平洋点穴秘诀
平洋点穴秘诀
如果您看过《入地眼》一书的话，就会知道里面有这么一首诗：?
莫道高山方知龙，却来平地失真踪。?
平地龙从高顶发，高起星峰低落脉。?
高山即认好星峰，平地两旁寻水势。?
两旁水界是真龙，水缠既是山缠理。?
霜降水溪龙不现，春夏水高龙背见。?
此是平洋看龙法，过处如丝或如线。?
必须形迹明显落，渺茫无凭终不信。?
高水一寸即为山，低水一寸水回环。?
只为时师眼力浅，便云此处好峰峦。?
谁知高山落平里，退卸越多越有力。?
祖宗父母数程遥，灰线但蛇寻脉脊。?
隐隐隆隆须仔细，蛛丝马迹要分明。?
如发如珠是真峡，一断一续莫离踪。?
平洋一突更为奇，活动尤须求束气。?
突然入穴口钳开，两水夹护是真踪。?
这不是一首普通单纯的诗，理解了这首诗，就等于给您了一把打开平洋龙的钥匙。?
很多人都知道山龙，确不知道平洋龙，更不了解平洋龙的力量，实际上平洋龙结穴比山龙结穴发福更快更悠久。古云：“万仞不如一堆，高山不如平地。”因山脉相比较明显，但看平洋之龙确不是一件容易的事。一般没有经过名师指点的人更没有读过如何判断平洋龙方面的书的话，是不会掌握平洋龙的。?
平洋龙不象山脉的山那么明显好看，它很坦夷并无大顿小起之势，又无秀丽耸拔之峰。龙在行动时只不过隐隐约约，仿佛高低，依稀厚薄而已。因此，地理师必须一定要用心去看去想平洋龙，初学的朋友可能会一到平阳地会出现捧着；罗经发呆的情况，不知道如何下手。实际上寻找平洋龙必须抓住窍门，不然就好像水中捞月一样困难。下面我们就平洋龙扦穴的方法详细介绍如下：?
平洋并非真的坦夷，也有起伏，只不过不要用山龙的方法来判断平洋，判断平洋龙的起伏，我们要调换一种观点，凡是平洋龙高一寸即为山起，低一寸为伏，运用这种心理尺度来衡量渺茫的平洋自然就会不同了。?
平洋龙也有山与水，俗称：平洋高三寸为山，低一寸即为水。虽然有点夸大其词，仍可以作为判断平洋龙与水的界限的重要依据。初学一定要灵活运用，平洋龙与水的差异就不难辨别了。?
一.平洋龙也有来有去?
平洋龙起伏不大，行走过峡不过隐隐隆隆，或高或低，如失踪行迹，一般很难辨认平洋龙的来与去，实际上再难的事情终有解决的办法，判断平洋龙来去，必须看水流的方向，也就是依水定龙?
如果水流向东，则龙也东行，水流向西，龙也是往西行了。?
二.平洋龙的行与止?
平洋龙如毯度铺张，原则上不容易判断，仍然要依水的方向判断平洋龙的行与止。一般水流没有阻碍，说明龙仍然在行走，水逢湖河池塘而止之地，说明平洋龙也就停下来了。? 一.洋龙的背与面?
平洋龙通常在水乡之地，离祖已远，一般与近山平阳不同，平阳之地背后数里有秀丽耸拔的山峰作为来龙之祖，而水乡之地，连绵数十里百里甚至近千里之遥一望平夷，并没有高低起
伏，如席平铺一般，一片连一片，一段接一段，逐波随浪而来，很难判断平洋龙的背与面，一般依水来之处为背，水合之处为面。?
（平洋与平阳不同，一定不要混淆。）?
二.论平洋龙的有情无情?
通过上面的分析，我们已经知道了平洋龙的来去，行止，背面。下面我们近一步了解平洋龙的情意如何，换句话说也就是辩证平洋龙的真与假。辩证平洋龙真假的方法，首先分析平洋龙之水趋向所在，同时了解护卫龙砂的弯环抱势，这种龙为真，反之为假。?
?
五.平洋龙的过峡?
平洋龙的过峡之处与山龙不同，凡是平洋龙过峡两旁左右之水对锁形如八字，并无拽扯反逆之势。?
平洋龙的过峡愈多，龙身愈贵，凡是平洋龙过峡一般带有随身护卫，所谓护卫是指两旁砂水护送，平洋龙过峡渡水如获至宝（指过河渡江）水中必有微高之脊，水底之土必硬或有暗礁。?
六.平洋龙到头结穴?
俗云：“平洋莫论龙，水绕是真踪。”凡是平洋龙可以分析水的来去，水至右来，龙也从右边来。若是真龙到头结穴，左右必然有两股水界送气脉入穴。穴前必有低小明堂，左右随龙水送到局前交合。前有朝案之砂，横拦之水弯环穴场，四周护送之砂，回头顾穴，面面有情，明堂平正，水口交牙，前兜收后拱送，左砂向右，右砂向左，穴居正中，如官员坐衙一样，四面环抱，此为天然结局.?
平洋之地，形如仰掌，实为阳气有余而阴气不足，平洋龙到头结穴多数作微微隆起之势。俗云：平洋一突最为奇。此实为阳来阴受之法，可以在隐隐隆隆处扦穴。但扦平洋之穴必须要得水，平洋之穴得水和山龙之穴收水稍有不同，因平洋本是水乡沼泽之地，收取水本不困难，但地理师必须要认真分析穴前水势和远近之水是否有情。平洋之地得水一般要注意一下几种情况：?
1、远水，明堂要低，否则散气。?
2、近大水，穴宜后退，否则犯荡胸。?
3、近靠小水，穴宜点出，否则水不见。?
4、逆水朝，要有近案，否则水直冲。?
5、顺水，要有交牙，否则雄雌不交。?
6、逆水当朝，必须弯环而来，不然如射箭一般不吉。?
7、横水过堂，要求形如环抱如丝带，如果横水过堂如直线琴弦不佳，称谓不得水。?
8、大水奔逐向前，不汇聚不佳。?
9、小水如绳，不绕也称为不得水。?
以上是对平洋龙的解释，相信大家已经明白，但学地理必须要多实践，不可拘泥。后面还要说说穴，砂，水以及怎样立穴.?
