乡村居民装饰艺术研究
“中国山水画里的乡村”——徽州民居的审美分析
Ｊｕ ｎｌｏ ｈ ｉ ｃｅ ｃ ｎ ｅ ｈ ｏｏｙ Ｕ ｉｅｓ ｙ ｏ ｒ ａ ｆＡｎ ｕ ｉｎ ｅａ ｄ Ｔ ｃ ｎ ｌｇ ｎｖ ｒｉ Ｓ ｔ
“ 国 山水 画里 的 乡 村 ＂ 中
徽州 民居 的审美分析
境 艺术 、 造型 艺术 、 装饰 艺术具有 重要 的现 实意 义。 关键 词 ： 州民居 ； 徽 环境 美； 建筑 关 ； 装饰 芙 ； 和谐 美 中图分 类号 ：Ｕ一 Ｏ Ｔ ８ 文献标 识码 ： Ａ 文章编 号 ：６ ３— ７ ２ ２ １ ） ５— ０ ３— ４ １７ ８ ７ （ ０ ０ ０ ０ ４ ０
“Ｃｈ ｎ ｓ ｒ ｌＬａ ｄ ｃ ｐ ” ｉ ｅ ｅ Ｒｕ ａ ｎ ｓ ａ ｅ
．－－ －－－－－ －－－－－ ．．．— —
Ａｅ ｔ ｅ ｉ ａ ｙ ｉ ｆＲｅ ｉ ｎ ｉｌＡｒ ａ ｆＨｕｉｈ ｕ ｓｈ ｔｃ Ａｎ ｌ ｓｓｏ ｓｄｅ ｔａ ｅ ｓｏ ｚｏ
ＺＨＡＮＧ ｉ ｎ ， Ｅ Ｃｈ ｎ —Ｃｈ ｎ Ｌ ａ ｇ ＸＩ ｅ ｇ ｅｇ
（ ． ｃ ａ ｉ ｌ ｎ ｌ ｔｃｌ ｅａｔ ｅ ｔＡ ｈ ｉ ｎｖｒ ｔ ｏ ｃ ｉ ｃ ｒ ， ｆ ３ ６ Ｃ ｉ ； １ Ｍｅｈｎｃ ｄＥｅ ｒ ａ Ｄ ｐ ｒ ｎ ， ｎ ｕ ｉ ｓ ｙ ｆ ｈｔ ｔ ｅ Ｈｅ ｉ ０ ０ ， ｈｎ ａａ ｃｉ ｍ Ｕ ｅ ｉ Ａ ｅ ｕ ｅ２ １ ａ ２ Ｆ ｉ ｄ ｃｔ ｎＢ ｒａ ， ｅ ｉ ３ ０ Ｃ ｉａ ． ｅ ｉ ｕ ａ ａ ｕｅｕ Ｆ ｉ ０ ， ｈｎ ） ｘＥ ｉ ｘ２ １ ２
Ｕｎ ｔｄ Ｓ ａｅ ａ ｄ ｄ ｅ ｅ ｈ ｎ ｅ ｓａ ｄ ｎ ｆｔ ｉｈ ｕ ｃ ｌｕ ｅ， ｔａ ｓ ａ ｅ ａ ｍｐｏｔ ｎ ａ ｔｃ ｌｓｇ ｉ — ｉｅ ｔ ｔｓ， ｎ ｅ ｐ ｎ ｔ ｅ ｕ ｄ ｒｔ ｎ ｉ ｇ ｏ ｈｅ Ｈｕ ｚ ｏ ｕ ｔ ｒ ｂｕ ｌｏ ｈ ｖ ｎ ｉ ｒａ ｔｐｒ ｃｉａ ｉｎｆ ｉ ｃ ｎ ｅ ｉ ｎ ｉｏ ｍ ｅ ｔｍｏ ｅ ｎ ａ ， ｌ ｓｉ ｒｓ，ｄ ｃ ｒ ｔ ｅ ａ ｔ ． ａ ｃ ｎ ｅ ｖｒ ｎ ｎ ｄ ｒ ｒ ｐ ａ ｔｃ ａ ｔ ｔ ｅ ｏ ａ ｉ ｒｓ ｖ Ｋｅ ｒ ｙ ｗｏ ｄｓ： ｉｈ ｕ ｒ ｓｄ ｎ ｉｌｃ ｎ ｔｕ ｔ ｎ； ｖｒ ｎ ｅ ｔｂ ａ ｔ Ｄｅ ｏ ａ ｉｅ ｂｅ ｕｔ Ｈａ ｍｏ ｙ ｂ ａ ｔ Ｈｕ ｚ ｏ ｅ ｉ ｅ ｔ ｏ ｓｒ ｃ ｉ ａ ｏ Ｅｎ ｉｏ ｍ ｎ ｅ ｕ ｙ； ｃ ｒ ｔ ａ ｙ； ｒ ｎ ｅ ｕｙ ｖ
基于地域文化的乡村民宿室内设计研究
基于地域文化的乡村民宿室内设计研究1. 引言1.1 研究背景乡村民宿是指在城市以外的乡村地区建设的旅游住宿设施，具有乡土风情和民俗文化特色。
随着人们生活水平的提高和对休闲度假的需求增加，乡村民宿在旅游市场上越来越受到青睐。
在乡村民宿的经营中，有些民宿却缺乏独特性，只是简单地模仿城市酒店的设计风格，缺乏地域文化的特色。
如何在乡村民宿的室内设计中融入地域文化元素，成为了当前的研究热点。
地域文化是指特定地域内形成的、代表该地区特色的文化形式，包括建筑、服饰、习俗等方面。
在乡村民宿的室内设计中，融入地域文化元素可以增加民宿的独特性和吸引力，提升游客体验和满足他们对地方文化的好奇心。
本研究旨在探讨基于地域文化的乡村民宿室内设计，分析地域文化对乡村民宿室内设计的影响，并探讨地域文化元素在乡村民宿室内设计中的运用方式。
通过这些研究内容，可以为乡村民宿的室内设计提供新的思路和灵感，促进乡村旅游的发展和推广。
1.2 研究目的本研究旨在探讨基于地域文化的乡村民宿室内设计研究。
通过对地域文化在乡村民宿设计中的体现、地域文化对室内设计的影响以及地域文化元素在乡村民宿室内设计中的运用等方面进行深入分析，旨在揭示地域文化与乡村民宿室内设计之间的关系，探讨其融合的可能性和重要性。
通过本研究，我们希望提高设计师和从业者对地域文化的重视程度，促进乡村民宿室内设计的创新和发展，为提升乡村旅游的品质和吸引力提供理论支持和实践参考。
通过深入研究地域文化与乡村民宿室内设计的关系，我们可以更好地挖掘和传承乡村地域文化的精髓，为乡村民宿的发展注入新的活力和内涵。
1.3 研究意义乡村民宿作为一种新兴的旅游住宿形式，受到了越来越多游客的青睐。
而基于地域文化的乡村民宿室内设计，则是在逐渐受到人们的关注和重视。
本研究旨在探讨地域文化如何影响乡村民宿的室内设计，以及地域文化元素在乡村民宿室内设计中的运用方式。
通过深入研究地域文化与乡村民宿室内设计的关系，可以更好地挖掘和传承乡村文化，提升乡村民宿的文化内涵和吸引力。
田园风格设计说明
田园风格设计说明随着人们生活水平的提高、审美观念的转变，家装设计的风格也不再一枝独秀，而是百家争鸣的状态，不少的装修风格异军突起，例如田园风格设计就颇受人们欢迎。
一起看看田园风格设计说明，了解下田园风格特点。
田园风格特点田园风格是一种大众装修风格，其主旨是通过装饰装修表现出田园的气息。
不过这里的田园并非农村的田园，而是一种贴近自然，向往自然的风格。
田园风格表现的主题以贴近自然，展现朴实生活的气息。
田园风格最大的特点就是:朴实，亲切，实在。
田园风格的朴实是众多选择此风格装修者最亲睐的一个特点，因为在喧哗的城市中，人们真的很想亲近自然，追求朴实的生活，于是田园生活就应运而生啦!喜欢田园风格的人大部分都是低调的人，懂得生活，懂得生活来之不易!田园风格设计说明田园风格的核心:回归自然，不精雕细刻。
繁杂喧闹并且污染越来越严重的城市环境和快速的生活节奏，繁忙的工作压力让都市人重新开始对乡村生活方式感到好奇或向往。
对于曾经忽视的乡间留存的独特民间艺术形式也很感兴趣。
“开轩面场圃，把酒话桑麻。
”“采菊东篱下，悠然见南山”的生活方式得到了人们的再次捡拾和重新诠释。
而作为数量庞大的城市普通居民和中产阶层，即使无条件去拥有和享受富豪老爷们的乡间别墅。
但是也希望能在处于钢筋水泥森林中的小家里拥有自己的一片“世外桃源”。
现代居室中的田园风格设计当然倡导“回归自然”，只有结合自然，才能在当今快节奏的社会生活中获取生理和心理的平衡。
因此田园风格力求表现自然的田园生活情趣。
而这样的自然情趣正好处于现今人们对于人类城市扩张迅速，城市环境恶化，人们日渐互相产生隔阂而担心的时代。
