从客家歌谣中看客家人的价值观念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念童谣强调了家庭教育的重要性。
歌词中提到：“爸爸吊着蜗牛，儿子抱着小猪”，这是在讲述家庭成员之间的互动。
父亲和儿子一起参与到这个有趣的游戏中，不仅培养了孩子的动手能力，还加强了家庭成员之间的亲密关系。
在贺州客家家庭中，父母亲和孩子之间的亲密关系被视为教育的基石，通过家庭教育传递道德、价值观和文化传统，对孩子的成长起到至关重要的作用。
童谣强调了从小培养孩子的独立性。
歌词中提到：“儿子抱着小猪，儿子用小刀”，这是在强调孩子在成长过程中自己动手的重要性。
贺州客家人相信，孩子从小培养独立能力，能够让他们学会自己照顾自己，培养出自主学习和解决问题的能力。
这样的教育理念在贺州的客家人中被广泛传承，并潜移默化地影响着人们的日常生活。
童谣还强调了对自然环境的尊重和保护。
歌词中提到：“蜗牛爸爸在爬，蜗牛独自走”，这是在描述蜗牛在月光下自由自在地爬行的场景。
贺州客家人崇尚自然，尊重自然规律，这种对自然的敬畏之心体现在对自然生态的保护上。
他们认为人类和自然应该和谐共存，因此注重培养孩子对自然环境的热爱和保护意识。
童谣还体现了贺州客家人对于孩子纯真天性的尊重和重视。
歌词中提到：“小猪吃了一口井边的苹果”，这是在强调孩子在天性好奇的驱使下，去尝试和探索事物。
贺州客家人相信，孩子天生好奇，具有探索和创造的潜能。
因此他们注重培养孩子的好奇心和探索精神，鼓励孩子积极参与各种活动，激发他们的潜能和创造力。
通过分析贺州客家童谣《月光光》可见贺州客家人将家庭教育、独立性培养、自然保护和尊重孩子天性视为重要的教育理念。
这些理念在他们的日常生活中得到了充分的传承和实践，对孩子的成长起到了积极的影响。
贺州客家人的教育理念不仅在文化传统中扎根，也体现了他们对于未来的期望和希望。
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念贺州市位于中国广西壮族自治区南部，是一个以客家人为主体的地区。
客家人自古以来重视教育，注重培养孩子的品德和智慧。
这一点在他们的童谣《月光光》中也得到了体现。
《月光光》是一首描绘月亮的童谣，它以简练的词句和优美的旋律表达了对月光的赞美和歌颂。
我们可以从中感受到贺州客家人的教育理念。
这首童谣很注重启发孩子的好奇心和求知欲。
童谣中唱道：“月光光照地瓜，把野竹子照得楂。
”这句歌词用生动的描写方式引发孩子对月光的好奇，激发他们去观察和思考。
客家人的教育理念注重培养孩子的观察能力和思维能力，通过激发好奇心和求知欲，引导孩子主动去探索和学习。
这首童谣强调孩子的真实性和纯真心态。
歌词中唱道：“蚯蚓呷月光，拍拍屎蛋蛋。
”这句歌词用幽默的语言描述了一种孩子天真无邪的行为和思维方式。
客家人的教育理念强调培养孩子的真实性和纯真心态，倡导孩子保持对事物的真实感知和积极态度，以乐观的心态面对生活的挑战。
这首童谣注重培养孩子的温情和乐于助人的品质。
歌词中唱道：“蛤蟆呷月光，乌龟睡河幢。
”这句歌词描绘了蛤蟆和乌龟在月光下的生活状态，同时也传达了帮助他人的精神。
客家人的教育理念注重培养孩子的温情和乐于助人的品质，教导孩子关心他人，乐于助人，并且懂得分享和合作。
这首童谣鼓励孩子追求简单而美好的生活，跟随内心的节奏。
歌词中唱道：“月亮像个馍，撇皮瓜营营。
”这句歌词用朴素的词句描述了月亮简单而美好的形象，鼓励孩子追求内心真实的美好。
客家人的教育理念强调培养孩子的内心世界和自我认知，引导他们人生观、价值观和意义观的形成，以追求内心真实的美好为中心。
贺州客家人通过《月光光》这首童谣传递了培养孩子好奇心、真实性、温情和追求内心美好的教育理念。
这些理念与现代教育理念相契合，都注重培养孩子的全面发展和品德修养。
这首童谣也表达了贺州客家人对自然和生活的热爱，以及他们对孩子们成长的期望。
客家谚语中的思想观念
客家谚语中的思想观念客家谚语包含了客家人丰富的思想观念，反映了客家人的精神价值观。
1、勤劳节俭早起三朝当一工，早起三年当一冬：勉励人们要爱惜光阴，充分利用时间做事，如此才容易成功。
食死老公眠烂席：讽刺只会依赖老公供养的懒妇。
后生唔做家，老欸正知差：年轻时不节俭，到老就会后悔。
2、自立自强好女唔贪嫁时衣，好男唔贪爷田地：意指好儿女是不需要父母的帮助，而能靠自己的力量开创事业和生活。
敢食三斤姜，敢顶三下枪：比喻敢作敢为敢担当。
牛角唔尖唔过冈：比喻没有一定本事，不敢外出谋生。
3、务实求效看山倒樵，看菜傍饭：比喻从实际出发，看待和处理问题。
打蛇打七寸：七寸是蛇的要害。
比喻做事要能掌握关键。
打屁安狗心：原是说先放屁来安慰饥饿的狗，后指说些不实际的话来敷衍应付。
4、遵时守序打得更来夜又长：比喻时间拖长了，可能发生不利的变化，故凡事应及时进行。
莳田莳到立夏节，唔当上山去拗蕨：莳田，插秧。
唔当，不如。
拗蕨，采蕨。
说明早稻插秧宜在谷雨前，立夏就太迟了。
吂学行先学走：谓小孩未学走先学跑，容易跌倒。
比喻做事秩序颠倒，不容易成功。
5、崇文重教家有千两黄金，不如藏书万卷：指书比黄金重要。
唔读书，瞎眼珠：不读书、不识字，如同睁眼瞎。
读书肯用功，茅寮里面出相公：指用功读书，贫苦人家也能出人才。
6、孝亲敬老还生食四两，当过死后祭猪羊：还活在世上时可以吃到四两肉，胜过死后用整只猪羊祭祀。
劝人及时行孝。
千跪万拜一炉香，唔当生前一碗汤：对死去的父母虔诚礼拜，不如生前恭敬地侍奉一碗汤。
劝人行孝要及时。
蔗就老来甜，姜就老来辣：比喻上了年纪的人，经验较为丰富。
