山东省2020高三语文二轮复习 专题五 文学类文本阅读(散文)

12.专题五：文学类文本阅读（散文）一、阅读下面文字，完成1—4题。

乡村：民族的记忆与想象雷抒雁①曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书，手工刻制的木版文字在薄薄的宣纸上印满了炊烟、古屋、插秧、刈麦，印满了拱桥、溪流、杏花、荠菜；平平仄仄的一些低吟浅唱，长长短短的一些唐诗宋词，都写在卷卷线装书的册页里。

②当然，还有滚滚的征尘，有苛捐猛于虎的悲号，有“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦劳作，有“田园荒芜胡不归”的呼唤……③几千年的农耕文化，起根发苗，发展壮大就在农村；农村，刻写着我们民族的记忆和想象。

④商品的繁荣造就了城市。

城市的出现，拉开了城乡经济和文化的距离。

衣衫褴褛的乡村父母，吃糠咽菜送儿子走进学堂，开始了逃离农村，逃离劳动，逃离贫困与低贱的第一步。

⑤思念乡村的人也有，多是政治上的失意者，商战中的败北者，战场上的伤残者，是激烈的争斗之后寻找宁静地方的疗伤者。

乡村以善意的同情接纳了他们，用源源不断的温情和取之不尽的草药为他们医治创伤。

而这些受伤者往往如受伤的鸟，强健之后，又挣脱农人的双手飞进城市。

却很少有人想去写一部乡村史，像写一部王朝史那样，写乡村的发生、发展和变迁，写农人的劳作、灾难和贡献。

⑥广大的乡村，如今面临一次新的机遇，它将以新农村的面貌出现在中国的大地上。

这是一次历史性的变革，是都市前所未有的对乡村的亲情反哺。

可是，我还是有一点杞忧。

既往的每一次变革，哪怕是最小的，都伤害过乡村的美丽与个性。

这一次，会不会也有一些难免的伤损？美丽的村舍被单一的水泥楼房代替，宁静的生活被喧嚣的市声淹没，一卷古朴柔软的线装书，被生生地改造成硬壳子西装书，千姿百态的乡村，成了千篇一律的城镇。

⑦乡村，是我们最后一片诗意的栖居地。

保护诗意的乡村，是新农村建设中不可忽视的一个命题。

在建设新农村的过程中，注意搜集和整理古老的乡村历史和文化是一个当务之急。

我国的乡村以其古老的存在，成为整个民族历史和文化的一部分。

许多古老村落历经数千年，保留着深厚的为正史所缺失的宝贵记忆，成为中华民族历史和文化有力的物证。

⑧如山西长治的八义镇，名称源于著名的长平之战，八位义士阻拦赵括草率发兵抗秦，被刚愎自用的赵括杀害；战争结果是赵军大败。

此地后来立碑纪念“八义士谏赵处”，村子更名八义村。

⑨像这样一些有趣的记忆，中华大地的许多村子都有。

建设新农村，关心和保护，留存乡村古老的文化记忆是十分必要的。

不要再如“文革”时期用的那些流行语言替代乡镇街巷的古老名字；更不要用什么“罗马”、”阿拉斯加”之类的崇洋名字改造古老乡村。

新农村，一定要是中国式的，与中华民族的历史、文化传承一脉相连的农村。

⑩我们的记忆，想象和情感，还在农村。

那里，永远都应是我们诗意的精神家园。

我们要让乡村与都市亲近，而不是让乡村的背影渐行渐远。

1．文章一开头说，“曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书”，请用简洁的语言，对第①②两段中所描绘的“乡村”的特点加以概括。

（不超过30个字）2．第④段画线的句子说的是什么意思？这个句子妙在哪里？3．（1）第⑤段中写思念乡村的种种人，从内容上看有什么作用？（2）第⑧段中举长治的八义镇为例有什么好处？4．从全文看，作者对建设新农村有着怎样的思考？【参考答案】1．古老而质朴自然，生活丰富而充满诗情画意、饱含喜怒哀乐之情。

2．乡村喂养（或：滋润，发展壮大）了城市。

运用拟人，形象地阐述了城市和乡村的关系，把抽象的事理写得具体可感。

3．（1）通过写为这些人医治创伤，写出了乡村的大度、厚道、善意、温情和真诚。

（2）事例典型而为人所熟知，有力地说明了古老村落保留着深厚的宝贵记忆，是有力的物证。

4．这是一次历史性的变革，但不能损伤乡村的美丽与个性，要搜集、整理和保护古老的乡村历史和文化。

阅读下面的文章，完成5一8题。

孩子，我领你来看瀑布①你在刚会听说的时候，我就教会了你背诵李白的《望庐山瀑布》，可你认识瀑布吗?你知道它是从哪儿来，又将到哪儿去?②孩子，来，我领着你观看瀑布，领略一下大自然给我们的博大精深的启迪。

