪明、善良等特点使她在贾府中成为了一个备受尊敬的人物，也成为了《红楼梦》中一个不可或缺的角色。

通过对祥林嫂形象的描写，我们可以更好地了解她的性格特点，也更加深入地理解《红楼梦》这部经典之作。

小说《祝福》中祥林嫂的“弃妇”形象

小说《祝福》中祥林嫂的“弃妇”形象赵立田内容摘要：隐忍、勤劳、坚韧，都是鲁迅小说《祝福》里的祥林嫂的性格特点;善良、质朴、抗争也画不全她人生中无尽的色彩，对家的渴盼、对爱的坚守是她活下去的念想或者信仰，念想的崩塌，使得她那一点红色的生机瞬间化为黧黑，到处的黑暗掩埋了祥林嫂，弃生向死就发生在这样的节点。

关键词：祥林嫂人性弃妇扼杀拒斥一.身份：乡土中国的弃妇巴尔扎克有言，小说是一个民族的秘史，它阐述了一个民族在文化构成上的本质特征，在形塑个体、家庭、信仰方面具有至关重要的作用。

鲁迅小说《祝福》，通过塑造旧中国底层社会女性形象祥林嫂，为我们绘制了一幕发人深省的人间惨剧。

鲁迅在其小说创作中所焦虑的，就是在人的存在过程中深刻地探讨国民性的本质属性和意义的问题。

作为中国旧社会受欺压、受摧残的代表性人物，祥林嫂的人生经历以及折射出的社会形态极具典型意义。

在落后与闭塞的农村生活场景里，资产阶级民主思想刚崭露头角，但旧传统、旧文化依旧左右着人们的思维，人们的生活方式在以一种极为缓慢的方式向现代化社会转变，在这个转变的过程中，人、人性与社会的冲突却是十分剧烈的，乡土中国的现代化转型，将伴随着这样的阵痛，在历史的滚滚洪流里不断冲刷。

梳理祥林嫂的身份变化就会发现，从早期的普通家庭女性一步步沦落为雇佣劳动力、无业流浪者，家庭的变故和个人精神的麻木，一步步将她的人生逼入狭仄的境地。

起初，因为第一任丈夫去世，祥林嫂在封建族权、封建家长一步步的逼迫下，于反抗无望的悲哀中，选择了顺从和隐忍，当她再婚后，祥林嫂和二婚丈夫、山里人贺老六守着儿子阿毛过着困苦但是却十分平淡的日子。

然而，一场病摧毁了山里人贺老六，一个完成的家庭瞬间变成了孤儿寡母的悲剧，坚强的母亲带着儿子过活;然而生活没有就此放过祥林嫂：儿子阿毛又因照看不到位而命丧狼窝。

无夫无子，祥林嫂被族叔“收了屋子”，扫地出门，失去唯一的栖身之所，成了彻底的“无产者”，除了托人做雇佣，别无他选。

简析《祝福》中祥林嫂的人物形象

简析《祝福》中祥林嫂的人物形象祥林嫂是生活在旧中国的被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的勤劳、善良、质朴、坚强而又愚昧懦弱的劳动妇女的典型形象。

是封建礼教和封建迷信思想的受害者、牺牲品。

祥林嫂首先是勤劳、善良、质朴的劳动妇女。

她新寡之后，便逃到鲁镇来，在鲁四老爷家里做工，食物不论，力气不错，比勤快的男人还勤快，似乎闲着就无聊。

到年底，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟有添短工。

然而她很满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

祥林嫂性格上还有倔强的一面。

她曾经多次反抗过自己的命运。

她为了逃避在婆家的难以忍受的痛苦，来到了鲁镇到地主家帮工。

后来被婆家的人绑走时，她在河边猛烈地抵抗，被出卖到山村时，她一路嚎一路骂，拜天地时，她把头撞在香案角上，头上撞了一个大窟窿，鲜血直流。

后来还是骂。

面对众人的种种讥讽、侮辱与伤害，她给以无言的抗争，直至怀疑灵魂的有无。

但是她的这些反抗，是在封建礼教和封建迷信思想支持下的反抗，她并没有认识到封建势力和封建迷信思想是摧残她的主要敌人。

他对自己的抗争，还缺乏明确的认识，不明白应当反抗什么，怎样反抗，因而反抗显得无力，相反还常常把生活的希望寄托于封建势力和封建迷信思想。

她既受到封建礼教的压迫，同时也受到封建礼教的毒害。

例如：她对于自己的改嫁进行“出格”的挣扎，就是受到封建礼教所宣扬的“女子不失身，不改嫁”“好女不嫁二男”“饿死事小失节事大”的毒害。

临终时对“灵魂的有无”的疑惑，也是受到了封建迷信思想的毒害，造成了她思想上的极度矛盾，又希望灵魂有，在阴间能见到自己的儿子——小阿毛；又希望灵魂无，在阴间没有地狱，不被锯成两半。

