文言文意动用法

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文言文中意动用法、使动用法和为动用法

文言文中意动用法、使动用法和为动用法

文止文中意动用法、使动用法战为动用法之阳早格格创做一、意动用法:所谓意动用法,是指谓语动词汇具备“以之为何”的意义,即认为宾语何如或者把宾语当做何如.普遍可译为“认为……”"以……为……”等.意动用法只限于形容词汇战名词汇的活用,动词汇自己不意动用法.1、名词汇的意动用法:名词汇用做意动,是把它后里的宾语所代表的人或者真物瞅搞那个名词汇所代表的人或者真物.例1:邑人偶之,稍稍去宾其女.(《伤仲永》)去宾:本为名词汇,那里活用为意动词汇.“去宾其女”是动宾结构,意为“以其女为去宾”.例2:女利其然也.(《伤仲永》)利:是名词汇活用做意动词汇.“利其然”即“以其然为利”(把那种情况视为有利可图).2、形容词汇的意动用法:形容词汇用做意动,是主瞅上认为后里的宾语所代表的人或者真物具备那个形容词汇所代表的本量或者状态.例1:渔人甚同之.(《桃花源记》)同:本为形容词汇,那里用做意动词汇.“同之”,即“以之为同”(认为那件事偶怪)例2:邑人偶之,稍稍去宾其女.(《伤仲永》)偶:本为形容词汇,那里用做意动词汇.“偶之”,即“以之为偶”(认为他才搞非凡是)二、使动用法:所谓使动用法,是指谓语动词汇具备“使之怎么样”的意义,即此时谓语动词汇表示的动做不是主语收出的,而是由宾语收出的.本量上,它是以动宾的结构办法表白了兼语式的真量.使动用法中的谓语动词汇,有的是由名词汇、形容词汇活用去的.由于本去的词汇类分歧,活用做使动之后,它们所表示的语法意义也不真足相共.1、动词汇使动用法:动词汇战它的宾语不是普遍的收配与被收配的闭系,而是使宾语所代表的人或者事爆收那个动词汇所表示的动做止为.例1:止仁义而怀西戎,遂王天下.(《五蠹》)怀:使……归逆.例2:曲可惊天天,泣鬼神.(《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》)惊:使……震惊.泣:使……哀号.例3:操军圆连船舰,尾尾相交,可烧而走也.(《赤壁之战》)走:使操军遁窜.2、名词汇使动用法:名词汇用做使动词汇,是指那个名词汇戴了宾语,而且使宾语所代表的人或者真物形成那个名词汇所代表的人或者真物.翻译时要采与兼语式的形式.例1:文王以百里之壤而臣诸侯.(《自我介绍》)臣:使……称臣.例2:先破秦进咸阳者王之.(《鸿门宴》)王:使……为王.3、形容词汇使动用法:形容词汇戴上宾语以去,如果使得宾语具备那个形容词汇的性量战状态,那么那个形容词汇则活用为使动词汇.例1:既去之,则安之.(《季氏将伐颛臾》)安:使……安.例2:大王必欲慢臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!(《廉颇蔺相如列传》)慢:使……慢.例3:凄神热骨,悄怆幽邃.(《小石潭记》)凄、热:使神骨凄热.三、使动用法战意动用法的辨别:使动:谓使动用法,是指谓语动词汇具备“使宾语怎么样”的意义.它是用动宾结构表白使令式的真量.意动:认为……怎么样.例:余颇易之(尔认为甚是简朴)使动用法指动词汇谓语表示主语使宾语“怎么样”的用法.有些名词汇战形容词汇活用为使动词汇,表示“使……”的意义.有三种:①动词汇的使动用法.如“必先苦其心志,劳其前骨”中的“劳”,意义是“使……劳乏”.②名词汇的使动用法.是“使……成为……”的意义.③形容词汇的使动用法.特性是使宾语表示的人或者物具备那个形容词汇所表示的本量或者状态.意动用法表示主语认为宾语怎么样,或者主语把宾语当做什么.有二种:①名词汇的意动用法.比圆“先破秦进咸阳者王之”中的“王”,意义是“以……为王”②形容词汇的意动用法.比圆“而荣教于师”中的“荣”,意义是“以为荣”.四、为动用法:表示“主语为宾语怎么样”.谓语不妨由动词汇、形容词汇或者活用的名词汇充当.例1:妇人将开之(《触龙道赵太后》)妇人姜氏将为他们挨开乡门.例2:等死,死国可乎?(《陈涉世家》)共样是死,为国家而死不妨吗?例3:祭祀必祝之(《左传・成公十三年》)祝,祈祷,动词汇的为动用法,为……祈祷.例4:既泣之三日,乃誓疗之(《病梅馆记》)泣,为……哭泣.例5:后裔哀之而不鉴之(《阿房宫赋》哀,为……而哀.例6:马病肥死,使群臣丧之.(《史记•滑稽列传》)丧,为……治丧.例7:文嬴请三帅.(《秦晋崤之战》)请三帅:替三帅哀供.例8:邴夏御齐侯.(《左传-成公二年》)御齐侯:给齐侯御(驾车).例9:广陵太守陈登得病……佗脉之.(《三国志•华佗传》)脉:为……诊脉.例10:伯夷死名于尾阳之下,匪跖死好处东陵之上.(《庄子•骈拇》)死名:为了名而死.死利:为了利而死.例11:君子死知己.(陶渊明《咏荆柯》)死:为……而死.五、特殊句式:1、主谓倒拆:主谓倒拆也喊谓语前置或者主语后置.古汉语中.谓语的位子也战新颖汉语中一般,普遍搁正在主语之后,但是偶尔为了强调战超过谓语的意义,正在一些疑问句或者叹息句中,便把谓语提前到主语前里.例:甚矣,汝之不惠.谓语前置,表强调的表示,可译为“您太不智慧白”.2、定语后置:新颖汉语里,定语普遍皆搁正在核心词汇的前里,起建饰节造的效率.但是正在古代汉语里,为了超过战强调定语,偶尔也会把定语搁正在核心词汇之后,那种情况喊搞“定语后置”.译成新颖汉语时,普遍皆应提到核心词汇前边去.其余,定语后置时,往往正在核心词汇战定语之间家“之”子,偶尔也正在定语后里加“者”字.(1)用“者”结句,产死“核心词汇+后置定语+者”.(2)用“之”结句,“核心词汇+之+后置定语”的形式.如:“其嵌然相乏而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山.”(《钴姆潭西小丘记》)(3)用“者”又用“之”.如:“核心词汇+之+后置定语+者”的形式.如“石之铿然有声者,天圆皆是也.”(苏轼《石钟山记》)等.(4)蚓无爪牙之利,筋骨之强.(荀子《劝教》)应注意的是,文止文中定语后置只限于表示建饰闭系的句子,表收属闭系的定语则不后置.3、状语后置:新颖汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后即是补语.但是正在文止文中,处于补语的身分往往要以状语去明白.例1:“将军战河北,臣战河北.”(《鸿门宴》)“战河北”即“战(于)河北”,应明白为“于河北战”.例2:“覆之以掌”(《促织》)即“以掌覆之”应明白为“用脚掌覆盖(蟋蟀)”.状语后置有三种情况:①用介词汇“于”组成的介宾短语正在文止文中多数处正在补语的位子,译成新颖汉语时,除少量仍做补语中,大普遍皆要移到动词汇前做状语.例:青,与之于蓝,而青于蓝.(荀子《劝教》)介宾短语“于蓝”,前者该当移到“与”的前里搞状语;后者该当移到“青”的前里搞状语,即译为“比蓝青”.②介词汇“以”组成的介宾短语,正在今译时,普遍皆做状语.例:具告以事.(《史记•项羽本记》)“具告以事”,即“以事具告”,“以事”介宾短语搞“告”的状语.③另有一种介词汇“平”组成的介宾短语正在补语位子时,正在翻译时,可视情况而定其身分.例:死乎吾前,其闻讲也固先乎吾.(韩愈《师道》)“死乎吾前”中的“乎”便是介词汇“于”;“乎吾前”该当移到“死”的前里搞状语.4、宾语前置:便是常常做宾语的身分,置于谓语动词汇的前里,以示强调.例1:“何以战?”该当是“以何战”,凭什么做战?例2:“良问曰:‘大王去何操?’”(《鸿门宴》)“何操”应明白为“操何”.另有许多分歧形式的宾语前置句:(1)疑问句中,疑问代词汇做宾语,宾语前置.如:“大王去何操?”(2)可定句中,代词汇做宾语,宾语前置.如:“古之人不余欺也.”(3)借帮“之”“是”将宾语提前.如:“句读之不知,惑之不解.”“孜孜焉唯进建是慢,已之多睹也.”(4)介宾短语中宾语前置.如:“可则,籍何以至此?”。