③瀑布原来不从天上来，它是从大山里来，就像孩子你从大山里来一样，那么简单，那么欢快。

当你从大山母亲的怀抱走出来，它还那么孱弱，那么纤细，姗姗的脚步总也走不出大山的胸怀，大山的视线。

然而，它终究要走出去啊，纵然碰上一百次的崖壁，拐上一千道弯弯，跌翻一万个跟头，它的目标不变，它的信念永恒。

孩子，你看不见它那一段长长的探索，只有山风知道，只有山月知道。

它的不可更改的初衷感动着大山，大山为它让开一条蹊径；它的不屈的气概感染了云雾，云雾为它默默地致意!走过漫漫寒冬，一路山花为它拍红了手掌，转过嶙峋山嘴，一山春鸟为它婉转啼唱!④孩子你看，瀑布来了!⑤瀑布来了，是大山把它送了出来，带着山岚雾霭，裹着风雨雷电，携着山花鸟鸣。

挟着寒气骄阳。

它站在了人们景仰的位置，向世界放眼俯瞰。

它看见了人们的庄稼、房屋和家园，它看见了劳作的汗水，屋顶的炊烟，村头宁静的黄昏，庄外和乐的喧哗。

于是，它要走下去，走到人民中间去。

是的，从高高的位置下去是不容易的，胆量、气魄、精神、风格全都裸挂在悬崖上了。

下去，它原来并没有想到，会有动地的雷鸣般的掌声响起来，在它的身前身后化作礼赞。

⑥孩子你看，瀑布下来了。

它的凌空飞渡的形象，它的气冲斗牛的风采并没有改变。

现在，我们看见它在我们一样的高度，大写着自己不懈的追求。

分一股到田野去吧，你听那庄稼的呼唤和农民一样急切；分一股到涵道去吧，试想那水轮机因你而歌唱何等狂欢；分一股给竹叶吧，母亲会记住那细细的叮咛；分一股与未来的孩子，让他们润泽的笔尖绽放三月的奇葩；其余的继续向前，继续谱写滋润人心的美妙心曲。

⑦你看，你看，瀑布走了，但你的眼睛会失去风景吗?你的耳边会停歇歌唱与呐喊吗?千年古崖会突然枯竭吗?瀑布是走了，我们也会走的，你的老祖父祖父都走了，他们的一生或许只是一条溪流，没能成为瀑布，但他们和瀑布一样，都从山里来，都向山外去。

