中职语文《人生的境界 》课后“练习与思考”参考答案
冯友兰《人生的境界》的阅读练习及答案
冯友兰《人生的境界》的阅读练习及答案兴趣与人生冯友兰小孩子的游戏，最有无所为而为的精神。
在游戏中，小孩子做某种事，完全出于他的兴趣。
他可以写字，但并非欲成为一书家。
他可以画画，但并非欲成为一画家。
他更非欲以写字或画画，得到所谓的“世间名利恭敬”。
他写字或画画，完全是无所为而为。
他做某种事，完全是乘兴，他兴来则做，兴尽则止。
所谓“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止”。
他做某种事情皆是顺其自然，没有矫揉造作，所以他做某种事情，是无所为而为，亦即无为。
小孩子时候的游戏，是人生活动中最快乐的一部分。
道家的理想生活，就是这一类的生活。
道家以为成人所以不能得到这一类的生活者，乃因受社会中各种制度的束缚。
我们若能打破此种束缚，则此种生活即可得到。
我们也以为这种生活是快乐的，也可以说是理想的生活，但社会中各种制度的束缚并不是容易被打破的。
这些束缚不容易被打破，并不是因为人的革命的勇气不够，而是因为有些社会制度是任何社会存在所必需的。
若打破这些，就取消了社会存在。
社会若不能存在，人也不能存在。
就是说，若没有社会，人就不能生活，更不用说快乐的生活。
道家认为，无为的生活是快乐的，这是不错的。
道家又以为，人在社会中，因受社会制度的束缚，以致人不能完全有这种生活，这也是不错的。
但道家因此即以为人完全可以不要社会制度，以求完全有这种生活，这是一种过于简单的办法，是不可行的。
照道家的说法，无论任何人`总有他感兴趣的事。
我们看见有些人于闲暇时，什么事都不做，而蒙头大睡，或坐在那里胡思乱想，似乎是对什么事都不感兴趣。
而实在是他对蒙头大睡，或胡思乱想，有很大的兴趣。
既然任何人对于有些事总感兴趣，如果任何人都照着他的兴趣去做，则任何人都过着最快乐的生活。
“各得其所”，真是再好没有的。
或者可以问：如果人人都对于蒙头大睡感兴趣，如随其兴趣，则都蒙头大睡去了，又有谁去做事呢？人人都不做事，岂不大家都要饿死？道家于此可答：绝不会如此。
有许多人对蒙头大睡不感兴趣，如叫他终日蒙头大睡，他不但不以为乐，反以为苦。
人生的境界练习题答案
人生的境界练习题答案一、选择题1. 人生境界的层次性是如何体现的？A. 人生境界是一成不变的B. 人生境界是随着个人成长而逐渐提升的C. 人生境界只与个人财富有关D. 人生境界与个人的社会地位有关答案：B2. 以下哪项不是提升人生境界的途径？A. 学习知识B. 增加财富C. 培养品德D. 体验生活答案：B3. 人生境界的高低通常与以下哪项无关？A. 个人修养B. 社会贡献C. 个人地位D. 个人幸福感答案：C4. 以下哪项是人生境界提升的内在动力？A. 社会压力B. 个人理想C. 物质追求D. 他人期望答案：B5. 个人在提升人生境界的过程中，以下哪项是最重要的？A. 社会认可B. 个人成就C. 内心满足D. 他人评价答案：C二、填空题1. 人生境界的提高是一个不断_________和_________的过程。
答案：自我超越，自我完善2. 个人修养是提升人生境界的_________，而社会贡献则是其_________。
答案：基础，体现3. 人生境界的提升需要_________和_________的相互作用。
答案：内在动力，外在条件4. 个人幸福感是衡量人生境界的一个重要_________，它反映了个人对生活的_________和_________。
答案：指标，满意度，满足度5. 人生境界的提升是一个_________的过程，需要个人不断地_________和_________。
答案：终身学习，自我反思，自我实践三、判断题1. 人生境界的提升只与个人的努力有关，与社会环境无关。
（错误）2. 个人在提升人生境界的过程中，不需要考虑他人的感受和意见。
（错误）3. 个人修养是提升人生境界的基础，而社会贡献是其体现。
（正确）4. 人生境界的提升是一个自然而然的过程，不需要个人有意识地去追求。
（错误）5. 个人在提升人生境界的过程中，应该注重内在的满足感，而不是外在的荣誉和地位。
（正确）四、简答题1. 简述人生境界提升的三个主要途径。
[人生的境界]人生的境界课后题答案
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[人生的境界]人生的境界课后题答案教学目标对《人生的境界》一文的教学目标，我们应从知识、情意、能力这三个方面去把握。
在知识目标方面，通过这篇课文的教学，应使学生初步理解这种带有较强思辨性和较浓哲理色彩的论说文的知识，学习其浅言--即文章从字句上看并无深奥之处；深意--内容丰富，含意深刻的特点。
在情意目标，即我们常说的思想教育方面，应让学生通过学习，启发自己对人生境界的深入思索，树立远大，健康的人生奋斗目标。
理解文中深刻内涵，培养思辨和表达能力，是培养学生能力的一个重要目标。
教学建议本文的内容分析关于理清文章思路的教学建议关于不纠缠于纯粹哲学理论讨论的教学建议学生对人生的思考既迫切又模糊，这极符合这一年龄段青少年的思维发展特点。
但对人生的这种思考，要有人生的阅历，经验做为倚托，而学生恰恰在这方面极为欠缺，因此，他们的思考往往少力度，少浓度，显得苍白，这一切，和学生活跃的思维形成了鲜明的对照，也成为一组尖锐的矛盾。