点穴秘诀
山昂穴窄高处点，
四面平和低处凹，
砂局均匀中正作，
旁宽旁紧穴当偏。
水斜山乱窝中隐，
乐空下短定翻身，
有来有去寻结穴，
山穷水尽向腰寻。
四团高逼穴易压，
岭上寻纵为最宜，
四处低旷穴恐露。
麓下留情窟藏好。
左高垃穴宜寻右，
右高压穴宜寻左，
前逼穴宜向后移，
后逼穴宜趋前点。
或近压而远眼，或内卸而外收，穴宜高取，而论周围;或远粗而近伏，或外窄而内宽，法须低藏，而求窝聚。四畔围弯，宜识穿弓架箭;
众山粗雄，须知移步换形。
（盖言粗中求秀，杂中求清也）
山水两佳局罕有，官禄两就法须知，
山不如水之有情，禄当就则就之，
水不如山之秀拱，官当迎则近之。
来脉若天然，休贪朝穿而误转（此言贪朝失穴之病）
进水如弓反，喜得砂蔽以深藏，
众大一细，取其室女坐闺中而不露。
众细一特，取其鹤立在鸡群而自奇。
坐忌空不忌短，此系常理，岂可执朝翻身回结之局，
山直来穴横受，多犯众忌，彼焉知脱龙就局之权，
势逆砂顺，谁识离乡其取贵，
水朝砂抱，须知此地好救贫，
诸脉乱出，有跌断者是真龙，
三山齐来，望缩藏者可寻穴。
山水之变态不一，咫尺之转换顿异，
低视丑者，忽焉高视美，
左视妍者，忽焉右视虐。
秀气在下，点高则误，情意偏左，扦右则亏。
此是仙传真秘诀，明此点穴永无差。
父传子--点穴秘诀
两片三叉穴自然，杖随斜侧枕尖圆。接迎放送分强弱，个字之中圆又圆。横斜直撞金斗口，天心十道口卸柴。若能会得三龙水，也须金鱼荫龙腮。
个字球檐水贴身，荫深三合浅和深。向坐只明三合水，识得此法值千金。
化生脑盖要分明，八字从来大小分。个字三叉横外气，球檐内气莫锄深。
解释：两片的意思即是从化生脑上分出两片蝉翼砂，三叉就是两片之中一脲垂下成三叉之形，
简单说就是个字。其中一脉为穴。所以说两片三叉穴自然。穴有正结也有斜侧结，化生脑为圆形的叫球，合水处叫檐为尖形，简单说就是余气。凡穴不论正直斜侧结，都要上顶圆下对尖，所以叫杖随斜侧枕尖圆。来脉急强的，要放送出檐，来脉缓弱的要迎接入球。所以说接迎放送分强弱也。这种枕圆对尖接送放迎之法，都在此三叉个字之中运用，所以说个字三叉玄又玄也。。。。。。。
二十四山玉环斗首择日秘诀
二十四山玉環鬥首擇日秘訣(2) 壬子巽巳辛戍山 甲己為元辰。宜用甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、己亥、己未日時，以與日元辰生旺，用課合之者，主週年生貴子、發財源富貴，上吉。若用甲寅、己酉、己卯、己醜、己巳日時，為之去氣，多生女子，少生男，不吉。 乙庚為廉子。用乙未、乙亥、庚辰、庚申、庚子、庚午、庚戍日，主週年生貴子、富貴，上吉。若用乙卯、乙巳、乙丑、乙酉、庚午日時，為之去氣，退敗不吉。丙辛為武財。用丙子、丙申、丙午、丙辰、丙戍、辛亥、辛未日時，主週年進橫財，上吉。若用辛酉、辛巳、辛卯、辛醜、丙寅日時，乃才神相反，主損妻、去財，不吉。 丁壬為破鬼。用壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬戍、壬子、丁亥、丁卯、丁未日時，主人口人命敗家，丁日不用論巽課，日、時切可用。 戊癸為貪官。用戊申、戊戌、戊子、戊辰、戊午、癸亥、癸未日時節，乃官旺，主官司、退敗，不吉。若用癸卯、癸醜、癸酉、戊寅日時，此系官旺富貴，用催貴科甲三年必應，上吉。 二十四山玉環鬥首擇日秘訣(3) 艮寅丁未山 丁壬為元辰。用丁卯、丁醜、丁未、丁亥、丁酉、壬戍日時，元辰生旺，主週年生貴子，白手興家。 若用壬子、壬辰、壬午、壬申、丁巳日時，為元辰去氣，多生女少生男，主淫亂退敗，不吉。 甲己為武財。用甲寅、甲戍、己亥、己酉、己卯、己未、己醜日時，主週年生貴子、大發財丁，上吉。 若用甲子、甲午、甲辰、甲申、己巳日時，財源不旺，乃相逆必冷退損丁，不吉。戊癸為廉子。用癸卯、癸醜、癸酉、癸未、癸亥、戊寅、戊戌日時，主週年生貴子，三、五年人財大旺富貴，上吉。 若用癸巳、戊辰、戊子、戊午、戊申日時，為廉子去氣，損丁破財。 乙庚為破鬼。用乙丑、乙亥、乙酉、乙卯、乙未、庚戍、庚寅日時，鬼旺主自縊身亡。用庚子、庚午、庚辰、庚申、乙巳日時，主官司破財，不吉。 丙辛為貪官。用丙辰、丙申、丙午、丙寅、辛巳日時，為之去氣，主賭博橫禍、男女淫亂。 如富貴人家用催官日，秋冬用辛亥、辛卯、辛酉、辛醜、辛未日時，春夏用丙寅、丙戍日時，主科甲寶貴，上吉。 癸醜丙午乾亥山
平洋点穴秘诀
平洋点穴秘诀 如果您看过《入地眼》一书的话，就会知道里面有这么一首诗：? 莫道高山方知龙，却来平地失真踪。? 平地龙从高顶发，高起星峰低落脉。? 高山即认好星峰，平地两旁寻水势。? 两旁水界是真龙，水缠既是山缠理。? 霜降水溪龙不现，春夏水高龙背见。? 此是平洋看龙法，过处如丝或如线。? 必须形迹明显落，渺茫无凭终不信。? 高水一寸即为山，低水一寸水回环。? 只为时师眼力浅，便云此处好峰峦。? 谁知高山落平里，退卸越多越有力。? 祖宗父母数程遥，灰线但蛇寻脉脊。? 隐隐隆隆须仔细，蛛丝马迹要分明。? 如发如珠是真峡，一断一续莫离踪。? 平洋一突更为奇，活动尤须求束气。? 突然入穴口钳开，两水夹护是真踪。? 这不是一首普通单纯的诗，理解了这首诗，就等于给您了一把打开平洋龙的钥匙。? 很多人都知道山龙，确不知道平洋龙，更不了解平洋龙的力量，实际上平洋龙结穴比山龙结穴发福更快更悠久。古云：“万仞不如一堆，高山不如平地。”因山脉相比较明显，但看平洋之龙确不是一件容易的事。一般没有经过名师指点的人更没有读过如何判断平洋龙方面的书的话，是不会掌握平洋龙的。? 平洋龙不象山脉的山那么明显好看，它很坦夷并无大顿小起之势，又无秀丽耸拔之峰。龙在行动时只不过隐隐约约，仿佛高低，依稀厚薄而已。因此，地理师必须一定要用心去看去想平洋龙，初学的朋友可能会一到平阳地会出现捧着；罗经发呆的情况，不知道如何下手。实际上寻找平洋龙必须抓住窍门，不然就好像水中捞月一样困难。下面我们就平洋龙扦穴的方法详细介绍如下：? 平洋并非真的坦夷，也有起伏，只不过不要用山龙的方法来判断平洋，判断平洋龙的起伏，我们要调换一种观点，凡是平洋龙高一寸即为山起，低一寸为伏，运用这种心理尺度来衡量渺茫的平洋自然就会不同了。? 平洋龙也有山与水，俗称：平洋高三寸为山，低一寸即为水。虽然有点夸大其词，仍可以作为判断平洋龙与水的界限的重要依据。初学一定要灵活运用，平洋龙与水的差异就不难辨别了。? 一.平洋龙也有来有去? 平洋龙起伏不大，行走过峡不过隐隐隆隆，或高或低，如失踪行迹，一般很难辨认平洋龙的来与去，实际上再难的事情终有解决的办法，判断平洋龙来去，必须看水流的方向，也就是依水定龙? 如果水流向东，则龙也东行，水流向西，龙也是往西行了。? 二.平洋龙的行与止? 平洋龙如毯度铺张，原则上不容易判断，仍然要依水的方向判断平洋龙的行与止。一般水流没有阻碍，说明龙仍然在行走，水逢湖河池塘而止之地，说明平洋龙也就停下来了。? 一.洋龙的背与面? 平洋龙通常在水乡之地，离祖已远，一般与近山平阳不同，平阳之地背后数里有秀丽耸拔的山峰作为来龙之祖，而水乡之地，连绵数十里百里甚至近千里之遥一望平夷，并没有高低起
