一位父亲的教子之道
名人父母教育孩子的故事有哪些
名人父母教育孩子的故事有哪些当你不知道怎么教育孩子时，不妨看看名人父母是怎么教育孩子。
以下是店铺分享给大家的名人父母教育孩子的故事，希望可以帮到你! 名人父母教育孩子的故事1、李苦禅教子故事李苦禅先生(一八九八至一九八三)，是我国当代著名的国画家和美术教育家。
李燕是他的儿子。
在李苦禅的苦心教育下，李燕在画坛脱颖而出，也颇有造诣。
“人无品格，下笔无方”李燕子承父业，也迷上了绘画，李苦禅便经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格;人无品格，下笔无方。
秦桧并非无才，他书法相当不错，只因人格恶劣，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。
据说留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了”。
李苦禅自己说到做到，率先示范。
一九三七年北京沦陷了，伪“新民会”妄图拉拢社会名流为其装点门面，派人来请李苦禅“出山”：“您要答应了，有您的官做，后头跟个挎匣子(枪)的，比县长还神气哩!”李苦禅不为所动，凛然拒绝。
此后，他断然辞去教学职务，以卖画为生。
父亲的言行，儿了看在眼里，听在耳里，记在心里，化为行动。
““””结束后，有天，李苦禅叫来儿子，说有关部门通知前往认领散乱的查抄物品。
他对儿子再三叮嘱：“上次叶浅予和陆鸿年把错领的那些东西都退给咱们了。
这正是看人心眼儿的时候，咱们要错领了，也要不人家啊!”也正让李苦禅说着了，在李燕领到的“杂画一批”中发现，一卷二十件黄宾虹未装裱之作，上有二三件书有李可柒的上款。
李燕遵未嘱，当即交还工作人员，并立即通知李查柒。
李可柒见心爱之物璧还，喜不自胜。
李苦禅听说后，也非常高兴。
当时在场的友人开玩笑说：“何不趁此跟那位李先生讨幅牛?”原来李可染画牛是出了名的。
但李苦禅连连说：“物归原主是做可!”李苦禅逝世后，李燕曾在《风雨砚边录──李苦禅及其艺术》一书中详细谈到此事。
由此可见，父亲的品格教育对他的影响之深。
“干艺术是苦事”李苦禅教育儿子从艺，不是就事论事，而是“先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。
“文化名爹”的教子之道
爱万 分 ，但他 疼 爱却 不 溺爱 。 在 谈 到 怎 样 做 父亲 时 ，鲁 迅 曾明 确表 示 ： “ 自 己背 着 因袭
的重 担 ，肩住 了黑 暗的 闸 门 ， 放 他 们到 亮 阔光 明 的地 方去 ，
此 后 幸 福 地 度 日，合 理 地 做 人。 ” 为 了让 孩 子将 来 “ 幸 福 ”“ 合理” ，他 的 家 教 既 不 是粗 暴 压 制 ， 也 不 是 娇 生 惯 养 ，而 是 希 望 孩 子 实 实 在 在
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◎杨海亮 … … 一 …
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鲁 迅 晚 年 得 子 ， 自然 喜
对 此 ，梁 漱 溟 的 态 度 是 任 其 自然 。另一 儿子 梁培宽 也说 ： “ 父亲 对 我完 全 是宽放 的 ……
我在 父亲面前 ，完全 不会感到 精神 上 的压 力。 ” 的确 ，梁漱 溟 从 不 以端 凝 严 肃 的 神 气 面 对 孩 子 ，他 认 为 好 的 ，便 明
不 可 去 做 空 头 文 学 家 或 美 术 家。 ”ｌ ９ ５ ２年 ，周 海婴考 取北
京 大 学 物 理 系 ，研 究 的 是 无
线 电。 走 上 社 会 后 ，从 不 向 外 人 炫 耀 自己 的 身份 ，终 没
他 希 望女 儿 袁卓 尔 也研 究 职 ， 去 跟随理学 大师 马一浮学 习 。马
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辜负鲁 迅 的期 望 。
梁 启 超 则 注 意 子 女 们 对 知 识 的 兴 趣 ，又 十 分 尊 重 他 们 的 个 性 和 志 愿。 女 儿 思 庄 听 从 他 的意 见 ，在 加 拿 大 大 学 选 了生 物 学 ，结 果 学 得 很 没 劲 头 。 梁 启 超 知 悉 后 ，致
张居正的教子之道
张居正的教子之道在世人眼中，张居正是一位严厉务实的铁腕宰相;而在家庭生活中，他却是一位深沉慈祥的父亲。
张居正一生有七个儿子，其中一子早年夭折，六子分别是长子敬修、次子嗣修、三子懋修、四子简修、五子允修、六子静修。
张居正对孩子疼爱有加，六个孩子对父亲也极为孝顺敬重。
张居正重视家庭教育，正如他所说“本之以情，秩之以礼，修之家庭之间，而孝悌之行立矣，独文与哉”。
他认为，教化不仅仅来自学校的书本，家庭教育对子女的内心塑造和日常言行规范都起到了重要的作用。
长辈对后辈的影响不在于留给他们多少财富，而在于能否以自身人格启发后人，“君子垂世作则，不在族之繁微，而视其德意之凉厚;不在贻之肥瘩，而卜其规模之恢隘。
”作为父亲的张居正，极为推崇西汉名臣万石君的教子风格，即对儿子管教极严。
万石君原名石奋，他教子有方，儿子们个个奋发有为，父子五人都做到年体两千石的大官，汉景帝特赐号“万石君”。
当子孙犯了错，万石君既不动怒，也不怪罪他们，而是自己闭门思过，绝食自责。
