吉林省通化市外国语学校人教版九年级历史上册课件：第11课古代日本(共17张PPT)

武士
课堂小结
和汉朝发生过“通使”关系 6世纪前的日本
5世纪初，大和政权统一
古 代 日 本
时间、原因
大化改新 内容、作用 含义 武士和武士集团 依托武士集团建立 的幕府统治
大化改新
1.背景（原因）：
1）国内:社会矛盾尖锐 （根本因素）
2）国际:中国隋唐的制度先进；朝鲜的新罗国 兴起
（催化因素）
2.时间：7世纪中期（646年）
大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家
大化改新的启示：
一个民族要繁荣强盛，必须以 开放的心态学习和吸收其他民族的 优秀文化成果，锐意改革，重视教 育，促进本民族的发展。
武士和武士集团
1.武士和武士集团的含义
武士：地方豪强为了保护自己的庄园，把自己 家族和仆从中的青壮年男子武装起来，组成一 种血缘关系和主从制结合的军事集团，成员称 为“武士”。
武士团：小的武士团追随、服从一个更强大的 首领，组成大的武士团。
2.幕府统治： 建立时 间：12世纪晚期 建立者：源氏首领源赖朝
建立地 点：镰仓
统治时间：近700年
幕府统治特点：拥有独立于朝 廷的政治、军事权力；天皇实 际大权旁落，成为一种礼仪性 的摆设。
武士道，或者武士道精神，是日本封建 社会中武士阶层的道德规范以及哲学。 武士道是基于一些美德如义、勇、仁、 礼、诚、名誉、忠义、克己的精神信仰。 只有通过履行这些美德，一个武士才能 够保持其荣誉，丧失了荣誉的武士不得 不进行切腹自杀。武士道的渊源可以追 溯到中国的孔孟之道和神道教、佛教。 它是日本武士阶级必须严格遵守的原则。
随堂训练
材料一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。 若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。 材料二：农民必须向国家交谷（租）；农民必须给 国家服劳役（庸）或纳布代服役；农民必须向国家 交土产（调）。男子还必须服兵役，兵器本人自备， 军权归属中央。
请回答： ①材料一和材料二是什么法令规定的？ ②以上法令是哪个国家进行政治改革的内容？ ③这次改革是效法哪个国家的什么制度？有何历史意 义？
强大的奴隶制国家，
叫“大和国”；
3）5世纪时，大和统一 了日本；
大化改新
材料一：大化前夕，上自王族，下至豪强，不断占 领“国县山海林野池田”，贫民无立足之地，大批 劳动力成为王族、豪族等有势之家的私有民。豪族 之间互相争战，自立为强，并且藐视视大王和朝廷， 自己修筑宫殿、园陵；进调赋税时，首先满足自己， 然向朝廷进调。 材料二：日本共派遣隋使4次，遣唐使19次，其中成 行并到达长安的13次，每批数百人。对于人口不足 300万的日本，来学习中国先进文化的人在总人口中 的比重相当大。使节团成员中有外交官员、僧侣、留 学生和工艺、艺术等各方画的人才。
①“大化改新”诏书。 ②日本。 ③中国唐朝的均田制和租庸调制。是日本从奴 隶社会向封建社会过渡的标志。
“义是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道德。 “勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺。 “仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、同情、 怜悯的美德。 “礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。 “诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。 “名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求武士为 了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。 “忠义”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们关系的 纽带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。 “克己”要求武士克制自己的私欲，不能被欲望左右信念，这样才能侍 奉君主，保护领国领民。
材料一：改革行政制度，在中央设两官、八省，地方设 国、郡、里等官职。官职的任免权在中央，废除官职终 身世袭制，实行中央集权。 ——《改新之诏》
材料二：“废除贵族对土地和部民私有，改土地、部民 为国有。国家计口授田，对六岁以上公民，每六年按人 口班田一次，男子每人二段（约相当于35亩），女子为 其2／3，奴婢受田相当于自由民的1／3。所班田地不得 买卖，死后归还政府。的可以交纳绢 或者布来代替。 ——日本大化改新时期的《田令》
3.代表人物：中臣镰足
历史九年级上册（ RJ ）教学课件
第四单元 封建时代的亚洲国家
第11课 古代日本
学习目标
1.了解日本的地理位置以及统一的大和政权； 2.掌握大化改新的内容及意义； 3.理解武士集团的形成原因和幕府统治的发展。
日出之国
大和统一日本
1）1-2世纪，日本有
100多个小国。
2） 3世纪时，在本
州中部出现了一个较