高一语文必修三作文

1、从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不 懈，锲而不舍，金石可镂。 2、从舟行水上的角度，论点可以是：学如逆水行舟， 不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。 3、从时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时 如金。 4、从流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。 5、从浇灌的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润 了生命，也造就了自己。 6、从水只向前流的角度，论点可以是：水遇到阻碍， 不但不退缩，反而激发出更大的气势。 7、从水的作用引申角度：水可载舟，亦可覆舟。
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“随风潜入夜，润物细无声”说的是你么？我 的家乡属古云梦泽，南面浩浩荡荡的长江穿境而 过，北面东荆河缓缓流淌，境内湖泊众多，河港 密布。一部家乡的历史，应该就是一部与水共存 的历史。东荆河水，莫不是我梦中的沧浪之水么？ 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可 以濯吾足。家乡的河滩，满目皆水，到处都是水 流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔 的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏出了开 阔，踏出了欢乐，踏出一片生命的天地。是的， 她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下 俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己 纤细的手指创造出了奇迹！东荆河水对我耳语： 我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有 梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！
题乌江亭
杜牧
乌江亭
王安石
胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。
咏项羽
李清照
项 羽
七律
百战疲劳壮士衰， 中原一败势难回。 江东子弟今虽在， 肯与君王卷土来？
人民解放军占领南京 毛泽东
生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东 。
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
……
总 结 一、多角度分析思考 １、一个事物或材料，从“正面”和“反面”两个角 度去审视； ２、多人或多物的材料，有几“人”“物”就有几个 审视角度； ３、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审 视角度； ４、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的 角度就不同。 二、选取最佳角度 １、题目要求限定的角度； ２、触及题目或材料 主旨的角度； ３、有时代感、针对性的角度； ４、具有新颖性的角度； ５、最适合自己的角度。
1.卖马人：善于利用名人效应。 2、伯乐：相马有术 乐于帮助别人
名人应谨言慎行
3、买马人：盲目崇拜名人。
4、千里马：有日行千里的真本领.
要学会宣传与包装
3.逆向思维：
指与常人惯用的思维方式不同或 相反的一种思维方式。
七步诗 曹植 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 反七步诗 郭沫若 煮豆燃豆萁， 豆熟萁已灰。 熟者席上珍， 灰作土中肥 本为同根生， 缘何甘自毁。
本是同根生，
相煎何太急。
逆向思维练习：
•酒香不怕巷子深 酒香也怕巷子深
•艺高人胆大
•班门弄斧 •言者无罪 •开卷有益 •近墨者黑 •有志者事竟成
艺高人要谨慎 班门也需弄斧 言者未必无罪
开卷未必有益 近墨者未必黑 有志者事未必成
小结：相反的角度
4.训练思维
有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善 于织绢，夫妻俩打算搬到越国去住。有人 劝阻他说：“搬到越国去，你的处境会更 加困窘的。”鲁国人问道：“为什么呢？” 那人解释说：“鞋是供人穿用的，可是越 国人赤脚走路；绢是供做帽子用的，可是 越国人披散着头发。凭着你的所长，搬到 你的长处根本无法施展的国家去，却想要 不处于困境，可能办得到吗？”
3、针对性要强——
容易说得中肯，有说服力，增强 现实意义。
阅读《放手的爱》，从不同的角度提炼论 点。 一个好心人看到一只蝴蝶在茧里挣扎着要 出来，很想帮忙，就轻轻地把茧上的丝拉 开一个口。蝴蝶出来了，扑着翅膀，却不 能飞。这位好心人没有懂得只有通过生的 挣扎，翅膀才硬得能飞。这只蝴蝶只能短 命地呆在地上，从不知自由的滋味，没有 真正生活过。
多角度思考
正面： 凡事应先作调查研究，不打无准备之 仗，才能成功； 反面： 正因为那里不穿鞋不戴帽子，所可以 开拓新的广阔市场领域，可以大有作为； 侧面： 做什么事都要扬长避短，方能百战百 胜。
5.何谓最佳角度
1、切口要小——
便于准确把握题目，展开议论；
2、思想要新——
所发议论不同凡响，给人以新的 启示；
智慧体操：
什么往上升永远掉不下来？
年龄
智慧体操：
什么鸡没有翅膀？
田鸡
智慧体操：
什么别人请你吃，但你自己还
是要付钱？
吃官司
智慧体操：
什么东西肥得快，瘦得更快？
气球
何谓立论
针对客观事物或问题， 直接提出自己的见解或主张， 阐明理由，表明自己的态度。
1.