在万石君的人生哲学里，儿子如果教育不好就是父亲的过错，当然他要惩罚自己。
儿子们看到父亲绝食受苦，心里万分愧疚，便主动反省自己的过错，然后向父亲谢罪忏悔，万石君这才原谅自己。
为了给子孙们树立良好的榜样，万石君对自己的要求非常严格：做官的子孙前来拜见他时，他一定要身着朝服接见，并且从不直呼其名;如果是和成年的子孙同席，无论多么轻松的场合，他都会正襟危坐。
张居正仿效万石君，常常教育子女约束自己的言行，不能贪图荣华富贵、追求金银财物、忙于置办家产，不许他们仗着自己的显赫身份而结交各地官员、作威作福，更不许他们随意收受银两或委托地方官为己谋取私利。
他教育孩子们要和普通百姓一样，遵守政府法令，依法缴纳赋税。
每次散朝回家，他从来不谈公事，有时儿子们谈论国事，指点江山，张居正不但不赞赏，反而勃然大怒，他拿出汉代曹相国怒答其子曹窋的典故来训斥儿子们。
父亲的严格管教，让孩子们敬畏有加。
傅雷的教子之道
傅雷的教子之道篇一：傅雷的教子之道300字左右《傅雷家书》中傅雷写给儿子的一封封书信，体现出了傅雷对教育儿子十分重视，同样也表现出了一个父亲对子女的关怀。
信的内容所涉及的范围很广泛，有人际交往、生活琐事、为人处事等方面。
他用他的经验与学识带领孩子一步一步学会成长。
在生活中，他会耐心的指导，通过举例子来告诉孩子正确的方法；他循循善诱，在每封信的末尾都会写上“你觉得呢”等询问孩子想法的语句；他又很细心，对于家具、物品的整理和摆放，他会认真的一字一句的去教导、诉说……对于为人处世，他就会更为着重的去强调，教给儿子一些礼节，如：敬酒时，酒杯的高度不能高于对方的酒杯；喝茶饮酒方方面面的讲究；如何穿衣，面对不同的人该说怎样的话、做怎样的事；以及遇到问题如何解决问题……言语都流露出了对孩子的关爱，他是一个伟大而称职的父亲，也是一个合格的“教育家”。
篇二：傅雷的教子之道300字左右《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
在生活细节方面，傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。
他在1954年8月16的信中写到对于傅聪习惯的改进建议，例如“手插在上衣兜里比插在裤兜里更无礼貌”，“双手不拿刀叉时要平放在桌面上等。
从表面上看他是一位严格、只知道批评儿子的父亲。
但他心中充满了对儿子的爱。
只是他将严厉转化为爱，将批评化作关心，将惩罚化作呵护。
在与儿子往来的家书中，很多方面都对儿子提出了好的建议，想尽全力为儿子分担，帮儿子出谋划策，解决问题，从而引领儿子成为一位人格卓越的人。
在情感及生活中的小事方面，傅雷也会关心自己的儿子。
在傅聪年轻时，傅雷叫傅聪要经得起诱惑，以事业为重。
在交友方面傅雷总强调待朋友一定要真诚，艺术家总有很强的情感，但仍要用理智控制自己。
傅雷总是给傅聪寄自己看好的书，以此熏陶他的思想。
傅雷的教子之道值得我们每一个人去学！篇三：傅雷的教子之道300字左右中国家长只会一味地责骂，不会理性的去看待这些问题，我们呢，也只是辨认不出什么是真正的爱情，可能是青春期对异性产生的朦胧情感，所以，家长应该正视这些问题，而不是一味地责骂。
名人教育孩子的事例
名人教育孩子的事例1、钱基博对儿子管教极严钱基博乃是一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子的管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。
1926年秋至次年夏天，钱基博悲伤清华任教，寒假没回无锡。
此时的钱钟书正在读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。
等到父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。
一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。
”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，文学过我，我固心喜；然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。
”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。
我望汝为诸葛公、陶渊明；不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫权重书，不过出于一个儒者的文化立场。
2、胡适倡导“独立、合群、重学”胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁天折，长子胡祖望、小儿子胡思社围绕在江冬秀身边，胡适忙于共舞，无暇顾及。
江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂的如何爱孩子的嫌疑。
1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么？在一班要赶上一班最高一排，在一校要赶上一校最高一排。
功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。
