大学语文---原君
(完整word版)大学语文课后练习题
练习题第一单元仁者爱人樊迟、仲弓箭问仁\答案原君\答案樊迟、仲弓问仁一、填空题1、《论语》是记录的一部书，是家经典著作之一，是由收集整理而成的。
2、孔子是时期鲁国人，我国古代伟大的、，其思想的核心是， 3、“四书五经”中的“四书”指、、、；“五经”指、、、、。
二、单项选择题1、《樊迟、仲弓问仁》一文中，孔子认为真正有智慧的人是（ A、善于识别人的人 B、能够广交朋友的人C、默默无闻的人D、敢于行动的人2、下列不属于儒家所提倡的美德的集中表现的是（） A、恭 B、敬 C、怨 D、忠三、多项选择题1、下列关于《论语》的描述正确的是（）A、今本《论语》由东汉郑玄厘定B、《论语》中所表述的核心思想是“民本”思想C、《论语》是一部优秀的语录体散文集D、《论语》语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚E、善于论辩是《论语》的一大特色2、下列行为中属于实践“仁”的具体表现的有（）A、出门如见大宾B、使民如承大祭C、己所不欲，勿施于人D、在邦无怨，在家无怨E、居处恭，执事敬重，与人忠3、下列代表儒家思想的著作是（）A、《论语》 B、《左传》 C、《庄子》D、《孟子》 E、《韩非子》四、解释带点的字词1、使．民如承大祭祀2、在邦．无怨，在家．无怨3、雍虽不敏．，请事．斯语4、举直错．．．．．．．．．诸枉5、不仁者远．矣6、居处恭，执事敬五、简答题1、本文在文体上有什么样的特点？2、请从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。
3、如何才能够实现“仁”呢原君一、填空题1、《原君》是一篇严谨的议论文。
2、《原君》一文从“有生之初，人各自私也”，引出“”的为君之道，奠定了全篇论证的基础。
3、《》是《明夷待访录》一书的首篇。
4、后人将、、并称为“清初三大思想家”。
二、单项选择题1、《原君》中，对自己夺取的产业沾沾自喜的人是（） A、明太祖 B、汉高帝 C、崇祯帝 D、商纣王2、《原君》中发出“若何为生我家！”的痛苦悲叹的人是（）A、明太祖 B、汉高帝 C、崇祯帝 D、商纣王3、《原君》模仿韩愈《原道》、《原毁》等立题，是从探究人均的（入手的。
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此等论调，由今日观之，固甚普通、 甚肤浅，然在二百六七年前，则真极大胆 之创论也。 (梁启超《清代学术概论》)
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作者介绍
黄宗羲（公元1610—1695年），字太冲，号南雷，学者 称梨州先生，余姚黄竹浦（今明伟）人。黄宗羲是明清之际 伟大的启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科 学家。 黄宗羲生长于书香小康之家。父亲黄尊素为明万历四十 四年进士（1616），明熹宗时的御史，东林名士，因弹劾阉 党魏忠贤被削职归籍，不久又下狱，受酷刑而死。年仅十九 岁的黄宗羲，袖藏铁锥，孤身赴京为父讼冤。当时，崇祯即 位，阉党失势，黄宗羲在刑部大堂当场锥刺魏忠贤死党许显 纯等，明思宗叹称其为“忠臣孤子”,其事轰动海内外 。
作者介绍
黄宗羲是明末清初著名的哲学家和哲学史家。他在哲学 的本体观上，致力于阳明心学的总结、修正和改造，明确提 出了具有唯物主义倾向的“气一元论”，这是他最可贵的贡 献。在他七十五岁时完成的学术巨著《明儒学案》中对明朝 三百年间各个学派的学术思想作了系统的、完整的介绍和评 述，为我国历史上第一部学术思想史的大作。黄宗羲八十四 岁那年，《明文海》问世，这是他一生中最大的一部著作， 共四百八十二卷，参考明朝各家文集二千多种，费时二十六 年。 黄宗羲著作极为宏富，据统计，他一生的著作有六十余 种，一千三百余卷，数千万字。黄宗羲努力著述同时，还在 宁波、绍兴、海昌等地讲学、培养学生，是浙东学派的创始 人。清朝著名学者万斯同、万斯大、阎若璩等，都是他的学 生。