7、扬善抑恶修心当过食斋：比喻做好事胜过吃素修道。
行得夜路多，必有遇鬼时：夜路走多了总会遇见鬼，用来比喻坏事做太多总有被发现的一天。
恶人自有恶人磨：再凶恶的马也有很凶的人来骑；用以比喻不管是如何凶狠的人，还是会有人可以制得住的。
8、看重情义只爱人情好，食水也咹甜：爱，要。
咹，很。
说明交往重在情谊，而不在吃吃喝喝上。
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
劳动合同签约须知
1. 签约前应仔细阅读合同内容，了解各项条款和义务。
2. 确认合同中的个人信息无误，包括姓名、身份证号码等。
3. 注意合同期限和试用期的约定，以及解除合同的条件和程序。
4. 确认工资待遇、工作时间、休假制度等与自己的期望相符。
5. 注意合同中关于保密、竞业限制等条款，了解自己的权益和义务。
6. 确认合同中关于保险、福利等方面的约定，确保自己的权益得到保障。
7. 如果对合同内容有疑问或不满意的地方，应及时与用人单位沟通协商。
8. 签约时应注意核对合同文本的准确性，避免出现漏洞或误解。
9. 签约后应妥善保管好自己的一份合同副本，以备日后维权之需。
10. 在签订合同前，可以咨询专业人士的意见，以确保自己的权益得到最大程度的保护。
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念贺州是一个美丽的地方，这里素有“桂东明珠”之称，也是客家人的聚居地。
客家人以其勤劳、朴实和孝顺而著称，他们的教育理念也深受这种精神的影响。
而客家童谣中的《月光光》，正是反映了贺州客家人的教育理念，让我们一起来看看。
《月光光》是一首富有诗意的童谣，它描述了一个温馨、和谐的家庭场景。
在这首童谣中，父母关爱孩子，并用明亮的月光照亮了孩子们的童年。
这首童谣传达了一种简朴、朴实的教育理念，也正是贺州客家人推崇的教育理念。
贺州客家人的教育理念强调家庭教育。
在《月光光》中，父母用月光照亮了孩子们的童年，这恰恰反映了客家人注重家庭教育的理念。
在客家人的传统观念中，家庭是孩子成长的重要场所，父母是孩子最好的老师。
他们注重教育孩子具有坚韧不拔的品质，孝顺父母、尊敬长辈，传承家族的优良传统。
贺州客家人的教育理念注重品德教育。
在《月光光》中，父母用月光教导孩子懂得感恩、孝顺和善良。
客家人认为，做人不能光有知识，更应该具备高尚的品德。
从小就注重培养孩子的品格，教导他们做一个有责任感和爱心的人。
贺州客家人的教育理念强调勤劳教育。
在客家人的传统观念中，勤劳是立身之本。
他们相信只有通过勤劳才能实现自己的人生价值，才能获得幸福。
他们希望通过教育培养出勤劳、节俭的孩子，培养他们勤劳、吃苦耐劳的品质，锻造他们的意志和毅力。
贺州客家人的教育理念注重乡土教育。
在客家文化中，乡土是孩子们的根，也是他们成长的土壤。
客家人注重教育孩子热爱家乡，热爱自己的文化。
通过教育，让孩子们了解和尊重自己的文化传统，培养他们热爱家乡、热爱祖国的情感。
在贺州客家人的教育理念中，家庭教育、品德教育、勤劳教育和乡土教育是核心内容。
这也正是《月光光》所体现的教育理念。
贺州客家人认为，只有通过家庭教育，培养孩子坚实的家庭观念；只有通过品德教育，培养孩子高尚的品德；只有通过勤劳教育，培养孩子的吃苦耐劳的精神；只有通过乡土教育，培养孩子热爱乡土文化的情感，才能培养出优秀的后代，传承客家文化的精髓。
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念贺州是中国广西壮族自治区下辖的地级市，也是一个聚居着众多客家人的地方。
客家文化是中国传统文化中的一支重要分支，以其特有的语言、习俗和音乐艺术等丰富多彩的表现形式而闻名。
客家童谣《月光光》正是贺州当地的一首经典童谣，从这首童谣可以看出贺州客家人的教育理念。
《月光光》是一首描绘自然景物的童谣，通过对月亮的描绘，寓意着人们对美好事物的向往和追求。
这首童谣以朴实、自然的语言形式描述了月亮的出现和变化过程，从而引发了孩子对自然环境的观察和思考。
这一教育理念体现了贺州客家人注重培养孩子的观察力、思考力和想象力，通过自然景物的描绘激发孩子们对美好事物的热爱和追求。
贺州客家人的教育理念还体现在童谣中对生活环境和乡土文化的关注。
童谣中描述了贺州的自然景观和农村生活场景，如山川、水流和农耕等。
这种关注与呵护，表明贺州客家人注重让孩子们熟悉家乡的自然环境和乡土文化，使他们能够在日常生活中与自然和谐共处，并且能够对自己的家乡有更加深刻的认同感。
童谣中的语言形式也体现了贺州客家人对传统文化的传承和弘扬。
客家文化是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的内涵。
通过童谣这一形式，贺州客家人将自己的文化传统融入到孩子们的教育中，使他们在儿时就对家乡文化有所了解，并且能够在童年时代就接受到传统文化的熏陶，从而培养出对传统文化的兴趣和热爱。
从客家童谣《月光光》可以看出贺州客家人的教育理念强调培养孩子的观察力、思考力和想象力，注重让孩子们与自然和谐共处，并关注乡土文化的传承和弘扬。
这种教育理念既注重培养孩子的个性和创造力，又关注传统文化的传承，使孩子们能够发展出独立、自信且有责任心的人格特质。
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念贺州位于广西壮族自治区西南部，是一个历史悠久的客家聚居地。
客家人的教育理念秉承着家庭教育的传统，注重培养孩子的德、智、体、群、美五育并强调文化传承和家风建设。