这一矛盾如不解决好，将使本文教学大打折扣。
因此，我们建议，在本课教学过程中，要牢牢把它定位为一篇论说文，要把对它的把握和理解定位于语文课的角度，因此，对学生有可能提出的对人生的种种问题，对宗教的种种问题，都有可能使我们的语文学习变quot;哲学课"。
要对此种现象的产生有充分的思想准备。
应对方法：（1）强调读课，找出文章脉络；（2）告诉学生一句名言--"假如人不是从一岁向八十岁活，而是从八十岁向一岁活，那么人生的许多事就都要改观了。
"向学生介绍这句名言的目的在于让他们明白，人是不能从八十岁向一岁活的，因此，有些现在存在的困惑只能随着人生阅历的增加在今后得到解决。
对于现在的困惑，不quot;不求甚解"。
关于本文的诵读的建议关于本文教学过程中的诵读方式，我们提出如下建议。
本文不适合高声诵读，集体诵读，适宜的读书方式应该是默读，前人云：默读启智。
用在这篇课文的教学上再适合不过。
中职语文基础模块(下)：3.《人生的境界》自我检测及答案解析
三人生的境界一、基础知识1.下列词语中加点字的读音正确的一组是( A )。
A.觉解．(jiě) 境界．(jiè) 干坼．(chè) 敦．(dūn)厚B.差．异(chà) 奇迹．(jì) 沮．丧(jǔ) 污垢．(gòu)C.禅．宗(shàn) 解释．(shì) 干涸．(hé) 触．犯(chù)D.洞穴．(xuè) 风俗．(sú) 詈．(lì)骂蹉．跎(cuō)解析： A(B项“差”应读为“chā”;C项“禅”应读为"chán" ;D项“穴"应读为“xué"；詈(lì)骂：用恶语侮辱人。
)2.下列各句中，没有错别字的一组是( D )。
A.我们可以把各种不同的人生境界画分为四个等级来进行解释。
B.道德行为并不单是遵寻道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。
C.成为圣人就是达到人作为人的最高成就。
这是哲学的祟高任务。
D.或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。
解析： D（A项“画分”应为“划分”；B项“遵寻”应为“遵循”；C项"祟高”应为“崇高)3.下列各句中加点成语的使用，恰当的一句是( D )。
A.临出发了,张小芳还在七手八脚．．．．地收拾行李。
B.南京路上好八连,拒腐蚀.永不沾，身居闹市，一成不变．．．．真是我们学习的好榜样。
C.在严酷无情的事实面前，他过去给自己筑起的一座座海市蜃楼．．．．，顷刻间全都倒塌。
D.谁叫你平日贪玩，到考试才临阵磨枪．．．．,没考好还累倒了。
这是自作自受!解析：D（“临阵磨枪”，临：到，快要；阵：阵地、战场；枪：指梭镖、长矛一类的武器。
到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。
比喻事到临头才匆忙准备。
A句，“七手八脚”形容人多手杂,动作纷乱。
指多人一起动手；B句，“一成不变”指一经形成，不再改变。
《人生的境界》阅读练习及答案
《人生的境界》阅读练习及答案《人生的境界》阅读练习及答案《人生的境界》阅读练习及答案1按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低的境界为欲求境界。
人生之初，在这种境界中指知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以欲求称之，当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。
现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有食色的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。
以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而趣味低级的人。
第二种境界为求知境界。
在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。
有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。
所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为道德境界，它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。
就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待而言的。
发展到这一水平的自我具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。
但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程，当独立的个体性自我尚未从所属群体的我们中显现出来时，其道德意识从我们出发，推及我们之外的他人。
人生的最高精神境界是审美境界。
这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及应该的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中，这四种境界错综复杂的交织在一起。