田园风格分类田园风格基本分为英式田园、美式乡村、中式田园、法式田园和南亚田园五种。
英式田园家具多以奶白象牙白等白色为主，高档的桦木、楸木等做框架，配以高档的环保中纤板做内板，优雅的造型，细致的线条和高档油漆处理，都使得每一件产品像优雅成熟的中年女子含蓄温婉内敛而不张扬，散发着从容淡雅的生活气息，又宛若姑娘十八清纯脱俗的气质，无不让人心潮澎湃，浮想联翩。
传统京派民居建筑装饰艺术的研究与运用
·大美乡村·传统京派民居建筑装饰艺术的研究与运用撰文/耿 瑜 高 昱在我国传统民居中京派建筑的装饰艺术极具特色，凝结着悠久的历史文化价值，本文对传统京派民居建筑装饰艺术进行分析，研究其美学价值与文化内涵，使传统的装饰艺术更好融入现代建筑，并在现代建筑装饰设计中不断创新发展。
传统京派民居建筑与装饰艺术传统京派民居建筑作为极具特色的北方建筑形式，是北方建筑的象征与符号。
而传统京派民居建筑里最具代表性的就是北京四合院，历经上千年的历史不断传承与发展。
我国传统建筑的特点之一就是木结构，所以传统民居建筑的单体不大，并以此围合成院落，京派民居建筑是以组群形式存在，没有单体的建筑独立存在。
装饰是建筑艺术表现的重要手法之一，通过装饰可以展现建筑的风格特点、文化内涵、地域特征。
建筑的装饰艺术是充分利用各种材料通过各式各样的工艺进行美化的表现手法。
装饰艺术集各类艺术特点，灵活组合运用，达到建筑的装饰美观性与建筑的实用性协调统一。
装饰艺术根据不同的历史地理环境、生活习俗、宗教信仰产生不同的装饰风格，承担其文化价值。
传统京派民居建筑装饰艺术的表现手法民居建筑装饰艺术历史悠久，不同时期的装饰艺术又有变化。
传统京派民居建筑装饰艺术的表现手法灵活多变，通过各种手段技艺进行细节的处理。
在传统京派民居建筑中，建筑装饰艺术主要是通过雕刻、色彩、图案等表现出来。
■雕刻装饰艺术雕刻技艺在传统京派民居建筑中被广泛使用。
这些雕刻的艺术不仅表现出工匠们的精湛技艺而且传达出人们对美好生活的追求。
传统京派民居建筑中雕刻根据材质的不同又分为木雕、石雕和砖雕。
传统京派民居建筑中木雕是最常见的装饰艺术，建筑外部木雕主要包括梁架构件以及门窗等。
京派建筑中木雕题材种类繁多，构图细腻且完整，各种木雕技法灵活运用，相得益彰。
现保留的京派民居建筑中的木雕不仅延续了宋代雕刻技艺，而且在结构布局、主次侧重、造型手法、色彩搭配等方面不断创新。
木雕在传统京派民居建筑中应用十分广泛，建筑外部雕刻装饰应用范围最广的包括门窗、挂落等。
陈设-美式乡村
Page 6
这俩个组家具摆放错落有致，随意。呈散点状摆放在客厅里。 周围的环境都相对颜色较浅，家具颜色相对较深，有一种分 量、稳重的感觉。
Page 7
美式乡村在随意中不缺乏 大气和美式的优雅风情， 简洁的线条感和随意的生 活感在黑白两色中流露出 来。
Page 8
有点中式韵味的架子 床的感觉，但就像建 筑强调框架感，形成 小的围合，白色的纱 幔随意搭在上面，浅 色的调配 ，使得整个 设计显得轻松自然而 有生活感，简单中透 露着不平凡。
Page 12
立体装饰品
立体装饰品可以给空间许多的情趣。让人们在繁忙的生活中多一份 悠闲，少一份忙碌。
Page 13
立体装饰品——仿生
Page 14
立体装饰品——仿生
仿生设计给了室内些许律动
感，植物或动物自然的线条给
了拉近了人们的距离。使得更 有亲和力。
Page 15
家具——灯具
这是美式乡村风格的一款自然仿古经典款式。设计师把纯自 然因素融入到灯具中。这个设计配套有台灯、壁灯。
暖色调的光给人一种温馨的感受，尤其是在当代的城市繁忙的生活 中，这种色调给人一种放松的家庭氛围。
Page 20
布艺装饰
由于人们的生活水平提高，越来越多的人家庭装饰追求的是 环保、绿色，舒适。 这两款抱枕运用米白色的布料，绣上植物的形态。颜色也运 用暖色调，给人温馨的感觉。
Page 21
Page 22
餐厅Page 28谢谢观看29面料、沙发的皮质上，强调他的舒适度，感觉起来宽松柔软，家居以殖民时期为 代表，体积庞大，质地厚重，坐垫也加大，彻底将以前欧洲皇室贵族的极品家居 平民化，气派而且实用，美式家居的材质以白橡木、桃花心木或樱桃木为主。西 部风情运用有节木头以及拼布，主要使用可就地取材的松木、枫木，不用雕饰， 扔保持木材原始的纹理和质感，创造出一种古朴的质感，展现原始粗犷的美式风 格。
岭南广府传统村落民居建筑色彩演变特征研究——以广州花都港头村为例
中图分类号 TU982 文献标识码 B 文章编号 1003-739X （2023）12-0139-04 收稿日期 2023-03-25摘 要 传统村落民居建筑色彩是乡村风貌的直观表达，对于延续历史文脉、彰显地域特色具有重要意义。
以岭南广府传统村落——广州花都港头村为例，基于色彩地理学，运用NCS自然色彩感知模型、色彩网络等方法，剖析建筑色彩构成属性、用色比例，阐释色彩演变特征，为乡村规划、村落建筑色彩保护更新提供参考。
关键词 岭南广府传统村落 民居 建筑色彩 乡村色彩 演变特征Abstract Traditional architectural color can provide intuitionistic expression for rural landscape, which has great significance to inherit the historical context and manifestation of the regional characteristics. Taking Gangtou village as an example, based on the color geography and biology, with the method of NCS nature color perception model, color adjacent network, we deeply discuss the color extraction, proportion and evolution characteristics, Moreover, we hope it can provide support for refined design of architectural color. Keywords Lingnan