文言文中意动用法、使动用法和为

文言文中意动用法、使动用法和为

文言文中意动用法、使动用法一、意动用法所谓意动用法,是指谓语动词具有“以之为何”的意思,即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。

一般可译为“认为,,”“以,,为,”等意动用法只限于形容词和名词的活用,动词本身没有意动用法。

1、名词的意动用法:名词用作意动,是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。

例1:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)宾客:本为名词,这里活用为意动词。

“宾客其父”是动宾结构,意为“以其父为宾客例2:父利其然也。

利:是名词活用作意动词。

“利其然”即“以其然为利”(把这种情况视为有利可图《伤仲永》2、形容词的意动用法:形容词用作意动,是主观上认为后面的宾语所代表的入或事物具有这个形容词所代表的性质或状态例1:渔人甚异之。

《桃花源记>异:原为形容词,这里用作意动词。

“异,即“以之为异”(认为这件事奇怪)例2:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》奇:原为形容词,这里用作意动词。

“奇之”,即“以之为奇”(认为他才能非凡)成语卷: 兵贵神速(以…….为贵不耻下问以。

为耻是古非今以。

为是,以。

为非)不远千里(以。

为远二、使动用法所谓使动用法,是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思,即此此时谓语动词表示的动作不是主语发出的,而是由宾语发出的。

实际上,它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。

使动用法中的谓语动词,有的是由名词、形容词活用来的。

由于原来的词类不同活用作使动之后,它们所表示的语法意义也不完全相同1、动词使动用法:动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系,而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为例1:行仁义而怀西戎,遂王天下。

(《五蠹》怀:使,归顺例2:直可惊天地,泣鬼神《<黄花冈七十二烈士事略序惊:使,震惊。

泣:使悲泣,例3:/操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。

赤壁之战,走:使操军逃跑②广故数言欲亡,忿恚尉。

(《陈涉世家》)“忿惠”是主语(吴)广”使宾语“尉”“忿恚”,全句译为“吴广故意多次说要逃跑,以此使校尉恼怒。

文言文中意动用法使动用法和为动用法

文言文中意动用法使动用法和为动用法

文言文中意动用法、使动用法与为动用法一、意动用法:所谓意动用法,就是指谓语动词具有“以之为何”的意思,即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。

一般可译为“认为……”“以……为……”等。

意动用法只限于形容词与名词的活用,动词本身没有意动用法。

1、名词的意动用法:名词用作意动,就是把它后面的宾语所代表的人或事物瞧做这个名词所代表的人或事物。

例1:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)宾客:本为名词,这里活用为意动词。

“宾客其父”就是动宾结构,意为“以其父为宾客”。

例2:父利其然也。

(《伤仲永》)利:就是名词活用作意动词。

“利其然”即“以其然为利”(把这种情况视为有利可图)。

2、形容词的意动用法:形容词用作意动,就是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。

例1:渔人甚异之。

(《桃花源记》)异:原为形容词,这里用作意动词。

“异之”,即“以之为异”(认为这件事奇怪)例2:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)奇:原为形容词,这里用作意动词。