中职语文基础模块(下)：3.《人生的境界》教参(含“练习与思考”)
三人生的境界课文分析本文是一篇学术随笔，议论性散文。
文章从哲学的角度，逐层深入地阐述了不同层次的人生境界，提出了提升人生境界的途径。
冯友兰先生认为，人类做事的意义本是客观存在的，有功利的意义，有道德的意义，有天地的意义。
但是人们觉解的程度是不同的，觉解了，就处于觉悟状态；不觉解，就处于“无明状态”。
人生的意义各不相同，人生的境界也就各不相同，由低级到高级，可以划分为四个等级:自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。
前两种境界是自然的产物，后两种境界是精神的创造。
哲学的任务就在于使人觉解，提高人的精神境界，帮助人达到道德境界、天地境界，成为贤人、圣人。
全文可分为两个部分。
第一部分(第1-第6自然段):阐述四种不同的人生境界。
第1自然段首先解释人生境界的含义，再分析因人而异的差别，然后提出自己的设想，即人生境界的四个等级。
“觉解”是作者哲学著作《新原人》中的一个概念，“解”是了解，“觉”是自觉，“解”是一种活动，“觉”是一种心态。
作者认为人是有觉解的，人生是有觉解的生活。
“境界”也是作者《新原人》中的一个概念，可以理解为人对宇宙人生某种认识的情况和宇宙人生对于人的某种价值和作用。
本段采用递进式手法，先谈人生境界的普遍意义，再谈特殊意义，最后在假定没有差异的情况下提出观点，将人生境界分为四个等级。
第2-5自然段分别阐述了人生的四种境界。
第2自然段阐述自然境界。
这种人并无觉解，或不甚觉解，他所做的事，对于他就没有意义、或很少意义。
“就像……不甚觉解”采用例证法分析自然境界的含义。
“无觉解”、“不甚觉解”就是指做事凭本能或顺应习俗，对所做的事没有清楚的认识。
第3自然段阐述功利境界。
这种人觉解到功利的意义，也就是利己的意义。
这种人心目中只有他自己，他做事，完全出于利己的动机。
“并不……不”的双重否定句充分肯定了人的自然属性。
第4自然段阐述道德境界。
这种人心目中有社会整体，觉解到道德的意义，自觉地为社会的利益做事，是真正有道德的人，是贤人。
中职语文《人生的境界 》课后“练习与思考”参考答案
中职语文《人生的境界》课后“练习与
思考”参考答案
三个人生境界：练与思考
人生有许多境界，根据对人生意义的觉悟程度，可以划分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界四种。
自然境界的人做事没有意义，功利境界的人只为自己谋利益，道德境界的人为社会利益做事，而天地境界的人则了解宇宙的存在，为宇宙的利益做事。
人与其他动物的不同之处在于人做事时会自觉地了解自己正在做什么，这种觉悟使得他正在做的事情对他有意义。
各种意义合成一个整体，就构成了他的人生境界。
要达到天地境界，需要通过哲学获得对宇宙的某些了解。
而功利境界的人只为自己谋利益，缺乏对社会和宇宙的认识。
在现实生活中，我们可以看到许多人只为自己谋利益，缺乏对社会和宇宙的认识，这就是功利境界的表现。
只有通过思
考和研究，才能提高自己的人生境界，实现更高层次的自我价值。
人生的境界阅读理解答案
人生的境界阅读理解答案人生的境界冯友兰我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。
正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。
他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
如此构成各人的人生境界，这是我的说法。
不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。
若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。
从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。
就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。
这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。
他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。
这并不意味着他必然是不道德的人。
他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。
所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。
1/ 5他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。
这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。
有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。
