《鹿柴》带拼音注解译文赏析
鹿柴(带拼音)
《鹿柴》原文及翻译鹿柴古诗原文带拼音版
《鹿柴》原文及翻译鹿柴古诗原文带拼
音版
一、《鹿柴》原文
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
二、《鹿柴》原文翻译
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入
了深林，又照在青苔上景色宜人。
三、《鹿柴》作者介绍
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘
居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、
给事中。
安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。
长安收复后，被责
授太子中允。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于
开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，
有“诗佛”之称。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
苏轼
评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
鹿柴四年级上册古诗
鹿柴四年级上册古诗《鹿柴》王维原文及翻译在日常的学习、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。
你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的《鹿柴》王维原文及翻译，欢迎大家分享。
《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
作品注释①鹿柴（zhai）:“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
②但:只。
闻：听见。
③返景:夕阳返照的光。
“景”：日光之影，古时同“影”。
④照:照耀(着)作品译文山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
《鹿柴》赏析：《鹿柴》，是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
《鹿柴》描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第五首。
鹿柴，是辋川的地名。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
《鹿柴 》王维.拼音版
鹿l ù柴ch ái
【唐t án ɡ】王w án ɡ维w éi
空k ōn ɡ山sh ān 不b ú见ji àn 人r én ，但d àn 闻w én 人r én 语y ǔ响xi ǎn ɡ。
返f ǎn 景j ǐn ɡ入r ù深sh ēn 林l ín ，复f ù照zh ào 青q īn ɡ苔t ái 上sh àn ɡ。
【作者简介】
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。
汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。
【注 释】 鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一（在今陕西省蓝田县西南）。
柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
但：只。
返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
复：又。
【白话译文】
幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
鹿柴王维古诗拼音
⿅柴王维古诗拼⾳⿅柴王维古诗拼⾳ 《⿅柴》是唐代诗⼈王维的⼭⽔诗中的代表作之⼀，是他隐居辋川时的作品。
这⾸诗描绘了⿅柴附近的空⼭深林在傍晚时分的幽静景⾊，充满了绘画的境界，反映了诗⼈对⼤⾃然的热爱和对尘世官场的厌倦。
宋代刘⾠翁在《唐诗品汇》卷三⼗九中说：“⽆⾔⽽有画意。
”清代沈德潜《唐诗别裁》卷⼗九说：“佳处不在语⾔，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南⼭’同。
”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。
这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。
下⾯是⿅柴王维古诗拼⾳，请参考！ ⿅柴 唐·王维 kōng shān bù jiàn rén 空⼭不见⼈， dàn wén rén yǔ xiǎng 但闻⼈语响。
fǎn yǐng rù shēn lín 返景⼊深林， fù zhào qīng tái shàng 复照青苔上。
【原⽂】 《⿅柴》 作者：王维 空⼭不见⼈，但闻⼈语响。
返影⼊深林，复照青苔上。
【注解】 ⿅柴（zhài）：养⿅的地⽅，“柴”同“寨”。
但：只。
闻：听见。
返景：⼣阳返照的光。
“景”古时同“影”。
照:照耀(着) 【韵译】 ⼭中空空荡荡不见⼈影，只听得喧哗的⼈语声响。
⼣阳的⾦光射⼊深林中，青苔上映着昏黄的微光。
【评析】 这⾸诗是王维五⾔绝句组诗《辋川集》⼆⼗⾸中的第五⾸。
⿅柴，是辋川的地名。
第⼀句“空⼭不见⼈”，先正⾯描写空⼭的杳⽆⼈迹。
王维特别喜欢⽤“空⼭”这个词语，但在不同的诗⾥，它所表现的境界却有区别。
“空⼭新⾬后，天⽓晚来秋”（《⼭居秋暝》），侧重于表现⾬后秋⼭的空明洁净；“⼈闲桂花落，夜静春⼭空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春⼭的宁静幽美；⽽“空⼭不见⼈”，则侧重于表现⼭的空寂清泠。
由于杳⽆⼈迹，这并不真空的⼭在诗⼈的感觉中显得空廓虚⽆，宛如太古之境。
鹿柴注释和诗意
鹿柴注释和诗意《鹿柴》是唐代诗人王维的诗作。
此诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林。
第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷；紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂；第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
全诗语言清新自然，运用以动衬静、以局部衬全局的手法，把禅意渗透于自然景色的生动描绘之中，创造了一个空寂幽深的境界。
作品原文鹿柴⑴空山不见人，但闻人语响⑵。
返景入深林⑶，复照青苔上⑷。
注释⑴鹿柴（zhài）：王维辋川（在今陕西省蓝田县西南）别业胜景之一。
柴，通“寨”或“砦”，用树木围成的栅栏。
⑵但：只。
⑶返景：太阳将落时通过云彩反射的阳光。
景，同“影”，为“影”的本字。
⑷复：又。
白话译文山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
创作背景唐玄宗天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，共二十首，《鹿柴》是其中的第五首。
作品鉴赏这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。
”层岩迭嶂，看去空无一人。
可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。
人们大约都有类似的经验，本来很平常。
但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。
从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。
鹿柴(带拼音、注释、译文)-王维
鹿柴(带拼音、注释、译文)-王维
《鹿lù 柴chái
》
作zuò 者zhě：王wáng 维wéi
空kōng 山shān 不bú 见jiàn 人rén
，
但dàn 闻wén 人rén 语yǔ 响xiǎng。
返fǎn 景yǐng 入rù 深shēn 林lín
，
复fù 照zhào 青qīng 苔tái 上shàng。
作者介绍：
王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。
河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，多才多艺，音乐也很精通，与另一位山水田园诗人孟浩然合称为“王孟”。