Guangfu traditional villages, Traditional dwellings, Architectural color, Rural color, Evolution characteristics岭南广府传统村落民居建筑色彩演变特征研究——以广州花都港头村为例The Evolution Characteristics of Residential Architectural Color in Lingnan Guangfu Traditional Villages: A Case Study of Gangtou Village in Huadu, Guangzhou边文娟 | Bian Wenjuan 黄 东 | Huang Dong传统村落积淀、培育了地域文化的根源和基因，在传统村落特色风貌中，色彩总是先于形体而被视觉感知，具有极强的空间识别、造型和调节作用，并能传达形体、形态要素所不能表达的情感，对于传统村落人工环境的空间感知具有重要意义[1]；其次，色彩作为村落形象的直观表现，传承与延续着地域历史文脉，承载着地域记忆、审美价值，社会历史、人文逻辑，能够较好地保存本土环境的识别特色，对提升历史文化遗产价值，凝聚民族集体认同感具有重要意义[2]。
山西传统民居建筑中的装饰艺术特征研究
山西传统民居建筑中的装饰艺术特征研究山西是中国历史悠久、文化积淀深厚的地方，其传统民居建筑凝聚了丰富的艺术特征。
在山西的村庄和城市中，可以看到大量保存完好的传统民居建筑，这些建筑不仅是当地居民的居所，更是文化传承与展示的载体。
装饰艺术是山西传统民居建筑的重要组成部分，凝结着丰富的历史文化内涵。
本文将对山西传统民居建筑中的装饰艺术特征进行研究，探讨其在建筑中的作用和意义。
1. 木雕艺术山西传统民居建筑的木雕艺术可谓独具特色，主要表现在门楣、窗棂、梁枋、天花板等部分。
这些木雕雕刻精湛，形象生动，常常以动植物、人物故事、传统文化为题材，将当地的风土人情、历史传统、宗教神话等内容融入其中。
木雕雕刻的图案和图案纹饰丰富多样，造型优美，线条流畅，富有装饰性和艺术性。
山西的木雕工艺还受到了佛教文化的影响，许多建筑中出现了佛像和佛教故事的木雕，这些作品充分展现了山西传统建筑的文化底蕴和宗教信仰。
山西传统民居建筑中的砖雕艺术也十分精湛，主要表现在墙体、门洞、窗棂等处。
砖雕的内容多为神话传说、花草鸟兽、人物故事等，形象逼真、立体感强，充分展现了民间工匠的高超技艺和对传统文化的深刻理解。
山西的砖雕工艺还体现了对建筑结构和装饰艺术的高度整合，砖雕不仅具有极高的装饰性，更是建筑结构的一部分，为建筑增添了独特的韵味和历史文化氛围。
3. 彩画艺术在山西传统民居建筑中，彩画艺术也是一种重要的装饰形式。
彩画通常出现在门楣、墙壁、梁枋等位置，内容主题涵盖了当地的风土人情、乡村生活、传统节日，还有许多经典的神话故事和历史传统。
山西的民居彩画以线条流畅、色彩灿烂、图案简练为特点，展现出丰富的浓厚的文化底蕴和艺术魅力。
彩画艺术也是山西传统建筑与环境的和谐统一体现，使得整个建筑更加富有生机和活力。
1. 传承文化山西传统民居建筑中的装饰艺术承载了悠久的历史和丰富的文化内涵，通过雕刻、绘画等形式将历史传统、民间故事、宗教信仰等内容传承下来。
这些艺术品不仅是当地民众对历史文化的珍视和传承，更是对过去时光的回忆和对传统文化的呈现，为后人了解当地的历史文化、风土人情提供了宝贵的素材。
桂西北新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计探究
桂西北新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计探究桂西北地区位于中国广西壮族自治区的西北部，这一地区以其独特的自然风光和丰富的人文历史而闻名。
随着农村建设的不断发展，越来越多的人开始关注桂西北新农村建筑与装饰设计，其中干栏民居则成为了人们关注的焦点之一。
本文将探究桂西北新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计的特点和发展趋势。
1. 干栏民居建筑设计干栏民居是桂西北地区传统的建筑形式，其特点是在底层搭建柱廊，上层用木板封闭，形成了独特的建筑风格。
在现代农村建设中，干栏民居的建筑也得到了传承和发展。
新型干栏民居在保留传统特色的基础上，融入了现代设计理念，注重居住舒适性和环保性。
2. 干栏民居装饰设计干栏民居的装饰设计是其建筑风格的重要组成部分。
传统的干栏民居装饰以木雕、砖雕和壁画为主，展现了浓厚的地方文化氛围。
而在新农村综合型干栏民居建筑中，装饰设计更加注重个性化和艺术性，结合了现代材料和工艺，呈现出多样化的装饰风格。
3. 融合传统与现代的设计趋势桂西北新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计的探究中，我们可以看到一种融合传统与现代的设计趋势。
设计师们在传承传统建筑文化的同时，也不断创新和尝试，将现代材料和工艺融入到干栏民居的设计中，赋予其新的时代内涵和意义。
4. 城乡融合发展的重要意义通过桂西北新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计的探究，我们不仅可以了解到传统建筑文化的魅力，还可以看到城乡融合发展的重要意义。
新型干栏民居的建设不仅是对传统文化的传承和创新，也是促进城乡融合发展、实现乡村振兴的重要举措。
结语桂西北新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计的探究，旨在展现传统与现代相结合的设计美学，探讨城乡融合发展的路径和前景。
通过对干栏民居建筑与装饰设计的深入了解和研究，我们可以更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，为建设美丽乡村、实现乡村振兴贡献力量。
愿桂西北新农村综合型干栏民居建筑与装饰设计在未来的发展中展现出更多的魅力与活力。
家乡传统民间美术调查报告
家乡传统民间美术调查报告随着现代化进程的发展，传统的民间艺术在城市中逐渐消失，但在偏远的乡村地区，仍然保留着一些宝贵的传统民间美术作品。
本次调查报告旨在调查并记录我家乡的传统民间美术，并对其进行全面的分析和评估。