“奇之”,即“以之为奇”(认为她才能非凡)二、使动用法:所谓使动用法,就是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思,即此时谓语动词表示的动作不就是主语发出的,而就是由宾语发出的。

实际上,它就是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。

使动用法中的谓语动词,有的就是由名词、形容词活用来的。

由于原来的词类不同,活用作使动之后,它们所表示的语法意义也不完全相同。

1、动词使动用法:动词与它的宾语不就是一般的支配与被支配的关系,而就是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。

例1:行仁义而怀西戎,遂王天下。

(《五蠹》)怀:使……归顺。

例2:直可惊天地,泣鬼神。

(《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》)惊:使……震惊。

泣:使……悲泣。

例3:操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。

(《赤壁之战》)走:使操军逃跑。

2、名词使动用法:名词用作使动词,就是指这个名词带了宾语,并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。

初中文言文使动、意动用法总结

初中文言文使动、意动用法总结

文言文中意动用法、使动用法和为动用法一、意动用法:所谓意动用法,是指谓语动词具有“以之为何”的意思,即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。

一般可译为“认为……”“以……为……”等。

意动用法只限于形容词和名词的活用,动词本身没有意动用法。

1、名词的意动用法:名词用作意动,是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。

例1:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)宾客:本为名词,这里活用为意动词。

“宾客其父”是动宾结构,意为“以其父为宾客”。

例2:父利其然也。

(《伤仲永》)利:是名词活用作意动词。

“利其然”即“以其然为利”(把这种情况视为有利可图)。

2、形容词的意动用法:形容词用作意动,是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。

例1:渔人甚异之。

(《桃花源记》)异:原为形容词,这里用作意动词。

“异之”,即“以之为异”(认为这件事奇怪)例2:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)奇:原为形容词,这里用作意动词。

“奇之”,即“以之为奇”(认为他才能非凡)成语卷:兵贵神速(以……为贵),不耻下问(以……为耻),是古非今(以……为是,以……为非),不远千里(以……为远)二、使动用法:所谓使动用法,是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思,即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的,而是由宾语发出的。

实际上,它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。

使动用法中的谓语动词,有的是由名词、形容词活用来的。

由于原来的词类不同,活用作使动之后,它们所表示的语法意义也不完全相同。

1、动词使动用法:动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系,而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。

例1:行仁义而怀西戎,遂王天下。

(《五蠹》)怀:使……归顺。

例2:直可惊天地,泣鬼神。

(《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》)惊:使……震惊。

泣:使……悲泣。

例3:操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。

(《赤壁之战》)走:使操军逃跑。

文言文意动用法简介

文言文意动用法简介

例1:邑人奇之,稍稍宾客其父。(《伤仲永》) 宾客:本为名词,这里活用为意动词。“宾客其 父”是动宾结构,意为“以其父为宾客”。 例2:父利其然也。(《伤仲永》) 利:是名词活用作意动词。“利其然”即“以其 然为利”(把这种情况视为有利可图)。
2.形容词的意动用法
形容词用作意动,是主观上认为后面的宾语所代表的人或 事物具有这个形容词所代表的性质或状态。
例1:渔人甚异之。(《桃花源记》) 异:原为形容词,这里用作意动词。“异 之”,即“以之为异”(认为这件事奇怪) 例2:邑人奇之,稍稍宾客其父。(《伤仲 永》) 奇:原为形容词,这里用作意动词。“奇 之”,即“以之为奇”(认为他才能非ห้องสมุดไป่ตู้)
上述这些词类活用现象,还不能概括所有情况。如数词 或者数量词优势也可活用为动词甚至是使动词。
意动用法
什么是意动用法?
所谓意动用法,是指谓语动词具有“以之为何” 的意思,即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。 一般可译为“认为......”“以......为......”等。 意动用法只限于形容词和名词的活用,动词本 身没有意动用法。
1.名词的意动用法
名词用作意动,是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名 词所代表的人或事物。

文言文中意动用法、使动用法和为动用法

文言文中意动用法、使动用法和为动用法

文言文中意动用法、使动用法和为动用法意动用法所谓意动用法,是指谓语动词具有“以之为何”的意思,即以为宾语如何或把宾语看成如何。

一般可译为“以为......”“以......为......”等。

意动用法只限于形容词和名词的活用,动词本身没成心动用法。

1.名词的意动用法名词用作意动,是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。

例1:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)宾客:本为名词,这里活用为意动词。

“宾客其父”是动宾结构,意为“以其父为宾客”。

例2:父利其然也。

(《伤仲永》)利:是名词活用作意动词。

“利其然”即“以其然为利”(把这种情况视为有利可图)。

2.形容词的意动用法形容词用作意动,是主观上以为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。

例1:渔人甚异之。

(《桃花源记》)异:原为形容词,这里用作意动词。

“异之”,即“以之为异”(以为这件事奇怪)例2:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)奇:原为形容词,这里用作意动词。

“奇之”,即“以之为奇”(以为他才能非凡)上述这些词类活用现象,还不能归纳所有情况。

比如数词或数量词优势也可活用为动词乃至是使动词。

使动用法所谓使动用法,是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思,即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的,而是由宾语发出的。

实际上,它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。

使动用法中的谓语动词,有的是由名词、形容词活用来的。

由于原来的词类不同,活用作使动以后,它们所表示的语法意义也不完全相同。

一、动词使动用法动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系,而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。

例1:行仁义而怀西戎,遂王天下。

(《五蠹》)怀:使……归顺。

例2:直可惊天地,泣鬼神。

(《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》惊:使……震惊。

泣:使……悲泣。

例3:河曲智叟笑而止之曰。

(《愚公移山》)止:使之止(使愚公止)例4:操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。

意动用法(已整理)