他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。
他所做的各种事都有道德的意义。
所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。
他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。
他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。
有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。
他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。
这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。
人教版中职语文拓展模块第课《人生的境界》word阅读练习 (一)
人教版中职语文拓展模块第课《人生的境界》
word阅读练习 (一)
人生的境界是人教版中职语文拓展模块的一篇课文，它通过描写人物
的经历，阐述了人生的不同境界和人类追求高尚境界的内在动力。
下
面我们就来阅读这篇文章，并通过阅读练习来更好地掌握文章的内容。
首先，让我们了解一下人物的经历。
文章主要讲述的是王晓岳在寻找
老师赵朴初的过程中，经历了痛苦、失望、思念等情感，并慢慢走出
了低谷，获得了思想上的升华和精神上的愉悦。
这一过程包含了从迷
茫到明确，从盲目到领悟，从绝望到坚韧的转变。
接着，我们可以学习一些重要的词语和短语。
比如：奋发图强、赫然
在目、心灵手巧、含辛茹苦、孜孜不倦等。
这些词语和短语贯穿全文，形象地展现了人们追求高尚境界的过程中所需的精神力量和物质基础。
然后，我们需要对文中的一些冷僻词汇进行了解和掌握。
比如：襟怀
坦白、滑稽、琐碎、吟咏等。
在阅读这些词语的过程中，我们需要结
合上下文和语言环境，来推断出它们的具体含义。
最后，在阅读练习中，我们还可以加强自己的表达能力。
对于每一段
或每一句话，我们可以逐个进行分析，总结出重点内容，并加以概括
和归纳。
同时，我们也需要提升自己的写作技巧，例如运用缩写、排
版等技巧来提高文字的可读性和美感。
综上所述，通过对人生的境界这篇文章的阅读练习，我们可以更好地
掌握文章的内容和精神内涵，并且提高自己的表达能力和写作技巧。
同时，在日常生活中，我们应该积极追求良好的境界，不断提高自己的素质和修养，为更加美好的人生奋斗。
中职语文基础模块(下)：3.《人生的境界》自我检测及答案解析
3.下列各句中加点成语的使用，恰当的一句是( D )。
A.临出发了,张小芳还在七手八脚地收拾行李。
····
B.南京路上好八连,拒腐蚀.永不沾，身居闹市，一成不变
····
真是我们学习的好榜样。
C.在严酷无情的事实面前 ，他过去给自己筑起的一座座
海市蜃楼，顷刻间全都倒塌。
····
D.谁叫你平日贪玩，到考试才临阵磨枪,没考好还累倒了
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个 更大的整体，即字宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙 的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天 民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解 自己所做的事的意义，自觉在做他所做的事。这种觉解为他 构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不 意味着他必然是不道德的人。他所做的事事，对子他， 有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。 这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解。 他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了 “正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是 符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德 的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
“只道有 德境……界才”和能前…面…的”，“天确地定境第界二”处构空成缺转处折应关为系“，才排能除”，C项排。除 AD项；
5.下列各句中，没有语病的一句是( B )。
A.当他了解他在做什么，并且自觉地在做的时候，使他正在做的 事对于他有了意义。 B.一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就 像小孩和原始人那样，他做他所做的事,然而并无觉解，或不甚觉 解。 C.作家对社会生活的洞察力,对其某些方面的喜爱,某些方面的憎 厌，正是他形成自己的风格。 D.哲学的任务是什么?据我的愚见，它的任务不是增加关于实际 的积极的知识，而是提高人的精神境界。
《人生的境界》练习..