因此，从某种意义上说，祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。

这样，祥林嫂最终悲惨地死去，也是必然的了。

由于祥林嫂受到封建礼教和封建迷信思想的毒害，也因此造成了她性格上的愚昧懦弱。

例如：受到封建迷信思想和封建礼教毒害很深的劳动妇女柳妈，很同情晓林嫂的遭遇，并且出于善意，给祥林嫂讲了阴间的故事，为祥林嫂寻求“赎罪”的办法。

略谈祥林嫂的悲剧形象

己口日
八十千大钱的价格卖给深山里的农民贺老六做老婆。绑架式的买卖婚姻，再次表明了祥林嫂的奴隶地位。幸而新丈夫 “ 有的是力气，会做活；房子是自家的 ” ，加上有了孩子，她就又感到满足了。旁人也认为她 “ 了好运了 ” 。可这种 “ 足 ”和 “ 交满好运 ”，其本身就带有悲剧的性质。因为她所感到满足的，并非是不受压迫的 “ ”的地位，而是 “ 人安分耐劳 ”的奴隶式生活。但即便是这种奴隶式的生活也不得长久。第二个丈夫不久死于贫病，儿子阿毛又被狼活活地吃掉了，族中的大伯收去了房屋。祥林嫂走投无路，只好再次到鲁家帮工。她虽然蒙受了如此巨大的不幸，封建宗法势力却不能谅解她的再嫁兼再寡。最后竞将她当牛做马的资格也剥夺了，使她落到了 “ 想做奴隶而不得 ”的更加可悲的境地。可见，这种自觉的奴隶性格，正是造成祥林嫂悲剧的内在原因。
很舒畅，眼光也分外有神，高兴似地对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。捐门槛是为了来世不受苦，可祥林嫂却在捐了门槛之后不去关注来世，而只看重现实。她坦然地去祭祖，这很明显表明祥林嫂捐门槛是为了今生的权利，为了人的权利。但这种权利在四婶的一声断喝之下变为泡影。她所有的争取自身的权利、自由的希望就此被掐断，精神彻底崩溃。为鲁镇所不容，为周围的人所抛弃使她对鬼魂产生了疑惑。但也许她还有那么一点信念支撑着她，使她就算沦为乞丐也没有死去，那就是 “ ”。我 “ ”是城里人，是有知识的人，她相信我能够给她回答，然而我我不负责任的逃避、搪塞彻底断绝了她的希望。于是她在绝望中死去，在万家祝福的美好时刻撒开了紧握生命的手。可以这样说，她不是带着对死亡的恐惧而死的，恰恰是带着对今生得不到自由与权利的遗恨走的，是带着对整个鲁镇的绝望死的，甚至是带着对整个中国的绝望死的。总的说来，祥林嫂的一生是悲惨的一生，是不幸的一生，是封建礼教和封建思想把祥林嫂由人世推向地狱，由人变为非人，成为封建时代劳动妇女人生悲剧的缩影。

《祝福》中祥林嫂的抗争精神

《祝福》中祥林嫂的抗争精神祥林嫂是鲁迅笔下一个典型的女性形象。

历来论者以为祥林嫂是一个思想上麻木不仁的女性形象,是一个和阿Q性格相似的人物,是一个让人“哀其不幸,怒其不争”的人物形象。

可我以为,其实祥林嫂一直在积极争取自己的幸福生活,在和自己的命运进行抗争,只是由于她的对手太强大了,所以她的抗争才会一次次的以失败而告终。

如果我们能够结合文章的具体时代背景及语境来解读文本,我们就能够读出祥林嫂对命运的抗争。

我们就能感受到祥林嫂是旧时代一个在不断抗争、不断追求自己幸福生活的农村女性。

祥林嫂的第一次抗争是在她的丈夫去世后,她第一次来到鲁镇,在鲁四老爷家做女工。

不可否认是封建礼教及夫权、神权逼死了祥林嫂。

在那个年代,人们信奉三从四德、从一而终,丈夫去世之后不能改嫁,只能听从夫家的安排,像祥林嫂这样的人,夫家还有一个严厉的婆婆和一个十多岁了能打柴的小叔子,那幺她的命运只能听从他们摆布了。

而祥林嫂没有听从命运的安排,她奋起抗争。

在春天没了丈夫,在冬初逃到鲁镇来做女工;当夫家的人在河对岸寻找她时,她也急忙逃走;当婆婆已和鲁四老爷算清了工钱之后,祥林嫂没有随着她婆婆回去,而是被他们一个抱住她,一个帮着,拖进船去了,“样林嫂还哭喊了几声,此后便再没有什幺声息,大约给用什幺堵住了罢。

