雨霖铃和念奴娇赤壁怀古比较阅读

《雨霖铃》《赤壁怀古》比较

• 有人说，此句是作者“今朝有酒今朝醉”的消极哀叹。 • 又有人认为是作者和全词一脉相承，进一步抒发追求“积极向上的梦境”的雄心。
归纳总结
复习：咏史怀古诗题材特点
• 《念奴娇·赤壁怀古》是公认的豪放派代表作，其“豪放”表现在哪些方面？ • 一方面表现在对赤壁之景的描写上：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”画面波澜壮阔，雄奇壮美。 • 另一方面表现在作者抒发的情感上，通过塑造功成名就的周瑜，表明了自己渴望建功立业的心态，表达出豪放洒脱之情。
作用：扩大时空，使其内涵丰富，。
指出下列诗歌哪些是“实”,哪些是“虚” １遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。虚
２
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。虚实３执手相看泪眼，竟无语凝噎。虚４念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。虚５飞流直下三千尺，疑是银河落九天。实虚６今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。７多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马虚如龙，花月正春风。《梦游天姥吟留别》实８邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。虚想得家中夜深坐，还应说着远行人。９朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。实虚旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。《乌衣巷》１０今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。虚香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干．
寒蝉长亭骤雨烟波楚天实景杨柳岸晓风残月虚景大江故垒乱石惊涛实景强虏灰飞烟灭虚景周瑜谈笑帐饮执手相看泪眼竟无语凝噎我一尊还酹江月无绪留恋多情自古伤离别纵有千种风情更与何人说多情应笑我早生华发
比较阅读
诗人风格不同
• 东坡在玉堂（官署名）日，有幕士善歌，（苏轼）因问：“我词何如柳七（柳永）？”对曰：“柳郎中(柳永)词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’；学士（苏轼）词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。东坡为之绝倒。 • ——俞文豹《吹剑录》

比较鉴赏《雨霖铃》与《念奴娇·赤壁怀古》

比较鉴赏《雨霖铃》与《念奴娇·赤壁怀古》作者：杨彦科来源：《现代语文(教学研究)》2008年第04期毫无疑问，作为诗的别体——被称为“诗余”的词发展到了宋代，已经进入了它的鼎盛时期。

如果说李白杜甫是唐代浪漫主义和现实主义诗歌发展里程碑的话，那么柳永苏轼就是宋朝婉约和豪放词风发展的珠穆朗玛峰。

本文用比较分析的方法对柳永和苏轼的扛鼎之作《雨霖铃》与《念奴娇·赤壁怀古》进行鉴赏，希冀通过对两词的比较分析，使读者更好地把握两个词派独特的审美意境与艺术风格。

一、婉约派与豪放派的不同风格作为宋代词坛上主要两大流派，其作品表现出不同的艺术风格。

婉约派作品语言委婉、清丽、含蓄，词中抒写的感情婉转缠绵，情调或离愁别绪，或深沉幽怨，刻画精细，题材狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情。

其代表词人有柳永、李清照等。

豪放派气势豪放，意境雄浑，气魄大而毫无拘束，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。

其代表作家以苏轼、辛弃疾为主。

二、两人不同的人生经历和创作风格柳永，生年不详，卒年在1053年左右。

原名三变，后改名永，排行第七，景佑年进士，官至屯田员外郎，世称柳七、柳屯田。

柳永为人放荡不羁，终身潦倒。

其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，其创作作品以慢词居多，铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律婉转，作品中有极强的颓废思想和庸俗情趣。

苏轼字子瞻，号东坡居士。

宋代眉州（今四川省眉山市）人。

父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。

嘉佑进士，任凤翔府签判，主张改革弊政，后以“谤讪朝廷”罪名被贬到黄州。

他学识渊博，乐观旷达，词风豪迈大气，虽然数次遭贬，但不仅未能使他沉沦颓废，却使他更深刻地理解人生，更深刻地表现内心的情感波澜。

三、两词不同的创作背景当时，柳永仕途失意，心情压抑颓废，决定离开京城到外地去发展。

但作者一想到自己要与爱人分离，失去爱的慰藉，便痛苦万分，离别的伤感之情无以表达，这首词就集中地反映了他这种复杂的心情。

《雨霖铃》和《念奴娇》比较阅读

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二、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂
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三、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东
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四、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩
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九、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。——佚名
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十、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
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十一、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契
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十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。——司汤达
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十三、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅
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十九、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。——佚名
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二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德
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二十一、梦境总是现实的反面。——伟格利
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二十二、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
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二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩
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八十三、梦想是人们与生俱来的重要宝物之一，它等待你的珍视和实践。——邹金宏
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八十四、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。——佚名
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八十五、第一，有梦想。一个人最富有的时候是有梦想，有梦想是最开心的。第二，要坚持自己的梦想。有梦想的人非常多，但能够坚持的人却非常少。阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。在互联网激烈的竞争环境里，我们还在，是因为我们坚持，并不是因为我们聪明。有时候傻坚持比不坚持要好得多。——马云

