奇门遁甲预测中值符和值使两者用神信息作用

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深刻理解奇门中值符,值使的作用及判断方法

深刻理解奇门中值符,值使的作用及判断方法奇门遁甲中值符,值使的作用及判断方法星门奇门的值符,值使的作用关系m主星：所谓主星就是直符九星，它代表我方求测主体的起始状态。

m主门：所谓主门就是直使门。

它代表我方求测主体的进一步发展状态。

m飞门：所谓飞门主要指直符宫中的八门。

它代表对方、事情的起始发展状态。

（其他宫的八门也可以叫飞门）m流宫：所谓流宫就是直使门所在的宫位，它也代表对方，事情的进一步发展状态。

m任何事情，飞门克主星失败，流宫克主门失败，飞门生主星成功，流宫生主门成功，主星生飞门破败耗费。

主门生流宫破败耗费。

主星克飞门，费力而成。

主门克流宫，费力而成。

主星与飞门比合，主门与流宫比和，强则成，弱则败。

主星宫看事情的开始阶段，主门宫看事情的末尾阶段。

两宫都好，则大吉。

两宫都凶则大凶。

一好一坏，分开而看。

掌握好这一点，断事情成败十分容易。

奇门遁甲日干、时干和值符、值使的关系m在分析预测中奇门遁甲时，如果奇门值符、值使同居一宫时，重点看值使与时干的关系。

奇门时干生值使对事情有利，奇门时干克值使对事情不力，奇门时干与值使相比时，就要看奇门日干对值使相生有利，相克无利，同性时看宫对应的关系，宫生值使有利，克值使无力。

如果值符和值使不在一宫时，判断事情时日干与值符相比奇门遁甲日干、时干和值符、值使的关系-天星居士-漫步的太阳，多主导人事的初始走向。

奇门时干与值使相比，主导人事总结局，时干生值使有利，时干克值使无利。

奇门时干、日干与值使、值符的相、旺、休、囚死也是事情判断因素的重要出发点。

来人预测以时干对应值使、值符为主，代人预测以日干对应值使值符为准。

星门奇门的值符,值使的作用关系m主星：所谓主星就是直符九星，它代表我方求测主体的起始状态。

m主门：所谓主门就是直使门。

它代表我方求测主体的进一步发展状态。

m飞门：所谓飞门主要指直符宫中的八门。

它代表对方、事情的起始发展状态。

（其他宫的八门也可以叫飞门）m流宫：所谓流宫就是直使门所在的宫位，它也代表对方，事情的进一步发展状态。

朱昆老师奇门遁甲预测：奇门必学入门知识,怎样求值符星与值使门？

朱昆老师奇门遁甲预测：奇门必学入门知识，怎样求值符星与值使门？
一、什么是值符与值使
昨天我们讲了如何查旬首，这一讲我们具体讲述怎么样查“值符”与“值使”，那么什么是值符与值使呢？值，就是当值的意思。

符，就是执行命令的意思。

值符，就是正在执行命令的，值符为阳；什么是值使？值，为当值者，使，与吏同意，就是命令的意思。

在从属关系上，值使的命令能够约束值符的行动。

二、值符与值使的功能划分
值符能够确定天盘三奇六仪和天盘九星的九宫排序，而值使能够确定人盘八门的九宫排序。

从理学上论，值符代表了时间的运行时序，值使代表了物质世界的变化规律。

三、怎样求值符与值使
求值符的公式是，值符随时干。

值符的位置随着时干走，时干在哪里，值符就跟随时干落到哪一宫位里。

值符落在哪一宫，与其在原宫的地盘奇仪和九星要一起跟着走，随值符落宫同时入此宫内。

下面举例说明：
公历：2014年6月4日13时20分(星期三)
农历：甲午年五月初七日未时正好是芒种前小满，在夏至以前所以用阳遁
甲午年己巳月丙午日乙未时
乙未时甲午旬：甲午旬是辛金得令所以是甲午辛找地盘辛金落宫就是值使门和值符星。

转动天盘，确定九星的落宫位置值符随时干甲午年己巳月丙午日乙未时
甲午旬头，天芮星和死门就确定为坤二宫，同时乙未时，找到乙在地盘落宫。

同时将原来坤二宫里的地盘8给带到乙木落宫。

那么乙木落宫中的值符星就是天芮星。

思路：阳遁顺排（实际应该从甲子戊地盘落宫飞宫一直找到时干乙在地盘的位置即是，接下来排值符星不需要飞宫了只要阴逆阳顺排可以）。

奇门遁甲中符使的妙用

奇门遁甲中符使的妙用奇门遁甲的预测是空间和时间的学问，而空间和时间首要基准点就是符使；古人很注重符使，而现代很多预测者却不讲究符使的使用，预测时就直接找日干和时干的落宫，格局，现代人写的书中断卦时很少提到符使的使用，所以造成了大多数人断卦几乎不用符使的习惯，我们看一下古代奇门的案例，无论是《奇门旨归》还是《毕法案录》中所附带的奇门案例，都非常重视直符和直使，甚至有时直接用直符直使做出了判断，体现出了简易之妙，看一看古代奇门案例，就会发现古人对于直符与直使的运用真是让我们叹为观止。

古人一般起局断卦是为了得到结果，对于过程要求很少，而现代人却不一样，不仅要结果，而且过程都要非常细致，所以不用符使，将过程说出后，一般结果根据逻辑判断也能得出，但这样断卦方式很容易一对全对，一错全错；所以大家大多数的时候，说出断语没有底气，不敢往深的说，关键就是大局看不清，什么是大局，大局就是值符，你值符看不懂，就是看不清大局抓住细节，想通过细节来表述大局，就如同盲人摸象一样，结果可引想而知。