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从制度设计看黄宗羲的民本思想（李伟《船山学 刊》2006年02期） 黄宗羲“天下为主，君为客”思想辨析 （赵瑛 《华夏文化》2006年第2期 ） 黄宗羲民主思想成因初探（程志华 中国儒学网） 《君道》（荀子） 《君道》（邓牧）
高中语文必修三《原君》教案优质范文3篇
2020年已经开始了，各位朋友在新的一年也要继续努力啊。
今天小编为大家带来的是高中必修三《原君》教案优质，希望可以帮助到大家。
高中语文必修三《原君》教案优质范文一教学目标知识与技能了解民主启蒙思想家黄宗羲的生平及其思想;借助注释和工具书自行阅读，积累文言知识;学习事例和对比论证的方法。
过程与方法学会辨析文言字词在不同语境中的意义和用法，逐步提高阅读浅近文言文的能力;了解古代作品的思想观点，培养学生探究其现实价值的能力。
情感态度和价值观理解作者对君主罪恶的不满，启迪人民在思想上对君主有正确的认识。
教学重点黄宗羲的主要思想观点;文言词句。
教学难点认识黄宗羲观点在当时的进步性及对后世的深远影响。
教学时数2课时。
01导读：积累常识1. 齐背龚自珍《己亥杂诗》：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
鲁迅先生也有这样的诗句：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。
”这就是我国封建皇权统治时期社会的真实写照。
比龚自珍略早些的17世纪中叶，明朝灭亡，另一个号称“中央帝国”的王朝——满清走向了它的“辉煌”。
这个时期，帝制正盛，风雨如磐，谁要是对“天子”有一点点“不敬”，那就是“大逆不道”。
而就是有这样一个人，在这腥风血雨、黑色恐怖的岁月，竟大胆地喊出“为之大害者，君而已矣”的，鼓舞人民把人君打翻在地，掷其皇冠，摧其御座，这是何等的勇气，何等的气魄!要知道，这可是轻则系身囹圄，重则身首异处、惨遭灭门的“罪行”啊!喊出这个口号的人，就是黄宗羲。
今天，我们就来学习他喊出这个口号的战斗篇章——《原君》。
2. 黄宗羲(1601—1695)字太冲，号南雷，又号梨洲。
浙江余姚人。
明末清初思想家、史学家、文学家。
出自官僚家庭，其父黄尊素因弹劾权奸魏忠贤而遭害，及长，遂承父志，参加并领导“复社”，坚持同魏忠贤余党进行斗争。
清兵南下，曾组织“世忠营”进行抵抗。
明亡以后，多次拒绝清廷征召，于隐居中专事著述讲学。
所持思想主张，具有鲜明的民主色彩，曾大胆指出：“为天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，对清末改良主义维新派和资产阶级革命派以一定影响。
名师精编--《原君(节选)》课件2(人教版语文选修(中国文化经典研读)
返回◆语文•选修(中国源自化经典研读)•(配人教版)◆宋儒理学关于君主“如父”“如天”的谬论，肯定人们把专
制君主“视之如寇雠”“名之为独夫”是合理的，然后从君
主自身和利害关系进行剖析，指出君主们视天下为私产，结 果只能导致一幕幕不是自身被杀，就是祸及子孙的“崩溃之 血肉”的惨剧，而要避免这种惨祸，就必须明乎为君的职分。 纵观全文，四个段落的分论点虽然各自有所侧重，却始终围
绕着一个中心论点，那就是君主必须以天下为公。这也是
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家国天下
原君(节选)
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黄宗羲(1610－1695)，明清之际思 想家、史学家。字太冲，号南雷，学者 称梨洲先生。浙江余姚人。明亡后隐居 著述，屡拒清廷征诏。与孙奇逢、李骻 并称三大儒。学问广博，对天文、算术、 乐律、经史百家以及释道之书，无不研 究。史学成就尤大，撰有中国第一部学 术史《明儒学案》，开浙东史学研究之 风气。著有《宋元学案》《明夷待访录》 《南雷文案》等。 金品质•高追求 我们让你更放心！
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《明夷待访录》写于明代灭亡之后，意在为以后的汉族 新政权拟定法制，是写给将来的君主看的。《原君》是该书 的第一篇，也是全书的主旨所在。“原君”就是“推论为君 之道”的意思。文章在阐明君主职分的基础上，着重抨击了
