游褒禅山记课内选段阅读(附答案)
【名师讲题】袁枚《游桂林诸山记》王安石《游褒禅山记》阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10-14小题。
材料一：凡山，离城辄远，惟桂林诸山离城独近。
余寓太守署中，晡食后，即于于焉而游。
先登独秀峰，历三百六级，诣其巅，一城烟火如绘。
北下至风洞，望七星岩如七穹龟团伏地上。
次日，过普陀，到栖霞寺。
山万仞壁立，旁有洞，道人秉火导入。
初尚明，已而沉黑窗渺。
以石为天，以沙为地，以深壑为池，以悬崖为幔，以石脚插地为柱，以横石牵挂为栋梁。
未入时，土人先以八十余色目列单见示，如狮、驼、龙、象、鱼纲、僧磬之属，虽附会，亦颇有因。
至东方亮，则洞尽可出矣。
计行二里许。
俾昼作夜，倘持火者不继，或堵洞口，则游者如三良殉穆公之葬，永陷坎客中，非再开辟，不见白日。
吁！其危哉！所云亮处者，望东首，正白，开门趋往，扪之，竟是绝壁。
方知日光从西缚穿入，反映壁上作亮，非门也。
世有自谓明于理行乎义而终身面墙者率类是矣。
又次日，游木龙洞。
洞甚狭，无火不能入，垂石乳如莲房半烂，又似郁肉漏脯，离离可摘。
疑人有心腹肾肠，山亦如之。
再至刘仙岩，登阁望斗鸡山，两翅展奋，但欠啼耳。
腰有洞，空透如一轮明月。
记岁丙辰，余在金中丞署中，偶一出游，其时年少不省山水之乐。
今隔五十年而重来，一丘一壑，动生感慨，矧诸山可喜、可愕哉！虑其忘，故咏以诗；虑未详，故又足以记。
（节选自袁枚《游桂林诸山记》）材料二：于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
（节选自王安石《游褒禅山记》）10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置上的答案标号写在答题卡上。
世有A自谓明B于理C行乎D义E而终身F面墙G者H率类I是矣。
人教版高中语文必修二习题：10 游褒禅山记 含答案
10游褒禅山记课后篇巩固提升随堂演练一、课文精读阅读下面的文字,完成第1~4题。
褒禅山亦谓之华山。
唐浮图．．慧褒始舍于其址,而卒．葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢．．．．名之也。
距洞百余步,．．也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓“前洞”也。
由山以上五六．．里,有穴窈．然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。
余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至,比好游者尚不能十一．．,然视其左右,来而记之者已少。
盖其又深,则其至又加．少矣。
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明．也。
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.而卒．葬之卒:最终。
B.有穴窈．然窈:幽深。
C.则其至又加．少矣加:更加。
D.火尚足以明．也明:照明。
解析A项,“卒”,死亡。
答案A2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是()A.“浮图”,对佛或佛教徒的称呼,也专指和尚。
后来又将佛教建筑中的高塔称为浮图。
B.“庐冢”,古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期,为守护坟墓而盖的屋舍。
C.“华山之阳”,即华山的南面。
古代有山的南面谓之阳、水的北面谓之阳的说法。
”中的“十一”是十分之一的意思,与“由山以上五六里”中的“五六”同。
解析D项,“由山以上五六里”的“五六”是约数。
答案D3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.《游褒禅山记》是王安石的代表作,在记游的基础上偏重说理,记叙和议论紧密结合,记叙为议论服务。
B.“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。
其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。
《游褒禅山记(节选)》阅读及答案
《游褒禅山记（节选）》阅读及答案《游褒禅山记（节选）》阅读及答案余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思而慎取之也。
4．对句中加点字的解释，不准确的一项是：（）A余与四人拥火以入拥：拿着B后世之谬其传而莫能名者谬：弄错C火尚足以明也明：明亮D而在己为有悔己：自己5．下列叙述与原文意思不相符的一项是：（）A人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。
B“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，同样是困难的。
C“志”“力”“物”三者关系密切，缺一不可。
“志”是必要的`保障，“力”与“物”则是基本的前提。
D“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。
6．给画波浪线的断句，最准确的一项是。
（）A余于仆碑/又以悲夫/古书之不存后/世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。