这种教育理念在贺州的客家童谣《月光光》中得到了体现，让我们一起来探索一下。
客家人注重培养孩子的德育。
在《月光光》这首童谣中，“月光光，照亮人家房”，强调了月光的美丽和温暖，通过月光这个象征性的意象，传达了人与人之间的关爱和体贴之情。
客家人认为德育是教育的根本，通过日常琐事和小事情中传递温暖和关爱，培养孩子的仁爱之心，让孩子从小学会关心他人，以及互相扶持和帮助。
客家人注重培养孩子的智育。
《月光光》中的“摸狗儿要好摸，摸着美丽手心发颤”，这一句传达了客家人对于智育的重视。
客家人认为学习是孩子成长的基础，通过摸狗儿这个游戏引导孩子，让他们动手动脑，培养他们的观察力和操作能力。
客家人注重培养孩子的逻辑思维和创造力，鼓励他们探索和思考，培养他们的判断力和解决问题的能力。
客家人注重培养孩子的体育素养。
《月光光》中的“比赛时要快跳，跳得最高儿领袖”，这句歌词传达了客家人对体育培养的重视。
客家人注重培养孩子的身体素质和运动能力，认为健康的身体是成功的基础。
通过比赛这种有竞争性的活动，激发孩子的积极性和向上的动力，培养他们的团队合作精神和奋发向上的品质。
客家人还注重培养孩子的群育。
《月光光》中的“等朋友来齐齐唱，唱得最欢乐舞蹈”，传达了客家人注重培养孩子的集体观念和团队精神。
客家人认为集体和谐是一个人成长的重要环节，通过唱歌、舞蹈等集体活动，培养孩子的团队合作精神和社交能力，使他们学会与人和谐相处，并培养他们的社会责任感。
客家人注重培养孩子的美育。
《月光光》中的“好像鹿角水中映，饼子骨头头发点”，传达了客家人对于美育的重视。
客家人相信审美教育是培养孩子全面发展的重要手段，通过鹿角和饼子等美丽的形象，激发孩子的想象力和创造力，培养他们的审美情趣和创作能力，并通过这些美丽的事物传递家风和文化传统。
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念贺州是一个客家聚居地，而客家人的文化和教育理念已经根植于那里几百年的历史。
客家童谣是客家文化的重要组成部分之一，它们是通过口头传承的方式，代代相传。
其中一首叫做《月光光》，可以从中窥见贺州客家人的教育理念。
《月光光》这首童谣描述了一个月夜，一位小女孩拉着母亲的手欣赏着美丽的月亮。
歌词十分简洁，却非常意蕴深远。
首先，它传递了家庭教育的重要性。
在这首歌中，小女孩手拉着母亲的手，这反映出家庭的重要性。
在贺州客家人的传统文化中，家庭教育被视为孩子成长的核心部分。
家长有责任教育孩子道德、责任感、习惯和品质，这些品质对孩子未来的成功起着至关重要的作用。
此外，《月光光》童谣还传达出了关于尊敬长辈的教育信念。
小女孩在这首歌中很尊重她的母亲，而母亲也被描述成一个非常体贴和亲近的角色。
这种教育信念强调要以尊重和理解来对待长辈，维护家庭和谐。
在客家文化中，长辈无时无刻不在影响着年轻一代的价值观和行为，因此，尊重长辈被视为一个重要的传统。
童谣中也强调了文化的珍贵性。
月亮是华人民族文化的重要象征之一，而《月光光》这首童谣将月亮视为珍贵的事物。
通过这种方式，贺州客家人传递了对文化、传统和历史价值的重视。
他们认为，了解自己的文化和传统，能够帮助人们更好地了解他们自己的身份，并推动社会更加和谐。
这种教育信念鼓励人们认识到自己的文化和传统，尊重他们的未来和过去，同时也与人们分享这些理解和知识。
最后，《月光光》童谣表达了对自然美的赞美。
客家人生活在自然美丽的环境中，成为了他们的生活方式的一部分。
小女孩和母亲在月亮下欣赏夜晚的美丽景象，传达了对自然美的赞美和欣赏。
这个教育信念鼓励人们珍惜和保护自然，同时也认识到生命的重要性。
总之，贺州客家童谣《月光光》表达了客家文化中许多重要的教育信念和价值观。
从家庭教育、尊重长辈、文化和传统的重视和对自然美的欣赏，贺州客家人的教育理念贯穿了他们的生活方式和文化传承。
从客家童谣看客家人的价值观念
二 、客家 童谣 反映 出客家宗 族社会 中讲 究人情 的处世观念 。
人 们常 说 “ 千 金 易得 ，真情 无价 ”。可 见 ，情 义对 于人们 来说 是十分 重要 的 。处 世 观 告诉 我们 ，人情 是世 界上最 宝贵 的东西 。 而客 家人尤 其注 重人情 ，特 别是宗 族社会 中 的人 情世故 。客 家社会 较为 完整地 保 留了源 自 中原 的 宗 族 文 化 。每 个 姓 氏都 有 宗 族 组
上
一学术园地 一
落 地 生根 、安 家立 业 、繁衍 生息 ，就 必须 以 勤 劳 节俭 、吃 苦耐 劳 的精神 去建 设 自己的家
园。
家庭 的生 活 。无论 是老 弱 的扶养 ，幼 儿 的教
导 ，家政 的料 理 ，亲朋 的应 酬 ，无不 处心 积 虑 ，务求 周 到 。这 首童 谣 《 好姑 娘 》就是 客 家妇女勤俭 品格的写照 。
◆
从客 家童谣吾客家人的价值又 见
黄晓君 【 摘 要 ｌ客 家童 谣是 客 家文 化 中重 要 的一 部分 。客 家 童谣 虽 为客 家地 区的 儿童 所 吟诵 ，却体 现 出
客 家 人勤 劳节 俭 、 吃苦 耐劳 的生活 观念 ，宗族 社会 中人 情讲 究 的处 世观 念 ，耕 读传 家 、崇 文重 教 的 向学观 念 ，念 祖 思 亲、 爱 国爱乡 的伦理 观 念 、 团结协 作 的群 体观 念 。这 些 观念 对于 客 家 民性 的塑造
客家 人精 神气 质 的形成 有 着重要 的影响 。客
家 童 谣 可 以反 映 出 客 家 人 对 事 物 的 不 同看 法 ，是客 家 人人 生观 、价值 观 的写 照 。本 文 拟从 客家 童谣 入手 ，探 讨 客家人 特有 的价 值