因此，我们预测时一定想多观察值符与值使，尤其是值符与值使落同一宫时，更要密切关注与细致分析了。

值符的概念就是当班的九星之一，值符宫里意象就是预测人为何要起局的中心思想，为什么说来人不用问，就能知道对方是为什么而来的，就是看值符，值符说明事情的起因，或者说是我们为何会在当时起心动念来预测此事，这些都会通过值符来反映出来。

展开剩余78%值使的概念是当班的八门之一，我们要详细的了解八门究竟是如何一个概念，这个很重要，只有形象理解了八门究竟是什么，才能理解将来的能量旺相定吉凶的说法；我们都知道12地支是12种不同的能量，那值使和这些能量的关系是如何呢，八门就是能量转化门，意思就是说，地支能量通过这八门后，能量就具有一定的功能，譬如说杜门，能量通过杜门后，能量的属性就显示出杜绝，不沟通的特性，如果是生门，能量通过生门后就显示出生机，生意的特性，以此类推，各位可自己去理解；那么通过这个门能量的大小是由什么决定的呢，没错，是由月令的五行强弱决定的，因为八门是对于地支能量来说的，地支是受五行影响的，八门的能量大小决定于月令；那么门生宫，宫生门，门受宫制，门宫比和以及门克宫（既门迫），这又是些什么概念呢，该如何理解呢；比如门迫的时候用神做事不稳定，事情很可能做不好，为什么呢，因为门迫的时候，因为门来克宫的关系有杀气，有破坏力，具有反作用，所以做事之人随时都有将此事破坏的欲望，因此事情容易遭遇意外；那如何理解其他门与宫的状态呢？门生宫和宫生门，就如同一扇门，完全打开，两者不同的区别就是开门方向上的区别，两者可以一起解释，不予区分；那门比和呢，个人认为门比和是最好的一个状态，就是有多少能量开多大门，符合自然。

奇门遁甲值符象意

奇门遁甲值符象意奇门预测中，神助大于一切，八神为值符、腾蛇、太阴、六合、玄武、白虎、九地、九天。

八神可以看是否得神助以及求测人的心态、个性及事物的性质。

八神也是一种影响人和事物的一种无形力量，还是一种精神层面的符号，也反应人的心态。

当面预测，日干临值符，表明被预测人器宇轩昂、具有领导才能，或者有贵人相助，值符也是天乙贵人。

求测人组织能力强，团队作用发挥的好，处事大度，一般为领导职位，在圈子里有一定影响力，值符所到之处，平安吉祥，逢凶化吉，百恶消退。

概念：高贵的、高档的、稀有的、有组织能力的、名牌的、重点的、高尚的、有影响力的、威严的、德高望重的。

人物：名人、领袖、教授、老板、管理者、经理、负责人、宗教领袖。

形态：方脸、粗眉、重发、鼻子直大、嘴唇方有菱角、身材长直。

性情：文韬武略、品质高雅、态度安然。

人体：头、面部、心脏、手。

动物：名贵稀有的动物、如藏獒、老虎、熊猫、天鹅、金龙鱼、燕鱼。

植物：名贵稀有的树种和花木、如金丝楠木、红木、君子兰、玫瑰花。

静物：贵重高档物品、钱币、珠宝首饰、钻石、名人字画、名贵艺术品、高档家具、印章、玉玺、国旗、委任状、证书。

地理：首都、首府、古建筑、庙宇、高档场所、首饰店、一座城市的中心、古董店、金矿、珠宝、煤矿、油矿。

方位：中央地带。

天时：晴朗、风和日丽。

色彩：五彩缤纷。

在实际预测中，若是求测感情，求侧者临值符，一般为双配，因所在宫位有合干，值符为甲，甲己合，故而会存在两个对象。

当然还需要看其他宫位的信息，比如合干宫位空亡则代表当下无，填实的时候出现的几率大。

另外，实际预测中，临值符者多喜欢名牌，要面子。

《奇门遁甲》中八神给你带来的神秘能量，让你掌握八神为己所用

《奇门遁甲》中八神给你带来的神秘能量，让你掌握八神为己所用南山先生为您推荐实用的风水知识点击下方↓↓↓免费关注八神的名称：值符，九天，九地，太阴，六合，腾蛇，玄武，白虎。