点穴秘诀
点穴秘诀 一法打太阳，拳到倒地下；二通天突穴，锁喉致昏哑；三击天柱处，七窍溅血花；四打廉泉穴，绝气一命休；五法打肩井，体身可化零；六法拿臂臑，卸胛体瘫倒；七法踢三里，胫骨两节断；八法拿曲池，脱肘失牵连；九法拿曲泽，胳膊两节断；十法拿少海，上肢可全残；十一拿阳池，五指尽断然；十二拿阳谷，手掌失协调；十三破期门，肠翻漏粪便；十四击章门，裂肝血渗染；十五弹血海，暴客面朝天；十六拿筑宾，胫骨三节断；十七拿公孙，歹徒失根源；十八拿委中，敌人跪下喊；十九弹涌泉，送他三丈远；二十寻风底，击中叫惨然；二十一脉腕，拿擒能致残；二十二巨骨，能擒英雄汉；二十三凤尾，能开铁门拴；二十四精促，虎将亦闭眼。致命三十六穴歌 致命穴位三十六，代代武僧铭心间； 悉知穴位在何处，点中穴位致命休； 得真技者尚武德，除暴安良美名留； 少林点穴招法妙，三十六处神鬼愁； 三十六穴点法妙，不可随意传人间； 少林致命穴法源，六六三十六处点。 一是头额前中线，二是两眉正中间， 三是眉外两太阳，四是枕骨脑后边， 五是脑后两边穴，六是耳后厥阴言， 七是华盖心口上，八是黑虎偷心眼， 九是巨厥心口处，十是水分脐上缘， 十一脐下气海穴，十二关元下腹间， 十三下腹四寸处，亦名中极断阴泉， 十四左乳上寸六，亦名左鹰窗命关，十五右乳上寸六，右鹰窗穴 位当然， 十六左乳下寸六，左乳根穴 连命尖， 十七右乳下寸六，右乳根穴 牵命连， 十八十九两期门。乳下寸门 旁寸然， 二十脐下左幽门，巨厥之旁 五分算， 二十一是右幽门，若能点中 断肺源， 二十二即左商曲，亦名血门 主命关， 二十三即右商曲，点中五月 丧黄泉， 二十四为血囊穴，二十五即 气囊点， 二十六是左腹结，二十七是 右腹结， 二十八为命门穴，十四腰椎 下中间， 二十九即肾腧穴，命门两旁 一寸半， 三十志室穴属肾，点中三日 归西天， 三十一是气海腧，三二鹤口 刻心间， 三三阴囊后海底，三四足底 是涌泉， 三五左右乳下处，又名一计 害三贤， 三十六亦肺底穴，点伤绝气 闭双眼， 三十六穴切记牢，点打不可 半丝偏， 此为少林真绝技，切莫轻易 向外传。 少林点穴三百余，二十六穴 点法奇， 指下点上取百会，指左点右 太阳穴， 闪身绕后打风府，明中暗打 精明鬼， 扣打左右偷击上，乘机疾打 眉中齐， 金鸡锁喉抢天突，偷转身后 要灵疾， 点打承浆摘颈凸，击上反下 下关击， 点打人中鼻中花，膻中一穴 敌绝气， 指上打中取巨厥，腹痛欲破 吐红液， 更寻中脘挖口袋，致他永久 吞呛食， 挡上打下寻中极，铁拳妙打 气海池， 闪躲错身寻命门，乘机绕道 破胁际， 章门连肝通血池，一拳内流 血腔淤， 迎风辨势寻合谷，眼疾手快 拿后溪， 疾拳破肘点曲池，肩头三上 寻肩， 指上打下靠足踢，点打膝膑 他倒地， 此法可破阳陵泉，致他腿膝 永残废， 闪身飞步转他后，尾宫一穴 狗吃屎， 锐目细辩来飞脚，狠拿照海 他失利， 拿住昆仑送丈远，致他一腿 失战斗， 拧撇致他上身伏，扣打盆骨 尿洒地， 更有一招用法奇，骑马铁桩 双肘起， 左右横冲攻脐中，霎时血喷 喊凄泣， 二十六穴莫轻用，仅防歹徒 妄侵时， 知穴没功白点穴，反被乱用 受人欺， 要知真功在何处，三部九层 是根源， 苦练三旬莫弱志，尚须虔诚 投良师， 少林功夫德为首，不遇知音 莫妄传。
二十四山寻龙点穴秘诀
二十四山寻龙点穴秘诀 二十四山寻龙点穴秘诀(转辑：三僚大三元风水堂）圣人曰： 混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。 周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。 风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。 乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。 排成甲子周天地，配成男女两成双。 四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。 五行颠倒推千转，金木水火土中央。 一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。 多少年来月方利，几位日吉与时良。 此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。 二十四山寻龙点穴秘诀： 乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。 离上来龙临坟位，子孙代代出文章。 田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。 门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。 西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。 家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。 前高后低难长久，后高前低广田庄。
东低西高名逆地，水流震宫不相当。虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。东到西低为泽地，定主后代出贤良。强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。若然冲破二位上，后代淫乱没主张。却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。巽上取水难长久，总然富贵不为祥。堂后污池为绝地，东北两箭最难防。却然富贵无多载，十五年后定有伤。后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。四边低洼正中高，水流四散杀人刀。总然四下成龙虎，二十四年主失抛。门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。官事口舌年年有，神箭难防暗射来。四边高广正中低，此地名为地狱池。家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。
