文言文意动用法

1.意动用法：

不‘耻’下问（耻：以……为耻）

其家甚‘智’其子（智：以……为智）父‘异’焉（异：感到奇怪）

父‘利’其然（利：以……为利0

故人不独‘亲’其亲（亲：以……为亲）

不独‘子’其子（子：以……为子）固以‘怪’之矣（怪：以……为怪）‘义’不杀少而杀众（义：把……当作正义）

吾妻之‘美’我者（美：认为……美）‘惩’山北之塞（惩：以……为苦）2.使动用法：

无丝竹之‘乱’耳，无案牍之‘劳’

形（乱：使……扰乱；劳：使……劳累）

‘卧’右膝，‘诎’右臂支船，而‘竖’其左膝（卧：使……卧，平放；诎：使……弯曲；竖：使……竖）

忘峰‘息’心（息：使……停止、平息）

食之不能‘尽’其材（尽：使……竭尽）

‘凄’神‘寒’骨（凄：使……凄凉；寒：使……寒冷）

‘忿’尉（忿：使……恼怒）

‘袒’右（袒：使……露出）

亦‘免’冠‘徒’跣（免；使，脱去；徒：光着）

‘伏’尸百万，‘流’血千里（伏：使……伏；流：使……流）

且秦灭韩‘亡’魏（亡：使……灭亡）‘空乏’其声（空乏：使……贫困之苦）

所以‘动’心‘忍’性（动：使……惊动；忍：使……坚韧）

‘闻’寡人之耳者（闻：让……听到）‘聚’室而谋（聚：使……聚，召集一起）

河曲智叟笑而‘止’之（止：使……阻止）

3.名词作状语：

吾‘日’三省吾身（日：每天）

‘日’扳仲永环谒于邑人（日：每天）

其一‘犬’坐于前（犬：像狗一样地）‘箬篷’覆之（箬篷：用箬篷）

‘石青’之（石青：用石青）

‘空谷’传响（空谷：在空荡的山谷里）

横柯‘上’蔽（上：在上面）

‘手’自‘笔’录（手；亲手；笔：用笔）

从小丘‘西’行百二十步（西：向西）‘下’见小潭（下：在下面）

皆若‘空’游（空：在空中）

‘斗’折‘蛇’行（斗：像北斗那样；蛇：像蛇那样）

其岸势‘犬牙’差互（犬牙：像狗牙一样）

四面竹树‘环’合（环：像环一样）有亭‘翼’然临于泉上者（翼：像鸟的翅膀一样）

失期，‘法’皆斩（法：依法）

上使‘外’将兵（外：在外面）

乃‘丹’书帛曰（丹：用丹砂）

‘狐鸣’呼曰（狐鸣：像狐狸鸣叫一样）

于是与亮情好‘日’密（日：一天天）吾‘义’固不杀（义：讲道义）

群臣吏民能‘面’刺寡人之过者（面：当面）

‘箕备’运于渤海之尾（‘箕备’：用土筐）

4.名词用作动词：

天‘雨’墙坏（雨：下雨）

‘宾客’其父（宾客：以宾客之礼相待）

愿为‘市’鞍马（市：买）

不能‘名’其一处也（名：说出）

恐前后受其‘敌’（敌：攻击）

一狼‘洞’其中（洞：打洞）

意将‘隧’入以攻其后也（隧：钻洞）山不在高，有仙则‘名’（名：出名）不‘蔓’不‘枝’（蔓、枝：蔓枝缠绕）

‘策’之不以其道（策：鞭策、驱使）

滕子京谪‘守’巴陵郡（守：做……太守）

泉而‘茗’者，‘’而歌者（茗：煮茶；：举杯）

陈胜‘王’（王：称王、当王）

此教我先‘威’众耳（威：用威力降服）

置所‘罾’鱼腹中（：用网捕）

皆‘指目’陈胜（指目：用手指，用眼看）

尉果‘笞’广（：用竹板打）

皆‘刑’其长吏（刑：惩罚）

天下‘缟素’（缟素：穿戴素服）

‘域’民不以封疆之界（域：限制）在守城上而待楚‘寇’矣（寇：入侵、侵犯）

惠子‘相’梁（相：做宰相）

一‘鼓’作气，再而衰，三而竭（鼓：击鼓）

朝‘服’衣冠（服：穿戴）

三一词多义

一个词有两个以上相互联系的意义，叫做一词多义。无论在古汉语或是现代汉语中，一词多义现象都是存在的，不过在古汉语中更为多见，所以要特别注意分辨同一个词在不同的语言环境里所表达的不同意义。

区别下面各组多以词的不同含义：

安：

衣食所安（养）

安能辨我是雄雌（怎么）

备：

前人之述备矣（详尽）

众妙毕备（具备）

白：

强饮三大白而别（酒杯）

上下一白（白色）

州白大府（下对上陈述）

百

一百许里（数词、十的十倍）猿则百叫无绝（极言其多）

策

策之不以其道（鞭策、驱使）

执策而临之（马鞭）

次

陈胜吴广皆次当行（编次）

间令吴广之次所旁丛祠中（军队驻扎）

曾

曾不若霜妻弱子（竟）

曾益其所不能（通‘增’，增加）

朝

朝服衣冠（早晨）

于是入朝见威王（朝廷）

能谤讥于市朝（官府大堂）

皆朝于齐（朝拜）

端

其人视端容寂（端正）

东坡右手执卷端（右端）

道

策之不以其道（正确的方法）益慕圣贤之道（学说）

余故道为学之难以告之（说）道不通（路）

道渴而死（路上）

伐无道（道义）

中道崩殂（途、路）

是非君子之道（作为，行为）等

等死，死国可乎（相同、一样）

公等遇雨（表示复数）

当

不当立（应当）

当此时（正在……的时候）

陈胜、吴广皆次当行（当在……的地方）

徒

免冠徒跣（光着）

徒以为有先生也（只、仅仅）

得

二者不可得兼（能够）

得之则生（得到，获得）