B余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。
C余于仆碑/又以悲夫/古书之不存/后世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。
《游褒禅山记》阅读答案
《游褒禅山记》阅读答案阅读下文，完成18－20题。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
18、上文节选自课文《＿＿＿＿＿＿＿＿》，作者王安石，号＿＿＿＿＿，世称＿＿＿＿＿19、解释下列加点的词语：①.则或咎其欲出者②.至于幽暗昏惑而无物以相之③.何可胜道也哉④.后世之谬其传而莫能名A．距其院东五里 B．以其求思之深而无不在也C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D．一之谓甚，其可再乎？21、翻译下列语句：①、然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿22、作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引起了深入思考。
他认为“求思”应具备一些条件。
游褒禅山记答案
游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.写出下面加点字的意思。
（1）而卒．葬之（死）（2）以其乃华山之阳．名之也（南面）（3）余与四人拥．火以入（拿着<火把>）（4）不出，火且．尽（将要，就要）（5）则或咎．其欲出者（责怪）（6）而不得极．夫游之乐也（尽情享受）（7）夫夷．以近（平坦）（8）至于幽暗昏惑而无物以相．之（辅助，帮助）2.下列句中加点字的词类活用不同于另外三项的一项是：BA. 唐浮图慧褒始舍．于其址B. 则其好游者不能穷．也C. 以其乃华山之阳名．之也D. 后世之谬其传而莫能名．者3.下列句中“其”字的用法不同于另外三项的一项是：DA. 以故其后名之曰“褒禅”B. 独其为文犹可识C. 盖其又深，则其至又加少矣D. 其孰能讥之乎4.下列句子在句式特点上不同于另外三项的一项是：AA. 褒禅山亦谓之华山B. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也C. 此余之所得也D. 此所以学者不可以不深思而慎取之也5.用现代汉语翻译下列句子。
王安石的《游褒禅山记》阅读答案-word文档
王安石的《游褒禅山记》阅读答案《游褒禅山记》阅读答案(一)阅读下面的文言文，完成4-7题(19分)。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(节选王安石《游褒禅山记》)4、下列句中加点的虚词含义和用法相同的一项是：()A.夫夷以近，则游者众; 险以远，则至者少B.其孰能讥之乎? 此余之所得也C.有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也D.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之5、下列不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是：()A. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
B. 故非有志者不能至也C. 然力不足者，亦不能至也D. 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
6、对这段文字的解说，不正确的一项是( )A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。
B.作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。
C.作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。
D.平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
7、翻译下列句子。
(10分)①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而为不在也。
(5分)②此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(5分)答案：4.A5.A6. C7、翻译下列句子。
【高中课内阅读】高二王安石《游褒禅山记》课内阅读答案
【高中课内阅读】高二王安石《游褒禅山记》课内阅读答案高二王安石《游褒禅山记》课内阅读答案写作下面的文言文，完成6～8题。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始延熙其址，而卒葬之;以故其后名之曰“谐禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其实乃华山之阳名之也。
距洞百余步，存有碑仆道，其文漫灭，独其为文岂可辨曰“花山”。
今言“华”例如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余存有感叹矣。
古人之必于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往存有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众;保险以离，则至者太少。
