【精编】诗经》艺术特色举例
《诗经》有哪些主要的艺术特征
《诗经》有哪些主要的艺术特征导语：《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。
《诗经·《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。
《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。
在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。
《诗经》分为风、雅、颂三部分。
“风”是各诸侯国的乐调;“雅”是宗周地区的正乐;“颂”是宗庙祭祀之乐。
至于“大雅”和“小雅”当从音乐分，“广大而静，疏达信者，宜歌《大雅》;恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。
《诗经》的艺术技法被总结成“赋，比，兴”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
“诗六义”是《诗大序》(《毛诗序》)最先提出，这个提法又是以《周礼》“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”的旧说为根据，对《诗经》中作品的分类和表现手法所做的高度概括。
孔颖达在《毛诗正义》中解释：“风、雅、颂者，《诗》篇之异体;赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。
……赋、比、兴是《诗》之所用;风、雅、颂是《诗》之成形。
用彼三事，成此三事，是故同称为‘义’。
”一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材;赋、比、兴是诗的表现手法。
其中风、雅、颂是按不同的音乐分的，赋、比、兴的按表现手法分的。
赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。
关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。
简言之，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。
举例说明《诗经》的艺术特色
举例说明《诗经》的艺术特色
《诗经》是中国古代文化的瑰宝之一，具有独特的艺术特色。
简洁明快：《诗经》的诗歌语言简练明快，以笔力饱满的词藻和瞬间扫描出现的景象来表达情感和思想。
例如，《采葛》中描述了采葛之美，以简洁的语言传达出作者对于生活中美好事物的赞美之情。
感情真挚：《诗经》中的诗歌充满真挚的情感和个人对于生活的感受。
它们表达出作者对于爱情、友情、亲情以及社会问题的思考和体验。
诗歌中充满忧愁、悲伤、喜悦等真实情感，触动了读者的内心。
生动形象：《诗经》通过生动的描写方式，塑造了丰富多样的形象，使读者能够清晰地感受到诗歌中描绘的人物和场景。
例如，《蒹葭》中以“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘出了绿茶的苍翠和清晨的露水，形象生动。
音韵悦耳：《诗经》通过运用婉转的语言、重复的节奏和韵律，创造出音韵悦耳的效果。
这种声音的美感通过口述传承，使得《诗经》成为了古代音乐的重要参考资料。
例如，《郑
风·在彼淇澳》中押韵的结构和重复的节奏，让诗歌听起来旋律优美。
角色互动：《诗经》中的诗歌主要以对话的形式出现，描绘了人与人之间的互动关系。
这些对话让诗歌更富有戏剧性，同时也更具有表达力和感染力。
例如，《黍离》中的静静与众人的对话，展示了静静的坚忍和担当。
《诗经》以其独特的艺术特色和对人类情感、生活的表达，成为了中国古代文学的瑰宝，深刻地影响了后世的文学创作。
简要叙述《诗经》的艺术特点及影响
《诗经》是我国古代文学的宝库，也是世界文学史上的重要文化遗产。
它以其独特的艺术特点对我国古代文学产生了深远的影响，成为了我国文学史上的重要里程碑。
下面，让我们一起来探讨《诗经》的艺术特点及其对后世的影响。
一、《诗经》的艺术特点1. 真实性《诗经》以其鲜明的民族特色和真切的生活情感而著称。
其中的许多诗篇描绘了农民的生活、田园的景色和人们的生活百态，展现了我国古代社会的真实风貌和群众生活的真实面貌。
2. 抒情性《诗经》不仅是一部反映社会风貌的作品，更是一部充满了抒情情感的诗歌集。