意动用法(已整理)

意动用法(已整理) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN文言文复习——意动用法一、意动用法的特征意动用法属于词类活用的一种特殊现象。

“意动”中的“意”,就是“主观认为”,就是“主观上把某个事物当作”的意思。

所以,意动用法是指主语主观上认为宾语是谓语,或具有谓语的性质、状态,对宾语含有“认为它怎么样”或“把它当作什么”的意思。

也就是说意动用法即一个词加上一个宾语,在意义上是“认为(宾语)是……”“把(宾语)当作……”,“以为(宾语)是……”,“感到(宾语)是……”的意思,这里的“认为、以为、当作、感到”就是意动,是根据写作者的意思加上去的。

如:“先天下之忧”中的“先”即是“把(天下之忧)当作最重要的”。

或者也可以说意动用法是指谓语动词对宾语含有“认为它怎么样”或“把它看作什么”的意味。

形容词也会带上宾语以后,表示当事者(主语)认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态,含有“意味性”,即“认为”(宾语)怎样,可译为“以为……”或“把……当作……”。

如:且庸人尚羞之,况于将相乎!。

(《廉颇蔺相如列传》)羞:以……为羞。

尚羞之:羞,羞惭,耻辱,这里是“以……为羞”,“认为可耻”的意思。

又如“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”(《孟子·尽心上》)(小,形容词作意动用,译成:①认为天下变小了;②以天下为小。

登上东山就觉得鲁国变小了,登上太山就觉得整个天下变小了。

)句子中的两个“小”都是形容词而且都带了宾语,意思是“认为……小”了,全句的意思是:“孔子登上东山以后,鲁国就在自己的脚下,就像鲁国变小了一样,登上泰山以后,天下就在自己的脚下,天下如同变小一样。

”“鲁”“天下”都是客观存在,是主观上认为事物发生了变化。

公式:常用的是“以……为……”,或者用:认为(觉得)十宾语十意动词,也可以翻译成把(对)十宾语十当作(感到)十意动词。

因为意动用法是一种主观上的意念,所以,在文言文中表心理活动的动词常会出现意动用法。

文言文中意动用法、使动用法和为动用法精编版

文言文中意动用法、使动用法和为动用法精编版

文言文中意动用法、使动用法和为动用法一、意动用法:所谓意动用法,是指谓语动词具有“以之为何”的意思,即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。

一般可译为“认为……”“以……为……”等。

意动用法只限于形容词和名词的活用,动词本身没有意动用法。

1、名词的意动用法:名词用作意动,是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。

例1:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)宾客:本为名词,这里活用为意动词。

“宾客其父”是动宾结构,意为“以其父为宾客”。

例2:父利其然也。

(《伤仲永》)利:是名词活用作意动词。

“利其然”即“以其然为利”(把这种情况视为有利可图)。

2、形容词的意动用法:形容词用作意动,是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。

例1:渔人甚异之。

(《桃花源记》)异:原为形容词,这里用作意动词。

“异之”,即“以之为异”(认为这件事奇怪)例2:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)奇:原为形容词,这里用作意动词。

“奇之”,即“以之为奇”(认为他才能非凡)二、使动用法:所谓使动用法,是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思,即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的,而是由宾语发出的。

实际上,它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。

使动用法中的谓语动词,有的是由名词、形容词活用来的。

由于原来的词类不同,活用作使动之后,它们所表示的语法意义也不完全相同。

1、动词使动用法:动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系,而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。

例1:行仁义而怀西戎,遂王天下。

(《五蠹》)怀:使……归顺。

例2:直可惊天地,泣鬼神。

(《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》)惊:使……震惊。

泣:使……悲泣。

例3:操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。

(《赤壁之战》)走:使操军逃跑。

2、名词使动用法:名词用作使动词,是指这个名词带了宾语,并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。

意动用法十个例子

意动用法十个例子

意动用法十个例子
文言文中的意动用法是指动词或形容词在特定的语境中,以其作为主语或宾语的方式,表达出动词或形容词所代表的“认为、以为”的意思。

以下是意动用法十个例子:
1、渔父见而怪之。

(《庄子·秋水》)——“怪”为意动用法,意思是“认为……奇怪”。

2、吾妻之美我者,私我也。

(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)——“美”为意动用法,意思是“认为……美”。

3、父异焉,借旁近与之。

(《伤仲永》)——“异”为意动用法,意思是“对……感到惊异”。

4、孔子云:何陋之有?(《陋室铭》)——“陋”为意动用法,意思是“认为……简陋”。

5、诸君何不察焉?(《答李翊书》)——“察”为意动用法,意思是“对……进行观察”。

6、皆以美于徐公。

(《战国策·齐策》)——“美”为意动用法,意思是“认为……美”。

7、然则吾人今日所以开矿致富者,未可非议也。

(《康有为论》)——“非议”为意动用法,意思是“批评……错误”。

8、人之视己也,如见其肺肝然。

(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)——“见”为意动用法,意思是“认为……就像”。

9、夫人之相与,俯仰一世。

(《兰亭集序》)——“相与”为意动用法,意思是“认为……是相互关联的”。

10、吾师肺肝皆铁石所铸造也。

(《左忠毅公逸事》)——“师”为意动用法,意思是“认为……是值得学习的榜样”。

文言文中意动用法、使动用法和为

文言文中意动用法、使动用法和为

文言文中意动用法、使动用法一、意动用法所谓意动用法,是指谓语动词具有“以之为何”的意思,即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。

一般可译为“认为,,”“以,,为,”等意动用法只限于形容词和名词的活用,动词本身没有意动用法。

1、名词的意动用法:名词用作意动,是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。

例1:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)宾客:本为名词,这里活用为意动词。

“宾客其父”是动宾结构,意为“以其父为宾客例2:父利其然也。

利:是名词活用作意动词。

“利其然”即“以其然为利”(把这种情况视为有利可图《伤仲永》2、形容词的意动用法:形容词用作意动,是主观上认为后面的宾语所代表的入或事物具有这个形容词所代表的性质或状态例1:渔人甚异之。