而世之壮伟、瑰怪，非常之观，常是山险，而人之所罕至矣，故非有志者无法至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦无法至也。
有志与力，而又不随以怠速，至于迷雾昏惑而无物以相之，亦无法至也。
然力不足以至焉，于人为可以诬，而在己为有悔;天下吾志也而无法至者，可以不屈矣，其愚讥之乎?此余之税金也!余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回去浅父，余弟安国平父、堵上氢铵父。
至和元年七月某日，临川王某记。
6．以下加点词表述有误的一项（）（3分后）a.而卒葬之最终b.则其好游者不能穷也穷尽，走尽c.而余亦悔其随之自己d.则或咎其欲出者责备7.选出对加点词语解说有误的一项（）（3分）a.唐浮图慧褒始延熙其址。
浮图，梵语(和古印度语)音译，也文学创作“浮屠”或“佛图”，本意就是佛或佛教徒，这里指和尚。
游褒禅山记阅读及答案
老师，能否归纳一下游褒禅山记的重点内容及翻译？答：为你归纳如下：《游褒禅山记》一、重点难点讲解［重点］1.体会本文以议论为主，记游为次，通过记游进行说理的特点。
2.体会本文先叙后议，严谨自然的结构特色。
3.学习文章凝练且富有逻辑性的语言特色。
［难点］领悟作者阐述的志、力、物三者的关系。
如何理解本文作为游记却不以写景状物为重点是本文的一大难点。
本文是一篇借事喻理的文章。
作者记山、记碑、记游洞，重点记半途而废的后洞之游，并非为了描绘“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，而是要从失败的游览中悟出发人深省的道理，阐发自己的真知灼见，即：①“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，而要达到这个境界，就必须有“志”，有“力”，有“物”相之，而“志”尤为重要，因为“尽吾志也而不能至者可以无悔矣”；②由于“古书之不存”，学者治学必须“深思而慎取之”，不可以讹传讹。
由此可见，写景记游并不是文章的表达重点，只为后文明理作铺垫，写景状物，也就不可着墨太多。
如何理解“志”“物”“力”三者的关系，是本文的又一难点。
此问题要结合学生的生活经验来理解。
“志”就是意志，属主观的因素；“力”即体力，“物”即物质条件，为客观条件。
三者并不是并列的，起关键作用的，往往是主观因素，因为只要有了“志”，就会克服一切困难，百折不挠；相反，如果意志薄弱，斗志松懈，小挫即回，即使“力”与“物”再充足，也难以达到目标，因而作者将“二、字词1、注音慧褒(bāo) 庐冢(zhǒng) 窈(yǎo)然春华 (huá)秋实咎(jiù)其欲出者仆(pū) 道深父(fǔ)2、通假字长乐王回深父通"甫"，古代男子的美称3、重点实词①余与四人拥火以人 (持，拿)②夫夷以近 (平坦)③至于幽暗昏惑而无物以相之 (xiàng帮助)④又以悲夫古书之不存 (感叹)⑤何可胜道也哉 (尽)4、一词多义乃①以其乃华山之阳名之也 (是，就是)②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(竟然)③良乃入，具告沛公 (于是)④必以长安君为质，兵乃出 (才，副词)⑤王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 (你的)其①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 (副词，表反问语气，难道)②问其深，则其好游者不能穷也 (前"其"，它的，代"有穴窈然"之"穴"；后"其"，那些；代"好游者")③而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 (代，自己)道①有碑仆道 (道路，名词) ②何可胜道也哉 (说，动词)。
《游褒禅山记》的习题附答案
《游褒禅山记》的习题附答案《游褒禅山记》的习题附答案1选出加点字注音正确的一项是（）A．庐冢（zhǒng）何可胜道（shèng） B．窈然（yǎo）有碑仆道（pū）C．音谬（miù）既往不咎（jiū）D．王深回父（fǔ）无物以相之（xiāng）答案：D2．选出加点“之”的用法与其他三项不同的一项（）A．古人之观于山川、草木、虫鱼、鸟兽 B、不知老之将至C．后世之谬其传 D、仰观宇宙之大答案：D3．选出各句加点的词与例句活用现象不同的一项（）例：火尚足以明也A．素善留侯张良 B、秋毫不敢有所近C．不知东方之既白 D、以乱易整，不武答案：D4．下列句子的句中停顿，不正确的一项是（）A．后世之谬其传／而莫能名者，何可胜道也哉B、盖将／自其变者而观之，则天地／曾不能以一瞬C．入之甚寒，问其深，则／其好游者／不能穷也，谓之后洞D．此所以／学者／不可以／不深思而慎取之也答案:：B5．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的`意义用法相同的一项（）A．距其院东五里 B．以其求思之深而无不在也C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D．一之谓甚，其可再乎？答案：D6、选出下列句中加点词活用不同类的一项（）A．唐浮图慧褒始舍于其址 B．沛公欲王关中C、况吾与子渔樵于江渚之上 D．盖其又深，则其至又加少矣答案:D7．下列句式与例句不同的一项是（）例句：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