“这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到”压力山大"。
次年，胡适即大失所望，接到学校发来的"成绩欠佳“的报告单，怒道："你的成绩有八个4'，这是最坏的成绩。
你不觉得可耻吗？你自己看看这表。
"最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望；胡思社读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。
严父教子的名人故事_科室的自我小结
严父教子的名人故事_科室的自我小结
严父教子的名人故事是中华民族传统美德的集中体现，通过这些故事，我们可以看到
严父教子在中华民族的重要性。
下面是几则严父教子的名人故事。
第一则是鲁迅的故事。
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的父亲鲁鸣凤是一位严
厉的父亲。
鲁迅小时候因为顶撞父亲，经常挨打受骂，但是父亲的严厉教育却培养了他的
坚强性格和勇气，让他在人生道路上走得更加坦荡。
鲁迅后来在文学创作中，以鲜明的个
性和独立思想，为中国现代文学的发展做出了杰出的贡献。
第二则是邱少云的故事。
邱少云是中国人民解放军的英雄，他的父亲邱德云是一位严父。
在邱少云小时候，他的父亲要求他努力学习，严格要求他遵守家规，对他的学习和生
活都进行了严格的管理。
正是在这种严格的家庭环境下，邱少云养成了勇敢、坚韧的品质，最终成为了中国革命的英雄，为国家和人民的解放事业献出了宝贵的生命。
从这些名人的故事中，我们可以看到，严父教子在中华民族的传统美德中占据着重要
地位。
严父教子不仅仅是家庭教育的一种方式，更是一种美德的传承和弘扬。
在今天，我
们也应该坚持严父教子的传统美德，给孩子严格的要求和管理，培养他们坚韧不拔的意志
和顽强的毅力，让他们在成长道路上变得更加坚强，为国家和社会的发展贡献自己的力
量。
名人父母教育孩子例子
名人父母教育孩子例子1、司马光教子节俭司马光系北宋大臣、史学家，他的一生不仅自己生活十分俭朴，更把俭朴作为教子成才的重要内容。
他十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。
他常说道：“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但却“不敢衣垢弊以矫俗于名”。
他教育儿子说道，甲壳类丰而生奢，阔盛而生侈。
为了并使儿子重新认识崇尚节俭的关键，他以家书的体裁写下了一篇论节俭的文章。
在文章中他猛烈反对生活奢糜，极力倡导简朴质朴，并明确指出：古人以节俭为美德，今人以节俭而遭到嘲笑，真的就是大忌的。
他劝诫儿子：“侈则多欲。
君子多欲则贪慕风流，枉道速祸;小人多欲则多求妄用，败家丧命。
”司马光还不断告诫孩子说：读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴，具备这些道德品质，才能修身、齐家，乃至治国、平天下。
在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。
他历任校书郎、着作郎兼任侍讲，也以博古通今，为人廉洁和生活俭朴而称誊于后世。
2、居里夫人的家教艺术居里夫人原籍波兰，后为法国的物理学家、化学家，一生科研工作十分繁忙，然而她很善于抓紧时间对子女进行早期教育，并能把握孩子智力发展的年龄优势。
譬如，居里夫人在女儿不到1岁时，就让她开始所谓的“幼儿智力体操”训练，让她广泛接触生人，到动物园看动物，让她与猫玩;让她到公园去看绿草、蓝天、白云，看色彩绚丽的各种植物和人群;让她到水中拍水，使她感受大自然的美景。
孩子大点后，居里夫人又已经开始了一种拎艺术色彩的“智力体操”，教导孩子演唱儿歌和谈童话。
再大些，就已经开始智力训练和手工制作，如数的训练，字画的辨识，弹琴、作画、泥塑，使她自己在庭园栽种植物、栽花、种菜等，并取出时间与她们散步，在散步时给她谈许多关于植物和动物的趣事，例如种子就是怎样在花里孵出的、小老鼠和鼹鼠就是怎样打洞的、哪里能够找出兔子沟等等。
她的教育都力求从实物已经开始，且每天更新，以提升孩子兴趣。
她还教导孩子骑车、烹制等。
全方位幼儿早期“智力体操”训练，不仅并使孩子快速增长了智力，同时也培育了孩子的各种能力，进一步增强了孩子的自信心，磨练了性格。
名人父母教育孩子有哪些故事
名人父母教育孩子有哪些故事名人父母之所以能够教育出名人，肯定有他自己的教育方法。
一起来看看名人父母教育孩子有哪些故事吧。
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李燕是他的儿子。
在李苦禅的苦心教育下，李燕在画坛脱颖而出，也颇有造诣。
“人无品格，下笔无方”李燕子承父业，也迷上了绘画，李苦禅便经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格;人无品格，下笔无方。
秦桧并非无才，他书法相当不错，只因人格恶劣，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。
据说留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了”。
李苦禅自己说到做到，率先示范。