从客家歌谣中看客家人的价值观念
从客家歌谣中看客家人的价值观念第一篇：从客家歌谣中看客家人的价值观念从客家歌谣中看客家人的价值观念【摘要】客家歌谣是客家文化中重要的一部分。
客家歌谣的吟诵，却体现出客家人勤劳节俭、吃苦耐劳的生活观念，宗族社会中人情讲究的处世观念，耕读传家、崇文重教的向学观念，念祖思亲、爱国爱乡的伦理观念、团结协作的群体观念。
这些观念对于客家民性的塑造具有重要的作用，而且在今天还深深的影响着一代又一代的客家人。
【关键词】客家歌谣价值观念民性塑造客家歌谣是中国民间歌谣的重要分支，也是客家文化的重要组成部分。
客家人在南迁的过程中创作了许多生动活泼的歌谣，这些歌谣不仅对客地儿童有着娱情作用，还对客家人精神气质的形成有着重要的影响。
客家歌谣可以反映出客家人对事物的不同看法，是客家人人生观、价值观的写照。
本文拟从客家歌谣入手，探讨客家人特有的价值观念。
一、客家歌谣体现出客家人勤劳节俭、吃苦耐劳的生活观念。
勤劳节俭是中华民族的优良传统。
客家人在长期的迁徙过程中继承和发扬了这一优良传统，并练就了在困境中求生存的吃苦耐劳的客家精神。
在客家人的价值观里，勤劳就是根本。
客家地区有很多教育子弟以勤为本，树立勤劳价值观念的客家歌谣。
例如《火萤虫》：火萤虫，唧唧虫。
桃子树下吊灯笼。
灯笼光，照四方；灯笼暗，跌落坎……大人挑一担，细人扛一箩，扛去细妹背驼驼。
这首歌谣反映了客家孩子从小就热爱劳动的场景，他们帮助大人做农活儿，虽然非常辛苦但是其乐融融。
客家歌谣中教育节俭的也有不少，如《好姑娘》：勤俭姑娘，鸡鸣起床。
梳头洗面，先煮茶汤。
灶头锅尾，光光昌昌。
煮好早饭，刚刚天亮。
……能够咁样，真好姑娘。
客家妇女在长年累月的社会实践中，锤炼了她们特有的勤俭、刻苦、坚韧的性格，以及罕见的生活能力。
旧时许多客家妇女，丈夫“过番”出南洋，往往十年八载没有一个钱寄回来。
但只要家中有三两亩薄田，她们就能以超人的毅力，克勤克俭，维持整个家庭的生活。
无论是老弱的扶养，幼儿的教导，家政的料理，亲朋的应酬，无不处心积虑，务求周到。
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念贺州是中国客家人的聚居地之一，拥有深厚的客家文化底蕴。
客家人的教育理念具有独特的特点，通过客家童谣《月光光》，我们可以看到贺州客家人对教育的关注和重视。
《月光光》是一首反映农村生活的童谣，讲述了月亮的光芒照亮了孩子们前行的路，引导他们勤奋学习，追求知识的故事。
这首童谣简洁明了，押韵工整，旋律轻快，给人一种欢乐愉悦的感觉。
通过这首童谣，我们可以看到贺州客家人强调教育的两个核心价值观：勤奋和追求知识。
贺州客家人注重培养孩子们的勤奋精神。
童谣中提到了“月光光，照地亮”，以月光的亮光为象征，激励孩子们要勤勉努力，努力学习。
在贺州客家人的教育理念中，勤奋被认为是取得成功的关键。
他们相信只有通过勤奋才能在学业和事业上取得进步。
在童谣中，月光是孩子们的光明之源，孩子们通过努力奋斗，借助月光的照耀，才能找到正确的方向，实现自己的理想和目标。
这种教育理念使孩子们更加端正了学习态度，懂得了要付出努力才能获得回报。
贺州客家人强调追求知识的重要性。
《月光光》这首童谣通过月亮照耀孩子们的路程，暗示孩子们应该通过学习来积累知识，从而提高自己的素养。
在贺州的教育环境中，追求知识被看作是提升自己的一种方式。
贺州客家人认为，只有拥有知识才能拓宽视野，提高自己的能力，才能在竞争激烈的社会中立足。
他们注重培养孩子的求知欲望，鼓励孩子们广泛接触各种知识，提高综合素质。
这种教育理念在孩子们的成长中起到了积极的推动作用，促使他们主动去学习，主动去追求知识。
从《月光光》这首童谣中可以看到，贺州客家人在教育中注重培养孩子们的勤奋精神和追求知识的态度。
他们认为只有在这两个方面取得进步，孩子们才能在人生的道路上不断提高自己，取得成功。
这种教育理念反映了贺州客家人对教育的重视和关注，也体现了他们对下一代的期盼和祝福。
通过这首童谣，我们可以更深入地了解贺州客家人的教育理念，它对于我们理解客家文化和贺州这一地区的教育发展具有重要的意义。
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念1. 引言1.1 客家童谣《月光光》客家童谣《月光光》是一首经典的客家儿歌，流传于贺州等客家聚居地。
这首童谣简单易记，旋律轻快悦耳，寓意深远，传承了客家人的教育理念和价值观。
《月光光》歌词朴实而真挚，歌颂了勤俭节约的美德，赞美了家庭和睦、团结互助的情感。
通过这首童谣，我们可以窥见贺州客家人对教育的重视和传统价值观的深厚影响。
在《月光光》中，描述了月光下的贺州客家人家家户户都在勤劳劳作、俭省节约。
这种勤俭节约的生活态度贯穿了客家人的教育理念，注重培养孩子从小懂得节约，珍惜资源的意识。
歌词中还体现了家庭团结和亲情关怀的重要性，客家人视家庭教育为首要任务，注重培养孩子的家国情怀和社会责任感。
《月光光》的歌词虽简单，却寓意深远，反映了贺州客家人传统的教育理念和价值观。
这首童谣不仅是孩子们的启蒙教材，更是贺州客家人对教育的深刻思考和传承。
1.2 贺州客家人教育理念贺州客家人注重家庭教育，将教育视为人生最重要的任务之一。
他们相信，家庭是最早的学校，父母是最重要的老师。
在贺州客家人的家庭中，父母会给予孩子无条件的爱和支持，同时也会严格要求孩子遵守规矩、尊敬长辈。
贺州客家人非常注重尊师重道的传统教育观念。
