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大唐“性开放”有多严重全民热衷婚外性行为

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导语：唐代的市妓也不甘落后，规模十分可观。

当年长安的平康坊，曾有“风流薮泽”的艳称。

唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法，经常出没于妓
唐代的市妓也不甘落后，规模十分可观。

当年长安的平康坊，曾有“风流薮泽”的艳称。

唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法，经常出没于妓馆青楼，还常用艳诗新词来描绘自己狎妓的风流韵事。

唐朝曾出过一批传奇小说，不少是男欢女爱的“八卦”故事。

令人饶有兴趣的是，唐代文人居然将“牛郎织女”也娱乐八卦过一回：让织女丢下牛郎，跑到人间与情郎幽会。

那情郎问织女：牛郎知道你独自下凡吗？
织女却说：管他何事？
这则八卦，从一定程度上反映出当时唐人的性开放观念。

大概是受李唐北人血统的影响，唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代，所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。

纵观唐朝的“性开放”，大致可归纳成“四大特征”：特征之一：皇室乱伦失德。

李唐皇室始终秽事不绝。

唐太宗李世民登上皇位后，便将亡弟李元吉之妻霸为己有，让弟媳妇成为自己的杨妃。

之后，李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。

唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”(即武则天)关系暧昧，继大位后便让自己的庶母出任“第一夫人”。

唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃，宫中礼数实同皇后，可谓“公媳恩爱”。

生活常识分享。

唐朝文化的开放性与创新性

唐朝文化的开放性与创新性唐朝是中国历史上的一个伟大时代，它是中国文化发展的高峰，也是中国历史上最繁荣、开放、创新的时期之一。

唐朝文化的开放性和创新性在很多方面都有所体现。

一、外来文化的融入唐朝时期，由于丝绸之路的畅通，使得唐朝与中亚、东欧的文化交流得以壮大。

特别是唐玄宗时期，与吐蕃的西藏文化以及波斯等地的文化交流更是频繁。

这种外来文化的融入，使唐朝文化更加开放，同时也极大地促进了唐朝文化的创新。

唐朝的壁画艺术，就吸收了近东、中亚、印度等文化的元素，在贵族墓主题的创造中形成了独特的艺术风格和文化特征。

二、诗歌创作的自由唐朝是中国诗歌史上最辉煌的时代之一。

唐朝的诗歌不仅充满创新，而且具有开放性。

唐朝诗人的创作渐渐摆脱了对传统诗歌的束缚和模仿，对于个人感官和思想的表达也变得更为自由。

唐朝的诗歌成为了当时社会的一种口头文学，而不仅仅是书面文学。

其中著名的“长恨歌”，就是一部向着情感与思想自由方向探索的巅峰之作。

三、科技发明的突破唐朝时期，科技成果得到了很大的发展，介入了许多新的领域，给整个社会带来了很大的变化。

例如，白居易提出了用密接进钢筋和水泥，后并投以细碎的弹药来爆破在砖与砖之间形成的空地即炸式砌筑墙体的方法，这个在当时被视为革命性的工程，颠覆了人们的传统建筑思维。

同样的，射箭机械、水车、抽水车、校准仪器等技术的突破，也为唐朝社会的生产、工艺、交通等方面带来了长足的发展。

四、文化理念的开放唐朝对于文化理念的开放性也是前所未有的。

唐代儒学内外学派都流行，且相互融汇，佛、道、儒各派思想的交流、互补、融合和创新之举，为任何一个时期的思想融合都树立了一个恰当的范例。

同时，唐朝将文学、绘画、音乐、舞蹈、法律、健身、表演等各个方面融入到国家文化的建构之中，使非正式的艺术成为了一种重要的国家文化元素。

综上所述，唐朝文化的开放性和创新性在很多方面都有所体现，这不仅使得唐朝文化具有自己的特点，也使唐朝的文化与世界各地的文化有所交融，促进了世界文化的进步。

唐朝女人的特点

唐朝女人的特点
唐朝（618年-907年）是中国历史上繁荣、开放和多元文化交融的时期之一。

唐朝女性在这个时期也有其独特的特点和地位，以下是一些关于唐朝女性的特点：
1.自由开放的社会环境：唐朝是一个相对自由开放的社会环境，女性在社会中的地位相对较高，有较大的社交和文化参与空间。