接着就走上两个女人来,一个不认识,一个就是卫婆于。

窥探舱里,不很分明,她像是捆了躺在船板上”。

这一切都说明祥林嫂一直在进行抗争,在和当时的封建礼教、夫权进行抗争。

无奈祥林嫂实在是太弱小了。

这次抗争的结果是祥林嫂被婆家卖到了山里。

祥林嫂的第二次抗争具体表现在她被卖给了贺老六的婚礼上。

祥林嫂表现得与一般的再嫁女性不一样。

“真出格,听说那时实在闹得利害……直到七手八脚的将她和男人反关在新房里,还是骂,阿呀呀,这真是……”不少人认为这个场景说明祥林嫂之所以不愿意嫁给贺老六是为了维护封建礼教的三从四德。

由于已嫁祥林,所以执意不肯嫁给贺老六,所以才会大闹婚场。

祥林嫂小传

祥林嫂小传祥林嫂的背景祥林嫂是《红楼梦》中的一个非常重要的人物，她是贾府中贾母的养女，也是贾母的亲戚。

她从小被贾府收养，成为了贾府的一员。

祥林嫂的性格开朗活泼，善良懂事，深受贾母的宠爱。

祥林嫂的品质祥林嫂的最大特点是善良和懂事。

她对待周围的人，总是充满着关心和关爱。

不管是对待贾母，还是对待其他贾府的人，她总是心怀善意，尽量帮助他们，关心他们的安危。

她也是一个非常懂事的人，能够明辨是非，不会随意做出决定。

在贾府中，她往往是大家的意见领袖，大家都习惯性地向她请教和征询意见。

祥林嫂的品质还体现在她对待工作和责任的态度上。

作为贾府的一员，她非常认真负责地完成自己的工作。

不管是贾母的日常起居养老，还是贾府的一些琐事，她总能竭尽全力，细致周到地去完成。

她的工作态度和责任心也得到了贾母和贾府其他人的一致认可和赞扬。

祥林嫂的影响祥林嫂在贾府中除了承担着日常的工作和责任外，她还起到了一个极其重要的角色，那就是起到了贾府人际关系的纽带作用。

她乐观开朗的性格和善良懂事的品质吸引了许多人。

不管是家族内的亲人还是外人，都喜欢和她交流，倾诉自己的困惑和烦恼。

她宽容豁达的态度和真诚的关心使得每个人都感受到了温暖和安慰。

贾府中的人因为祥林嫂的存在，相互之间的关系更加融洽，家庭气氛更加和谐。

她成为了一个重要的媒介，调解了许多矛盾和纠纷。

贾府的人对她的敬佩和依赖使得她的影响力越来越大。

祥林嫂的遭遇然而，尽管祥林嫂给人们带来了无限的温暖和快乐，她自己的生活却并不如人们想象的那么美满。

尽管她在贾府得到了很高的地位和宠爱，但由于她并非正式的血脉亲人，所以在一些权力斗争和家族关系上，她往往是处于弱势地位。

她在贾府的相对地位和缺乏资源使得她在某些关键时刻无法摆脱困境。

尤其是在贾府的婚姻安排中，她往往被当作一个“替补”或者说是一个“备胎”，给予的重视和关注较少。

这使得她在感情上感受到了巨大的伤害和打击。

祥林嫂的勇气和独立虽然祥林嫂在家族和婚姻中遭受了不公平待遇，但她并没有选择退缩和沉默。

祥林嫂分析

深入思考讨论：那些因素造成了祥林嫂的悲剧？
直接杀手（根源）
封建礼教三从四德封建迷信间接杀手
鲁镇周围愚昧麻木的人
人间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。 ——许寿裳
宋明程朱理学：“饿死事小，失节事大” “他们注定妇女必须过那掩藏的生活，而使妇女的再嫁成为犯罪行为。崇拜贞节-----这是理学家在妇女界中竭力鼓吹的---变成心理上的固定的理想，妇女因此须付社会道德上的责任，而男子则对此享着免杀的特权。妇女更须负责以保全名誉而提高品格。这一点，男人家也常热烈予以赞美，盖至此其主眼已从寻常家庭妇德转移于女性的英雄主义与节烈的牺牲精神。” 林语堂《吾国吾民.妇女生活》
动作行为可以揭示人物的心理活动，表现人物性格。
《孔乙己》：排出九文大钱迂腐穷酸《守财奴》：葛朗台看到女儿精美的梳妆匣，反应令人惊异，老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿爱财如命
1、下面引号中的一段话反映了人物当时怎样的心情? 选出贴切的一种（ D ） 1．(祥林嫂经常说) “我真傻，真的，……” A 感慨万端，意在讥讽 C．生性懦弱，本质善良 E．怜悯同情，感到不平 B．满腹辛酸，欲说不能 D 痛苦不堪，悔恨自责
总结：主题
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
“两弯似蹙非蹙卷烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病.泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心如比干多一窍，病如西子胜三分。‛
讨论：祥林嫂是否有反抗精神。
祥林嫂反抗过——逃出婆家，反虐待；出格地闹,反迫害；求捐门槛，反命运；询问魂灵的有无，怀疑神权统治。主观上，祥林嫂虽有反抗精神，但受环境和时代的局限，带有极大的盲目性，最终仍怀着恐惧的心理走向更加痛苦的深渊。