他们认为师长是孩子学习道德、知识的重要来源，应该得到孝敬和尊重。
在贺州客家人的看来，尊重师长是培养孩子品德的基础，也是传承优良传统的重要途径。
除了家庭教育和尊师重道，贺州客家人还非常重视传统礼仪教育。
他们认为传统礼仪是维系家庭和社会秩序的纽带，是培养孩子谦虚、有礼貌的重要途径。
在贺州客家人的生活中，尊敬长辈、懂得感恩、讲究礼仪成为了一种习惯。
贺州客家人的教育理念以传统价值观为基础，注重家庭教育、尊师重道、传统礼仪教育等方面的培养。
他们希望通过这些教育方式，培养出勤俭节约、谦逊有礼的优秀下一代，传承和弘扬客家文化的精神。
2. 正文2.1 客家文化中的教育价值客家文化秉承着“孝敬、尊重、传统、团结”等价值观，这些价值观贯穿于教育领域，成为客家人教育孩子的重要理念。
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
贺州是位于广西壮族自治区的一个地级市，也是一个具有浓厚客家文化的地区。
在贺州的客家人中，有一种特别受欢迎的童谣，那就是《月光光》。
通过观察这首童谣，我们可以了解到贺州客家人的教育理念。
这首童谣中强调了家庭教育的重要性。
童谣中提到了父亲母亲的责任和关怀，他们给孩子们的温暖和关爱。
这反映了贺州客家人注重家庭教育的传统观念，他们相信家庭是孩子学习和成长的最基本的环境。
童谣中强调了培养孩子勤劳和独立的品质。
歌词中提到了孩子们默默工作和勤奋学习的情景。
这反映了贺州客家人重视劳动和自立的思想。
他们相信只有通过勤奋和努力，才能取得成功，培养出德才兼备的人才。
童谣中也强调了孩子们对自然世界的留恋和热爱。
歌词中提到了孩子们对月亮和星星的向往和喜爱，以及他们欢快玩耍的场景。
这反映了贺州客家人注重培养孩子对自然的敬畏和关爱。
他们相信只有爱护并与自然和谐相处，人才能得到真正的成长。
童谣中还强调了传统价值观的传承。
歌词中提到了孩子们会跳广东舞和广西舞，这反映了贺州客家人对传统文化的热爱和传承。
他们相信只有了解和传承自己的文化，才能在现代社会中取得更好的发展。
从客家童谣《月光光》中，我们可以看出贺州客家人的教育理念。
他们注重家庭教育，培养孩子们独立和勤奋的品质，关爱自然并传承传统文化。
这些教育理念不仅反映了贺州客家人的价值观，也为孩子们的成长提供了良好的指导。
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
《月光光》是客家童谣中的一首经典作品，它强调了贺州客家人的教育理念，该童谣深入人心，以朴素的语言和生动的形象描述了自然和人之间的关系。
在这首童谣中，我们可以看出贺州客家人非常重视自然环境的教育作用，他们把月亮看作是一种灵性的存在，不能用手去触摸，但可以用心去感受。
他们通过月光的映照来告诉孩子们如何懂得欣赏自然，从而让他们身心健康，充满生命力。
贺州客家人相信，只有通过阅读自然、欣赏自然，才能真正感悟自然，体验到生命的意义。
在童谣中，贺州客家人还表现出他们的人文关怀。
他们用简单的语言表达出家庭成员之间的关爱和照顾，强调了家庭在孩子成长过程中的重要作用。
他们认为，只有在和睦、和谐的家庭环境中，孩子才能健康成长，学会尊重和关爱他人。
这种家庭教育对孩子的成长发挥着至关重要的作用。
总之，从客家童谣《月光光》中我们可以看出，贺州客家人重视自然教育、人文关怀和传统文化，注重家庭教育和根本性的信仰，这些教育理念对贺州的人文环境和教育体制的构建产生了深远的影响。
这不仅是贺州客家人的一种文化底蕴，更是一种教育哲学，是一种价值观，也给我们提供了一种新的思考和启示。
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念贺州是广西壮族自治区下属的一个地级市，也是中国著名的客家聚居区之一。
客家人以勤劳、朴实、重视教育而闻名，他们对于教育有着独特的理念。
客家童谣《月光光》正是体现了贺州客家人的教育理念。
下面从这首童谣中的歌词展开，来探讨贺州客家人的教育理念。
这首童谣以自然的元素作为背景，以月亮为主题，直接展示了贺州客家人对自然的敏感和热爱。
在童谣中，月亮被描述为“月光光，照喵喵”，形象生动地展现了夜晚的景象。
贺州客家人在教育中注重培养孩子的对自然的观察力和感受力，使他们能够用心感受自然之美，从而增强对自然的敬畏之情。
这种教育理念有助于培养孩子的直观感受力和审美能力，让他们在自然中探索和发现乐趣。
童谣中的歌词简单明了，旋律优美。
它采用了易于记忆和重复的歌词和旋律，使孩子们容易理解和学习。
这从侧面反映了贺州客家人重视孩子的语言和音乐能力的培养，他们相信语言和音乐是孩子们认识世界、表达情感的重要工具。
通过旋律的重复和歌词的记忆，孩子们既可以增强他们的记忆能力，又可以培养他们的表达能力和共鸣能力。
这也符合传统客家教育强调“以人为本”的理念，即教育应该从孩子的实际需求出发，以孩子为中心，注重培养他们的综合能力。
童谣中的歌词还蕴含着对人与人之间亲密关系的呼唤。
歌词中提到的“妈妈炮，宝宝炮”和“爸爸炮，宝宝炮”表达了家庭成员之间的亲密关系。
贺州客家人注重家庭教育，认为良好的亲子关系对于孩子的健康成长至关重要。
通过家庭教育，他们希望培养孩子的家庭观念、亲情观念和责任感，让他们明白家庭是温暖的避风港，家人是最可信赖的人。
在这首童谣中，家庭成员之间的亲密关系被强调，传递出了贺州客家人对家庭教育的重视。
童谣中也包含了对孩子成长的期许和鼓励。
看歌词可以发现，“月光光照喵喵，让宝宝聪明伶俐”，贺州客家人希望孩子们能够聪明伶俐、健康成长。
