平洋点穴秘诀

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实战风水理论：山地龙与平洋龙之点穴技巧的异同

实战风水理论：山地龙与平洋龙之点穴技巧的异同阴宅风水中，关于山地龙和平洋龙的点穴之法众说纷纭，莫衷一是。

特别是平洋龙，因为地理标志不明显，更是莫衷一是。

那么，山地和平洋龙点穴之法到底有何不同呢？今天释缘就和大家探讨一下。

阴宅中，因为脉气只有一线，如何点穴，什么样的山形点在什么地方，就显示尤为关键。

穴位点得准不准，决定了造葬是否成功，最考验风水师的技术。

首先：点穴时，我们要看穴星山是什么样的山形。

我在前面的文章中，分别描述了金星山、木星山、火星山、土星山、水星山这五种山星的形状。

五种山形因为形状不同，所结脉结穴也不一样。

比如：金星倒地木，穴位就比较有力。

金星水星，穴位就比较大。

在点穴的时间一定要分辨五行星体，这个是点穴的关键。

高山平地，形势不同，所以山龙、平地龙之说不可不辩。

即常说的支龙，垄龙。

风水上所讲的支龙，即平地之龙;垄龙，即高山之龙。

龙脉融结为地，力量轻重，大小贵贱，不以支龙垄龙而分优劣好坏，但形体有高山、平地之不同，所以察识龙脉情性的方法也各有异。

山区点穴有方法：１、依照过峡的高低，通常情况下低于过峡点。

２、通过过峡看气是向左贯还是向右贯，或者是中间贯，而确定穴位是左右，中还是左右。

３、看青龙与白虎砂。

４、看明堂。

包括水路和砂的组合。

５、看水口。

主要看去水口。

若穴位在上，水口不收，则气不聚，收不住。

６、看案山。

７、看朝山。

通常情况下，一个好的结脉之地，葬下的坟是非常多的，而往往只有其中的一座是发富发贵的。

平洋龙之寻龙《撼龙经》云：莫道高山方有龙，却来平地失真踪。

平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。

高山即认星峰起，平地两旁寻水势。

两水夹处是真龙，枝叶周回踪者是。

1、平洋龙的实质：平洋龙在若干年前，也是已经剥换出嫩的山龙或岗龙，因为是出嫩的土山，所以容易被水土流失，最终形成平地。

而这些水土也是被雨水冲入下面的水溪河流，进而汇入江河湖海，所以，山没有了，水却依然在。

因此我们只能根据现在的界水来逆向推断以前的山形穴样，包括以前的过峡开帐微势甚至峡口塘和天池等等。

《平洋龙穴概论》目录

《平洋龙穴概论》目录陈建中著4.0万字平洋，指平坦多水的地形，如江浙一代地，势稍有起伏，河流纵横浜池密布，平洋也包括平原，如华北平原，坦荡如砥，千里平川，少有河流。

丘陵地貌，地势高高低低、脊岭绵延，不是平洋地。

平洋与平阳不是一个概念。

平阳指山地中间忽然开阔平坦、远处有周围群山环抱的地形。

一，古诀集萃（一），平洋寻龙诀（二），《五言金句》：（三），目讲禅师《平洋诀》：二，平洋之阴阳三，平洋龙1，平洋龙的来去2，平洋龙的行止3，平洋龙的背面4，平洋龙的过峡5，平洋龙的到头结穴6，平洋地宜坐空朝满7，横龙入首，若龙之去方无浜池界止，龙行而未止，可做斩关穴。

8，真水，亦称白气，真水有界止地气的强大功能。

四，平原龙几种罕见的平原龙：1，蜈蚣龙。

2，梅花龙。

3，神龟入田龙。

4，独尊龙。

5，盆地龙。

6，马蹄龙。

7，五星落地龙。

8，砂礓龙。

9，藕丝龙。

10，天狮落地龙。

五，依水寻龙、依水点穴1，依水寻龙（1）依水寻龙（2）山龙、水龙（3）“两龙夹一水”、“两水夹一龙”（4）说“山管人丁水管财”2，南方多水的平洋地（1）干龙、枝龙、干流、支流的概念（2）干龙结穴，枝龙结穴（3）“胎息”（4）无穴的水龙（5）葬法三格（6）水浜的插出、插入和“漏道”之说3，点穴注意事项4，过峡的三种情形5，以浜认峡图辑录自《地理原真直指》6，实践证明，在平洋平原地，沟、坑深度在2米以内，不能阻断龙脉，再深则龙脉受损，深达近10来米则龙脉尽断。

7，山地穴之大小八字水六，平洋点穴1，不可葬窝穴2，“平洋一凸值千金”3，民间点穴有句口诀，“高看低，低看高，长看短，短看腰”。

4，穴要开口。

5，阴阳开化、动中求静、静中求动。

6，低田开穴见水者不可用，开穴见水，水浸尸骨必绝。

7，大水旷荡，不及近身一浜。

8，水龙之胎息9，大湖大池只要方圆平正，可以取裁立穴，不要犯水枪煞、反弓煞、尖角煞、浸身水等。

10，四面皆水，或河流或溪渠或池湖，中间一地块，称浮排地。

点穴的一般技巧

点穴的一般技巧龙是指山脊的起伏走向，有结穴的脉才叫龙脉，不结穴的脉为普通山脉。

龙穴是指山的气脉所生气聚集的地方，最适合做阴宅坟地。

一般点穴要点到正位上，才可完全收纳龙脉的生气，常见的七个关键注意如下。

1、阳来阴受、阴来阳受，阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，福禄永贞，阴阳相乘，祸咎踵门。