值符，九天，九地三个是吉神太阴，六合是中平之神。

腾蛇，玄武，白虎，是凶神。

值符：是八神之首，代表领导，靠山，贵人，官。

命宫落值符，多贵气，擅做主。

如果你命宫落值符，恭喜你。

具备领导能力，指挥能力，并且有官运的可能九天：是一个很好的吉神，一般命宫落九天的人，个性张扬，志存高远，有鸿鹄之志向。

个子高挑（如果个子不高，就是海归）帅气。

擅打胜仗，适合开疆扩土！在公司是不可多得的高层领导。

九地：跟九天正好相反，为人低调，踏实，一步一个脚印，低调保守，不冒险。

非常适合守家。

如果你公司高层有一个九天，一个九地，恭喜你。

他们是很好的组合，可攻，可守。

太阴：擅长谋略，组织能力强，性格阴柔。

很细心，不怎么爱说话。

适合做军师类型的角色。

女孩子命落太阴会看起来很抑郁，类似于林黛玉。

六合：开朗大方，人缘好，讨人喜欢。

一般流年中，代表结婚年的标志之一。

适合做中介，广告，销售之类的工作。

腾蛇：代表反复无偿，善变，思维敏捷。

命宫落腾蛇的人，有部分领导能力，做事容易三分钟热度，多疑。

女人命宫落腾蛇身材会很好。

玄武：代表暗算，喜欢暗中行事，有小人心，但是也是很聪明，嗅觉敏锐，善于洞察商机，发现常人发现不到的机会，同时喜欢玄学。

白虎：代表凶狠，暴躁，权威，技术过硬。

一般命中落白虎的人脾气比急躁，给人的感觉很威严。

很适合做警察，等这种职业。

是不是我命里有吉神就是好，有凶神就是不好呢？这个全完不是这么回事。

八神的性格都有两面性，要看我们如何掌控，比如：值符神是八神之首，它也有负面，爱指手画脚，插手别人的事。

命有白虎，如果从事政府部门，发改委，法院等工作，会很震慑力，做工程类的事业也非常适合。

总之，八神不论吉凶，都有优点，有缺点，关键看组合，看我们如何去掌控它们。

了解了八神的性情，你对自己还有身边朋友的性格或多或少就有了一些了解了！。

奇门遁甲丨值使的入门含义简述

奇门遁甲⼁值使的⼊门含义简述
万般皆有法，万法唯⼼造
⼀、什么是值使
值符是奇门遁甲中旬⾸（值符星）元宫的⼋门，“值符随时⼲，值使随时⽀”，如天⼼为值符星，开门就是值使；天禽为值符星，死门就是值使。

值使：当值的使者，即值使就是值符的使者。

⼆、值使的作⽤
奇门遁甲中，值符与值使同出⼀宫，互为阴阳表⾥前⽂：奇门遁甲⼁简析值符的含义及作⽤。

我们说过，奇门遁甲推⾃⾏军布阵，值符是权⼒，值使就是⾏权的⼈。

值使门所发出的讯息，即是全局的主纲要。

三、值符与值使的综合运⽤
断句先看⽤神，若⽤神临值使或者值符，以此为主导，若不临，将其作为⼤环境起参考作⽤。

1、符使同宫。

主事情重⼤，⾝不由⼰，该宫所显⽰的吉凶为此局中的⼤环境。

2、值符克值使，权和⼈意见不统⼀。

主局势混乱，需要⽇主选择⽴场。

3、值使克值符，同样也是吉凶参半。

4、值使和值符泄⽓，如值使⼊墓，逢空，落死绝之地，主此局⾏事⽆⼒难成，往往需要更多地付出
5、值使临凶门，如死门，惊门，伤门等，或者处在门迫（门克宫），上层⽅向有异，事情难成
图|⽹络
⽂|闰成
排版|闰成
⼀个喜欢思考的阴阳先⽣。

奇门遁甲预测中所涉及到最常用的用神

奇门遁甲预测中所涉及到最常用的用神奇门遁甲预测中所涉及到最常用的用神1：预测时代表事物的符号称为用神用神所落的宫中有九星、八门、八神、天干、地支。

用神本身没有好与坏，而是旁边的符号来体现这个符号的好与坏。

一般都以10个天干来代表要预测的事物，有的情况可能需要用八门和九星，如开门为工作、公司，生门为利润等。

2：预测当年财运预测财运最好一年一卦，因年干支一年一变。

财运有两种情况，一种是上班族，因上班没有利润可言，完全是挣钱，所以仅看戊土、日干，结合年干支合看。

先看日干落宫状态，九星旺衰，在看年干落在那个宫，年干宫代表全年大体趋势，年支做为参考，在看戊土落宫的旺衰。

然后将戊、日干、年干组合起来看生克，就知一年的收入与大像。

第二种情况是有门店或者公司等，年干为大像，为运，生门为进财，戊土为投资，吉格吉星如三奇类为进财。

生门旺相求财有利，与开门相生则一年顺风顺水。

3：预测交易和合作交易和合伙是两种情况，预测交易，以日干为我，与我对冲之宫为他（如日干落离宫，则坎宫为对方），因为交易是相对的事，时干为货物，看三个符号的星和门。

预测合作，日干为我，与我相合之干为合作之人，六合为合作的这件事。

此三个符号结合分析。

4：预测寻人和寻物预测寻人使用的符号不能确定，是根据求测来决定的，是求测人的长辈则用年干，求测人的同事、朋友、同学、同辈中人用月干，求测的子女或者下属则用时干。

预测寻物则用时干和所有寻之物的形状来决定用神，如果此物为珠子则用辛，物为利器则为庚，物是一大坨则用戊，物是条壮则用乙。

如在家在寻找可兼在看杜门或者太阴之宫。

5：疾病预测以天芮为病，时干兼看，在看日干落宫状态。

身外则看九个宫那个宫的情况不好，如离为头，巽坤为肩膀，兑震为腰，坎为生殖，艮乾为脚。

身体内则，甲胆乙胆丙小肠，丁心戊胃己为脾，庚是大肠辛为肺，壬是膀胱癸是肾。

太阴、九内为内。

外盘为外，内盘为内。

看何宫制泄病星，则用此宫信息，不一定非得看天心西药和乙木中药。

奇门遁甲——浅谈值符的含义及作用

奇门遁甲——浅谈值符的含义及作用奇门遁甲——浅谈值符的含义及作用奇门遁甲断测方式众多，局中各个点的作用也各不相同，必须清晰地掌握了各因素的内含及作用，才能从容地演局。

