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陶渊明《桃花源记》
中国旅游文学的繁荣与特点： 1、产生年代早，延续时代久。 旅游文学的两大体裁：诗歌与散文，最早可
追溯到《山海经》《论语》《诗经》 2、形式多样，内容丰富。 神话、诗词、散文、赋颂、碑铭、楹联无不
具备。 3、作者众多，名家辈出，名篇佳作繁若星云。 4、传播渠道多（刻石、题壁、传抄、传诵、
刻书），景因文传，文增景色。
中国旅游文学繁荣的原因
1、“故园三万里，上下五千年” 历史悠久，文明昌盛，因政治、军事、宗教、文化、经
济等原因而兴起的旅游活动是其主要原因。如帝王巡游， 官员调遣，科举考试，士子访学，宗教云游进香。 2、“江山如此多娇” 地域辽阔，各种地形地貌靡不具备。 3、“往事总关情” 多民族多元文化不断交融，加上汉族文化的尊崇祖先礼
旅游文学作品欣赏
旅游文学作品欣赏
一、我国古代文学作品的发展历史 二、旅游文学的类别
游春 记秋 文战 学国
诗先 歌秦 散两 文汉
最
早
独
魏
立 描 写 山 水
旅 游 散 文
旅 游 骈 文
晋 南 北 朝 时
的
期
诗
歌
盛百 的花 时齐 煌期放 灿也， 唐 烂是是 宋 的古中 时 时典国 期 期文旅 学游 最最 辉兴
敬先贤的传统，推动了历来祭祖、寻根、参贤、怀古、 凭吊活动的发展。 4、“俊得江山助“ 作家主动寻求山水谐和的生命律动。
旅游文学作品欣赏
（一）诗歌 （二）词曲 （三）文赋 （四）楹联 （五）传说轶闻
（一）诗歌
旅游文学作品欣赏
旅游文学作品欣赏
旅游文学作品欣赏
滕 王 阁 序
旅游文学作品欣赏
旅游文学作品欣赏
《山海经》节选
❖ 陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔
，我心写兮。高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如
琴。
《诗经》节选
❖ 子在川上曰，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
《论语》节选
❖ 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生
旅游文学作品欣赏 ，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其
赤壁之战
多年来，学术界对于“赤 壁”地望问题讨论，诸说 并起被称为“新赤壁大 战”。 一般统计，至少有七种 “赤壁说”：蒲圻说、黄 州说、钟祥说、武昌说、 汉阳说、汉川说、嘉鱼说。 从现当代观点来看，争论 的焦点在蒲圻说和嘉鱼说 之间，而历史学出版物和 已发现文物证据更偏向于 蒲圻说
泰山碧霞元君 碧霞元君即天仙玉女 泰山碧霞元君，俗称 泰山娘娘、泰山老奶 奶、泰山老母等，道 教认为，碧霞元君 “庇佑众生，灵应九 州”，“统摄岳府神 兵，照察人间善恶”， 是道教中的重要女神， 中国历史上影响最大 的女神之一。
旅游文学与一般文学作品的区别有三： 1、旅游文学的创作动力必须来自旅游 活动。 2、旅游文学的创作主体与表现主体一 般都是旅游者本人。 3、旅游文学作品的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ容，要求反映旅 游者的游历见闻与思想情绪。
23
一、我国古代文学作品的发展历史
小 结 二、旅游文学的类别
目前的两种讲法： 1、按时间顺序 2、按描写对象——自然景观、人文景观、物 候节气、风俗节庆……分类讲解
旅游文学作品欣赏
上联 五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫，空 阔无边！ 看：东骧神骏， 西翥灵仪，北走蜿蜓，南翔缟 素， 高人韵士，何妨选胜登临， 趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更苹天苇地，点 缀些翠羽丹霞， 莫辜负，四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春 杨柳。 下联 数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚，英 雄谁在！ 想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊， 伟烈丰功，费尽移山心力， 尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都 付与苍烟落照， 只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕 清霜。
民 间 文 学
元 明 清
一、我国古代文学作品的发展历史
❖ 华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽
旅游文学作品欣赏 焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。 西四十五里，曰松果之山。囗水出焉，北流注于渭， 其中多铜。有鸟焉，其名曰【虫鸟】渠，其状如山鸡， 黑身赤足，可以已[月暴]。
又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞 ，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥【虫遗】，六 足四翼，见则天下大旱。
我的构想：按地域（结合行政地域和文 化地域的综合考虑）讲解旅游文学
旅游文学作品欣赏
曲阜→兖州→ 帝丘（濮阳） →匡→蒲（长 垣）→帝丘（ 濮阳）→陶丘 （定陶）→宋 （商丘）→郑 （新郑）→陈 （淮阳）→蔡 （上蔡）→负 函（信阳）
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“儵鱼出游从容， 是鱼之乐也？” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼 之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我 不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知 子矣；子固非鱼也，子之不 知鱼之乐全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰 ‘汝安知鱼乐’云者，既已 知吾知之而问我。我知之濠 上也。”
中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
曹操《观沧海》
❖ 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽 逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤 纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土 地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通， 鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂髫，并怡然自乐。
