历史必修三第一单元测试(附答案)

第一单元测试

一、选择题

1．（2013江西上饶模拟）《论语·八佾》：“孔子谓季氏，‘八佾’舞于庭，是可忍，孰不可忍。”材料表明孔子强调（）

A．仁爱思想 B．忠恕之道

C．等级秩序 D．以德治民

2．孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。下列各项对这段话的理解错误的是（）

A．“民贵君轻”属于史料

B．“民贵君轻”属于史料解释

C．“民为贵，社稷次之，君为轻”属于史料

D．“这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产”属于史料评价

3．春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是（）

A．立论相同，都站在维护统治者利益的立场

B．立论不同，但都是以精耕细作的小农经济作考虑

C．立论相同，都是基于维护农民利益的立场

D．立论不同，但都成为当时统治阶级的治国方略

4．胡锦涛在2011年“七一”重要讲话中强调，在前进道路上，我们要继续大力保障和改善民生，坚定不移推进社会主义和谐社会建设。这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致（）

A．“礼之用，和为贵”

B．“仁人无敌于天下”

C．“民为贵，社稷次之，君为轻”

D．“养心莫善于寡欲”

5）

A.

C．民本思想 D．重农抑商

6．“从来皇帝的尊号中都有‘奉天承运’‘继天立极’这样的字样。明明是流氓地痞，靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环。”曾为皇帝制造神圣光环的历史人物是（）

A．老子 B．董仲舒

C．李贽 D．梁启超

7．随着董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议被汉武帝采纳，儒学在新的历史条件下兴起，逐渐成为封建社会的正统思想。“新的历史条件”主要是指（）

A．爆发了“七国之乱”，社会出现动荡，儒家的“仁政”学说受到欢迎

B．专制主义统治体制刚刚建立，文化成为政治的附庸

C．政治的“大一统”需要有文化的“大一统”作为根基

D．道教兴起，佛教传入，儒家学说受到挑战

8．天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑反映出天地之间的关系，还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是（）

A．孔子 B．孟子

C．韩非 D．董仲舒

9.某名人纪念馆大殿前悬挂有康熙皇帝御赐的书写有“学达性天”四字的横匾，主要用于表彰该书院对传承理学、培养人才的贡献。据此判断该名人是（）A．黄宗羲 B．林则徐

C．董仲舒 D．朱熹

10．“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是（）

A．格物致知 B．发明本心

C．知行合一 D．致良知

11．即便把中国哲学“压”到最低程度，都绕不开他这座高峰。“心即理”的哲学命题使他开创了中国“心学”，他是当时唯一能与朱熹理学相持对立的一家。文中的“他”应指（）

A．王阳明 B．李贽

C．顾炎武 D．陆九渊

12．清朝诗人龚自珍（1792—1841）曾经发出“万马齐喑究可哀”的感叹，当时社会上的主流思潮是（）

A．程朱理学

B．王阳明的心学

C．“经世致用”风气

D．“天朝上国”观念

13．（2013江苏苏州模拟）梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发给同志，宣传反清革命思想。梁启超、孙中山他们推崇黄宗羲著作的原因是黄宗羲（）A．主张工商皆本 B．强调法制

C．反对封建专制 D．提倡经世致用

14．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）

A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

B．吸收佛教和道教思想使儒学发展为新的理论体系

C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

15．戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是（）

A．李贽 B．黄宗羲

C．顾炎武 D．王夫之

16．顾炎武说：“博学于文，行己有耻，以一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明其（）

A．主张学以致用

B．反对封建专制

C．主张男女平等

D．对宋明理学深恶痛绝

17．下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是（）

A．a处：秦朝“焚书坑儒”

B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”

C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”

D．d处：明清批判思想的推动

18．“初，秉忠（刘秉忠）以《大明历》自辽、金承用二百余年……议欲修正而卒……守敬首言：‘历之本在于测验，而测验之器莫先仪表。今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造，不与此处天度相符，比量南北二极，约差四度；表石年深，亦复欹侧（倾斜）。’”因此，当时的科学家（）

A．创制简仪

B．修订《大明历》

C．进行经度测量

D．颁布《太初历》

19．（2013江苏南通模拟）英国科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。可以佐证这一观点的科技成就是（）A．造纸术 B．印刷术

C．火药 D．指南针

20．（2013天津联考）阅读古代中国著名科学家及其成就简表，以下叙述正确的有（）

③表中著作一脉相承④农耕经济是古代科技发展的保障

A．①② B．③④ C．②④ D．①③

二、非选择题（21题10分，22题16分，23题14分，共40分）

21．阅读材料，回答问题。

材料一哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。

——[美]伯恩斯等《世界文明史》