比较鉴赏《雨霖铃》与《念奴娇·赤壁怀古》

主题思想一一归纳表现手法和写作特活动，促使阅读教学得以良性循环。
点。按部就班，千篇一律，教学方法单 ‘
一
必然导致学生毫无兴趣，无法调动学生的情感因素参与教学，久而久之，是实践性很强的课程，应着重培养学生语文课堂就会呈现出 “ 台上滔滔不绝，的语文实践能力，而培养这种能力的主台下昏昏欲睡 ” 的尴尬局面，无法达到要途径也应是语文实践。在语文阅读教既定的教学目标。学中可采取如下实践活动，如改写或续因而，在教学过程中，教师在把握写文本、开展故事会、举办读书交流活
“ 师 ”的乐趣，这样既调动了学生主老动参与文言文学习的热情，又达到了教学目的，可谓一箭双雕。在学生现有的认知水平和接受能力基础上，活用教学方法，树立以学生为主体的牢固观念，以学生自我学习、自主学习为基石，促进学生的阅读行为和阅读习惯的根本改变，培养学生自主学习的能力，才能使阅读教学真正变为学生自主学习的实践
、
永、李清照等。豪放派气势豪放，意境雄浑，气魄大而毫无外地去发展。但作者一想到自己要与爱人分离，失去爱的慰拘束，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。其代藉，便痛苦万分，离别的伤感之情无以表达，这首词就集中表作家以苏轼、辛弃疾为主。地反映了他这种复杂的心情。而苏轼在来黄州之前，因为二、两人不同的人生经历和创作风格 “ 台诗案 ”他曾下狱，险遭杀身之祸。但他愈挫弥坚，尽乌

《雨霖铃》和《念奴娇 · 赤壁怀古》比较阅读

思考：这两首词在表达的情感上有没有相似点？《雨》：多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节！
《赤》：故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦……
惆怅、伤感
雨霖铃
柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
以思严男柳多守女永曲音恋婉、折律情约李而，，词内清真语形容照切言式上、，精上多秦婉丽善写观转而于个为而清铺人代缠新叙遭表绵情，遇。。， ,
《雨霖铃》《念奴娇 ·赤壁怀古》比较阅读
东坡在玉堂（官署名）日，有幕士善歌，（苏轼）因问： ‚我词何如柳七（柳永）？‛对曰：‚柳郎中(柳永)词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’；学士（苏轼）词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。东坡为之绝倒。 ——俞文豹《吹剑录》
雨霖铃 ——柳永
评读与赏析：情景交融（寒）蝉虚景（晓）风实景长亭雨冷清凄哀孤寂悲凉（残）月兰舟 “良辰好景” 依恋、缠绵楚天烟波人生就好似浮萍，自己的命运难以把握
赤壁之战中的英雄人物很多，如孙权、诸葛亮、刘
人生是短暂的虚幻的，又何必执着呢？洒酒入江，以酒祭月，是希望万古愁怀随江而去。感慨和动作中现出一种超脱和豁达。
基调：昂扬奋进
→ 感伤 → 超脱
《雨霖铃》景物
人物行动
《念奴娇赤壁怀古》
大江、故垒、乱石、惊涛（实景）杨柳岸、晓风、残月（虚景）樯橹灰飞烟灭（虚景）

【课外阅读】苏轼《念奴娇_赤壁怀古》和柳永《雨霖铃》比较阅读的教学思路

【课外阅读】苏轼《念奴娇·赤壁怀古》和柳永《雨霖铃》比较阅读的教学思路苏轼和柳永分别为宋代豪放派和婉约派的代表作家，其词作的文学风格呈现出截然不同的鲜明特色。

苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和柳永的《雨霖铃》是古典名作中风格迥异的佳作。

对这两首词作进行比较阅读，并进而研讨中国传统文化对作家个性形成的影响以及作家个性与文学风格的关系，是很有意义的语文教学探究活动。

先看苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽千古风流人物。

故垒西边，人道是三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

词之发端“大江东去”句，壮语盘空，裂石穿云，笔力真能扛起九鼎。

接笔描述，气象极其开阔：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，笔势如飞泻的急湍，又象游空的神龙，一气如注，惊天动地，震撼着读者的心弦。