山势陡峻为阴，山势平缓为阳，山势陡峻的位置，点穴需要在平缓地带，为阴中取阳，地势平缓的位置，点穴需要在凸起的位置，为阳中取阴。

平缓的脉来有脊，入穴处有窝，谓之阴来阳受。

脉来微平，入穴有突，谓之阳来阴受。

其实是凹者为阳，凸者为阴，一凸一凹，一阴一阳，大地结穴有此为阴来阳受，阳来阴受，急取其缓，缓取起突。

阳在阴不息，阴在阳不离;孤阴不生，独阳不长;无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，故天地配之以阴阳。

所以说阴阳互根。

只有阴阳调和方能万物而生。

2、窝钳中寻微突，乳突寻微窝。

龙脉结穴的地方一定会开窝，如开窝较小，窝内微平或微凹，称为窝穴或钳穴;如开窝较大，窝内会再起微突或微乳(如开窝较大，窝内又不生乳突，为气散不聚，窝是死窝，不结穴)，称为突穴或乳穴。

龙脉结穴呈窝状的称为窝穴;呈椭圆状或长窝状的称为钳穴;大窝中有小圆突的称为突穴;大窝中有小乳突象垂乳一样的称为乳穴。

地面一片平(凹)，中间无微乳微突，则内无生气，这种地称为纯阳地，纯阳地不结阴穴，只可做为阳基。

如果地面象一块覆嵴，中间和四周没有一点平凹(聚水)的地方，水向外流，气向外散，这种地称为纯阴地，纯阴地也不会结穴。

总体来说，乳突为阴、窝钳为阳，阳中取阴，阴中取阳，窝钳中寻找微微的乳，或者微微的突。

乳突中寻找微微的窝，或者微微的钳，也就是窝中有突，突中有窝，钳中有乳，乳中有钳。

这是风水点穴的关键技巧。

3、龙虎山低，穴亦低寻找到龙脉落穴的地方后，墓穴的位置点在什么地方非常重要，穴点的位置或高或低、或左或右，都会影响到后代子孙的吉凶祸福和兄弟姐妹之间的偏差。

点穴要看穴场的地形和周围的山势而定。

风水解读：平洋龙如何点穴

风水解读：平洋龙如何点穴风水解读：平洋龙如何点穴原创：易奇文化-曾绎华老师山龙为大家所熟知，就是山脉，但很多人却不知道有平洋龙，更不知平洋龙结穴发福的力量比山龙结穴更快更悠久。

古语有云：万仞不如一堆，高山不如平地。

只因山龙走势明显，而平洋龙不像山龙那样显而易见，平洋龙相对平坦，无高低起伏之势，亦无秀丽耸拔之姿，它的行度若隐若现，更加考验风水师的眼力。

其实平洋龙并非完全平坦，它也是有起伏的，只不过判断平洋龙起伏走势的方法，有别于山龙的方法。

平洋龙是以高一寸为起，低一寸为伏。

综合如下几方面的因素，我们不难从平洋龙中找到“蛛丝马迹”，从而进行点穴。

一、平洋龙的来去走势。

平洋龙起伏不大，行动隐约，如果单纯从高低的角度凭肉眼去判断，无疑是很困难的，所以最好判别平洋龙来去走势的方法是看水流，也就是依水观龙。

如果水向东流，则龙也向东；水向西流，龙也是往西行。

二、平洋龙的行止。

平洋龙如毡一样铺展，它的行与止仍然要根据水流去判断。

一般来说，水流没有阻碍，说明平洋龙仍然在行走不息，而水止于湖泊和池塘之地，说明平洋龙会作栖息并融结穴场。

三、平洋龙的背面。

平洋龙行走在平原水乡之地，离祖山已远，一望平夷，如席平铺一般，一片连一片，这给我们判断平洋龙的背与面出了难题，这时我们仍然要着重看水流，通常是水来之处为背，水汇合之处为面。

四、平洋龙的有情与无情。

分析平洋龙的情意如何，这其实就是辨证平洋龙真假的一种方法，一般来说，水流静谧且弯环拥抱为之有情，反之水流湍急或反弓而去为之无情，有情之地才具备融结穴场的条件。

五、平洋龙的到头结穴。

平洋真龙到头结穴，左右必然有两道水流界送气脉入穴。

穴前必有低小明堂，左右随龙水送到局前相交，前有朝案之砂，横拦之水弯环穴场，四围护送之砂，回头顾穴，面面有情，明堂平正，水口交牙，前有兜收后有拱送，左砂向右，右砂向左，穴居正中，如古时贵人坐堂一样，四围卫护，此为天然结局。

平洋龙到头结作多数是微微隆起之势，正所谓：平洋一突最为奇。

点穴论——精选推荐

点⽳论俗话说，三年寻龙，⼗年点⽳，是讲明点⽳位不容易也。

本⼈在点⽳过情经历了⼗⼋年的实践经验总结出如下的验证结果。

龙⽳之灵，在⽴于阴阳之点，⿁尾为妇为阴，来龙为夫为阳，⽳靠⿁尾乃阴阳之⾃然，龙楼宝殿⾏龙，则凤阁睡床结⽳，注，(尖峰成排为龙楼，⼭峰圆顶为凤阁，平顶之⼭为宝殿，帐砂抱处是睡床。