（一）值符奇门遁甲中的值符有两个，一个是作为八神的值符，另一个则是作为九星的值符。

作为八神的值符又称天乙，是八神中的领袖之神，居八神的首位，在奇门遁甲的演局中，起到引领诸神的作用。

作为九星的值符就是值符星。

九宫逢甲为值符，也就是说在奇门遁甲演局之时，是根据时干支的旬甲遁干来确定值符星的，旬甲遁干落六宫即用天心星为值符星，落五宫即用天禽星为值符，其余类同。

由此可知，作为九星的值符，其性质是不确定的，而是需要根据当值的九星的性质来确定。

在奇门遁甲演局时，“值符常遣加时干”，值符星根据时干的落宫进行排布，而作为八神的值符则跟随值符星的落宫进行排布。

奇门遁甲中的值符虽然有两个，二者也有星与神的不同，但实际上，二者却是奇门遁甲中唯一个作用相同的星和神。

在奇门遁甲的使用过程中，值符星神合一，也就是说值符神承接值符星的能量，统一发挥作用。

（二）值符的作用值符：值为当值之义；符为符信、符节之义，是古代征调兵将和传达命令的凭证，为权力的象征。

所以值符为领袖、权贵及统率之义，在奇门遁甲中是现行时空的管理者。

奇门遁甲以当值的九星为值符星，星为能量的代表，九星为九种不同能量的符号。

奇门遁甲中，由九星为万事万物提供所需要的不同能量，主导事物的发展。

而万事万物承接不同星辰的能量，必然呈现出各种不同的性质，具有不同的特征，采用不同的运动方式。

值符的作用则在于：1、对九星等因素起着统率和辖制的作用。

九星在各自所辖的区域内起作用，分别主导各自区域内的事物发展，而值符由于其当值的特殊身份，具有掌控全局的能量，能在全局中起统一引领的作用，主导事物整体的发展方向。

2、主导事物发展的有序性。

奇门遁甲九宫分别由九星主导，各种事物依据各自星辰的主导而运行，相互之间并不相干。

特定时空之下，事物发展是否有序，由值符的作用来决定。

奇门遁甲~(命运知识)八神含义

奇门遁甲~（命运知识）八神含义（1）值符：概念；代表权力的象征，领导能力，管理能力，有威望，威严的，德高望重的，有组织能力。

财运：有名气、有权力、有利润性格；气概雄伟，文韬武略，品质高雅，有风度有气质，不怒而威。

人物；当官的，厂长、经理，管事的，老板，名人。

物体；贵重的东西，金、银、首饰，钱，名牌的，及一切代壳的东西。

古人拿“符”就是个官。

当预测时，用神临值符，可断是；领导、官、或名人。

如宫中有门迫、击刑时那就打折了。

再严重的可说“是名人，但臭名远扬。

因（符+ 庚）遇门迫、击刑，可断他是黑社会出名的人。

因（庚）在奇门中为敌人、为坏蛋。

（2 ）腾蛇：概念；缠绕，虚惊，惊恐，怪异，虚幻，梦境，虚伪，虚诈，妖艳，狠毒，缠绕，变化，变来变去，反反复复，华而不实，拐弯抹角，幻觉。

财运：会骗别人的钱，或者给别人骗钱（大钱）性格：腾蛇的性格是缠人，能降住值符甲的人，就得像腾蛇一样去缠绕，因腾蛇也代表美女蛇。

虚伪狡诈，奸险心毒，惊恐不安，心口不一，变来变去，反复不定。

预测时，用神临腾蛇，穿的衣服是很华丽，很吸引眼球。

请记住一点；中国人与西方人不一样，他会让人琢磨不透，你说他像什么？但又不像什么。

腾蛇就是这样。

你说它不是鸟，但又有翅膀。

在预测时见到这个符号，你可以断；“你时常有虚幻”可能有时在吸着烟、喝着酒的时候“幻觉”就来了。

如果家里有精神病患者，把宫里临腾蛇的符号所代表的东西拉直了就减轻了。

有腾蛇的地方可能人会上掉。

用神临腾蛇睡觉爱做梦。

所以记住主要一个概念：“腾蛇就是产生幻觉”。

被鬼神附体的病人也是它，言语喋喋不休，颠三倒四，没完没了。

物体：像蛇一样的东西、植物，长城，海岸线，蝙蝠，蚯蚓，丝洞，爬山虎，地瓜秧等（3 ）太阴：概念; 提升，隐蔽，隐私，阴谋，淫乱，密谋，策划，遮盖，暗处，喜庆，雕刻，私通，口舌。

财运：暗地里收黑钱、被小人用阴谋陷害、破财性格：阴险狡诈，老谋深算，阴沉着脸。

在预测时，家里那里阴暗，光亮度弱，就是太阴。

奇门遁甲中的八神

奇门遁甲中的八神奇门遁甲中的八神奇门遁甲所用之神，通常有值符、螣蛇、太阴、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位（有的派别中还有青龙一神）。

由于在阴、阳遁的每一局中，八诈神盘上都只有八个神位，故一般称之为八神。

奇门判定中，神的作用举足轻重。

奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神：太阴主人，九天为神、九地为鬼。

奇门八神，可断上、中、下三界之事。

神就是宇宙的脉络，是宇宙真气运行的穴位开合点，是玄牝之门。

只有打开了这个通道，才可游刃于奇门遁甲的玄机之中，直逼奇门真谛。

诸神之性情，古书略有所述。

《奇门法窍》云：“值符天乙之神，螣蛇虚诈之神，太阴阴祐之神，六合护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神，勾陈牵滞之神，朱雀文明之神。

”而青龙为仁慈之神。

根据其本性，大家可以推而广之，以更好地熟悉他们。

如：六合乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、长短不分、多愁善感、贪生怕死；太阴乃阴祐之神，故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。

九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚强好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既称之为天，则在测气候异象时宜察其颜色。