词人捕捉最有感染力的形象，巨笔纵描，涵括了上下四方，描绘了千突万汇的江涛巨观。

而“江山如画”一语，又该有多大的概括力！下阙，词人站在历史的制高点，从写情描景进而缅怀古人，淋漓尽致地描绘了周瑜的良将风姿和潇洒气度，令人如入烟火笼罩的赤壁大战之境。

当词篇银瓶乍破、铁骑奔突推进时，“故国神游，多情应笑我，早生华发”一句，使情绪猛然跌宕。

“一樽还酹江月”，虽是借杜康浇块垒的忧愁之写照，又显出了情绪的洒脱和旷达。

飞动的气势，壮阔的气象，豪放的气魄，造成了恢宏的意境，倾注了滚滚滔滔的感情，从而形成了这首词作豪放的风格。

不仅如此，这种风格在苏轼其它作品中也屡屡可见；如《江城子·密州出猎》中“老夫聊发少年狂”、“千骑卷平冈”的气派；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的愿望；《水调歌头·明月几时有》中“我欲乘风归去”的出世幻想和“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的旷达，等等，都构成了苏词豪放磊落而又飘逸旷达的基本特色。

《雨霖铃》和《念奴娇》比较阅读(3)完美版

柳永和苏轼
简介柳永
柳永 (约980--约1053年)，原名三变，字耆卿，福建崇安人。柳永大约在公元1 0 1 7 年，宋真宗天禧元年时到京城赶考。以自己的才华他有充分的信心金榜题名，而且幻想着有一番大作为。谁知第一次考试没有考上，他不在乎，轻轻一笑，填词道：“富贵岂由人，时会高志须酬。”等了5 年，第二次开科又没有考上，这回他忍不住要发牢骚了，便写了那首著名的《鹤冲天》：
蝶恋花
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
八声甘州
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留? 想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。
之后柳永流落于汴京、苏州、杭州等地，每到一地都流连于秦楼楚馆，为歌伎填词作曲。最后，他在饱受世态凉，“怪胆狂情”逐渐消退时，才改名柳永，至景佑元年（1034年）54岁时方才考取进士，官屯田员外郎，世称柳屯田、柳郎中。柳永终客死襄阳，家无余财，群伎合金葬之南门外。

人生一世谁不想让有限的生命发挥最大的光热? 有职才能有权，才能施展抱负，改造世界，名垂后世。那时没有像现在这样成就多元化，要成名只有一条路—— 去当官。所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。像李白、陶渊明那样求政不得而求山水；像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心；像王维那样躲在终南山里而窥京城；像诸葛亮那样虽说不求闻达，布衣躬耕，却又暗暗积聚内力，一遇明主就出来建功立业。柳永是另一类的人物，他先以极大的热情投身政治，碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水，而是转向市井深处，扎到市民堆里，在这里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位，他是中国封建知识分子中一个仅有的类型，一个特殊的代表。 ——梁衡《读柳永》

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村子里突然传出几声犬吠，我一激灵，坐直了身体。母亲平时是极宠爱我的。但现在，她看着我的眼睛，用一种我从未听过的，严肃得令我害怕的声音说道：“我问你，你是不是真的不想呆在这儿了？” 我动了动嘴唇，低下头没出声。我觉得我知道母亲来的原因，无非是来教训我。因为就在昨天，母亲眼中一向懂事的女儿，贴心的小棉袄，竟然学会了逃学，而理由仅是因为向往城市的生活，多次被拒绝后，想以此逼父母就范。我以为，自己是应该被母亲教训的。并且我还很感激母亲，因为母亲找到我的时候，并没有当着那么多人的面动手打我，而是一把把我拉回了家。母亲是动了怒的，从我被攥红的手腕和她红肿的眼睛就可以看出。可母亲什么也没说，转身进了屋子一整天都没出来。
谢谢光临！
哈尔滨市第二十四中学韩红鹰 E-mail:hanhongying@
诉衷情
陆游
当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！
双声子（柳永）
晚天萧索，断蓬踪迹，乘兴兰棹（zhào）东游。三吴风景，姑苏台榭，牢落暮霭初收。夫差旧国，香径没、徒有荒丘。繁华处，悄无睹，惟闻麋鹿呦呦。
门前小土坡在夜色下显得有些陌生而拘谨，似乎把我当成远方客人。得知我要回来，一进门就看到母亲正朝着门口快步走来，她打量着我一直笑，拉我进屋。 “快坐下，坐车很难受吧？”母亲像个得到心爱玩具后的孩子般兴奋，我便坐在沙发上。
“去洗洗手吧，一路上出汗多”，我刚要起身，母亲又赶忙示意我别动，对我说：“我给你端来，你别起来。”不等我回话，转身到院子里了。母亲端来水，递给我毛巾，转身又小跑着到厨房去了。我知道母亲在给我做捞面。记得初中时候一天上午放学，由于母亲忙农活做饭晚了，我一生气准备不吃饭就上学去。母亲也是这样让我坐着，转身小跑到厨房为我做捞面。

