邯郸历史文化与民间工艺
邯郸民俗文化资料
邯郸民俗文化资料1、武安傩戏武安傩戏是一种元宵节特有的习俗。
据了解，傩舞是古代祭仪式中的一种舞蹈，傩戏是在到傩舞的基础之上发展形成的戏剧形式，最早出现在夏商时期，距今已有3000年历史。
最初以面具戏为主，逐步发展为傩戏、赛戏、队戏等十余种形式，且分布较广，全市各乡村几乎都有。
傩戏以其恢宏的气势，神秘的色彩，丰富的内容，引起了国内外专家学者的极大关注，改变了以往“长江以北无公认戏”的断言。
2、抬花桌永年区的抬花桌习俗，也是元宵节一道靓丽的风景，每年正月十五，该县临洺关镇及其周围各村便挑起自己精心装饰的花桌，吹吹打打地抬上街比试。
表演时万人空巷，争相观看。
据了解，永年抬花桌相传在明清时期就已流行。
为祈祷五谷丰登，每逢农历正月十五元宵节，由当地的“清乐会”精心装饰各具特色的六乘花桌，每个花桌由八人抬着，向镇中心的观音阁出游汇聚，表演风趣、滑稽、技艺高超而别具风采，深受群众喜爱。
3、曲周龙灯曲周龙灯又称龙舞，河北省曲周县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。
每年在正月十五和正月十六在曲周县城进行精彩的表演，观看的人川流不息，热闹非凡。
曲周龙灯舞法多变，计有二十多种招式，其中以钻龙、滚龙、盘龙最为精彩。
钻龙分钻头和钻尾二式，舞龙人鱼贯从龙头或龙尾钻过；盘龙分盘头和盘尾两招，舞龙者叠起罗汉让龙缠绕人身，巍然屹立；滚龙是让龙在地上翻滚，舞龙人从龙身上翻腾飞越；舞龙分两法，一是在行进间进行，让龙摇头晃尾，如太空遨游，一是原地抡舞使龙上下翻飞左右盘旋，意为神龙发威，气吞山河，极为壮观。
4、抬阁抬阁，又称擡阁，是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的特色传统民俗舞蹈。
作为中国民间迎神赛会中的一种游艺项目。
在木制的四方形小阁里有两三个人扮饰戏曲故事中的人物，由别人抬着游行。
抬阁已被列入国家级非物质文化遗产名录。
磁县西光禄村一些老艺人介绍，西光碌村可以说世世代代玩“抬阁”，旧社会每逢好年景，正月十五期间有钱人家就要组织村民巡街表演，而且人人参与，以此庆祝丰收，祈盼风调雨顺。
邯郸的传统节日风俗
邯郸的传统节日风俗邯郸作为河北省的重要历史文化城市，有着丰富的传统节日和风俗。
春节春节，即农历正月初一，是中国最重要的传统节日之一。
邯郸人过春节的方式与其他地区的差不多，主要包括：1.守岁：除夕夜辞旧迎新，一家人团聚在一起，守着新年的钟声，迎接新年的到来。
2.吃年夜饭：大年三十的晚餐通常需要准备家庭成员喜欢的各种菜肴，如鱼、肉、蔬菜等，象征着家庭的团圆和丰收。
3.贴春联、挂灯笼：春联是端午节的主要饰品，灯笼则代表着春节的氛围。
4.烟花爆竹：人们在春节期间会放烟火、燃放爆竹，以驱逐邪气和祈求平安。
清明节清明节是中国的传统节日之一，主要用于祭祖和慰神。
邯郸的清明节主要包括：1.扫墓：清明节是扫墓祭祖的日子，邯郸人会前往祖先的坟墓祭拜，并献上花圈、鲜花、水果等。
2.踏青：清明节也是踏青的好时机，人们会到郊外、公园游玩、欣赏春天的美景。
3.吃清明节的特色食品：邯郸的清明节传统食品主要包括清明羊肉、清明糕、花卷等，这些食品都有着长久的历史和文化背景。
端午节1.吃粽子：端午节是吃粽子的日子，粽子是一种用糯米、猪肉、豆沙等馅料包裹在粽叶里制成的美食。
2.赛龙舟：龙舟比赛是端午节的重要活动之一，邯郸的龙舟比赛已经有着悠久的历史和传统。
3.挂艾草、赛艾球：在端午节期间，人们还会挂艾草和赛艾球，用于祛病、驱蚊和驱邪。
中秋节1.赏月：中秋节的主要活动之一就是赏月，在邯郸的丛台公园和龙山公园等地方都有着盛大的赏月活动。
2.吃月饼：中秋节也是吃月饼的日子，邯郸的月饼主要口味有红豆、莲蓉、豆沙等。
3.敬月：在中秋节晚上，人们会在院子里摆放香案、蜡烛和水果等供品，向月亮祈福。
总结邯郸的传统节日和风俗丰富多彩，对于保护和传承中华传统文化有着重要的意义。
各种传统活动都是中华民族精神和情感的重要组成部分，也为我们留下了宝贵的文化遗产。
邯郸介绍1
丛台酒.河北邯郸邯郸市地方特产战国时代邯郸是赵国的都城，当时建造的“丛台”是赵武灵王饮酒寻乐，观赏歌舞的宫廷御苑。
丛台酒由此得名，至今已有2000多年历史，历代帝王将相，文人墨客游经邯郸，多喜登台览古，饮酒赋诗。
唐代著名诗人李白、杜甫、白居易等，都曾在此留下赞美邯郸佳酿的千古绝唱。
清代乾隆皇帝于“丛台”行宫饮酒作乐，即兴书下“击鞠呼卢待罗绮，美酒十千醉不辞”的诗篇。
丛台酒是以华北特产的优质高梁为主要原料，稻壳为辅料，配以大麦或小麦制中温曲，为糖化发酵剂，经传统的土制老窖低温发酵，精心酿制而成。
丛台酒属于浓香型大曲酒。
酒度为五十三度。
具有无色透明，入口绵软，落口甜净，醇香浓郁，回味悠长等特点，显示出浓香型的独特。
鸡泽椒干.河北邯郸鸡泽县地方特产产于河北鸡泽。
肉厚、味香、籽少、色鲜。
它含有较丰富的脂肪、蛋白质、辣椒素、维生素A、B、C。