注释：
鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
返景：指日落时分，阳光返射到东方的景象。
译文：
山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
唐诗三百首之《鹿柴》
唐诗三百首之《鹿柴》
唐诗三百首之《鹿柴》
《鹿柴》
作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【注解】：
1、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
2、返影：指日落时分，阳光返射到东方的`景象。
【韵译】：
山中空空荡荡不见人影，
只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，
青苔上映着昏黄的微光。
【评】：
这是写景诗。
描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。
空谷传音，愈见其空;人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
《鹿柴》原文、翻译及赏析
《鹿柴》原文、翻译及赏析句解篇一“空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
”王维的这首《鹿柴》，以其“诗中有画，画中有诗”的显著特点，千百年来，为历代的人们所喜爱。
不过，在我看来，除此之外，这首诗还另有其美妙的地方，那就是动景与静景的相互映衬。
前两句写“山林谈笑”，是动景，但动中有静。
作者采用“欲擒故纵”的手法，在写“山林谈笑”的动景之前，先写“空山不见人”，为后面的“但闻人语响”作铺陈。
山谷空旷，人迹罕至，犹如世外仙境，真是空寂至极！但作者所要表达的，并不是山林的空寂，而是人们在这个地方的活动和对这个地方的喜爱。
所以，紧接着的“但闻人语响”就峰回路转，出人意料地表现出在这样空寂至极的山林中，却隐逸着纵情山水的人，这些人在山林之中又说又笑，其乐融融。
此句写人而不见人，而是用声音来进行巧妙地烘托，表现出了山林中人的活动和对这个地方的喜爱。
前两句的巧妙之处就在于：为写动景先写静景，让静中寓动，动中有静，动静和谐，相得益彰。
后两句写“山林夕照”，是静景，但静中有动。
不管是“入深林”，还是“照青苔”，都是在写日光的动。
日落时分，夕阳透过树隙映入幽深的山林之中，繁茂的树木以及树木丛中潮湿土地上的一片片青苔，与柔和的晚霞相互辉映，构成一幅绚烂迷人的景色！这样的动静相映，给人的是一种安详、和谐、静谧的美感。
全诗就是这样，先写动景，后写静景，在写动景时用静景作铺衬，在写静景时用动景来映衬，这样的动中有静，静中有动，相互映衬，勾勒了一个动静和谐的幽美意境，让人感受到《鹿柴》所描写的确确实实是一个静谧安详、景色秀丽而又充满生机的地方。
注解篇二1、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
2、返景：指日落时分，阳光返射到东方的景象。
注释：篇三鹿柴(zhài)：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。
柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
但：只。
返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
王维鹿柴原文翻译及赏析
王维鹿柴原文翻译及赏析王维鹿柴原文翻译及赏析王维鹿柴原文翻译及赏析1鹿柴唐代：王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文幽静山谷里看不见人，只能听到那说话声音。
落日影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
（2）但：只。
闻：听见。
（3）返景：夕阳返照光。
“景”古时同“影”。
（4）照：照耀(着)。
赏析第一句“空山不见人”，先正面描写空山杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同诗里，它所表现境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空山在诗人感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然声音其实是非常丰富多彩。
然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”，实际上是以局部、暂时“响”反衬出全局、长久空寂。
空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时空寂感就更加突出。
三四句由上幅描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下青苔，更突出了深林不见阳光。
寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。
按照常情，写深林幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映青苔上。
读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。
王维《鹿柴》原文及赏析
王维《鹿柴》原文及赏析《鹿柴》这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。
诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
下面是小编给大家带来的王维《鹿柴》原文及赏析，欢迎大家阅读!鹿柴唐代：王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
但：只。
闻：听见。
返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
照：照耀(着)。
赏析第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
空谷传音，愈见空谷之空;空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。
王维《鹿柴》古诗注释翻译与赏析
王维《鹿柴》古诗注释翻译与赏析《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐居辋川时的作品。
这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。
宋代刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意。
”清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。
”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。
这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。
鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
诗文解释：空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。
落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。
译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
王维鹿柴词语解释：空山：空旷的山林。
但闻：只听到。
但，只。
返景：夕阳返照的光。
景，古时同“影”。
鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
但：只。
闻：听见。
照：照耀(着)。
诗文赏析：这是王维后期的山水诗代表作-五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。
鹿柴，是辋川的地名。
诗人以一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。
这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。
这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
王维《鹿柴》是什么意思
王维《鹿柴》是什么意思《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