其诗篇多以爱情、离别、思念等情感为主题，通过优美的语言和抒情的笔触表达出人们内心深处的情感。
3. 多样性《诗经》包含了风、雅、颂三类诗歌，内容涉及了政治、社会、风俗、风景等多个方面，呈现出了诸多不同的题材和风格，丰富多彩。
二、《诗经》的影响《诗经》作为我国古代文学的经典之作，对后世产生了深远的影响。
1. 对我国古代文学的影响《诗经》对后世的诗歌创作产生了重要影响。
自先秦时期至宋代，我国文学家们不断地在《诗经》的基础上进行创作和发展，形成了我国古代文学的基本风格和传统。
2. 对世界文学的影响《诗经》作为我国古代文学的代表作品，也影响了世界文学。
它的抒情性和真实性赢得了世界各国文学家的赞誉，成为了世界文学史上不可或缺的一部分。
三、个人观点与理解作为一部具有千古之名的文学巨著，《诗经》以其真实性、抒情性和多样性的艺术特点，深刻地影响了我国古代文学和世界文学。
它所展现的深刻的生活情感和丰富多彩的题材，使其成为了我国文学史上的宝贵遗产，也为后世文学创作提供了重要的启示和借鉴。
总结回顾，《诗经》以其独特的艺术魅力和深远的影响力成为了我国古代文学的瑰宝，对后世产生了深远的影响。
它的鲜明特色和卓越成就，不仅在我国文学史上占据了重要地位，也为世界文学史作出了重要贡献。
通过对《诗经》的深度和广度的探究，我们更加全面、深刻和灵活地理解了其独特的艺术特点及影响，也更加深入地感受到了这部伟大作品所蕴含的丰富文化内涵。
《诗经》写实艺术举例
《诗经》的写实艺术主要体现在以下几个方面：
1. 描写生活场景：诗经中的许多诗歌都描绘了人们日常生活的场景，如农耕、狩猎、婚嫁、祭祀等，这些场景的描绘使得诗歌具有浓厚的生活气息，让读者能够感受到古代人们的生活状态。
2. 刻画人物形象：诗经中的诗歌通过对人物形象的刻画，展现了古代人们的性格特点、思想情感和精神风貌。
这些人物形象既有贵族、士人，也有平民百姓，他们的形象栩栩如生，让读者能够感受到他们的喜怒哀乐。
3. 描绘自然风光：诗经中的诗歌还通过对自然风光的描绘，展现了古代人们的生活环境。
这些描绘既有山川河流、草木花鸟，也有风雨雷电、日月星辰，它们与人们的生活息息相关，使得诗歌具有浓厚的地域特色。
4. 反映社会风貌：诗经中的诗歌还通过对社会风貌的反映，展现了古代社会的风土人情。
这些反映既有政治斗争、军事战争，也有民俗风情、道德伦理，它们与人们的生活密切相关，使得诗歌具有深厚的历史底蕴。
例如，《国风·周南·卷耳》描述了一位女子思念丈夫的情景，通过女子自述的手法，展现了古代女性对丈夫的深厚感情和对家庭的责任。
《小雅·采采》则通过对采摘野菜的描绘，展现了古代人们的生活场景和勤劳精神。
这些诗歌都具有写实的特点，让读者能够感受到古代人们的生活状态和精神风貌。
举例说明诗经作品的艺术成就
举例说明诗经作品的艺术成就
诗经是中国古代的一部重要诗歌作品，被誉为中国文化宝库的一部分。
它包含了民间歌谣和宫廷赋诗，共收录了305首诗歌，涵盖了饮食、爱情、生活、社会等各个方面的主题。
诗经作为中国文化的瑰宝，展示了许多艺术成就。
以下是一些例子：
1. 闭塞的寥廓表达：在诗经中，有许多描写草木、山水和季节变化的诗歌。
这些诗歌以简洁、朴实的语言描绘了大自然的美丽景色。
例如《蓼莪》中的“蓼花青青，白露为霜”一句，以简明的文字描绘了秋季湿润的景象。
2. 深情厚意、情感真挚：诗经中的很多诗歌都表达了诗人对爱情的追求和欢乐的感受。
《关雎》是其中之一，这首诗描绘了爱情的美好和甜蜜。
它通过质朴的语言和情感真挚的描述，传达了爱情的力量和美丽。
3. 独特的韵律和美妙的音乐：诗经是一部有音乐性的诗歌集合，每首歌都有固定的旋律和韵律。
这些旋律和韵律通过诗经的记谱法传承至今。
其中的《国风》一诗，用精美的韵脚和和谐的律动，使人们在朗朗的读诗声中感受到了音乐的魅力。
4. 多元主题的呈现：诗经描绘了古代社会的方方面面，例如家庭、婚姻、仁爱、政治等。
这些诗歌既呈现了个人的情感和体验，也反映了社会的变迁和发展。
诗经中的《大人之仄》描写了礼仪制度，体现了古代社会尊重礼仪和家族观念的特点。
综上所述，诗经作为中国古代的一部重要文化遗产，拥有丰富的艺术成就。
它以质朴的语言描绘了大自然的美景，表达了真挚的情感和对爱情的追求，其独特的音乐性让人们可以感受到音乐的魅力，同时它也呈现了古代社会的方方面面。
这些艺术成就使得诗经成为了中国文学的瑰宝，对后世文化的发展产生了深远的影响。
举例论述诗经的艺术特色
举例论述诗经的艺术特色
诗经是中国古代诗歌的代表作之一，具有独特的艺术特色，主要表现如下：