其中含维生素C居各种蔬菜之冠，素有菜中“维C之王”的美称。
鸡泽椒含水分极少，含油分较多，利于储存和加工。
以椒干为原料加工成辣椒油、辣椒粉、辣椒酱等调料，风味独特。
曲面.河北邯郸曲周县地方特产取绿豆、黄豆、冬小麦3种主料，按一定比例磨成细粉，合置盆中，拌入鸡蛋清与芝麻香油。
调和成面块；揉和约半小时以上，使之成为软、柔、韧兼备的熟面，再用纯绿豆粉做铺面，用面杖擀压成薄片，以快刀切为粗细一致的细条，最后按规格断拢成把，成为成品。
条细如丝，色泽淡黄，煮熟后具有果子露香味，入口柔滑，咀嚼筋韧。
质疏散不粘连，耐贮存，便携带。
为高蛋白营养食品，极宜糖尿病、高血压、动脉硬化等患者及年老体弱者食用。
魏县鸭梨.河北邯郸魏县地方特产魏县鸭梨早在隋唐时就有记载，北宋已有大面积栽培，至今已有两千多年的历史。
魏县适宜的土壤气候条件，孕育了魏县鸭梨独特的品质，以个大皮薄、色艳肉细、核小渣少、酸甜适宜、果型端正而享誉海内外，著名的“天津鸭梨”就产于魏县。
魏县鸭梨平均单果重225克，最大达到650克，可溶性固形物含量平均11%以上，最高达16.3%，具有生津润肺、解酒醒脑、清心降火、润肤美容之功效，极具保健价值。
邯郸的历史古迹及其介绍
邯郸的历史古迹及其介绍邯郸是中国历史文化名城之一，拥有着丰富的历史文化遗产。
这里有着众多的历史古迹，让人们可以感受到邯郸的历史文化底蕴。
下面，我们将按照类别为大家介绍邯郸的历史古迹。
城池古迹邯郸城是中国历史上著名的古城之一，城墙高大厚实，周长达14公里。
城墙上有着众多的箭楼、城门、城楼等建筑，是中国古代城池建筑的代表之一。
城墙上的箭楼和城门都是古代军事防御的重要设施，城楼则是城市的标志性建筑。
邯郸城墙的建造始于北魏时期，历经多次修缮，至今仍然保存完好。
文化古迹邯郸是中国历史文化名城，这里有着众多的文化古迹。
其中最著名的就是邯郸学派的发源地——邯郸。
邯郸学派是中国古代儒家学派之一，它的创始人是韩愈和柳宗元。
邯郸学派的思想主张是“格物致知”，强调通过实践来认识世界，是中国古代科学思想的重要组成部分。
此外，邯郸还有着众多的文化古迹，如汉代的临洮遗址、唐代的大观楼等。
宗教古迹邯郸是中国佛教的重要发源地之一，这里有着众多的佛教古迹。
其中最著名的就是邯郸大佛寺。
邯郸大佛寺始建于北魏时期，是中国佛教历史上的重要寺庙之一。
寺内有着众多的佛像和佛教文物，其中最著名的就是寺内的大佛。
这尊大佛高达32米，是中国北方地区最大的室内佛像之一，也是中国佛教文化的重要代表之一。
自然景观邯郸还有着众多的自然景观，如临漳湖、磁山、石门山等。
其中最著名的就是临漳湖。
临漳湖是中国北方地区最大的淡水湖之一，湖面宽阔，水清景美。
湖畔有着众多的景点，如临漳湖公园、临漳湖博物馆等，是邯郸市民休闲娱乐的好去处。
总之，邯郸是一个历史文化名城，这里有着众多的历史古迹和自然景观，让人们可以感受到邯郸的历史文化底蕴和自然风光。
邯郸历史文化简介50字
《邯郸历史文化简介》小朋友们，今天咱们来聊聊邯郸这座很厉害的城市！邯郸呀，那可是有着特别特别长的历史。
很久很久以前，就有很多人在这儿生活啦。
这里发生过好多好多故事。
比如说，战国的时候，赵国的都城就在邯郸。
赵国出了很多有名的人，像廉颇和蔺相如，他们的故事可精彩啦！廉颇是个很勇敢的大将军，蔺相如呢，特别聪明，他们俩后来还成了好朋友。
邯郸还有很美的建筑，像赵王城。
那城墙可高可厚啦，走在里面，就好像能看到以前的人们在里面生活的样子。
而且呀，邯郸还有好多好吃的。
比如大名的烧饼，香香脆脆的，咬一口满嘴都是香味。
小朋友们，你们说邯郸是不是很棒呀？《邯郸历史文化简介》小朋友们，咱们接着讲讲邯郸。
邯郸有个很有名的地方叫丛台公园。
那里有个高高的丛台，以前的国王会站在上面看风景呢。
公园里有很多花花草草，可漂亮啦。
邯郸还有一种很特别的艺术，叫磁州窑。
那些瓷器上画着好看的图案，有花呀，鸟呀，可美了。
还有哦，邯郸的成语特别多。
像“邯郸学步”，说的是有个人到邯郸来，觉得这里的人走路好看，就学着走，结果自己都不会走路啦。
是不是很有意思？小朋友们，你们喜欢这样的邯郸吗？《邯郸历史文化简介》小朋友们，咱们再来说说邯郸。
邯郸在古代可是个很重要的地方。
很多皇帝都来过这里呢。
这里还有很多古老的传说。
比如说女娲补天，传说女娲就是在邯郸这一带补的天。
邯郸的武灵丛台也很有名。
那里经常会有表演，可热闹啦。
而且，邯郸的永年广府城也很棒哦。
那里有大大的城墙，还有很多古老的房子。
小朋友们，邯郸的历史文化是不是很丰富呀？。
邯郸历史文化
成语典故文化
据不完全统计，由邯郸历史和相 关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具 有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系 的成语典故达1500条之多，如“围魏 救赵”、“邯郸学步”、“完璧归 赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦” 等，它们以言简意赅、精辟神妙、富 于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为 中国汉语言艺术中的一枝奇葩。