一、调查目的本次调查的主要目的是了解我家乡传统民间美术的现状、特点和保护情况。
通过调查，可以更好地传承和保护传统文化，同时也为传统民间美术的发展提供借鉴和参考。
二、调查方法本次调查采用了实地走访、访谈和调查问卷的方式进行。
首先，我们选择了我家乡的几个传统村落作为调查地点。
然后，通过与当地艺术家和从事传统民间美术的人员进行深入交流，了解他们的创作理念、技法和现状。
最后，我们还收集了一些调查问卷，以了解当地居民对传统民间美术的认知和意见。
三、调查结果通过本次调查发现，我家乡的传统民间美术表现形式丰富多样，包括绘画、雕刻、刺绣等多种艺术手法。
它们常常以生活场景、神话传说和民间故事为主题，形式独特、富有民族特色。
其中，绘画是较为常见的艺术形式，常常体现在墙壁、门窗、屋梁等建筑物的装饰中。
画面通常生动形象，寓意深远，色彩鲜艳，极具装饰性和艺术价值。
而雕刻方面，则有木雕、石雕等传统工艺，雕刻作品大多以人物形象、动物图案以及神话传说为题材，刻画细致逼真，表现力强。
刺绣则以花鸟、山水等图案为主，精致细腻，富有层次感。
在了解了当地民间美术创作形式后，我们进行了访谈，得知由于物质生活的改善和现代化的冲击，许多年轻人不再从事传统民间美术创作。
这导致了技艺传承的断层和濒临失传的危机。
同时，由于市场需求的变化，一些商业化的作品开始出现，并且逐渐取代了传统艺术形式。
四、保护与发展建议为了保护和传承我家乡的传统民间美术，我们提出以下建议：1. 加大宣传力度：通过举办展览、传统文化节等形式，向更多人群宣传传统民间美术的价值和魅力，提高大众的认知度和参与度。
2. 引导年轻人参与：通过开设传统民间美术培训班和创作工作坊等活动，吸引年轻人参与，并传承技艺给后代，使传统艺术融入日常生活。
农村的农村工艺品
农村的农村工艺品农村工艺品是指由农村居民以传统的手工艺技法制作而成的各种工艺品。
它不仅具有民族的地域特色和文化底蕴，同时也是农村经济的重要组成部分。
本文将从农村工艺品的定义、分类、价值和推广等方面来阐述农村工艺品的重要性。
一、农村工艺品的定义农村工艺品是指农村居民利用当地的自然资源，通过手工技术制作的艺术品和生活用品。
它包括传统的手工编织品、木雕、石雕、陶瓷、铜器等，每种工艺品都体现了农村居民的智慧和勤劳。
农村工艺品具有独特的风格和历史文化价值，被视为传承乡土文化的重要载体。
二、农村工艺品的分类农村工艺品可以根据材料、工艺和用途等方面进行分类。
按材料可分为竹制品、木制品、麦秸编织品、剪纸等；按工艺可分为织造、雕刻、印刷、刺绣等；按用途可分为装饰品、生活用品、礼品等。
不同类型的农村工艺品具有各自的特点和风格，能够满足人们对美的追求和日常需求。
三、农村工艺品的价值1. 经济价值：农村工艺品作为农民的副业，为农村居民提供了额外的收入来源。
通过制作和销售工艺品，农民能够增加收入，改善生活条件，并促进农村经济的发展。
2. 文化价值：农村工艺品承载着丰富的民俗文化和历史内涵。
每一件工艺品都蕴含着某种特定地域的文化传统和民族精神，是文化传承和研究的重要资料。
3. 艺术价值：农村工艺品具有独特的艺术价值。
它们采用传统的手工技法，注重形式和手感的美感，体现了传统艺术的魅力和独特之处。
4. 社会价值：农村工艺品的制作过程需要多人参与，促进了社区和团队的合作与交流。
同时，农村工艺品的推广和销售也促进了城乡交流和农村旅游的发展。
四、农村工艺品的推广为了更好地发展和利用农村工艺品，需要采取一系列的措施来推广它们：1. 扶持政策：政府可以出台相关的扶持政策，对农村工艺品的制作和销售给予资金和税收的支持和优惠。
2. 培训和传承：举办工艺品制作的培训班和传统手工技艺的传承活动，提高农村居民的技术水平和创作能力。
3. 市场开拓：加强农村工艺品的宣传推广，开拓新的市场渠道，如线上线下的销售推广、参加相关的展览和交流活动等。
山西民间艺术赏析-刺绣
山西民间艺术赏析——刺绣山西民间，是民间刺绣艺术品的生长地。
民间刺绣，在山西历史悠久，题材广泛，内容丰富，具有反映山西风土人情的特色。
山西民间刺绣有着自己独特的艺术风格，图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法多样、绣工精致。
这些来自民间的刺绣艺术品，大都出自农村劳动妇女之手。
山西民间刺绣无论晋南还是晋北，山区或是平原，都因其古老文化和地理条件的影响，显得率真、纯朴、热烈、犷野。
尤其作为服饰刺绣，是与人的性格相协调、相适应而存在的，因此它既是一种造型艺术，又是一种环境艺术；既是一种灿烂的民间文化，又是丰富多彩，真真切切的民俗生活。
一服装服装对于人类有两大功能：一是实用，二是装饰。
随着人类社会的发展与进化，刺绣艺术日臻完善，其装饰工艺和范围也早已超越了一般意义上的美化功能，而成为一种多元的，跨文化意味的社会文化现象。
服饰的这种作用，成为区分人的性别、年龄、婚否、性格甚至贫富、等级的标志。
我们从现今遗存的山西民间刺绣中，依然可以看出这些文化差别。
在众多的民间服饰刺绣中，孩童和妇女服饰占据了很大比例。
从孩子出生、满月、周岁及至加冠前的每一次生日、年节，长辈、亲朋都有做工精美的鞋帽衣装馈赠。
对男孩相赠象征生命旺盛，勇猛无畏的老虎帽、狮子帽、五毒兜肚、老虎鞋、牛牛鞋以及祝福人生幸福的“蟾宫折桂”、“富贵荣华”、“五子登科”等等。
对女孩则以“佛手莲花”、“多子多福”、“牡丹蝴蝶”等为主要祝福内容。
婚前的馈赠物一般取双双对对、万字不断头，祝福情深意长、和美幸福为主；婚后则是以石榴、白菜、葡萄等以祝福多子多孙为主。
小孩的装饰生气勃勃，成年人饱满明快，老年人则庄重大方。
此外做为等级区别，在我国传统戏剧中可以看出，各品官阶的补服，其内容有很大的差别。
且文官武官又有不同，文官一品为鹤，二品为锦鸡，三品为孔雀，四品为雁，五品为白鹇，六品为鹭鸶，七品为紫鸳鸯，八品为鹌鹑，九品为练鹊；武官一品为麒麟，二品为狮，三品为豹，四品为虎，五品为熊，六品为彪，七八品为犀牛，九品为海马。
乡村振兴环境艺术设计毕业设计
乡村振兴环境艺术设计毕业设计1. 乡村振兴环境艺术设计在当今社会，乡村振兴已经成为一个热门话题。
随着城市化进程的加快，大量的人口涌入城市，导致了一些乡村地区的人口减少，经济发展缓慢，乡村环境逐渐恶化。