高二语文雨霖铃和念奴娇比较阅读课件

之中，汹涌之波震撼了岳阳城。写出了洞庭湖的开阔和气势。）
李白《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
咏史用典：赤壁之战中的英雄很多，如孙权、诸葛亮、刘备等等，作者为什么只写到周瑜，而不写其他人呢？周瑜的形象有何特点？风流儒雅，少年得志
人物形象
项目周瑜苏轼年龄 34 岁 47 岁生活幸福美满屡遭不幸外貌英俊儒雅早生华发职位东吴都督团练副使际遇功成名就功业未就基调感奋感伤周瑜，字公谨，24岁拜将，34岁指挥历史上著名的以弱胜强的赤壁战役，36岁英年早逝。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
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故以物我皆观着物我，之色王彩国。
维
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长亭更短亭，何处是归程？ ——李白《菩萨蛮》
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发
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执手相看泪眼，竟无语凝噎。
。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔
小结：本文是怎样将写景—咏史— 抒怀三者完美统一的？
《三国演义》片头曲
滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红白发渔樵江楮上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中
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《雨霖铃》与《念奴娇 ·赤壁怀古》
东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’；学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。东坡为之绝倒。 ——俞文豹《吹剑录》
南乡子送述古（苏轼）
回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。

《雨霖铃》和《念奴娇》比较阅读(2)

苏轼
简介苏轼
苏轼（一），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了岁的苏轼所写的文章后说： “不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。
6、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。
7、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
才华横溢的苏轼
文—— “ 唐宋八大家 ”
诗——
词—— “苏
黄”
书、画——
“苏
辛”
“宋四家”
唐宋八大家：
唐代——韩愈柳宗元
宋代——欧阳修苏洵
苏轼苏辙
苏辛：北宋词人苏轼南宋词人辛弃疾以苏、辛词为豪放派的代表，故常以并称。
苏轼蔡襄黄庭坚米芾
苏轼《赤壁赋》墨迹
江城子密州出猎
38、天助自助者，你要你就能。 39、我自信，故我成功；我行，我一定能行。 40、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
41、从现在开始，不要未语泪先流。 42、造物之前，必先造人。
43、富人靠资本赚钱，穷人靠知识致富。 44、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。 45、生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随，无须过于在意，人生如梦看淡一切，看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己、善待自己。

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苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（1071）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，而以贬为黄州团练副使了事。
“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度”。（余秋雨《苏东坡突围》）元佑元年（1086），旧党执政。苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。
从元丰二年（1079）到元佑元年（1086），苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一方面，他观察问题变得比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。
江城子
密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于 “我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的��

《雨霖铃》和《念奴娇》比较阅读(2)最新版

苏辛：
北宋词人苏轼南宋词人辛弃疾以苏、辛词为豪放派的代表，故常以并称。
苏轼蔡襄黄庭坚米芾
苏轼《赤壁赋》墨迹
江城子密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
苏轼总结自己一生，说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，苏轼是中国古代第一全才。
才华横溢的苏轼
文—— “ 唐宋八大家 ”
诗—— “苏
黄”
词—— “苏
辛”
书、画—— “宋四家”
唐宋八大家：
唐代——韩愈柳宗元宋代——欧阳修苏洵
苏轼苏辙曾巩王安石
从元丰二年（1079）到元佑元年（1086），苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一方面，他观察问题变得比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
南乡子重九涵辉楼呈徐君猷
霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。
佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。
宋哲宗元佑元年（1086），旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，再贬儋州（今海南儋县），后死于常州。

