书法鉴赏

书法鉴赏

1什么是书法？

书法是世界上少数几种文字所有的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。其中“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。

2简述汉字的发展演变过程？

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：

甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书

（商）（周）（秦）（汉）（魏晋）草书

以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为“汉字七体”

3我国最早的具有完整形态的汉字什么？（甲骨文）

4什么是甲骨文？什么是金文，他们各有那些特点？

甲骨文是刻在龟背和动物骨头上的文字，金文是浇铸在铜器上的文字。甲骨文纤细，笔画连接处有剥落，浑厚粗重，结构上，5长短大小无一定，古朴庄重。金文稍粗，古朴，有金石气

5秦代通用字体是什么？（小篆）

6那种书体是今代书的鼻祖是古今文字的分水岭？同是也是点画文字与线条文字分水岭？（隶书）

7宋代四大家都是谁？

苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄

楷书四大家？他们各处在那个朝代？

8楷书四大家:唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元赵孟頫。

9晋代以来的三大行书指那三位书法家的什么作品？

天下第一行书王羲之兰亭序

天下第二行书颜真卿祭侄文稿

天下第三行书苏轼寒食帖

10唐代有名的两位草书大家？（张旭怀素）

11我国古代的书法名家有哪些？

王羲之。王献之。米芾。黄庭坚。欧阳询。颜真卿。柳公权。赵孟頫。孙过庭。苏轼。蔡襄。张猛龙。褚遂良。冯承素。苏东坡。唐寅。祝允明。王铎

12晋，唐，宋，明人各有什么不同的书法崇尚？

晋人尚韵——晋代书法流美妍媚，风流潇洒，反映了士大夫阶级的清闲雅逸，流露出一种娴静地美；

唐人尚法——唐代书法法度严谨、气魄雄伟，表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神，具有力度美；

宋人尚意--宋代书法纵横跌宕、沉着痛快的书凤，正是在"国家多难而文运不衰"的局面下，文人墨客不满现实的个性书法，以书达意，表达一种心境；

明人尚志/趣--中国封建社会停滞不前，江河日下，反映在书法上则是崇尚摹古，平庸无奇；

13秦代在我国书法史上有什么重要的历史地位？

为中国书法艺术奠定坚实基础的先秦书法，主要为古文字书法，主要包括甲骨文、金文、石鼓文、竹木简帛墨迹四个部分。先秦时代，文字从应用性走向艺术性。这时的书法与文字的

变革紧密联系着，它从稚拙阶段渐趋完美，从而奠定了在中国书法史上的特殊地位，秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。秦代是继承与创新的变革时期。隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。秦代除以上书法杰作外，尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字，风格各异。秦代书法，在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页，与雄伟的万里长城和壮观的兵马俑一样，气魄宏大，堪称开创先河，是中华民族无穷智慧的结晶。

14谈谈王羲之在中国书法史上的重要历史地位？

王羲之是中国历史上最著名、也是最杰出的书法家。由于他在书法艺术方面无人可及的成就和在书法史上的巨大贡献，被后人誉之为“书圣”。

1，王羲之的书法经历代很多书法大家和书法鉴赏大家的品评，堪称古今无二；

2，王羲之是伟大的书法艺术变革家，开一代书法新风；

3，他是历代书法宗师，1600多年来，大凡著名的书法家，几乎没有人不受惠于王羲之书法。因其书法具有可临摹性，被一代又一代人当作最佳临摹范本；

4，他的书论是中国古代书学理论的经典之作，古代多少书法家都是以王羲之书论作为主要教材来学习书法和从事书法创作的；

5，他不但书品为世人所尊崇，而且人品为世人所敬仰；

6，他被作为东晋初年有才能、有思想、有政治眼光、有作为的重要历史人物，写进“二十四史”之一的唐朝官修的《晋书》。他在历史上的地位和影响，有助于他的书法长久地流传下去。

15明清书法流行趋势是什么原因造成的？其利弊在哪里？

明清是我国书法艺术发展的黄金时期之一。朱明王朝为安抚天下、巩固政权，采取了一系列措施。为网罗文人，特设“中书舍人”，一些文士因善书而成为朝廷所用的书法家。明朝历代帝王重视书法，朝野尊崇法帖，因而帖学盛行，成为元代书风的延续。明代书法家在继承传统上有所不足，意欲创新又无法摆脱赵孟烦书风的笼罩。“台阁体”的流行和冲击，使得明初书坛较为沉闷，直到明朝中叶前后的成化、弘治时期，台阁书治已渐渐走向穷途末路，变得毫无生命力；书法家们也认识到台阁体的危害，转而师法晋唐，以畅情适意、抒发个人情感为目的的书风逐渐成为明朝中后期的主流，书坛重现了几许亮色。清代嘉庆、道光以前乃沿袭元明风规，书坛为帖学所垄断，主要以靠帖学起家的董、赵为宗法对象，疏淡之气、丰圆之风先后一统书坛。这与康、雍、乾三位帝王的个人书法偏好紧密关联。出于清代科举的要求和仕途晋级的需要，“黑大方光”的“馆阁体”泛滥成灾，从而失去了应有的艺术生命。在影响了书法艺术发展的同时，客观上也开阔了书法家、学者们的视野，改变了他们的审美观念，碑学被推到了历史舞台的前沿。嘉庆、道光以后由于碑学的兴起，一方面导致了篆隶的再度复兴，另一方面导致千百年来以二王为主的帖学系统统治地位的丧失。碑学的兴起，几可替代帖学，使审美风尚由风流蕴藉、典雅中和转向了粗犷豪放，雄强质朴。使清代书法在篆、隶、北碑书体上超然不群，终而成就了一代书风。由于文人的主动介人，使明清篆刻再度复兴。自明代中叶文彭发现青田石，为文人直接进行“刻印”找到了最好的物质材料后，篆刻被文人提到了与诗、书、画同等地位，篆刻成为人们孜孜以求的艺术，佳作如云，流派纷呈。

16什么是帖学，什么是碑学？

帖学，是指研究法帖的源流优劣以及书迹的真伪等的一门学问，也是指崇尚魏晋以下法帖的书法学派，与“碑学”相对

碑学，是研究考订碑刻源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学问，也指崇尚碑刻的书法流派，与“帖学”相对