A．唐浮图慧褒始舍于其址 B．死生亦大矣C．城北徐公，齐国之美丽者也。
D．廉颇者，赵之良将也答案：A8、下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（）A．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 B．于是余有叹焉C．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉D．至于幽暗昏惑而无物以相之答案：A9．下列各组中加点的词，词义全不相同的一项是（）A 、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也北通巫峡，南极潇湘B、唐浮图慧褒站舍于其址，而卒葬之卒起不意卒相与欢，为刎颈之交旦日飨士卒C、以故其后名之日“褒禅” 后世之谬其传而莫能名者，不能名其一处也D、然视其左右，来而记之者已少苏子愀然何为其然也答案：D10．与“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中“所以”的意义不相同的一项是（）A、臣所以为此者，以先国家之急而后私仇也B、亲贤人，远小人，此先汉所以兴隆也C、所以游目骋怀D、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君着急高义也答案：C11．选出句中“者”字的用法不同于其他三项的一项（）A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众C．既其出，则或咎其欲出者 D．然力不足者，亦不能至也答案：A。
王安石《游褒禅山记》课后练习读答案
王安石《游褒禅山记》课后练习读答案王安石《游褒禅山记》课后练习读答案《游褒禅山记》是北宋xx家、思想家王安石辞官回乡途中游览宝蟾山后，以追忆的形式写下的游记。
游记讲道理，记叙议论，游记中阐述的许多思想不仅在当时有价值，在当今社会也有深远的现实意义。
“神奇、奇特、非凡的世界观总是处于危险之中”已经成为世人的一句俗语。
这篇文章是王安石在34岁(1054年)辞去周树总法官职务三个月后，在回家的路上游览宝蟾山时以回忆的形式写的。
四年后(1058年)，他给宋仁宗写了几万字，主张改革xx。
12年后(1070年)，我们举行了罢工。
他不顾保守派的反对，积极推行xx法。
提出“天气不足以惧，祖先不足以守法，人不足以表同情”的观点，与本文观点相似。
原文：宝蟾山又名华山，唐宓屠包惠始居其址，然卒葬之；因此得名“赞禅”。
如今，所谓的惠空佛寺被鲁祖所赞。
其院东五里，即所谓的华山洞，又名华山之阳。
距洞百余步，有古迹，有男仆之路，其著述皆佚，故尚可名“华山”当著述。
如果“华”字像的“华”字，那就错在盖过音了。
平旷之下，有一泉方出，且记游客众多，所谓前洞也。
离山五六里，有一个山洞，很冷。
如果你问它的深度，它的好旅行者不可能是穷人，这被称为后洞穴。
剩下四个人，你可以带着火进去。
越往深处进，越难进，越看越奇怪。
懒惰想出去的人说：“出不去，火就灭了。
”那就拿出来吧。
我不可能超过一个好旅行者的十一倍，但是依靠它，很少有人来记住它。
封面越深，越不好看。
时机成熟，剩余的力量仍然足够进入，火仍然足够清晰。
出来的话，要么是怪想出来的人，但我也后悔，不能尽兴。
于是我叹了口气。
古代人对天地山川草木虫鱼鸟兽的看法往往有所收获，因其思想深邃而无处不在。
老公在附近，游客会很多；如果风险远一点，就会小一点。
然而，非凡的、壮丽的、非凡的世界观往往在于长期的风险，人是罕见的，所以不愿意的人不能去那里。
如果你有野心，你不能就此止步，但如果你不够强大，你就无法到达那里。
游褒禅山记游褒禅山记阅读及答案
游褒禅山记游褒禅山记阅读及答案1、掌握重点字词。
2、学习叙议结合，因事说理的.手法。
3、理清思路，背诵全文。
4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
预习布置1、通读全文，掌握注释。
2、找出文中的词类活用和判断句。
课时安排：两课时教学过程一、导入在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。
游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。
）今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。
这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。
那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。
二、明确目标三、知识精粹1.王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。
北宋临川人，政治家、思想家、文学家。
仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。
在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。
在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。
著作收入《临川先生文集》。
2．褒禅山与慧空禅院褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。
现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。