(完整版)二十四山寻龙点穴秘诀
二十四山寻龙点穴秘诀混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。排成甲子周天地，配成男女两成双。四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。五行颠倒推千转，金木水火土中央。一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。多少年来月方利，几位日吉与时良。此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。二十四山寻龙点穴秘诀： 乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。离上来龙临坟位，子孙代代出文章。田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。
门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。前高后低难长久，后高前低广田庄。东低西高名逆地，水流震宫不相当。虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。东到西低为泽地，定主后代出贤良。强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。若然冲破二位上，后代淫乱没主张。却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。巽上取水难长久，总然富贵不为祥。堂后污池为绝地，东北两箭最难防。却然富贵无多载，十五年后定有伤。后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。
资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。四边低洼正中高，水流四散杀人刀。总然四下成龙虎，二十四年主失抛。门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。官事口舌年年有，神箭难防暗射来。四边高广正中低，此地名为地狱池。家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。前宽厚窄不需言，定主家乏卖尽田。子孙逃出他方法，只因口大犯凶拳。风雷广阔天泽低，有粮有谷足生意。出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥。
九种星峰点穴诀窍
九峰结穴化为形,尤其以九峰为父母山时,应当仔细辨别。其中,贪狼、武曲、巨门为吉峰，左辅右弼为次吉峰；文曲、廉贞、禄存、破军四峰为凶峰，吉者甚少。所以，风水师在点穴时要谨慎对待。具体口决如下，配以九峰图案做参考！贪狼作穴是乳头 贪狼峰为父母山的，其穴位中间有融起一点，形如女性乳头，四周平坦。 巨门作穴窝中求 巨门峰为父母山时，其穴位低陷，四周平整，如一口大锅。 武曲作穴钗钳觅 武曲峰父母山的，其穴位藏于形如钗钳的交结处，如剪刀或是绳子的连接处。禄廉梳齿犁鐴头 廉贞峰做父母山的很少，因其形体怪异，尖角多，为凶，但可以做为祖山，更显气势如宏。廉贞峰为父母山的，其穴藏于形如梳子或是犁钯的手柄处，粗大。禄廉梳齿犁鐴头 禄存峰为父母山时，和廉贞峰类似。禄存峰为凶峰，吉峰较少，穴位难觅，如无把握最好另寻他峰。 文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落 文曲峰为父母山时，其穴位藏于如掌心的平坦处，在平处中间寻穴。文曲峰为小凶峰，易出淫乱之人。如无把握，最好别寻他峰。 破军作穴似戈矛，身傍左右手皆收。定有两山接护转，不然一水过横流。 破军为父母山时，其穴形如戈如矛，尖窄而长。破军峰左右须有护山，最好明堂前方有秀水横流而过，才是吉峰。破军峰为凶，其穴难寻。如无必要，还是他处寻峰点穴。 辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样 辅星峰为父母山时，其穴位于两山之间，穴在平坦处略隆起，形如燕窝。如果中间结穴的为山峰，其穴位隆起如彩灯，格外显眼。 贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求。 武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿犁鐴头。 文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落。 破军作穴似戈矛，身傍左右手皆收。 定有两山接护转，不然一水过横流。 辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样。 落在低平是鸡窠，纵有园头亦凹象。 此是剥换寻星穴，寻穴随龙细辨别。 龙若真时穴亦真，龙不真兮少真穴。 寻龙虽易裁穴难，只为时人味剥山。 剥龙换骨星变易，识得疑龙穴不难。
【点穴解穴秘诀(实用版)】
占\ 伤 穴穴疗诀解秘 ◎ ■ ￡ 师丁专点穴解穴疗伤秘诀
点穴法功理要点—— 一、点穴总论 拳家言：夫点穴术具闭交通之通，断运输之功。人之一身，外而五官四肢，内而五脏六腑，皆以筋络为线索，血脉为灌溉。经络断，则缺乏活动之能；血脉停，则间其知觉之效。人体有穴365处,（秦朝以前）,其中有大穴：108，小穴257 （包括致命穴和主晕穴），诸穴大同小异，主晕穴虽不足以制命，亦可使暴客暂时失去抵抗力；主伤穴可以使歹徒断肢、脱臼、出血，即致残也；主死穴，即致命也，此法万遇不得施也。先师遗训益教旨：“劝君习武尚德葆侠，练体健身，切莫无故伤人也”。 1、为什么用点穴术击人体某些穴位会致人于死晕或伤残呢？ 在经络的意义上，古人说得很明白，认为经络是人体气、血、津液运行的主要通道 ， 是人体各个部位之间互相连结的途径。它遍布于全身。如《难经》说：“经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。”人体所有的脏腑、器官、孔窍以及皮毛、筋肉、骨骼等组织，就是依靠经络luo的沟通和联系，而成为一个统一的整体。外邪侵犯人体，通过筋络二由表入里，传入内脏。如《素问?缪miu刺论》说：“邪气之客于形也，必先舍去皮毛。留而不去，入舍于孙脉；留而不去，入舍于络脉，留舍不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱盛，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也”。 