后世君主的专制独裁，表现出可贵的民主主义思想。原文四
原君详解并翻译.doc
原君[ 清] 黄宗羲(1) 有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。
有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。
夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。
故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也 (2)；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。
岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。
(1)黄宗羲（ 1610-1695 ），字太冲，号梨洲，学者称为梨洲先生；又固曾筑续钞堂于南雷，人又称他南雷先生。
浙江余姚人。
他是明末清初著名的学者和思想家。
他的父亲黄遵素是明末“东林党”的重要人物，因参与反对阉党魏忠贤的斗争，’被害而死。
他的重要著作有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文定》等。
（2）许由、务光：传说中的高士。
唐尧让天下于许由，许由认为是对自己的侮辱，就隐居箕山中。
商汤让天下于务光，务光负石投水而死。
译文：人类社会开始之后，人都是自私的，也是自利的。
社会上对公众有利的事却无人兴办它，对公众有害的事也无人去除掉它。
有这样一个人出来，他不以自己一人的利益作为利益，却让天下人得到他的利益；不以自己一人的祸患作为祸患，却让天下人免受他的祸患。
那个人的勤苦辛劳，必定是天下人的千万倍。
拿出千万倍的勤苦辛劳，而自己却又不享受利益，这必然不是天下常人之情所愿意的。
所以古时的君主，考虑后而不愿就位的，是许由、务光等人；就位而又离位的，是尧、舜等人；起先不愿就位而最终却未能离位的，是大禹了。
难道说古代人有什么不同吗？喜好安逸，厌恶劳动，也像常人情况一样啊。
后之为人君者不然。
以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。
始而惭焉，久而安焉。
视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者（3），其逐利之情，不觉溢之于辞矣。
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1、《樊迟、仲弓问仁》孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。
春秋末期思想家、教育家，儒家学派创始人。
祖上是宋国贵族。
曾任鲁国司寇。
其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”，宣称“克己复礼”。
孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导。
《论语》今本由东汉郑玄厘定，共二十篇，是一部优秀的语录体散文集。
《四书》：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》《五经》：《诗经》、《易经》、《尚书》、《春秋》、《礼记》艺术赏析：言虽简意颇丰，语只片而形甚显。
语言特色：语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。
2、《齐桓晋文之事》孟子，名轲，字子舆，战国时期儒家学派的主要代表。
孔子之孙子思的再传弟子，行齐、宋、滕、魏等国。
曾任齐宣王客卿，将“仁”发展成为“仁政”。
提倡“王道”，主张“性善论”。
其民本思想是中国传统文化的宝贵思想资源。
《孟子》，孟子及其弟子万章等撰，《汉书*艺文志》著录十一篇，今传七篇。
宋代，《孟子》成为《四书》之一。