边区革命文化
主要分布在涉县、武安一带，129师司 令部旧址为其代表。刘伯承、邓小平及其 领导的八路军129师以太行山为战场，英勇 抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然 正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、 决胜千里之外，在这里指挥大小战役3100 多次，为中国人民的解放事业立下不朽的 功勋，形成了光彪史册的革命军事文化。
历史地域文化——赵文化
公以元胡前服3骑86射年为赵代敬表侯的迁赵都文邯化郸，。其基本内 涵为开放公、元进前取3、07包年容，，赵展武现灵出王赵推国行在以逐“鹿胡 中原服时骑所射表”现为出中的心改的革军创事新改精革神。。所她谓是“中胡华服 民族骑古射老”文，化指的学源习头胡之人一的，短是打华扮夏服文饰化,与同北时 方草也原学游习牧他文们化的的骑交马汇、、射融箭合等和武升艺华。的结晶。 她丰厚博“深胡、服魅骑力射四”射使、赵光国彩的照军人力，显是著邯增郸强， 地域成文为化战中国的后代期表东。方六国中唯一能与强秦抗
2005年,邯郸被中国文联和中国民 间文艺家协会授予了“中国成语典故 之都”称号。
考古文化——磁山文化
磁山文化距今约8000年， 1972年发现于邯郸西南30公里 处的磁山镇，是华北地区首次 发现的新石器时代中早期文化 遗存。考古试掘出土文器物 6000余件，其中“粟”、“核 桃”、“家鸡骨”的发现，改 写了世界家鸡养殖史、粟的种 植史和核桃产地史。
邯郸历史文化
邯郸历史文化邯郸作为春秋战国时"七雄"之一赵国的都城，具有158年的辉煌历史。
1、武灵丛台是邯郸的象征。
这里现已开辟出丛台公园，位于市中心。
武灵丛台建于赵武灵王时期，有天祈、花苑、妆阁诸景，结构奇特，装饰美妙，只有"连聚非一"的建筑布局与风格，为省级重点文物保护单位。
2、赵苑古迹群位于市区西北部，占地2100亩，有插箭岭、梳妆楼、照眉池、铸箭炉等遗址，是古赵历史兴衰演变的见证。
一九九五年新建了赵苑旅游区；一九九七年又建了邯郸成语典故苑。
在此基础上，去年市政府把赵苑旅游区更名为插箭岭公园，进行了大规模的开发建设。
插箭岭公园占地面积千余亩，以古迹和园林为主要特色，计划用3年至5年时间建成。
还有赵王城，回车巷，学步桥，赵王陵等遗址。
熟语“贫贱之交不可忘”，经常被人们引用，也知道它最早见于《南齐书.刘悛传》；但，“贫贱之交”四字溯源何处，就很少为人所知了。
其实，“贫贱之交”四字溯源何处，就很少为人所知了。
其实，“贫贱之交”和“知人不易”两语，都与平原君、虞卿有点关系。
虞卿，是有正直节操的贤臣，不是一般的播弄口舌以求富贵的游说之士。
他穿着草鞋，扛着雨具，第一次见到赵孝成王，赵孝成王就赐给他黄金二千两，白璧一对；第二次见到赵孝成王，他就当上了赵国上卿。
所以人们称他虞卿。
早先，魏国国相魏齐，为了避祸，逃到他的朋友平原君家里藏了起来；因为秦国国相范雎，以前曾受过魏齐羞辱，所以秦昭王想抓到他为范雎报仇，于是秦王就写了封口气和好的信给平原君，说：“我早就听说过您的高尚行为，您如果有幸过访我，我愿意和您痛痛快快地喝十天酒。
”平原君害怕秦国，又相信秦王的诚意，果真来到秦国了。
不想秦王和平原群只喝了几天酒，就变了脸威胁说：“昔日周王得到吕尚，尊为太公；齐醒公得到管夷吾，敬为仲父。
现在范君也是我的叔父。
范君的仇人，在您的家。
但愿您派人回家把他的头拿来，不然的话，我不让您回国！”平原君回答说：“和尊贵的人交朋友，是因为自己卑贱；和富有的人交朋友，是因为自己贫困。
河北邯郸风俗作文
河北邯郸风俗作文
邯郸地处河北省南部,是一座有着悠久历史和丰富文化底蕴的城市。
这里独特的地理环境和人文景观孕育了许多珍贵的风俗习惯,令人向往。
其中,最著名的当属"吃胡辣汤"。
胡辣汤是邯郸一种传统名菜,以羊肉、番茄、青红椒等食材精心烹制而成,口味麻辣鲜香、回味无穷。
每逢节庆日或是家中嘉宾到访,吃上一碗胡辣汤就是最好的款待了。
邯郸还流行"压陀罗"这一民间传统活动。
压陀罗俗称"赶年",是在每年腊月二十八日举行的。
当天,人们携家带口,在户外燃放麻绳制成的绳圈,借此驱逐晦气、祈求新岁平安顺遂。
绳圈在火中燃烧时,人们还边跳边唱empelon歌谣,场面热闹非常有年味儿。
邯郸人还有一种别具特色的"集嗦文化"。
集嗦,顾名思义就是聚在一起闲聊天的意思。
夏日里,街坊邻里三五成群坐在胡同口摆着小板凳,你侃大山,我唠家常,叽叽喳喳乐也融融。
这不仅是生活的乐趣,也是人与人之间互相关怀、增进感情的一种独特方式。
除此之外,邯郸还有许多风俗习惯值得大家去了解和体验,比如"剪春"、"吃元宵"等。
这些深受当地群众喜爱的习俗,饱含了邯郸人朴实善良、热情好客的质朴之美,使这座城市魅力无穷。
邯郸文化
