一蓑烟雨任平生分析
苏轼的风雨叫烟雨——对一蓑烟雨任平生的解读
苏轼的风雨叫烟雨——对一蓑烟雨任平生的解读苏轼的风雨叫“烟雨”——对“一蓑烟雨任平生”的解读作者：张训海天有不测之风云，谁人不遭遇一二次雨呢？突兀其来，把人淋得像只落汤鸡，人避之躲之唯恐不及，这些是再正常不过的了。
公元1082 年的春，苏轼“沙湖道中遇雨”，那是场骤雨、大雨，也是场恶雨。
苏轼此时因“乌台诗案”正谪居黄州，死里逃生的谪客应该“拟把疏狂图一醉或“把酒问青天”，但他躬耕坡地，遇雨时不惊慌失措，不作落难之想，不见狼狈之状。
他不怕不惧，从容优雅，“何妨吟啸且徐行”，他是个儒者勇士，更是提得起、放得下的不倒翁和硬汉子。
“春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
”（《望江南超然台作》）作者豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度可见一斑。
“酒醒却咨嗟”诗“酒趁年华”，诗人识得解脱苦闷、自我排遣的人生法宝。
林清玄说：第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物。
苏轼当然是第一流的人物，是个能于苦难生命中找到人生滋味的人！宦海沉浮，三起三伏，苏轼于惊涛骇浪上舞之蹈之。
46 岁的苏轼，即使能“老夫聊发少年狂”，但他早已褪尽那份轻狂，他对人生的一切遭遇处变不惊，处之若常，他异常冷静，他有应对一切变故的足够的文化底蕴和精神硬力。
“同行皆狼狈，余独不觉”，即便潇潇春雨和料峭春风会让人病困，但苏轼喜欢这场雨，感激这场雨，他觉得这是一场酣畅淋漓的雨。
因为他可以在雨中“身如不系之舟”，“载歌载舞”，自得其乐。
2010 年网络上曾喊红一首《大雨》的小诗：那天大雨，你走后/我站在芳园南街上/像落难的孙悟空/对每辆开过的出租车/都大喊：师傅//苏轼的超凡脱俗并不浑然天成，面对人生的巨大打击，他就不痛苦失落，不愤懑失意？泰然处之需要时间过程，超然物外也需要物质媒介。
正如这首《大雨》小诗所写，面对不能叫喊不能挽回的背影终于消失不见，一切尘埃落定，而大雨不停，浑身湿透无比狼狈，同样狼狈和委屈的还有一颗受伤茫然的心。
《定风波》赏析【优秀8篇】
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苏轼《定风波》赏析
苏轼《定风波》赏析苏轼《定风波》赏析《定风波》是宋代文学家苏轼创作的一首词。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
下面是小编精心整理的苏轼《定风波》赏析，希望能够帮助到大家。
赏析宋神宗元丰二年（１０７９）八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。
年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州（今湖北黄冈市）。
这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此”。
据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。
全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。
篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。
全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。
词的上片写冒雨徐行时的心境。
首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。
“何妨”句是上一句的延伸。
吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。
词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢？他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩！潇洒镇静之中多少又带些倔强。