孟子有重民、亲民的理想，指出“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子*尽心下》）“仁者无敌”——《孟子*梁惠王上》“得道者多助，失道者寡助”——《孟子*公孙丑下》“保民而王，莫之能御”、“缘木而求鱼”艺术特色：善于辩论，逻辑推理、善用比喻、寓言等方式，排比、叠句等修辞在语言上，孟子散文明白晓畅，简洁凝练，不事辞藻，对后事文章语言影响很大。
3、《原君》——《明夷待访录》黄宗羲，字太冲，号南雷，称梨洲先生。
明末清初思想家、文学家、史学家。
明诸生，其父黄尊素为东林党重要成员，受魏忠贤迫害而死。
黄宗羲师从刘宗周，曾被南明鲁王任命为左副都御史。
著作：《明夷待访录》《宋元学案》《明儒学案》《南雷文定》《南雷诗历》《明文海》（编）清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之《原君》仿韩愈《原道》、《原毁》等立题，抨击“家天下”思想。
文章敢于反对专制、挑战君权的胆识。
“天下为主，君为客”的主张，标志着古代民本思想向现代民主意识的转进，具有划时代的意义。
原君(节选)-人教版选修中国文化经典研读教案
原君 (节选) - 人教版选修中国文化经典研读教案第一部分: 教学目标•了解《原君》的背景和故事情节。
•学习《原君》中的人物形象和语言特点。
•掌握古文阅读的基础能力和方法。
•能够通过文本分析探讨《原君》与中国传统文化的联系。
第二部分: 教学重点和难点•教学重点: 《原君》的主题和文学特点，人物形象，语言风格。
•教学难点: 古文阅读的解读和理解，古代思想文化的理解和运用。
第三部分: 教学过程第一课时教学内容1.课堂热身：唐诗歌赏析2.介绍《原君》的作者和背景3.了解《原君》的故事情节4.分析《原君》中的人物形象和语言特点教学方法1.情境启发法：通过让学生欣赏唐诗歌的方式，带入古代文学氛围，为后续教学打下基础。
2.讲解法：通过讲述和阅读文本，介绍《原君》的背景和故事情节。
3.分析法：通过文本解读和分析，带领学生深入掌握《原君》中的人物形象和语言特点。
第二课时教学内容1.复习《原君》的情节和人物形象。
2.深入探讨《原君》的主题和文学特点。
3.教学古文阅读方法和技巧。
教学方法1.知识点串联法：通过对第一课的复习，将学生带入更深入的探讨，阐述《原君》的主题和文学特点。
2.讲解法：通过讲解古文阅读方法和技巧，提高学生古文阅读水平和技能。
3.案例讲解法：通过举例子，帮助学生运用古文阅读方法和技巧，更好地理解和解读文本。
第三课时教学内容1.分析《原君》与中国传统文化的联系。
2.作业点评，讲解作业中存在的问题及解决方法。
3.总结本次教学内容和反思。
教学方法1.实践应用法：通过分析《原君》与中国传统文化的联系，帮助学生深刻理解和运用所学知识。
2.点评解析法：通过讲解作业中存在的问题及解决方法，帮助学生更好地掌握所学知识和技能。
3.反思总结法：通过对本次教学内容的总结和反思，更好地推动教学目标的实现。
第四部分: 作业安排和评估方式作业要求1.重点摘抄：选取《原君》中的两个重点段落，进行摘抄和注释。
2.作文练习：根据所学知识和思考，写一篇《原君》的读后感。
大学语文考研古文翻译
古文翻译：1.《民贵君轻》（孟子等）孟子说：“不耽误百姓的农时，粮食就吃不完；细密的鱼网不放入深池捕捞，鱼鳖就吃不完；按一定的时令采伐山林，木材就用不完。
粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使百姓养家活口、办理丧事没有什么遗憾的了。
百姓生养死丧没有什么遗憾，这就是王道的开始。
五亩田的宅地，（房前屋后）多种桑树，五十岁的人就能穿上丝帛棉袄了。
鸡、猪和狗一类家畜不错过它们的繁殖时节，七十岁的人就能吃上肉了。
一百亩的田地，不要占夺（种田人的）农时，数口人的家庭就可以不饿肚子了。
搞好学校教育，再三申明开导年轻人要孝顺父母、敬爱兄长的道理，头发花白的老人就不必肩扛头顶着东西赶路了。
七十岁的人穿上丝帛棉袄、吃上肉，百姓不挨冻受饿，做到这样却不能统一天下的，是绝不会有的。
（富贵人家的）猪狗吃着人吃的粮食，却不知道制止，道路上有饿死的尸体，却不知道开仓赈济。
