语文语文版必修4夯基达标练习3_荣誉与爱荣誉

我夯基我达标

1. 下列各组词语中加点字注音全都正确的一组是(

A. 崇．拜 (ch óng) 赫赫师尹，民具尔瞻(

B. 庸．俗．( y ōng s ú)h è zh ān )

侥．幸( r ǎo )

忿．怒( f èn ) C.凛．然( l ǐn )

骰．子 (sh ǎi)

徽．号( w ēｉ) 千人之诺诺．，不如一人之谔谔 ．(nu ò)(è) D.灰烬．(j ìn ) 白

圭．之玷．(gu ī)

编纂．(zu ǎn) 决．斗 (ju é) 解析： A 项“儒”应读为“ r ú”； B 项“侥”应读为“ ji 应

读为“ hu ī”。

答案： D 2. 下列句子中加点的词语释义有误的一项是⋯( ) A. 英国人对于

内阁成员，称作“ The Right Honourable 维．他是最荣誉的。 (为讨好而赞扬)

B. 于是学生懔．然．于荣誉的观念，不敢作弊。 (严肃认真、 [ 来源 : 高考资源网 ] [ 来源 : 高考资源网 ] di àn )

ǎo ”，“骰”应读为“ t óu ”；C 项“徽”

”，不是恭维他是最高贵的，而是恭 小心谨慎的样子。这里指以严肃戒

侏．儒．( zh ū lu ó)

慎的态度对待。 )

C. 譬如一个家庭，凡是家庭的各分子，都要努力保持一家的“家风”或“家声” 辱门．楣．的

，不能做有事。(门框)

D.为了荣誉问题而实行决斗．．，也是常见的事。 (过去欧洲流行的一种风俗，两人发生争端，各不相让，约定时间地点，并邀请证人，彼此用武器对打。泛指进行你死我活的斗争。 ) 解析：结合文意，C项“门楣”的含义应是“门第” 。

答案：C

3. 下列短句中的出处错误的一项是( )

A. “赫赫师尹，民具尔瞻”语出《诗经·小雅·节南山》。

B. “非礼之礼，非义之义，大人弗为”语出《孟子·告子》。

C. “仰之弥高，钻之弥坚”语出《论语·子罕》。

D. “小人行险以侥幸”语出《礼记·中庸》。

解析：B 项中“非礼之礼，非义之义，大人弗为”语出《孟子·离娄上》。

答案：B

4. (2006 辽宁高考，17)填空。

(1) 陆游曾用“ ，千载谁堪伯仲间”的诗句来表达对诸葛亮的仰慕之情。

(2) 王勃的《滕王阁序》中，“潦水尽而寒潭清，”两句描写的是深秋的景色。

(3) 中国戏曲主要包括宋元南戏、、明清传奇，以及近代、现代的京剧和各种地方戏。

(4) 法国作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《》总称“名人传” 解析：要注意记忆准确，不能写错别字。可利用语句对应的特点进行记忆。

答案：(1) 出师一表真名世(2) 烟光凝而暮山紫(3) 元杂剧(4) 托尔斯泰传。

5. 下面对《荣誉与爱荣誉》一文的解说和判断，有误的一项是( )

A. 《荣誉与爱荣誉》选自罗家伦的《新人生观》，是一篇演讲稿。

B. 《荣誉与爱荣誉》的作者罗家伦，字志希，浙江绍兴人。曾任北京大学、中央大学校长。

C. “名誉是外加的，而荣誉却是内足的” ，意思是名誉只是他人或者社会给予的，是一种外在的东西。而一个人拥有的荣誉心却是个人的发自内心的，纯粹属于个人的东西。

D. 作者的目的是要唤起国人对于荣誉的认识和尊重。

解析：B 项，罗家伦曾担任的是清华大学校长。答案：B 我综合我发展一、阅读理解[ 来源: 高考资源网] （一）阅读下面的文字，完成6～10 题。

荣誉既不是名誉，又不是虚荣，更不是野心或荣宠，那么真正的荣誉是什么呢？我以为真正的荣誉，必须具备以下几个条件：

第一必须能维持生命的庄严。“ 。”有荣誉心的人，必定有不可侮的身体，不可侮的精神，不可侮的行为——简单说有不可侮的生命。他的生命是完整的，不容稍有玷污。所谓“；斯言之玷，不可为也！”他的理想的生命，是崇高，伟大，正直，坚强。

所谓“ ，钻之弥坚” 。他的生命是高贵的，庄严的，所谓“赫赫师尹，民具尔瞻。”所以别人尊重他，而不敢轻视他；爱敬他，而不敢亵渎他。

第二必须能有所不为。有所不为，是人生最不容易做到的。“ ”，所以有荣誉心的人，对于标准以下的事，是绝对不干的。至于那一切欺骗，狭小，鄙吝．．，偷懒，和其他种种“挖墙脚” 的事，他更是不屑干的。这正是孟子所谓“非礼之礼，非义之义，大人弗为”。大人的对面是小人，是小丈夫，是贱丈夫。有荣誉心的人，是以“大人”自许的。