《人生的境界》练习..教学目标：1. 促进学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。
2. 大概了解中国哲学的一些特点：既是人世的也是出世的；任务是提高人的精神境界。
3. 体会学者思路明晰、内涵丰富、说理简明、语言平实的特点。
教学内容：1. 能找出全文的主旨句，能理清全文的段落层次，能说清全文的结构特点。
2. 能理解文中重要的词语和句子。
3. 能充分展开联想联系实际和其他方面知识具体理解“人生四种境界”说。
教学重难点：1. 联系现实生活解读人生的四种境界。
2. 在阅读理解的基础上深化并丰富对“人生境界”的认识。
3. 独立思考、质疑课文，对自己的见解能够做到自圆其说、持之有据。
教学方法：1. 学生默读，熟悉课文内容。
2. 教师设计思考题和训练题激活学生思维，深化其对课文的理解，促进现代文阅读能力的提高。
3. 教师以漫谈式的讲解提升学生的认识，使之确有所得。
：课文题目为“人生的境界”，这对于开始思考人生意义和价值的高三学生来说，是颇有吸引力的，虽语言平实，但文章的内容比较深奥，所以学生难有浓厚的学习兴趣。
因此要在教学中贴近生活，联系实际以激发兴趣、搞活教学。
采用练习的形式设计一些题目，把现代文阅读能力的培养溶入教学中，而对那些比较深奥的内容，大致了解不深究。
教学步骤：一、学生默读。
二、寻找信息并归纳整合。
1、①本文的主要内容是讲什么(是“人生的境界”吗)？②请找出全文的主旨句。
③请理清全文的段落层次。
④请说明全文的结构特点。
（提示：本文的标题是“人生的境界”，其实它只是文章的一部分内容，并非文章论述的主要问题，如果循着它去找主旨句，并以此为标准来划分段落结构，就会走入误区。
其实本文的主要内容是讲中国哲学的任务是提高人的精神境界的。
因而在完成1.①题时可先完成1.②③题）①中国哲学的任务是提高人的精神境界的。
②首段的第二句便是主旨句：按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。
中职语文下第3课-冯友兰·人生的境界
《蝶恋花》
——柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色 烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带 渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
天地境界：做事是为了宇宙的利益。
四种境界的划分依据
天地境界 觉解指数：最高 道德境界 觉解指数：较高 功利境界 觉解指数：较低 自然境界 觉解指数：无
“觉解”可以理解为一个人对自己与 社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情 的意义的觉悟与理解。
帮助人达到道德境界(贤人)和天地 境界(圣人) ，特别是达到天地境界。
——每日分享——
人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次。 一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事 的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌 碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说： “我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮 丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——奥斯特洛夫斯基众里寻他千。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
解析: 第三境界是指在经过多次周折，经过多次的
磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他 也能明察秋毫，别人不理解的事物他也会突然豁 然领悟贯通。
最初的文本意义是追求爱情的“三部曲”， 王国维将此引申为读书、欣赏的“三境界”。后 来又发展为“人生三境界”。每当我们有所追求 时务必记住自己身处何处，清醒的认识到自己的 环境，制定自己的奋斗目标，锲而不舍，定能成 功。
人生的境界
冯友兰
1、《人生的境界》——冯友兰 2、“人生三境界”——王国维
冯友兰(1895—1990)，著名的哲 学家、教育家。河南唐河人。1915年 入北大学习，1919年赴美留学，获哲 学博士学位。毕业后在北大、清华等 学校任教。 三史：《中国哲学史》
中职语文基础模块(下)：3.《人生的境界》教参(含“练习与思考”)
三人生的境界课文分析本文是一篇学术随笔，议论性散文。
文章从哲学的角度，逐层深入地阐述了不同层次的人生境界，提出了提升人生境界的途径。
冯友兰先生认为，人类做事的意义本是客观存在的，有功利的意义，有道德的意义，有天地的意义。
但是人们觉解的程度是不同的，觉解了，就处于觉悟状态；不觉解，就处于“无明状态”。
人生的意义各不相同，人生的境界也就各不相同，由低级到高级，可以划分为四个等级:自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。
前两种境界是自然的产物，后两种境界是精神的创造。
哲学的任务就在于使人觉解，提高人的精神境界，帮助人达到道德境界、天地境界，成为贤人、圣人。
全文可分为两个部分。
第一部分(第1-第6自然段):阐述四种不同的人生境界。
第1自然段首先解释人生境界的含义，再分析因人而异的差别，然后提出自己的设想，即人生境界的四个等级。
“觉解”是作者哲学著作《新原人》中的一个概念，“解”是了解，“觉”是自觉，“解”是一种活动，“觉”是一种心态。