人饿死了，却说‘这不是我的责任，是收成不好’，这跟把人刺死了，却说‘不是我杀的人，是兵器杀的’，又有什么两样呢。
大王不要怪罪于年成不好，（只要推行仁政）这样天下的百姓就会投奔到您这儿来了。
”（《孟子·梁惠王上》）厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，（可是）老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊。
野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢。
（《孟子·梁惠王上》）齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这些事吗？”孟子回答道：“传记上有这样的记载。
”宣王问：“臣子杀死他的君主，可以吗？”孟子说：“残害破坏仁德的人叫贼，残害破坏道义的人叫残。
残、贼这样的人叫独夫。
我只听说杀了独夫纣罢了，没听说臣杀君啊。
”（《孟子·梁惠王下》）孟子说：“桀和纣失天下，是由于失去了人民；失去了人民，是由于失去了民心。
得天下有方法：得到人民，就能得到天下了。
得人民有方法：赢得民心，就能得到人民了。
阅读大学语文《原君》黄宗羲为什么说人君为天下之大害
阅读大学语文《原君》黄宗羲为什么说人君为天下之大害阅读大学语文《原君》黄宗羲为什么说人君为天下之大害黄宗羲认为要限制君主的权力，首先得明辨君臣之间的关系。
他认为：“原夫作君之意，所以治天下也。
天下不能一人而治，则设官以治之。
是官者，分身之君也。
”从本质上来说：“臣之与君，名异而实同”，都是共同治理天下的人。
因此，君主就不应该高高在上，处处独尊的地位。
就应该尽自己应尽的责任，即为天下兴利除害。
否则就该逊位让贤，而不应“鳃鳃然唯恐后之有天下者不出于其子孙”。
至于为臣者，应该明确自己是君之师友，而不是其仆妾，“我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
”如果认为臣是为君而设的，只“以君一身一姓起见”，“视天下人民为人君囊中之私物”，自己的职责只在于给君主当好看家狗，而置“斯民之水火”于不顾，那么，这样的人即使“能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也”，但同样是不值得肯定的。
因为“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
”这就是黄宗羲的君臣观。
使学校成为舆论、议政的场所，是黄宗羲限制君权的又一措施。
黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，而是“必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备”。
具体而言，就是一方面要形成良好的风尚，“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽之气”，另一方面，则形成强大的舆论力量设法左右政局。
只有这样，才能使“盗贼奸邪，慑心于正气霜雪之下，君安而国可保也。
”黄宗羲提出的限制君权的另一主张就是设立宰相。
他认为：“有明之无善政，自皇帝罢丞相始也。
”黄宗羲认为明代罢除了宰相，就再没有人能与天子匹敌了。
这样，天子就更加高高在上，更加奴视臣僚，更加专断独行，为所欲为。
模板,内容仅供参考。
人教版选修《中国文化经典研读》课件：第6单元-《原君》节选
《明夷待访录》计有《原君》、《原臣》、《原法》、 《置 相》、《学校》、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方 镇》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、 《兵制二》、《兵制三》、《财计一》、《财计二》、《财计 三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》等论文21篇。
来求得个人的产业，对此竟不感到凄惨，说：“我原是为子孙
