寡人之于国也

● “天时不如地利，地＿利＿不＿＿如＿人＿和＿＿。” ● “得道者多助，失＿＿道＿者＿＿寡＿助＿＿。” ● “＿＿＿＿＿＿，死于安乐。” ● “富贵不能淫，贫贱不能移，威＿＿武＿ ＿不＿＿能＿屈＿＿。”
——《》 1
民贵君轻不愧亚圣， 性善气正真乃完人。
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孟子简介
孟子(前372—前289)名轲， 字子舆，战国中期鲁国邹人。 是孔子之孙子思的再传弟子， 是继孔子之后的最大儒学大 师，是孔子学说的嫡传。后 世常以“孔孟”并称，元文 宗封孟子为“亚圣” 曾游历
器时代，谁拥有了大量的人口，谁就拥有大量的
土地耕种者，谁就拥有大量的兵源，谁就能够富
国强兵。所以，梁惠王迫不及待地问到了人口问
题。
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3、孟子认为刚开始时如何实行王道？提出了那些措施， 有何结果呢？
措施
效果
结果
不违农时
谷 不可胜食
数罟不入
鱼鳖 不可胜食
养生丧死无憾
斧斤以时
材木 不可胜用
——王道之始
最后一段旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不找客观原因，
而应反省自己，清除虐政，施行仁政。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，
百姓
未之有也。
表转折 这样却
称王
代词
结合注释， 疏通语句
通“途”
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，
猪
却 制止 饿死的人 却 打开粮仓
则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，
却
年成 这 跟…比有什么差异
曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民
4、梁惠王自认为的“寡人之用心者”包括这些措施吗？ （为什么） 梁惠王的措施并没有从源头上真正解决生产的问题。王道 之始的措施主要是合理地发展生产，使百姓养生丧死无憾， 这使民增多的初步措施，也是实施仁政的开始。
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5、实行王道以后又有哪些措施？效果如何？结果
应该是什么样子呢？
措施
效果
结果
五亩……树之以桑 鸡豚……无失其时
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课文朗读
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字音字形
好战
hào 弃甲曳兵 yè
胜食
shēng 数罟
cùgǔ
洿池
wū
衣帛
yì
鸡豚狗彘 tún zhì 畜
xù
庠序
xiáng 孝悌
tì
然而不王 wàng 饿殍
piǎo
结合注释， 疏通语句 梁惠王曰：“寡人 之 于 国也，尽心
我 结构助词 对于 国家
焉耳矣。河内凶，则 移 其 民 于河东，
为…… 办丧事
主谓之间
结合注释， 疏通语句
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚
的
衬音 用 结构助词……的人 穿
狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩
主谓之间 耽搁
的
之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序
耽搁
形容词做动词认真从事 的
之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
的 衬音 用 道理 通“斑” 背；顶
之民不加少，寡人之民不加多，何也？
更加
翻译：考察邻国的政治，没有像我用心的。 邻国的百姓没有更加少，我的百姓没有更
加多，这是为什么呢?"
结合注释， 疏通语句 “王好战，请以战喻。填然 鼓 之，兵刃既
喜欢战争
拿 比喻 咚咚地 击鼓 音节助词 已经
接，弃 甲 曳 兵 而 走。 或百步而后 止，
抛弃 铠甲 拖 兵器 表修饰 逃跑 有的人 然后 停止
衣帛（五十） 食肉（七十）
不王者，未 之有也--
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
百亩……勿夺其时 无饥（数口）
王道之成
谨…….申之以孝悌 不负戴（颁白者）
孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多 的办法，从保民、教民角度提出了七条措施 。
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6、思考：孟子在最后一段旨在说明什么(即目的）？ 王无罪岁，斯天下之民至焉。——君王的态度
语气词连用 荒年 就 迁移 那里 百姓 到
移其粟于河内；河东凶亦然。
指粮食
这样
翻译：梁惠王说：“我对于国家，尽了心 啦。河内（遇到）饥荒，就把那里的百姓
迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；
河东遇到饥荒也这样。
结合注释， 疏通语句
察邻国 之 政，无如寡人之用心者。邻国
考察
的 政治
像 结构助词 ……的
兵器
至焉。”
加罪 那么
归顺
表陈述 语气
课文分析
1、这次对话围绕什么问题展开讨论的？
寡人之民不加多，何也？（第1段） 则无望民之多于邻国也。（第4段） 斯天下之民至焉。（第7段）
问题探究
2、梁惠王为什么对本国“民不加 多”感到不解？作为高高在上的统 治者梁惠王见到孟子，不问治国之 略而首先问关于“民”的问题？梁 惠王为什么希望百姓加多？
背景：战国时代各国诸侯争于“力”，群雄逐
鹿，蚕食鲸吞，战事不断，百姓处于水深火热之
中，社会混乱，礼崩乐坏，用《战国策序》中的
话说，即“上无天子，下无方伯，力攻争强，胜者
为右”。天下“争地以展，杀人盈野；争城以战，
杀人盈城”
在诸侯争霸的战国时期，谁能问鼎天下？人口
问题在权力的天平上是十分重要的砝码。在冷兵
或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？"
凭
那么
翻译：“大王喜欢战争，请（让我）用战争做比喻 吧。咚咚地击鼓，（两军的）兵器已经接触，抛弃铠 甲拖着武器逃跑。有的人逃跑了一百步然后停止， 有的人逃跑了五十步然后停止。凭自己只跑了五十 步而嘲笑别人跑了一百步，那么怎么样呢?"
结合注释， 疏通语句 判断句
是造物者之无尽藏也
曰："不可，直不百步耳，是亦走也。"
介宾短语
只是
罢了 指代：那 表判断 后置
曰："王如知此，则 无望民之多于邻国也。 "
如果
就 通负“栋毋”之柱助，词多于比南亩之农夫
翻译：（梁惠王）说架：梁之“椽不，可多以于。机上只之是工没女
有（跑）一百步罢了，那也是逃跑啊。"
（孟子）说：“大王如果知道这个道理，
就不要指望（自己的）百姓比邻国多了。
寡 人 之 于 国 也
结合注释， 疏通语句
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违
主谓之间 比
耽搁
农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可
副词：完
细网
池塘
胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷
介词：按照
与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧
死无憾也。养生丧死无憾，王这 道之活始着也的人。
各国，阐述他的政治主张， 晚年退而著书，传世有《孟 子》七篇。他是战国中期儒 家的代表。
孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北5
孟府
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孟 子 墓 碑
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《孟子》简介
《孟子》是先秦优秀的诸子散 文，内容包括孟子的政治学 说、政治活动、哲学思想和 个性修养。《孟子》与《论 语》同是语录体散文，但与 《论语》相比，它篇幅较长， 内容也更具体，描绘也更细 致。