“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。
芒鞋，即草鞋。
谁怕，有什么可怕的。
平生，指平日、平素。
作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。
一蓑烟雨任平生全诗赏析
一蓑烟雨任平生全诗赏析《一蓑烟雨任平生》这首诗，光是听这标题，就已经让人觉得透着一股子潇洒劲儿。
咱们先不急着说诗句具体是什么意思，先想想这句“任平生”，这俩字就像是写给那些忧心忡忡、整天挂在心头的烦恼人的一剂良药。
生活中谁不曾被琐事烦得头大，心乱如麻？有时候就该学学人家，像“任平生”那样，啥都不管，放宽心，随它去。
你看，宋代的苏东坡写这首诗时，正是他人生的低谷，丢了官、被贬谪，想想都替他心疼。
但偏偏他却用这样一首诗，写得那么清洒自如，一点也不显得沮丧，反而是对生活的一种深深豁达。
这首诗的意思说起来简单，也就是表面看上去，像是老江湖一样，啥都能放下，啥都能随遇而安。
但要是细想想，你会发现，这种“随遇而安”的背后，蕴藏了多少不为人知的深意。
诗人说“我穿着蓑衣，任凭烟雨洒在身上”，你想象一下，烟雨蒙蒙的，整个人都被湿透了，可他却不急着躲雨，反而任凭那雨水打湿了衣衫，继续走在自己的路上。
其实啊，这就像是生活中的一些大风大雨，大家都有过吧？有时候工作不顺，或者心情低落，往往是你越想躲，事情越来得猛。
干脆一不做二不休，既然躲不过，那就学学诗人，接受它，享受它，甚至从中看出点乐子来。
生活中的不如意就像烟雨一样，暂时的、短暂的，怎么可能会永远持续下去呢？诗人继续说了句“我只管抛开一切，享受属于自己的自在”，这又像是对所有世事的无所谓。
你是不是也有过那种，不管外面世界如何嘈杂，人来人往，自己却宁愿在角落里悠闲地喝着茶、看着书、发发呆的时光？就是那种觉得自己和全世界都无关，唯独和自己心里最舒服的状态有关的感觉。
说实话，多少时候我们都陷入了一个误区，总是想着得事事追求完美，得争个对错，得做到别人眼中所谓的“优秀”。
殊不知，很多时候，不争不抢反而更有味道，正如这首诗所说，啥都不管，活得像个自在的老爷子一样，心态反而放得更开，活得更轻松。
这首诗并没有太多的修饰，朴素得像是一句话，但其中的“随风”“任平生”“蓑衣”“烟雨”这些意象，细一琢磨，你会发现，简直像是一幅水墨画，写出了那种超脱尘世、不被物欲牵绊的境界。
苏轼的风雨叫烟雨对一蓑烟雨任平生的解读
苏轼的风雨叫“烟雨"-－对“一蓑烟雨任平生"的解读天有不测之风云，谁人不遭遇一二次雨呢?突兀其来，把人淋得像只落汤鸡，人避之躲之唯恐不及,这些是再正常不过的了. 公元１０８２年的春,苏轼“沙湖道中遇雨",那是场骤雨、大雨，也是场恶雨。
苏轼此时因“乌台诗案”正谪居黄州，的谪客应该“拟把疏狂图一醉”或“把酒问青天”,但他躬耕荒地,遇雨时不惊不俱,不作落难之想，不见狼狈之状。
他从容优雅，“何妨吟啸且徐行”,他是儒士农夫，更是提得起、放得下的不倒翁和硬汉子,书卷气、大丈夫气充盈于胸。
“春未老，风细柳斜斜.试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
”(《望江南·超然台作》）作者豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏"的人生态度可见一斑。
“酒醒却咨嗟”“诗酒趁年华”，诗人识得解脱苦闷、自我排遣的人生法宝。
林清玄说：第一流人物,是能体会人间清欢滋味的人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物。
苏轼当然是第一流的人物，是个能于苦难生命中找到人生滋味的人！宦海沉浮，三起三伏，苏轼于惊涛骇浪上舞之蹈之。
46岁的苏轼，即使还能“老夫聊发少年狂”,但他早已褪尽那份轻狂，他对人生的一切遭遇处变不惊，处之若常,他异常冷静，他有应对一切变故足够的文化底蕴和精神硬力。
“同行皆狼狈,余独不觉"，即便潇潇春雨和料峭春风会让人病困,但苏轼喜欢这场雨,感激这场雨，他觉得这是一场酣畅淋漓的雨.因为他可以在雨中“身如不系之舟”,“载歌载舞"，自得其乐。