《桃花源记>异:原为形容词,这里用作意动词。

“异,即“以之为异”(认为这件事奇怪)例2:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》奇:原为形容词,这里用作意动词。

“奇之”,即“以之为奇”(认为他才能非凡)成语卷: 兵贵神速(以…….为贵不耻下问以。

为耻是古非今以。

为是,以。

为非)不远千里(以。

为远二、使动用法所谓使动用法,是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思,即此此时谓语动词表示的动作不是主语发出的,而是由宾语发出的。

实际上,它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。

使动用法中的谓语动词,有的是由名词、形容词活用来的。

由于原来的词类不同活用作使动之后,它们所表示的语法意义也不完全相同1、动词使动用法:动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系,而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为例1:行仁义而怀西戎,遂王天下。

(《五蠹》怀:使,归顺例2:直可惊天地,泣鬼神《<黄花冈七十二烈士事略序惊:使,震惊。

泣:使悲泣,例3:/操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。

赤壁之战,走:使操军逃跑②广故数言欲亡,忿恚尉。

(《陈涉世家》)“忿惠”是主语(吴)广”使宾语“尉”“忿恚”,全句译为“吴广故意多次说要逃跑,以此使校尉恼怒。

文言文中意动用法、使动用法和为动用法

文言文中意动用法、使动用法和为动用法

文言文中意动用法、使动用法和为动用法意动用法所谓意动用法,是指谓语动词具有“以之为何”的意思,即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。

一般可译为“认为......”“以......为......”等。

意动用法只限于形容词和名词的活用,动词本身没有意动用法。

1.名词的意动用法名词用作意动,是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。

例1:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)宾客:本为名词,这里活用为意动词。

“宾客其父”是动宾结构,意为“以其父为宾客”。

例2:父利其然也。

(《伤仲永》)利:是名词活用作意动词。

“利其然”即“以其然为利”(把这种情况视为有利可图)。

2.形容词的意动用法形容词用作意动,是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。

例1:渔人甚异之。

(《桃花源记》)异:原为形容词,这里用作意动词。

“异之”,即“以之为异”(认为这件事奇怪)例2:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)奇:原为形容词,这里用作意动词。

“奇之”,即“以之为奇”(认为他才能非凡)上述这些词类活用现象,还不能概括所有情况。

比如数词或者数量词优势也可活用为动词甚至是使动词。

使动用法所谓使动用法,是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思,即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的,而是由宾语发出的。

实际上,它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。

使动用法中的谓语动词,有的是由名词、形容词活用来的。

由于原来的词类不同,活用作使动之后,它们所表示的语法意义也不完全相同。

一、动词使动用法动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系,而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。

例1:行仁义而怀西戎,遂王天下。

(《五蠹》)怀:使……归顺。

例2:直可惊天地,泣鬼神。

(《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》惊:使……震惊。

泣:使……悲泣。

例3:河曲智叟笑而止之曰。

(《愚公移山》)止:使之止(使愚公止)例4:操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。

高中语文高考复习文言文意动用法使动用法和古今异义词整理

高中语文高考复习文言文意动用法使动用法和古今异义词整理

高考文言文意动用法与使动用法一、意动用法所谓意动用法,是指谓语动词具有“以之为何”的意思,即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。

一般可译为“认为......”“以......为......”等。

意动用法只限于形容词和名词的活用,动词本身没有意动用法。

1.名词的意动用法名词用作意动,是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。

例1:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)宾客:本为名词,这里活用为意动词。

“宾客其父”是动宾结构,意为“以其父为宾客”。

例2:父利其然也。

(《伤仲永》)利:是名词活用作意动词。

“利其然”即“以其然为利”(把这种情况视为有利可图)。

2.形容词的意动用法形容词用作意动,是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。

例1:渔人甚异之。

(《桃花源记》)“异”:原为形容词,这里用作意动词。

“异之”,即“以之为异”(认为这件事奇怪)例2:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)奇:原为形容词,这里用作意动词。

“奇之”,即“以之为奇”(认为他才能非凡)上述这些词类活用现象,还不能概括所有情况。

比如数词或者数量词优势也可活用为动词甚至是使动词。

二、使动用法所谓使动用法,是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思,即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的,而是由宾语发出的。

实际上,它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。

使动用法中的谓语动词,有的是由名词、形容词活用来的。

由于原来的词类不同,活用作使动之后,它们所表示的语法意义也不完全相同。

一、动词使动用法动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系,而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。