中国旅游文学的繁荣与特点： 1、产生年代早，延续时代久。 旅游文学的两大体裁：诗歌与散文，最早可
追溯到《山海经》《论语》《诗经》 2、形式多样，内容丰富。 神话、诗词、散文、赋颂、碑铭、楹联无不
具备。 3、作者众多，名家辈出，名篇佳作繁若星云。 4、传播渠道多（刻石、题壁、传抄、传诵、
刻书），景因文传，文增景色。
中国旅游文学繁荣的原因
1、“故园三万里，上下五千年” 历史悠久，文明昌盛，因政治、军事、宗教、文化、经
济等原因而兴起的旅游活动是其主要原因。如帝王巡游， 官员调遣，科举考试，士子访学，宗教云游进香。 2、“江山如此多娇” 地域辽阔，各种地形地貌靡不具备。 3、“往事总关情” 多民族多元文化不断交融，加上汉族文化的尊崇祖先礼
旅游文学作品欣赏
旅游文学作品欣赏
一、我国古代文学作品的发展历史 二、旅游文学的类别
游春 记秋 文战 学国
诗先 歌秦 散两 文汉
最
早
独
魏
立 描 写 山 水
旅 游 散 文
旅 游 骈 文
晋 南 北 朝 时
的
期
诗
歌
盛百 的花 时齐 煌期放 灿也， 唐 烂是是 宋 的古中 时 时典国 期 期文旅 学游 最最 辉兴
敬先贤的传统，推动了历来祭祖、寻根、参贤、怀古、 凭吊活动的发展。 4、“俊得江山助“ 作家主动寻求山水谐和的生命律动。
旅游文学作品欣赏
（一）诗歌 （二）词曲 （三）文赋 （四）楹联 （五）传说轶闻
（一）诗歌
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旅游文学作品欣赏
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滕 王 阁 序
旅游文学作品欣赏
旅游文学作品欣赏
《山海经》节选
❖ 陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔
，我心写兮。高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如
琴。
《诗经》节选
❖ 子在川上曰，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
《论语》节选
❖ 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生
旅游文学作品欣赏 ，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其
赤壁之战
多年来，学术界对于“赤 壁”地望问题讨论，诸说 并起被称为“新赤壁大 战”。 一般统计，至少有七种 “赤壁说”：蒲圻说、黄 州说、钟祥说、武昌说、 汉阳说、汉川说、嘉鱼说。 从现当代观点来看，争论 的焦点在蒲圻说和嘉鱼说 之间，而历史学出版物和 已发现文物证据更偏向于 蒲圻说
泰山碧霞元君 碧霞元君即天仙玉女 泰山碧霞元君，俗称 泰山娘娘、泰山老奶 奶、泰山老母等，道 教认为，碧霞元君 “庇佑众生，灵应九 州”，“统摄岳府神 兵，照察人间善恶”， 是道教中的重要女神， 中国历史上影响最大 的女神之一。
旅游文学与一般文学作品的区别有三： 1、旅游文学的创作动力必须来自旅游 活动。 2、旅游文学的创作主体与表现主体一 般都是旅游者本人。 3、旅游文学作品的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ容，要求反映旅 游者的游历见闻与思想情绪。
23
一、我国古代文学作品的发展历史
小 结 二、旅游文学的类别
目前的两种讲法： 1、按时间顺序 2、按描写对象——自然景观、人文景观、物 候节气、风俗节庆……分类讲解
旅游文学作品欣赏
上联 五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫，空 阔无边！ 看：东骧神骏， 西翥灵仪，北走蜿蜓，南翔缟 素， 高人韵士，何妨选胜登临， 趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更苹天苇地，点 缀些翠羽丹霞， 莫辜负，四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春 杨柳。 下联 数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚，英 雄谁在！ 想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊， 伟烈丰功，费尽移山心力， 尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都 付与苍烟落照， 只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕 清霜。
民 间 文 学
元 明 清
一、我国古代文学作品的发展历史
❖ 华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽
旅游文学作品欣赏 焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。 西四十五里，曰松果之山。囗水出焉，北流注于渭， 其中多铜。有鸟焉，其名曰【虫鸟】渠，其状如山鸡， 黑身赤足，可以已[月暴]。
又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞 ，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥【虫遗】，六 足四翼，见则天下大旱。
我的构想：按地域（结合行政地域和文 化地域的综合考虑）讲解旅游文学
旅游文学作品欣赏
曲阜→兖州→ 帝丘（濮阳） →匡→蒲（长 垣）→帝丘（ 濮阳）→陶丘 （定陶）→宋 （商丘）→郑 （新郑）→陈 （淮阳）→蔡 （上蔡）→负 函（信阳）
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“儵鱼出游从容， 是鱼之乐也？” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼 之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我 不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知 子矣；子固非鱼也，子之不 知鱼之乐全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰 ‘汝安知鱼乐’云者，既已 知吾知之而问我。我知之濠 上也。”
中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
曹操《观沧海》
❖ 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽 逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤 纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土 地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通， 鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂髫，并怡然自乐。