2010年网络上曾喊红一首《大雨》的小诗：那天大雨,你走后／我站在芳园南街上/像落难的孙悟空／对每辆开过的出租车/都大喊：师傅/／苏轼的超凡脱俗并不浑然天成，面对人生的巨大打击,他就不失落，不愤懑失意?泰然处之需要时间过程,超然物外也需要物质媒介．正如这首《大雨》小诗所写，面对不能叫喊不能挽回的背影终于消失不见，一切尘埃落定,而大雨不停，浑身湿透无比狼狈,同样狼狈和委屈的还有一颗受伤茫然的心。
竹杖芒鞋轻胜马一蓑烟雨任平生意思
竹杖芒鞋轻胜马一蓑烟雨任平生意思竹杖芒鞋轻胜马一蓑烟雨任平生是一句出自唐代杜甫《月夜忆舍弟》的诗句。
这句诗描绘了诗人在月夜中寻觅亲友的心情，表达了一种豁达洒脱、无拘无束的心态。
同时，这句诗也可以引申为一种生活态度，即无论遭遇怎样的困境，都能以轻松的心态去应对，不被外界的诱惑和压力束缚。
我们来解读一下这句诗的具体意思。
竹杖、芒鞋、一蓑烟雨，都是诗中描绘诗人行走和行囊的形象，这些形象都是简单朴素、轻便灵活的。
竹杖是一种简单的拐杖，芒鞋是一种粗制的草鞋，一蓑烟雨则是指在雨中穿着一件蓑衣。
这些简陋的工具和衣物，与“胜马”形成了鲜明的对比。
在古代，马是贵族阶层的象征，而诗中的竹杖芒鞋则是普通百姓所使用的工具。
通过这种对比，诗人表达了自己无所畏惧、不受外界物质条件限制的豁达心态。
我们来扩展一下这句诗的意义。
竹杖芒鞋轻胜马一蓑烟雨任平生所表达的是一种超脱尘世、随遇而安的生活态度。
在现代社会中，人们常常被物质和社会压力所困扰，追求名利和物质成为了人们的主要目标。
然而，竹杖芒鞋轻胜马一蓑烟雨任平生告诉我们，生活并不仅仅是追逐名利和物质的过程，而是一种内心的平静和从容。
竹杖芒鞋代表的是简朴的生活方式。
在现代社会中，我们常常被各种消费主义的宣传所影响，追求奢华和享受成为了人们的追求。
然而，这种追求往往会让人们陷入无尽的欲望中，无法获得真正的满足。
与之相反，选择简朴的生活方式，能够让人们更好地享受生活中的小幸福，体会到内心的宁静和平和。
一蓑烟雨任平生则表达了对外界环境的适应能力。
生活中，我们常常会遭遇各种困难和挫折，而如何应对这些困难和挫折，决定了我们的生活品质和幸福感。
一蓑烟雨意味着在任何环境下都能保持乐观的心态，不被外界的困境所左右。
这种心态能够帮助我们更好地应对挫折，寻找解决问题的方法，从而获得更好的生活质量。
竹杖芒鞋轻胜马一蓑烟雨任平生还可以理解为对物质追求的抵制和对精神追求的强调。
在现代社会中，人们常常为了追求物质而奔波劳累，忽视了内心的需求和精神的追求。
一蓑烟雨任平生--苏轼的风雨人生及诗词鉴赏
一蓑烟雨任平生——苏轼的风雨人生及诗词鉴赏苏轼的“一蓑烟雨任平生”不仅是他对生活的豁达态度，更是他坎坷人生经历的深刻反映。
通过对苏轼的生平及诗词的分析，我们可以更好地理解这句词背后深厚的文化内涵。
苏轼的“一蓑烟雨任平生”这句词，充满了无尽的韵味，既表达了他的人生态度，也反映了他的人生经历。
这句词来自《定风波·莫听穿林打叶声》，这首词是他在黄州（今湖北黄冈）创作。
在政治上，苏轼多次因反对新法而遭贬谪。
然而，他始终坚守自己的信念，不畏强权，不随波逐流。
在生活上，他曾遭遇过多次磨难，但他总是能够以超然的态度去面对生活中的风雨。
这种不屈不挠的精神，正是“一蓑烟雨任平生”所表达的。
这句词的上句是“莫听穿林打叶声”，这是对自然风雨的描述，也是对人生困境的象征。
苏轼告诉我们，不要让这些风雨扰乱我们的内心平静，要学会在其中找到自我，保持内心的平静和坚定。
“何妨吟啸且徐行”是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，表现出苏轼对物质的超然态度，无论是骑马还是竹杖芒鞋，都能轻松应对。
这也是他对生活态度的体现，无论生活给予什么，他都能欣然接受，泰然处之。
“谁怕？一蓑烟雨任平生”，这是对前文的总结和提升，也表达了他对未来的乐观态度。
无论是政治上的挫折还是生活上的困难，他都不惧怕，因为他知道这是生活的一部分。
“一蓑烟雨任平生”，意味着他愿意承受这一切，因为他深知这是他的人生旅程中不可或缺的部分。
在结尾，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这是对人生的深刻反思。
苏轼告诉我们，当我们回头看过去的路，无论是风雨还是晴天，都是我们人生的一部分。
我们无需为过去的事情感到遗憾或者后悔，因为这一切都是我们成长的过程。