白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。

诸神都是各具禀性的信息场，性格鲜明。

奇门八诈盘的神位排列，诸书各有出入。

因奇门本有排盘和飞盘两派，其神也有排与飞两种排列方式。

飞盘奇门，尚有一盘九神之说。

因奇门遵循天道，而天道流转不息，如春夏秋冬之流行不忒。

故神以转盘排列为宜。

如《奇门法窍》，本为飞盘奇门，然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。

对于八神的排列方法，奇门经典《烟波钓叟赋》中曰：“值符前三6合位，太阴之神在前二。

后一宫中为九天，后二之神为九地。

”这几位神灵的排法，已成定论，其余之神排法各派则略有出入。

奇门之神，来源于星象，与干支有着密切关系。

据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，六合之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。

中国易经策划研究院朱昆奇门遁甲值符和值使两者用神信息作用

奇门遁甲值符和值使两者用神信息作用中国易经策划研究院奇门遁甲培训每一件事物盛极一时时，就要走向衰败。

越是匮乏的事物，凝聚力越强，奇门遁甲也如此。

凝聚力，即核心是关键。

以下纯属是一己之见，但愿不会误导他人，不足之处见谅。

奇门遁甲的模式就是核心模式——它以值符为核心，九宫为基础面，三奇六仪等都是它的组成部分，最重要的就是看它的核心。

奇门遁甲的核心就是值符——就像人的大脑和心脏，心是统领人精神和肉体的指挥机关。

中国易经策划研究院奇门遁甲培训如果经常手动起局，最好能在手上起局，久而久之，熟能生巧，搞明白起局之原理，就会知道值符、值使的重要性（核心问题）和事物发展的前因后果了。

奇门遁甲特别强调值符的重要性，值符是任何事物的核心与趋势。

中国易经策划研究院奇门遁甲培训我们用值符模拟任何一个事物的趋势，发展，以及能量传递，动力。

事情的大和小，比如预测时，用神（日干或年命）正好遇到了值符，那都是非常重要的大事，不管预测什么，说明在求测人的人生中这是一个重点，是个大事，是非常重要，至关紧要的事情。

临值符，就是接近了核心点，触动了核心问题。

所以值符的旺衰，值符符号的组合变化，值符强弱规律的变化，非常重要，影响面非常广。

有人问：看我未来会怎么样？我一般首先看值符，符前为将来的事情（顺时针），因为符前符后论过去、未来之事，用神在符前为未发之事。

具有一定的不可预测性，但也有一定的可把握性。

不可预测性是指事物的变化形式多种多样，千变万化。

可把握性是指，它也有一定的规律可循。

我就抓住值符的趋势，比如值符旺，事情延缓的时间就长。

他的动力就强，而事情顺利不顺利啊？是看值符所落之宫的符号组合，十干克应变化的情况。

有的特别顺当，而有的遇到庚了或伏吟了，堵上了，可能进度会缓慢一点，但是如果值符强旺有力，就能推进这个事。

为什么这么说呢？格局克应只是一种状态，而值符的强弱变化才是规律和动力。

如一人问工作之事？用神宫格局在好，但其值符宫落在休囚无力之地，也干不长久。

朱昆奇门遁甲术八神在风水预测中的信息象意

朱昆奇门遁甲术八神在风水预测中的信息象意
奇门遁甲术
八神代表气场和神秘物质，据国外一些专门机构研究证实，所有的建筑物体内都存在着各种人们看不见摸不着的灵异类的物质信息，如住宅内小到一只壁虎、老鼠都无时无刻的向空间散发着它存在的信息。

这些人们感觉不到的气场能量信息无时无刻地不影响着住宅内的人。

值符代表新房、建筑物的山向、吉的能量场。

生门或时干临值符多为新房，值符落宫中的天地盘为住宅山向，如值符落宫临癸+丁则可能为癸山丁向或丁癸山向，临乙+辛则可能是乙辛山向或辛乙山向，临丙+壬则可能为丙壬山向或壬丙山向，格局逢地支相冲如甲辰壬+甲戍己构成辰戍相冲则可能山向为兼向不是正向。

值符临反吟或空亡则可能山向的位置正好在相反的方向。

临六仪击山向拧紧，山与向不一致，临门迫山向有错位现象。

腾蛇主建筑物或房屋内有怪异、灵异之类信息，如精灵、蛇仙、狐狸等灵类。

生门或时干临腾蛇家中多有怪异之事发生。

临丁奇、死门家中必有拜神的香火供奉，落哪一宫就在哪一方。

腾蛇又代表弯曲之物，腾蛇临庚、辛临值使门多为门前道路弯曲不平。

太阴代表粮仓、玉器、拜神用品、家中佣人等。

生门或时干临太阴为住宅低矮，光线不足或家中有佣人。

临己则可能宅中有坟墓，异类信。

奇门遁甲中常用符号预测类象【八神】

奇门遁甲中常用符号预测类象【八神】一、八神1、值符：位居中央，为诸神之元首，九星之领袖，因名值符。

其神所到之处，百恶消散，诸凶寂灭。

为至吉之神。

盖天始于甲，地始于子，固谓万汇之尊者，举甲子而六甲在其中矣。

故名之曰值符，值符代表长者、贵人、公吏、钱物、资本、银行、放款人、原告、领导、上司、核心人物、凝聚力等信息2、腾蛇：位居南方，为丁火之化气，其神性柔而口毒，专司惊恐怪异、虚诈不实之事。