一九三七年北京沦陷了，伪“新民会”妄图拉拢社会名流为其装点门面，派人来请李苦禅“出山”：“您要答应了，有您的官做，后头跟个挎匣子(枪)的，比县长还神气哩!”李苦禅不为所动，凛然拒绝。
此后，他断然辞去教学职务，以卖画为生。
父亲的言行，儿了看在眼里，听在耳里，记在心里，化为行动。
““””结束后，有天，李苦禅叫来儿子，说有关部门通知前往认领散乱的查抄物品。
他对儿子再三叮嘱：“上次叶浅予和陆鸿年把错领的那些东西都退给咱们了。
这正是看人心眼儿的时候，咱们要错领了，也要不人家啊!”也正让李苦禅说着了，在李燕领到的“杂画一批”中发现，一卷二十件黄宾虹未装裱之作，上有二三件书有李可柒的上款。
李燕遵未嘱，当即交还工作人员，并立即通知李查柒。
李可柒见心爱之物璧还，喜不自胜。
李苦禅听说后，也非常高兴。
当时在场的友人开玩笑说：“何不趁此跟那位李先生讨幅牛?”原来李可染画牛是出了名的。
但李苦禅连连说：“物归原主是做可!”李苦禅逝世后，李燕曾在《风雨砚边录──李苦禅及其艺术》一书中详细谈到此事。
由此可见，父亲的品格教育对他的影响之深。
“干艺术是苦事”李苦禅教育儿子从艺，不是就事论事，而是“先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。
林则徐的教子之道
《林则徐的教子之道》小朋友们，今天咱们来讲一个很厉害的人的故事，他叫林则徐。
林则徐呀，不仅自己很了不起，还是一个很会教育孩子的爸爸呢。
他教育孩子要勤俭节约。
有一次，他的儿子想要买一件很贵很漂亮的衣服。
林则徐就跟儿子说：“孩子呀，咱们不能只追求外表的漂亮，钱要花在有用的地方。
”然后给他讲了很多穷苦人家的孩子连饭都吃不饱的事情。
从那以后，他的儿子就懂得了要珍惜每一分钱。
林则徐还告诉孩子们要勤奋学习。
他自己每天都会读书、写字，给孩子们做榜样。
他的小女儿有段时间觉得读书太累了，不想读。
林则徐就耐心地跟她说：“宝贝呀，只有好好学习，将来才能做个有用的人。
”还带着她一起读书，慢慢地，小女儿也爱上了学习。
小朋友们，咱们也要向林则徐学习哟。
《林则徐的教子之道》小朋友们，咱们接着讲讲林则徐的教子故事。
林则徐特别重视培养孩子们的品德。
有一回，他的儿子不小心在路上撞到了一位老人，却没有道歉就跑开了。
林则徐知道后，非常严肃地把儿子叫过来，说：“孩子，做错了事要勇敢承认，要有礼貌。
”然后带着儿子去给老人道歉，还让儿子帮老人做了一些事情。
他还教育孩子们要爱国。
给孩子们讲国家的故事，告诉他们国家的强大需要每一个人的努力。
他的大儿子长大了想要去当兵，保卫国家，林则徐特别支持，说：“好儿子，要为国家好好努力。
”小朋友们，林则徐是不是很棒呀？《林则徐的教子之道》小朋友们，咱们再来说说林则徐是怎么教育孩子的。
林则徐教育孩子要诚实。
有个小故事，他的小儿子考试考得不好，却骗他说考得很好。
林则徐发现后，没有生气地打骂孩子，而是温和地说：“孩子，诚实是最宝贵的品质，不能撒谎。
”然后陪着小儿子一起复习功课，下次考试小儿子真的取得了好成绩，而且再也没有撒过谎。
他还告诉孩子们要善良，要帮助有困难的人。
有一次，他们在路上遇到一个乞丐，林则徐带着孩子们给乞丐送了食物和衣服，说：“孩子们，能帮别人的时候就要帮一把。
”小朋友们，咱们要学习林则徐的教子之道，做个好孩子哟。
为父形象_文言文翻译
父者，人生之根本，家之栋梁也。
古有云：“养儿方知父母恩。
”父爱如山，深沉而不可测。
然父形象，千变万化，难以一概而论。
夫父，或严父也。
严父者，以严为教，以德为范。
子之言行，皆受其矩矱。
虽严而有度，不溺爱，不纵容，使子养成独立自主之品格。
严父如松，虽历经风雨，仍挺拔不屈。
其教子之道，如春风化雨，潜移默化，使子受益终身。
或慈父也。
慈父者，以慈为怀，以爱为基。
子之喜怒哀乐，皆得其所。
慈父如水，柔韧而包容，无论子之过错，皆以宽容之心待之。
慈父教子，如园丁育花，细心呵护，使子茁壮成长。
或智者也。
智者之父，以智为导，以识为灯。
子之疑惑困惑，皆得解答。
智者如山，稳重而深邃，其教子之道，如灯塔指引，使子不至于迷失方向。
智者教子，如授业解惑，启迪心智，使子博学多才。
或勇者也。
勇父者，以勇为志，以力为盾。
子之困厄，勇父必当拔刀相助。
勇父如虎，威猛而不可犯，其教子之道，如练兵习武，使子勇往直前。
勇父教子，如砺剑磨刀，锻炼意志，使子坚韧不拔。
或诗人也。
诗父者，以诗为教，以情为引。
子之心境，皆得诗韵。
诗父如泉，潺潺不息，其教子之道，如诗中含蓄，使子涵养深厚。
诗父教子，如品茗赏月，陶冶情操，使子文雅有致。
或农夫也。
农夫之父，以耕为业，以勤为本。
子之生活，皆得农趣。
农夫如犁，耕耘不懈，其教子之道，如农事之勤，使子勤俭持家。
农夫教子，如田间劳作，教子以勤劳，使子知稼穑之艰难。
父之形象，虽各不相同，然其爱子之心，皆同出一辙。
父之恩，如山之巍峨，海之深沉，日月之长明，永铭子之心。
子当铭记父恩，承父志，继父业，不负父望。
译文：父亲，是人生的根基，家庭的支柱。
古人常说：“养育孩子才能知道父母的恩情。
”父爱如山，深沉而不可测度。
然而父亲的形象，千变万化，难以一概而论。
父亲或许是一位严厉的父亲。
严厉的父亲，以严厉为教育，以德行为模范。
孩子的言行，都受到他的规范。
虽然严厉但有度，不溺爱，不纵容，使孩子养成独立自主的品格。
严厉的父亲如松树，虽然历经风雨，依然挺拔不屈。