祥林嫂的现实意义和价值

祥林嫂的现实意义和价值摘要：一、祥林嫂人物形象的概述二、祥林嫂的现实意义1.反映社会现实问题2.体现人性弱点3.反映时代变迁三、祥林嫂的价值1.文学价值2.社会价值3.教育价值四、如何看待祥林嫂的现实意义和价值1.批判看待2.理性分析3.结合实际，反思自身正文：祥林嫂，一个脍炙人口的文学形象，出自鲁迅先生的著名小说《祝福》。

她是中国现代文学史上的一位杰出人物，其现实意义和价值至今仍具有很强的现实针对性。

一、祥林嫂人物形象的概述祥林嫂原名林祥福，生活在一个贫苦的家庭。

她一生坎坷，遭受了种种不幸。

丈夫早逝，儿子离世，自己备受欺凌，最后孤独终老。

她的形象代表了旧社会底层劳动妇女的悲惨命运。

二、祥林嫂的现实意义1.反映社会现实问题祥林嫂的命运揭示了当时社会的严重问题。

封建礼教、宗族势力、性别歧视等压迫着她，让她无法摆脱悲惨命运。

这些问题在当今社会虽已得到一定程度的改善，但仍存在一定程度的性别歧视、贫富差距等问题。

2.体现人性弱点祥林嫂的悲剧人生，不仅揭示了社会问题，还反映了人性的弱点。

她性格懦弱，缺乏独立思考能力，容易被他人左右。

在她身上，我们看到了人性的贪婪、自私、势利等弱点。

这些问题在现实生活中依然普遍存在。

3.反映时代变迁祥林嫂的命运随着时代变迁而展现出不同的现实意义。

在鲁迅先生笔下，她是一个典型的封建社会受害者。

而在现代社会，她则成为了一个具有代表性的个体，反映了社会转型时期人们面临的种种困境。

三、祥林嫂的价值1.文学价值祥林嫂这一形象具有很高的文学价值。

她生动、立体，充满悲剧色彩，为读者呈现了一幅丰富的社会画卷。

同时，她也是鲁迅先生批判现实主义文学的代表作品之一。

2.社会价值祥林嫂的形象揭示了旧社会的黑暗面，唤起了人们对社会问题的关注。

在今天，她的形象依然具有很强的社会价值。

通过反思祥林嫂的命运，我们可以进一步认识到社会问题的严重性，激发我们去努力改变现实。

3.教育价值祥林嫂的形象对于教育领域也具有重要的价值。

祥林嫂的故事

祥林嫂的故事祥林嫂是一个生活在中国农村的普通妇女，她的故事充满着坎坷和艰辛，却也展现了她坚韧不拔的品质和乐观向上的态度。

祥林嫂出生在一个贫苦的农家，家境贫困，但她从小就展现出了坚强的意志和乐观的性格。

在家里排行老大，她从小就懂事懂事，帮助父母分担家务劳动，照顾弟妹，过着艰苦却充实的生活。

尽管生活贫困，但祥林嫂对生活充满希望，她总是笑对生活，从不抱怨命运的不公。

年轻时，祥林嫂嫁给了一个善良而勤劳的农民。

他们共同劳作，勤俭持家，过着朴实而幸福的生活。

然而，命运的考验接连而来。

他们先后遭遇了天灾人祸，家中的庄稼被洪水冲毁，家里的房屋又被大火烧毁。

在这一切的打击下，许多人都选择了放弃，但祥林嫂没有，她和丈夫一起，凭着坚定的信念和不屈的意志，重新开始了艰难的生活。

祥林嫂的坚韧和乐观感染了周围的人，他们的邻里也都纷纷伸出援手，帮助他们重建家园。

在这个过程中，祥林嫂展现出了非凡的毅力和智慧，她不仅帮助丈夫一起劳作，还利用自己的手艺做些小生意，为家庭增加了一些收入。

她还积极参加村里的扶贫活动，帮助那些更加困难的家庭，用自己的行动影响着身边的人。

随着时间的推移，祥林嫂的生活逐渐好转，他们的家庭也变得越来越幸福。

祥林嫂用自己的双手创造了美好的生活，她的故事感动了许多人，成为了当地的一面旗帜。

她的坚韧和乐观不仅改变了自己的命运，也影响了周围的人，让更多的人看到了希望和力量。

祥林嫂的故事告诉我们，生活中总会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们坚定信念，勇敢面对，就一定能够克服困难，迎接更美好的明天。