为六丁六甲之阴神，乃神之最灵者。

螣蛇主官司牵连、惊恐怪异、变化多端、羁留盘诘、虚伪、做梦、绳索、链条、捆绑、心狠手辣、罗网、牵缠、一切细长物品、妖魔鬼魅、虚幻不实、心惊肉跳等。

3、太阴：位居西方，为西方之阴金，其神好阴匿、暗昧，具护佑之功，利密谋策划、避难藏身，其性格内向，喜暗中行事。

多与女人、阴私之事有关。

4、六合：位居东方，为东方木神，甲木之化气也，为东方之阴木，其神性和平，专司婚姻交易、媒牙和合之事。

又为护卫之神，其开朗平和、利交易、谈判、中介、合作等。

又主华采、车书、酒食、筵会、婚姻等。

5、勾陈：勾陈者，中央之阳土也，其神性顽，专司田土词讼之事，凶顽之气不可趋，主勾连、跌打损伤、一切带钩的物品、牵扯之事、牢役、勾引、打斗、兵戈、皮革、大将军、滞留、权威等信息。

6、白虎：位居西方，为西方阳金，其神好杀，专司兵戈、杀伐、争斗、疾病、死丧、道路之事，白虎又主威权、财帛、犬马、金银宝物、孝服哭泣、凶恶怪异、血光、骨折等。

过硬的本领技术。

7、朱雀：朱雀为南方火神，其统管周天四野，专司文明之权，掌奏对之职，得地则有文书印信之喜，失时则有口舌是非之乱。

朱雀主要代表口信、文章、文书、字据、谣言、信息、公讼、鸟类、羽毛、争吵等。

43、玄武：玄武乃水之精也，统辖北方之气，好阴谋、贼害、专司盗贼逃亡之事。

玄武主聪明多智、文章巧技、奸诈小人、女子阴私、暗昧之事、头晕、昏迷、淫邪、偷盗、小人8、九地：九地为坤方之土神，所主的都是柔顺虚恭之事，为坚牢、稳固之神。

八神的用法

八神的用法
八神是奇门遁甲中的重要概念，包括值符、腾蛇、太阴、六合等，其用法如下：
- 值符：八神之首，又叫天乙贵人。

临值符是头等大事，重要的，有贵人相帮助。

古人讲，临值符百灾消除，可以逢凶化吉，临上值符就没有大的问题，不会出大凶事，值符是保护伞，预测用神临值符，则凶事有惊无险。

临值符代表有一定的社会地位，有贵人相帮，有靠山、救星。

但测病时，值符逢空、年命不保。

- 腾蛇：螣蛇为虚诈之神，具有南方火的性质，性格虚伪，口舌毒辣。

专管惊恐怪异、虚华不实之事。

测人主虚伪无有诚信，多猜疑。

有宗教如佛道仙的信仰。

测病易反复转移或有精灵阴邪之物作怪。

- 太阴：为荫护之神，具有西方阴金的性质。

性格阴匿暗昧。

太阴所临之方可密谋策划，避难藏兵。

测人代表品质优良，正直慷慨，助人为乐，或过于自信或自私。

测事件有忧愁，思虑的事。

- 六合：为护卫之神，具有东方木的性质。

性格开朗平和，喜做好人说合之事，专管婚姻交易中介之事，六合所在之方利于谈判、交易、婚姻嫁娶。

八神在奇门遁甲中代表不同的能量场，可以辅助分析和预测事物的发展和变化。

需要注意的是，八神的用法比较复杂，需要结合具体的奇门局来进行分析和应用。

八神的作用

奇门遁甲八神的作用奇门遁甲所用之神，通常有值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位（有的派别中还有青龙一神）。

因为在阴、阳遁的每一局中，八诈神盘上都只有八个神位，故一般称之为八神。

诸神之作用、性情，奇门各派都有所论述，在运用规则和排列顺序上各有千秋。

孰是孰非，尚无人细作评述。

奇门中的神，与其他术数流派中的神类似。

既称之为神，必有神奇之处，非常人所能料测。

从某种意义上说，他们都有灵有肉，有着独特的性格，有着不同的职权和义务，就象活生生的人一样，但他们神通广大、变幻莫测。

然欲运用奇门之术，必先识得其性，方可辨吉凶祸福。

诸神之性情，古书略有所述。

”而青龙为仁慈之神。

根据其本性，我们可以推而广之，以更好地认识他们。

如：六合乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、是非不分、多愁善感、贪生怕死；太阴乃阴祐之神，故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。

九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚烈好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既称之为天，则在测天气异象时宜察其颜色。

白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。

诸神都是各具禀性的信息场，性格鲜明。

奇门八诈盘的神位排列，诸书各有出入。

因奇门本有排盘和飞盘两派，其神即也有排与飞两种排列方式。

飞盘奇门，尚有一盘九神之说。

因奇门遵循天道，而天道流转不息，如春夏秋冬之流行不忒。

故笔者以为，神以转盘排列为宜。

如《奇门法窍》，本为飞盘奇门，然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。

对于八神的排列方法，奇门经典《烟波钓叟赋》曰：“值符前三六合位，太阴之神在前二。

后一宫中为九天，后二之神为九地。

”这几位神灵的排法，已成定论，其余之神排法各派则略有出入。

在此，笔者提出自己的排法。

即：阳遁顺排──值符、勾陈、太阴、六合、青龙、朱雀、九地、九天；阴遁逆布──值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。

奇门遁甲中宫门星神的作用(精)

奇门遁甲中宫、门、星、神的作用和关系奇门遁甲中宫、门、星、神的作用和关系资料来源：网络作者：佚名奇门遁甲所用之神，通常有值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位（有的派别中还有青龙一神）。