在这种情况下，乡村振兴环境艺术设计成为了一种新的解决办法。
2. 环境设计在乡村振兴中的作用乡村振兴环境艺术设计是一种通过艺术手段来提升乡村环境质量的方法。
这种设计不仅仅是简单的美化环境，更是在提升乡村形象的注入了新的文化和艺术元素，提升了乡村的吸引力和活力。
环境设计也可以激发当地居民对乡村的认同感和自豪感，从而促进了乡村的可持续发展。
3. 乡村振兴环境艺术设计的实践在乡村振兴环境艺术设计的实践中，可以采取多种方式和手段。
可以在乡村道路两旁进行彩绘，提升乡村的色彩感和艺术氛围；可以在乡村建筑上进行装饰，注入现代元素和民族特色；还可以打造乡村公共艺术空间，举办各种文艺活动和展览，提升乡村的文化氛围和品质。
4. 乡村振兴环境艺术设计毕业设计展示以乡村振兴环境艺术设计为主题的毕业设计展示，在近年来越来越受到人们的关注。
这些展示不仅仅是对学生毕业成果的一种展示，更是对乡村振兴理念的一次践行和传播。
通过这些展示，观众可以更加直观地了解到环境设计对乡村振兴的巨大作用，也为学生提供了一个交流学习的平台。
5. 个人观点和理解在我看来，乡村振兴环境艺术设计是一种具有巨大潜力的解决方案。
通过注入艺术和文化元素，可以提升乡村形象和品质，吸引更多人来关注和支持乡村振兴。
而作为毕业设计展示的一部分，更可以展示学生对于这一理念的创新和实践，为乡村振兴贡献自己的力量。
总结回顾：乡村振兴环境艺术设计作为对乡村振兴理念的一种践行和探索，具有重要的意义和价值。
通过环境设计的手段，可以提升乡村形象和品质，推动乡村振兴，也为学生提供了一个实践和交流的平台。
希望在未来能够看到更多的毕业设计展示和实践案例，为乡村振兴贡献更多的创新和力量。
乡村振兴环境艺术设计是一个多方面、综合性的项目，其目的是通过艺术美化和文化注入来重建乡村环境，提升乡村形象和吸引力。
基于地域文化的乡村民宿室内设计研究
基于地域文化的乡村民宿室内设计研究
基于地域文化的乡村民宿室内设计需要考虑当地的地理环境和气候特点。
在山区地区，室内设计可以利用大面积的玻璃窗，让客人可以尽情欣赏到美丽的山景；而在海边地区，
可以采用淡蓝色和白色的室内装饰，让客人感受到海的清新和宁静。
基于地域文化的乡村民宿室内设计需要考虑当地的文化传统和民俗风情。
通过运用传
统的装饰元素、材质和色彩，可以营造出浓厚的地域特色。
在西南地区，可以使用木质家具、手工编织品和彩色瓷砖等元素，展现出浓厚的民族特色；在南方地区，可以使用竹子
和藤条等材料，呈现出自然和简约的风格。
基于地域文化的乡村民宿室内设计还可以通过展示当地的传统工艺和艺术品，来展现
地域特色和文化魅力。
可以将一些传统的手工艺品或当地艺术家的作品放置在公共空间或
客房中，让客人可以近距离欣赏和体验当地的独特文化。
基于地域文化的乡村民宿室内设计需要注意与现代生活的结合。
虽然要展现地域特色
和传统文化，但同时也要考虑到客人的舒适和便利。
在室内设计中，要注重提供舒适的床铺、独立的卫生间和现代化的设施，以满足客人的各种需求。
基于地域文化的乡村民宿室内设计旨在打造一个融合传统和现代元素的独特空间，让
客人能够享受到自然环境的也能够感受到当地的地域文化和民俗风情。
通过合理运用装饰
元素、展示传统工艺和提供现代化设施，可以为客人提供一个独特而舒适的住宿体验。
乡村家居装饰的探讨
分析 。 定 出既 符 合 当 地 民 俗风 情 、 统 文 化 ， 符 合 家 人 生 制 传 又
活规 律 的切 实 可 行 的设 计 方 案 。 首先 要 明确 家 庭 所 处 的 地方 就是 乡村 ． 庭 成 员 的 职 业 家 主 要 是 农 民或 工 人 。 根 据 实 际情 况 选 定 不 同 类 别 的装 饰 材 应 料 。例如 地 板 的 选 择 ， 质 系 列 中 的 实 木地 板 优 点 是 冬 暖夏 木 凉 ． 保 系数 相 对较 高 ， 需 要 防 护 和保 养 。 要 注 意 防 潮 、 环 但 需 防 腐 。竹 地 板 也很 环 保 ， 气 候 对 其 的 影 响较 大 。瓷质 地 板 但
在 进 特 要 保 色 。 以把 此 特 色标 志 物 品 作 为 装 饰元 素 体 现 出 来 。 比如 可 可
以在 客 厅 设 计 一个 陈列 架 ， 些 地 方 有 用 当地 所 产农 作 物 为 有
家 的 家 庭 成 员情 况 。 家 装 饰 得 富 丽 堂 皇 ， 家 装 好 ， 一 把 一 另
续 保 留 。这 种 保 留 同 样也 应 体 现 在 当地 家 居 装饰 设 计 上 。
随 着 乡村 经 济 的 发 展 ． 房 装 饰 设 计 已是 家庭 必做 之 事 ， 新 但
是 ． 装饰设计 过程 中， 多都是 照搬城市样 式 ， 至盲 目 在 大 甚 照搬宾 馆 、 店 等的装饰风格 ． 考 虑乡村家居 的格凋 ， 酒 不 不 考 虑 自身 所 处 地 方 的 民俗 风情 和 地 域 传 统 文 化 ． 不 考 虑 自 更
１理解 “ ＂ 的 内涵 ， 予 人 文关 怀 家 居 赋
南昌三江镇前后万古村落装饰艺术研究
南昌三江镇前后万古村落装饰艺术研究王慧，李田*，卢晓雪（江西农业大学园林与艺术学院330045）传统村落是中华民族的珍贵遗产，蕴含丰富的历史信息和文化景观，可以反映当地的传统文化和建筑艺术。
而传统民居建筑作为历史变化、文化发展的见证者，其所拥有的价值不仅是技术和艺术的物质统一，还承载了固有的文化内涵和历史。
就南昌县三江镇前后万村的建筑装饰艺术进行分析和研究。
传统村落；装饰文化；明清建筑然环境。
村落民居、风俗文化、乡土农业等是传统村落的资源优势，三江镇有贡品萝卜腌菜、茡荠等美食，可作为旅游服务业特色产品，并配合旅游系统展示，形成差异化和特色产业发展之路。
此外，前后万村世代文风蔚然，忠诚义士，人才辈出，据万氏族谱记载，北宋时起，至元、明、清历个朝代，前后万村族人共考取进士15名、举人17名、秀才142名。
2前后万村古民居群建筑装饰分析2.1建筑形态分析村落内大部分建筑群体以砖木结构为主，花岗岩为基座，上砌斗砖，室内地面铺设青石，内部木质构建梁柱粗大，柱架高宏，房屋高低有序，街巷规划齐整通畅。
住宅入口部分多为凹进式墙面，对开木门，门上方带有装饰性的砖匾额，简单民居以叠涩砖挑出，复杂民居则是木质挑枋或垂莲柱样式挑出。