她用自己的一生诠释了坚韧不拔、乐观向上的精神，成为了我们学习的榜样。

愿我们都能像祥林嫂一样，勇敢面对生活，不畏艰辛，追逐自己的梦想。

各文学家对于祥林嫂人物的评价

各文学家对于祥林嫂人物的评价1.引言1.1 概述祥林嫂，作为《红楼梦》中的重要人物角色之一，引发了众多文学家的关注和争议。

她是贾府中贾琏的妻子，也是贾府中地位较低的妾室之一。

祥林嫂的形象在小说中具有鲜明的特点，她坦率直率，性格活泼，处世机智，为人热情，对待贾府内外的一切事务都积极参与。

不同文学家对祥林嫂的评价各有不同，他们从不同的角度出发，对祥林嫂的特点进行了深入剖析和评论。

一些文学家认为，祥林嫂是一个充满朝气和生命力的女性形象，她善于与他人交流，机智灵活，充满智慧。

她以自己独特的方式在家族中获得了一定的地位和势力，展现了她在复杂社会关系中的应对能力和智慧。

这些文学家赞赏她对生活的积极态度和坚持追求幸福的努力。

然而，也有一些文学家对祥林嫂的形象持有批评态度。

他们认为，祥林嫂过于热情和直率，不够理智和深思熟虑。

她在与别人的交往中常常显露出她的情感和个人偏见，不善于掩饰自己的情绪。

这些文学家认为，这种性格容易导致她在家庭和社会关系中出现问题，并使她在与他人合作中缺乏稳定性和可预测性。

总而言之，对于祥林嫂的评价存在着不同的观点和争议。

一些文学家赞扬她的活力和智慧，认为她是一个勇于追求幸福的女性形象。

而另一些文学家则认为她过于冲动和情绪化，容易在复杂的人际关系中出现问题。

对祥林嫂形象的评价不仅展示了文学家个人的审美取向和价值观，也使我们对于这位形象丰满的角色有了更加全面和深入的认识。

1.2 文章结构文章结构：本文主要包含引言、正文和结论三个部分。

引言部分主要概述了文章要讨论的内容，即各文学家对于祥林嫂人物的评价。

在引言部分中，我们将对祥林嫂的人物形象进行简要介绍，并给出文章的结构和目的。

正文部分是本文的核心部分，主要包含对于祥林嫂的评价。

我们选取了两位文学家A和B作为例子，分别介绍他们对祥林嫂的评价。

在每位文学家的评价中，我们将列举出他们对祥林嫂的几个要点，并进行详细的分析和解读。

在结论部分，我们将对文学家们对祥林嫂的评价进行总结，并指出其中的共同点和差异。

祥林嫂悲剧的原因和意义

祥林嫂悲剧的原因和意义————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：祥林嫂悲剧的原因和意义-中学语文论文祥林嫂悲剧的原因和意义李仲刚祥林嫂是鲁迅《祝福》中旧中国农村劳动妇女的典型形象，她勤劳、善良、质朴、顽强，在人们的“祝福”中悄然死去，成为一个悲剧人物。