)点⽳法宝，⽯龙求坭⽳，坭龙求⽯⽳，⾼处来龙低处结，低处来龙⾼结⽳，⽊星来龙⾦枝⽣出求⽟叶，⽕星来龙⽳有泉，⾦星来龙天巧⽳，⽔星来龙⽯⽕奇，⼟星来龙现戊⼰，左边开窝右边宜，龙跟⽔⾛为吉，⽳逆来⽔为荣。

真龙⾏度，必是五星变换，龙⽳必受五⽓，五星来龙必向五星⼭。

龙⽳必现五⾊⼟，⼀⼲⼀湿，⼀阴⼀阳，⼀⽯⼀坭，是⼭川融结之精华，龙⽳有阴阳之⽓，随四季⽽为风升，⽽为云降，华如⽇，结如⽉，因⽣⽓⽽现万物之象，称太极圆晕⽓体。

定⽳位，脉⾏昌妓，多结尽头，⼤地妙间中妙⼥，定缩腰间，清奇之龙脉定有结作，窝钳必求腌，乳突定开腮，奇龙异⽔，定宜回抱，敷毡筑⽓，⽅定为真。

远砂观其形势，近护取⽽有情，龙真⽳的，不拘⾼⼭平地，得局紧藏也能推贵出富，莫兼旱局⽆⽔，得⽓聚有仓库，左右砂抱有情，⽔⼝紧闭关栏，也发巨富万千，出贵。

⼀般定⽳为，阴来阳受，阳来阴受，即，窝中突，突中窝是也。

根据周围青龙⽩虎砂，和明堂前⾯案台位⽽定⽳位，⽳场有⼤有⼩，最⼩为三四⼗公分，⼤的⽳场⼗⽶⼋⽶⽆定准，龙⽳⼩好定⽳，龙⽳场⼤有难度，上下左右，⽤罗盘定出天⼼⼗字的太极中⼼点为定⽳位。

开⾦井的深浅，看左右和前⾯案台⽽定⽳位，青龙⽩虎砂两边要有贴⾝砂，坐⽳位看得过案为宜，看⾦井⼟⾊新鲜有五⾊⼟为佳⽳。

⽳位是龙脉之出⽓⼝，乘⽣⽓就是个道理，⽐如，仙⾻葬中⽳位，仙⾻会变黄或红⾊，⼲净新鲜，⾦⽃不沾坭。

（）⽳位⼜叫钱眼，古时候师傅是⽤坭砂作龙⽳，徒弟⽤筷⼦把铜钱眠串起才算学到位，我师傅为百分之⼋⼗，即，龙⽳串钱眼，⼗个铜钱串中⼋个钱眼，师傅考我，成绩也是⼋成。

定准龙⽳是不容易，每坟⽳位都有不同之处，必须祥细看准龙⽓是沉，是浮，龙⽓沉⾦井要开深些，龙⽓浮⾦井要浅些，有些要⽤坭填葬等，看龙⽓较复杂，本⼈因⽂化有限，不能⽤⽂字表达出來，要到现场较为实际。

平洋地风水断法图例分析

平洋地风水断法图例分析图例分析一山凹可形成风口，属强水。

在山区和平原的过渡地带，风口同样存在对宫同水的问题。

如果风口的对宫是平地，因地平面是零平面，那么风口就不存在对宫同水的问题。

如图一所示：如果风口的对宫是河流、池塘、水库、山沟等，那么风口就可以和这些水对原点形成对宫同水。

如图二所示：由风口和河流对原点形成的巳亥方对宫同水。

不论是在山区还是在山区和平原的过渡地带，只要由山的风口形成了对宫同水，那就是一件很危险的事情。

如果是巳亥方或辰戌方形成了对宫同水，那就毫无疑问代表短命。

风口的能量越大，人短命的年龄就越早，风口的能量越小，人短命的年龄就越晚，但让人短命的年龄不会超过60岁。

如果不是巳亥方或辰戌方形成的对宫同水，一般不会有什么大问题，大不了让人没有富贵而已。

由风口和对宫之水形成的对宫同水不讲距离相等条件，因为风口的能量巨大，它足以把距离上的影响力给抹掉。

如果非要讲距离，至少距离原点1000米以外河流、水库等才和风口形不成对宫同水；如果河流、水库等距离原点1000米以内，那么河流、水库等和风口对原点形成的影响力就是对宫同水。

1000米是个大概数，实践中视情况而定。

既然巳亥对宫同水、辰戌对宫同水主有人短命，那么面对一个家族墓地，兄弟姐妹五、六个，这又涉及到一个谁先短命或者说谁会短命谁不会短命的问题：凶砂凶水在谁的定位上，谁先发生凶的事情；吉砂吉水在谁的定位上，谁先发生吉的事情。

如果凶砂凶水与自己没有关系，自己平安，兄弟姐妹有人应灾；如果几个人同时定位在凶砂凶水中，谁先跑到这个定位点上谁先应灾；如果凶砂凶水和吉砂吉水都不在你的定位上，那么这个风水上能量最大的凶砂凶水和吉砂吉水都跟你没关系，你既不会发达，也不会倒霉。