最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。
大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。
褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。
前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。
当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。
今天这些碑刻已荡然无存。
《游褒禅山记》阅读练习及答案
阅读下面文言文语段，完成7题。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
（节选自《游褒禅山记》）
7.下列各组语句中加点词的意义和用法，都相同的一项是（3分）
A. 以故其后名之曰“褒禅”
B. 褒之庐冢也
以其无礼于晋项伯乃夜驰之沛公军
C. 距其院东五里
D. 以其乃华山之阳名之也
而余亦悔其随之度我至军中，公乃入
8.下列对以上三个语段中划线句的理解，不正确的一项是（3分）
A. 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采
我（曾）派人观察他的“云气”，都呈现出龙虎的形状，五彩斑斓
B. 引以为流觞曲水，列坐其次
从中引出一条供流觞用的曲折水流，大家依次排列坐在岸边
C. 所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也
因此纵展眼力，开畅胸怀，足以极尽视听的乐趣，相信一定会令人快乐
D．其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”
那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名
答案：
AC。
游褒禅山记课内选段阅读(附答案)
游褒禅山记课内选段阅读于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1．选出下列句中加点词活用不同类的一项（）A．唐浮图慧褒始舍于其址B．以其乃华山之阳名之也C．后世之谬其传而莫能名者 D．盖其又深，则其至又加少矣２．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（）A．距其院东五里B．以其求思之深而无不在也C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D．一之谓甚，其可再乎？３.选出下列各句中“以”是介词的一项（）A．夫夷以近，则游者众B．秦贪，负其强，以空言求璧C．余与四人拥火以入D．以其求思之深而无不在也４．下列句中“观”字词性不同的一项是（）A．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉B．大王见臣列观C．此则岳阳楼之大观也D．古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得５．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（）A．此所以学者不可以不深思而慎取之也B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉C．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D．至于幽暗昏惑而无物以相之６．下列各句中加点的词没有活用现象的一句是（）A．其下平旷，有泉侧出B．有志矣，不随以止也C．火尚足以明也D．至于幽暗昏惑而无物以相之７．选出句中“者”的用法不同于其他三项的一项是（）A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众C．既其出，则或咎其欲出者D．然力不足者，亦不能至也８.下列句中加点的虚词含义和用法不相同的一项是：（）A．夫夷以近则游者众；险以远，则至者少B．其孰能讥之乎? 此余之所得也C．以其求思之深，而无不在也，后世之谬其传而莫能名者D．有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之９．选出句式不同的一项是（）A 所谓前洞也。
【高中文言文阅读】《游褒禅山记》阅读答案
【高中文言文阅读】《游褒禅山记》阅读答案阅读完成下面的问题18-20。
（15分）下部平坦开阔，弹簧从侧面伸出，游客众多。
所谓的前孔也是。
从山上五、六英里处有一个洞穴，非常寒冷。
如果你问它的深度，你不可能是穷人。
它叫后东。
我和四个人一起读了下面的内容，并完成了它18－20问题（15（分钟）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎如果他想出去，我很遗憾他不能享受和他一起旅行的乐趣。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相无法联系到它。
然而，力量足够到达，但不能到达。
人们可以被嘲笑，但他们自己也有遗憾；如果我不能做我想做的，我可以没有遗憾。
谁会笑呢？剩下的收入！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名谁能赢道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