在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们子孙后代的一笔珍贵的精神财富。
邯郸的历史文化，可以归纳为十大文化体系。
赵文化：以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原是所表现得出的改革创新精神。
她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突和融合的过程。
她丰厚博沉、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化的代表。
赵文化滥觞于春秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。
这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨悲歌的英雄人物。
它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。
赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽人才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。
磁山文化：磁山文化是我国新石器时期的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神因最早发现在武安的磁山遗址而命名。
经科学测定距今已有8000多年的历史。
1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟10万余斤，磁山被确认为世界上粮食作物——粟的最早发源地，还是中国家鸡和中国核桃的最早发现地。
农作物“粟”（谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所作出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。
以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活农具，以石质斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。
邯郸非物质文化遗产调研
关于邯郸非物质文化遗产的调研报告——材料学院高分子092班吕欢欢摘要：“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
所以，“非物质文化遗产”相关历史、相关地域的人类生活息息相关、不可分割。
而我的家乡——邯郸，具有尽一万年的文明史，三千余年的建城史，随着历史的进程，生活在邯郸这块肥沃的土地上的祖先们，缔造了丰富而多样的非物质文化遗产。
但随着时代的发展，以及一些民间艺人的老去，非物质文化遗产的传承面临着严重问题。
首先我们了解一下概念，根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
具体说来，非物质文化遗产分为以下几类：民间文学、民间美术、民间音乐、民间舞蹈、戏曲曲艺、民间杂技、民间手工技艺、人生礼俗、民间信仰、传统体育与竞技、文化空间等等多种。
而非物质文化遗产的产生与当地的自然环境、社会环境以及人文历史息息相关，而且不同的环境孕育诞生了不同的非物质文化遗产。
同时，各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断，使这种代代相传的非物质文化遗产得到改变和创新。
也正因为非物质文化遗产产生于当地人们的生产生活，所以，当地的居民往往对自己的非物质文化遗产有着一种认同感和历史感，反过来，也可促进了文化多样性和激发人类的创造力。
我的家乡——邯郸，作为一个历史文化名城，西依太行山脉，东接宽广的华北平原，自古农耕发达，有着长达一万年的文明史，三千一百年的建城史。
传说上古时期人类始祖女娲就在邯郸古中皇山抟土造人、炼石补天。
10300多年前，新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息，开启了农业文明的新纪元。
邯郸的城邑，肇起于商殷。
在商代早期建都于邢（今邢台），后迁都于殷（今安阳）的数百年间，邯郸均为畿辅之地。
邯郸民居装饰艺术
邯郸民居装饰艺术摘要邯郸作为“国家历史文化名城”传统民居建筑是其重要的组成部分，其体现着邯郸的地方艺术特征和浓厚的传统历史文化。
本文从邯郸民居建筑结构及构造特点、装饰艺术与特点这些方面进行总结。
邯郸民居将建筑装饰及其构件的功能、结构与艺术相结合，以当地特有的人文、经济、文化为基础特色建筑装饰艺术，不仅表现出功能的需要，也将其美学特征展现的淋漓尽致。
对于这份弥足珍贵的历史遗产，我们应当深入研究探讨，保护并合理的利用，使这份蕴藏丰富的历史文化遗产能够得到传承与发扬。