2.文化教育程度提升：唐朝女性的文化教育程度相对较高，一些贵族家庭的女性能够接受受教育，涉猎诗词、音乐、书法、绘画等艺术和学问。

3.女性参与政治和社会事务：在唐朝，一些贵族女性能够在家族内参与政治和经济事务，尤其是皇宫中的女性，有时也会对国家政策产生影响。

4.诗人和文化人的涌现：唐代出现了一批女性文化人和诗人，如诗人薛涛、卢仝、刘采春等，她们的作品在唐代文化中占有一席之地。

5.服饰和美容文化的发展：唐朝女性在服饰和美容方面也有独特的风格。

盛唐时期，女性的服饰多样且色彩鲜艳，头饰、发饰和妆容都在一定程度上反映了当时的时尚。

6.婚姻制度的演变：唐代婚姻制度逐渐趋向于改变，尤其是宫廷内的女性，婚姻被政治和家族利益所影响，往往具有政治联姻的成分。

7.女性地位的多样性：尽管唐朝女性在某些方面有一定的自由和参与空间，但社会地位的差异仍然存在。

贵族女性相对拥有更多权益，而底层妇女可能受限于家庭和社会的压力。

总体而言，唐朝女性在当时社会中表现出一定程度的自由、独立和参与，但这种情况也因社会阶层和家庭背景而有所不同。

唐代的文
化和社会环境为女性提供了更广阔的发展空间，一些女性在文化、政治和社会领域取得了显著成就。

唐朝的开放政策

唐朝的开放政策唐朝是中国历史上的一个伟大王朝，它的繁荣和发展历史上举世闻名。

作为一个在世界上占有重要地位的国家，唐朝的开放政策在其发展过程中占据了极为重要的地位。

一、唐朝外交政策的开放性唐朝是一个开明的王朝，在对外交往方面表现出了极强的开放性。

唐朝的开放政策不仅限于国际贸易和经济活动，还囊括了文化、科技、艺术等多个方面的交流。

唐朝在各个方面都给外来文化以广阔的发展空间，从而创造出一个繁荣开放的文化环境。

唐朝经常与外国建立联系，推行高水平的交流和贸易，动用外交手段保护和维护贸易利益，通过这些交流联系，唐朝逐渐向外扩张。

大量文化和艺术品流传到中国，这些文化的传递和融合对中国文化和社会发展产生了深远的影响。

二、唐朝贸易政策的开放性唐朝是一个繁荣的国家，在经济和贸易方面表现出了极强的实践性和开发性。

唐朝实行的开放政策吸引了世界各地的贸易商来到中国经商。

唐朝的贸易政策是非常开放的，对外来商品也非常容易进入唐朝的市场。

唐朝的贸易政策是基于相互交流做出的，虽然唐朝的支配者经常受到来自政治上或贸易上的挑战，但他们仍然需要巩固其经济、文化和政治的关系。

三、唐朝教育文化的开放性唐朝的教育、文化和科技方面也表现出了极强的开放性。

唐朝鼓励各种创新和发展，它允许个人在自由的环境中追求知识和创造力。

唐朝的文化对于来自其他文化的借鉴和接纳表现出很大的开放性。

唐朝在文化方面的灵活性和包容性使得来自世界各地的先进文化能够在这里得到传承和吸取，并融入中国本土文化之中，从而促进了文化的繁荣和发展。

总之，唐朝的开放政策，表现在经济、文化、科技多个领域，都具有极为重要的意义。

唐朝的开放政策优化了对外交往、推展国际贸易、广泛吸收海外文化等各方面的发展，使得唐朝文化进一步发展和繁荣。

这一政策对中国文化历史有着深远的影响，不仅为历史上的中国奠定了一定的地位，也对今天的中国产生了重大的正面影响。

简述唐朝的开放精神

简述唐朝的开放精神对内开放：唐朝在国内实行宽容的民族政策和宗教政策，尊重并容纳不同的民族和文化，鼓励各民族之间的交流和融合。

同时，唐朝还实行科举制度，打破门阀士族的垄断，开放社会阶层流动，为人才脱颖而出提供了机会。

对外开放：唐朝积极开展对外交流和贸易，与周边国家及西方国家建立了广泛的联系。

唐朝的丝绸之路和海上丝绸之路是连接东西方的重要贸易通道，促进了经济和文化交流。

同时，唐朝还吸收了大量外来文化元素，如佛教、伊斯兰教等，形成了具有多元特色的文化。

思想开放：唐朝时期思想开放，学术氛围自由，儒、释、道等各种思想流派得以并存和发展。

这种思想开放的环境为唐朝的文化繁荣和创新提供了基础。

社会开放：唐朝社会风气开放，妇女地位相对较高，婚姻制度也相对自由。

同时，宗教信仰也十分自由，佛教、道教、伊斯兰教等都在社会上有广泛的影响。

艺术开放：唐朝的艺术风格多样，既有典雅的宫廷艺术，也有活泼的民间艺术。

唐代的诗歌、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式都具有开放性和包容性，吸收了不同文化和流派的特点。