祥林嫂必须死去，成为一个悲剧人物吗？回答是肯定的，因为无论是从祥林嫂本身性格特点来说，还是从她周围的人际关系以及作者的创作目的来看，她都只能是悲剧的结局。

一、从祥林嫂本身性格特点来说祥林嫂的性格比较复杂，主要是愚昧、麻木和不觉悟。

祥林嫂逃出，是维护自己作为一个“人”的尊严。

但是她的“逃”带有很大局限性，她逃的是封建家长的专制，而不是整个封建制度。

到鲁家做工，“她反满足”，实则是满足于做稳了奴隶的地位。

她撞香案反对再嫁，表现出她对自己像牛马似的被买卖的强烈抗议。

但是受“女子从一而终”的封建道德束缚，她宁可撞死，也不再嫁，含有对“三从四德”的理学法则的遵从。

捐门槛，表明祥林嫂渴望享有人的一切权利，但也显示出她愚昧和落后的一面，本无罪孽，却承认自己犯了大罪，并采取封建迷信的方式去赎罪。

问灵魂和地狱的有无，表现了对神权的质疑，燃起希望之火。

但把希望寄托于迷信，希望死后能见到儿子，又希望没有地狱，死后不被锯两半，更表现了她受封建迷信思想的毒害之深。

所以说，她的反抗性格带有浓厚的封建礼教和封建迷信的色彩，受苦不知“苦”，中毒不知“毒”，至死不觉悟。

二、从祥林嫂周围的人际关系来看第一，鲁四老爷。

从书房的三个细节来看：赫然醒目的朱拓“寿”字和陈抟祖师的画像，可见其思想极端守旧和反动。

半副“事理通达心气平和”的对联，标示主人的品行修养和处世态度。

而实际上呢？对屡遭不幸的祥林嫂是厌恶、咒骂，甚至最后剥夺了她劳动和生存的权力。

既不见“通达事理”，也看不出“心气平和”。

《康熙字典》《近思录集注》《四书衬》三本书，也暗示鲁四老爷崇尚孔孟之道，捍卫封建道统。

浅析祥林嫂的悲剧命运

浅析《祝福》中祥林嫂的悲剧原因写作提纲一、从祥林嫂的性格特征看：祥林嫂是一位勤劳，善良，安分的农村妇女，丈夫死后，心甘情愿地守节，“从一而终”。

二、从祥林嫂周围的生活环境看：祥林嫂被迫再嫁，又丧夫失子，周围的人们视她为不祥之物，歧视她，嘲笑她，而且用封建礼教这把杀人不见血的刀摧残她，虐杀她，剥削她生存的权力。

三、从祥林嫂的精神状态看：祥林嫂二次丧夫又失子，第二次又到鲁镇帮工，鲁四老爷一家及周围的人们对她的看法和态度和从前不大相同了，她也认为自己有罪，到土地庙捐了门槛，但人们还认为她罪大恶极，甚至死后要遭阎罗大王的剧刑的。

祥林嫂就是在这种恐惧、迷惑和极度的痛苦里惨死的内容提要：鲁迅小说《祝福》中的主人公说林嫂的悲剧人人皆知，就其悲剧的原因是封建社会造成的，而悲剧的根源则是封建礼教和迷信人们思想的“神权”造成的。

鲁迅先生以饱愤激之笔，通过对祥林嫂悲苦惨痛一生的描写，给人们描述了旧时代妇女的悲惨命运。

祥林嫂的悲剧是一个时代的悲剧，是一个时代的缩影。

关键词：祥林嫂、封建礼教、悲剧命运浅析《祝福》中祥林嫂的悲剧原因祥林嫂是鲁迅在《祝福》中写到的一个具有典型性的、封建礼教制度下、社会最底层的一个女性悲剧形象，是一曲催人泪下又发人深省得封建农村妇女的悲歌，作为一名普通的劳动妇女，纵观她的一生，是一个充满了血和泪的一生，是令人心酸肠断的一生，她的悲剧命运是什么原因导致的? 我认为导致她悲剧命运是封建礼教造成的。

一、从祥林嫂的性格特征看：在《中国现代文学采英》中写到“她是一个善良、朴实、敦厚的贫苦农村妇女，她平生最大的愿望就是用自己的诚实勤恳的劳动，换取一种最起码的人的生活”，她的生活理想就是用自己的双手换取最起码的生活权利，但同时也深受封建礼教的迫害，具有很强的贞节观念。

祥林嫂本是卫家山一家打柴为生的农户的儿媳，在比她小了十岁的丈夫死了后，为了逃避婆家的转卖，她逃到了鲁镇，在卫老婆子的帮助下，做了鲁四老爷家的长工，祥林嫂瞒着婆婆逃出来，不是为了逃脱婆婆的控制而寻找自食其力的自由劳动生活，而是为了逃避被卖掉再嫁，而她不愿再嫁，要守节。

试论祥林嫂的人物形象

试论祥林嫂的人物形象
祥林嫂，出自吴承恩古典名著《西游记》，她是孙悟空的老伴，也是个十分可爱的妖
怪形象。

祥林嫂拥有一双大而明亮的眼睛，一头细长的细须，十分皮实的膀子，肩宽又粗壮，酷似一只大熊。

除此之外，她还长着长长的尾巴，摇摆着细长灵动的身影，外表有些
怪异，但却又是可爱而神秘。

无论是正面还是侧面，祥林嫂都有着一副妖艳的面容，与她不可言语的气质形成了鲜
明的对比。

她性格活泼而且活泼，却也很忠诚可靠，对孙悟空一如既往的爱着，时时都在
关心着他。

《西游记》中形容她的一句话：“此乃穷奇之妖怪，具英俊勇毅，气质端正，
腰子粗细，气势凛凛，勇猛绝伦”可见作者把她描述的淋漓尽致，展示出最精美的人物形象。

祥林嫂反映了中国古代传统美德，她具备所有人群理想的智慧与勇气，也把执着、厚
道和正义的内在精髓都展现出来，即使在最艰难的困境里也不会犯错误，哪怕是出于失望、情绪和生活不如意，她也坚持自己的信念，倔强地抗争着苦难。