十八、上文节选自课文《＿＿＿＿＿＿＿＿》，作者王安石，号＿＿＿＿＿，世称＿＿＿＿＿（二分）（三空中任何一空出错即扣一分，扣完为止）十九、解释下列加点的词语：（四分）①.然后还是责备其欲出者（）②.至于幽暗昏惑而无物以相Of（）③.何可胜刀叶仔(④).永远不要传假名（)20“气”在《谁能嘲笑它》中的意义和用法相同的一项（）（2（分钟）a院子以东五英里b凭借其深刻的思考，它无处不在c我也很遗憾，我不能享受我丈夫的旅行d一个是什么意思？另一个是什么意思？21翻译以下句子：(5（分钟）①、然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔。
【高中课内阅读】高一《游褒禅山记》语段阅读答案
【高中课内阅读】高一《游褒禅山记》语段阅读答案应广大考生需求，为广大考生朋友收集精选了一些优秀范文，这篇《游褒禅山记》语段阅读希望对大家的学习有所帮助!高中一年级《宝禅山之旅》的一段阅读答案阅读以下内容并完成问题18-21（14分）褒禅山亦谓之华山。
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
于是我叹了口气。
古人对天地、山川、植物、昆虫、鱼类、鸟类和动物的看法经常被获得，他们的深刻思想无处不在。
如果你接近外国人，会有很多游客；如果危险远在天边，那就很少有了。
世界的壮丽、奇异和非凡往往在于危险和距离，这是人类所罕见的。
因此，那些没有意愿的人不能去那里。
如果你有意志，你就不能停下来，但是如果你没有足够的力量，你就无法到达那里。
如果你有意志和力量，你就无法实现目标。
至于黑暗、混乱和无可匹敌，你无法到达那里。
然而，权力是如何足够的，人们可以嘲笑，但在自己身上有遗憾；如果我不能做我想做的，我可以没有遗憾。
谁会笑呢？其余的收入也在增加。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
18.解释以下标点单词（4分）(1)以其乃华山之阳名之也(2)盖音谬也（3）我们怎样才能赢得这条路呢？因为黑暗、混乱和没有任何东西可以与之匹敌19.翻译下面句子(3分)因此，学者们不能不经过深思熟虑就认真对待。
______________________________________（下面的一点是正确的）(1)褒禅山亦谓之华山。
(2)以故其后名之曰“褒禅”。
（3）回族对唐福图的赞誉始于其所在地。
（4）院子以东五英里。
a、两个“之”字相同，两个“其”字不同。
b、两个“志”字是一样的，两个“气”字是一样的。
高中语文游褒禅山记阅读练习1 人教版 试题
高中语文游褒禅山记阅读练习1一、阅读下文，完成1～５题。
褒禅山亦谓之华山。
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞埋百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
1．选出与“以其乃华山之阳名之也”中“名”的意义相同的一项是 ( )A．盖当时未有雁荡之名。
B．而此独以钟名，何哉?C．后世之谬其传而莫能名者。
D．名为救赵，实持两端以观望。
【解析】本题考查实词的一词多义。
A．名字，名称；B．命名，起名；C．说出，说明；D．名义。
【答案】B2．下列加点的词解释全对的一项是 ( )①始舍．于其址②比好游者尚不能十一．．③余亦悔其随之而不得．极夫游之乐也④世之奇伟、瑰怪、非常之观．A．①房屋②十分之一③获得④景象B．①住舍定居②十分之一③能够④景象C．①住舍定居②十一③得到④观察D．①房屋②十分之一③取得④观察【解析】本题考查实词的释义。
①“舍”，动词，住舍定居；②“十一”文言文表达分数的特定形式，即“十分之一”；③“得”，能够；④“观”，景象。
例《岳阳楼记》：“此则岳阳楼之大观也。
”【答案】B3．选出下列“其”字与其他各项用法不同的一项 ( )A．唐浮图慧褒始舍于其址 B．以故其后名之曰“褒禅”C．距其院东五里D．其孰能讥之乎【解析】本题考查虚词的一词多义。
A、B、C均作指示代词。
D．疑问代词，岂，难道。
【答案】D4．选出句式不同的一项 ( )A．今所谓慧空禅院者。
褒之庐冢也。
B．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
C．故曰弊在赂秦也。
D．臣之所好者，道也。
【解析】本题考查文言特殊句式。
A、B、D均为判断句。
C．不表判断，“也”表肯定语气。
【答案】C5．下列加点的字解释有误的一项是 ( )A．所谓华山洞者，以其乃华山之阳．名之也。
阳：指山南面；对水来说，则指北面。
【文言文阅读答案】游褒禅山记 王安石
【文言文阅读答案】游褒禅山记王安石游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！（节选王安石《游褒禅山记》） http://10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．余与四人拥火以入拥：持、拿B．夫夷以近，则游者众夷：平坦C．唐浮图慧褒始舍于其址舍：房舍D．至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助答案：.C/舍：筑舍定居。
11. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．以其乃华山之阳名之也 B. 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋荆轲逐秦王，秦王还柱而走C. 既其出，则或咎其欲出者D. 然力足以至焉，于人为可讥方其破荆州，下江陵况修短随化，终期于尽答案：A/以：均作连词，表因果，因为。