城市开放：唐朝的城市繁荣发达，城市规划开放，城市内设有公共花园、广场、商业区、文化区等，城市居民可以自由地交流和互动。

教育开放：唐朝的教育系统开放，不仅重视儒家的经典教育，也重视实用性和多元化教育。

唐朝还鼓励私人办学，促进了教育的发展和普及。

科技开放：唐朝的科技发展迅速，如农业、制造业、航海术等方面都取得了重大进展。

唐朝还积极引进外来科技，促进了科技的交流和进步。

宗教开放：唐朝的宗教政策开放，对各种宗教信仰都采取宽容的态度，如佛教、道教、伊斯兰教、基督教等都在社会上有广泛的影响。

经贸开放：唐朝的经贸发展迅速，对外贸易也十分繁荣。

唐朝与周边国家及西方国家开展了大量的贸易往来，同时还与外国进行了广泛的经济合作和交流。

人口流动开放：唐朝时期人口流动开放，人们可以自由地迁徙和流动。

移民和外来人口在唐朝社会中有重要的地位，他们带来了新的文化和思想，促进了社会的多元化和发展。

唐朝的妇女地位妇女在社会中的角色

唐朝的妇女地位妇女在社会中的角色唐朝是中国历史上一个非常繁荣与开放的时期，这个时期的妇女地位在中国封建社会中相对较高。

唐朝妇女的地位与角色表现在政治、经济、文化等各个方面。

一、政治地位的提升在唐朝，妇女的政治地位得到了提升。

首先，一些妇女通过婚姻与政治家联姻，成为了政治家的妻子，如宰相下官的妻子王昭君等。

其次，一些雄主和权臣也会依赖或者利用妇女，如武则天的大权再度掌握、武则天的女官生辉等。

尽管这些妇女的存在并不一定意味着她们真正拥有独立的政治权力，但她们的存在和活动表明，在婚姻和子女教育方面，唐朝妇女的影响力和地位已经显著提高。

二、经济地位的拓宽在唐朝，妇女的经济地位也有所提升。

唐朝法律规定，妇女可以继承祖产，这是对妇女权益的一种保护。

此外，一些妇女通过手工业和商业活动赚取了自己的收入，如妇女刺绣的发展以及一些商业家庭的妇女参与家族企业经营等。

这些妇女通过独立经济活动，增加了自己在家庭和社会中的地位，也提高了妇女的经济独立性。

三、文化地位的提升唐朝妇女在文化方面也取得了一定的进步。

唐朝是一个文艺繁荣的时代，妇女参与文化艺术活动的机会增加了。

例如，一些妇女积极参与音乐舞蹈、书法绘画、诗词作品等传统文化活动。

其中，歌仙杨贵妃更成为了唐代文化艺术的代表人物之一。

此外，一些重要的女性文人如薛涛、卢照邻等也展现出了妇女在文化创作中的才华与魅力。

然而，尽管妇女的地位在唐朝相对提升，但依然存在着受限制的问题。

世族家庭中的女性在婚姻制度中常常被作为交换物，并无法自主选择配偶；而底层女性在生活中受到严格的家族、礼教等限制，缺乏个人自由。

这些限制也体现了唐朝仍然存在的父权文化和封建思想的支配。

综上所述，唐朝的妇女地位在中国封建社会中相对较高，她们在政治、经济和文化等领域发挥着积极的作用。

然而，妇女在唐朝社会中仍受到一定限制，这也反映了当时社会封建观念和家族制度的局限性。

唐朝妇女的地位与角色的变迁，既是历史进步的象征，也呼唤着继续努力，为妇女的平等地位和权益而奋斗。

归纳唐朝繁荣与开放的表现

归纳唐朝繁荣与开放的表现
1. 经济繁荣：唐朝经济发展迅速，国内商业繁荣，商品交流频繁。

作为东方贸易中心，唐朝的长安、洛阳等都市成为了繁荣的商业中心，吸引了大批商贾和手工业工人。

2. 文化开放：唐朝是一个文化开放的时代，吸引了大量外国文化的传入。

唐朝皇室对外交流和取经十分重视，通过与突厥、吐蕃等邻国、西域地区以及东南亚、印度等地的贸易和文化交往，使得唐朝文化更加开明包容。

3. 科技进步：唐朝是中国古代科技最为繁荣的时期之一。

唐朝的科技发展涉及农业、纺织、造纸、印刷、医药等领域，为后世的科技发展奠定了基础。

4. 政治制度稳定：唐朝政权相对稳定，尤其是李唐后裔所建立的新唐王朝，使得社会治安得到一定程度的保障。

这使得商贸和文化交流得以更顺利地进行。

5. 文艺繁荣：唐朝是中国文学艺术的高峰时期，出现了许多杰出的文学家和艺术家。

李白、杜甫、白居易等诗人，王维、韩干等画家，都是唐朝文化繁荣与开放的体现。

总的来说，唐朝繁荣与开放的表现体现在经济繁荣、文化开放、科技进步、政治稳定和文艺繁荣等方面。

这使得唐朝成为中国历史上一个辉煌和灿烂的时代。

唐朝到底有多放荡呢？性开放程度令人乍舌

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢唐朝到底有多放荡呢？性开放程度令人乍舌导语：唐朝无疑是中国古代最开放的国度，对外经济、文化交流十分活跃，也包括相对其它朝代而言的性开放。