传统风水选择最多的是坐西北向东南的风水，所以家家户户都有短命的。

因为东南方一旦是水的话，那么辰方位有交叉水口或者辰方位的水能量特别强大的概率就非常高。

这也是盗墓贼为什么知道哪里能找到古墓的原因所在，他们知道东南方有水，西北方的山坡上一定有古墓，盗墓贼不懂风水，他们靠的是经验。

闻道国学：地理之平洋穴法三十五诀

闻道国学：地理之平洋穴法三十五诀平洋穴法三十五诀：高田无河穴左高，长房子绝空徒劳。

穴右若是低一尺，二房多子福滔滔。

穴左高田鼻梁地，长房拐脚白眼的。

穴前向高进金银，穴后高地绝子孙。

平洋总要坐空朝满，穴前高，穴后低。

穴要高起，八风吹水，不论顺流逆流，只要归库，与山地反看是真诀。

穴右田地高又高，二房贫穷夭难熬。

穴右田地二尺高，二房败绝也不挠。

穴右田地渐渐高，二房死男留阿娇。

穴右后高厚且肥，二房螟蛉冢边啼。

明堂偃月右边低，二房无饭又无衣。

穴前明堂右边高，二房孤寡是富豪。

穴后左边节节低，长房高寿珍珠积。

穴左之田步步低，长房丁旺比陶朱。

穴左三尺四尺低，长房有子做尚书。

穴后之田渐渐低，各房富贵管三妻。

穴左霎时三尺低，长房子孙杀三妻。

穴前明堂左边高，长房富贵置仓廒。

穴左河边隔三丈，长房子孙做公卿。

穴右河边三丈隔，二房子孙做侯伯。

金钩挂月左旋形，长房三代做公卿。

穴左田渐低，长房做尚书。

穴左三尺低，长房杀三妻。

穴左低近河，长房便登科。

金钩挂月右旋形，二房子孙出公卿。

穴右田渐低，二房做尚书。

穴右三尺低，二房杀三妻。

穴右近长河，二房便登科。

穴左天柱高又高，长房命同颜回夭。

穴右天柱低有风，二房必定出寿翁。

穴左天柱低有风，长房必定百岁翁。

穴右天柱高又高，二房寿短夭难煞。

穴左坟后有低地，长房子孙百寿余。

穴左坟边一田高，长房子孙必寂廖。

穴左坟前一尺高，长房子孙置仓廒。

穴右坟后一田高，二房子孙夭难饶。

穴右坟边一田低，二房丁旺不须疑。

穴右坟前一地低，二房必定少食衣。

河边小穴向朝河，离河一丈五尺多。

葬法须要照式点，子孙一举便登科。

河边小穴向朝田，一丈五尺离河边。

点穴务要依式点，子孙富贵永绵绵。

第一要识人家富，明堂管财库。

面前仓库朝，世代富足饶。

穴前左右两短滨，亦可作仓库看。

穴左一丈一土高，长房拐脚白眼毛。

穴右无丈又不高，二房好眼少蹊跷。

时师不识捶胸地，低则如人手拭泪。

有人扦葬此等形，哭子丧明家业退。

穴左土高阔，可卜长房绝。

穴右尘且小，人财两旺好。

寻龙点穴一百天，一天一条经验

寻龙点穴一百天，一天一条经验第一天登山步脉去寻龙，先看高峰贵贱踪；奇特博闪分类别，真龙不与众山同。

第二日:窥见城门有异踪，或生怪石或生峰；重重关锁须回顾，户内真机宰相荣。

第三日:如是观朝且问龙，真龙秸穴合仙踪；穴真自有天然应，何必罗经向外峰。

第四日:随踪点穴用亲砂，微微菀转水来叉；依水傍砂寻取觅，莫向中峰立穴差，第五日:行过乡村望祖峰，超群特达好寻龙；飞禽舞凤真龙势，躍马惊蛇出异踪；断续相牵多闪侧，肥圆星宿要雌雄；劝君休把罗经转，只在离娄眼目中。

