心理学家 佛洛伊德

人格结构
人格结构的最基本的层次是本我（id），相当于他早期提出的潜意识。 它处于心灵最底层，是一种与生俱来的动物性的本能冲动，特别是性 冲动。它是混乱的、毫无理性的，只知按照快乐原则（pleasure principle）行事，盲目地追求满足。 中间一层是自我（ego），它是从本我中分化出来是受现实陶冶而渐 识时务的一部分。自我充当本我与外部世界的联络者与仲裁者，并且 在超我的指导下监管本我的活动，它是一种能根据周围环境的实际条 件来调节本我和超我的矛盾、决定自己行为方式的意识，代表的就是 通常所说的理性或正确的判断。它按照“现实原则”行动，既要获得 满足，又要避免痛苦。 最上面一层是超我（super-ego），即能进行自我批判和道德控制的 理想化了的自我，它是儿童在生长发育过程中社会尤其是父母给他的 赏罚活动中形成的，换言之，是父母作为爱的角色和纪律的角色的赏 罚权威的内化。它主要包括两个方面：一方面是平常人们所说的良心， 代表着社会道德对个人的惩罚和规范作用，另一方面是理想自我，确 定道德行为的标准。超我的主要职责是指导自我以道德良心自居，去 限制、压抑本我的本能冲动，而按至善原则活动。
人格发展
弗洛伊德以身体不同部位获得性冲动的满足为标准，将人格发展划分为5个阶 段，其人格发展理论又称性心理期发展论。 口唇期（oral stage）：从出生到1岁左右。此期婴幼儿以吸吮、咬和吞咽等 口腔活动为主满足本能和性的需要。 肛门期（anal stage）：2－3岁左右。此期儿童性欲望的满足主要来自于肛 门或排便过程。 性器期（phallia stage）：4－5岁左右。此期儿童性生理的分化导致心理的 分化，儿童表现出对生殖器的极大兴趣，性需求集中于性器官本身。他们不 仅通过玩弄性器官获得满足，而且通过想象获得满足。此期男孩会经历“恋 母情结”（Oedipus complx，俄狄浦斯情结），对于女孩，则经历“恋父情 结”（Electra complex，厄勒克特拉情结）。 潜伏期（latency stage）：6岁到12岁左右。在这一时期，儿童的兴趣转向外 部世界，参加学校和团体的活动，与同伴娱乐、运动，发展同性的友谊，满 足来自于外界、好奇心和知识满足，娱乐和运动等。 生殖期（genital stage）：13岁到18岁。青春期性器官成熟后即开始，性需 求从两性关系中获得满足，有导向的选择配偶，成为较现实的和社会化的成 人。
精神层次
弗洛伊德的名著：《梦的解析》 该理论是阐述人的精神活动，包括欲望、冲动、思维、幻想、判断、决定、情感等等 弗洛伊德的名著 ，会在不同的意识层次里发生和进行。不同的意识层次包括意识，前意识和潜意识三 个层次，好像深浅不同的地壳层次而存在，故称之为精神层次。 意识（conscious）即自觉，凡是自己能察觉的心理活动是意识，它属于人的心理结构 的表层，它感知着外界现实环境和刺激，用语言来反映和概括事物的理性内容。 前意识（preconscious）是调节意识和无意识的中介机制。前意识是意识的一部分，是 一种可以被回忆起来的、能被召唤到清醒意识中的部分，它的作用更体现在阻止潜意 识进入意识，它起着“检查”作用，绝大部分充满本能冲动的潜意识被它控制，不可 能变成前意识，更不可能进入意识。 潜意识（又称无意识，英文unconscious，又译为下意识），则是在意识和前意识之下 受到压抑的没有被意识到的心理活动，代表着人类更深层、更隐秘、更原始、更根本 的心理能量。“潜意识”是人类一切行为的内驱力，它包括人的原始冲动和各种本能 （主要是性本能）以及同本能有关的各种欲望。由于潜意识具有原始性、动物性和野 蛮性，不见容于社会理性，所以被压抑在意识阈（所谓意识阀，是指能否意识到的分 界线）下，但并未被消灭。它无时不在暗中活动，要求直接或间接的满足。正是这些 东西从深层支配着人的整个心理和行为，成为人的一切动机和意图的源泉。潜意识 （无意识）的概念是精神分析的核心部分，是弗洛伊德的理论基础。
人生后期