总的来说，“一蓑烟雨任平生”是苏轼人生态度的集中体现。
一蓑烟雨任平生深层含义
一蓑烟雨任平生深层含义
意思是：一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼创作的一首词。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
全文：
三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文：
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就创作了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
定风波·三月七日原文翻译及赏析
定风波·三月七日原文翻译及赏析定风波·三月七日原文翻译及赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面是店铺给大家带来的定风波·三月七日原文翻译及赏析，希望能帮到大家！定风波·三月七日原文：三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
翻译：译文三月七日，（我）在沙湖道上遇到了雨，避雨的工具之前已经舍弃了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，所以写了这首词。
不必去听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然徐行。
竹杖和草鞋轻快胜过骏马，谁会怕！披一身蓑衣，任凭一生风雨。
料峭的春风将酒意吹醒，我感到有些寒冷，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
注释已而：不久，一会儿。
吟啸：吟咏长啸。
芒鞋：草鞋。
一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
料峭：微寒的样子。
萧瑟：风雨吹落的声音。
也无风雨也无晴：风雨天气和晴朗天气是一样的，没有差别。
也无风雨也无【晴】：晴与情谐音，手法为双关，意在指感情上也是如此。
赏析1：元丰五年三月五日，作者去沙湖看田归途遇雨后所作。
三月七日，忽逢大雨，因为作者和同行的人都没有带雨具，同行之人皆觉狼狈。
雨过天晴，作者联想到自己人生的坎坷，加上遇见的大雨，写下了这一首千古流传的《定风波》。
从文中我们可以感受到作者的.豁达与乐观。
赏析2：即苏轼黄州之贬后的第三个春天。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
一蓑烟雨任平生分析
羹 、东坡汤等等。
猪肉颂（打油诗两首） 净洗铛，少着水，柴头罨（yǎn，覆 盖）烟焰不起。待他自熟莫催他，火 候足时他自美。 黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯 吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗， 饱得自家君莫管。
自在东坡——安心惠州
•
纵笔
苏轼
白发萧散满霜风，小阁藤床寄病容。 报道先生春睡美，道人轻打五更钟。
他的一生是：“起舞弄清影，何似在人间”。
东坡是谁
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童 鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
“自喜渐不为人识”
东坡是谁
苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德 家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画 家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师， 是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒， 是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈 悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者 ，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人，可是这些也许 还不足以勾绘出苏东坡的全貌。 ——林语堂《苏东坡传·序》