严父教子的名人故事
严父教子的名人故事篇一：历史名人教子历史名人教子：岳飞是狼爹康熙是失败鹰爸前有虎妈，后有鹰爸。
当人们都在幸福与温暖中迎接着20XX年的除夕时，一位来自南京的4岁小男孩却裸跑在美国纽约-13℃的大雪中。
孩子的爸爸被网民称呼为“鹰爸”。
鹰爸认为，教育孩子不能采取熊式教育，把孩子抱在怀里，而得采用鹰式教育，让孩子在艰苦的磨砺中成长。
在我国古代，这样的狼爸虎妈鹰爹可谓层出不穷，那是一个秉承“棍棒下出孝子”的年代，在很多人看来，换个字可能更恰当：“棍棒吓出孝子”。
然而，把孩子当小狼崽一样养，扔雪地里跑、往泥堆里推，时不时拿根鞭子鞭策一下，这样的孩子就一定好吗？古代人告诉咱们，那可说不准，这样的孩子也许能成为翱翔的雄鹰，也许也能堕落成歪嘴的八哥。
正面教材：狼爹岳飞岳云是个苦孩子，他有个名垂千古的爹(一说养父)岳飞。
有传说，岳云的奶奶曾在岳飞脊背上刺了精忠报国四个大字，岳飞自然是看不见自己脊背上的一道道长成疤的训诫，日子久了，皮肉上的疼也就感觉不出来了。
不过这四个字却深深刻在了岳飞心里，每当铁马金戈声响起，岳飞的伤疤就一跳一跳疼在了骨髓里。
这一疼就疼到了下一代。
岳云是个苦孩子，虽然老爹没在自己背上用针尖戳出几个口号式的大字，可做出来的事情却比针尖戳还要疼。
岳飞对待敌人如同寒冬一样冷冽，对待自己的儿子也绝不是春天般温暖，而是春天里掺着的嗖嗖小凉风。
岳云从小就被编进了岳家军里，当了一名童子兵。
有个厉害的父亲，岳云自己也不敢放松，天天勤学苦练，渴望得到父亲的认可。
可赞赏很少得到，掉脑袋的威胁却受了不少。
有一次，小岳云兴致勃勃进行骑马练习，翻过一道道坡儿，动作做得相当矫健，可谁知一高兴就昏了头，马失前蹄自己也翻了下来。
恰好这一幕被岳飞看见了，岳飞勃然大怒，狠狠说道：“这都是你平时练习不认真造成的！若今天的你身在战场上，你的小命早没了！”岳云瞧着老爹虎狼一般的身躯，嘴唇上下一磕，刚想辩解，就听到老爹大吼一声：“拉出去砍了！”还辩解啥呀，小岳云又羞又怕，眼泪汪汪。
傅雷家书中傅雷的教子之道
傅雷家书中傅雷的教子之道傅雷是中国近现代教育家、文学家，也是家喻户晓的傅聪之父。
他独特的教育理念和教育方式被誉为傅雷的教子之道。
傅雷的教子之道是以培养独立思考、优秀品德和良好习惯为核心，并倡导家庭教育的重要性。
他的教育理念和方法值得我们深入学习和借鉴。
首先，傅雷强调培养孩子独立思考的能力。
他认为，孩子要有自己的见解和独立思考的能力，而不是盲从他人的意见。
他在给儿子写的家书中经常鼓励他多读书，广泛积累知识，并要求他深入思考和思考问题。
傅雷经常鼓励儿子不要轻信一切，要善于用自己的头脑思考问题。
他的教育理念强调培养孩子的批判思维和问题解决能力，这对孩子的成长发展是至关重要的。
其次，傅雷注重培养孩子的优秀品德。
在他的家书中，傅雷经常提到“德行”和“品德”的重要性。
他鼓励孩子要有坚强的意志力、勤奋的工作态度和积极进取的精神。
他坚信一个人的品德和道德观念对于其成功与否有着至关重要的影响。
傅雷的教育目标是培养孩子成为有担当、有责任感、有爱心和有思考能力的人。
另外，傅雷强调培养良好的习惯和自律能力。
他认为，良好的习惯是成功的关键，是一种对自己负责、有条理和自律的表现。
他经常要求儿子培养良好的作息习惯，保持积极的生活态度，并要求他有自律的自制力。
傅雷帮助儿子建立起良好的学习和生活习惯，并且通过榜样的力量来引导孩子。
傅雷的教育方法注重培养孩子的自制力和自律能力，能够让他们在成长过程中更好地面对挑战和困难。
此外，傅雷还强调家庭教育的重要性。
他认为，父母是孩子最重要的老师和榜样。
他希望自己通过自己的言传身教能够影响和引导孩子走向正确的道路。
他在家书中经常提到亲情和家庭的温暖，以及家庭是一个培养孩子优秀品质的重要环境。
他建议父母要与孩子建立良好的沟通和信任，关注孩子的成长和发展需求。
傅雷的教育理念强调了家庭教育在孩子成长中的重要作用，为家长提供了宝贵的指导和借鉴。
总之，傅雷的教子之道以培养独立思考、优秀品德和良好习惯为核心，并强调了家庭教育的重要性。
曾国藩教子有方
曾国藩教子有方•相关推荐曾国藩教子有方曾国藩的一生,谦虚诚实教子有方。
父爱如山,值此父亲节之际,我们今天不但要向这位父亲学习的教子之道,更是向天下所有含辛茹苦的父亲们致敬。
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曾国藩教子有方篇1孩曾国藩出身低微，然而他不仅学识渊博、见识阔宏、文武兼备；而且当时的朝庭信赖他，满朝文武官员钦佩、尊敬他；死后被谥为“文正”、被誉为“中兴第一名臣”。
曾国藩的一生，谦虚诚实教子有方。
他的儿子纪泽诗文书画俱佳，又自修英文，成为清末著名外交家；纪鸿研究古算学也取得了相当的成就，但他不幸早逝；他的孙辈也出了曾广钧这样的诗人；曾孙辈又出了曾昭抡，曾约农这样的学者和教育家。
曾国藩在教子方面有三个方面给人启迪：----教育子孙读书的目的在于明白事理。
他致力于培养孩子们读书的兴趣，注意观察他们的天赋、潜能，在此基础上再进行培养、雕塑。
他认为一个人只要身体好，能吟诗作文，能够明白、通晓事理，就能有所作为，就不悉没有饭吃，就会受到人们的尊敬。
他认为当官是一阵子的事，作人是一辈子的事；官衔的大小不取决于自己，而学问的多寡则主要取决于自己。
----教育子孙要艰苦朴素。
曾国藩在京城时见到不少高于子弟奢侈腐化，挥霍无度，胸无点墨，且目中无人。