他们的一生可能比一幅挽联还短，他们的追求和摸索却比溪流还长。

他们的一生没能崭露头角，甚至埋没无闻，头顶苍天背倚石壁流干了最后一滴汗，所以没有哪一位诗人为其提写过片言只字。

我作为你的父亲，也会要走的，走的姿势走的形象只会是一条溪流，但是，同许多先民一样，我不愿在静止中消逝，不愿在平坦中徜徉，愈是遭受挫折，愈足放声歌唱。

孩子，及至你，也会要走的，你能像这眼前的瀑布一样，孤寂时畅想大海，弱小时自强不息，居高而见庄禾，位卑不忘母恩吗?5.文章第一自然段在文中有什么作用?。

6.鉴赏第三自然段中画线的句子。

7．请用自己的话，说说文章第七自然段画线句子的含义。

8．阅读全文，请从三个方面简要概括瀑布精神。

【参考答案】5．内容上：紧扣题目，提出为什么要带孩子来看瀑布的问题；结构上：引出下文对瀑布外在形象和精神品质的描写。

6．运用拟人手法通过大山、云雾、山花、春鸟从侧面赞美了瀑布默默无闻，不懈探索、追求理想目标的精神，表达了对瀑布精神的礼赞。

7．父辈祖辈们出身卑微，没能成就大业，但他们执著一念，终生都在为理想而奋斗。

8．①弱小时，甘于寂寞，自强不息，固守信念(执著追求)、(勇往直前)(不断进取)②居高时，眼光向下，心系民间，有胆量有气魄③平淡时，无私奉献，不懈追求。

三、阅读下面的文字，完成9～12题。

抚摸乡村韩卫贤沿着一片南瓜或牵牛花的走向，很容易触痛乡村浅显的心事。

一页柴扉，一段炊烟，一记清秀的鸟鸣，一波暗绿的凉意……抚摸乡村我时常滑落于时光的臂膀，被童谣的唢呐和游戏簇拥着，缠绵着。

记忆是一个繁体的汉字，抹掉一层斑驳的灰尘，闪现的是原汁原味的光芒，盘根错节，却淋漓尽致。

童年的乡村是抒情的，大段大段的情节被我们剪裁成梦的衣裳。

在我奔忙的思绪里，古远的乡村更接近于乡村的本意，更具有纯粹的具象。

她是那样的透明，像一支夏天的冰棒，一点点热情就能将她溶化；她又是那样的清纯，像处子柔嫩的肌肤，哪怕是轻巧地碰她，都会叫人过而不忘。

抚摸乡村就是抚摸一段迷人的童话，纷飞的蜻蜓是它无序的线索。

这些精致的生灵，像一个个生动的词语，在乡村这本硕大的书页中穿梭，透出和平、悠然的气息。

一根竹片和蜘蛛丝构成的网被我们高高的举在手里，欢快地奔跑；一只蜻蜓失落于网上，停止了飞翔的迹象；另一只又失落于网上，它们挣扎着向往自由的样子，颇似我们被束缚在教室、黑板和老师目光下的无奈。

于是，我们将它们放飞，再跟着奔跑。

整整一个季节，我们的游戏就是奔跑，乡村的概念就是奔跑，仿佛天空中大团大团的云，被自由的风牵引着，广阔地奔跑。

最惊险的是遇见蛇，各种各样的蛇。

其实它们的神态是友好的，但我们还是会毫不犹豫地用树枝和石块把它们打死，再悬起来挂在树枝上，企图恐吓那些胆小的同伴。

以至来到城里见到人们惊奇而小心地围着卖蛇人指手画脚一脸迷惑的样子，我总会露出不屑的神情。

当然，我们还具有在凸凹不平的大地上把陀螺打得飞转把铁环滚得狂奔以及在清澈而深奥的河里像鱼一样穿梭的本领。

尽管童年的乡村贫瘠得让我们腹中时常空虚和饥饿，我们还是被玩性硬撑看玩“奏奏什么羊，老倌老奶烤太阳”那种一上一下的跨越式跳跃．把奶奶的炊烟震得猛烈地骇嗽。

我们还会用老牛踩出的窑泥，做一个小小的砂锅，嘴里喊着“砂锅砂锅格通洞”，再把手中之物猛烈地摔在地上，听那种清脆的响声。

每每抚摸乡村这些童话都会震颤我的指端，重年的乡村是那样的宽容和放纵，任我们把滚烫的火盆在空中舞成一个个红色的圆圈，烧红乡村冬日的凛列。

半个月亮爬上来，爬上乡村清朗的额头，浮躁的蛙鸣变得深沉起来，唯有秋虫一望无际地开始了狂欢。

乡村如一位待嫁的闺女，成熟了，却不透彻；萌动着，却不直白。

一些爱情的故事在清凉的夜色里悄无声息地成长着，又被谁家的犬吠泄露了天机，古板的乡村常因此而发脾气，把年关的唢呐声吹得一波三折，哀哀怨怨，犹如月宫里嫦娥的无端诉说。

乡村的夜晚，月色和着来自土地深处的虫呜，缓缓地爬上草垛和房顶，挂满童话的房檐。

我们偎着苍老的奶奶，坐在菜园里，看月亮披着云彩的轻纱，匆匆地赶路，看深沉的山默默地缓延着，看笼着村庄的土地止不住地成熟，把清冷的月光映出暖暖的色调。

四处是大自然的乐音，那么和谐，那么动听，还有我们嘴里吟出的“月亮月亮光光，骑马烧香”之类无序的歌谣，还有我们偶尔玩起的“做大媒，过家家”，与月色中真实的爱情共同构成乡村动人的细节。

夜晚的乡村是一幅潮湿的画，轻轻地抚摸，都会惊扰色彩里的人物和事物；夜晚的乡村是一根布满音符的弦，谁的手，谁的手拨动了琴端又悄然垂下。

抚摸乡村，那无尽的劳动是乡村无尽的血脉。

春风被老牛散漫的印迹染得碧绿，清明的雨水临空而降，像叙说不完的豆豆，布谷鸟最后一次梳理柔顺的羽毛，劳动就爬满每一条栅栏，“春天耕地，夏天锄草，秋天收割，冬天积肥”。

我们躲在语文课本最抒情的页码下看荷锄的乡村将太阳托起来又放下去，看大滴大滴饱满的汗水把土地浸透又凉干，看老米勒画笔下《播种者》《扶锄者》明快的色彩把世界的乡村照亮，把泥土上的英雄照亮。