中国古代汉语 复习资料

中国古代汉语

第一部分：基础知识

1.什么事神话：神化以故事的形式表现了原始先民对自然和社会现象的认识和愿望，是‘通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形势本身’，神话可以大致分为五类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话和发明创造神话。

2.《山海经》我国古代保存神话最多的著作。最有神话学价值的一本书。

3.中国古代四大神话：《女娲补天》、《嫦娥奔月》、《后羿射日》、《共工触山》。

4.《淮南子》和《山海经》是我国最古老最全面的两部书。

5.《诗经》是我国最早【或‘第一部’】的一部诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶诗歌共三百零五篇。汉代奉为儒家经典，始称‘诗经’，分为‘赋、比、兴’在内的多种表现手法。

6.《颂》是用于朝廷、宗庙的乐章，是祭神时用的歌舞曲，包括《周颂》三十一篇、《鲁颂》四篇、《商颂》五篇，共四十篇。

7.《七月》根据节气而写，《国风》中最长的一篇，也是第一篇反映农业生产的诗。

8.先秦文学，一类是以记诉人物思想、活动、历史事件为主的史家之文；另一类是以议论说明为主的论述散文，又称诸子之文。

9.西汉刘向编《战国策》，战国的纵横家为他辅佐的君主出谋划策，主要记述战国时期谋臣策士的谋略和辞说。

10.《楚辞》既《诗经》之后又一部诗经总集，楚辞又称‘骚’或‘骚体’是战国时代以屈原为代表的楚国士人创作的诗歌，它是继《诗经》之后的一种新体诗歌。

11. 屈原，名平，字原。也是我国最早的爱国主义伟大诗人，最早的诗人。

12.香草美人：屈原从《楚辞》中开创的意象。1.美人：初比君王，后以作者自己。2.以夫妻比君臣。3.香草：以自身丰富美人的意象。独立体指品德高尚的人。

13．《史记》第一部人物纪传体。记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千年的历史。全书130篇由十二“本纪”全书的题纲，按年月日时间机载帝王的言行政纪。十“表”用表格的形式来记载各个时期的历史大事简单记载。八“书”天闻、地理、水利、经济等生活中方方面面的。三十“世家”诸侯王国之事。七十“列传”不同类形、不同阶层的人物传记。14．互见法：又叫旁见侧出法。选取安排材料来表现人物的形象的统一性，为了既不伤害本人有忠于史实，在一个人的传记中表现这个人的主要经历和特征，而他的一些不易在本纪中写的，安排到别人的传记中写出。

15．乐府：初时为汉朝的音乐部，收集民歌，了解民情。后为诗集名。“乐府双壁”为《木兰诗》和《孔雀东南飞》。

16．《行行重行行》为《古诗十九首》的第一首。

17．建安诗歌：以‘三曹’曹操、曹丕、曹植。‘七子’孔融、陈琳、王粲【成就最大】、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。建安风骨：雄健深沉、慷慨悲壮的风格。

18．《燕歌行》是我国现存最早、最完整的七言诗。

19．南北朝小说从内容上分为志怪小说和志人小说两类。干宝的《搜神记》是志怪小说的代表。刘义庆的《世说新语》是志人小说的代表。

20．谢灵运:是文学史上第一位大量创作山水诗的诗人。

21.初唐：宫廷使人上官仪，其实即所谓‘上官体’，风格婉媚，但声律严整。初唐后期的初唐四杰反对绮靡文风，提倡抒发真情实感。陈子昂倡导“风骨”,主张“兴寄”，是唐代诗文革新的先驱。初唐四杰：骆宾王、王勃、卢照邻、杨烔。

22.盛唐时期，山水诗人：王维、孟浩然合：王孟边塞诗人：高适、岑参合：高岑李白、杜甫合：李杜

23.高适的《燕歌行》是第一个用曲牌名写边塞诗。

24.屈原作品的出现标志着我国诗歌从集体创作过渡到个人独立创作阶段，他的《离骚》和其它作品以积极浪漫的鲜明特点，与《诗经》一起奠定了以风、骚为基础的传统诗歌的创作规范。

25.我国古代第一部散文集《尚书》即‘上古之书’，是商周历史文献的汇编，其语言古奥艰涩。这一时期散文分为两类：一类是由史官文化的发展而兴起的，以记载历史上人物活动、历史事件为主的史家之文，如：国别体《国语》、《战国策》编年体《春秋》、《左传》，称为历史散文。另一类是以议论、说理为主的论说散文，又称诸子散文，如：《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等，称为诸子散文。

25.贾谊是汉初唯一优秀的骚体赋作家，其赋就内容而言，没有脱离楚辞，但形式上以趋于散体文，大量使用四字句，句法比较整齐，是楚辞向汉赋的过渡。

26.司马相如是散体赋最具代表性的作家。

27.司马迁利用先秦史学的成就，创造了一种规模巨大、组织完备的新体制——纪传体。

28.汉代乐府民歌面向现实的精神及其五言体的形式，对当时和后世诗歌创作均有深远影响。东汉文人五言诗是在民间五言歌谣和五言乐府的影响下产生的。

29.《古诗十九首》代表了东汉文人五言诗的最高成就，是中国诗歌的重心由民歌转向文人诗的过渡桥梁。

第二部分：问答题

1.夸父的人物形象，体现了什么精神？答：表现了夸父执着顽强的英雄气概，形象的反映了远古人类企图认识和征服太阳的强烈愿望，体现了对勇敢、力量和为大气魄的歌颂。

2.女娲是一个怎样的形象？答：故事热情的歌颂了拯救人类的伟大女神。表现了人类征服自然的进取精神和创造世界的伟大力量。

3.为什么《诗经》中‘昔——霏’是最动人的诗句，其道理何在？答：1.情景交融是这首诗最显著的特点，尤其是诗歌的最后一章属轻微浓厚。2.诗人并不是直接叙述内心的情感，而是采用今昔对比的方式，以春日随风飘拂的青青柳丝来渲染昔日上路时的依依惜别之情，用雪花漫天来表达今日返家时的疲惫、悲苦，让情思从风景画面中自然流露，情景交融，含蓄隽永。

4.《樊迟问仁》中表现出孔子、樊迟、子夏各自具有怎样的人物特点？答：孔子：博学、爱护学生。樊迟：愚钝、勤奋。子夏：聪明、机智。

5.庄子善于譬喻，《梓庆削木为锯》说明作者是怎样把抽象的道理具体化、形象化的？答：通过梓庆制锯的过程，生动形象的喻明精修用心、排除杂念、顺乎天理，便可技能非凡这一艺术创作的规律。

6.《山鬼》是如何以人神杂糅的手法来塑造女神形象的？答：诗中的女神既有神的身份和生活习惯又有人的容貌体态和七情六欲。人神溶为一体。诗人善于借景抒情，把人物刻画同环境气氛圆满的结合起来达到情景交融的情态。