唐朝之所以性开放的原因很多，愚以为唐朝...唐朝无疑是中国古代最开放的国度，对外经济、文化交流十分活跃，也包括相对其它朝代而言的性开放。

唐朝之所以性开放的原因很多，愚以为唐朝皇帝的“乱伦”失德是其中一个重要诱因。

正所谓“上梁不正下梁歪”，既然当皇帝的都不讲究礼法道德，朝野上下不拘礼法、不重贞节之风便油然而生，并渐成气候。

当皇帝的如此丑态百出――夺弟媳、淫庶母、霸儿媳……就难免上行下效，致使唐代的礼教束缚松弛，带来中国历史少见的不拘礼法、不重贞洁的性开放或曰性自由。

到底开放到什么程度呢？比如“太真”杨贵妃(玉环)也是过度。

当时，讲究双修，男女不忌讳在一起，反说是修道。

李林甫之女，李白的红颜知己之一，李腾空就是长安好色女子的代表。

借着父亲的方便，家中每有俊男来访，李腾空都要在墙壁的小孔里偷窥，只要自己满意，就会留宿。

玉真公主玄宗的妹妹玉真公主(持盈法师)虽为道士，却专门结交书画家、诗人、音乐家，并成立了“沙龙”。

她在洛阳、长安都建有紫极宫和行宫，都有大量男子出入。

玉真公主推荐了玉树临风的白面书生王维做状元，根本没有考试。

玉真公主与诗仙李白也有着割舍不断的情缘。

大唐时期有一种胡人舞蹈叫剑器舞，就是一个女人穿着半裸半露舞剑，剑光挡住身子。

舞姿婀娜，身材轻盈。

着名的代表人物是公孙大娘，曾经做过唐玄宗的妃子，后被杨贵妃排挤出宫，还有挚爱唐玄宗一生，送终唐玄宗的谢阿蛮，谢阿蛮是着名的《凌波舞》主演，杨贵生活常识分享。

唐代文化的开放性与多元化

唐代文化的开放性与多元化唐代是中国古代文化的辉煌时期之一，它以其独特的开放性和多元化文化融合而成为世界瞩目的文化城市之一。

唐代的开放性和多元化文化，不仅反映在社会结构和经济发展上，也反映在文化艺术、文学、哲学、宗教等各个领域。

（一）开放的社会结构唐代社会结构相对开放，社会阶层分明，人才辈出。

在唐代，人们的社会地位不再完全由出身和血统决定，而是更多地由才华决定。

唐代官员选拔制度主要依靠科举制度，科举制度的实施，打破了世族阶层对人才的控制，有利于培养了大批有才华的人才。

唐代的政治、文艺、学术、商业、军事等各个领域，各有众多才华横溢、气质纯良的人物。

他们以自己的才华和甘当困苦与批评的世风，为开放社会的发展提供了终极动力。

唐代的开放性还表现在外交关系上。

唐代是由一个外族创建的王朝，长期与中亚、西域、朝鲜、日本、东南亚等地进行文化或贸易往来，这些交往所带来的文化和思想，对中原文化产生了极大的影响。

唐玄宗时期，奉唐朝为儒家文化中心的日本和唐朝，通婚同盟，使唐代文化得以渗透到东海和朝鲜半岛。

（二）多元化的文化唐代文化的多元化表现在各个领域的文化表现上。

史学是唐代文化的一个重要方面。

唐代史学有八大家，他们包括：魏徵、杜佑、柳宗元、李嶷、机卿、刘知几、黄虞稷、刘孝绰。

在唐代之前，中国历史上主要是史官为正史所著，而唐代史家的兴起标志着中国史学的民间化和志人化。

这是唐代文化在形式和思想上的重大创新。

此外，唐代还演绎了群众性的文化运动-瓦岗友社，激发了大众学问创作的活力。

诗歌和书法也是唐代文化的重要组成部分。

唐代诗人以李白、杜甫、白居易等为代表，他们的诗歌具有浓烈的民族特色和人文精神，体现着一种自由、开放、开放和壮丽的文化风貌。

唐代书法的提高和大发展，推动了中国书法的画龙点睛式的完美。

尤其是王羲之、颜真卿和柳公权，他们以自己独特的风格和手法将书法艺术推向了一个新的高度。

唐代文化的多元化，也表现在哲学和宗教方面。

唐代哲学家许多改编了以前的哲学，提出了自己的见解和思考。

唐朝社会风气开放的原因

唐朝社会风气开放的原因
唐朝社会风气开放的原因有很多，主要包括以下几个方面：
1. 地理环境。

唐朝是一个庞大的帝国，国土辽阔，民族众多，文化交流频繁。

中国的中心地带自古以来就是交通要道，唐朝作为一个重要的中心国家，自然成为了各种文化交流的中心。

这种地理环境为唐朝的开放提供了必要的条件。

2. 经济繁荣。

唐朝是一个经济繁荣的时期，繁荣的经济为社会的开放提供了必要的物质基础。

唐代的商业、手工业和农业都迎来了发展的高峰，各种商品的交流和流通使得人们的观念逐渐开放起来。

3. 文化多元化。

唐代文化是多元化的，包括了中国传统文化、外来文化和民间文化等多种元素。

这种文化的多元化为唐朝社会的开放提供了土壤。

唐代的文化交流非常活跃，中外文化的交融、民间文化的发展等对唐朝的开放产生了积极的影响。

4. 政治稳定。

唐朝是中国历史上政治最为稳定的时期之一。

政治稳定为社会的开放提供了必要的保障。

在政治稳定的环境下，人们更加愿意探索新的事物，接受新的观念。

综上所述，唐朝社会风气开放的原因是多方面的，地理环境、经济繁荣、文化多元化和政治稳定都对唐朝社会的开放产生了积极的影响。

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唐代妇女生活开放性研究

① ［收稿日期］２Ｏ１４ —０３ —１６
［作者简介］张珂（１９８２～），女。河南安阳人．硕士研究生。讲师．研究方向：历史文化与旅游研究
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张
珂：唐代妇女生活开放性研究
主，唐宪宗之女岐阳公主，唐宣宗之女广德公主等。但也有唐太宗之女高阳公主，嫁于大唐名臣房玄龄之子房遗爱后，与僧辨机有私情。还有唐
自从人类进入父系氏族社会以来，女性的社会地位一直比较地下，男尊女卑思想占主导地位。唐朝时，虽然女性依然处于从属地位，但大唐强盛的国力，繁荣的经济和自信包容的社会文化，为唐
代妇女营造了一个宽松的生活环境，唐代妇女相
当时的中国与世界各国人民交往非常频繁不同国家的商人僧侣及学者不断来到中国他们带来了异域文化外来宗教带来了各具特色的道德思想经过相互碰撞交融形成了相对自由开放的新内容触动了中国传统道德的准则这一切都为唐代女性生活的开放性营造了良好的氛围和环境
２０１４年８月
普洱学院学报
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＰｕ＇ｅｒＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
、
唐代妇女生活开放性的主要
体现
（一）开放大胆的婚恋观１、未婚女性婚前大胆追求爱情
传》和《莺莺传》等，故事主题都是年轻女性对爱情
和婚姻的大胆追求。事实上，唐代社会对青年男女自由恋爱的相对包容，在法律上也是有所体现的。《唐律・户