关键词邯郸民居建筑构造装饰艺术中图分类号：i253.5 文献标识码：a 文章编号：一、邯郸民居建筑各组成部分装饰邯郸地区的民居一般以四合院与三合院为主，其中四合院由门房(倒座)、正房和东西厢房组成(图3-1)。
这些院落以“院”作为一个单元，进一步沿纵横方向组合，按双联式、串联式、并列式，组合成为不同规模的院落。
还可以成为一座独院式院落。
一些院落可以形成多进院落及多条轴线的各种规模的组合群体，适应各种家庭的居住要求。
通常在院落的四角建有碉楼，设置垛口和望孔而防守的，达到防御的目的。
1.1屋顶装饰民谚说“山看脚，房看顶”。
邯郸地区传统民居建筑中，现存民居的屋顶多以硬山式为主，再有一些悬山屋顶，还有大量的单坡顶房屋以及少量的传统平顶房屋，屋顶是使用本地材料，符合邯郸地理气候环境而产生的一种独具风格的的审美和结构相结合的表现方式。
民居建筑的屋面善用屋脊进行装饰，一般集中采用正脊与垂脊两种形式。
正脊上是以龙头鱼身的造型为主，置于正脊两端，嘴一律向外。
垂脊顶端也以几只小走兽作为装点，只是同一座房屋的正脊与垂脊兽不能选用同样形象和大小的兽作为装饰。
正脊和垂脊的主要定型构件——陡板，作为调整屋脊高度的用途。
在陡板位置上有些花饰或空格花纹用来装饰屋脊，可以有效地减轻屋脊的重量，有利于建筑整体的结构，还可降低造价。
1.2墙体邯郸地区民居的墙体有檐墙、山墙、廊心墙和看面墙等主要墙体。
邯郸文化
• 黄粱梦吕仙祠内有“名梦管”，是研究 中国“梦文化”得集大成之地，也是中 国“梦文化”唯一的载体，它对中国小 说、戏剧、诗文的创作都有重要影响。
• 邯郸因此被海内外人士誉为“美梦之 乡”。
邯郸文化之广府太极文化
• 清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞 生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成 为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极 拳的中兴发祥之地。
邯郸文化之赵文化
• 以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、
进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原所表现的改 革创新精神。它是中华民族古老文化的源头之一，
是邯郸地域文化的代表。
• 赵文化滥觞于春秋，兴旺于战国，延续至两汉， 在历史的长河中流淌至今，形成独特的风韵。
• 孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌 现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨
• 2005年10月26日，经中国文联批准，授予邯郸市 “中国成语典故之都”称号，成语典故文化已成 为邯郸文化的一颗璀璨明珠。
• 邯郸学步、负荆请罪、黄粱美梦、胡服骑射等等。
邯郸文化之磁山文化
• 磁山文化是我国新石器时期的考古文化， 经科学测定距今已有8000多年的历史。
• 磁山被确认为世界上粮食作物—粟的最早 发源地，还是中国家鸡和中国核桃的最早 发现地。
知晓邯郸文化
--2011级商英 李璐
• 踏学步桥畔，观丛台楼阁，别有一番韵味； 古都邯郸，自建城至今已有三千多年的历 史，其悠远的文化积淀，浓厚的人文气息， 培养出一代代帝王将相的仁义道德，才子 佳人的爱恨情长 。
• 在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了 深厚的历史文化，这是先人留给我们子孙 后代的一笔珍贵的精神财富。
邯郸郊区非物质文化遗产
邯郸东填池赛戏
• 2006年6月6日省政府公布邯郸东填池赛戏 入选河北省第一批非物质文化遗产名录， 属戏曲类别。 • 2008年6月7日国务院公布河北省邯郸市邯 郸东填池赛戏、武安市武安赛戏、涉县的 涉县赛戏与山西省朔州市赛戏合并为赛戏， 并入选第二批国家级非物质文化遗产名录， 属传统戏剧类别。
• 邯郸东填池赛戏分布于邯郸经济开发区东填池村， 其成形期在元代中期至顺年间（1330—1332年）， 至今已有670多年历史。自元代后期至明代为其 发展、成熟期。清代中后期至民国时期为其昌盛 期。建国后一度停演，为其转折期。实行改革开 放政策后，为其抢救、复苏期。自1984年以来至 今，东填池赛戏已恢复演出多次，作为中国最古 老的剧种之一，引起了国家和有关专家学者的重 视，曾多次到东填池考察和调研。 • 邯郸东填池赛戏是在迎神赛社中形成的以娱神为 主兼以娱人的古老戏剧形式，赛的本意是报祭， 即具仪仗、鼓乐、百戏的迎神祭祀活动，迎神的 目的是敬天地，求得风调雨顺，以使民众免受饥 荒之苦。
贞元增酒传统酿造工艺
ห้องสมุดไป่ตู้