五脏即五脏。中医学中脏腑的理论将人体分成脏与腑两大类：心、肺、脾、肝、肾 ， 称为五脏；胆、胃、大肠、小肠膀胱、三焦称为六腑。化生和贮藏精气是五脏的功能；腐熟水谷、传化糟粕po是六腑的功能。《素问?五脏别论》载：“所谓五脏者，藏精气而泄也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”。脏腑功能的产生，主要 赖于脏腑之气。脏腑之气即是真气通过经络输送至脏腑而发生作用时，称为脏腑之气。假如一个人的真气不足，则脏腑之气也就随之虚弱，而脏腑的功能必然相应地减退。而武林中的点穴术恰利用了这一原理。 在人体经络通路上，散布着若干脏腑经络气血出入汇合的“处所”，或称人体内脏经络之气输注于体表的“部位”，这些“处所”，“部位”就是人门所说的“穴位”，或“气血”，其学名为“腧shu穴”。腧是输送的意思，就是可以于一定脏器具有连系的意思；穴是说治疗穴位都有孔隙的样子。武术中的点穴术则是将人体力量（施予物理刺激的劲力）或体内内气（通过气功发放的外气）通过点穴者手指部（另外也有用手掌、肘拐、膝（xi ）盖或脚尖，但属少数）快速猛烈的点击对手的穴位，刺激感由此进入经络后，呈双向性的线状或带状传导，影响（阻止或紊乱）人体经络中气血运行转注的动力一一“经气“，由此而造成一系列的严重后果；“经气”由此而造成一系列的严重后果：“经气（沿着经络途径运行的气）不通或阻滞---气血运行受阻或逆乱（根据中医学气行血也行，气滞血也滞的原理）一一人体真气（又名元气、正气、精气、真元之气）不足一一脏腑之气虚弱ruo （根据中医学脏腑理论）一一人身动作机能失调（产生痛疼、酸软、麻木，昏晕乃至死亡等一系列症状）一一丧失反击能力。所以，点穴术实具有”隔气穴之运转，使不流通”。 2、点穴术中人体穴位为什么有麻穴、哑穴、死穴及晕穴之分呢？ 根据中医学理论，人体各个穴位均分属于各条经络，而经络又属于一定的脏腑，所以, 某个穴位受伤后势必影响到某条经络，某个脏腑的功能失调而出现一系列相应的病症。 如用点穴术点伤少海穴后。因少海穴属手少阴心经，势必导致心气不足，影响心脏功能，就会
论点穴的秘诀
论点穴的秘诀 秘诀分A、B两种，A种秘诀是以来龙和穴星为主体，B种秘诀是以龙虎砂和穴星为主体，无论A种或B种，只要你掌握了任何一种秘诀都能融会贯通直达点穴之目的，因为无论什么来龙到尽头需要结穴的时候，它们结穴的证据都反映在穴星和龙虎砂身上。 千枝万脉的行龙，都是由阴阳组合、乾坤造化而成，尽头结穴时自有它们的自然规律，阴龙和阳龙从出脉处起经历了阴中变阳、阳中变阴等诸多阴阳变化，至穴星结穴时是要遵循自然规律的（这个规律至关重要，稍后再谈），这个规律的特点从阴阳的形状即凹凸乳钳中表现出来，反映在穴星和龙虎砂上，阴龙来脉形成穴星时，如穴结高处会形成X穴，如穴结低处时则会形成y穴，阳龙来脉形成穴星，结成高穴和低穴时则相反，这就是阴阳既有相辅相成、而又有相对独立的一面，阴龙和阳龙从出脉处至穴星结成X穴或y穴的同时，龙砂和虎砂会马上反应并有所表述，这种…表述?我们可从龙砂和虎砂的阴阳变化的规律上观察出来，通过观察龙虎砂这种…表述?上的阴阳变化规律，我们就会发现龙砂和虎砂原来还肩负着另一项艰巨的任务，这个任务就是始终不渝地分别为阴脉形成穴星和阳脉形成穴星服务的， 如果是阴龙来脉形成穴星，那么虎砂的表现要比龙砂‘勤快’而突出，如果是阳龙来脉形成穴星那么龙砂的表现要比虎砂‘勤快’而突出，把阴阳来龙形成穴星比作君，把龙砂和虎砂比作臣，有君必然有臣，臣是为为君服务的，所以观察大臣们（龙虎砂）的阴阳变化就能分辨出这个所谓的穴星是阴龙来脉还是阳龙来脉，是否有真龙居住、进而才有穴可点，这就是B种点穴法，也是龙虎证穴法的真正秘诀，也是区分真穴星和假穴星的方法，其实穴星并无真假之分，只是我们自己没有辩别清楚而已。 无论是那一种来龙形成穴星并结穴，它们都离不开阴和阳，都是阴阳造化的必然结果，所以阴阳才是点穴的精髓，古人把风水先生称为阴阳先生我们可从中窥见一斑………… 这一节的提示1：我们在研究寻龙点穴时要注意区分阴龙来脉和阳龙来脉，不然在“束气清真，穴星特起，开口开手”时是不是有穴可插，或该插凹凸乳钳中的那一点，就缺少了理论依据作指导。 提示2：在研究龙虎砂时要走出…夹耳峰?的误区，…夹耳峰?不能代表龙虎砂的阴阳规律，这个所谓的规律在这里体现出来的就是共有特征，就是每个穴星要结穴时，龙虎砂根据阴阳龙的性质所“表述”的特征是固定不变的，而“夹耳峰”不是所有穴星都具有的… 通过观察龙砂和虎砂的阴阳变化判断出阴龙来脉和阳龙来脉，这不光是古人几千年的不传之秘，更是古人谈都不愿谈的课题，因为它薄得就象那层窗户纸。而在这个基础上又能悟出穴星的真假、以及水法的秘密，特别是当你悟出水法秘密的时候，
二十四山寻龙点穴秘诀
二十四山寻龙点穴秘诀 混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。 周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。 风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。 乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。 排成甲子周天地，配成男女两成双。 四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。 五行颠倒推千转，金木水火土中央。 一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。 多少年来月方利，几位日吉与时良。 此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。 二十四山寻龙点穴秘诀： 乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。 离上来龙临坟位，子孙代代出文章。 田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。