后代创业啊。”他在取得君位以后，敲诈、剥取天下人的骨
髓，拆散天下人的子女，以供个人放纵的享乐，(把这)看成应
当如此，说：“这是我产业的利息呀。”然而成为天下大害
的，不过是君主罢了，当初假使没有君主，人们还能各管各的
私事，各得各的利益。唉！设置君主的原因和道理，原来就是
一、作家作品
黄宗羲(1610—1695)，字太冲，号南雷，学者称梨洲先生， 浙江省余姚市黄竹浦人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦 官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加入复社，坚持反宦官斗 争，险遭杀害。清兵南下，他招募义兵成立“世忠营”，武装 抗清。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著作有《明儒学 案》《宋元学案》《明夷待访录》等。
天下当成了私产，将“天下为主，君为客”颠倒成“以君为主，
天下为客”。他揭露了君主“屠毒天下之肝脑，离散天下之子
女，以博我一人之产业”的罪恶。从秦始皇到康乾盛世，黄宗
羲第一个这么深刻地揭露抨击了封建君主专制制度之罪恶，喊
出了“为天下之大害者，君而已矣”的口号，第一个把皇帝当做
“寇雠”“独夫”，这对以后的辛亥革命，推翻两千余年来的封建
专制，起到了巨大的推动作用。
大学语文练习题与答案
大学语文思考与练习NO1：原君一、填空题1.《原君》的作者是我国著名的思想家、史学家和文学家。
2.黄宗羲和、并称清初三大思想家。
1. 黄宗羲明末清初2. 顾炎武、王夫之二、单项选择1.对下列语句中词语解释不正确的一项是（）。
A.使兆人万姓崩溃之血肉（兆：百万）B.以博我一人之产业（博：广泛）C.视之如寇雠（雠：同“仇”）D.以奉我一人之淫乐（奉：满足）B三、解释下列语句中的黑体字A.入而又去之者B.我固为子孙创业也C.独私其一人一姓乎D.而使天下释其害1.去：离开，指放弃君位；2.副词，本来；3.动词，偏爱；4.动词，免除。
四、今译下列句子1.然则为天下之大害者，君而已矣！2.岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？3.屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。
1.然而成为天下大害的，不过是君主罢了。
2.难道天地这么大，在千千万万人中，单单偏爱君主一人一家吗？3.屠杀残害天下的生灵，拆散天下人的子女，来求得个人的产业，对此竟不感到羞惭。
五、简答题《原君》的主要观点是什么？它在当时有何进步意义？反对封建帝王几千年以来一以贯之的“家天下”制度，大胆提出“天下之大害者，君而已矣”的观点。
作者敢于反对专制、挑战君权，表达变革独裁的改良愿望，这标志着当时中国古代民本思想向现代民主意识的转进，具有划时代的意义。
NO2：容忍与自由一、单项选择1 《容忍与自由》的中心论点是（）。
A．没有容忍，就没有自由Ｂ．勿以吾辈所主张者为绝对之是Ｃ．人类的习惯是喜同而恶异Ｄ．容忍比自由更重要1. A２作者认为＂必以吾辈所主张者为绝对之是＂的观点（）。
Ａ．不正确Ｂ．有一定合理之处Ｃ．完全对Ｄ．有争议2.A3根据《容忍与自由》中的观点，《王制》中的哪一个字正是中国专制政体之下禁止新思想、新学术、新信仰、新艺术的经典的根据？Ａ．骂Ｂ．想Ｃ．诛Ｄ．哭3.C4作者叙述自己五十年前主张＂假于鬼神时日卜筮以疑众，杀＂的事，目的是要说明自己的年纪越大，就越觉得（）。
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B．好逸恶．劳，亦犹夫人之情也恶：厌恶。
C．其逐利之情，不觉溢．之于辞矣溢：洋溢D．岂设君之道固如是．乎是：这样.解析C项，“溢〞的意思是“流露〞。
答案 C2．下列各句中词类活用与例句相同的一项是( )(3分）例句：离散天下之子女A．独私．其一人一姓乎 B．必千万．．于天下之人C．屠毒．．天下之肝脑 D．名．之为独夫解析例句和C项均为使动用法。
A项为形容词作动词；B项为名词作动词;D项名词作动词。