1. 简洁明快的语言表达：诗经中的语言简洁明快，诗歌篇幅较短，用字精练，表达方式直接，寓意清晰。
例如《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”用简短的词语，准确地描绘了雎鸠在河洲上的形象，同时流露了君子渴望良缘的情感。
2. 具象化的描写手法：诗经通过具象的描写手法，将人物、景物具体化，使读者能够身临其境地感受其中的情感色彩。
例如《蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”通过描写苍翠的蒹葭、白露为霜的景象，展示了诗人对于他的恋人的思念之情。
3. 情感真挚质朴：诗经中所表达的情感真挚质朴，常常涉及到人们的生活、亲情、爱情、友情等，触动了人们内心最深处的情感。
例如《桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”表达了对于子女的祝福和希望，凝聚着亲情的真挚之情。
4. 借景抒情的手法：诗经中经常通过描写自然景物来抒发诗人的情感，以此达到抒情的目的。
例如《采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
”通过采薇的动作，表达了对于岁月无情、人生无常的感慨。
总体来说，诗经以其简洁、明快、具象化的语言表达，真挚质朴的情感描写，以及借景抒发情感的手法，展示了古代诗歌的独特艺术特色。
它不仅是中国古代文化遗产的重要组成部分，也是世界文学宝库中的瑰宝。
诗经的句式和章法特点
《诗经》的句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。
具体来说，二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。
这种鲜明的节奏使得每一个诗句都略显短促，营造出一种独特的韵律美。
另外，《诗经》中的重章叠句和双声叠韵设计使得其读起来显得回环往复，节奏舒卷。
例如，《周南》中的诗篇，很多都是整篇中同一诗章的重叠，只是变换了很少的几个词，以此来表现动作的进程或感情的变化。
同时，诗经中的叠句，有的在不同诗章中叠用相同的诗句。
此外，双声叠韵的设计也增加了诗经的艺术魅力，如“霏霏”“依依”等词汇就多次在诗经中出现。
总的来说，《诗经》在句式和章法上的独特性主要体现在其整齐的韵律、丰富的变化和深沉的情感表达上。
《诗经》的艺术特色
《诗经》的艺术特色《诗经》是中国最早的诗歌总集，共311篇，其中包含着丰富的艺术特色。
这些特色不仅体现在其内容上，更体现在其表现手法和风格上。
以下是对《诗经》艺术特色的详细分析：一、现实主义精神《诗经》的现实主义精神，主要体现在其对社会生活的真实反映和描写。
这些描写不仅涉及到了人民的生产劳动、社会风俗，也涉及到了政治、道德等各个方面的内容。
其中，对底层劳动人民的苦难境遇进行了真实描写，对当时社会矛盾的揭露也十分深刻。
这种现实主义精神不仅反映了《诗经》作者对生活的深入观察和体验，也体现了其对人性和社会的深刻理解。
二、多样的表现手法《诗经》的表现手法丰富多样，其中包括了赋、比、兴等手法。
赋就是直接铺陈叙述，将所要表现的内容直白地展现出来；比则是通过类比、比喻等手法，将所要表现的内容与其它事物进行比较，以达到形象生动的效果；兴则是通过引出主题、渲染气氛等手法，为所要表现的内容营造出特定的氛围和情境。
这些表现手法在《诗经》中得到了广泛运用，使得其诗歌更加生动形象、富有感染力。
三、优美的语言风格《诗经》的语言风格优美自然，其语言简练、意蕴深厚，且形象生动。
其中，叠字是《诗经》中一种重要的修辞手法，通过重复使用同音字或词组，使得诗歌更加富有节奏感和音乐感。
此外，《诗经》中的用词也十分简练，常常只用一个字或几个字就能表达出深刻的情感或意境。
这种语言风格的运用，不仅使得《诗经》更加优美动人，也为其表达思想感情提供了更为丰富的手段。
四、强烈的抒情色彩《诗经》的诗歌大多具有强烈的抒情色彩，其表达的情感包括爱情、亲情、友情等人类的基本情感，也有对国家、民族、社会等问题的关注和思考。
这些情感表达真挚、朴实，且具有很强的感染力。
其中，对爱情的描写尤为丰富多彩，反映了人类最美好的情感之一；对社会问题的关注和思考则体现了《诗经》作者对现实生活的深入观察和思考。
这种抒情色彩使得《诗经》更加具有人文关怀和思想深度。
五、和谐的音乐美感《诗经》的诗歌大多具有和谐的音乐美感，其节奏明快、押韵严谨、音调优美。
诗经的主要艺术特点
诗经的主要艺术特点