因为在阴、阳遁的每一局中，八诈神盘上都只有八个神位，故一般称之为八神。

诸神之作用、性情，奇门各派都有所论述，在运用规则和排列顺序上各有千秋。

孰是孰非，尚无人细作评述。

笔者不揣浅陋，书成此文，愿能起到抛砖引玉作用。

奇门中的神，与其他术数流派中的神类似。

既称之为神，必有神奇之处，非常人所能料测。

从某种意义上说，他们都有灵有肉，有着独特的性格，有着不同的职权和义务，就象活生生的人一样，但他们神通广大、变幻莫测。

然欲运用奇门之术，必先识得其性，方可辨吉凶祸福。

诸神之性情，古书略有所述。

”而青龙为仁慈之神。

根据其本性，我们可以推而广之，以更好地认识他们。

如：六合乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、是非不分、多愁善感、贪生怕死；太阴乃阴祐之神，故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。

九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚烈好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既称之为天，则在测天气异象时宜察其颜色。

白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。

诸神都是各具禀性的信息场，性格鲜明。

一、八神的个性1.八神的神性个性极强，不易受其他神性场的干扰。

2.八神的个性一一分明，不拖泥带水纠缠不清。

3.八神的喜怒由其所居之地而决定。

4.八神吉时对事物的影响要与其他星、门相互配合才能完全发挥作用5.八神凶时会对事物产生极大的破坏、阻碍、迷惑的作用。

6.八神受时空限制，时空一过神力随即削减。

7.八神与星相合，则对星起辅助作用。

8.八神与星不合，星对神有抑制导控作用。

9.八神的爱、憎分明，顺则爱而相帮，逆则憎而相破。

奇门遁甲之取值符、值使

奇门遁甲之取值符、值使取符使：当值的星和门值符和值使：在确定局数，布完两副奇子后，就要开始转动天盘、人盘和神盘三活盘了，但转动之前需要知道值符和值使这两个概念，只有找到了值符和值使，才能转动天盘和人盘。

值符，简称符，为九星之意，但并不是指全部的九星，而是在特定时间中当值的星符，也称为值星。

值使，简称使，为八门之意，也不是指全部的八门，而是在特定时间中当值的门使，也称为值门。

寻符使的方法：要想寻找值符和值使，首先要寻找旬首。

十为一旬，十天或十个时辰也叫一旬，在时家奇门中，一旬指的是十个时辰。

古代用来表示时间的六十甲子表示时辰时，共有六个旬，其中每一旬的第一时辰就称为旬首，是领班、分管的意思。

六十甲子的旬首是六甲，甲子统领从甲子到癸酉的十个时辰，甲戌统领从甲戌到癸未的十个时辰，甲申统领从甲申到癸巳的十个时辰，甲午统领从甲午到癸卯的十个时辰，甲辰统领从甲子到癸丑的十个时辰，甲寅统领从甲寅到癸亥的十个时辰。

旬首甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅六仪戊已庚辛壬癸确定了用事时间的旬首，然后在局盘上看其被排布在哪一宫，那么与这个宫相对应的天盘九星之一就是值符，与这个宫相对应的八门之一就是值使。

一般在排布时，将值符上的奇子翻转过来，使用红字的一面，以示区别；再在值使门上放一个小红块作为标记。

寻符使示例：例如冬至后，清明节气，下元，丙子时，查得为阳遁七局，则从兑七宫开始布奇子，则兑七宫是戊、艮八宫是已、离九宫是庚、坎一宫辛、坤二宫壬、震三宫癸、巽四宫丁、中五宫丙、乾六宫乙。

用事的时辰丙子的旬首是甲戌，甲戌隐藏在已之下，也就是艮八宫，则与艮八宫相对应的天盘上的天任星就是值符，与艮八宫相对应的人盘上的生门就是值使。

以阳遁三局庚午时为例，所用时辰为庚午时，庚午时属甲子旬。

甲子旬所以对应的六仪是戊。

戊地盘所在的震宫。

与震宫对应的星是天冲，对应的门是伤门，所以，阳遁三局庚午时的值符是天冲星，值使是伤门。

寻找到符和值使后，奇门遁甲中的天盘、人盘和神盘这三个活盘就变成了定盘，这样，三个盘的转动就有了起始的位置和具体的东西。

奇门遁甲中的九神分别指的是什么，其所居方位及其所主事物介绍

奇门遁甲中的九神分别指的是什么，其所居方位及其所主事物介绍奇门遁甲中的九神是九个不同方位的值神，分别代表不同的吉凶及事物，奇门占卜也根据九神判断吉凶，这九神具体指：1．天符：位居中央，具有戊己土的性质。

为诸神之元首，九星之领袖，因名值符。

其神所到之处，百恶消散，诸凶寂灭。

为至吉之神。

盖天始于甲，地始于子，固谓万汇之尊者，举甲子而六甲在其中矣。

故名之曰值符，值符代表长者、贵人、公吏、钱物、资本、银行、放款人、原告、领导、上司、核心人物、凝聚力等信息。

2．螣蛇：位居南方，为丁火之化气，其神性柔而口毒，专司惊恐怪异、虚诈不实之事。

为六丁六甲之阴神，乃神之最灵者。

3．太阴：位居西方，为西方之阴金，其神好阴匿、暗昧，具护佑之功，利密谋策划、避难藏身，其性格内向，喜暗中行事。

多与女人、阴私之事有关。

4．六合：位居东方，为东方木神，甲木之化气也，为东方之阴木，其神性和平，专司婚姻交易、媒牙和合之事。

又为护卫之神，其开朗平和、利交易、谈判、中介、合作等。

又主华采、车书、酒食、筵会、婚姻等。

5．太常：中央之阳土也，其神性顽，专司田土词讼之事，凶顽之气不可趋，主勾连、跌打损伤、一切带钩的物品、牵扯之事、牢役、勾引、打斗、兵戈、皮革、大将军、滞留、权威等信息。