住宅内部敞口厅堂为明间，是家庭会客、祭祖及举办各项大事活动的主要场所，两侧暗间，是屋主人的起居室，上有阁楼，供储藏杂物之用。
天井处大多设有滑动天窗，以起到遮阳作用，建筑物内各屋子采光主要靠天井斜射光线，雨水从斜屋顶斜泻入天井，称之为“四水归堂”[1]。
天井的设计遵循“财不外流”的风俗，晴天时阳光通过天井洒进屋内称为“洒金”，下雨时雨水从天井落下叫作“流银”。
2.2装饰纹样分析所谓“纹必有意，意必吉祥”，村落装饰纹样通过谐音、象征、文字符号等手法，融合传统工艺美术、书法表现古代匠人对美的理解和感悟，具有极高的欣赏价值[2]。
在前后万村内的民居建筑装饰题材中，大多是以几种纹样的组合，采用带有吉祥寓意动物、植物的形象，几何纹饰有冰裂纹、龟背纹、方形、梯形、菱形、“卐”字纹等等，动物题材常见仙鹤、凤凰、鱼、喜鹊等，如蝙蝠、鱼、麒麟各种祥兽，寓意家宅安宁。
乡村振兴战略下藏羌剪纸艺术的传承与创新思考
乡村振兴战略下藏羌剪纸艺术的传承与创新思考随着乡村振兴战略的不断推进，保护和传承民间艺术已经成为一项重要的工作。
藏羌剪纸艺术作为中国传统的剪纸艺术形式之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
在乡村振兴的背景下，如何在传承中注入新的思想和创新成为一个重要的问题。
藏羌剪纸艺术起源于中国西南地区，可以追溯到3000多年前。
它是在艰苦的农村生活中诞生的，人们用剪刀和纸张制作出各种各样的图案来装饰房屋和庄稼，以图祈福和驱邪。
这种简单而朴素的艺术形式，蕴含着农民群众对美好生活的向往和追求。
随着现代化的进程，藏羌剪纸艺术逐渐被遗忘和边缘化。
农民的生活方式发生了巨大的变化，传统文化在城市化的浪潮中逐渐丧失。
为了保护和传承藏羌剪纸艺术，必须在传统基础上进行创新和改革。
要加强对藏羌剪纸艺术的保护和研究。
政府应该加大对藏羌剪纸艺术的保护力度，通过修复和收集传统作品，为后代留下珍贵的文化遗产。
要加强对藏羌剪纸艺术的研究，深入挖掘其历史渊源和文化内涵，为传承者提供更多的创作灵感和思路。
要注重传承和创新相结合。
传承是保护和传播藏羌剪纸艺术的基础，但单纯的传承往往会使艺术形式僵化和缺乏活力。
创新是传承的必然选择。
可以通过引入新的材料和工艺，融入现代科技和设计理念，使藏羌剪纸艺术更加符合当代社会的审美观念和需求。
可以利用电脑技术和数码打印机来制作藏羌剪纸作品，使其更加精细和细腻。
要加强传承者的培养和交流。
传承者是藏羌剪纸艺术发展的重要力量，他们不仅要具备传统的剪纸技能，还要有良好的创作能力和文化素养。
政府和社会组织可以设立专门的培训机构，培养更多的藏羌剪纸艺术传承者。
要鼓励传承者之间的交流和合作，通过举办展览和比赛等活动，增强他们的创作激情和思路。
乡村振兴战略下的藏羌剪纸艺术传承与创新思考需要注重保护、传承、创新和市场开发等方面的工作。
只有在政府、传承者和社会各界的共同努力下，才能实现藏羌剪纸艺术的传承和发展，让这一独特的艺术形式绽放新的光彩。
传统民居现代化的研究进展与设计导向
传统民居现代化的研究进展与设计导向目录一、内容描述 (2)1.1 研究背景 (2)1.2 研究意义 (3)1.3 研究目的与问题 (4)二、传统民居概述 (5)2.1 传统民居的定义与特点 (5)2.2 传统民居的分类 (7)2.3 传统民居的价值 (8)三、传统民居现代化的研究进展 (9)3.1 国内外研究现状 (10)3.2 现代化改造的技术与方法 (12)3.3 现代化改造的案例分析 (13)3.4 现代化改造的挑战与问题 (15)四、传统民居现代化的设计导向 (16)4.1 功能性与舒适性的平衡 (17)4.2 传统文化与现代设计的融合 (18)4.3 可持续性与环保理念的应用 (19)4.4 文化传承与创新的设计策略 (20)五、结论与展望 (21)5.1 研究总结 (22)5.2 研究不足与局限 (23)5.3 未来发展趋势与展望 (24)一、内容描述随着社会经济的快速发展和科技的不断进步，传统民居正面临着前所未有的挑战与机遇。
在此背景下，传统民居现代化的研究显得尤为重要。
本论文旨在深入探讨传统民居现代化的研究进展，并提出相应的设计导向，以期在保护传统文化遗产的同时，满足现代社会的需求。
设计导向方面，本论文强调以下几点：一是尊重和保护传统民居的历史文脉和文化特色，避免过度商业化和现代化改造；二是注重功能创新和空间优化，使传统民居满足现代社会的生活需求；三是倡导绿色低碳的设计理念，推动传统民居向可持续、环保、节能的方向发展。
传统民居现代化的研究进展与设计导向对于保护和传承优秀传统文化、促进城乡可持续发展具有重要意义。
本论文将围绕这一主题展开深入研究，为传统民居的现代化改造提供理论支持和实践指导。
1.1 研究背景随着全球化的推进和现代科技的发展，人们对于传统民居的态度逐渐发生了转变。
传统民居作为历史的见证和文化的载体，其保护和传承的重要性被越来越多的人所认识；另一方面，现代社会对建筑功能、舒适性和环保性的要求也在不断提高，这使得传统民居在满足现代需求的同时，也面临着如何与时俱进的问题。
乡村振兴美术美育课题
乡村振兴美术美育课题乡村振兴是近年来中国发展的重要战略任务之一，而美术美育作为培养人才、促进文化发展的重要手段，也在乡村振兴中发挥着重要的作用。
本文将探讨乡村振兴美术美育的课题。
首先，乡村振兴需要美术美育的支持。
乡村是中华民族优秀传统文化的滋养之地，但是由于经济落后、人才外流等多种原因，乡村的文化发展严重滞后。
而美术美育能够通过教育培养和传承乡村的传统文化，让乡村焕发新的生机与活力。
例如，通过美术美育的课程，让乡村孩子了解自己的文化传统，学习绘画、雕塑等技能，可以为乡村带来新的发展方向和机遇。
其次，乡村振兴美术美育可以促进农民增收致富。
乡村振兴的目标之一是解决农民的就业和增收问题，而美术美育可以为农民提供新的就业和创业机会。
通过培养村民绘画、手工艺等技能，可以让他们成为乡村文创产业的从业者，推动乡村文化产业的发展，带动农民增收致富。
同时，美术美育也可以激发农民的艺术创造力，通过艺术作品的销售，进一步增加农民的收入。
第三，乡村振兴美术美育可以推动乡村环境的改善。
乡村是中国的美丽乡村建设的重点区域，而美术美育可以通过美化乡村的环境，提高乡村居民的环境素质。
例如，通过艺术装饰村庄墙壁、设立雕塑等方式，可以让乡村变得更加美丽，吸引更多的游客和投资者来乡村发展。