例1:行仁义而怀西戎,遂王天下。

(《五蠹》)怀:使……归顺。

例2:直可惊天地,泣鬼神。

(《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》惊:使……震惊。

泣:使……悲泣。

例3:河曲智叟笑而止之曰。

(《愚公移山》)止:使之止(使愚公止)例4:操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。

文言文中的意动用法

文言文中的意动用法

文言文中的意动用法
1. 嘿,你知道吗?文言文中有一种奇妙的意动用法啊!就像《伤仲永》里说的“稍稍宾客其父”,这里的“宾客”可不是说真的有宾客哦,而是把他父亲当作宾客,这多有意思呀!
2. 哇塞,文言文中的意动用法可真是神奇啊!比如说“渔人甚异之”,可不是说渔人很奇怪它,而是渔人觉得它很奇异啊,这就像我们突然发现一个新奇玩意儿,会觉得很特别一样呀!
3. 啊呀,意动用法在文言文中那可是很常见呢!像“吾妻之美我者,私我也”,这里的“美”可不是说妻子长得美,而是妻子认为我美呀,这是不是就像别人夸你,你会特别开心那种感觉呀!
4. 嘿呀,你想想看呀,文言文中的意动用法多妙啊!“邑人奇之”不就是说同乡的人对他感到惊奇嘛,就好像看到有人做出很厉害的事,我们会惊叹一样呢!
5. 哇哦,意动用法在文言文里真的好有趣哟!比如“其家甚智其子”,不是说他家很智慧,而是觉得他儿子聪明呀,这就如同我们父母觉得我们很棒是一个道理呀!
6. 哎呀呀,文言文中意动用法真的好神奇呀!“不耻下问”就是不以向地位低的人请教为耻呀,这就好像我们放下架子去请教别人一样呢!
7. 哈哈,意动用法在文言文里真有魅力呢!“鱼肉百姓”可不是说真的把百姓当鱼肉,而是把百姓像鱼肉一样去欺凌呀,这多让人愤然呀!
8. 哟呵,文言文中的意动用法,你真得好好品品!“孟尝君客我”,是孟尝君把我当作宾客呀,这感觉是不是很棒呢!
9. 总之啊,文言文中的意动用法真的是很独特的存在呢!它让文字变得更加生动形象,让我们能更好地理解古人的想法呀。

我们应该认真去学习和体会这种神奇的语言现象哟!。

文言文 意动用法

文言文 意动用法

文言文意动用法
以下是 7 条关于文言文意动用法的内容:
1. 哎呀呀,你知道吗,文言文里的意动用法可神奇啦!就像“渔人甚异之”,这里“异”就是意动用法呀,渔人觉得那很奇特呢!这是不是很有意思呀?就好像你突然看到一件特别新奇的东西,心里那种奇妙的感觉呀!
2. 嘿!文言文的意动用法就如同给文字注入了特别的情感呢。

像“吾妻之美我者,私我也”,这里的“美”不就是意动嘛,妻子认为我美呢!这不就像是有人夸你,你心里美滋滋的感觉么?
3. 哇塞,说到文言文意动用法,那可真是让人惊叹呢!比如“稍稍宾客其父”,这个“宾客”就是把他父亲当作宾客呀。

这就像你对朋友特别尊重,把他当成贵宾一样的那种做法呀,神奇不?
4. 哎呀,文言文意动用法可是有大魔力哟!看“群臣怪之”,“怪”就是意动呀,大臣们觉得这事奇怪。

就好像你遇到一件超乎常理的事,心里那种怪怪的感觉呢,是不是很容易理解呀?
5. 嘿呀,意动用法在文言文中可不少见呢!“邑人奇之,稍稍宾客其父”,这里的“奇”就是意动呢,同乡的人对他感到惊奇呀!这不就像你发现一个很厉害的人,对他心生敬佩一样么?
6. 哇哦,你想想,文言文意动用法多神奇呀!像“而耻学于师”,“耻”就是意动,认为向老师学习可耻。

这就像有些人明明该做的事却觉得不好意思做,是不是很形象呀?
7. 嘿哟,文言文意动用法绝对让你大开眼界呀!“孔子登东山而小鲁”,这个“小”就是意动呀,孔子登上东山后觉得鲁国小了呢!这就像你登上高处看下面的东西,感觉它们变小了一样呀!真的太有趣啦!
我的观点结论就是:文言文意动用法是文言文语法中非常有特色和有意思的一部分,大家一定要好好掌握和体会呀!。

文言文:意动用法与使动用法

文言文:意动用法与使动用法

文言文:意动用法与使动用法意动用法所谓意动用法,是指谓语动词具有“以之为何”的意思,即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。

一般可译为“认为......”“以......为......”等。

意动用法只限于形容词和名词的活用,动词本身没有意动用法。

1.名词的意动用法名词用作意动,是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。

例1:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)宾客:本为名词,这里活用为意动词。

“宾客其父”是动宾结构,意为“以其父为宾客”。

例2:父利其然也。

(《伤仲永》)利:是名词活用作意动词。

“利其然”即“以其然为利”(把这种情况视为有利可图)。

2.形容词的意动用法形容词用作意动,是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。

例1:渔人甚异之。

(《桃花源记》)“异”:原为形容词,这里用作意动词。

“异之”,即“以之为异”(认为这件事奇怪)例2:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)奇:原为形容词,这里用作意动词。

“奇之”,即“以之为奇”(认为他才能非凡)上述这些词类活用现象,还不能概括所有情况。

比如数词或者数量词优势也可活用为动词甚至是使动词。

使动用法所谓使动用法,是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思,即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的,而是由宾语发出的。

实际上,它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。

使动用法中的谓语动词,有的是由名词、形容词活用来的。

由于原来的词类不同,活用作使动之后,它们所表示的语法意义也不完全相同。

一、动词使动用法动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系,而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。