作者认为人是有觉解的，人生是有觉解的生活。
“境界”也是作者《新原人》中的一个概念，可以理解为人对宇宙人生某种认识的情况和宇宙人生对于人的某种价值和作用。
本段采用递进式手法，先谈人生境界的普遍意义，再谈特殊意义，最后在假定没有差异的情况下提出观点，将人生境界分为四个等级。
第2-5自然段分别阐述了人生的四种境界。
第2自然段阐述自然境界。
这种人并无觉解，或不甚觉解，他所做的事，对于他就没有意义、或很少意义。
“就像……不甚觉解”采用例证法分析自然境界的含义。
“无觉解”、“不甚觉解”就是指做事凭本能或顺应习俗，对所做的事没有清楚的认识。
第3自然段阐述功利境界。
这种人觉解到功利的意义，也就是利己的意义。
这种人心目中只有他自己，他做事，完全出于利己的动机。
“并不……不”的双重否定句充分肯定了人的自然属性。
第4自然段阐述道德境界。
这种人心目中有社会整体，觉解到道德的意义，自觉地为社会的利益做事，是真正有道德的人，是贤人。
中职《人生的境界》练习题及答案
三人生的境界复习指导：作者：冯友兰，河南唐河人，著名哲学家、教育家，也是中国20世纪极少数艺术大师和文化巨匠之一。
代表作品有《中国哲学简史》、《新原人》等。
同步练习：一、基础知识1.给下列加点字注音。
儒．家（）遵循．（）禅．宗（）觉．解（）2.下列加点字读音全都正确的一项是（）A．称．心（chēn）禅．让（shàn）粗糙．（cāo）B．角．逐（jué）给．予（gěi）符．合（hú）C．禅．宗（chán）埋．怨（mán）即．使（jí）D．熨．帖（yùn）差．异（chā）驯．服（xún）3．下列没有错别字的一组是（）A．与时具进狭隘振聋发聩精悍B．两全齐美奇跡安常处顺伺候C．闲情逸致蒙昧引疚自责蹋实D．枉费心机匡正夙兴夜寐妨碍4．依次填入下列横线上的词语，最恰当的一组是（）天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些________，才能达到天地境界。
但是道德境界，也是哲学的产物。
道德行为，并不单纯是________道德规律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德________的人。
他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是________他这种觉解。
A．理解遵守习惯给以B．了解遵循习惯给予C．了解遵守习性给以D．理解遵循习性给予5．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A．他所做的各种事，动机都是利己的，不管大家怎样评说，他还是觉得心安理得．．．．。
B．每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人都不可同日而语．．．．。
C．在全球经济一体化成为大趋势的今天，“与国际接轨”成为一个自强不息．．．．民族的必然选择。
D．初春，乍暖还寒。
他身着冬装，漫步在广阔的田野中，仍然觉得不寒而栗．．．．。
二、阅读理解阅读下面文段，完成1—5题。
我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。
中职人生的境界练习题答案
中职人生的境界练习题答案一、选择题1. 中职教育的主要目标是什么？A. 培养高级知识分子B. 培养专业技能型人才C. 培养学术研究型人才D. 培养管理型人才答案：B2. 中职学生在职业生涯规划中应首先考虑的是什么？A. 个人兴趣B. 市场需求C. 薪资待遇D. 工作地点答案：B3. 中职教育中，学生应如何提升自己的专业技能？A. 只关注理论学习B. 只进行实践操作C. 结合理论知识和实践操作D. 依赖他人指导答案：C4. 在中职教育中，以下哪项不是学生应具备的基本素质？A. 良好的职业道德B. 扎实的专业技能C. 强烈的个人主义D. 团队协作能力答案：C5. 中职学生在求职过程中，以下哪项不是必要的准备？A. 准备简历B. 了解行业动态C. 掌握面试技巧D. 只依赖学校推荐答案：D二、填空题6. 中职教育注重学生_______和_______的培养，以适应社会和市场的需求。
答案：专业技能，职业素养7. 中职学生在职业生涯规划时，应考虑_______、_______和_______等因素。
答案：个人兴趣，职业发展前景，自身优势8. 中职教育的课程设置通常包括_______、_______和_______等部分。
答案：理论学习，实践操作，职业指导9. 中职学生在求职时，应展示自己的_______、_______和_______等能力。
答案：专业技能，沟通能力，团队协作10. 中职学生在提升个人素质时，应注重_______、_______和_______等方面的培养。
答案：职业道德，创新思维，终身学习三、简答题11. 简述中职教育对学生个人发展的重要性。
答案：中职教育对学生个人发展至关重要，它不仅提供了专业技能的培训，还帮助学生建立起职业素养和职业道德，为学生未来的职业生涯打下坚实的基础。
此外，中职教育还培养学生的创新思维和团队协作能力，这些都是在现代社会中不可或缺的素质。
12. 描述中职学生在求职过程中应注意的几个关键点。
《人生的境界》中职语文(基础模块)下册第3课【高教版】2
在西方大学中，凡开设中国哲学课程 的，冯友兰的《中国哲学史》是第一本必 读之书。外国人因有冯友兰而知中国哲学。 所以，若要说起20世纪中国哲学，是不能 不谈到哲学大师冯友兰的。
哲学是什么？
•哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究 宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规 律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的 问题。