1923 年春，他被诊断患了口腔癌，这与他每天抽20支雪 茄的习惯有关，即使在癌症被发现后他也没改变这一习惯。 1923－1939年，他接受了33次手术。虽然非常痛苦，但 他拒绝使用止痛药。他的头脑仍然十分清醒，并继续为病 人诊疗和著述。1933年纳粹执政后迫害犹太人，他们在柏 林公开烧毁弗洛伊德的著作，理由是他夸大性问题来毁灭 灵魂。弗洛伊德在1938年维也纳被占领仍不愿离开维也纳。 最后，由于他女儿A.弗洛伊德被捕，她的房屋屡遭纳粹匪 徒抢劫，才同意去伦敦。后来他的四个妹妹都在奥地利遭 纳粹分子杀害。 1939年9月23日，弗洛伊德卒于伦敦。
人物简介
西格蒙德· 弗洛伊德： 奥地利医生兼心理学家、哲学家、精神分 析学 西格蒙德· 弗洛伊德集萃的创始人，提出潜 意识； 主张人格结构的三层次； 主张性欲论。
1 童年时期 2 学习医学 3 心理研究 4 学术理论 5 人生后期
童年时期
西格蒙德· 弗洛伊德1856年出生于奥地利摩拉维亚（Moravia，现属捷 克）的弗莱 堡（Frieberg）市的一个犹太家庭，父亲雅各布是一位心 地善良、助人为乐但资本微薄的犹太商人，他虽然经商，但为人诚实、 单纯。所有的这些性格，对弗洛伊德有很大的影响。母亲是父亲的第 二个妻子，当时才21岁，他是同母所生8个兄弟姐妹中之长兄，而他 还有两个异母的哥哥。 弗洛伊德从小就是个聪明的孩子，他早在中学时代就显示出非凡的智 力，学习成绩一直名列前茅，17岁就以优异的成绩考入维也纳大学医 学院。他4岁时全家迁居到维也纳，他的一生几乎都是在那里度过的。 在上中学前，弗洛伊德是在家里接受父亲的教育的，尽管父亲的文化 程度很低。当弗洛伊德9岁的时候，由于具备了过人的智力，加上平 时的努力自修，以优异的成绩比入学年龄提前1年通过了中学入学考 试，17岁时以全优的成绩毕业于吉姆那森学校。1873年，弗洛伊德 从大学预科毕业前夕，面临着一生职业的抉择。他对成为政治家及达 尔文的进化论均感兴趣，但作为犹太人行医是可供选择的几种职业之 一，他在自传中曾说：“毕业之前，在卡尔· 布鲁尔教授的课上，听他 朗诵歌德那美妙的论自然的散文，遂决定成为一名医科学生。
学习医学
1873 年，他进入维也纳大学医学院。在大学期间，他曾做过布伦塔 诺和布吕克的学生，在学习生物学、医学、病理学、外科手术等课程 上花了大量的时间。1881年3月获得医学博士学位，之后他本打算进 大学从事神经医学的深入研究，但因犹太人背景而未能如愿，便在艾 内斯特· 布吕克教授的生理研究室（在这里，他和布洛伊尔相识并成为 密友）从事理论研究工作，后在布吕克的建议下离开生理实验室。 1882年7月进入维也纳全科医院工作，先任外科医生，后任内科实习 医生。1883年5月转到精神病治疗所任副医师。1885年春天，弗洛伊 德被任命为维也纳大学医学院神经病理学讲师。1885年8月，在布吕 克教授推荐下获得一笔为数可观的留学奖学金，前往巴黎在沙可门下 学习催眠，并在沙尔彼得里哀尔医院实习，1886年2月返回维也纳。 1882年，弗洛伊德与马莎· 伯莱斯订了婚，但是直到1886年9月他们才 最后完婚，1886年春，他结婚前不久，由于经济原因他以神经病学家 的身份私人开业行医。婚后他们育有三男三女。女儿安娜· 弗洛伊德后 来也成为著名的心理学家。
重要著作
《歇斯底里症研究》，与约瑟夫· 布鲁尔（Josef Breuer）合著。（Studies on Hysteria / Studien über Hysterie，1895） 《梦的解析》（The Interpretation of Dreams / Die Traumdeutung，1899） 《日常生活之精神病学》（The Psychopathology of Everyday Life / Zur Psychopathologie des Alltagslebens，1901） 《性学三论》（Three Essays on the Theory of Sexuality / Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie，1905） 《图腾与禁忌》（Totem and Taboo / Totem und Tabu，1913） 《论自恋》（On Narcissism / Zur Einführung der Narzißmus，1914） 《超越快乐原则》（Beyond the Pleasure Principle / Jenseits des Lustprinzips，1920） 《自我与本我》（The Ego and the Id / Das Ich und das Es，1923） 幻象之未来》（The Future of an Illusion / Die Zukunft einer Illusion，1927） 《文明及其不满》（Civilization and Its Discontents / Das Unbehagen in der Kultur， 1929） 《摩西与一神论》（Moses and Monotheism / Der Mann Moses und die Monotheistische Religion，1939） 《精神分析概要》（An Outline of Psycho-Analysis / Abriß der Psychoanalyse， 1940）
1.理论贡献 2.基本观点 3.精神层次 4.人格结构 5.人格发展
基本观点
精神分析学认为：人之为人，首先其是一个生物体，既然 人首先是生物体，那么，人的一切活动的根本动力必然是 生物性的本能冲动，而本能冲动中最核心的冲动为生殖本 能（即性本能或性欲本能）的冲动，而在社会法律、道德、 文明、舆论的压制下，人被迫将性本能压抑进潜意识中， 使之无法进入到人的意识层面上，而以社会允许的形式下 发泄出来，如进行文学、艺术的创作，后期弗洛伊德又提 出了与“生殖本能”对应的“死亡本能”学说，认为人除 了维护自身生命生长发展的能量（即求生本能，其中核心 本能为性欲本能）之外，还有着将自身生物肌体带入到无 机状态，即死亡状态下的能量，即死亡本能，死亡本能在 战争、仇视、杀害、自残中得以非常明显地表现。
学术理论Hale Waihona Puke Baidu
1895年，弗洛伊德将自己与布洛伊尔共同研究歇斯底里病 症的成果写成《歇斯底里研究》一书。这本书的出版，为 弗洛伊德的精神分析学的创立奠定了理论基础。在研究歇 斯底里症的过程中，弗洛伊德在医学史和心理学史上第一 次使用了“精神分析学”这个概念。1897 年，在其父亲 去世后的一年，弗洛伊德开始了他的自我分析，进行自我 分析的主要方法是对自己的梦进行解析。他认为心理障碍 是由于性紧张累积而引起的，这种分析结果导致 1900 年 《梦的解析》一书的出版，该书现在被许多人推崇为弗洛 伊德最伟大的著作。自从《梦的解析》问世一个世纪以来， 人类在认识大脑的生理机能方面取得了非凡的成就，已经 可以治愈诸如抑郁症之类的疾病。这些进步的意义或许更 在于：它们超越了旧的神经系统学的重点研究范畴，从研 究看得见、摸得着的器官，反而思考新的问题：我们是否 对自己的意识知之甚少。
心理研究
在巴黎跟随沙可期间，弗洛伊德被沙可的思想所鼓舞。在这一时期他 从一个神经学家转变为一名精神病理学家，从对躯体的研究转向对心 理的研究。弗洛伊德对精神分析的兴趣是在 1884 年与J.布洛伊尔合 作期间开始产生的。布洛伊尔是一位非常杰出的医生，不但帮助弗洛 伊德排忧解难，而且还使弗洛伊德学会用新方法治疗癔病。 1882年11月他已经从布洛伊尔的病人安娜· 欧的病例了解到催眠及宣 泄疗法（布洛伊尔称为“谈话治疗法”）的效果，巴黎回到维也纳以 后，他进一步考虑同布洛伊尔一起研究安娜· 欧病例。这时候，弗洛伊 德已从沙可那里学到有关治疗歇斯底里病症的方法。他在接受布洛伊 尔的研究成果的基础上，进一步深入地探索其中隐含的问题，终于发 现了催眠疗法的奥秘，揭示出催眠疗法的使用范围及其与人的内在精 神状态的关系。为了使催眠术更臻完善，1889 年夏，弗洛伊德亲自 到法国南锡，试图向多年应用催眠术的法国医生们求教，他说服一个 病人跟他一块到南锡去接受催眠治疗。就在这次治疗这位女病人的过 程中，弗洛伊德同法国医生本汉的讨论得出了一个重要的结果，即认 为催眠疗法的作用是有限的，另外他发现并非所有的患者都能接受催 眠，最后弗洛伊德放弃了催眠术而转向自由联想。