例1:行仁义而怀西戎,遂王天下。

(《五蠹》)怀:使……归顺。

例2:直可惊天地,泣鬼神。

(《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》惊:使……震惊。

泣:使……悲泣。

例3:河曲智叟笑而止之曰。

(《愚公移山》)止:使之止(使愚公止)例4:操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。

意动用法的文言文例句

意动用法的文言文例句

意动用法的文言文例句
所谓意动用法,是指谓语动词具有“认为宾语怎样”的意思。

这种意动用法只限于形容词和名词的.活用,动词本身没有意动用法。

㈠、名词的意动用法
名词用做意动,⑥就是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。

基准:
课本中有这些句子:1、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。

(《师说》)师,以……为老师。

2、侣鱼虾而友麋鹿。

(《前赤壁赋》)
侣,以……为伴侣;友,以……为朋友。

3、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

(《师说道》)
师,以……为老师。

㈡、形容词的意动用法
形容词用作意动,⑦是主观上认为后面宾语具有这个形容词的性质或状态。

例:
1、吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

(《邹忌讥笑齐王纳柬》)
美,认为……美丽。

2、且夫我闻闻少仲尼之言,而重伯夷之义者,始吾弗信。

(《秋水》)太少,指出……太少;重,指出……重。

3、今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

(《师说》)于其身也则耻师焉,惑矣。

(《师说》
巫医乐师百工之人,鄙夷相师。

(《师说道》)
耻,以……为耻。

5、且庸人尚羞之,况于将相乎?(《廉颇蔺相如传》)
羞,以……为羞耻。

并使动用法就是并使宾语怎么样的意思。

意动用法则就是指出宾语怎么样,就是主观的观点,客观不一定必然如此。

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1.意动用法:不‘耻’下问(耻:以……为耻)其家甚‘智’其子(智:以……为智)父‘异’焉(异:感到奇怪)父‘利’其然(利:以……为利0故人不独‘亲’其亲(亲:以……为亲)不独‘子’其子(子:以……为子)固以‘怪’之矣(怪:以……为怪)‘义’不杀少而杀众(义:把……当作正义)吾妻之‘美’我者(美:认为……美)‘惩’山北之塞(惩:以……为苦)2.使动用法:无丝竹之‘乱’耳,无案牍之‘劳’形(乱:使……扰乱;劳:使……劳累)‘卧’右膝,‘诎’右臂支船,而‘竖’其左膝(卧:使……卧,平放;诎:使……弯曲;竖:使……竖)忘峰‘息’心(息:使……停止、平息)食之不能‘尽’其材(尽:使……竭尽)‘凄’神‘寒’骨(凄:使……凄凉;寒:使……寒冷)‘忿’尉(忿:使……恼怒)‘袒’右(袒:使……露出)亦‘免’冠‘徒’跣(免;使,脱去;徒:光着)‘伏’尸百万,‘流’血千里(伏:使……伏;流:使……流)且秦灭韩‘亡’魏(亡:使……灭亡)‘空乏’其声(空乏:使……贫困之苦)所以‘动’心‘忍’性(动:使……惊动;忍:使……坚韧)‘闻’寡人之耳者(闻:让……听到)‘聚’室而谋(聚:使……聚,召集一起)河曲智叟笑而‘止’之(止:使……阻止)3.名词作状语:吾‘日’三省吾身(日:每天)‘日’扳仲永环谒于邑人(日:每天)其一‘犬’坐于前(犬:像狗一样地)‘箬篷’覆之(箬篷:用箬篷)‘石青’之(石青:用石青)‘空谷’传响(空谷:在空荡的山谷里)横柯‘上’蔽(上:在上面)‘手’自‘笔’录(手;亲手;笔:用笔)从小丘‘西’行百二十步(西:向西)‘下’见小潭(下:在下面)皆若‘空’游(空:在空中)‘斗’折‘蛇’行(斗:像北斗那样;蛇:像蛇那样)其岸势‘犬牙’差互(犬牙:像狗牙一样)四面竹树‘环’合(环:像环一样)有亭‘翼’然临于泉上者(翼:像鸟的翅膀一样)失期,‘法’皆斩(法:依法)上使‘外’将兵(外:在外面)乃‘丹’书帛曰(丹:用丹砂)‘狐鸣’呼曰(狐鸣:像狐狸鸣叫一样)于是与亮情好‘日’密(日:一天天)吾‘义’固不杀(义:讲道义)群臣吏民能‘面’刺寡人之过者(面:当面)‘箕备’运于渤海之尾(‘箕备’:用土筐)4.名词用作动词:天‘雨’墙坏(雨:下雨)‘宾客’其父(宾客:以宾客之礼相待)愿为‘市’鞍马(市:买)不能‘名’其一处也(名:说出)恐前后受其‘敌’(敌:攻击)一狼‘洞’其中(洞:打洞)意将‘隧’入以攻其后也(隧:钻洞)山不在高,有仙则‘名’(名:出名)不‘蔓’不‘枝’(蔓、枝:蔓枝缠绕)‘策’之不以其道(策:鞭策、驱使)滕子京谪‘守’巴陵郡(守:做……太守)泉而‘茗’者,‘’而歌者(茗:煮茶;:举杯)陈胜‘王’(王:称王、当王)此教我先‘威’众耳(威:用威力降服)置所‘罾’鱼腹中(:用网捕)皆‘指目’陈胜(指目:用手指,用眼看)尉果‘笞’广(:用竹板打)皆‘刑’其长吏(刑:惩罚)天下‘缟素’(缟素:穿戴素服)‘域’民不以封疆之界(域:限制)在守城上而待楚‘寇’矣(寇:入侵、侵犯)惠子‘相’梁(相:做宰相)一‘鼓’作气,再而衰,三而竭(鼓:击鼓)朝‘服’衣冠(服:穿戴)三一词多义一个词有两个以上相互联系的意义,叫做一词多义。