第六日:遥望青山好几重，不知那个是真踪；初详脉出何为贵，细认龙行那处先；干岂肯为枝护丛，奴长当作生关拦；真龙本是闺中女，岂肯抛羞露面颜。

第七日:我有寻龙大法文，不必追峡走乡村；远观峦局分轻重，近审堂砂识叚真；玄武蛇奔前有结，青龙马走内难容；第一教君寻龙城，顿起肥圆及水城。

第八日:苟明点穴岂为闲，上看三分下三合；小小秵堂丛取觅，微微界合要前拦；急来缓取须乘气，慢到当求湊脉间；气脉两般君若得，任他怪异有何难。

第九日:作向休教贪秀奇，天心合处要相依；斜横脉到棺当正，顺直亲砂向不移；堂局太宽亲左右，水砂紧抱对中宜；以前许多真口诀，始露山家妙与微。

第十日:气从天降脉浮阴，饶减之中造化琛；交气穴中如露春，节包硬块并为阴。

阳气原来地下升，下头生上是真形；或巢或仰分消息，前缩后迎有重轻。

第十一日:阳来须要受阴胎，阴若来时阳内裁；纯阴饨阳为死脉，要借阴嘘阳吸为。

第十二日:搏换如人换衣裳，如蝉退壳蚕退筐；或从大山下低小，或从髙峰下平洋；退卸搏换成几段，十条九条乱了乱；中有一条却是真，若是真时断了断。

第十三日:一到山中观异常，众山粗大巧中藏；特中尊贵须明净，切莫山岗乱杂当。

第十四日:龙蛇屈曲水生波，脱杀成龙气脉多；个字串珠须要断，粗山急势用寻坡。

第十五日:问君何处是真龙，起伏飘扬自不同；或断或连多屈曲，如奇如特众相丛；两边缠护如相揖，四伴罗城岂漏风；势大成星洋气定，阴阳搏换纳雌雄。

第三课，平洋地区龙脉的识别，以及觅穴的要点

第三课，平洋地区龙脉的识别，以及觅穴的要点主讲：张予骞
内容简介：大家好我是张予骞，上一节课咱们讲了平阳地区水与地势对穴的影响，以及平洋地墓穴的明堂对后人的影响。

这一节课咱们讲讲，平洋地区龙脉的识别，以及平洋地区觅穴的要点。

平洋地带龙脉的识别不同于山地那么逼真，平洋之地的龙脉是最难辨别的，这一观点有经验的风水先生都知道，古人云:″平洋莫问龙，水绕是真踪。

″意思是在平坦的大地上寻龙不要问龙脉，只寻找水流河道，这就是龙脉真正的行踪。

其中河道指的是曾经是河流，但已干枯，不再有水，在雨水大的时候还有水，不一定是流水，但是，有水当然是最好不过的了。

比如水从北方流向南面而去，那么，龙脉就来自北方；比如水从西方流向东方，则龙脉就从西方来。

如果有两条河流或两道低洼的沟有交汇，那么交汇之处就是过峡、束气。

此时，交汇之处就可结穴。

平洋之地龙脉也分阴阳，一般龙有阴阳之分，一条河流或河道有阴阳各占一半之说，在取水之时，应多加分辨，要仔细辨认它的踪迹。

以上谈的都是平洋之地寻龙秘法，在书中是难见到的，跟随师父也要几年之后才慢慢的告诉你，何况在学习班上就更难学到象这样的知识点，张老师讲阴阳宅风水中，有关风水秘诀的知识点介绍很多，请大家留意，如果能从头到尾跟下来，会更明了，每天讲的不多，目的是能够得以消化，便于掌握。

第一莫下去水地，平洋一突最为奇

第一莫下去水地，平洋一突最为奇阴宅风水学习42-其它怪穴去水地廖公六戒说：“第一莫下去水地，立见败家计”，这是大忌。

但是凡真龙脉融结的福力宏大的穴场，肯定是缠护山峦包裹，所融结的穴场必然居于众山之内，偶尔有小的水流直去在所难免，只要外围有大江大河，迎向穴场流来，或横绕穴场，也不必计较。

诸如还有水流直去的穴场，如龙脉长远，生气旺盛，力量极大，水流虽去，但山势回环向内，环护周密，可以安扦。

平洋突所谓包藏，是指挡住风寒的屏障，在高山尤为重要。

但是如果在平洋平地，就不必拘泥于此了。

杨公说：“平洋不怕八风吹”。

不用考虑左右是否有形势环护。

因为平洋之地，一望无际，风行于地面，不用包藏也不为害。

就像人站在平原旷野之中，四周没有屏障，终日都有风吹，也不会得病。

如果居于包藏严密的房子里，在其坐卧之所，却从门窗缝隙中射进来的贼风，则能够成致病的隐患一个道理。

所以山谷中最怕凹风。

平坦之地没有凹风，有何必拘泥于包藏周密呢！所以平洋之地，龙势看似缓，入首的时候忽然突起，叫做平中之突，〈葬经〉说：“地有吉气，随土而起”，说的就是这种情况，葬于突巅，这种穴最能带来显贵，看怪不怪，即所谓缓中急受。

相反，急峻而来的龙脉，忽然出现一块平坦之地，要安扦于平坦之处，为急中缓受，这是多么简单的阴阳之理。

〈巧拙万金歌〉说：“假穴端正，起顶乳突，易以诱人。

真龙楼阁千变万化，诡异偏斜，难以测识，故世之大地往往就在路边，而人不着目者，多以偏斜弃之耳”。

这句话分享给大家，希望对初学者有所启发，也许在我们身边就藏有“天机”，只是少了去观察它们的细心和耐心。

点穴就学到这里，下节课开始砂法。

平洋千金诀揭秘(三)

平洋千金诀揭秘（三）原创2018-01-16刁吉祥宗龙子增补承上节秀者，指地气而言（【宗龙子增补】：刁先生你说“秀”是指地气？是不是以为天下真的没有才俊了？）。

穴入平洋，草木不盛，无脉气，非秀也（【宗龙子增补】：刁先生你又以草木论秀与不秀？这样浅薄的知识你也敢公开？）。

来脉被水渠切断，无气不秀也。

（【宗龙子增补】：刁先生你又以“气逢水界则止”来论秀与不秀？太无知了吧！）来脉神前佛后，阴灵不安，非秀也（【宗龙子增补】：刁先生，神前佛后阴灵不安，与秀不秀无关。