• 2007年7月2日省政府公布邯郸市贞元增酒传统酿造工艺入选河 北省第二批非物质文化遗产名录，属传统手工技艺类别。 • 邯郸市地处华北平原，自古就有“冀南粮仓”和“名酒之乡” 之称。该地区跨东经114°－115°，北纬36°－37°，属暖 温带大陆性季风气候，四季分明，光照充足。因而种植的高粱、 小麦等农作物颗粒饱满，淀粉含量高。加之特定地域地下水资 源丰富，水质甜净，优越的地理、经济环境，为酿酒提供了得 天独厚的自然条件。在漫长的历史长河中，邯郸酿酒走过了一 条从发酵酒到蒸馏酒的演变过程，古老的传统工艺延绵传承， 是我国浓香型大曲酒的发祥地之一。
滏阳河灯
• 2006年6月6日省政府公布邯郸市马头镇和张庄桥 村滏阳河灯入选河北省第一批非物质文化遗产名 录，属文化空间类别。 • 邯郸市马头镇位于邯郸市主城区南15公里，张庄 桥村位于邯郸市正南方，都在滏阳河畔。《魏都 赋》注云：“鼓山又名滏山，滏水源出山麓。” 故名滏阳河。滏阳河绵延通畅数千年，河灯文化 源远流长。滏阳河灯以其特定的地域性、宗教性、 娱乐性和独创性，成为中原河灯文化的代表之一。
邯郸地区民间传统文化保护与 发展调查研究
邯郸地区民间传统文化保护与发展调查研究学院：专业：班级：姓名：学号：邯郸地区民间传统文化保护与发展调查研究文化是一个民族独有的东西，是一个民族得以继续存在的基础，如果一个民族的文化消亡，那么即使他的人民依旧存在，这个民族的存在和消亡实际上是没什么区别的。
而我们为之自豪的中华文化是由两部分组成的，一半是精英和典籍的文化，一半是民俗文化。
两部分同等重要，互相间不能替代。
但是就像冯骥才曾经说的一样，“我们正处在一个由农耕文明向工业文明转化的时期。
在这样的一个特殊时期，我们的文化没有了载体了，这是一个很大的问题。
人们对外来的东西觉得新鲜，把原来的东西都扔掉了。
”关键词：传统文化、消亡、保护（一）邯郸特色文化和民间艺术正在消失和很多民间文化一样，邯郸特色文化和民间艺术正在消失。
邯郸特色文化和民间艺术包括戏剧、武术、杂技、舞蹈等等，例如扇古赛戏、永年吹歌，它们历史悠久是一笔很珍贵的文化遗产。
但是这些传承着中国劳动人民智慧结晶的文化形式在各式各样的冲击下逐渐失去了市场、生存发展的空间以至于走向消亡。
（二）邯郸特色文化和民间艺术逐渐消失的原因1、农耕时代已经结束，进入工业时代，这直接导致了原来民间民族文化生存的土壤变化，人们的社会心理、行为习惯以及精神的变化。
导致现在民俗艺术文化与生活逐渐脱轨。
2、由于民间文化长期不被重视，也没有从文化上、全球化的背景上来看待这个“中华文化的一半”以至于我们对传统民俗文化认识不足，没有投入足够的精力来保护它们的传承。
3、传统民间文化有一个致命的弱点，它的传承一般都是口耳相传，并且还有很多“传男不传女，传内不传外”的禁忌，传承的范围也很窄，大都是师傅传给徒弟、父亲传给儿子这样的形式，一旦出像断线，这种形式很快就可能消亡。
4、改革开放以来，在中国的民间文化还没有来的及做好细致的整理，西方的各种文化就来到中国，这种带有商业行为的文化形式拥有强大的资本，对中国的各种民间文化造成了强大的冲击。
邯郸的民间工艺有哪些传统
邯郸的民间工艺有哪些传统
邯郸是中国传统工艺的重要发源地之一，拥有丰富的民间工艺传统。
以下是邯郸的一些传统民间工艺：
1. 邯郸剪纸：邯郸剪纸以手工剪纸技艺独特而闻名，其精细的纸质切割图案常用于装饰和艺术表现。
2. 邯郸皮球：邯郸皮球是一种传统的民间娱乐活动，在制作和游戏过程中体现了邯郸人民的智慧与技艺。
3. 筑城泥塑：邯郸历来是重要的军事要塞，当地民间艺人擅长用筑城泥塑技艺制作各种军事模型，以表达对战争的纪念和对英雄的崇敬。
4. 邯郸刺绣：邯郸刺绣以其精致的刺绣工艺闻名，纹样多样，色彩鲜艳，常用于装饰各种衣物和家居用品。
5. 民间编织工艺：邯郸地区盛产芦苇，当地民间工艺中的编织技艺十分发达，如编织竹木器、编织草帽等。
6. 扎染工艺：邯郸地区的扎染工艺源远流长，采用天然植物染料，通过织物上的手工打结，形成美丽的花纹。
以上只是一些常见的邯郸传统民间工艺，还有许多其他工艺，如铜器制作、木雕等，都在不断传承和发展。
邯郸的民间工艺和特产
邯郸的民间工艺和特产
邯郸作为一个拥有悠久历史文化的城市，有着丰富的民间工艺和特产。
以下是其部分代表性的民间工艺和特产：
1. 邯郸皮雕：邯郸皮雕技艺有着悠久的历史，是邯郸传统的民间工艺之一。
以牛、马、鹿为主题的皮雕制品，栩栩如生，具有很高的艺术价值。
2. 邯郸地毯：邯郸地毯是中国地毯四大名牌之一，制作工艺精湛，图案丰富，色泽鲜艳，质地坚实，耐磨损，寿命长。
3. 邯郸铁火车：邯郸铁火车制作工艺源于明代，是邯郸传统的民间工艺之一。
铁火车的制作需要许多工序，其中包括模具制作、浇铸、打磨等环节，每一个环节都需要经验丰富的技师来操作。
4. 邯郸酱菜：邯郸酱菜是中国传统的地方特产之一，以其独特的制作工艺和味道受到广泛的推崇。
邯郸酱菜的主要原材料是萝卜和白菜，并在制作过程中添加辣椒、花椒、姜、蒜等多种调料，口感酸辣可口。
5. 邯郸葡萄：邯郸葡萄以其果实粒大、皮薄、肉厚、味甜而著称。