——苏洵《名二子说》（苏轼年十一）
自题金山画像 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。
说明：当风烛残年的苏轼从海南岛儋州贬所北归途 经润州（镇江）时，在金山寺看到李公麟（北宋名画家 ，苏轼好友）所画东坡像，回顾一生，心潮难平，感慨 万千，写下了《自题金山画像》。
自在东坡——褪尽铅华
• 轻狂心 平常心 “平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无 断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物， 尽是道。” ——道一禅师
诗案前：谁怕？一蓑烟雨任平生 。
诗案后：着时自有输赢，着了并无一物。
自在东坡——褪尽铅华
• 尚儒 尚佛道 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为 万世开太平。 ——北宋张载
一蓑烟雨任平生给我们的启示
一蓑烟雨任平生给我们的启示
《一蓑烟雨任平生》是唐代诗人陶渊明所作，表达了诗人对于自然的热爱和对于人生的感悟。
这首诗给我们带来了许多启示，让我们来探讨一下。
诗人用生动的语言描绘了一个蓑衣戴笠的老者，独自在烟雨中行走。
这种场景我们常常在山水画中看到，表现了中国古代文人对于自然的热爱和追求。
蓑衣戴笠是一种简单、自然的生活方式，与现代社会的繁华喧嚣形成了鲜明的对比。
诗人用“一蓑烟雨”来形容老者的衣着，表达了对于自然的敬畏和向往。
而“任平生”则表达了诗人对于人生的豁达和洒脱。
这首诗还表达了诗人对于人生的深刻思考。
人生的道路充满了风雨和坎坷，但我们不能因为遇到困难就放弃追求。
相反，我们应该像老者一样，以一种简单、自然的态度去面对生活，去品味生命中的美好。
诗人用“竹杖芒鞋轻胜马”来形容老者的出行方式，表达了这种简单、自然的生活方式的好处。
这种生活方式不仅能够让我们摆脱尘世的纷扰，还能够让我们更加深刻地感受到生命中的美好。
除了对于自然的热爱和人生的思考，这首诗还给我们带来了一些实用的启示。
比如说，如果我们遇到风雨，就可以像老者一样，披上蓑衣，戴上笠帽，独自前行。
这种简单、自然的生活方式不仅能够让我们摆脱纷扰，还能够让我们更加自信、坚定地走在人生的道路上。
《一蓑烟雨任平生》这首诗给我们带来了许多启示，让我们更好地理解自然、理解人生，从而更好地走过人生的道路。
“一蓑烟雨任平生。”原文、赏析
一蓑烟雨任平生。
出自宋代苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》
原文
三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
第1页。
一蓑烟雨任平生──苏轼的《定风波》赏析
一蓑烟雨任平生──苏轼的《定风波》赏析莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》为苏词名作，历来被人评为悠闲从容、旷达乐观。
它不仅是苏轼的一首闲适词，更是一篇夫子自道之作。
该词作于黄州谪所。
借途中遇雨的生活小事，抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观、意存归隐的人生态度和坦荡胸怀，描绘了一幅极传神的“东坡雨中行吟图”，表现了他处变不惊、笑对苍茫、“何妨吟啸且徐行”的潇洒气度，流露出悠游自在、“一蓑烟雨任平生”的达观之思，揭示了“也无风雨也无晴”的恬淡妙境，也是苏轼人生的真实写照。
这首词道眼前景，写心中事，以曲笔抒胸臆，言在此而意在彼，以小见大，富含哲理。
全词言简意赅，不事藻绘，却能够于简朴中见深意、寻常处生波澜，语意双关，令人回味无穷。
全词记述了作者一行人在沙湖道上突遭雨袭之事。