答案 C3．下列语句中加点的词，与现代汉语中的意思不相同的一项是（)(3分）A．有生之初，人各自私．．之情也．．也 B．亦犹夫人C．传之子孙,受享无穷．．其君．． D．古者天下之人爱戴解析B项，“夫人〞在这里指一般人，普通人.答案 B4．下列语句中加点的“而〞，分类正确的一项是( ）（3分)①天下有公利而．莫或兴之②不以一己之利为利,而．使天下受其利③夫以千万倍之勤劳，而．己又不享其利④量而．不欲入者,许由、务光是也⑤初不欲入而．不得去者，禹是也⑥始而．惭焉，久而安焉⑦凡君之所毕世而．经营者，为天下也⑧然则为天下之大害者，君而．已矣A．①③⑤/②/④/⑥/⑦/⑧B．①②③⑤/④/⑥/⑦/⑧C．①③⑤/②④/⑥⑧/⑦D．①②③/⑤⑦/④⑥/⑧解析在所有分组中，A项正确，①③⑤连词，表转折；②连词，表并列；④连词，表顺承；⑥用在表时间的词之后，补充音节；⑦连词，表修饰;⑧与“已〞连用，表限制语气.答案 A5．下列语句中，从句式角度看，不同类的一项是( ）（3分）A．有生之初，人各自私也，人各自利也B．有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利C．初不欲入而不得去者，禹是也D．凡君之所毕世而经营者，为天下也解析B项是一般陈述句，其余三句为判断句。
原君_大学语文教案教案
课时：2课时教学目标：1. 理解并掌握《原君》这篇文章的基本内容、写作背景和作者的思想。
2. 通过分析文章的论证方法和修辞手法，提高学生的阅读理解能力和文学鉴赏能力。
3. 培养学生的思辨能力和独立思考的习惯。
教学重点：1. 理解《原君》的写作背景和作者的思想。
2. 分析文章的论证方法和修辞手法。
教学难点：1. 深入理解作者的思想和观点。
2. 掌握文章的论证方法和修辞手法。
教学过程：第一课时一、导入1. 介绍作者黄宗羲及其作品《明夷待访录》。
2. 提出问题：本文主要讨论了哪些问题？作者提出了哪些观点？二、自主学习1. 学生阅读课文，了解文章的基本内容。
2. 学生分组讨论，总结文章的主要观点和论证方法。
三、课堂讲解1. 分析文章的写作背景和作者的思想。
2. 介绍作者黄宗羲的生平和作品特点。
3. 分析文章的论证方法和修辞手法。
四、课堂练习1. 学生根据课文内容，回答以下问题：（1）本文主要讨论了哪些问题？（2）作者提出了哪些观点？2. 学生分组讨论，分析文章的论证方法和修辞手法。
五、课堂总结1. 总结文章的主要观点和论证方法。
2. 强调作者的思想和观点对后世的影响。
第二课时一、复习导入1. 回顾上节课的学习内容，提出问题：本文的写作背景和作者的思想是什么？2. 引导学生思考：本文的论证方法和修辞手法有哪些？二、课堂讲解1. 深入分析作者的思想和观点，引导学生理解作者对当时社会现实的批判。
2. 分析文章的论证方法和修辞手法，如对比、举例、排比等。
三、课堂练习1. 学生根据课文内容，回答以下问题：（1）本文的论证方法和修辞手法有哪些？（2）作者通过哪些例子来支持自己的观点？2. 学生分组讨论，分析作者在论证过程中的逻辑严密性和说服力。
四、课堂总结1. 总结本文的写作背景、作者的思想、论证方法和修辞手法。
2. 强调本文对后世的影响和启示。
五、课后作业1. 阅读黄宗羲的其他作品，了解其思想特点。
2. 分析其他文学作品中的论证方法和修辞手法，提高自己的文学鉴赏能力。
2020-2021学年语文语文人教选修《中国文化经典研读》课件：第五单元原君(节选)
对皇帝“家天下”的专制体制进行猛烈的批判。在这方面,黄宗羲是
一个典型代表。实际上在明朝时,东林党人就提出“以众论定国是”
的政治主张,以“天下之公”对抗专制统治者的“一己之私”,要求言论
自由,这可以说是明亡之后ห้องสมุดไป่ตู้判和反思思潮的一个先声。
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原君(节选)
聆听作家故事 了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
阅读鉴赏 一起思考
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原君(节选)