因此，他不让自己的孩子住在北京、长沙等繁华的城市，要他们住在老家。
并告诫他（她）们：饭菜不能过分丰盛；衣服不能过分华丽；门外不准挂“相府”、“侯府”的匾；出门要轻车简从；考试前后不能拜访考官，不能给考官写信等等。
因此，他的子女因为自己的父亲是曾国藩反而更担心自己的言行不够检点、学识不够渊博而损害自己的父亲的声誉。
所以他们磨砺自己，迎难而上、奋发图强。
----身教重于言教。
曾国藩很重视自己的一言一行对自己的孩子的影响，凡要求小孩于做到的、先要求自己做到，他生活俭朴，两袖清风。
传说他在吃饭遇到饭里有谷时，从来不把它一口吐在地上，而是用牙齿把谷剥开，把谷里的米吃了，再把谷壳吐掉。
张謇父亲的教子之道
张謇父亲的教子之道作者：赖晨来源：《中华家教》2018年第03期◎不念旧恶1853年，张謇的祖父张朝彦逝世，留下欠李某的一笔债务，李某对张謇的父亲张彭年多次蛮横逼债，张彭年认为父债子还是应该的，但不能受侮辱。
于是请来亲戚朋友，确定了还债日期，通过转借、典当周转到了一笔钱，立即把李某的债务还清了。
11年后，张彭年请名师来家办了私塾，教张謇兄弟几人读书，李某企图让儿子来张家附学，但又担心张彭年记恨他，不敢开口，托中间人征询其意见，张彭年不念旧恶、不计前嫌，同意其儿子和张謇兄弟同学。
张謇后来在政界、商界、学界结交了很多朋友，他之所以朋友遍天下，是受到了父亲的影响，心胸宽广、以德报怨，有长者之风。
◎拾金不昧张彭年早年做小生意，继承父业，挑担贩卖麦芽糖、瓷器和收破布。
一次，他正在家中清理收购来的破衣烂衫，突然发现一件破衣服的口袋中有一张银票，他认为不义之财不能要，丢失的人家一定十分着急，立即还给对方才是积善之家，于是马上把钱还给丢失的人家了。
一天黄昏，张彭年在大路边上如厕，发现一只打满补丁的褡裢挂在厕所墙壁上，打开一看，里面有很多铜板、银毫子、银圆，数了数，足够买下两畝多良田，他便在厕所旁边等候。
不久，当真发现一人满头大汗、张皇失措地赶来寻找褡裢。
张彭年和他核对无误之后还给了他，对方立即下跪致谢，并要给其谢礼，张彭年表示不要。
过了几天，那人又买了礼物上门表示感谢，并希望为张家儿子交学费，但都被张彭年一一婉言谢绝了。
少年张謇亲眼看到父亲拾金不昧、重义轻利的事迹，受到了很大的教育，学会了正直做人。
◎助人为乐一次，张謇邻居的儿子生了麻疹，没钱救治，生命垂危，张家也在困难之中，但依然典当了被子，换来400个铜板，为邻居儿子治病，最终救下了该病童。
张謇（1853-1926）1853年，苏北海门县发生旱灾。
翌年春天，米价大涨，一斗米要两三百个铜板，老百姓没钱买米，便剥生蚕豆、麦粒充饥。
张家在大路边，上门的乞丐很多，张彭年自己每餐只吃半饱，而对上门乞讨者一定施舍一碗食物，并且教育子女，能救一人是一人，能救一时是一时。
严父教子的名人故事
严父教子的名人故事篇一：历史名人教子历史名人教子：岳飞是狼爹康熙是失败鹰爸前有虎妈，后有鹰爸。
当人们都在幸福与温暖中迎接着20XX年的除夕时，一位来自南京的4岁小男孩却裸跑在美国纽约-13℃的大雪中。
孩子的爸爸被网民称呼为“鹰爸”。
鹰爸认为，教育孩子不能采取熊式教育，把孩子抱在怀里，而得采用鹰式教育，让孩子在艰苦的磨砺中成长。
在我国古代，这样的狼爸虎妈鹰爹可谓层出不穷，那是一个秉承“棍棒下出孝子”的年代，在很多人看来，换个字可能更恰当：“棍棒吓出孝子”。
然而，把孩子当小狼崽一样养，扔雪地里跑、往泥堆里推，时不时拿根鞭子鞭策一下，这样的孩子就一定好吗？古代人告诉咱们，那可说不准，这样的孩子也许能成为翱翔的雄鹰，也许也能堕落成歪嘴的八哥。
正面教材：狼爹岳飞岳云是个苦孩子，他有个名垂千古的爹(一说养父)岳飞。
有传说，岳云的奶奶曾在岳飞脊背上刺了精忠报国四个大字，岳飞自然是看不见自己脊背上的一道道长成疤的训诫，日子久了，皮肉上的疼也就感觉不出来了。
不过这四个字却深深刻在了岳飞心里，每当铁马金戈声响起，岳飞的伤疤就一跳一跳疼在了骨髓里。
这一疼就疼到了下一代。
岳云是个苦孩子，虽然老爹没在自己背上用针尖戳出几个口号式的大字，可做出来的事情却比针尖戳还要疼。
岳飞对待敌人如同寒冬一样冷冽，对待自己的儿子也绝不是春天般温暖，而是春天里掺着的嗖嗖小凉风。
岳云从小就被编进了岳家军里，当了一名童子兵。
有个厉害的父亲，岳云自己也不敢放松，天天勤学苦练，渴望得到父亲的认可。
可赞赏很少得到，掉脑袋的威胁却受了不少。
有一次，小岳云兴致勃勃进行骑马练习，翻过一道道坡儿，动作做得相当矫健，可谁知一高兴就昏了头，马失前蹄自己也翻了下来。
恰好这一幕被岳飞看见了，岳飞勃然大怒，狠狠说道：“这都是你平时练习不认真造成的！若今天的你身在战场上，你的小命早没了！”岳云瞧着老爹虎狼一般的身躯，嘴唇上下一磕，刚想辩解，就听到老爹大吼一声：“拉出去砍了！”还辩解啥呀，小岳云又羞又怕，眼泪汪汪。
父亲的责任翻译文言文
夫父者，家之柱石，教之楷模，慈與嚴，皆其職分。
蓋有言曰：“父為子之嚴師，教之有則。
”故父之責，大矣哉！蓋父之責，首在立德。
君子之行，修身為本。
父當以身作則，導之向善。
如孔子曰：“教子以孝，夫孝者，所以事親也。
”夫教子以孝，非徒言語之傳授，更在身教之示范。
父當慈愛子女，俾其知親恩之重，而能以孝報德。
次則教子以禮。
禮者，人之所以立，國之所以治。
父當導之於禮，使子女知尊卑長幼之序，明人際交往之道。