论述唐代的开放与包容

论述唐代的开放与包容
唐代是一个开放包容的时代。

这个时期通过丝绸之路开展了广泛的贸易和文化交流，积极接纳外来文化，吸收各族文明的精华。

唐朝的开放和包容可以从以下几个方面来解释：
1. 唐代的思想文风、官场环境、女性思想、婚姻爱情和舆论环境都表现出开放的特点。

唐朝统治者摒弃了过去的华狄观念，重用异族人士乃至外国人士，让长安城成为了国际大都市。

2. 唐朝的对外文化具有大出大进的特点，既兼容并蓄地吸收了外来文化，又广泛影响到了周边国家和地区。

唐朝通过丝绸之路与世界各地进行贸易和文化交流，各国使臣纷至沓来，经过西域抵达长安，使长安成为具有世界性影响力的大都市。

3. 大量商人、学者、僧侣从世界各地来到中国，包括来自日本、朝鲜、突厥、波斯、阿拉伯等国家和地区的人士。

他们学习中国的文化，同时也带来了异域风情，使唐代文化丰富多彩。

4. 唐朝文化的包容性体现在两个方面：一是吸收外来文化，如佛教、伊斯兰教等，大大丰富了华夏文明的内涵；二是各种民族文化的交流与融合、和谐共生。

综上所述，唐朝的开放和包容是唐代文化繁荣的重要原因之一，它使得唐代文化成为华夏文明历史上最为兼容并包、开放多元的时期之一。

浅析唐代女装的开放性

裾扫落梅 ”“ 。裙拖六幅湘江水 ” 等诗句惟妙陆肖地记录下当时的衣裙之肥之长。中西裙身的肥硕之处相像，但其穿着方式却不同。唐代女子的目的是为了表现身体的丰腴。这种追求的根源除了
史名画，如周防的《簪花仕女图》《、执扇图》张萱的《练，捣图》图一）顾闳中的《（，韩熙载夜宴图》及周文矩的《宫中图》，
“ 存天理而灭人欲 ” 的程朱理学统治下的思想意识中。它绝不会为平民和贵妇所穿着。很自然作为荡妇之服而触犯了
唐代，我国政治、是经济高度发展，文化艺术繁荣昌盛
的时代，是封建文化灿烂辉煌的时代。当时国家统一，政治稳定，经济繁荣，文化事业全面发展，整个社会呈现出一派
象和五彩缤纷的异族服饰。一件袒领衣算得了什么？宫宦人家的贵妇也予以垂青
唐代妇女服饰，历代的佼佼者，是衣料质地考究。造型雍容华贵，装扮配饰富丽堂皇。其形制虽然仍是沿袭汉隋遗
和效仿。在目前已发现的唐代三彩俑中有许多袒领衣的形象，这在中国服装史上实属罕见。在中国，这种领式犹如昙花一现，没有持续更多年代，但唐朝女子却并未满足于这种开放式领型，她们索穿上
１出现了开放暴露的袒胸式表衫、
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略说现当代戏剧的鉴赏
■ 曹志强
戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称，也常指话剧。它是由古代的歌舞、伎艺演变而来。后来逐渐发展为由文学、导演、表演、音乐、舞蹈、美术等多种艺术成分组成的舞台综合艺术，并借助上述的艺术手段和艺术元素来塑造人物形象，揭示社会矛盾．反映社会生活。其中