神殿庙宇处，因为神佛属阳，阴灵为阴，香火过重、人来人往，助起神佛之阳气，即是阳气过盛，剥夺阴灵之阴气，故造成阴灵不安，并不是秀与不秀，你太无知了。

）。

来脉川字异隔，如性之支脉，非秀也。

来脉被大型工厂，烟囱烧断，不秀也（【宗龙子增补】：刁先生，秀不秀是指天地生成品类而言，秀不秀与人为的大型工厂有关？你是不是也欺人太甚了？）。

唐苏师曾带笔者在三僚廖家对面一个水井观看，水井清晰见底，甘美之极。

唐苏师曰：“十余年前，一度水混不可饮，三僚人莫知其所以。

二年后，水又清晰见底，三僚人百思不得其解？”后始知百十里外来脉有烧木窑，破坏龙脉！古怪乎？（【宗龙子增补】：刁先生，你所说的唐苏师我不知是何方人氏，但我知道水井周边若因耕作种田会引起井水混浊。

至于百十里外是什么概念，隔了多少条村庄？换言之，是重起了多少个少祖山？稍有点峦头知识的人都知道，重起少祖之后，只要行龙不被伤，都可葬穴。

至于百十里外的远祖，可以忽略不计矣。

五经有云：“寻龙过气寻三节……三节不乱是真龙。

”三个山头，大不了也只有三五里之遥，至于百十里之外，也太神了吧！）第一看水先看来，驳杂不须裁。

但见来源从一卦，此地真无价。

来时得令福周全，非时祸亦专。

得令失令观九气，此是先天数。

本节以下论格龙乘气，罗盘与山情合一，堪为精到。

笔者有感百家注经，只叙其义，指实操作，皆略而不述，故不惜多费笔墨，以全其义。

（【宗龙子增补】：刁先生真有你心了。

平洋千金诀

《平洋千金诀》蒋大鸿着堪舆之文繁且多，要诀尽包罗；劝君平洋看水龙，湾曲是真踪。

直来直去气不收，下了死龙头；曲处不分名真息，逆上胎斯结。

穴后分流气脉空，葬下便遭凶；单龙转结气脉和，子息自登科。

更有群龙相护应，富贵天然定；水龙首尾要知因，穴道可相亲。

水龙葬法分三格，时师尚未得；荡龙带秀亦堪扦，又有落河边。

公行干水人人见，不及私情恋；第一看水先看来，驳杂不须裁。

但见来源从一卦，此地真无价；来情得令福周全，非时祸亦专。

得令失令观九气，此是先天数；一卦统三颠倒颠，关窍此中传。

左右挨加顺逆行，分明辨五星；管一带二人不知；祸福不差迟。

惟有乾坤一大关，代代作高官；交媾阴阳妙更元，差迟祸难言。

来龙生气既乘时，作法更精微；从来穴有诸般法，不许差毫发。

信手拈来皆妙道，处处为真造；若将吉地变为凶，笑杀眼朦胧。

先天体格后天用，本末分轻重；内气外气为经纬，联络无相悖。

上天列宿五行精，三分论挨星；元辰一滴为真蒂，太极生天地。

时师不明生克理，进退无凭据；紫微北极坐中央，天星布八方。

二十四山双双起，父母相交际；天然向法认金龙，十字问真踪。

金龙来短近安排，来长远处裁；不辨天星犯差错，葬下多萧索。

三星五吉神仙法，体用多包括；下手当知直达机，补救得便宜。

近应远应要清纯，错乱祸来频；三元变化可通神，死执便非经。

去水之方有还气，时朝少能会；会得水龙来去情，分房知废兴。

古人又有修龙诀，与君相会说；浚疏得法自天全，一点作根源。

血脉流通百脉匀，化育自阳春；平洋与山法不一，坐后空尤吉。

左右低平前面高，旺气产英豪；极低便作水来论，干流亦有神。

平洋三法须要知，持此与君推；山中带骨真气结，浮土反成拙。

葬水还胜葬山好，山能真穴少；山龙向法有差殊，入手可详推。

龙经万卷话成虚，不及一篇书。

《雪心赋》第一章地理之宗盖闻天开地辟，山峙川流，二气妙运于其间，一理并行而不悖，气当观其融结，理必达于精微。

地学中，峦头与理气，是相辅相成，峦头中不离理气，理气中不离峦头。

风水大师魏亿凯九星易道风水学——点穴技巧

]风水中常以物喻穴，凡如蛇之项，如龟之肩，如舞鹤翔鸾之翅，如狂虾巨蟹之钳，如卧牛之垂乳，如驯象之卷唇，如鱼之腮鬣，如驼之肉鞍，如弩之机括，如弹之金丸，如波之璇，如木之痕，如覆手之虎口，如仰手之掌心，都是好穴。

风水点穴，讲究深浅。

当浅而深，则气从上过；当深而浅，则气从下过。

虽得贵地，而效不应。

也就是说，棺材放高了，蚁从盖入。

棺材放深了，水从底浸。

到底怎样掌握深浅，很难制定标准的。

在点穴的实践中，风水术是采取的哪些步骤呢？《博山篇》介绍说：“穴里玄玄，何以省得？审阴阳，定五行，决向背，究死生，推来历，论星峰，看到头，论分合，见其明暗，核其是非，察其缓急，慎其饶减，知其避忌，精其巧拙，定其正偏，审其隐露。