门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。前高后低难长久，后高前低广田庄。东低西高名逆地，水流震宫不相当。虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。东到西低为泽地，定主后代出贤良。强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。若然冲破二位上，后代淫乱没主张。却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。巽上取水难长久，总然富贵不为祥。堂后污池为绝地，东北两箭最难防。却然富贵无多载，十五年后定有伤。后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。
资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。四边低洼正中高，水流四散杀人刀。总然四下成龙虎，二十四年主失抛。门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。官事口舌年年有，神箭难防暗射来。四边高广正中低，此地名为地狱池。家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。前宽厚窄不需言，定主家乏卖尽田。子孙逃出他方法，只因口大犯凶拳。风雷广阔天泽低，有粮有谷足生意。出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥。
安墓与点穴秘诀
安墓与点穴秘诀 安墓秘诀 安墓地需寻生气，气在地中何以辨，可看星辰面，最要得水与藏风，穴向气中融，第一莫葬去水地，立见退生计，第二莫寻剑脊龙，第三莫觅凹风穴，误用人丁绝，第四尤忌无案山，第五只怕明堂跌，决定破家业，第六偏憎龙虎飞，更忌撞断石，过独生凶并消福，一山出而合星辰，有应便为真，明堂气聚龙虎抱，富贵逼人来，点穴更须用心机，确能救人贫，平地星辰同一体，高低即山水，安墓认脉葬其巅，定卜福绵延，星中太极最玄微，于焉生两仪，阴阳须把脉分别，龙穴自相得，若是动时分四象，脉息窟穴状，脉背土色晕，见是再成形，窟在平面，突影见阳龙，息突忌相逢，脉象天井（金井也）分四样，盖粘并倚撞，脉缓用盖急用粘，直倚横握尖，息象开井有四数，斩截与吊坠，息短用斩长用截，高息用吊抵用坠，窟象开井有四块，正求并架折，窟狭用正阔用求，深窟用架浅折收．突象开井有四诀，挨并与斜插，突单用扶双用并，正宜用斜偏宜插，金井要决贵先知，向首宣慎择，锄出兰台（在圆晕中）便伤龙，尺寸要依天卦取，深浅须凭玉尺量，作堆须分五星形，放水依真诀，取路须曲折。龙格砂形与水城，分部要清楚，罗经指定方向何，须用卦推详。 点穴秘诀 古来堪舆大家，咸称寻龙穴容易点穴难，葬经亦云三年寻龙十年点穴，其理安在。盖寻龙为未成之局，可以任意选择，点穴为已成之局。一经点定，关系其家兴衰成败，怎可不慎乎？至于点穴法，因势而异，受是将古人点穴歌诀录下，诀曰：山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局均匀中正作，旁宽旁紧穴当偏水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻，四团高逼穴易压，岭上寻纵为 最宜，四处低旷穴恐露．麓下留情窟藏好左高垃穴宜寻右，右高压穴宜寻左、前逼穴宜向后移。后逼穴宜趋前点，或近压而远眼，或内卸而外收，穴须高取而论周围，或远粗而近孵，或外窄而内宽，法须低藏而求窝聚四畔围弯，宜识穿弓架
初学入山看地 呼形喝象的杀师地 十大水口点穴法
大凡入山看地，不可不寻随龙之会合出水口也。入山见一水出，当随放罗经。若出口是辰戌丑未四墓水，内合一幕水流出，其中定有真结。所谓入山寻水口，此看地之良法也。入山时，远观一山特秀，星体端正，气势轩昂，性情团聚，外龙虎齐备。龙虎内落一大窝，两股随水环流，如弯弓之圆，龙脊中出，如此等门户，不可不用心究审。 远见水出门户，当从水口直入，四顾左右不缺，其中断有真情，内果有真情，要看他主星成体，或金水或木土，穴星端正，无歪斜破碎之病，不可惧登山顶之劳，须要走上玄武顶，立定而坐，非徒坐，须看来脉，审龙脊，脊宜高起，两旁宜低凹，形如鱼背，见此随将起身，一步想，一步缓缓从脉脊上走下来，到尽头处，或是直来正受，或是闪落侧受，或开窝吐乳，细玩穴情。尚穴情隐怪难辩，细看界水，界水有分合，分合之水，果何法以看之，上分下合是水也。水虽有分合，不过干淋头之水，非存而不流之水可比也，淋头之水隐隐分开，必落一窝。窝中定有乳，乳者既穴也，穴藏窝中，窝之下既钳口也，钳下开口，口下必是低凹。凹下定有唇毡，既此凹下唇上着想，穴情方认得真是。 穴后并两腮之水，是必成合襟，从钳口凹下而出。扦穴之法，又要在四山高低上着眼，如四山高，所结穴必高，尚一低扦，名曰四山高压。若四山低，所结之穴必低，苟一扦高，穴露风吹。所谓朝若高时高处扦，朝若低时低处作。高应齐眉，低应心是也。既明穴性高低，穴上左右，自有证据。有两片蝉翼砂，边厚边薄，分阴分阳。水出钳口，口下有隐隐高起而湾转者，名曰牛角身砂也。牛角砂外，两翅开展而相抱凑聚者，名曰凤凰，雌雄砂也，其砂性情，边有边无，情分阴阳。穴上穴下，应证全备。窝钳乳突，的是生成。 何谓叫登穴看明堂，水不到堂休点穴。又云，明堂惜水如惜血，如明堂端正，淋头真水必聚。水既聚，外面左龙右虎之砂，并朝案诸山，特向有情，知此一段诀要工夫，可许入山看地。窝有真有假，须要看仔细，如山头歪斜破碎不正，星体不成，左砂必飞，右砂不抱，左右之水定是直走乱流。其中不但无龙，山凹敞开，一团死气。凡见此等砂飞水走之山。当高抬目力，不可乱自己之步。又有一等山，穴星成体，龙穴砂水全美，龙虎砂外，返向他山，似卫不卫，见此等砂，当辩其砂之尖员肥瘦。若是尖瘦之砂，定是曜气，断不是返背砂。所谓曜者，龙虎肘后石尖生也。若是员肥墩泡，居龙虎肘，亦名曜星。要观主星端正，脉脊精奇，穴情明显，水流之玄，砂稍返，内外关阑，定有凝结。当细心揣摩性情求之可也。 经云好砂全做两家奴。凡看地必辩干枝大小，入山时，远观周围环绕，众山为我作缠护，众水为我做城带，正龙中出，从龙外包。一方山水，皆为我使用。如此理会分别，方可以云大地。若星足以受穴，砂足以自备，龙虎外无余砂，此不过一山一水之小结，何足以云地之大。凡见此等地要心中领会分别，切不可模糊，尚昧心乱谈，是不知大小之别。大约枝干之地，不可不辩，辩明枝干，非脚到目到心会难别。如入一山见一大水口，水口外禽星壁立，此谓地关把水星辰，有似鱼似龟似蛇，诸形像证水口中旁下关者。其内定有干结。见此当详察龙脉源头，龙有祖有宗，寻龙不可不寻龙之祖宗，龙之祖宗不易寻，非费钱财脚力不能，非心目时刻揣摩莫辩，欲别枝干。足必上高耸之山，见此山雄威严峻。一方尊星，可以作山祖山宗。欲思上高山，当预防饥渴。已上未下，不可不带干粮茶鳖。至山顶，是必心慌脚颠，仰观群峰叠叠，东窜西奔，斯时心乱如麻，就有满腹地理书，亦难分枝干。不独不能分枝杆，又何能别枝中杆，杆中枝，并肩落与腰落乎，其中有真秘诀。不可不知，目观众山纷纷纭纭，一时难分，当默坐山顶片时，候心中静定，眼看四围山头，头顶从何方向，若是中杆体势，出脉必分三股，中抽一脉，定是正出，峰峦高插青霄，起伏顿跌过峡，两旁枝脚密护，迎送交卫，中股头顶向前，奔转不向左右，而左右二股，山必环抱，水必曲流，左青龙缠护如城，