无论在古汉语或是现代汉语中,一词多义现象都是存在的,不过在古汉语中更为多见,所以要特别注意分辨同一个词在不同的语言环境里所表达的不同意义。

区别下面各组多以词的不同含义:安:衣食所安(养)安能辨我是雄雌(怎么)备:前人之述备矣(详尽)众妙毕备(具备)白:强饮三大白而别(酒杯)上下一白(白色)州白大府(下对上陈述)百一百许里(数词、十的十倍)猿则百叫无绝(极言其多)策策之不以其道(鞭策、驱使)执策而临之(马鞭)次陈胜吴广皆次当行(编次)间令吴广之次所旁丛祠中(军队驻扎)曾曾不若霜妻弱子(竟)曾益其所不能(通‘增’,增加)朝朝服衣冠(早晨)于是入朝见威王(朝廷)能谤讥于市朝(官府大堂)皆朝于齐(朝拜)端其人视端容寂(端正)东坡右手执卷端(右端)道策之不以其道(正确的方法)益慕圣贤之道(学说)余故道为学之难以告之(说)道不通(路)道渴而死(路上)伐无道(道义)中道崩殂(途、路)是非君子之道(作为,行为)等等死,死国可乎(相同、一样)公等遇雨(表示复数)当不当立(应当)当此时(正在……的时候)陈胜、吴广皆次当行(当在……的地方)徒免冠徒跣(光着)徒以为有先生也(只、仅仅)得二者不可得兼(能够)得之则生(得到,获得)所识穷乏者得我欤(通‘德’,感恩)故不为苟得也(取得)夫予观夫巴陵胜状(那)夫环而攻之(发语词)未几,夫声起(丈夫)夫战,勇气也(发语词)若夫霪雨霏霏(那)荷担者三夫(成年男子)更是日更定(古代夜间计时单位)更有痴似相公者(比、更加)方方七百里(纵横、指面积)方其远处海门(正,正在)国去国怀乡,忧谗畏讥(国都)死国可乎(国事)复立楚国之社稷(国家)固国不以山溪之险(国防)观予观夫巴陵胜状(看)此则岳阳楼之大观也(景象)余因得遍观群书(阅读)固固不可彻(顽固)固国不以山溪之险(巩固)而戍死者固十六七(本来)故扶苏以数谏故(缘故、原因)广故数言欲亡(故意)故天将降大任于是人也(因此)故有名“鬼市”云(所以)温故而知新(旧的知识)两狼之并驱如故(原来)好好为《梁父吟》(喜好)外结好孙权(友好)将上使外将兵(率领)陈胜自立为将军(将领)项燕为楚将(将领)命一上将(将领)将(率领)荆州之军公将鼓之(要)见胡不见我于王(引见)于是见公输盘(入见)见渔人(看见)才美不外见(同“现”,表露)及及鲁肃过浔阳(等到)及郡下,谒太守(到)举胶鬲举于鱼盐之中(被举用)死即举大名耳(做、干)间又何间焉(参与)中间力拉崩倒之声(夹杂)又间令吴广之次所旁丛祠中(私自、偷看)时时而间进(间或、偶然)就此人可就见(接近、趋向)瞬息可就(完成)际横无际涯(边)受任于败军之际(时)开连月不开(放晴)旁开小窗(开设、设置)开我东阁门(打开)日出而林霏开(散去)晶晶然如镜之新开(打开)可高可二黍许(大约)珠可历历数也(可以)苦天下苦秦久矣(苦于)何苦而不平(愁)临有亭翼然临于泉上者(靠近)临溪而渔,溪深而鱼肥(到)临表涕零(面对)令又间令吴广(派遣)令辱之(使、让)召令徒属(命令)陈守令皆不在(县令)类不可谓知类(类推)为与此同类(种类)名卷卷有爷名(名字)名之者谁(命名)不能名其一处也(说出)能安求能千里也(能够)虽有千里之能(才能、本领)且盖余之勤且艰苦此(与、和)年且九十(将近)且欲与常马等不可得(尚且)且壮士不死则矣(再说、况且)且焉置土石(况且)奇舟首尾八分有奇(零数)明有奇巧人曰王叔远(奇妙)去去国坏乡(离开)西蜀之去南海(距离)委而去之(逃离、逃亡)然然数年恒不一见(但是)吴广以为然(正确)然,胡不已乎(既然如此)然臣之弟子禽滑厘等三百人(然而)然足下卜之鬼乎(然而、不过)尘气莽莽然(……的样子)虽然,公输盘为我为云梯(这样、如此)欣然起行(地)若听茶声然(的样子)乳妇抚儿乳(喂奶)儿含乳啼(奶头)若徐公不若君之美也(及、比得上)门庭若市(像、如)市愿为市鞍马(买)东市买骏马(集市)舍便舍船(丢下)屋舍俨然(房屋)舍其文轩(舍弃)孰孰视之(通“熟”,仔细)我孰与城北徐公美(谁、哪一个)数然数年恒不一见(几)扶苏以数谏故(屡次、多次)秀佳木秀而繁阴(滋长)望之蔚然而深秀者(秀丽)许安陵君其许寡人(答应)先生不知何许人也(处所、地方)鱼可百许头(表示约数、相当于“来”)杂然相许(赞同)高可二黍许(左右、上下)麦田潜鬣寸许(左右)遂许先帝以驱驰(答应)鲜陶后鲜有闻(少)芳草鲜美(鲜嫩)偕宠辱偕忘(一起)偕数友出东直(和、与)行行收兵(走)乃行卜(去、往)陈胜、吴广皆次当行(行列、队伍)效恐托付不效(完成)不效,则治臣之罪(效果、成效)托臣以讨贼兴复之效(任务)信则是无信(信用)谓为信然(确实)愿陛下亲之信之(信任)必以信(实情)小信未孚(信用)意意将隧入以攻其后也(企图)意暇甚(神情、态度)每有会意,便欣然忘食(书中意蕴)醉翁之意不在酒(情趣)卜者知其旨意(意图)公输子之意不过欲杀臣(意思)一长堤一痕(数量词)上下一白(全)而或长烟一空(全)应佣者笑而应曰(回答、答应)宜多应者(响应)已自董卓已来(通“以”)虽志犹未已(止)今操已拥百万之众(已经)易寡人欲以五百里之地易安陵(交换)寒暑易节,始一返焉(变换)至色愈恭,礼愈至(周到)至舍,四支僵劲不能动(到)质援疑质理(询问)非天质之卑(本质、资质)乍波色乍明(初、始)晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也(突然)指卜者指意(通“旨”,意图)皆指目陈胜(用手指着)志常著文章自娱,颇示己志(志趣)寻向所志(所做的标记)处处志之(作上标记)必先若其心志(志气)卒卒之为众人(终于)爱士卒(兵)故余虽愚,卒获有所闻(终于)子子墨子闻之(夫子,先生)愿借子杀之(你)庄子与惠子(对男子尊称)争杀所不足而争所有余(争夺)知而不争(通“诤”,直言劝告)。

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