”在实地考察时，应当“瞻前顾后，视左应右，侬心为准。

左一步，右一步。

前一步，后一步。

想一步，看一步。

他是我，我是他。

不要忙，不要乱。

不可露，不可陷。

案中准，心中验，眉上齐，心上应，浅中深，深中浅。

”风水术的点穴，丝毫不能勉强。

不能左，也不能右，差之毫厘，谬以千里，福必成祸。

纵然有再好的明堂，皆为虚设，不为我用。

“穴”一点偏，就走了邪道，等入徒劳。

有的点穴是以时间而论的，说什么阳年东西利，阴年南北利。

也有以五行而论的，说什么木星葬节，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窝，土星葬角。

有的说很容易，有的说很复杂。

每个人都说自己的一套方法最好，都说别人的不行。

滏阳赵九峰《地理五诀全集》介绍风水点穴是怎样覆验旧茔：“凡到一旧茔，先将远近前后皆看遍，再到穴前看大水小水归何处。

不辞劳苦。

去水口上看法，先立一高杆，次到墓前顶正中下一罗针，用外盘缝针，看穴中穴前内水口两水交会于何处，或归库不归库。

平洋风水寻龙点穴

平洋风水寻龙点穴大家也许对山地风水有较多的了解，而对平洋风水也许不知如何下手。

事实上，平洋地和山地风水是一样的道理，只是北方平洋地多，而南方山地多。

二者的真正区别，在于寻龙点穴，而寻龙点穴不同，当然立向选地也就有区别了，其它都没有什么大的区别！在此，重点介绍平洋地富贵丁寿四法，，，，，。

点击添加图片描述（最多60个字）编辑欲求丁旺，须立生向，生方高大，生水朝来，前高后低，穴星突出地，生水归库，必发丁。

欲求大贵须立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，须得眠弓案积钱千万贯，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要归库，故云：要得富财归库，财旺水也。

欲求大贵，临官方要秀峰高耸，临官水特朝或聚行，驹马贵座山，贵向上，万元峰透出，穴星特起甚高，若低小则无力，不发大富，且贵人若迂三吉六秀方，必发翰苑，还要坐空朝满，若水木归库，不准也。

欲求高寿，须气脉雄壮，前高后低枕水天，水即山也，天柱高，而寿高彭祖，穴后为天柱，水要归库归绝，或乾方有池塘，或有水沟，具主寿，若病死消水，与加交不及，则无寿矣。

以上是基本知识，大家要注意掌握！下附参考：1,平洋一望无际,并无结咽束气者,龙穴不真不清,不葬.2,平洋片片段段,来无针线之脉串连者,多是水口之浮砂,不可葬.3,平洋虽有界水,而左牵右挚者,乃鬼劫龙,不可葬.4,平洋虽有两水夹送,并无摆动者,此为死龙,不可葬.5,平洋尖炎显露者,煞气太重,不可葬.6,平洋内局如雕刻,而外局砂水无情,为无气之地,不可葬.7,平洋局前砂水直硬无情者,不可葬.8,平洋穴前缺唇者,此内无生气,不可葬.10,平洋龙不称水\水不称龙,乃阴阳不配之地,不可葬.11,平洋逆水砂头,而来脉不明者,多为水口用砂,不可葬.12,平洋前大而后尖小者,乃退龙之地,不可葬.13,平洋众高独低之处,乃独阳之地,不可葬.14,平洋凡起一凸,前无护砂,乃孤阴之地,不可葬.15,平洋已经作战场者,冤魂不散之地,不可葬.16,平洋曾做牢房\刑场之地,不可葬.17,平洋雨过即干者,乃漏龙之地,不可葬.18,平洋雨过众干而独湿者,下地也,不可葬.19,平洋近大江大海,内水不环抱,其气荡然无收,不可葬.20,平洋穴后反弓者,无胎养之气,不可葬.21,平洋到头枝脚多而不来护穴,如风飘柳线者,不可葬.22,平洋土星到头,出长直木乳者,子克母,逆气也,不可葬.23,金到头,出火嘴,木到头出火嘴,也是逆气,不可葬.24,平洋大路冲射,及反背者,不可葬.25,平洋桥梁冲射穴场者,不可葬.26,平洋龙,虽有两水夹来,并无枝脚转收,如同滩边破舟,无人操驾,而随水飘荡,乃病龙,不可葬.27,平洋虽吉水来朝,而出水口多者,难以消水,乃精气分散,暂可用,不久即散之地,不可葬.28,平洋不干不湿,践踏之即有水出者,不可葬.29,平洋干亢之地,白蚁所聚,不可葬.30,平洋砂水有情,而后龙不聚,乃大龙迎队也,不可葬.31,平洋穴前水直长,而无逆砂横水拦截者,为牵动土牛,不可脏.32,平洋已经开池塘,有伤龙脉者,不可葬.33,平洋窑灶冶炉多者,乃烧断脉气,不可葬.34,平洋在人居周密之所,阳盛而阴衰,不可葬.35,平洋屋脊交冲之所,不可葬.36,平洋神前佛后,阴灵不安,不可葬.38,平洋水四三者,为生气不聚,不可葬.39,平洋水直无情者,为雌雄不交,不可葬.40,平洋草木不茂者,生气不到之地,不可葬.41,平洋先朝兵火所到摧毁之地,不可葬.42,平洋案砂高压之地,不可葬.43,平洋在一方水口之外,至此则水走而砂飞,不可葬.44,平洋登穴,一见凶砂恶水,挨星失令,零正颠倒者,不可葬.45,平洋于众水所出之处,偶有石骨,而来脉不明,纵成形象,也不可葬,因局部已结大地,此乃镇水口之曜气也。