孔子謂之：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
”父當使子女恪守禮節，俾其成人後能以禮待人，以禮處世。
父之責，又在導子以學。
學問乃立身之本，不學無以立。
父當勉子女勤學，俾其廣博知識，明理達道。
孔子謂之：“敏而好學，不恥下問。
”父當教導子女，俾其有求知的熱情，有勇於向學的精神。
又，父之責在養家。
家者，國之基，民之根。
父當勤勞奉養，俾家道興隆，子女得其所。
孔子謂之：“父母之愛子，則为之計較深遠。
”父當為子女之福祉，精心計劃，俾其成年後能自立於世。
父之責，更在保護子女。
子女者，父母之心頭肉，愛之如寶。
父當保護子女，使之免於危難，俾其安穩成長。
孔子謂之：“慈父之愛子，非為報。
”父當慈愛子女，俾其知親情之貴，而能以愛報愛。
夫父之責，還在教子以處世之道。
世間之事，變幻莫測。
父當教導子女，使之能應對變局，處世不驚。
孔子謂之：“君子不以言舉人，不以人舉言。
”父當教導子女，使之能以誠信待人，以正直立身。
總之，父之責重矣！夫父之責，在於立德、教禮、導學、養家、保護、處世。
父當盡其職分，俾子女成人後，能為國之棟梁，民之望族。
如是，則家道興，國運昌，而父子之間，情義更深矣。
直躬教父文言文翻译
原文：孔子曰：“直躬教父，不知其子，知其父。
或曰：‘吾闻之，父者，子之天也。
子之不肖，父之过也。
’直躬教父，其子不肖，而其父不仁，其过可知也。
”译为：孔子说：“有一个名叫直躬的人，他不了解自己的儿子，却了解自己的父亲。
有人说：‘我听说，父亲是儿子的天。
儿子不成材，那是父亲的过错。
’直躬教父，他的儿子不成材，而他的父亲却不仁义，他的过错是可以预知的。
”直躬教父者，盖有以异于常人也。
彼之不识其子，非不知子也，实不知其子之非子也。
夫子者，父之嗣也，父之血脉也。
父之仁，子之仁；父之不仁，子之不仁。
直躬教父，其子不仁，而其父不仁，故不知其子也。
然则直躬教父，其子不肖，其父不仁，其过固不可掩。
然吾闻之，有过必改，有过必知。
直躬教父，知其子之不肖，而自悔其不仁，遂改其行，教其子以仁。
子见父之改，感父之仁，亦改其行，终成贤子。
子曰：“父为子纲，母为子仪。
父之仁，母之慈，子之孝，三者，天下之至道也。
”直躬教父，虽有过，然能改过自新，教子以仁，可谓知过必改，善教子者矣。
夫教子之道，非一日之功，非一时之劳。
直躬教父，终身自省，以孝治家，以仁化子，其教也深，其德也厚。
是以其子虽不肖，终能改过，成贤子也。
世之人，或有子而不教，或有父而不教，或有教而不善。
夫教子之道，在于善导，在于以身作则。
直躬教父，知其子之非子，故能导之使善；知其父之不仁，故能教之使仁。
是以其教也，虽不显于一时，而其功则长流于后世。
故曰：“教子有方，教子有法。
直躬教父，教子之道，可谓至矣。
”译为：直躬教父这个人，他的行为与常人有所不同。
他不了解自己的儿子，并不是不知道自己的儿子，实际上是他不知道自己的儿子并非真正的儿子。
儿子是父亲的继承者，是父亲的血脉。
父亲的仁慈，儿子的仁慈；父亲的不仁慈，儿子的不仁慈。
直躬教父，他的儿子不仁慈，而他的父亲也不仁慈，所以他不知道自己的儿子。
然而，直躬教父，尽管有错，但能够改正过错，自我革新，教导儿子仁慈。
儿子看到父亲的改变，感念父亲的仁慈，也改变了自己的行为，最终成为了一个贤子。
傅雷的教子之道_初二优秀作文
傅雷的教子之道_初二优秀作文傅雷是一位名人，也是一位家长。
他经常写信给他的孩子，告诉他们如何做一个好孩子。
在他的信中，他包含了他的教子之道，这些教子之道对每一个孩子都很有用。
在下面的文章中，我将分享傅雷的教子之道。
傅雷的教子之道之一是要有意无意地教育孩子。
他认为，家长应该让孩子在学习中体会到爱的力量。
这意味着，家长应该在孩子的成长过程中发现他们的优点和缺点，帮助他们开拓自己的能力并弥补他们的不足。
要成为一个合格的父母，不是只是送孩子上学，就可以放弃了。
恰恰相反，当我们离开孩子时，更应该有意识地指导他们，以帮助他们成为聪明、独立和高效的个体。
傅雷的教子之道之二是让孩子享受生活。
他说，孩子应该在快乐中成长，因为快乐是自发的，它可以帮助他们体验美好的事物。
他提倡孩子们应该去旅行，去看看自己生活中没有的东西，去探索自己的好奇心。
这样的经历可以让孩子们更好地认识世界，更好地理解自己。
傅雷的教子之道之三是激发孩子的兴趣爱好。
他认为，父母可以通过调查孩子的兴趣爱好和嗜好来发现孩子的潜力，然后为孩子提供支持和鼓励。
如果孩子有着最初的热情，那么他们就会变得自信，在自己所喜欢的事物中表现出色。
傅雷的教子之道之四是建立家庭信任和尊重。
他认为，孩子应该从家庭中学习如何与他人相处。
家庭要塑造孩子的道德观和价值观，以及教给他们尊重和信任的信仰。
这样可以帮助他们在日常生活中获得成功。
傅雷的教子之道之五是真诚待人。
他说，父母应该坦诚地与孩子交流，告诉他们真相，并尊重他们的决定。
这样做可以建立坚实的信任基础，使他们在困难时和家人分享他们的感受，并寻求实质性的帮助。
总之，傅雷的教子之道包含了许多重要的教育原则。
家长应该以身作则，教育孩子并以他们的成长为主要目标。
他们应该鼓励孩子尝试探索世界，发掘自己的兴趣和才能，并建立信任和尊重的信仰。
如果我们能够践行这些教育原则，我们将为孩子们打下坚实的未来基础。
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一位父亲的教子之道：我们陪着星星去旅行