1. 《诗经》的语言质朴纯真啊！就像“关关雎鸠，在河之洲”，多么简单却生动的描绘呀，能一下把你带到那个美好的情境中去。
2. 《诗经》常常运用重章叠句哎，像“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”这样不断重复，不是很有韵味吗？
3. 《诗经》善用比兴呀，“桑之未落，其叶沃若”，用桑叶的鲜嫩来比喻女子的青春美好，多巧妙啊！
4. 它的韵律和谐极了，读起来朗朗上口。
“采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
”听听，多顺耳啊！
5. 《诗经》还特别擅长描写人物情感呢，像“既见君子，云胡不喜”，那种见到心爱人的喜悦之情溢于言表啊。
6. 它的题材广泛啊，什么都有！从爱情到劳作，从战争到祭祀，这不就像一个丰富多彩的生活宝库吗？比如说“彼黍离离，彼稷之苗”不就是对田园生活的展现嘛。
7. 很多诗歌都好有画面感哟，“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”简直像在眼前展开一幅唯美的画卷，你能说不是吗？
8. 还有它那种浑然天成的风格，不矫揉造作，“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，多自然呐！
9. 总之，《诗经》是咱们传统文化的瑰宝呀！它的艺术特点丰富多彩，给我们带来无尽的美感和启迪，难道不值得我们好好珍惜和欣赏吗？。
诗经的艺术特点及影响
诗经的艺术特点及影响《诗经》的艺术特点主要表现在以下几个方面：1. 表现手法丰富多样：《诗经》采用了赋、比、兴等多种表现手法，其中“赋”是直接铺陈叙述，而“比”和“兴”则是通过比喻和象征的手法来表达情感。
这些手法使得《诗经》在表达情感和描写景物方面更加生动形象。
2. 结构独特：《诗经》由风、雅、颂三部分组成，每部分都有独特的结构形式和特点。
其中风主要是民间歌谣，共有160篇；雅是宫廷宴享或朝会时的乐歌，分为大雅和小雅；颂则是宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分为周颂、鲁颂和商颂。
3. 语言质朴优美：《诗经》的语言简洁明快，自然质朴，极富表现力。
其叠字、叠句、叠章的结构形式，也使得诗歌语言更加生动形象，富有节奏感和韵律感。
4. 思想深刻：《诗经》中的作品不仅表达了人们对爱情、劳动、生活的向往和追求，更深刻地反映了当时社会的风俗、习惯和思想观念，具有深刻的思想价值和社会意义。
《诗经》的影响主要体现在以下几个方面：1. 文化传承：《诗经》作为中国传统文化的重要组成部分，对后世的文化传承产生了深远的影响。
其表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。
2. 诗歌创作：《诗经》所创立的比兴手法，成为我国古代诗歌独有的民族文化传统，为后代作家提供了学习的典范，形成了我国古代诗歌含蓄蕴藉、韵味无穷的艺术特点。
同时，《诗经》中作品感情充沛而又完全出于真情，诗体形式与表现手段都丰富多样，语言生动，有很强的感染力，哺育了一代又一代的诗人。
3. 语言艺术：《诗经》对后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面也有深广的影响。
其灵活多样的诗歌形式和生动丰富的语言也对后代各体文学产生了重要影响。
4. 艺术价值：《诗经》的诞生（包括产生、采集与编成），首先在诗歌体裁形式上创立了中国诗歌史上的新体式——四言体。
同时，《诗经》以它所表现出的深刻的社会内容和优美的艺术形式，吸引着后代文人重视民歌，向民歌学习。
《诗经》写作特色
《氓》中第三、四章用了比、兴的.手法。
2、《采薇》写作特色：
⑴ 细节描写。(如对战争场面的描写，不直接写厮杀，而是写战车战马、象弭鱼服，劳累奔波)
⑵ 情景交融(。最后一章)
⑶ 一唱三叹，音节和谐。(开头三章)
⑷ 起兴。
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《诗经》写作特色
《诗经两首》写作特色
1、《氓》写作特色：
⑴ 叙事、抒情、议论熔为一炉：
全诗以叙事为主，不过女主人公在回忆中的感情变化不时打断叙事，加入一些感慨和议论。
⑵ 回忆和对比：
《氓》是女主人
诗经艺术特点和艺术价值
诗经艺术特点和艺术价值
1. 《诗经》的艺术特点那可真是丰富多样啊！就像那五彩斑斓的画卷。