第三必须是自足的，也是求诸己的。外界的称许，如系实至名归，在所不辞。譬如以科学上重大的贡献而得诺贝尔奖金的人，若是他配得的话，当然可以安心接受，何用推却？但凡事应该求诸自己，尽其在我，不必分心去猎取流俗的恭维。流俗的恭．维．．．．，不但靠不住，而且在有荣誉心的人看来，反为一种侮

辱。名画家的画，并不在乎有多少外行的人赞美，而贵乎能得一个真正内行的人来批评。所谓“千人之诺诺，不如一士之谔谔”就是这个道理。即使内行的人也不称许，自己仍可得到安慰。因为自己的天才得到发挥，在自己的努力中，就有乐趣存在。古今中外，许多大艺术家，都是死后得名的。科学家也是如此。大科学家盖白勒在他一部名著“ Weltharmonik ”序上说道：“你的宽恕我引以自娱，你的忿怒我也忍受；此地我的骰子掷下来，我写成这本书给人读，是同时的人读或后代的人读，我管他干么？几千年以后有人来读，我也可以等，上帝也等六千年以后才有人来臆度．．他的工作。”这种特立独行的精神，也可说是一种孤寂的骄傲，但是这绝不是骄傲。翻开一部科学史来看，古今多少科学家，在生前享国际大名的，除了牛顿和爱因斯坦以外，还有几个呢？造化弄人，奇怪得很，生前最不求虚名者，往往死后最能得名。如果自己对人类真有贡献，即使名不可得，又有何妨？世间真正的价值，常埋藏在无名者之中。许多汲汲求名的人，实在可以休矣。

第四必须自尊而能尊人。真正有荣誉心的人，不但爱自己的荣誉，而且也爱他人的荣誉。荣誉不是傲慢，乃是自尊而能尊人。“子以国士待我，我亦以国士报之。”其实毁灭了他人的荣誉，自己的荣誉也就建设不起来。在侏儒国里，就算自己是长子，又有什么意思？要做长子，就要到长子国里去做，不要在侏儒国里做！有荣誉心的人，一定能尊人，能下人。他承认人的能力，赞叹人的特长，尊敬人的善处。能适当的自尊，也能适当的低头。上谄下骄的事，绝不在他的行动意识里面。

总而言之，荣誉就是人格，是人格最光荣的完成！

6. 一般人通常把荣誉理解成什么？请用文段中的词语加以说明。[来源: 高考资源网]

解析：文章中作者之所以要讲荣誉与名誉、虚荣、野心、荣宠作比较正是因为一般人通常会将荣誉看作是名誉、虚荣、野心、荣宠。

答案：名誉、虚荣、野心、荣宠。

7. 请解释文中加点词语的意思。

解析：文中加点词的意思理解记忆即可。

参考答案：鄙吝：鄙俗。流俗：一般的风俗习惯（含贬义）。恭维：为讨好而赞扬。

骰子：即色子，一种游戏或赌博的工具。臆度：主观地猜测。

8. 请在文中横线处将句子填写完整。

解析：像这样的先贤经典大家应该熟记背诵且能运用。

答案：人必自侮而后人侮之白圭之玷，尚可磨也仰之弥高有所不为而后可以有为

9. 文中画横线的句子是什么意思？

解析：大家可以结合罗家伦文章的主旨，抓住文章的精髓，也就不难理解盖白勒这句话的意思。

参考答案：这句话的意思是盖白勒不将人间的名誉放在心上，所以别人对他的任何看法，他都觉得无所谓。因为他坚信自己的所作所为是有价值的，是超越时代的，是不能为一般人所理解的，所以一般人如何，对他毫无影响，而对他的著作表示理解的人能够让他感到安慰，知道还是有能理解的人。最后一句话是以上帝的意思在六千年后才出现《圣经》来为他的意思作注解来证明真理是能够经得起时间的检验的。10. 文中提出了评判真正的荣誉的四个重要条件，请依次说出这四个条件是什么，并回答为什么作者会说这才是真正的荣誉。

解析：要回答这个问题，需要结合课文，不能单纯地就本段话来说。所以，此题主要考查对课文的理解能力与运用能力。

参考答案：评判真正的荣誉的四个条件是第一必须能维持生命的庄严；第二必须能有所不为；第三必须是自足的，也是求诸己的；第四必须自尊而能尊人。因为在一般人的定义之中荣誉的含义可能是名誉，可能是虚荣，可能是野心，也可能是荣宠，所以作者要对什么是荣誉下一个清晰的定义才能让人们不至于误解，真实地理解荣誉的真正含义。

（二）阅读下面的文字，完成11～13 题。

人的荣誉应当与人的价值相称。如果荣誉大于价值，不会使人服气。反之，内在价值大于荣誉，就不会