他们对孩子的期许和鼓励能够激发孩子们的自信心和积极性，培养他们对学习和探索的热情。
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念《月光光》是一首源远流长的客家童谣，流传至今已有数百年的历史，是贺州客家人民传承的宝贵文化遗产。
这首童谣以月光为主要题材，讲述了孩子在月光下玩耍的情景，贯穿了客家人的教育理念。
首先，从歌词“月光光，亮晶晶，小朋友，教我唱”可以看出，贺州客家人非常注重传统文化的传承。
在客家人家族制度中，祖孙三代同堂比比皆是，祖辈常常向后辈传承家风，这种传统文化的传承不仅仅包含了语言、习俗等方面，还涉及到客家人的价值观与教育理念，可以说是一种自然而然的教育方式。
其次，歌词“我宁愿玩到天亮，不愿意躲到被窝里”，表明了贺州客家人乐观、开朗、豁达的生活态度。
这种态度也是客家教育中的重要理念，要求孩子们在成长过程中心态积极，敢于尝试、勇于探索、不畏失败，培养孩子们自信、独立、创新的精神。
再次，歌词“月亮嫦娥代表美，照亮人的心窝里”，彰显出贺州客家人民崇尚美德、热情好客的品格。
在客家人家庭里，亲情、友情、邻情非常重要，在这种爱的熏陶下，孩子们自然会养成关爱他人、尊重他人、和睦相处的优秀品德。
此外，客家人也非常强调礼仪教育，讲究待人接物，注重小事做好，常说的“茶道礼仪”，也是这种教育理念的体现。
最后，歌词“风吹草，鱼儿嬉，孩子们，一样同乐”，表明了贺州客家人民注重集体意识和合作精神。
在以家族制度为代表的客家社会中，人与人之间的互助协作十分常见，这种集体共同体的观念也融入到了客家教育中。
孩子们在成长过程中，时刻学习着合作、分享、服务他人的精神，在集体生活中体验团队合作的快乐。
总之，从客家童谣《月光光》中，我们可以看到贺州客家人的教育理念和价值观。
他们注重传统文化的传承，强调积极乐观的生活态度，重视美德与礼仪教育，扎实的集体意识和合作精神是贺州客家人民取得辉煌成就的重要原因之一。
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念贺州客家人的教育理念可以从客家童谣《月光光》中找到许多的线索和特点。
客家人是中国民族中的一个重要分支，他们自成一体的语言、文化、建筑风格等都体现了独特的客家风情。
客家人在教育子女方面有着独特的传统和理念，这些理念也可以从他们的童谣中窥见一斑。
客家童谣《月光光》是一首描述月亮的儿歌，歌词简单朴实，却展现出了客家人的教育理念。
歌词中提到“哥哥牵弟弟，弟弟牵妹妹”，这表现了客家人注重家庭中的兄妹关系，强调家庭教育的重要性。
在客家人的传统家庭观念中，兄长对弟妹有着特殊的责任和照顾，哥哥要牵着弟弟，弟弟要牵着妹妹，这体现了客家人在家庭教育中注重温情和关爱。
歌词中还提到“月光光，照乡村，曰曰夜夜读书堂”，这表现了客家人对于教育的重视。
在客家人的传统观念中，教育被视为孩子成长的根本，被视为提升社会地位的途径。
“曰曰夜夜读书堂”体现了客家人在教育上的坚持和用心。
客家人注重教育，他们相信通过知识和学习可以提升自己的内在修养和社会地位，因此“读书堂”成了客家人传统的教育场所。
歌词中的“月光光，照玉米地，姐姐撒种弟弟锄，曰曰夜夜学本领”，也展现了客家人注重劳动教育的理念。
在客家人的传统家庭中，劳动被看作是培养孩子品格的重要途径。
姐姐撒种，弟弟锄地，这不仅是一种劳动分工，更是传承客家人的传统劳动观念。
客家人相信通过劳动可以培养孩子的独立性和坚韧性格，因此“学本领”成为客家人传统教育中的一大特点。
从客家童谣《月光光》中可以看出，贺州客家人的教育理念注重家庭教育、注重知识学习、注重劳动教育。
他们认为家庭是培养孩子品格的基础，知识学习是提升社会地位的途径，劳动教育是培养孩子的独立性和坚韧性格的方法。
这些教育理念贯穿于客家人的日常生活和教育实践中，也深刻影响着客家人的价值观和行为方式。
客家人的教育理念虽然有着传统的特点，但也具有普世的教育价值，需要我们从中汲取教育的智慧，加以借鉴和发扬。
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念在歌词中可以看到贺州客家人注重对孩子们的情感教育。
歌词中写道：“月光光，照天亮，亮亮是伯伯的心，心里有小孩，小孩要吃饼干。
”这句歌词表达了伯伯对小孩的关爱和爱心。
伯伯的心“亮亮”，说明他的心是明亮的、善良的。
这种温暖的情感教育，鼓励了孩子们的成长和发展。
在歌词中可以看到贺州客家人注重对孩子们的物质生活的关心和照顾。
歌词中写道：“小孩要吃饼干”，表达了贺州客家人对孩子们的物质抚养和关怀。
这种物质关怀不仅满足了孩子们的生活需要，更重要的是体现了贺州客家人对孩子们的期望和希望，鼓励他们保持良好的学习和生活状态。
在歌词中可以看到贺州客家人注重对孩子们的教育引导。
歌词中写到：“伯伯教你认字、数数，数一二，不会数，要吊个背包。
”这句歌词表达了伯伯对孩子们学习的引导和鼓励。
伯伯教孩子们认字、数数，是希望他们能够掌握基本的学习能力。
当孩子不会数时，伯伯则鼓励他要吊背包，这是一种鼓励和激励的方式，希望孩子能够主动学习和进步。
在歌词中还可以看到贺州客家人注重对孩子们的文化传承。
歌词中写到：“小孩要往左走，左边有文化，文化里有客家话，客家话是根，根长叶才读书。
”这句歌词表达了贺州客家人对客家文化的重视。
文化是人民精神生活的重要组成部分，贺州客家人通过将客家话作为“根”，教导孩子们重视自己的文化传统，使他们在学习上更加有自信和动力。
通过对贺州客家童谣《月光光》的分析，我们可以看到贺州客家人的教育理念是注重情感教育、物质关怀、教育引导和文化传承。