比如说“关关雎鸠，在河之洲”，多形象生动啊，把爱情描绘得那么美好，让人一下子就沉浸其中了，这难道不是很厉害吗？
2. 《诗经》的语言简洁明快，就像夏日里的一阵凉风，让人清爽无比。
像“桃之夭夭，灼灼其华”，几个字就把桃花的美丽展现得淋漓尽致，这是多么神奇呀！
3. 它的韵律和谐，读起来朗朗上口，如同美妙的音乐一般。
“蒹葭苍苍，白露为霜”，这韵律感，简直绝了，不是吗？
4. 《诗经》在艺术价值方面那也是超高的呀！它就像一座宝藏，等着我们去挖掘。
比如其中蕴含的古老智慧，不就像夜空中的星星一样闪耀吗？
5. 它反映了当时的社会生活，就像一面镜子，照出了那个时代的模样。
像“硕鼠硕鼠，无食我黍”，不就是对现实的有力批判吗？
6. 里面的情感真挚热烈，像燃烧的火焰。
“执子之手，与子偕老”，这样的深情，谁能不感动呢？
7. 《诗经》的艺术魅力就像磁铁一样，紧紧吸引着我们。
“青青子衿，悠悠我心”，多让人着迷啊！
8. 它的艺术价值不可估量，是我们文化的瑰宝啊！就如同皇冠上的明珠那般璀璨。
“呦呦鹿鸣，食野之苹”，这意境多美呀！
9. 诗经的艺术特点和艺术价值，真的值得我们好好去品味。
“采采芣苢，薄言采之”，这看似简单的描写，却有着无穷的魅力，难道不是吗？
10. 总之，《诗经》就是一部伟大的作品，它的艺术特点鲜明，艺术价值极高。
无论是其优美的语言，还是深刻的内涵，都值得我们反复诵读，不断领悟呀！。
《诗经》特点
《诗经》特点第一篇：《诗经》特点一、现实主义的创作方法（一）描摹现实:（二）抒发真情二、赋比兴的表现手法（一）赋：1.全部用赋：《七月》2.赋中有比：3.起兴后再用赋：（二）比1.作用：2.形式，（1）通篇用比（比体诗）：《豳风·》《魏风·硕鼠》《小雅·鹤鸣》（2）局部用比3.博喻明喻：出其东门，有女如云。
《郑风·出其东门》手如柔夷，肤如凝脂，领如，暗喻：借喻：（三）兴1.作用：在开头起调节韵律、唤起情绪的作用；在诗中或烘托渲染环境气氛，或比附象征中心题旨，构成诗歌艺术境界不可或缺的部分。
2.位置：3.内容：4.分类：（1）与诗意相关：A 正兴：与诗意一致B 反兴：与诗意相悖（2）与诗意无关：在诗歌的开头协调音韵。
三、以四言为主的句式四言：《周南·关雎》《诗经》中偶见二言至八言句：♣♣♣♣♣♣♣二言：三言：五言：溯游从之，宛在水中央;溯游从之，宛在水中坻;溯游从之，宛在水中沚。
《秦风·蒹葭》六言：丰年多黍多稌。
亦有高廩。
《周颂·丰年》七言：《魏风·伐檀》八言：《魏风·伐檀》四、重章复沓的章法（一）数章重叠1.递进关系：《周南·芣苢》2.并列关系：《秦风·无衣》（二）半章重叠1.前半章重叠：静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之美为美，美人之贻。
《邶风·静女》2.后半章重叠：汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
三章结尾《周南·汉广》3.部分重叠：五、丰富优美的语言（一）词汇丰富动词中手的动作：1、采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
2、参差荇菜，左右采之。
参差荇菜，左右芼之。
（二）叠字：1.拟声：伐木“丁丁”，鸟鸣“嘤嘤”。
《小雅·伐木》2.绘形：昔我往矣，杨柳“依依”。
3.状情：今我来思，雨雪“霏霏”。
中华文学经典导读诗经
比
比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感， 借一个事物来作比喻。如《豳风·鸱鸮》、《魏 风·硕鼠》、《小雅·鹤鸣》 。
《卫风·硕人》，描绘庄姜之美， 用了一连串的比： “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀， 螓首蛾眉。” 分别以柔嫩的白茅芽、冻结的油脂、 白色长身的天牛幼虫、白而整齐的瓠子、宽 额的 螓虫、蚕蛾的触须来比喻美人的手指、肌肤、脖 颈、牙齿、额头、眉毛，形 象细致。
兴
兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的 情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的 发端。
朱熹《诗集传》说：“者，先言他物 以引起所咏之词也。”
兴即引发、开头。包括两种情况：一、 情触于物而发为歌咏（即用一个同表 现内容相协调的事物为开头）。二、 借助某事某物起韵。