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聆听作家故事 了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
视之如寇雠(像) (3)如 坐须臾,沛公起如厕(到……去)
诸葛亮真乃神人,吾不如也(比得上) 如其克谐,天下乃定(如果) 独私其一人一姓乎(偏爱) (4)私 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也(个人的) 项伯乃夜驰之沛公军,私见张良(暗中,私下) 某业所就,孰与仲多(谁,哪一个) (5)孰 孰是君也,而可无死乎(谁) 徐公来,孰视之,自以为不如(通“熟”,仔细) 人非生而知之者,孰能无惑(怎么)
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聆听作家故事 了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,其后,封建社会逐渐走上了下
坡路。明清之际是一个社会大震荡的时代,在封建经济自身的发展
中出现了新的经济成分,阶级矛盾和民族矛盾空前激化,中国两千
年来的封建君主专制制度已经面临着严峻的挑战。一些先进的思
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3.解多义 有公害而莫或除之(消除)
(1)除 洒扫庭除(台阶) 即除魏阉废祠之址以葬之(修治,整理) 寻蒙国恩,除臣洗马(任命官职) 向使无君,人各得自私也(假使) 人皆得以隶使之(使唤)
原君ppt4 人教课标版
课堂读写探究 重点突破
其次，这样写还可以一语破的，直捣问题的根本症结。 君主的存在是一个社会现实，但何为真相，何为实质，绝大 多数人是不清楚的。而要打破坚冰，拨云见日，就必须透过 现象看本质。作者从君主的起源和本质说起，恰是抓住了问 题的根本症结。
第三，文章题为“原君”，“原”者，追究根源也，由 君主的起源落笔，也合乎题意。
大漠千里，黄沙漫漫，驼铃悠悠。你，一个柔韧的奇女子， 王嫱，演绎出让人感伤的出塞的神话。一个江南水乡浸透温婉 气息的女子却要在风沙裹蚀下把青丝熬成白发，枯萎了红颜。 又有谁可以承受这样的命运，而你，昭君，只是怀一幽怨的
课堂读写探究 随堂写练
琵琶，留下了夕阳下无语的青冢。你，变坎坷的人生际遇为华夏 史册上为民族和平而牺牲的永世光辉，熠熠生光。囚车押来披头散发的你，戊戌六 君子之一的谭嗣同。“变法会有牺牲，那就从我开始！”你 大义凛然，昂着高傲的头颅，绝不会向顽固派屈服，用鲜血 来换取民族意识的觉醒。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆 仑”，你，变短暂的一生荣华为民族气节的不朽。
人生会有很多际遇，充满艰辛，充满荆棘，扑朔迷离， 可是，我们能够抓住机遇，成就伟岸。
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(12)唐虞
( yú )
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课前阅读识记 夯实基础知识 2．识记文言实词和虚词
(1)通假字
视之如寇雠：通“仇”，仇敌。
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(2)一词多义
①诚
比之如父，拟之如天，诚不为过也：副词，确实，
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实在
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志：名词，诚意
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公诚以都虞候命某者，能为公已乱：连词，如果
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②使
不以一己之利为利，而使天下受其利：动词，让