【点穴解穴秘诀实用版】
点穴解穴疗伤秘诀
——点穴法功理要点—— 一、点穴总论 拳家言：夫点穴术具闭交通之通，断运输之功。人之一身，外而五官四肢，内而五脏六腑，皆以筋络为线索，血脉为灌溉。经络断，则缺乏活动之能；血脉停，则间其知觉之效。人体有穴365处,(秦朝以前),其中有大穴:108，小穴257（包括致命穴和主晕穴），诸穴大同小异，主晕穴虽不足以制命，亦可使暴客暂时失去抵抗力；主伤穴可以使歹徒断肢、脱臼、出血，即致残也；主死穴，即致命也，此法万遇不得施也。先师遗训益教旨：“劝君习武尚德葆侠，练体健身，切莫无故伤人也”。 1、为什么用点穴术击人体某些穴位会致人于死晕或伤残呢？ 在经络的意义上，古人说得很明白，认为经络是人体气、血、津液运行的主要通道,是人体各个部位之间互相连结的途径。它遍布于全身。如《难经》说：“经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。”人体所有的脏腑、器官、孔窍以及皮毛、筋肉、骨骼等组织，就是依靠经络luo的沟通和联系，而成为一个统一的整体。外邪侵犯人体，通过筋络二由表入里，传入内脏。如《素问·缪miu刺论》说：“邪气之客于形也，必先舍去皮毛。留而不去，入舍于孙脉；留而不去，入舍于络脉，留舍不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱盛，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也”。 五脏即五脏。中医学中脏腑的理论将人体分成脏与腑两大类：心、肺、脾、肝、肾,称为五脏；胆、胃、大肠、小肠膀胱、三焦称为六腑。化生和贮藏精气是五脏的功能；腐熟水谷、传化糟粕po是六腑的功能。《素问·五脏别论》载：“所谓五脏者，藏精气而泄也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”。脏腑功能的产生，主要赖于脏腑之气。脏腑之气即是真气通过经络输送至脏腑而发生作用时，称为脏腑之气。假如一个人的真气不足，则脏腑之气也就随之虚弱，而脏腑的功能必然相应地减退。而武林中的点穴术恰利用了这一原理。 在人体经络通路上，散布着若干脏腑经络气血出入汇合的“处所”，或称人体内脏经络之气输注于体表的“部位”，这些“处所”，“部位”就是人门所说的“穴位”，或“气血”，其学名为“腧shu穴”。腧是输送的意思，就是可以于一定脏器具有连系的意思；穴是说治疗穴位都有孔隙的样子。武术中的点穴术则是将人体力量（施予物理刺激的劲力）或体内内气（通过气功发放的外气）通过点穴者手指部（另外也有用手掌、肘拐、膝（xi）盖或脚尖，但属少数）快速猛烈的点击对手的穴位，刺激感由此进入经络后，呈双向性的线状或带状传导，影响（阻止或紊乱）人体经络中气血运行转注的动力——“经气“，由此而造成一系列的严重后果；“经气”由此而造成一系列的严重后果：“经气（沿着经络途径运行的气）不通或阻滞---气血运行受阻或逆乱（根据中医学气行血也行，气滞血也滞的原理）——人体真气（又名元气、正气、精气、真元之气）不足——脏腑之气虚弱ruo （根据中医学脏腑理论）——人身动作机能失调（产生痛疼、酸软、麻木,昏晕乃至死亡等一系列症状）——丧失反击能力。所以，点穴术实具有”隔气穴之运转，使不流通”。 2、点穴术中人体穴位为什么有麻穴、哑穴、死穴及晕穴之分呢？ 根据中医学理论，人体各个穴位均分属于各条经络，而经络又属于一定的脏腑，所以，某个穴位受伤后势必影响到某条经络，某个脏腑的功能失调而出现一系列相应的病症。 如用点穴术点伤少海穴后。因少海穴属手少阴心经，势必导致心气不足，影响心脏功能，就会出现心烦、惊悸、少寐、多梦等心神不宁ning的症状，严重的还可以出现昏睡、昏迷、痴呆、谵zhan妄、狂躁等精神失常的症状。另外心气不足时可使穴行淤滞zhi，出现面色青紫发绀gan（微带红的黑色）、四肢不温，甚至出现眩晕、神疲、气短、汗多等症状。
葵花点穴手秘籍
葵花点穴手秘籍： 第一招：海阔天空 运丹田，封百会，游行散人步天行。解百会，封檀中，八卦五行独步行。 第二招：长虹经天 坐运暌水，仰目，力冲天灵。法运厚土，翻身，指出宵耘。 第三招：乾坤挪移 运真气，提真元，心神合一，挪穴移位。 第四招：鬼炼狂魔 由衷之力道，出发之空灵。由心之法门，运行之空见。 第五招：惊天动地 发神惊破天，铲异己。留心擎天柱，破天门。 第六招（终极绝招）：天愁地惨 以心发出破坏幻之光芒，流云天下。以神发出狂霸仙之佛指，怀抱天下。 死穴：志室穴和意舍穴、命门‘’ 一、补肺益肾的列缺穴二、散热去痛的尺泽穴三、保健心脏的内关穴四、防止失眠的神门穴五、舒服腰背的委中穴七、增强胃动力善待天枢穴 葵花第一重 天地阳气生时,在于子午二时,当是此时,应定心圆气,舍却心中淫亵之念,存想天女捧香而至,气自丹田而生,经右肾旋而下右足,由足后反上右胁下,至右手,过肩井循颈入耳至脑后下左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足,循足上行复还丹田,其间凡身体有颤动之处,则右以左手按之,左以右手按之,其间存想天女按之,但觉两耳如鼓,华池液满,分三次咽下,前后共反复三十六次,功行百日,可颜如婴童! (若心存淫亵之念,则心动而气乱,非但无功,反而会失精失色,面目干涸) 葵花第二重 男子练气,女子练血,气血双修,事半功倍,气盛血亦盛,然终需主练一种,气为导引,血为介质,气血通则人流通不老,正如流水不腐,户枢不蠹,当先令气圆固,存想天女以两手向腰上至颈摩之, 气入泥丸,搬运不停,华池之液咽四十九之数,气固而成真.此境界行之久久,可令气化为真. (若心动,则气散,恐今生难再进一步) 葵花第三重 男子阳为主,女子阴为主,男女若能禀天地之正气,可移天换地也,其间之法,保肾得铅养心得汞,铅汞升降相遇于金鼎中而成丹,二气无本则铅汞不生,二气本源固密则日进千里. (此境界,定心养神是妙用也) 葵花第四重 以心为室,扫除尘垢,反朴归真,澄明寂然,可以妙洞三界,无所不能,其法将真气升之,两手相叠,左手压右手,右手摩顶,三千功后自化神. 注解:此功最难者在于去除淫亵之气,过此关则其他很简单,故常人练之需万日之功才可至化 神之境,我著此宝典并非要人都去自宫练气,人应常保平常之心,不应妄动淫亵之念.后面附一静心活血练气之方.
