医古文成语荟萃

医古文四字词语荟萃

1.如鼓应桴：好像桴鼓相应，喻效验迅捷。

2.2.系铃解铃：谓虎项金铃为系者能解，比喻谁做的事有了问题，仍需由谁来解决。

3.跋前疐后（亦作跋前踬后）：比喻进退两难。

4.谈何容易：本谓臣下在君王面前谈说议论、指陈得失不可轻易。此谓薛寿鱼要改变对薛雪的评价岂可轻易。

5.老安少怀：使老年人安宁，使年轻人怀归。

6.梓匠轮舆：梓：梓人，专造乐器架子、箭靶、饮器等的木匠。匠：匠人，造房舍等的木工。轮：轮人，造车轮及其部件的木匠。舆：舆人，造车厢的工匠.

7.以管窥天，以郄视文：透过管子去看天，从缝隙中看图文，比喻只能看到事物的一小部分，目光狭窄，见识短浅。

8.上池之水：未沾到地面的水。

9.咳婴之儿：咳，小儿笑。古文咳，今文孩。作孩婴之儿。

10.厉针砥石：厉同砺，与砥本同为磨刀石，这里是研磨义。

11.心解分剂：指掌握合汤的药物分量和药物配伍分量。

12.熊颈鸱顾：像熊那样直立，像鴟鸟那样回顾。

13.而笑且排：又讥笑又排斥。

14.简慤贞良：一德不懈曰简，行见中外曰慤，清白受节曰贞，温良好乐曰良。

15.折节下之：屈身向他请教。

16.三纲五纪：三纲五常，封建社会的伦理道德准则。

17.葆精毓神：保全精气，养育神气。

18. 靳靳守古：拘泥固执貌。

19. 操纵取舍：本指收、放、拿、弃，此喻治疗方法变化多端之义。

20.一言一默，一出一处：或举动，或沉默，或出仕，会退隐。

21.和平寿考：气血平和，寿命长久。

22.荡意平心：净化意念，平定心境。

23.诞欺怪迂：荒诞，欺诈，怪异，迂曲。

24.生生之具：使生命生长不息的工具。

25.孜孜汲汲：急急忙忙迫不及待貌。

26. 降志屈节：谓降低素志，屈身相从。

27.行不由迳：《论语•雍也》“有澹台灭明者，行不由迳，非公事，未尝至于偃(子游)之室也。”原意为走正道不抄小道，此谓行走不遵循道路。

28.目牛无全：语出《庄子ㆍ养生主》“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未见全牛也。”技艺已达精熟的境界，运用自如。

29.华叶递荣：鲜花绿叶递相繁荣。喻事业兴旺不衰。华同花。

30.一以参详，群疑冰释：一，副词，一旦。“冰”名词用如状语，象冰融化一样。

31.北斗以南：指普天之下。

32.子史经集：子，诸子百家、科技、医学类著作。史，史学类著作。经，儒家经典著作。集，对儒家经典作注释的著作。

33.碔玉莫剖：碔砆美玉不分

34.朱紫相倾：谓紫色排斥朱色。喻以邪乱正。

35.由堂入室:由正堂深入内室。语本《论语•先进》“由也升堂矣，未入于室。”文中喻学问逐步深入。

36.互见深藏：谓同一类问题不集中论述而散在各篇。

37.驹隙百年：《庄子•知北游》“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”喻人生短暂。

38.忘陋效颦：比喻不善模仿，弄巧成拙。

39. 勉图蚊负：蚊子背山。喻能力小而责任重。

40.沿街持钵：比喻乞讨。此为一味依赖别人。

41. 竹头木屑，曾利兵家：意为竹头木屑般弃置之物，也曾有利于军事家陶侃。比喻细小无用之物也有大用途。

42.千虑一得：此为愚者的意见也有可取之处。

43. 河海一流，泰山一壤：喻不嫌弃细小方能成就高深。李斯《谏逐客书》：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

44.布局别白：许慎《说文解字·叙》：“分别部居，不相杂。”

45.举一反三：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”从一件事情类推而知道很多事情。

46.按图索骥：按照图样寻找良马，比喻拘泥不知变通。

47.幽室一镫，中流砥柱：

48. 御风以絺”絺，细葛布，絺可作夏服以御暑，如冬天以夏布抵御风寒，形容做事有违事理。

49.指鹿为马：语本《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误耶?谓鹿为马。’问左右，左右或默或言马以阿顺赵高，或持鹿者，高因阴中语言鹿者以法。后群臣皆畏高。”比喻颠倒是非。

50.墨守成规：后多用以比喻死守成规，不知变通者

51.中流砥柱：喻担当重任，支撑危局的人。

52.下士闻道：谓下愚的人听了高明的理论，而高明的理论总不为下愚之人所理解。

53.当名辨物：意为确定事物的名称，辨别事物的实质。此指确定温病的名称，辨清温病的实际内容。

54.折杨皇华：通俗的乐曲名，比喻粗浅易懂的事物。

55.阳春白雪：高雅的不被人理解的的事物。

56.知我罪我: 谓了解我，怪罪我。

57.大道不孤：高明的医学理论不会与世隔绝。

58.化而裁之，推而行之：意为加以变通。

59.涣然流离：形容汗液流滴不止。

60.体气和平：即体平气和，身体健康，气血和匀。

61.蒸气养身：陶冶情致，熏染形体。

62.闷若无端：浑噩不觉，一点也不觉察衰亡的原因。

63.由来尚矣：由来，从发生到现在。尚，久远。

64.道听途说：谓无根据的传闻。“道听而途说，德之所弃也。”

65. 贱畜贵人：谓认为牲畜低贱，认为人类尊贵。“贱”、“贵”皆形

容词的意动用法。

66.混沌：指古人指天地未分时的一团元气状态，亦作“浑沦”。大医精诚中“混沌未分”指鸡雏未成形以前时的状态。

67.不皎不昧：不卑不亢。

68.审谛覃思：仔细观察，深思熟虑。

69.阴阳报施：阳施有阳报，阴施有阴报。

70.望之俨然：谓看起来很庄俨。

71.澄神内视:灵台清明，不视外物，排除杂念。

72.忠恕之道：儒家伦理思想。

73.壹人向隅，满堂不乐：隅，角落。

74.多歧亡羊:又作“歧路亡羊”。喻众说纷坛，无所适从。

75.画饼充饥:谓画的饼食，不可充饥。喻空有其名，没有实用。

76.车薪杯水：又作“杯水车薪”。喻火大水少，无济于事。

77.冯唐易老，李广难封：出自《滕王阁序》---王勃 。

78.强辩相欺：强辨谓能言善辩，把没有理的硬说成有理。

79.目不识丁：谓两眼不识一个字。

80.一傅众咻：一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。《不失人情伦》中指良医的高论易被众多庸医的谬论所淹没。

81.危言危行：直言直行。

82.嫁谤自文：转嫁谤言，掩饰自己。

83.噬脐莫及：谓自啮腹脐，比喻后悔不及。

1.汗牛充栋：唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充