上片以“莫听”二字起，似有突兀之感，而“穿林打叶声”勾画出风雨的声势之猛。
急风挟雨而来，对此作者却说：“何妨吟啸且徐行”，“何妨”表现了词人的淡定，“竹杖芒鞋”透露出词人安贫乐道的隐逸之思，“谁怕”一句反问，加上“莫听”“何妨”的映衬显得气度从容，由此勾勒出一幅苏公披蓑烟雨行吟图。
试想于沙湖道上慢行的词人，拄竹杖，履芒鞋，在风雨中吟啸而来，那种闲庭信步的潇洒，那是要具有怎样一种淡定的心态啊！然而，作者所要表现的仅是这种洒脱吗？且看下句：“一蓑烟雨任平生”。
若仅是郊游俊赏，又何须如此感慨呢？遥想苏公当年，１９岁中进士，正是春风得意，青云之志等待机遇施展之时，却遇到了一连串的挫折打击，竟致一生颠沛困顿。
乌台诗案，党锢之祸，政治上的腥风血雨都已经承受，又何惧眼前这一阵急雨呢？读到此处，读者的眼前浮起了一幅深浅分明的画面：一个竹杖芒鞋的老人踽踽独行于风雨飘摇的人生路上，身前身后皆茫茫无所见，但词人并未黯然神伤，而是从容面对，正所谓“来往烟波非定居，生涯蓑笠外无余”是也。
一蓑烟雨任平生──苏轼的《定风波》赏析
一蓑烟雨任平生──苏轼的《定风波》赏析一蓑烟雨任平生──苏轼的《定风波》赏析莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》为苏词名作，历来被人评为悠闲从容、旷达乐观。
它不仅是苏轼的一首闲适词，更是一篇夫子自道之作。
该词作于黄州谪所。
借途中遇雨的生活小事，抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观、意存归隐的人生态度和坦荡胸怀，描绘了一幅极传神的“东坡雨中行吟图”，表现了他处变不惊、笑对苍茫、“何妨吟啸且徐行”的潇洒气度，流露出悠游自在、“一蓑烟雨任平生”的达观之思，揭示了“也无风雨也无晴”的恬淡妙境，也是苏轼人生的真实写照。
这首词道眼前景，写心中事，以曲笔抒胸臆，言在此而意在彼，以小见大，富含哲理。
全词言简意赅，不事藻绘，却能够于简朴中见深意、寻常处生波澜，语意双关，令人回味无穷。
全词记述了作者一行人在沙湖道上突遭雨袭之事。
上片以“莫听”二字起，似有突兀之感，而“穿林打叶声”勾画出风雨的声势之猛。
急风挟雨而来，对此作者却说：“何妨吟啸且徐行”，“何妨”表现了词人的淡定，“竹杖芒鞋”透露出词人安贫乐道的隐逸之思，“谁怕”一句反问，加上“莫听”“何妨”的映衬显得气度从容，由此勾勒出一幅苏暗示了作者的落寞心境？急雨既过，斜阳展颜，对历雨者来说，这应是很值得欣喜的，而作者回望了适才烟雨凄迷的经行之处，却吐出了“也无风雨也无晴”的妙句来。
若非深察人世无常，历经社会坎坷，是难以做到如此宠辱不惊，得失无意的。
苏轼在另一首词中说到：“长恨此生非我有，何时忘却营营。
夜深波静觳纹平。
小舟从此逝，江海寄余生”（《临江仙夜归临皋》）。
词中似透露了作者欲归隐山林的愿望，这也可算作是《定风波》最好的注解。
此词写于宴会上，写毕苏公挂冠乘舟而去。
据说当地县令以为苏公真要“江海寄余生”，急忙驾船追去，待到追上，发现苏公已是鼾声大作，哪里有一点要隐逸山林的样子。
苏轼《定风波》赏析
苏轼《定风波》赏析苏轼《定风波》赏析三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
注释⑴定风波：词牌名。
⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
⑷已而：过了一会儿。
⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
⑹吟啸：放声吟咏。
⑺芒鞋：草鞋。
⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
⑼料峭：微寒的样子。
⑽斜照：偏西的阳光。
⑾向来：方才。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
▲中心思想此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
▲《定风波》“莫听穿林打叶声”是苏轼元丰五年（1082）三月七日所作。
当时苏轼因反对王安石变法而被贬官在黄州。