穿越路途上，祥林嫂为众
多生灵树立了榜样，充满着勇敢勤奋和可崇仰的英雄气概。

从祥林嫂的人物形象中可以看出，她是一个勇敢孝顺、忠诚善良，但又不失活泼开朗
的亲切形象。

从自底向上展现出的坚定、谦虚和纯正，令人充满向往与敬畏，做到当时群
众最钦佩的崇拜的典范。

《祝福》中祥林嫂形象再论

34《祝福》中祥林嫂形象再论李淑俊临汾市文化艺术学校祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中的女主人公，历来被人们看作是被封建礼教迫害致死的旧式中国妇女形象。

一直以来，人们大多关注祥林嫂身上淳朴、善良、勤劳的妇女形象，往往忽视了其内心对独立人格的追求和顽强的求生意志。

本文从两方面对《祝福》中祥林嫂形象再解读，力求客观还原人物真实思想。

关键词：祥林嫂；独立人格；求生意志《祝福》作为鲁迅的一篇短篇小说，集中典型地反映了生活在旧中国下层社会的农村妇女的悲惨命运。

从祥林嫂第一任丈夫祥林去世，到其四十岁左右在鲁镇新年的爆竹声中死去，十余年间祥林嫂经历了人间的一切苦难和不幸。

传统观点认为，在祥林嫂的身上，鲜明地反映着纯朴善良、刻苦耐劳的性格，集中地反映了封建制度、封建礼教迫害下旧中国妇女的悲惨命运。

但却忽视了祥林嫂作为一个独立的个体，其对独立人格的追求和内心顽强的求生意志。

一、对独立人格的追求首先，在中国两千余年的封建社会中，妇女除遭受劳苦群众所承受的一般性压迫外，还承受着整个男权社会的压迫。

夫权则是套在她们身上的更为沉重的枷锁。

在传统封建伦理道德观念中，女性往往不会被当作独立的个体来看待，她们不具有独立的人格，更谈不上独立的政治、经济、和社会权利；她们在家从父，出嫁从夫，夫死从子，一生都从属于男权的压力之下，面对任何事情、任何处境唯有服从任命。

祥林嫂作为传统女性，同样不可避免地面临着这样的抉择。

但是，第一任丈夫去世后，祥林嫂何以能够抛开婆婆和小叔子前往鲁镇打工？是祥林嫂秉承着“出嫁从夫”的训示，想要守节至死，还是不满足于婆婆对其人生的“规划”，想要另择夫婿？但不管是哪一种，都不是祥林嫂所能够左右的。

她没有独立选择的权利，所以她做出了出格的事情——出逃。

祥林嫂甘愿冒着违背夫权的大不韪选择出逃，从人性本身来说，还是由于她的精神需求未得到满足，可以解释为她的出逃是为了争得自由，争得作为一个独立个体最起码的决定自身命运的选择权，所以尽管她在鲁镇工作繁重，却感到满足。