这些理念体现了贺州客家人对孩子们全面培养和发展的关注，对他们的未来有着积极的期望和祝福。
这些理念也反映了贺州客家人对家庭教育的重视，注重培养孩子们健康、积极、有责任心的成长态度和良好的文化传统。
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念贺州是中国客家文化的重要发源地之一，贺州客家人以其独特的文化传统而闻名。
客家童谣作为客家文化中的重要组成部分，不仅代表了贺州客家人对生活的感悟，还体现了他们的教育理念。
本文将从客家童谣《月光光》出发，探讨贺州客家人的教育理念。
《月光光》是一首质朴而充满哲理的童谣，它以琅琅上口的歌词和优美的旋律展示了贺州客家人对生活、自然和人生的独特理解。
从《月光光》的歌词中可以看出贺州客家人注重培养孩子的自然观。
童谣中频繁提及大自然中的现象和生物，如“月向北边移”“星发光光照大地”“彩蝶飞来蜜蜂亲”等。
这些描绘了自然界的美好景象，不仅给孩子们带来愉悦感受，还培养了他们对自然界的敬畏之心。
通过让孩子们观察、感受自然界的变化和生态系统的平衡，贺州客家人希望培养孩子的环保意识和对自然界的保护意识。
《月光光》通过描述每个角色的特点和行为，展现了贺州客家人对于家庭教育的看法。
在童谣中，有如下几句歌词：“宝宝笑朝天，张开双臂去播种”“爸爸牵驴回家去，宝宝真听话，妈妈真能干”“哥哥笑嘻嘻，妹妹皮的很”。
这些描绘了家庭成员间的互动和各自的特点，体现了贺州客家人注重家庭教育和家庭价值观建设。
贺州客家人通过引导孩子们学习和模仿家庭成员的行为和特点，希望孩子能够树立正确的人生观和价值观，从小培养孩子们的家庭责任感和团结意识。
《月光光》中体现了贺州客家人注重培养孩子的良好品格和情感教育。
童谣中出现了句子“宝宝温暖心，不欺负小朋友”“哥哥让座让人受，妹妹真懂事”。
这些句子体现了贺州客家人注重培养孩子的品德和情感教育。
他们希望通过让孩子们学习尊重他人、关心他人、懂得分享和帮助他人的行为，培养孩子们的社交能力和情感表达能力。
这种教育理念不仅有助于孩子们形成良好的人际关系，还有助于他们的全面发展和自我实现。
《月光光》还体现了贺州客家人注重培养孩子的创造力和思维能力。
童谣中有“宝宝用小手，扑蝴蝶牵彩绳”“哥哥拉小车，妹妹揪大螃蟹”等句子，这些描述了孩子们积极参与生活和创造力的表现。
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念
从客家童谣《月光光》看贺州客家人的教育理念贺州是一个以客家文化为底蕴的地方，作为客家人的一支，他们延承着丰富的文化传统和独特的教育理念。
客家童谣《月光光》便包含着贺州客家人的教育理念，通过这首童谣，我们可以一窥贺州客家人的教育理念。
《月光光》是一首古老的客家童谣，它不仅在贺州广为传唱，更是成为了代表贺州客家人教育理念的重要符号。
在这首童谣中，我们可以看到贺州客家人注重家庭教育的重要性，注重培养孩子的感恩之心和孝顺之情，更注重让孩子从小懂得珍惜生活中的一切。
这些都体现了贺州客家人对于教育的独特理念。
从《月光光》中我们可以看到贺州客家人注重家庭教育的重要性。
在这首童谣中，月光被赋予了神秘的色彩，被视为家中至宝，而孩子则被教导要好好保护月光，不让它跑掉。
这体现了贺州客家人注重家庭教育的理念，他们始终把家庭放在教育的首位，认为家庭是孩子最好的学校，是培养孩子品德的温床。
在贺州客家人看来，孩子需要在家庭中接受父母的教育，培养孩子的品德修养和家庭观念，这对孩子的成长有着至关重要的影响。
贺州客家人注重培养孩子的感恩之心和孝顺之情。
在《月光光》中，孩子被告知要好好保护月光，不让它跑掉，并且要顺从父母的安排回家睡觉。
这体现了贺州客家人注重培养孩子感恩和孝顺之情的教育理念。
感恩和孝顺是贺州客家人一贯秉持的价值观，他们认为孩子应该懂得尊重父母、孝顺长辈，懂得感恩生活中的一切。
这样的教育理念不仅有利于培养孩子的品格，更能够让孩子懂得珍惜一切来之不易的东西。
贺州客家人注重让孩子从小懂得珍惜生活中的一切。
在《月光光》中，月光被赋予了珍贵的象征，让孩子从小就懂得要好好保护它。
这体现了贺州客家人让孩子懂得珍惜生活中的一切的教育理念。
他们认为，只有懂得珍惜，孩子才能更好地对待生活，更好地发现生活的美好。
他们在教育孩子时会注重培养孩子的节俭和珍惜意识，让孩子在日常生活中懂得珍惜食物、珍惜物品，懂得节约和勤俭。
这样的教育理念有利于培养孩子的独立意识和良好的生活习惯。
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从客家歌谣中看客家人的价值观念
【摘要】客家歌谣是客家文化中重要的一部分。
客家歌谣的吟诵，却体现出客家人勤劳节俭、吃苦耐劳的生活观念，宗族社会中人情讲究的处世观念，耕读传家、崇文重教的向学观念，念祖思亲、爱国爱乡的伦理观念、团结协作的群体观念。
这些观念对于客家民性的塑造具有重要的作用，而且在今天还深深的影响着一代又一代的客家人。
【关键词】客家歌谣价值观念民性塑造
客家歌谣是中国民间歌谣的重要分支，也是客家文化的重要组成部分。
客家人在南迁的过程中创作了许多生动活泼的歌谣，这些歌谣不仅对客地儿童有着娱情作用，还对客家人精神气质的形成有着重要的影响。
客家歌谣可以反映出客家人对事物的不同看法，是客家人人生观、价值观的写照。
本文拟从客家歌谣入手，探讨客家人特有的价值观念。
一、客家歌谣体现出客家人勤劳节俭、吃苦耐劳的生活观念。
勤劳节俭是中华民族的优良传统。