唐朝是中国历史上最“开放”的朝代有多“开放”呢

唐朝是中国历史上最“开放”的朝代有多“开放”呢一、性开放唐代的性开放空前绝后1、大唐后宫是中国历史上最开放的。

李世民把已死弟弟李元吉的妻子占为己有。

李治，把他老爹李世民的才人武媚娘封为自己的妃子、皇后，最后还当了历史上第一位女皇帝。

而缠绵悱恻的唐玄宗李隆基和杨贵妃的爱情故事，是公公和儿媳妇的乱伦。

男的开放，女的也不甘落后，武则天、太平公主、韦后、安乐公主等公然包养男宠。

太平公主还将自己觉得不错的面首张昌宗推荐给了武则天，两母女共用。

武则天作为帝王，更是养了不少的面首，如薛怀义、张易之和张昌宗两兄弟等。

2、婚姻开放女子离婚或丧夫后再嫁，是唐代的普遍风气，不受社会舆论谴责。

史上记载唐代公主再嫁的就有23人，三嫁的也有4人。

在莫高窟发现的《唐朝放妻协议》，今人读来也不得不感叹当年大唐盛世婚姻制度开化的程度。

“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。

若结缘不合，比是冤家，故来相对，既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。

愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。

解怨释结，更莫相憎。

一别两宽，各生欢喜。

”3、唐代妇女贞节观念淡薄唐代民间男女自由恋爱、自由结合，对女子婚前贞操并不十分计较。

婚前性行为、婚外恋较为普遍，对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。

二、政治开放1、言论极其开放唐朝君臣地位相对平等，繁文缛节不多，大臣们除了经常在皇帝面前互相攻击，还敢对皇帝咆哮。

从李世民重用魏征开始，唐朝的谏议大夫那是真的什么都敢说。

只要不是跟皇位过不去，大部分情况下，说话触怒了皇帝，不过是被贬到偏远的地方当官，最不幸的是流放，但唐朝的赦免既频繁又力度强。

不像后朝经常有官员以死相谏。

晚唐时期用唐玄宗和杨贵妃为题材的讽刺诗歌比比皆是，比如李商隐的《马嵬》、杜牧的《过华清宫》，在当时都是脍炙人口的名篇。

这如果是在清朝，不知道要兴起多少文字狱！2、用人制度极其开放从唐朝立国起，不管是突厥人、高句丽人、百济人、吐蕃人等，唯才是举，没有因他们的民族而加以抑制歧视。

唐朝的民风

唐朝的民风
唐朝是中国历史上一个繁荣昌盛的朝代，其民风开放、自由、多元化，具有丰富的文化内涵和社会特点。

以下是唐朝民风的主要表现：
1.自由奔放的精神风貌：唐朝时期，社会思想较为开放，人们追求自由、奔放的生活方式。

这种自由精神在文化艺术、社交礼仪等方面都有所体现。

2.尊重女性的社会风尚：唐朝时期，女性地位相对较高，社会上普遍尊重女性。

在家庭生活中，女性有一定的地位和权力，甚至有些家族以女性为家长。

在社会活动中，女性也可以参与政治、商业和文化等方面的活动。

3.多元化的人文景观：唐朝时期，不同地域、不同民族和不同宗教信仰的人们相互交融，形成了多元化的人文景观。

在城市中，各种文化交流频繁，人们可以自由地交流思想、传播文化。

在农村中，农民们也拥有自己的信仰和传统文化，这些文化元素与外来文化相互融合，形成了独特的民俗文化。

4.尚武任侠的社会风气：唐朝时期，军队力量强大，尚武任侠的社会风气盛行。

这种风气不仅体现在军队中，也渗透到民间社会。

一些士人以侠义精神为榜样，追求武艺和侠义精神。

5.奢华消费的风俗习惯：唐朝时期，经济繁荣，人们生活水平较高，奢华消费的风俗习惯比较普遍。