图：星星手绘“昂平360”缆车
我出身自草根阶层，儿童时代最多只是跟随学校去新界旅行，从未试过乘坐飞机离开香港。
那时候，听到其他同学出外旅行，都令我既羡慕亦妒忌。
直到自己出来社会工作，好像是二十七岁才第一次跟旅行团搭飞机去泰国旅行。
常说“读万卷书不如行万里路”，三十岁之后我才发觉这句话的真正意义。
好趁青春周游列国，既有体力登山涉水，而且年轻人或学生在交通和住宿方面都有较多优惠，旅费的压力自然大减。
可是，香港人要不是“有钱但没时间”，或反过来“有时间但没钱”，出外旅行都要一番计划，身体力行地“行万里路”的实践并不容易。
星星作为一个自闭症儿童，出外旅行所要考虑的事情更多的是。
由一岁零十个月至两岁多之间，星星平日都要到市区的私营儿童中心接受训练。
除非特殊原因，否则都是我自己陪着星星乘坐港铁出外（如我有工作才由家佣代替）。
港铁早上的繁忙时间当然十分拥挤，半个多小时的车程里，星星在车厢尚算安静，不至于吵吵闹闹，但反而由月台至出闸处，他就会像“甩绳马骝”般走来走去，若当天睡不够或太累，他在车厢内亦会发脾气。
为免影响其他人（以及遭受奇怪眼光看待），我都会尽办法对他安抚。
因此，要带着星星去远处甚至出门离港，使我和星妈踌躇了好些日子。
我们并不是要带星星出外观光旅游，逍遥快乐。
对于星星来说，旅行的意义在于接受一段新鲜旅程的训练。
因为自闭儿都是顽强固执，不愿或害怕接受新事物，不论是从家居到港铁站的行走路线，抑或身上穿着的衣裤鞋袜，自闭儿都有自己的一套既定模式。
这种“坚持”对本身虽然并无不当，但过分执著总会影响自身发展和人际关系，故此我和星妈很多时都想尽办法打破星星的既定习惯。
对于普通小孩来说，出外旅行是吃喝玩乐（几岁的小孩子也不会懂得观光），星星的旅行则是冒险探索。
星星第一次旅行可说是澳门，那是二○一一年的初夏，其时他一岁零九个月，虽未确诊自闭症，但已相约儿童心理学家排期检验（因当时已出现不少徵状）。
那次去澳门两日一夜，其实并没有什么特别目的（那时根本未知道如何处理自闭症这回事），只因为我已辞去全职工作，预备全身跟进星星的训练，所以我和星妈只想带同星星一起出外散散心，暂忘一切烦恼。
我们推着保姆车，与星星一起乘坐飞航船，那时
他对周边事物的反应不大，更加不知道什么是观光，所以到达澳门初期并没有很大麻烦。
只是，不知他是天生体质较弱，还是什么缘故，在澳门第二天便生病发烧，我们惟有提前回家了。
真正的旅行考验是台北
在不同形式的训练和治疗的过程中，我和星妈开始掌握到星星的发展方向。
我们觉得改善其感觉统合十分重要，并且需要增加他的实践经验，即是他能亲眼见到或亲手触摸到的东西，又或他能亲身体验的事情，方可启发他的认知能力。
因此，在星星刚满三岁的时候，我们决定带他去台北旅行。
选择台北只有一个原因：飞行航程只约一个多小时，即使他在飞机上发难，都可很快捱过去。
我和星妈事前像綵排一样，想像星星在飞机内可能出现的情况。
我们带备充足的玩具，包括他至爱的小车、颜色笔和图书，在飞机安坐后马上给他玩耍。
幸运地，我们的航班在每个座位前面都有电视屏幕，星星玩了一会玩具后便看屏幕广告（他对每事的耐性都是十来分钟）。
然后，我们再出动“杀手?”──智能手机游戏。
我们平常是不随便让他玩手机的，因我们知道沉迷手机只会令他陷入自我的世界，更难与人沟通，但是在某些情况下，例如乖乖地做完学校功课和家居训练，我们便会“奖励”他玩一会手机。
渐渐地，他明白只要完成我们的要求，便可做自己想做的事情。
由是，连绵不绝的玩意，终于在飞机上熬过了一个小时。
下飞机后，我们三人都抒一口气。
我们去了台北市动物园。
因为平常的训练，很多时都会提到或读到动物，这不单是有关动物的名称，而是需要引导他的思考，例如：“大象高些，还是长颈鹿高些？”在书本上，星星最多只能“唸口黄”地背诵我们引导的答案，但在动物园里，他便能亲眼见到大象和长颈鹿的模样，从而引申学习其他概念性的议题。
那次旅行达到我们的目的，就是让星星在陌生环境增广“见闻”。
对于自闭儿而言，眼见到的都十分重要，能够让他亲眼所见，较之对他说上一百次更为有用。
除了动物园之外，我们只去了淡水河畔和一些儿童游乐场。
一般旅客会去的景点，我们都没有去。
五天旅程寓教于乐，轻松度过。
唯一的困难是，星星不愿意在酒店排便。
开初几天，我们也不着急，到了第四天，他仍然不肯排便，我和星妈唯有循循善诱，把小玩具全放在洗手间内，陪他一起“冲破难关”！
经过了台北旅行之后，我们有信心再带星星搭飞机出门。
其后两年，我们再去过高雄和台中，在一小时航程之内的距离，确定星星不会在飞机内大吵大闹。
四岁多至五岁初，我们更去了新加坡及马来西亚，接近三小时的航班，先用上相同的玩具伎俩，然后再哄他睡觉，一般都能顺利度过航程。
其实，我和星妈并不是要星星每年都“游飞机河”，我们也非富有家庭。
只是，出外旅游对星星是一种非常难得的体验，对他的自闭个性有百利而无一害，故此我们宁愿平常的生活较节俭，也尽力让星星可以见多识广。
事实上，平时在香港的日子，只要天清气朗，每逢星期日不用进行各项特别训练，我和星妈都会带星星远走不同地方：长洲踏三轮车；马湾沙滩拾贝壳；西贡坐船至桥咀岛；天水围湿地公园观鸟；锦田农舍摘草莓；昂坪乘坐缆车……若是天气欠佳，我们便转移室内活动：沙田文化博物馆参观展览；尖东科学馆学习知识。
总之，多观看，多接触，多见蓝天碧海黄土地，便能开启自闭症的封闭心灵，让星星能与其他小孩一样，拥抱世界。