《雨霖铃》和《念奴娇》比较阅读(3)最新版

之后柳永流落于汴京、苏州、杭州等地，每到一地都流连于秦楼楚馆，为歌伎填词作曲。
最后，他在饱受世态炎凉，“怪胆狂情”逐渐消退时，才改名柳永，至景佑元年（1034年）54岁时方才考取进士，官屯田员外郎，世称柳屯田、柳郎中。
柳永终客死襄阳，家无余财，群伎合金葬之南门外。
Hale Waihona Puke 人生一世谁不想让有限的生命发挥最大的光热? 有职才能有权，才能施展抱负，改造世界，名垂后世。那时没有像现在这样成就多元化，要成名只有一条路—— 去当官。所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。像李白、陶渊明那样求政不得而求山水；像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心；像王维那样躲在终南山里而窥京城；像诸葛亮那样虽说不求闻达，布衣躬耕，却又暗暗积聚内力，一遇明主就出来建功立业。柳永是另一类的人物，他先以极大的热情投身政治，碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水，而是转向市井深处，扎到市民堆里，在这里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位，他是中国封建知识分子中一个仅有的类型，一个特殊的代表。 ——梁衡《读柳永》
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留? 想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。
现代人每天生活在纷繁、复杂的社会当中，紧张、高速的节奏让人难得有休闲和放松的时光。人们在奋斗事业的搏斗中深感身心的疲惫。然而，如果你细心观察，你会发现作为现代人，其实人们每天都在尽可能的放松自己，调整生活节奏，追求充实快乐的人生。看似纷繁的社会里，人们的生活方式其实也不复杂。大家在忙忙碌碌中体味着平凡的人生乐趣。由此我悟出一个道理，那就是----生活简单就是幸福。生活简单就是幸福。一首优美的音乐、一支喜爱的歌曲，会让你心境开朗。你可以静静地欣赏你喜爱的音乐，可以在流荡的旋律中回忆些什么，或者什么都不去想；你可以一个人在房间里大声的放着摇滚，也可以在网上用耳麦与远方的朋友静静地共享；你还可以一边放送着音乐，一边做着家务....生活简单就是幸福。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌边，你的心情格外的怡然。你可以浏览当天的报纸，了解最新的国内外动态，哪怕是街头趣闻；或者捧一本自己喜欢的杂志、小说，从字里行间获得那种特别的轻松和愉悦....生活简单就是幸福。经过精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快来品尝，再备上最喜欢的美酒，这是多么难得的享受！生活简单就是幸福。春暖花开的季节，或是清风送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友结伴，走出户外，来一次假日的郊游，享受大自然带给你的美丽、芬芳。吸一口新鲜的空气，忘却都市的喧嚣，身心仿佛受到一番洗涤，这是一种什么样的轻松感受！生活简单就是幸福。你参加朋友们的一次聚会，那久违的感觉带给你温馨和激动，在觥酬交错之间你享受与回味真挚的友情。朋友，是那样的弥足珍贵....生活简单就是幸福。周末的夜晚，一家老小围坐在电视机旁，尽享团圆的欢乐现代人越来越会生活，越来越会用各种不同的方式来放松自己。垂钓、上网、打牌、玩球、唱卡拉OK、下棋.....不一而足。人们根据自己的兴趣爱好寻找放松身心的最佳方式，在相对固定的社交圈子里怡然的生活，而且不断的扩大交往的圈子，结交新的朋友有时，你会为新添置的一套漂亮时装而快乐无比；有时，你会为孩子的一次小考成绩优异而倍感欣慰；有时，你会为刚参加的一项比赛拿了名次而喜不自胜；有时，你会为完成了上司交给的一个任务而信心大增生活简单就是幸福！生活简单就是幸福，不意味着我们放弃了对目标的追逐，是在忙碌中的停歇，是身心的恢复和调整，是下一步冲刺的前奏，是以饱满的精力和旺盛的热情去投入新的“战斗”的一个“驿站”；生活简单就是幸福，不意味着我们放弃了对生活的热爱，是于点点滴滴中去积累人生，在平平淡淡中寻求充实和快乐。放下沉重的负累，敞开明丽的心扉，去过好你的每一天。生活简单就是幸福！我的心徜徉于春风又绿的江南岸，纯粹，清透，雀跃，欣喜。原来，真正的愉悦感莫过于触摸到一颗不染的初心。人到中年，初心依然，纯真依然，情怀依然，幸甚至哉。生而为人，芳华刹那，真的不必太多要求，一盏茶，一本书，一颗笃静的心，三两心灵知己，兴趣爱好一二，足矣。亦舒说：“什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利的支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。”时间如此猝不及防，生命如此仓促，忠于自己的内心才是真正的勇敢，以不张扬的姿态，将自己活成一道独一无二的风景，才是最大的成功。试问，你有多久没有靠在门槛上看月亮了，你有多久没有在家门口的那棵大树下乘凉了，你有多久没有因为一个人一件事而心生感动了，你又有多久没有审视自己的内心了？与命运的较量中，我们被迫前行，却忘记了来时的方