《游褒禅山记》文言文原文阅读答案翻译注释
《游褒禅山记》文言文原文阅读答案翻译注释游褒禅山记作者：王安石原文褒禅山亦谓之华（huā）山(褒禅山，旧称华（花）山，位于安徽巢湖市含山县城东北7.5公里），唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢（zhǒng）也。
距其院东五里，所谓华(huā)山洞者，以其乃华(huā)山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆(pū)道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴（xué）窈（yǎo）然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父(fǔ)，余弟安国平父（fǔ）、安上纯父（fǔ）。
至和元年七月某日，临川王某记。
注释译文褒禅山也称为华山。
唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住，死后也葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。
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游褒禅山记课内选段阅读于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1．选出下列句中加点词活用不同类的一项（）A．唐浮图慧褒始舍于其址B．以其乃华山之阳名之也C．后世之谬其传而莫能名者 D．盖其又深，则其至又加少矣２．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（）A．距其院东五里B．以其求思之深而无不在也C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D．一之谓甚，其可再乎？３.选出下列各句中“以”是介词的一项（）A．夫夷以近，则游者众B．秦贪，负其强，以空言求璧C．余与四人拥火以入D．以其求思之深而无不在也４．下列句中“观”字词性不同的一项是（）A．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉B．大王见臣列观C．此则岳阳楼之大观也D．古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得５．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（）A．此所以学者不可以不深思而慎取之也B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉C．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D．至于幽暗昏惑而无物以相之６．下列各句中加点的词没有活用现象的一句是（）A．其下平旷，有泉侧出B．有志矣，不随以止也C．火尚足以明也D．至于幽暗昏惑而无物以相之７．选出句中“者”的用法不同于其他三项的一项是（）A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众C．既其出，则或咎其欲出者D．然力不足者，亦不能至也８.下列句中加点的虚词含义和用法不相同的一项是：（）A．夫夷以近则游者众；险以远，则至者少B．其孰能讥之乎? 此余之所得也C．以其求思之深，而无不在也，后世之谬其传而莫能名者D．有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之９．选出句式不同的一项是（） A 所谓前洞也。
B 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
C 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
D．此余之所得也１０．用“……者……也”表示判断有两种情况，一种是表示单纯的判断，另一种是表示因果关系的复合判断。
请按照这个说法，选出表示因果关系的复合判断的一项（）A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
B.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
C.四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
D.此所以学者不可以不深思而慎取者也。
１.D“至”是动词活用作名词，其他是名词活用作动词２.D例句中的“其”与D项中的“其”都用作副词，表反诘语气。
其他三项中的“其”都用作代词３.B（A 项中“以”是表并列关系的连词；C项中“以”是表修辞关系的连词；D项中“以”是表因果关系的连词４.D（D项中“观”当动词讲，意思是“观察”，其他三项中的“观”都是名词。
）５.C（A项中“所以”表原因，B项中“非常”是“不同寻常”的意思。
D项中“至于”是“到……”的意思。
）６.B（“侧”是名词作状语，“明”是形容词用作动词，“幽暗昏惑”是形容词用作名词。
）７.A（A项中者在句中起停顿作用，其余B、C、D项中三者都译为“……的人”８.B ９. C１０.B。