客家人在长期的迁徙过程中继承和发扬了这一优良传统，并练就了在困境中求生存的吃苦耐劳的客家精神。
在客家人的价值观里，勤劳就是根本。
客家地区有很多教育子弟以勤为本，树立勤劳价值观念的客家歌谣。
例如《火萤虫》：火萤虫，唧唧虫。
桃子树下吊灯笼。
灯笼光，照四方；灯笼暗，跌落坎……大人挑一担，细人扛一箩，扛去细妹背驼驼。
这首歌谣反映了客家孩子从小就热爱劳动的场景，他们帮助大人做农活儿，虽然非常辛苦但是其乐融融。
客家歌谣中教育节俭的也有不少，如《好姑娘》：勤俭姑娘，鸡鸣起床。
梳头洗面，先煮茶汤。
灶头锅尾，光光昌昌。
煮好早饭，刚刚天亮。
……能够咁样，真好姑娘。
客家妇女在长年累月的社会实践中，锤炼了她们特有的勤俭、刻苦、坚韧的性格，以及罕见的生活能力。
旧时许多客家妇女，丈夫“过番”出南洋，往往十年八载没有一个钱寄回来。
但只要家中有三两亩薄田，她们就能以超人的毅力，克勤克俭，维持整个家庭的生活。
无论是老弱的扶养，幼儿的教导，家政的料理，亲朋的应酬，无不处心积虑，务求周到。
这首歌谣《好姑娘》就是客家妇女勤俭品格的写照。
二、客家歌谣反映出客家宗族社会中讲究人情的处世观念。
人们常说“千金易得，真情无价”。
可见，情义对于人们来说是十分重要的。
而客家人尤其注重人情，特别是宗族社会中的人情世故。
客家社会较为完整地保留了源自中原的宗族文化。
每个姓氏都有宗族组织，且聚族而居。
客家人崇尚人情味，离不开人情味。
众多客家歌谣中都有此类的描写。
例如《月光哇哇》：月光哇哇，细妹煲茶。
阿哥兜凳，大伯喝茶。
茶又香，酒又浓，食到大伯面绯红。
可见客家人情味之醇厚。
在客家宗族组织中，讲究亲情、理顺亲情乃是宗族子弟最基本的伦理道德和行为规范。
如歌谣《麻雀子》：麻雕子（麻雀），尾巴长，讨了老婆唔认娘。
娘是
路边草，还系老婆好。
娘是路边青（路边蘑菇），还系老婆亲……
这首歌谣暗讽男青年娶了妻便忘了娘的现象。
客家人会以此来告诫客家孩子将来成家立室之时，不可贪恋夫妻之情而抛弃父母的养育之恩，务必平衡各种情份。
这让客家孩子从小就树立起重人情、讲亲情的正确的处世观念。
三、客家歌谣传递出客家人耕读传家、崇文重教的向学观念。
客家人历来就有“耕读传家、崇文重教”的优良传统，十分重视文化教育。
一方面是由于客家先民大多来源于中原门户清高者，他们受着“万般皆下品，唯有读书高”思想的熏陶；另一方面由于客家地区山多地少，耕作困难，随着人口的繁衍发展，光靠耕作已不能满足生计，可以说是地瘦家贫。
因此，富于进取精神的客家人越是贫困，就越要供子弟读书仕进，以此来改变自身与家族的命运。
这种观念成为了客家人坚定的信念、普遍的价值观念。
客家崇文重教社会风气的形成，很大的原因在于客家人给孩子从小就灌输读书光荣、读书改变命运的观念。
比如通过客家歌谣的传唱，潜移默化地对儿童进行教育。
如《月光光》：
月光光，秀才郎。
骑白马，过莲塘。
莲塘背，种韭菜……鲤麻背上一盏灯，鲤麻肚里做学堂。
做个学堂四四方，兜张凳子写文章……
歌谣中的“秀才郎”、“做学堂”、“写文章”都是向儿童灌输读书的意识，读书写文章是无限荣光的事情，暗示读书的美好前程。
通过歌谣的渲染，使得小孩人人羡慕读书，热爱读书，刻苦读书，读书也就形成风气。
客家地区还广泛流传着这样的歌谣：蟾蜍罗（癞蛤蟆），咯咯咯，唔读书，么老婆。
山鹧鸪，咕咕咕，唔读书，太番薯。
这首拟人式的歌谣，生动地教育了小孩为什么要读书的道理。
这么直白朴实、形象生动的语言，使得读书的意识深深地扎根于客家人的心底。
四、客家歌谣流露出念祖思亲、爱国爱乡的伦理观念。
客家人虽然在不断地迁徙，但是在他们的意识深处依然是故土难离。
在经历了颠沛流离、居无定所、时时为客、处处为客的窘境后，客家人对故土的留恋，念祖思亲的情怀比其它同为迁徙民系的人们更加强烈。
在客家歌谣中有很多是充满了念祖思亲、爱国爱乡情绪的。
如不同版本的《月光光》：八月啊十五呐，月光光，阿妈共拜呀拜月光；阿妈问一声，故乡就在哪方……阿妈讲嘀呀，故乡就在莲塘啊。
月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘；莲塘背，割韭菜；韭菜花，结亲家……。
《月光光》在海内外客家地区广为传唱，几乎每个客家地区都有不同的版本，音律比较一致、内容有所不同，但是感情都基本趋向于思乡的主题。
关于歌谣中提到的地名“莲塘”。
贺州有莲塘镇，深圳、南昌也有。
它不是一个简单的地名，而是一种文化认同。
客家人同样传承和发扬了“忧国忧民、爱国爱乡”的优良传统，从小就培养客家子弟的爱国爱乡情操，以期望客家子弟长大成人能报效祖国、服务社会。
客家歌谣很多都具有爱国爱乡的教育功能，唱出了客家人反抗外敌的英勇举动。
如《火萤虫》：火萤虫，唧唧虫。
……伙呀伙，割禾，割呀割，番割，番呀番，台湾。
大家赶走番鬼佬，等台湾转唐山。
“唐山”是港澳台同胞和海外华侨对祖国或故乡的一种习惯称呼，他们也以“唐人”自称。
这首歌谣说明台湾自古以来就是中国的领土，寄希望于赶走侵略军，使台湾回到祖国母亲的怀抱，爱国爱台之情溢于言表。
五、结语
客家歌谣吸收了大量与客家生活有关的知识、经验，是客家人智慧的结晶，也是一种口耳相授的教化工具。
通过在孩童时期的口耳相传，客家人的优良传统美德、特有的精神品质得到了很好的传承。
透过客家歌谣可以看到客家人具有勤劳节俭、吃苦耐劳的生活观念，宗族社会中人情讲究的处世观念，耕读传家、崇文重教的向学观念，念祖思亲、爱国爱乡的伦理观念。
这些观念教化了一代又一代的客家人，也塑造出了客家民系与它民系相区别的民性。
[参考文献]《客家文博》2013，02期。