为能深入地去理解这首词表现出来的那种复杂而微妙的感情，有必要把作者在当时政治斗争中的遭遇作个简单的回顾。
苏轼从小就怀有远大的政治抱负，曾热切期望能继承和发扬范仲淹、欧阳修等人的事业，在政治上有所作为。
一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴
一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴1. 引言1.1 文学背景"一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴"是一句富有诗意的成语，来源于中国古代文学。
在中国文学史上，描写风雨和晴天的作品数不胜数，反映了人们对自然环境的敬畏和热爱。
风雨常被用来表现生活的坎坷和挫折，晴天则常象征着人们的希望和幸福。
而这句成语却将风雨和晴天都置之不理，表现了一种超脱于尘世纷扰的境界。
这句成语最早出现在唐代杜牧的《江上值水如海楼》，后来被许多文人墨客引用和赞美。
它所体现的世外桃源的意境引发了许多文人的共鸣，成为他们心灵的寄托和追求。
在现代文学中，这句成语也被广泛运用，成为诗歌、小说、电影等作品的标题或引言，传达着对那份超越世俗的向往和追求。
【文学背景字数已达200字，如需继续，还需提供具体要求】1.2 作者简介“一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴”是中国古诗词中的经典之作，由唐代著名诗人刘禹锡所作。
刘禹锡（772年-842年），字文叔，号柳宽，晚号柳禹，琅琊临沂（今山东临沂）人。
他是唐代著名的诗人、文学家和政治家，被誉为“唐代诗坛风度翩翩的浪漫主义诗人”。
刘禹锡自幼聪颖，喜好文学，曾担任过朝廷重要职位。
他的诗歌以婉约清丽、感情真挚、意境优美而著称，尤以山水田园的诗作最为出色。
他善于描绘大自然的景色，表达自己对人生、自然、社会的感悟和思考。
刘禹锡的诗集《陋室铭》、《竹枝词》、《六月十五日夜赠张仆射》等均为后人传颂不衰的经典之作。
刘禹锡的诗歌风格独特、别具一格，擅长运用比喻、典故和象征等修辞手法，给人以意境悠远、情感真挚的感受。
他的诗作不仅在当时广受欢迎，也对后世的文学创作产生了深远的影响。
他被誉为中国古代诗坛上最具活力和影响力的诗人之一。
1.3 作品概述【作品概述】：《一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴》是近年来备受瞩目的一部文学作品，其独特的标题和富有意象的内容引起了广泛的讨论和解读。
该作品以烟雨、风雨和晴天三种气象现象为主题，通过这些自然现象折射出人生的苦痛、无奈和追求。
了却身前身后事,一蓑烟雨任平生的意思
《了却身前身后事，一蓑烟雨任平生的意思》小朋友们，今天咱们来一起理解一下“了却身前身后事，一蓑烟雨任平生”这句话。
“了却身前身后事”呢，就是说把自己身前和身后的各种事情都处理好、完成好。
比如说，我们每天要完成作业，这就是了却当天的事情。
长大了，我们要工作，照顾家人，这也是了却生活中的事情。
“一蓑烟雨任平生”，“蓑”就是蓑衣，是下雨天穿的雨衣。
想象一下，一个人穿着蓑衣，在蒙蒙的烟雨中，不管遇到什么困难，都很淡定，很从容。
就像有个叔叔，他努力工作，赚了钱给爸爸妈妈买了大房子，让他们过上好日子，这就是了却身前事。
后来他遇到了一些困难，生意不太好，但他不着急，不害怕，就像在烟雨中行走一样平静，这就是一蓑烟雨任平生。
小朋友们，你们能明白一点了吗？《了却身前身后事，一蓑烟雨任平生的意思》小朋友们，咱们接着来聊聊“了却身前身后事，一蓑烟雨任平生”。
“了却身前身后事”，就好像我们考试前认真复习，考了个好成绩，这就是把考试这件事做好了。
或者是帮爸爸妈妈做家务，让他们轻松一点，这也是了却一件事。
“一蓑烟雨任平生”呢，比如说有个小朋友参加跑步比赛，不小心摔倒了，但他没有哭，爬起来继续跑，最后坚持到了终点。
他不怕摔倒，不怕困难，就像在烟雨中勇敢前行。
我再给你们讲个故事。
有个爷爷，年轻的时候努力种地，让家里人都能吃饱饭。
等他老了，身体不太好，但他每天还是开开心心的，不抱怨，这就是了却身前身后事，一蓑烟雨任平生。
小朋友们，你们觉得这个爷爷厉害吗？《了却身前身后事，一蓑烟雨任平生的意思》小朋友们，我再和你们说一说“了却身前身后事，一蓑烟雨任平生”。