二十四山寻龙点穴秘诀
二十四山寻龙点穴秘诀集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
二十四山寻龙点穴秘诀二十四山寻龙点穴秘诀(转辑：三僚大三元风水堂） 圣人曰： 混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。 周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。 风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。 乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。 排成甲子周天地，配成男女两成双。 四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。 五行颠倒推千转，金木水火土中央。 一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。 多少年来月方利，几位日吉与时良。 此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。 二十四山寻龙点穴秘诀： 乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。 离上来龙临坟位，子孙代代出文章。 田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。 门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。 西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。 家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。 前高后低难长久，后高前低广田庄。 东低西高名逆地，水流震宫不相当。
东到西低为泽地，定主后代出贤良。强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。若然冲破二位上，后代淫乱没主张。却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。巽上取水难长久，总然富贵不为祥。堂后污池为绝地，东北两箭最难防。却然富贵无多载，十五年后定有伤。后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。四边低洼正中高，水流四散杀人刀。总然四下成龙虎，二十四年主失抛。门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。官事口舌年年有，神箭难防暗射来。四边高广正中低，此地名为地狱池。家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。
两仪拳秘籍点穴解穴实战入门
两仪拳秘籍点穴解穴实战入门 ——淘宝两仪拳武术馆 两仪拳点穴在民间俗称“过气捶”。两仪拳起源于《周易》，盛于宋，现仅存于河南沈丘申段庄一带，全国独树一帜。《系辞》曰：“是故易有太极，是生两仪”。两仪拳功法自然，根据阴阳变化，五行生克原理，经过历代前辈们总结探索最终形成一套完善的内家拳法。是我国古老而又神秘的稀有拳种，此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰“两仪” 其风格快慢相兼，刚柔相济，具有行如龙、坐如虎、闪如电、发如雷的武术特点，堪称“武林一绝”。 坊间流行一句话，“南京到北京，就怕一锤通”讲的就是两仪过气捶的实战性。其实很多朋友会问到，两仪拳跟过气捶到底是不是一样的呢？在这里可以很肯定的告诉您：两仪拳包含过气捶，过气捶只是民间对点穴一种俗称，是两仪拳的一部分，但过气捶不代表整个两仪拳。 为什么这样说呢？大家都知道两仪拳是集武术、中医、经络、针灸、气功之大成，创立的以武术技击、气功养生、中医诊疗为一体的特殊拳术。可以这样说过气捶只是两仪拳武术技击方面的民间称谓，当地百姓知其然并不知其所以然。“过气”顾名思义就是把气灌入人体穴位中，就是两仪拳中的点穴一说，河南话习惯性把拳叫作“捶”，所以过气捶只是当地百姓对点穴解穴术形象的称呼。两仪拳除了包含过气捶之外，还有还有两仪混元养生功、两仪棍术、刀术、六路螳镰、两仪暗器和两仪药方疗伤治病等两仪拳的其他特色。 因为两仪拳历来属于秘传拳种，历代单传，都是由师父口传心授，精通此法之人必定只在少数，甚至可以说寥寥无几。所以很多人只学到了两仪拳的点穴解穴之功，并没有真正学到两仪的精髓——混元养生、两仪武医、两仪药方。有的也只是略懂一二就开始大肆宣扬两仪拳，有句话说的很好“外行看热闹，内行看门道”，说的就是那些一知半解，似懂非懂的
谈点穴秘诀
谈点穴秘诀 —秘诀不是从天上飘下来的天书，它是人们经历风雨、长期实践经验总结出来的结晶…… —如果你掌握了点穴的秘诀,你自然知道什么穴位插个大概就能发福,什么穴位要插得分毫不差、隔指如隔山… —如果你掌握了点穴的秘诀,临穴场打开罗盘抬头望去几分钟内就能确定穴点的所在位置,这并非杨公在世、痴人讲梦… —我们的祖先很伟大,在易学的道路上给我们指明了方向,使我们在实践中有了理论依据……… 几千年以前,我们的祖先研究风水、造葬先人骇骨无不重视周围环境,而峦头、砂水、理气、点穴等,是必不可少的项目,其中点穴又是重中之重,如龙虎证穴法、明堂证穴法、天心十道证穴法等等,阴宅论点穴,阳宅论什么呢?一个村庄几百户不可能有上百个穴位,阴宅点不中正穴能发福吗?我们在为福主看风水时,福主不时提问道:“我封的这块地点中正穴了吗?”你如何回答?我想百分之九十的易友都心存疙瘩、难以回答,为什么呢?因为从古至今还没有那本易书真正披露过点穴的秘诀,这个秘诀为什么不公开?是我们先人还没有掌握还是别的什么原因? 非也,这个点穴的秘诀非常简单,不需要高深的理论,比学习理气法要简单好几倍,归纳总结出来就十多个字,公开出来人人可懂、个个可成点穴高手,试想很久很久以前我们的先辈就把这个秘密公诸于世,现今我们还有穴可点吗?我们的祖先很伟大,他们秉承天地之道、造福后人,并谓其曰:“福地福人居、福地等福人、福地留与有缘人。”并警醒世人:“得之不要授非人、会来不要泄天机。”确也暗合天地之意, 当你真正掌握了点穴秘诀的时候,你就会深深体会到先辈们的良苦用心,珍惜大自然深藏的秘宝,不轻易为人点穴。 有感于此,特谈谈这个点穴的秘诀，自从丙子年开始收集易学书籍以来，八字算命书和风水方面的书籍无论是唐.明.清.民.现代版的单风水方面已经不下一千五百来套。现今有些大狮们打着祖传秘诀的旗号大加斧凿、招摇撞骗、抄书偷书提高知名度害人误己可卑可叹。废话不在啰嗦言归正题。 只是我个人的根基和老师的实践指导与心眼体会,但不宜从正面公开,只从侧面剖析给各位易友参考,以期作抛砖引玉,希望有缘者悟之、得之并把我国的易学精神发扬光大........ 秘诀分A、B两种，A种秘诀是以来龙和穴星为主体，B种秘诀是以龙虎砂和穴星为主体，无论A种或B 种，只要你掌握了任何一种秘诀都能融会贯通直达点穴之目的，因为无论什么来龙到尽头需要结穴的时候，它们结穴的证据都反映在穴星和龙虎砂身上。 千枝万脉的行龙，都是由阴阳组合、乾坤造化而成，尽头结穴时自有它们的自然规律，阴龙和阳龙从出脉处起经历了阴中变阳、阳中变阴等诸多阴阳变化，至穴星结穴时是要遵循自然规律的（这个规律至关重要，