《祝福》中的一条光明的尾巴──兼及祥林嫂的反抗性格

《祝福》中的一条光明的尾巴──兼及祥林嫂的反抗性格在小说《祝福》中鲁迅先生着力塑造了祥林嫂这一勤劳、善良、淳朴的农村妇女形象。

作品通过对她一生凄惨命运的描画，深刻揭露了封建礼教对鲜活生命的摧残和迫害。

在大多数人看来，祥林嫂只是一个遵从封建礼教秩序的旧中国农村妇女形象，同时也认为，作者笔下描画的是一个令人窒息的没有任何动气的社会环境。

然而笔者却认为这种认识并不全面，因为，作品在繁重的黑背地，还透着一条光明的“尾巴”，尽管它专门柔弱。

这条光明的尾巴，确实是祥林嫂在走向人一辈子的末路时，对鬼神的“疑问”。

１、祥林嫂的抵抗性表现在她对封建等级观念及封建婚姻制度的抵抗上。

她第一次逃到鲁镇来做工，明显是在丧夫之后，因为不堪忍耐“严格的婆婆”的虐待，并决心做一个不依靠他人的、自立自守的“未亡人”。

因此，也有怕被婆婆伙同族人卖掉而不能保全名节的缘故。

关于野蛮的暴力绑架，她作出了“出格”的抵抗，以至撞破了头顶。

虽说这种抵抗的本意仍是为了守全封建礼教中的“名节”，但起码能说明：她不是逆来顺受、任人随意摆布的。

这些都可看作是构成她抵抗性格的基础。

２、祥林嫂的抵抗性格还表现在她对待世俗观念的态度上。

在寻死觅活、撞破头顶之后，她最终依旧与贺老六开始了新的生活。

虽说这也是不得已的事，但她如何说没有因此而觉得见不得人，自己给自己背上繁重的心理负担。

相反，她曾一度过得安稳安静，生了小孩，人也胖了。

可见她又不是那种顽固地死守住封建“节烈”不放的人，而是思想开通、能面对现实的聪慧人。

这相关于她生活的那个时代来说，已是难能可贵的了。

３、祥林嫂的抵抗性格也从她与自己坎坷命运的抗争中表现出来。

第二次丧夫并失子后，祥林嫂又一次到鲁镇来做工，现在她在人们心目中已是一个“克夫克子”的有“罪孽”的人了。

然而祥林嫂不情愿做别人眼中的“不洁”的人，她仍旧努力争取“做人”的资格，以自己后天的努力与她那坎坷的命运抗争。

在听从柳妈的“启发”，花了辛劳劳动所得的十二元鹰洋到庙里捐了门槛之后，她满以为自己是“正常”人了，便在鲁四老爷家祭奠时“坦然”地去拿东西，结果仍旧被喝住，这时她才意识到自己差不多是不管如何都“做不得人”了。

关于祥林嫂的论文范文

关于祥林嫂的论文范文祥林嫂是《红楼梦》中的一个重要人物，她是贾母的丫鬟，也是贾宝玉的生母。

祥林嫂在小说中扮演着重要的角色，她的形象也深深地留在了读者的心中。

本文将从祥林嫂的性格特点、命运遭遇以及对整个故事情节的影响等方面展开论述，以便更好地理解《红楼梦》中这一形象的意义。

首先，祥林嫂的性格特点是她的善良和忠诚。

在小说中，她对贾母忠心耿耿，对贾宝玉也是无微不至的照顾。

即使在面对贾母的不公对待和贾宝玉的种种冷淡时，她也始终保持着一颗善良的心。

她的忠诚和善良性格在整个故事中起到了积极的作用，为贾府的和睦氛围增添了一抹温暖的色彩。

其次，祥林嫂的命运遭遇也是令人感到心酸的。

她作为一个丫鬟，本就身份低微，又因为贾母的偏爱而引起了其他人的嫉妒和排挤。

在贾母去世后，她更是遭受了种种不公的对待，最终不得不离开贾府。

这种命运的起伏和曲折，让人对她的遭遇感到深深地同情和心疼。

最后，祥林嫂的形象对整个故事情节也起到了重要的影响。

她的善良和忠诚影响了贾母和贾宝玉的心灵，使得他们在困难时得到了温暖和安慰。

同时，她的命运遭遇也反映了贾府内部的种种不公和阶级固化，为整个故事增添了一抹悲剧色彩。

她的形象在小说中扮演了一个极为重要的角色，她的命运和性格特点也成为了整个故事的一个重要线索。

综上所述，祥林嫂是《红楼梦》中一个极为重要的人物形象，她的性格特点、命运遭遇以及对整个故事情节的影响都是不可忽视的。

她的善良和忠诚，她的命运遭遇以及她对整个故事情节的影响，都为《红楼梦》增添了一抹独特的色彩，也使得这部经典作品更加丰富和深刻。

祥林嫂的形象将永远留在读者的心中，成为了《红楼梦》中不可或缺的一部分。

祥林嫂小传300字

祥林嫂小传300字
祥林嫂是中国古代小说《水浒传》中的一位女性人物，她是梁山
好汉之一。

祥林嫂名叫杨某，是梁山好汉兄弟们的小妹，却敢做敢为，极具
勇气。

她是梁山好汉中数一数二的好汉，尤其是她在战场上的表现更
是惊人。

她熟练地掌握了许多武器，如盘龙鞭、平头哨等，经常在大
事之前就挂着弓箭、钩镰刀和壶铃等配备，时刻准备着分秒必争的战斗。

祥林嫂的性格坚强，胆大心细，机智过人。

她知道怎样利用自己
的长处，在不断地与敌人交锋中，不断地向前。

而且，她也非常热爱
生活，善良、真诚，总是以自己的善意和真心去面对每一个人，因此
备受好友的喜欢和信任。

祥林嫂的形象给我们带来了许多启示。

首先，她敢于拼搏，奋斗，面对困难的时候，她能够以最快的速度去寻找解决方案；她热爱生活，能够拥有一颗善良，真诚的心，让她成为许多好友的宝贵朋友和可信
赖的伙伴。

总之，祥林嫂的形象向我们展示了一种特别的勇气和进取精神，
同时她也是一位温柔善良的女性，她的品质让我们感受到了人性中美
好的一面。

她的故事不仅在文学上有着深刻的意义，同时也可以给我
们带来很多生活的启示和借鉴。

我们不妨在自己的生命中也能够拥有
祥林嫂这样的勇气和品质。