如果从文学发源的整个过程来说，兴 是早期诗歌的特征，而如果从诗歌作 者的层次来说，它是民歌的特征；如 从创作方式来说，它是口头如从创作 方式来说，它是口头文学的特征。采 用兴的手法的作品多在《国风》之中。
三、句式和章法
《诗经》的句式，以四言为主，四句 独立成章，其间杂有二言至八言不等。
《诗经》中的重章和叠句
《诗经》的影响
抒情诗传统 风雅与文学革新 比兴的垂范
《 诗 经 》 的 艺 术 特 点
一、现实主义精神
《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的 真情实感，这种创作态度，使其具有强烈 深厚的艺术魅力。是中国现实主义文学的 第一座里程碑。
二、赋比兴的手法
《毛诗序》云：“故《诗》有六义 焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四 曰兴，五曰雅，六曰颂。”
风、雅、颂是就诗歌音乐的分类言。 赋、比、兴是就表现手法而言。
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在研究中，我们发现，有些诗中的兴没有起 到渲染气氛的作用，与下文也没有什么联系。 例如，《黄鸟》的“交交黄鸟，止于棘，止 于楚，止于桑。”与下文的子车家的三个儿 子为秦穆公殉葬没有联系，兴就起到了提示、 渲染一种气氛，帮我们完成从日常生活到诗 歌欣赏的过度作用。
越努力越幸运
人们常常把比、兴两种表现手法截然分开，在研究 中我们认为，比兴两种表现手法不是截然分开的， 有些诗中是有一定联系的，例如，《氓》中，就是 用自然现象来女主人公感情生活的变化，由起兴的 诗句来引出表达感情生活的诗句，由叶子的鲜嫩而 至的枯黄，来比喻感情生活的幸福而至的痛苦，这 里的兴就具有了比的作用。 兴在诗歌中占有极其重要的作用，失去它，诗歌也 就失去了美学价值，失去了感染力。
越努力越幸运
三，赋比兴表现手法的作用
赋是最基本的，最常用的一种表现手法。它的特点 就是敷陈、直言，即直接叙述事物，铺陈情节，抒 发感情。 比分为比喻和比拟。比体诗的特点是以彼物写此物， 诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象， 而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情。 例如，《硕鼠》一诗中，就是运用了比的表现手法， 通过描写令人憎恶的老鼠，将奴隶主贪婪残忍的本 性表现的淋漓尽致。为什么不直接表达而要用比呢？ 运用比拟表达喜爱的事物，可以使它栩栩如生，给 人亲切之感；用它表现丑恶的事物，可以使它原形 毕露，给人厌恶之感。
《诗经》艺术特色举例
赋比兴
重章叠句越努力越幸运 Nhomakorabea 赋比兴
作为中国古代对于诗歌表现方法的归纳，赋比兴是 根据《诗经》的创作经验总结出来的。最早的记载 见于《周礼· 春官》：“大师……教六诗：曰风， 曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”后来，《毛诗 序》又将“六诗”称之为“六义”：“故诗有六义 焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅， 六曰颂。”唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说 “风、雅、颂者,《诗》篇之异体；赋、比、兴者， 《诗》文之异辞耳。……赋、比、兴是《诗》之所 用，风、雅、颂是《诗》之成形。用彼三事，成此 三事，是故同称为义。”今人普遍认为“风、雅、 颂”是关于《诗经》内容的分类；“赋、比、兴” 则是指它的表现方法。
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朱熹《诗集传》说：赋也。 方玉润《诗经原始》：殊知此诗之妙，正在其无所 指实而愈佳也。夫佳诗不必尽皆征实，自鸣天籁， 一片好音，尤足令人低回无限。若实而按之，兴会 索然矣。读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇 女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答， 余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以 移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得其妙 焉。……今世南方妇女登山采茶，结伴讴歌，犹有 此遗风云。