在服饰、饮食、居所等方面，人们追求豪华、奢侈的风格。

这种消费观念也反映了当时社会的富裕和繁荣。

总之，唐朝的民风具有自由奔放、尊重女性、多元化、尚武任侠和奢华消费等特点，这些特点为唐朝文化的繁荣和发展奠定了基础。

简述唐朝的开放精神。

唐朝是中国历史上一个辉煌的王朝，其繁荣与进步的成果，同样也赢得了世界的注目。

唐朝开放精神之所以被世人所称赞，主要在于唐代政府与社会对于外部文化和思想的包容。

今天，我们来分步骤谈谈唐朝的开放精神。

第一步：对外贸易的开放唐朝是一个以国际贸易为发展动力的朝代。

唐代的汴京、杭州等城市被称为“东方第一城”，出现了许多异国使节、商人。

宋朝文献《葡萄稿》中就有记载，唐朝向外输出了大量的丝绸、瓷器、茶叶、香料等产品，使得唐朝成为当时另外许多国家向往的对象。

第二部：文化的相互影响唐朝虽然是个汉族政权，但也对少数民族文化表现出了极大的包容，唐朝的政治、经济、文化等领域多次接受、吸收和融合了外来文化。

唐朝时期，由于唐代政府大力鼓励文化交流，著名的“丝绸之路”在此期间达到了高峰。

第三步：学术上的开放在学术领域，唐朝也表现出了开放精神。

唐朝设立了许多书院，引进了许多作家、学者、诗人，其中举足轻重的便是唐代的大儒孔颖达、魏徵、王羲之、李白等，他们对唐代以后文化的影响，仍然持续至今。

唐朝还开设了“三省六部”，其中“集贤院”的设立更将开放的精神表现得淋漓尽致。

集贤院招收漠北地区的少数民族学生，提供了更加平等的学习机会。

此外，集贤院进行教学的内容，也涵盖了许多蒙古和西域文化的方方面面，AS进一步展现了唐朝的开放。

第四步：宗教信仰的包容在宗教信仰方面，唐朝也表现出了一定的开放价值观。

唐朝并不钦定某一宗教，佛教、道教、回教等宗教在唐朝也得到了发展，对世界主要宗教保持着一定的平等、包容和尊重，彰显出唐朝对外开放的文化交流精神。

总结：唐朝的开放精神在当时可谓独领风骚，唐朝政府、学术领袖以及普通百姓之间的交往，揭示出一种文化交流的积极态度和开放思维，这种开放的文化传统，长期保持了中国的繁华与文化的多样性。

从多角度解读唐代女性论文

从多角度解读唐代女性唐朝是我国封建社会大一统的时期，结束了几百年的分裂割据，东西南北文化交流频繁，而且唐代实行兼容并包的政策，对各种优秀文化广泛吸引，因此它也是我国封建经济文化高度发展时期。

大唐盛世不仅表现在它的疆域辽阔，军事力量强大，经济政治繁荣，尤其表现在它的“开放性”。

唐朝受北方胡人影响较大，受传统儒家思想影响较小，因此受封建礼教束缚较小。

广泛女性受束缚较小，有一定的人生自由和个性解放，在社会生活个方面都可看见女性的影子。

本文将从服饰、体育运动。

婚姻生活等方面来解读唐代的女性。

一、服饰和化妆的变化女人的服饰和妆容是社会生活的晴雨表。

它能体现出这个社会是开放还是封闭、落后还是进步：同时也能体现出这个社会对女性的要求。

中唐散文大师李华在一封信中就很明显的说出了唐代妇女装饰的变化。

他说：吾小时南市帽行，见貂帽多，帏帽少。

当时旧人，已叹风俗。

中年至西京市，帽行乃无帏帽，貂帽亦无。

男子衫袖蒙鼻，妇人领巾覆头。

向有帏帽幂离，必为瓦石所及。

此乃妇人为丈夫之象丈夫为妇人之饰。

颠之例之，莫甚于此。

解类而长，不可胜言（李华《与外孙崔氏二孩书》载《全唐文》卷315），这里有几个关键词值得注意“貂帽”“帏帽”“幂离”。

“貂帽”是少数民族妇女的帽子，用貂皮精制而成，上宽下窄。

戴上之后整个脸都漏出来：“帏帽”是中原地区女子最普遍的帽子，帽子本身有一圈薄纱，像帷幕一样，可以用来遮挡女性的芳容：而“幂离”是更保守的女子服饰像斗篷，将女性的整个头都挡住。