同时，美术美育也可以通过教育居民环境保护的意识，推动乡村环境的改善和保护。
最后，乡村振兴美术美育需要政府、教育机构和社会各界的共同努力。
政府需要加大对乡村美术美育的支持力度，加大投入、加大培训力度，推动美术美育在乡村振兴中的发展。
教育机构需要完善乡村美术美育的教育体系，培养更多的乡村美术美育人才。
社会各界需要加强对乡村美术美育的宣传和推广，提高公众对乡村美术美育的认识和重视程度。
总之，乡村振兴美术美育是一个重要的课题，通过美术美育可以实现乡村的文化传承、农民增收致富、乡村环境的改善等多个方面的目标。
政府、教育机构和社会各界应共同努力，为乡村振兴美术美育的发展提供支持，并使其成为乡村振兴的重要推动力。
乡村振兴剪纸
乡村振兴剪纸乡村振兴是当前我国农村发展的重要任务，而剪纸则是我国传统的民间艺术形式，以其独特的魅力和丰富的文化内涵受到了广大乡村居民的喜爱。
因此，将乡村振兴与剪纸相结合，不仅能够传承和发扬中国传统文化，还能够为乡村经济发展做出积极贡献。
乡村振兴旨在通过一系列的政策和措施，实现农村经济的全面发展和文化的繁荣。
而剪纸作为中国的传统手工艺，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
它以纸张为材料，借助剪刀的娴熟技巧和独特的构思，将各种形象、花纹和图案剪出，成为一种精美的艺术品。
传统的剪纸多以黑色为主，色彩简约而鲜明，寓意吉祥和美好，受到了广大农村居民的喜爱。
乡村振兴剪纸的理念和实践可以从多个方面来展开。
首先，可以通过发展剪纸产业，带动农村就业和增加农民收入。
剪纸作为一种手工艺品，不需要大规模的生产设备和硬件设施，农村居民具备一定的手工技巧和创造力，可以自主发展剪纸产业，提供就业机会。
同时，农村剪纸作品可以通过线上线下的销售渠道，开拓市场，扩大经济收益。
此外，乡村振兴剪纸还可以加大对剪纸技艺的培训和传承力度，引导更多的农村青年和妇女参与到剪纸产业中来，提高他们的就业技能和创业能力。
其次，乡村振兴剪纸可以促进农村文化的传承和弘扬。
剪纸作为一种传统的民间艺术形式，具有很高的审美价值和文化内涵。
在乡村振兴中，可以通过剪纸创作展示乡村的美丽风光、传统风俗和民间故事，让农村居民更好地了解和传承自己的文化传统。
同时，可以邀请知名的剪纸艺术家或文化名师到乡村开展讲座和交流活动，提高农村居民对剪纸工艺的认知和欣赏能力。
此外，也可以组织剪纸比赛和展览，增加对剪纸艺术的推广和传播力度。
最后，乡村振兴剪纸可以增加乡村旅游的吸引力和竞争力。
如今，越来越多的人选择走进乡村，感受农村的自然风光和民俗文化。
剪纸作为一种具有独特区域特色的手工艺品，可以作为乡村旅游的一种重要元素。
乡村居民可以利用剪纸艺术来设计和制作各种环境装饰，如挂糊窗花、门神剪纸等，增加乡村的艺术氛围。
墙绘艺术在湘西地区少数民族村寨景观设计中的应用研究
墙绘艺术在湘西地区少数民族村寨景观设计中的应用研究发布时间：2022-12-30T07:56:43.582Z 来源：《教学与研究》2022年56卷第16期作者：宋丹妮刘媛[导读] 基于墙绘艺术的发展兴起、美丽乡村建设的背景下，分析湘西地区少数民族村寨中墙绘艺术是如何运用、体现，从特点、表现形式、作用三个方面展开，了解墙绘艺术在乡村振兴中所扮演的重要角色。
宋丹妮刘媛（吉首大学，湖南张家界 427000）【摘要】基于墙绘艺术的发展兴起、美丽乡村建设的背景下，分析湘西地区少数民族村寨中墙绘艺术是如何运用、体现，从特点、表现形式、作用三个方面展开，了解墙绘艺术在乡村振兴中所扮演的重要角色。
【关键词】墙绘艺术；乡村振兴；湘西村寨1 墙绘艺术的产生及其艺术特点1.1 墙绘艺术的起源和发展墙绘艺术是一种在墙上作画的装饰艺术形式，墙绘又称墙体彩绘和墙画，墙绘艺术同时又被称为壁画艺术。
最早可追溯到人类远古时期，如在岩石、石壁上进行刻画图像，进而形成我们后来称作的“岩画”、“壁画”。
有我们所熟知的法国拉斯科洞窟的《大公牛》、西班牙阿尔塔米拉洞窟的《受伤的野牛》、我国的江苏连云港的将军崖岩画、内蒙古阴山岩画以及古埃及人坟墓中的精美壁画等等。
大约在十四、五世纪初期的时候，随着宗教的不断发展，为了扩大其影响力、发展信徒，人们开始在墙壁上绘制各种宗教图案、记录各种神话故事，起到装饰建筑物和教化信徒的作用。
在各国各宗教当中，都有在墙壁上绘画、雕刻的记录。
中国古代壁画艺术，兴起于汉晋、盛于唐宋、延至明清。
在中国隋唐时期，壁画为宗教所服务，广泛应用于寺观、石窟（例如敦煌壁画、永乐宫壁画、克孜尔石窟等）。
1.2 湘西地区少数民族村寨中墙绘艺术的特点湘西是一个以土家族、苗族为主体民族的少数民族地区，因其地理位置的特殊性、民族文化的多元性造就了极具特色的传统文化。
湘西土家族苗族自治州是土家族、苗族文化保存最完整、表现最鲜明的地区之一。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
乡村民居装饰艺术研究
1、研究目的
传统民居不仅仅是人们防风避雨的栖息场所，也不单是建筑空间的围合，更是当地文化的载体。
传统民居承载有深厚的历史文化价值，是整个中华民族历史文化中不可或缺的部分。
它的魅力除了个体具有的地方特色传统民居所采用的结构体系、材料等等之外，还在于庭院整体的装饰艺术，破坏了这种氛围，也就失去了它的历史文化内涵。
研究目的就是探讨乐居村民居的建筑精神和发掘出当地的传统庭院的装饰特色，发掘乐居村民居中的研究价值，从而为现代建筑特色景观的营造提供基础研究资料。
2、区域概况
乐居村位于昆明市西面团结镇，距昆明约25km，地势北高南低，由北向南呈阶梯状逐渐降低，中部隆起，东西两侧较低。
全镇总面积425.8km，盆岭相间，山脉交错，森林茂密，冬无严寒，夏无酷暑，四季如春。
乐居村历史悠久，在元末明初就有先民在此定居，鼎盛时期有80多户人家。
由于经济状况的改善，村民渐渐感到在山上居住空间狭小，交通不便，20世纪80年代末便逐渐迁移到靠公路的新村建新居，乐居村于是就衰落下来，现仅有10
多户人家在村里居住。
正是由于这样，乐居村有幸保存了原有的聚落格局和建筑形态l2J。
3、装饰构件类型
3.1门、窗
在中国传统建筑中，门有着相当重要的意义，就其每一幢房屋的个体来看，它们总是组合为群体而出现。