下面小编给大家带来王维《鹿柴》的意思，欢迎大家阅读。
《鹿柴》唐代：王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
《鹿柴》注释(1)鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
(2)但：只。
闻：听见。
(3)返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
(4) 照：照耀(着)。
《鹿柴》意思幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
《鹿柴》英文译文Quiet valley did not see anyone,Can only hear the voice.The afterglow of the setting sun in the deep forest,As in the moss and pleasant scenery.《鹿柴》赏析第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”，则侧重于表现山的.空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
王维《鹿柴》拼音版
王维《鹿柴》拼音版王维《鹿柴》拼音版《鹿柴》是唐代诗人王维的作品，描写了一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
接下来小编搜集了王维《鹿柴》拼音版，欢迎查看借鉴，希望帮助到大家。
鹿柴wáng wéi王维kōng shān bú jiàn rén ，空山不见人，dàn wén rén yǔ xiǎng 。
但闻人语响。
fǎn yǐng rù shēn lín ，返影入深林，fù zhào qīng tái shàng 。
复照青苔上。
注释1、鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。
柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
2、但：只。
3、返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
4、复：又译文山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
创作背景唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
赏析诗歌的第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
倘若只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
鹿寨古诗全文注音版
鹿寨古诗全文注音版王维鹿柴（zhài）全文拼音版（注音版）：kōng shān bù jiàn rén ，dàn wén rén yǔ xiǎng 。
空山不见人，但闻人语响。
fǎn yǐng rù shēn lín ，fù zhào qīng tái shàng 。
返景入深林，复照青苔上。
鹿柴zhài 唐代· 王维kōng shān bú jiàn rén空山不见人，dàn wén rén yǔ xiǎng但闻人语响。
fǎn yǐng rù shēn lín返景入深林，fù zhào qīng tái shàng复照青苔上。
（鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一。
柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
但：只。
返景：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
复：又。
）《鹿柴》的拼音版：kōngshānbújiànrén，空山不见人;dànwénrényǔxiǎng，但闻人语响;fǎnjǐngrùshēnlín，返景入深林;fùzhàoqīngtáishàng，复照青苔上。
《鹿柴》的赏析《鹿柴》描绘了日暮时分山谷里的幽静景象。
在空寂的山谷里看不见人影，只听到人说话的声音;落日余晖照射进幽暗的深林，树影照映在树下的青苔上。
全诗以静谧的山林美景创造出一个空寂幽深的境界。
无人空寂，落日静垂，复照青苔。
“空山不见人，但闻人语响”的意思是空寂的山谷里隐隐出现人声却又不见其人，这就表明出山谷深林之繁密，“返景入深林，复照青苔上”描绘出深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。
鹿柴的拼音古诗
鹿柴的拼音古诗鹿柴古诗拼音如下：鹿lù柴 zhài(唐táng) 王 wáng 维 wéi空 kōng 山 shān 不 bú见 jiàn 人 rén，但 dàn 闻 wén 人 rén 语 yǔ响 xiǎng。
返 fǎn 景 yǐng 入 rù深 shēn 林 lín，复 fù照 zhào 青 qīng 苔 tái 上 shàng。
白话译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
背景鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
赏析这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
“空山不见人，但闻人语响。
”我们走进深山密林都有这样的经验：山中分明杳无人迹，却突然听到有人说话的声音，前后左右环视寻觅，又见不到一丝人影。
诗的前两句，写的就是这种情境。
能听到话语，人应在不远之处，然而竟不得见，可见山林之茂密幽深。
山越深，林越密，就越寂静。
按常理，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片死寂。
瑟瑟风声，潺潺水响，啾啾鸟语，唧唧虫鸣，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而，诗人让这些声音都消隐了，只是紧紧抓住偶尔传来的一阵人语声。
在一切都杳无声息之中，这突然而至的“人语响”，显得格外清锐，似乎一下就打破了山中的寂静。
王维鹿柴拼音版
王维鹿柴拼音版王维鹿柴拼音版《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
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鹿柴【唐】王维kōng shān bú jiàn rén空山不见人，dàn wén rén yǔ xiǎng但闻人语响。
fǎn jǐng rùshēn lín返景入深林，fù zhào qīng tái shàng复照青苔上。
赏析鹿柴（zhài），是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。
”层岩迭嶂，看去空无一人。
可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。
人们大约都有类似的经验，本来很平常。
但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。
从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。
前两句诗用直白的`语言，略作点染，境界即出。
诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。
从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。
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《鹿柴》
【唐】王维
空
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山
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照zh ào
青q īn ɡ
苔t ái
上
sh àn ɡ。
注解：
①柴：通“寨”。
②鹿柴：在今陕西省蓝田县西南，王维辋川别墅之一。
③但：只。
④复：又。
译文：
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
赏析：
这是写景诗。
描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写“空山”寂
绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。