滥竽充数
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有 300个善于吹竽的乐 师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时 候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。 有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑 到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不 被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技 献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支 300人的 吹竽队中。 这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和 丰厚的赏赐，心里得意极了。其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每 逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去 和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一 天又一天，不劳而获地白拿薪水。 可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位。 齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来 得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它 300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有 那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次 再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”说 的是你么？水能载舟，水亦能覆舟。这话真是 道尽了自然界物质的水和社会中平头百姓的特 质。善待自然，善待百姓，真是一个道理。百 姓逼急了会起来造反，自然逼急了也会反抗的， 这些年来，世界各地的海啸、地震、天气变暖 而引发的水灾，还少么？你，让我懂得了什么 叫做气势磅礴！
小结：多人或多物的材料，有几“人”“物”就有几个 思 维角度；
2. 话题探讨
卖马人牵着一匹千里马到集 市上出售，连续三天无人问津， 于是向伯乐求助。伯乐围着马转 了几圈，一言未发，离开时又数 次回头看这匹马。马随即被人买 走，价格是原来的十倍。
话题探讨
请分别从千里马、伯乐、卖 马人、买马人的角度立意，
话题探讨
请对“滥竽充数”的故事进行发散思维，主要有哪 些角度提出观点呢？
一、从人物角度方面分析： 1、南郭先生：不求上进，弄虚作假。 2、齐宣王： “大锅饭”制度，给滥竽充数者有 机可乘. 3、齐湣王：不墨守成规，使无能者无藏身之地。 4、其它吹竽者：充当好人，任凭南郭先生混 在其中，不予揭露；应帮助南郭先生，发挥团 队精神。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天” 说的是你么？百米之外，即闻水声如雷。 近看，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪 无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使 人不免生疑：莫非来自天边？一路所见， 尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤 尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞携手， 借高山深涧，只为一展水之力量，水之玄 妙。这时，瀑布的声音告诉我：只要有心， 柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可 化为奇迹。

1、不能违背事物发展的客观规律，
拔苗助长不可取。
2、成长要经历磨难。
以“粉笔”为 话题, 从多角度立意
色彩— 洁白 ——联想到“要留青白在人间”的高洁风范；
形体—短小 ——联想到一种渺小而伟大的人生哲理；
质地— 易碎 ——联想到一种宁为玉碎不为瓦全的大丈夫气概； 脾性—默然 ——联想到一种脚踏实地默默无闻的奉献精神。
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水之形，无处不在；水之魂，亦无处不 在。世间之水，总是含蓄而不怯懦、雄劲 而不张扬地向我们诉说着生命的坚强——如 山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与 瞬息万变中诠释永恒；如风，翩然起舞， 日行千里，在千回百转之际笑看万物之僵 行拙步。坚毅与力量，永远是水的主题曲！
审题练习
道家认为，天下柔者莫 过于“水”，而攻坚者又莫 胜于“水”。“水”蕴含着 深厚的哲学韵味。试从不同 的角度思考水，并选择其中 一个角度写一篇议论文。
坚硬的水
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轻轻地，柔柔地，从岁月的隧道 流过，如一支幽远的古曲；淡淡地， 悄悄地，从沉寂的心头掠过，又如一 声如雷的钟磬。因为找寻，你升腾为 一片四处漂泊的云；因为守侯，你凝 结成一滴清晨沉睡的露；因为坚持， 你消瘦成飞瀑下的一线涧水。 • 水！坚硬的水！
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“黄河之水天上来，奔流到海不复 回”说的是你么？一片汪洋，望之不 尽，不似天空遥不可及，不似险峰高 不可攀。每天，只是匆匆，匆匆地向 前飞奔。面对着这种博大与从容，人 不能不暗叹自己的微不足道。还能有 什么言语呢？唯有敬畏而已。在这里， 黄河以一个强者而不强弱的姿态告诉 我：真正的胜利者，不是站在前台指 指点点的人，不是自以为是、不可一 世的人，而是面对世间的纷繁，永往 直前、永不退缩的人。