“了却身前身后事”，比如说我们在学校和同学闹了别扭，然后主动去道歉，和好如初，这就是把和同学的关系处理好了。
或者是自己学会了骑自行车，这也是完成了一件想做的事。
“一蓑烟雨任平生”，就像有个姐姐，她想当画家，可是很多人说她画得不好，但她不放弃，每天都认真画，不管别人怎么说，就像在雨中坚定地走着。
一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴
一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴，这句古诗中饱含着人生的坦然与豁达，无论是风雨还是晴天，都能淡然面对，内心始终保持平和。
这句诗语出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。
在这句诗中，王之涣借用了自然现象来抒发对人生境遇的坦然态度，表达了一种超脱红尘的心境，令后人感慨不已。
在人生的旅途中，风雨无时无刻不在伴随着我们。
有时候会碰到挫折与困苦，有时候会迎来风光与平静，但无论是艰难险阻还是顺风顺水，都不应该让我们失去平和与豁达。
正如古人所言，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴，人生就像一场修行，经历风雨的洗礼，才能拥有一颗坚定的心。
这样的心态不仅能让我们在逆境中坚强，还能在顺境中保持谦逊和淡然。
无论是成功还是失败，都不值得我们过分沉浸。
成功时要警惕得意忘形，失败时要保持乐观和坚定。
风雨无时无刻不在，晴雨不断轮回，只有内心的坦然和宽容，才能让我们更好地驾驭人生的起伏。
这种豁达的心态，既需要修炼，也需要内心的力量支撑。
只有在内心强大的前提下，才能做到“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”，真正做到心境水到渠成，无风无雨亦无晴。
古往今来，有许多做到“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”的人，他们或许经历了风雨的挫折，或许沐浴了晴空的阳光，但无论经历了什么，他们临危不惧，不畏挑战，始终坚守内心的信念。
比如钢铁之舰刘公案，嗦匏明在事业上一帆风顺，但遭遇家庭的变故，他也能坦然接受现实，从容面对困境，最终重整旗鼓，重拾信心，重新开启人生旅程。
又如马云，在创业的路上，不断遭遇挫折和失败，但始终保持乐观的态度，勇敢面对失败，不断寻求突破和变革，最终取得了辉煌的成就。
这些人的故事，都向我们诠释了“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”的哲理。
面对人生的风雨，我们要学会宽容和包容，做到心境如水，不沾不染。
也正因为如此，风雨才不会阻挡我们前行的脚步，晴雨才不会阻止我们追求梦想的勇气。
“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”并不是一味的坦然与豁达，而是需要始终不忘初心，保持内心的执着。
一蓑烟雨任平生——论张剑霜诗歌
一蓑烟雨任平生——论张剑霜诗歌
张剑霜诗歌以“一蓑烟雨任平生”为代表，千载而不衰，直指人生落拓，表达
着一种百感沉沉。
张剑霜是一位中国伟大诗人，他浪漫的诗歌表达出一种生活在俖小而含蓄的情愫，文章描写的是一幅愁苦的人生画面，在对生活的凄凉中，延续着一种无奈的心灵，和一种深切的思绪。
从张剑霜诗歌中总结出来的普遍主旨无疑是：安然度过一生、激情四射地生活，它鞭策着我们顶天立地地奋勇前行。
在这充满坎坷的金山行程中，我们经常会偶然发现一个善待我们的春天，当时的刹那安定我们的内心，让我们的心灵再次活跃起来，让我们时刻充满希望和自信，内心深处灿烂夺目。
张剑霜的诗歌，把那一隐隐苦苦的平凡生活，微妙的表现出来，表现出一种沉
思的凄凉，一种坚忍不屈的气势，一种放下身边郁闷，聆听自己内心深处的声音，一种宛如心灵的沉淀，让我们在黑夜里延续着一种清净的心灵。
张剑霜笔下的诗歌，让我们看到一蓑烟雨，任平生的淳朴，让我们在古往今来
间的连绵不断的岁月中，更加觉醒和坚强，聆听内心深处安详的音乐，去追逐我们最真实的梦想，去实现最美好的生活。