在乐居村民居中，一座小小的院落，作为一组建筑群体出现，此也有多重门，通向街道的大门，前后左右隔墙的院墙，还有各幢房屋的大门。
现在分别介绍乐居村的各种门上的装饰形态。
大门上面加上屋顶成为“门头”，乐居村当地的门头基本上都是墙面挑出的单面坡屋顶，～些破旧的房屋还保持了最初的木结构，为了使这种门头具有装饰作用，门头的木作十分精细，在梁枋上用斗拱挑托屋檐，梁柱间的雀替，梁枋之间的柁墩，所有这些木结构上的构件雕刻出精美的图案，都表现在门头上。
雀替上的雕刻有植物，动物，器物，人物，几何回纹形式，各取所需，充分反映出乐居村民居装饰的多样性与丰富性(见图1)。
在两侧额枋之间用作垫托的构件称为柁墩，柁墩原为一块方木，但经过装饰加工后，在这不大的方木上用动植物、器物纹样进行雕刻装饰。
雕刻主要使用浅浮雕的技法，一般不作漆饰，也有的黑漆鬃金，装饰华丽。
人们通过进入单幢建筑的门才能真正进入到室内。
统观乐居村村户家中房屋的门，以格扇门的装饰最为花俏。
格扇门就是安装在两根柱子之间，成排相连的门。
有的分为四扇，大开间也有分为六扇的，但总是双数，以保证同时开的两扇能够居中。
格扇门的基本形式是上部和下部有两块裙板，二者之间有一块绦环板。
有些门中间的格心部分则用作采光。
裙板纹样千变万化，有各种式样的雕刻，尽管体量不大却也表达出丰富的文化内涵。
窗的功能是采光、通风，为了保持房屋的通透性，窗户均使用透雕的雕刻方式，通过不同形式的组合加上雕刻就成了窗户上的装饰，这种窗格简称为“格心”，用格心遮挡一些直线阳光，创造室内闪烁的光线J。
单座窗的式样有很多种，但有各式各样的分割和不同的
装饰，构成房屋窗的系列。
最常见的有步步锦纹，直格子纹样等。
格扇窗(槛窗)是不分格心和绦环板的，而是用木条组成各种式样，它们都采用统一的形式，左右对称地位于二楼明堂。
3.2梁、枋、柱
梁枋上很少直接雕刻，因为穿斗的梁枋截面不大，在上面进行雕刻会影响其受力。
加之室内光线不太好，梁架又很高，装饰视觉效果不好，因此一般都作浅浮雕雕饰。
复杂的除梁枋两头以外，在梁的两侧面再加装饰。
垂柱既不立在地上也不支在梁背，它们悬在空中，悬挑在二层楼的檐柱将伸出的横梁支托使它们垂在半空之中。
这些垂在空中的柱子下端经工匠们的加工而成为各种形状，于是这种柱也被美称为“垂花柱”。
图3中的垂柱为圆雕的花形垂柱，整个下方的座雕刻为一朵莲花，中心向外共有三层花瓣，加工精细。
3.3雀替、牛腿
乐居村民居中的雀替绝大部分应该称为“花牙子”。
一般雀替和花牙子最大的区别就是雀替是穿过柱子，柱子两侧的雀替是一整块构件，承托着额枋，而花牙子只是单片出现于柱子两侧，不起承重作用，为纯装饰构件，因此归为小木作。
牛腿常用于屋檐下和梁枋之间，它的作用是将上面的重量传递到下面，为了加强装饰作用，用木板填充在三角空间，在木板上做雕刻，成为一副花板。
在乐居村民居家中牛腿使用较多，牛腿在檐下是离人视线最近的构件之一，具有相当强的装饰作用。
中牛腿下部浮雕是一龙头，其余部分作卷草纹，在与枋接触的部分还刻有“吉”字图案，与整个牛腿相呼应，细部雕刻比较精细，整体有一种向上的气势。
4、装饰艺术特征分析
4.1工艺技法
乐居村民居的装饰按其材料的不同，主要分为木雕、石雕两种类型。
木雕又分为线雕、浮雕、透雕、圆雕几类。
线雕也称线刻，因其工艺简单，在乐居村民居装饰较为常见。
浮雕分为高浮雕和浅浮雕，浅浮雕常用于牛腿、门板等构件上，垂柱由于体积小，也多用浅浮雕。
高浮雕即雕刻题材突出更多，它要求木构件有一定体积或厚度，并且不能影响构件受力。
其应用虽不如浅浮雕灵活、普遍，但其题材更为突出，形象更为逼真鲜明，艺术感染力更强。
圆雕是一种立体雕，雕刻立体，从几个面都可以欣赏，也称为混雕。
它以浮雕工艺为主，间或使用镂雕、线雕，是多种雕刻方法的综合体，要做到疏密相间、错落有致，要有很高的技艺。
石雕，是以石为材料的雕刻。
村中主要使用花岗岩、大理石等天然石料，集中运用在石柱础、石阶这些石构件上，装饰内容主要有卷草龙纹等。
4.2装饰纹样
符号，是人的创造活动的产物，是一种标志物。
“符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富代表性的特征，并且人类文化的全部发展都依赖于这些条件，这一点是无可争辩的”J。
乐居村民居装饰中多采用几何纹样、器物字画、动物花草等装饰题材，形象生动自然，体现了乐居村深受汉文化儒学思想影响的特点。
几何纹样是最基本、最简单的装饰内容，可
以适应任何构件、任何工艺的装饰，尤其是窗格中的几何纹样，构思奇妙、富于变化，具有很高的审美艺术价值。
常使用的几何纹样有“万字纹、拐枝龙纹、回纹、步步锦纹”等等。
动物纹样的运用也很多，其中，龙的出现频率非常高，它象征着神圣、力量、吉祥与欢腾。
在装饰中常常将龙的形象简化抽象，龙与“卷草纹”结合成为“草龙”，其枝叶盘卷，叶茂丰满，纹样流畅而洒脱。
另外，龙与回纹结合，形成一种叫“拐枝龙”的抽象图案。
凤凰是百鸟之王，代表着祥瑞，是仅次于龙的神物。
它被广泛地应用在乐居村民居的木雕、石雕装饰中，尤其是在雀替和额枋中最常出现。
蝙蝠由于“蝠”与“福…富”谐音，蝙蝠成了“福”与“富”的象征。
它常出现在各种木雕中，并与其他题材结合，组合成与福和富有关的吉祥成语和说法。
花草植物经常与动物纹饰一起构成了精美的花鸟画，装饰效果极强。
牡丹为花中之王，富贵之花。
它常与“蝙蝠”“寿字”“凤凰”等同时出现组成图案，表达一种对富贵的追求。
莲荷也是一种广泛应用的花卉题材。
其形象优美高雅，气质清新纯洁，并具有出淤泥而不染的精神内涵。
常见的器物装饰题材是博古架和博古架上下的玉器花瓶。
博古的装饰表达了主人对高度文明生活的一种追求。
瓶是这些器物中单独出现频率最高的一种。
“瓶”与“平”谐音，瓶中插上月季花，意味着“四季平安”，插上麦穗则表示“岁岁平安”，插上三支戟一支笙，寓意“平升三级”。
在木雕、石雕装饰中还常出现单字作为装饰的主题，其中又以福、禄、寿、喜为主。
寿还有一种“团寿”的形式，它常与蝙蝠同时出现，寓意福寿双全。
5、结语
乐居村传统民居孕育了辉煌灿烂的传统文化，在这片文化的热土之上，保存着大量精美的传统民居建筑装饰，具有很高的历史、文化价值。
在民居建筑装饰中体现了中国传统的吉祥观念，运用写意的方式，用木雕、石雕等方式刻画动物、植物纹样等表达吉祥的寓意。