可以看出依据材料女性身体漏的是越来越多，越来越大胆因此李华感叹世风日下，对这一现象不能理解。

唐代女性另一方面的大胆主要表现在她们的服饰，唐代女性服饰在中国历史舞台上奏响了一曲“反叛传统”“挑战男权”的强音，可以说是千古绝唱。

唐代妇女的服装主要是襦裙、男装、胡服三种。

露颈部和胸部的襦裙是对《礼记》“短毋见肤，长毋被土”传统服装制度的反叛；着男装则是对《礼记》“男女不通衣裳”的挑战’着胡服则体现大唐文化兼收并蓄，开放的一面。

隋唐繁荣与开放的表现

隋唐繁荣与开放的表现
隋唐时期是中国历史上一个重要的阶段，创造了著名的唐文化，成为了中国文化的代表之一。

这一时期的繁荣与开放表现在许多方面。

首先，隋唐时期经济发展达到了巅峰。

隋朝时期修建了大运河，加强了南北地区的经济联系，唐朝时期则通过丝绸之路等通道，与中亚、欧洲等地区的国家进行了广泛的贸易往来，成为了中国对外贸易的中心。

同时，唐朝还实行了均田制等政策，鼓励农民开垦荒地、兴修水利，促进了农业的发展。

手工业方面，唐朝的丝绸、陶瓷、铜器等产品在国际市场上广受欢迎，成为了重要的出口商品。

其次，隋唐时期文化艺术也取得了巨大的成就。

在文学方面，唐诗成为了中国诗歌的代表之一，出现了李白、杜甫等伟大的诗人。

在艺术方面，唐朝的书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式都取得了巨大的进展，出现了颜真卿、柳公权等书法家，阎立本、吴道子等画家，以及著名的乐舞家杨玉环等。

此外，唐朝还实行了科举制度，选拔了大量优秀的人才，为当时的政治、文化、艺术等方面的发展提供了重要的支持。

此外，隋唐时期还实行了开明的民族政策和开放的对外政策。

在民族政策方面，唐朝采取了“胡汉一家”的政策，尊重各民族的传统文化和风俗习惯，同时通过设置安西都护府、北庭都护府等机构，加强了对西域地区的控制和管理。

在对外政策方面，唐朝则实行了积极的开放政策，与世界各国进行了广泛的交流和合作，如鉴真东渡、玄奘西游等历史事件，都体现了唐朝的开放心态和国际视野。

综上所述，隋唐时期的繁荣与开放表现在经济发展、文化艺术、民族政策和对外政策等多个方面。

这一时期的繁荣与开放不仅推动了当时社会的进步和发展，也对中国后世产生了深远的影响。

从皇室到民间,揭秘盛世唐朝令人咂舌的性开放

莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。
点评：还是露胸!重点，而且是邻家得姑娘，这也他妈的太诱惑了吧!
附：唐朝这哪是“性开放”?分明就是淫乱无下限!
唐朝曾出过一批传奇小说，不少是男欢女爱的“八卦”故事。令人饶有兴趣的是，唐代文人居然将“牛郎织女”也娱乐八卦过一回：让织女丢下牛郎，跑到人间与情郎幽会。那情郎问织女：牛郎知道你独自下凡吗?织女却说：管他何事?这则八卦，从一定程度上反映出当时唐人的性开放观念。那么，唐朝的人到底“性开放”到啥程度呢?阐史官只想说，好想穿越到唐朝。
其二：百官淫乱
皇室这么淫乱，那底下的官员也照学呗。在唐朝，妓院是官方开办的，史载唐玄宗时期长安城内在册的教坊妓高达11409人!那时候长安的人口大概100万左右，呵呵，你懂的。当时城内最高级别的青楼叫宜春院，她们经常接待皇室重要成员。
在长安，有个著名的红灯区，叫平康坊。据《开元天宝遗事》卷二载：“长安有平康坊者，妓女所居之地，京都侠少，萃集于此。……时人谓此坊为风流薮泽。”为何平康坊得以繁华?因为它地理位置好啊，就在尚书省官署边上，所以很多“驻京办”都选择驻扎此地，很多参加考试的举人啊之类的亦聚集于此。如此一来，欸，你也懂的。反正唐代的百官(也基本都是文人墨客啦)，经常出没红灯区，也不害羞，反正大家都好这口，还经常写诗描述自己逛青楼的的风流韵事。
遣怀(唐)杜牧
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
点评：那一年，杜牧被排挤出了长安，远道黄州做刺史。很郁闷的他，想起了十年前自己30才出头，在扬州的风花雪月。你懂的。
登科后 (唐)孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗，一少年入门而言：浮生如寄，年少几何，岂如偷顷刻之欢。于是孟氏就和他私合。长山赵玉之女一日独游林薮，见一锦衣军官十分英武，便说：我若得此夫，死亦无恨。军官说：暂为夫可乎?赵氏说：暂为夫亦怀君恩。于是二人在林中欢合而别。我日，我若是此军官，死亦无恨。谁来做赵女?