邯郸的葡萄栽培历史悠久，种植区域广泛，是秋季时节不可错过的美食。
民间工艺调查报告
一种遍布南方各省的民间工艺。我国南方地区竹种丰富多彩，有淡竹、水竹、慈竹、刚竹、毛竹等约二百多种。劳动人民用竹材制作家具 ，编制用品，创造了具有不同艺术特色的多种编织工艺，常用的有：1、编织，即用竹丝、 篾片以挑和压的方法构成经纬交织；2、车花，将竹节车成一定形状和装饰；3、拼花，利用竹的表面或断面，拼成花型或器皿；4、穿珠，是将竹节制成小段进行穿结；5、翻簧，利用竹簧加工制成各种器皿的方法。
其次是适用范围窄。传统工艺品如漆器挂坠、叶脉画等，仅仅停留在单一工艺本身，未与生活相结合，限制了销售范围。记者在多个工艺品店铺看到，漆器挂坠、叶脉画、蜀绣等工艺品，都是以纯装饰为主，实用性不够。
第三是批量化生产难。无论是雕刻还是刺绣，传统工艺品多为手工作坊制作，品质和产量难两全。一位从事木雕、刺绣的手工坊老板说，为了保证品质，一幅刺绣可能要花上几个月时间，有的木雕作坊一个月也只能刻出两三件作品，这样的纯手工作品，耗时长、产量少，成本自然高，“比起那些流水线生产的工艺品，传统工艺品的价格基本上没有优势”。
简易工棚是一种竹工艺，外地虽有游兵散勇操此技艺，但能象永定培丰这样做到规模化、专业化、产业化经营的，在全国可谓“凤毛麟角”。
简易工棚起源于何时何地，难于考证，据现年74岁的陈盛韶老人回忆，闽西出现竹棚，与成立于1955年的龙岩县竹藤厂有关，竹棚的第一次兴盛，是在1958年开辟龙岩至漳平的铁路工地。盛韶老家在培丰长流新楼下，他是进竹藤厂的第一批员工，既是元老，也是技术权威。盛韶不识字，可当时“龙岩县竹藤厂”六个大字牌匾，就是由他出手用篾条编织“刺绣”而成的。 1963年，厂里派盛韶去福州学做热水瓶竹制外壳和鲜花插篓，10年之后，他再带队去建阳观摩30米宽100米长中间无柱无梁全拱的篮球场工棚，遗憾的是，由于同行的几位年轻后生毛躁，回岩之后二次试搭均告失败。当时竹藤厂的员工主要由长流和隘头（原属永定孔夫管辖现划归龙岩东肖）两地人组成，整个龙岩地区的工棚工程大部分由竹藤厂包办，但脑瓜灵光的长流村民陈盛桥、陈友千等人亦能承揽一些零星业务。
河北邯郸的手工艺技能
河北邯郸的手工艺技能河北邯郸是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，素有“艺术之乡”之称。
在这片土地上，有许多传统的手工艺技能得到了传承和发展，成为了当地人民生活的一部分。
在这里，我将为大家介绍一些河北邯郸的手工艺技能。
首先要提到的是邯郸的刺绣技艺。
刺绣是中国传统手工艺之一，而河北邯郸的刺绣在全国享有盛誉。
邯郸刺绣以其细腻、精美、独特的风格而闻名。
在邯郸的农村，许多妇女都是一位优秀的刺绣手工艺者，她们把这一技艺代代相传，积淀出了丰富的刺绣图案和技法。
邯郸刺绣的主要特点是线条流畅，色彩丰富，图案多样。
刺绣品种类繁多，有龙凤呈祥、花鸟鱼虫、人物故事等等，无论是在质地还是技艺上，都有一定的特色。
其次是邯郸的民间剪纸技艺。
剪纸是中国传统的民间艺术，而在邯郸地区，剪纸更是一种独具特色的手工艺技能。
邯郸的剪纸主要以动物、植物、人物等题材为主，造型生动，线条流畅。
在传统节日和婚庆等场合，邯郸的人们会利用剪纸来进行装饰，增添节日气氛，非常受人们的喜爱。
此外，邯郸还以其木雕、纸扎等手工艺技能而闻名。
邯郸木雕主要以黄杨木、楠木、梓木为原料，雕刻出的花鸟鱼虫、人物神像栩栩如生，栩栩如生，而且具有很高的艺术价值。
邯郸的纸扎则主要以年画、面具、灯笼等为代表，纸扎制品制作精美，色彩绚丽，非常适合作为礼品或者装饰品。
在当代，理工科大行其道，注重手工艺技能的传承与发展便变得尤为珍贵。
邯郸地区一直以来都十分重视手工艺技能的传承，相关的培训和教育工作也是非常完善的。
邯郸的许多手工艺技能都被列入了非物质文化遗产保护名录，在传承和发展上得到了有效的保护。
在这里，我还想提及一点，那就是手工艺技能对于经济社会的推动意义。
邯郸地域经济相对滞后，而手工艺技能的传承和发展无疑是区域经济的一大亮点。
许多手工艺作品以其精美的做工和独特的风格，远销国内外，成为当地民间经济发展的支柱产业之一。
同时，手工艺技能也为该地区的文化产业发展做出了积极贡献，成为了文化产业的重要组成部分。
河北邯郸风俗作文
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4、魏县土纺土织
魏县土纺土织技艺繁 杂，有搓花结、纺线、打线、 染线、浆线、络线、经线、 印布、掏缯、闯杼、绑机、 织布等12道工序。决定土纺 土织布条格、花纹的关键工 序是经、纬色线的设计排列 和缯的多少。魏县土布最传 统的颜色就是紫花布、黄色 布和绿色布。
10、边区革命文化
邯郸在中国抗日战争和 解放战争中，是晋冀鲁豫解 放区的中心。刘伯承、邓小 平及其领导的八路军129师 以太行山为战场，英勇抗击 日本侵略者，展现出边区人 民的浩然正气和民族之魂。 为中国人民的解放事业立下 不朽的功勋，形成了光彪史 册的革命军事文化。
1、磁州窑