一个人走进一个热火朝天的建 筑工地，他禁不住想上前去问一问 这些工人对自己工作的看法。他问 他们：“你们在干什么？”一个答 到：“我在砌墙。”一个说：“我 在工作。”一个说：“我在让这个 城市变的更美。”为什么干同一件 事，而在不同的人心中存在的意义 不同呢？
介 绍 作 者：
照片上的人，智慧的头脑，深邃的目光， 银白的长须。冯友兰，未名湖畔的学子，留学 美国的哲学博士，清华大学的哲学教授，中国 的哲学家，世界哲学智慧天空中的灿星。
做的2、事四。重这境种觉界解是为按他什构么成标了准最高划的分人的生？境界…… 觉解 ——一个人对自己与社会、宇宙的关系
以及对自觉己解所做指的数事高情低的意义的觉悟与了解。
12
作者是怎样评价这四种境界的？
天地境界
人
精神的创造
生
道德境界
境
功利境界
界
自然的产物
自然境界
实例迁移
结合对课文中人生的四种理解，谈谈你对下列文字的
请依据下面三个语句对“觉解”作出自己的理解。
有1这、种①冯觉…友…解兰这，自说个他然的社就境会界为四是社重一会境个的界整利分体益别做,他是各是哪种这事四个…重整…？体的一部分。
②他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他 是社会组织的功公利民境，界 同时还是孟子所说的“天民”。有
这种觉解，他道就德为境宇界 宙的利益而做各种事。 ③……他天了地解境界自己所做的事的意义，自觉地做他所
人生的境界课后题答案
人生的境界课后题答案选文1人生的境界人由于年龄和认知水平的不同，面对世界的心态就不同，所处的境界就不一样。
人生的境界就是人在思想上所能达到的层次，面对世界时就是一种人生的态度，而面对自己时，是一种洒脱程度。
孩提时代，人生的境界只能是在“看山是山，看水是水”的纯朴境界中。
此时的人天真活泼，幼稚可爱，思想是那么纯朴。
随着年龄的增长，生活的磨练，教育、环境、文化等的影响，认知水平提高了，才逐渐发现，原来这个世界上并不像小时候看到的山那样简单，水那样纯朴，忽然感到山不是山,水不是水，原来生活中还有好多假象，才开始懂得了《红楼梦》上说的话“真作假时假亦真,假作真时真亦假”，认为真真假假才是这个世界。
于是，人生的境界提升到了“看山不是山，看水不是水”的又一层面。
在这个境界里，人的眼睛仿佛有一层雾，思想上有一堵墙，包括大多数的中年人，因他们还没搞清楚，这个世界为什么是真假世界，而不是理想世界，于是只能在迷惘、反复中追问人生，有时心态好，忽然感觉人生的意义就是快乐些生活;有时心态不好不坏，又觉得人生的意义是生活的快乐；而有时心态不好,觉得人生的意义其实没什么，就是瞎活。
以上，快乐些生活，是以精神为主导的生活；生活的快乐，是以物质为基础的生活；而瞎活，就是无目标地生活。
为此，人生的这一境界是一种痛苦的反思境界，是要开悟但还没开悟的思考境界，是一种较漫长的炼狱过程，是痛苦的境界。
有诗曰：“世界就像万花筒，真真假假真难辨。
人生如同做游戏，假假真真谁知道？”处在这一境界中的人，往往是精于算计，但苦不堪言，自以为聪明，但常为聪明所累，真正叫个“活得不轻松”。
那么，人在世界上到底该去追求什么？想什么？怎样看世界？看人生？这些是这个境界上不能解决的问题，于是有的人只能在苦恼里爬进爬出，在矛盾中自我折磨，在眼泪中醒了又睡，而这种思想上的痛苦，最终会逼人产生悟性或做出简单的逃避行为，如信了佛教，入了佛门等。
而大多数的人会通过提升自己的境界得到解脱，回到“看山仍是山,看水仍是水”的返璞境界之中。
人生的境界答案
《人生的境界》参考答案单选：1.人不光要有认识能力，还要有感受能力。
认识能力针对的是面对的世界，感受能自针对的是——————事物对人生的意义2.人最早的对科学和哲学的研究的原动力来自于————————人具有的好奇心3.人类发展到现在积累了无数的精神财富，一个人把人类积累的精神财富占为己有的最直接的方式是——————阅读经典4.孟子、亚当斯密等哲学家均认为，（）是人类一切道德的基础————————自尊心5.从人的本性角度考量，工作和快乐关系应该是——————工作本身就是快乐的源泉6.人生的境界包括两个层面，这两个层面是——————幸福层面和道德层面7.西方关于幸福的问题有两个主要学派，其中快乐主义学派的创始人是——————伊壁鸠鲁8.人生必须具备两条“认真”原则，即头脑的认真和灵魂的认真，灵魂的认真是指————确立自己的信仰9.根据马克思的思想，人类真正进入自由王国的标志是————人的活动不再为了满足物质需要10.人和其他生命的根本的区别是————————人是有精神的多选：1.一个人的知力主要表现在——————好奇心、独立思考能力2.下列对待金钱的态度中，正确的有——————不选“永远把金钱当作手段”3.自己喜欢的事业与其从事的职业并不一定相同，衡量一份工作是否是自己的事业的标准有———ABCD4.柏拉图关于人生的讨论围绕的一个主题是“善”，其善的含义有——————不选“富有”5.下列选项的内容中，属于人生命本身的需要的是————————ABCD6.在人的身上，（）是最具价值、最值得珍惜的东西————————精神、生命7.一个人丰富自己内心的途径有————————不选“任何时候都不要让自己独处”8.读书有利于提高人生的境界，所以人要善于读书，以下读书的方法正确的有———不选“读书要不求甚解”9.衡量幸福的标准有————————不选“能创造极大的物质”10.按照古希腊哲学家柏拉图的思想，人的精神属性包含的内容有——————不选“本能”判断：1.真正的知识分子，应该养成自觉地知力活动的习惯，而且能从知力活动中获得快乐。
人生的境界阅读题答案
人生的境界阅读题答案表面上你是一个卖混沌的，实际上你是一个读电子书的，看你那均匀的翻动着混沌，就知道你不是一个久居人下的人，下面给大家分享一些关于人生的境界阅读题答案，希望对大家有所帮助。
人生的境界冯友兰我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。
正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。