6．白虎：位居西方，为西方阳金，其神好杀，专司兵戈、杀伐、争斗、疾病、死丧、道路之事，白虎又主威权、财帛、犬马、金银宝物、孝服哭泣、凶恶怪异、血光、骨折等。

7．玄武：玄武乃水之精也，统辖北方之气，其神好阴谋、贼害、专司盗贼逃亡之事。

玄武主聪明多智、文章巧技、奸诈小人、女子阴私、暗昧之事、头晕、醉酒、昏迷、淫邪、偷盗、小人。

8．九地：九地为坤方之土神，所主的都是柔顺虚恭之事，为坚牢、稳固之神。

利屯兵固守、潜藏万物、屯集、播种、农事活动、女人、衣服、稻豆、埋葬、其性好静。

奇门遁甲之专论值符、值使门

奇门遁甲之专论值符、值使门一、值符、值使基础奇门中先看值符，值使。

这是纲领性的东西。

大的方向，大的发展。

用神只是事态的一个点。

测很多事情都要看值符、值使。

有些小事不用通过符使，用神就可解决。

凡是临着值符、值使，或与值符、值使有符号连接、暗干联系、间接联系以及存在先后天宫位关系、星门相通的，都要看值符、值使。

与值符联系，则值符的影响力大；与值使联系，则值使的影响大。

大的事情必须是由符使引领的。

用神与值使门落同宫，一般指这个事情已经开始发生了。

值使门就是执行的意思，除非值使门逢空或入墓了。

预测时，如果用神虽然遇到值使门，但逢空入墓，这个事不一定已经开始了。

还有一种情况，人家要做事，问选择什么时间有利，遇到用神临上值使门，现在做最有利。

如果用神遇到值符和值使了，定应期就要看符使的作用关系，这一点也很重要。

值符、值使：定范围（所发生的一件或多件大事，都在这个范围内），是事物的核心，引领事物的趋势。

值符就是头。

值使就是使臣、大使、使者、执行者，就是代表值符执行的信息因素，是执行值符命令的代表者。

符使之间的作用关系是非常重要的。

有时候符使不协调，值符发出的命令，值使在执行时却出现了问题；有时候符使相应，高度统一。

注意：符使之间是具有克应关系的。

每看一个局，还要看符使之间的横向联系。

事物的吉凶成败，有些是值符、值使共同参与，有些是值符不参与，值使参与。

一般来说重大事情由值符决定，一般的事情仅由值使参与。

如预测整体，未来发展则值符、值使共同参与；如预测局部，则值使较为重要。

大事看值符-----也是这个道理。

值符是核心，是头领。

其他的事物都要听值符的话，随着值符的更换，就要听新值符的。

值符是事物的总纲，如果值符空了，就像没有头头了，底下就是一盘散沙。

兵熊熊一个，将熊熊一窝。

要养成看值符的习惯。

而值使门是八门的头，发生大事，就看能力行不行了。

值使是推动事物发展的能力。

值使涉及、影响到具体事件，一件事情的成败往往是值使所决定的。

奇门需要值符办的事情，值符落宫的信息很重要

奇门需要值符办的事情，值符落宫的信息很重要这里提出的是以值符定应期。

但是，究竟在什么情况下，才以值符定应期呢，我们需要明确一下：如果用神遇到值符和值使了，定应期就要看符使的作用关系，这一点很重要。

也就是说，必须需要值符办的事情，值符落宫的信息很重要，以值符定应期。

必须需要值使门办的事情，值使门落宫的信息很重要，以值使门定应期。

这个以值使门定应期与以值使门落宫数定应期不是一码事，而是指的其中三奇六仪同宫、地支之间的刑冲合害。

还有：用神与值使门落同宫，一般指这个事情已经开始发生了。

值使门就是执行的意思，除非值使门逢空或入墓了。

预测时，如果用神虽然遇到值使门，但逢空入墓，这个事不一定已经开始了。

人家要做事，问选择什么时间有利？遇到用神临上值使门，现在做最有利。

以上关于定应期的方法，最重要的是把事情的脉络搞清楚，要明晰是以年还是以月，还是以日来断的事情。

时间单位特别重要。

还要看事情来分析。

比如：人家来测运气，则以年为单位。

测我今年要办一件事情，则以月断。

人家说，我最近要办一件事，则以日外单位等。

所以，一定要注意听人家给你的求测条件。

奇门遁甲用神的关系比较复杂，有时是双重用神，有时是多重用神。

还有人是人，事是事。

人有人的用神，事有事的用神。

如六合是婚姻的用神，但也是有人来完成的。

要综合起来看，平衡一下，断应期就不是那么困难了。

应期是有时限性的，过了这个时限，一切都会改变。

这个时限特别重要，就是值使门。

好事坏事都有时限性。

如测一个工作机会，能不能上岗，过了这个时限，这个局就不准了。

一天办的事情以时为单位，一月办的事以日为单位，一年办的事以月为单位，几年办的事，以年为单位。

控制这个局时限性的就是值使门，即执行这个事的枢纽。

人家问你今年的运气，死门值使落坤宫，也许人家只倒霉两个月，你不能断人家全年都倒霉。

你在给人家做策划时，有时候值使门临上死门或惊门、伤门再门迫，这时候做什么什么不成，反而会造成伤害，此时你就对人家说过两个月再说吧，等值使门的时限过了，事情的破坏力也就过去了。