磁州窑系是我国古代北方最 大的民窑体系，彭城作为磁州窑 的中心，到明代达到鼎盛，成为 北方瓷都。 古磁州窑陶瓷装饰艺术主要 分为：化妆白瓷、黑釉瓷和低温 彩釉瓷三大系列。 磁州窑其美学特征基本为： 一、狂放中展示生的渴望 二、浑厚中展示福的期盼 三、流畅中展示自由的表达
5、北齐石窟文化
以响堂山石窟和娲 皇宫石窟为代表的北齐 石窟文化，是中国佛教 雕刻艺术的宝藏，这里 有世界上最大的摩崖刻 经群，代表着北朝时期 佛教发展的最高成就。
6、梦文化
以“一枕黄粱”名 梦和黄粱梦吕仙祠古建 筑群为代表的梦文化， 蕴含着极为深厚的中国 哲学思想，表现出中华 民族对于美好事物的向 往和执着追求。产生于 唐代的黄粱美梦传奇故 事，就发生在邯郸的黄 粱梦镇。。
9、成语典故文化
邯郸作为国家历史文化名城， 其广袤地域的辉煌历史、深厚丰 腴的文化积淀留下了众多的名胜 古迹和历史故事，凝聚成了脍炙 人口的成语典故。具有邯郸地方 特色或与邯郸有密切关系的成语 典故达1500条之多，如“胡服 骑射”、“邯郸学步”、‘‘完 璧归赵”、“负荆请罪”、“黄 粱美梦”等，邯郸的成语典故， 集中原与边塞之风韵、蕴文化与 哲理之内涵，堪称国之瑰宝。
千年古城
邯郸位于河北 省南端，西依太 行山、东接华北 平原，处于河北、 河南、山西和山 东的交界处。气 候温和，典型的 温带季风性气候
邯郸是一座具有3000年历史的文化古城，战国 时期是七雄之一赵国的都城。汉代末期，曹操攻下 邺城后，修城扩地，使之成为北方军事和政治中心， 后赵、冉魏、前燕等相继在此建都，唐朝时期， 邯郸境内的 大名府逐渐 崛起，成 为“河北 重镇”。
西周时 邯郸属于卫国
战国时期 邯郸作为赵国都城， 是当时战国七雄之一
邯郸——十大文化，源远流长
邯郸市是“国家历史文化名城”，早在8000多年前新 石器时期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息，在邯郸悠 久的历史进程中，孕育了深厚的历史文化，绵绵8000余 年的历史铸成了邯郸十大文化
1、磁山文化
将中华文明 上溯到8000年前， 早于仰韶文化 1000年。是邯郸 十大文化脉系之 首，是东方文明 发祥地之一。
邯郸——历史悠久，文化底蕴深厚
3100年前
殷纣王时期邯郸 一名就已出现
春秋时
邯郸属于晋地此时已是闻 名遐迩的农业、手工业和 商业比较发达的城市
公元前220年 秦始皇统一六国，将全国 分为三十六郡，邯郸为邯 郸郡的首府 1945年 邯郸是中国抗日和解放战 争中，是晋冀鲁豫解放区 中心，129师司令部
4、曹魏建安文化
位于临漳县西南的古邺城遗址 是东汉末年至魏晋时期中国北方政 治、经济、军事文化的中心。东汉 末年孕育出了文学史上璀璨的“建 安文学”。以曹氏父子和建安七子 为主体的“邺下文人集团”，留下 了大量的词赋作品，在中国文化宝 库中占有极其重要的地位。铜雀三 台和邺城的建筑格局，以邺城为依 托的建安文化，是建安文学的摇篮， 民族融合的结晶，中国文化史的奇 现。
7、磁州窑文化
磁州窑是中国传 统制瓷工艺的珍品， 中国古代北方最大的 民窑体系，也是著名 的民间瓷窑，有“南 有景德，北有彭城” 之说。窑址在今河北 省邯郸市峰峰矿区的 彭城镇和磁县的观台 镇与一带
8、广府太极文化
清朝道光年间，在中国邯 郸的永年县广府城，诞生了两 位太极宗师杨露禅和武禹襄， 使永年县成为中国太极拳两大 流派—杨式太极拳和武式太极 拳的中兴发祥之地。太极拳作 为祖国传统的文化艺术瑰宝， 就是从这里走遍全国、走向世 界。广府的太极拳文化已成为 中国的国粹而载入史册。
2、赵文化
以胡服骑射为代表 的赵文化，其基本内涵 为开放、进取、包容， 展现出赵国在逐鹿中原 时所表现出的改革创新 精神。她是中华民族古 老文化的源头之一，是 华夏文化与北方草原游 牧文化的交汇、融合和 升华的结晶
3、女娲文化
在涉县的古中皇山上 坐落的娲皇宫，传说是华 夏始祖女娲氏“炼石补灭， 抟土造人”的地方。千百 年以来，流传在这里的民 风民俗，民间信仰和神话 传说形成了丰富的神秘文 化，在中原大地远近闻名。
2、馆陶黑陶
馆陶黑陶选用得天独厚的黄河古道河床下纯净而细腻 的红胶土为原料，经手工淘洗、拉坯、晾晒、修整、压光、 绘画、雕刻等工艺，最后采用独特的“封 窑熏烟渗碳”方法烧制而成。馆陶黑陶经 历了岁月与呵护，其愈黑、愈亮愈显珍贵。黑色使人感觉 稳重、神秘、高贵、大方、典雅、内涵深 沉，陶体黑如漆、亮如镜，高雅、有神秘 感。黑陶的壮美与崇高让人们感觉到心灵 震撼，宁静而致远。如是构成了馆陶陶艺 其工艺的复杂性、风采的多样性、效果的 特殊性和神秘性等几大特点。
3、大名草编
大名草编手工艺是我县卫 河以东地区传统家庭手工艺制 品，多以麦杆制作草帽提篮等 物品。在此基础上，经过民间 艺人的研究，又增加了提袋、 茶垫、坐垫、地席以及用麦草 制作的贴画、贴盒等，麦草贴 画集油画、工笔画等艺术于一 身，多表现花鸟虫鱼，虎啸深 山，鹿鸣翠谷，悬流飞瀑等题 材，有一定的实用价值和艺术 价值。