他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
如此构成各人的人生境界，这是我的说法。
不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。
若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。
从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。
就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。
这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。
他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。
这并不意味着他必然是不道德的人。
他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。
所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。
他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。
这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。
有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。
他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。
他所做的各种事都有道德的意义。
所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。
他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。
他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。
有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。
他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。
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三人生的境界
练习与思考
一、根据你对课文的理解，请给下列四种境界作注释。
1.自然境界。
2.功利境界。
3.道德境界。
4.天地境界。
参考答案：
自然境界：一个人他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。
这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。
功利境界：一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。
其动机是利已的。
所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。
道德境界：一个人可能了解到社会的存在，他就为社会的利益做各种事，他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。
他所做的各种事都有道德的意义。
天地境界：一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。
他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。
有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。
二、课文的题目叫“人生的境界”。
通读全文，你能回答什么是人生的境界吗?
参考答案:人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。
正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。
他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
三、阅读课文，回答下列问题。
1.作者所说的人生境界是根据什么来划分的?
参考答案:作者所说的人生境界包括自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四种，是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的。
2.课文第2-7自然段的关键语句是什么?
参考答案:自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。
前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。
3.作者认为人怎样才能达到“天地境界”?
参考答案:通过哲学，获得对宇宙的某些了解。
四、根据下面两个语句对“觉解”作出自己的理解。
1. ……这. 个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。
有这种觉解，他就为社会的利益做各种事……
2.……他了解自己所做的事的意义，自觉在做他所做的事。
这种觉解为他构成了最高的人生境界……
参考答案:
“觉解”就是觉悟、了解的意思，可以具体理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。
五、联系生活实际，谈谈你对功利境界的人的认识。
答案略。