《陈风· 泽陂》：彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤 如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。 注释①泽陂（bēi）：池塘堤岸。 ②蒲：香蒲，多 年生草本植物，多生在河滩上。 ③伤：因思念而 忧伤。按《尔雅》注引《鲁诗》作“阳”，《尔雅· 释 诂》：“阳，予也。” ④涕泗：眼泪鼻涕。
郑玄《毛诗笺》：蒲以喻所说（悦）男之性，荷以喻 所说（悦）女之容体也。
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二、《诗经》中的比兴 《卫风· 硕人》：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴， 齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。 注释： 1、荑(音题tí )：植物初生的叶芽。 2、蝤蛴(音囚齐 qiú qí )：天牛的幼虫，其身白而长。瓠(音壶hù )：即 瓢子，一年生草本植物，茎蔓生，果实为细长的圆筒 形，果肉可做蔬菜。犀：指瓠子果中的子，其子洁白 而整齐。 3、螓(音秦qí n)：昆虫名，体形像蝉而小， 额头宽而方正。倩(qian)：笑时两颊出现的窝。盼： 眼珠黑白分明。 越努力越幸运
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兴，即起兴，在一首诗的开头，或一章诗的开头。先 让我们来看一首诗。《风雨》中运用兴的表现手法的 句子是“风雨凄凄，鸡鸣喈喈；风雨萧萧，鸡鸣胶胶； 风雨如晦，鸡鸣不已。”为什么不直接说出要写的内 容，而要先言他物呢？通过对《诗经》的研究，有些 诗中的兴起到了渲染气氛的作用，例如，《风雨》写 的是在傍晚时节，外面下班着小雨，刮着风，女主人 公正在思念着自己的夫君，此时，听见了外面的鸡鸣 声。烘托出女主人公的相思、愁怅之情。兴在这里就 起到了渲染了一种凄凉的气氛，加深抒情女主人公的 相思之情。
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《诗经》开创了赋、比、兴的创作手法，为今后 的诗歌创作提供了范例
一、《诗经》中的赋 《周南· 芣苢》：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢， 薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄 言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言 襭之。 注释：⑴采采：采而又采。芣苢（fúyǐ ）：植物 名，即车前子，种子和全草入药。 ⑵薄言： 发语词，无义。 ⑶有：取也。 ⑷掇 （duō 多）：拾取。 ⑸捋（luó罗）：以手 掌握物而脱取。 ⑹袺（jié洁）：用衣襟兜东 西。 ⑺襭（xié协）：翻转衣襟插于腰带以兜 东西。
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“赋、比、兴”之说提出后，从汉代开始两千多年来，历 代都有许多学者进行研究和论述，但在具体的认识和解说 上，一直存在着各种分歧意见，众说不一。
汉代对赋、比、兴的解释 汉代解释“赋、比、兴”最具有代表性，对 后世产生了较大影响的是郑众和郑玄两家。郑众说“比者,比方于 物……兴者,托事于物。”（《毛诗正义》引）他把“比兴”的手法和 外在世界的物象联系起来，认为“比”是修辞学中以此物比彼物的比喻 手法，“兴”是“起也”，即托诸“草木鸟兽以见意”的一种手法。论 述虽较简单，但总的说，是抓住了“比兴”这一艺术思维和表现手法的 特点的。 郑玄的解释则不同，他认为：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比， 见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美,嫌于媚谀,取善事 以喻劝之。”(《毛诗正义》引)这里,除了讲“赋”的特点是表现手法 上的铺陈其事,比较符合实际外，其他的解释则都跟政治、教化、美刺 联系起来，这就把一定的表现手法看成了某一特定文体的特征,不免牵 强附会。