寻龙点穴100法，让你十分钟就成为专家！

寻龙点穴100法，让你十分钟就成为专家！阴宅风水好坏，直接影响着人的吉凶祸福。

做好阴宅风水，是造福百姓的一件大事，尤其是选地。

选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。

何为好地：1、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。

2、砂水秀美，罗城得局。

3、穴位得气，土质良好。

点穴先寻穴证，凡真龙结穴处，必有明显之佐证。

在穴前者则为朝山美，明堂正，水势旺，三者当推朝山为最要。

穴前之山叫朝，以与案有情为主，朝山高，则穴宜高，朝山低，则穴易低，朝山近恐被凌压，穴宜上聚。

看更多绝世秘籍。

朝山低，恐防气散，宜就下砂寻穴。

明堂有小中大之别，小明堂在园晕下，若见平正可容人倒卧者，方是真穴。

中明堂在龙虎之间，要取其交会。

大明堂在案山前，立穴要向融聚水势处。

凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会。

以上为穴前之佐证。

在穴后者，要乐山势鬼撑，龙虎有情拱夹，在穴下者，唇毯要平正，在四旁者，要界水分明，以上为真龙的穴之佐证。

若能于此明辨而审察之，点穴必无差错。

至于穴忌，只在形气之间，盖看地取形势，葬者乘生气，气囿于形，故点穴必先因形察，则穴之十五忌自能晓然。

何谓十五忌，既：粗恶、峻急、单寒、臃肿、凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬等。

要而言之，十五忌皆就形论气，所当注意者，来龙有高山平地之分，看法因之各异。

总之，不论高山平地，若犯一忌，则为绝地，误用之，轻者主贫贱，重则人丁灭绝，祸患百端，必须慎之。

古来湛舆大家，咸称寻龙穴容易点穴难，葬经亦云三年寻龙十年点穴，其理安在。

盖寻龙为未成之局，可以任意选择，点穴为已成之局。

一经点定，关系其家兴衰成败，怎可不慎乎？至于点穴法，因势而异，受是将古人点穴歌诀录下，诀曰：山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局均匀中正作，旁宽旁紧穴当偏。

水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻。

平洋要诀

平洋要诀(杨公风水学术平洋秘诀)山地属阴，平洋属阳，高起为阴，平坦为阳。

阴阳各分，看法不同。

山地贵坐实朝空，平洋要坐空朝满。

山地以山作主，穴后宜高。

平洋以水作主，穴后宜低。

书云：“山上龙神不下水，水里龙神不上山。

”盖以地阴盛阳衰，只要龙真穴的，气脉雄壮，即水法稍差，初年亦发富贵。

山上龙神不下水，此之谓出。

平洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处，以水为龙脉，以水为护卫，若得水神合法，消纳大小文库，即龙穴不真，亦发富贵。

水里龙神不上山，此之谓也。

至于龙水配合二十四图，不论山地地平洋，一样作用。

惟立向分坐实前空、坐空朝满耳。

平洋穴论夫平洋者，一片皆水，而无山冈土岭。

水动属阳，山静属阴。

山地穴后先靠山，主丁旺寿高。

平洋地则要枕水，方主丁旺寿高。

书云：“风吹水激寿丁长。

”盖坐水如山，坐水允宜反弓，如山之倒地。

平洋地多无起伏，凡是周围皆水，中间微高，水不到者，即是平洋一突，始为奇穴。

即落于高处，百前水绕抱归库，水外正向前，要一层高似一层，大发富贵。

书云：“平洋明堂低外高，长幼两房足富铙。

”又云：“平洋明堂高外高，金银积库米阵廒。

”故穴前之水要眼弓水，外高则富贵，外低则败绝。

书云：“明堂低又低，万两黄金也化灰。

”又云：“明堂低又低，子孙穷到底。

”至于平洋地贵人方缺陷，则宜补修。

或土堆、房屋、庙宇、高塔，主速发科甲，盖平洋缺故也。

平洋龙最难识认，故云：“平洋莫问龙。

水绕是真迹。

”水自左来龙则从左，水自右来龙则从右。

两水相近处。

即是过峡、束气。

两水交合处，即是结作。

龙分阴阳两片，取水对三义细认踪，此看平洋之妙诀也。

平洋地止产墓家堆高明、后不宜修土圈围，故有则不利于丁。

若四面无水，止是一片平地。

即以乾流为水，以路为砂。

低者为水，高者为破。

以村庄、乡场、市郡、房屋、庙宇、城墙等作案，作山峰。

如或高或低，有土冈小岭者，不可误作平洋看。

至若似平非平，似山非山者，须留心细审，万勿轻忽。

平洋地苦有沟渠流水。

固能一见了然。

设一片平面查无流水者。

易经道教佛教书籍文章-平洋要诀

平洋要诀平洋穴论夫平洋者，一片皆水，而无山冈土岭。

水动属阳，山静属阴。

山地穴后靠山，主丁旺寿高。

平洋地则要枕水，方主丁旺寿高。

书云：“风吹水激寿丁长。

”盖坐水如山，坐水宜反弓，如山之倒地。

平洋地多无起伏，凡是周围皆水，中间微高，水不到者，都是平洋一凸，始为奇穴，大发富贵。

如立丙午自旺向，水出丁方，巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申要高，艮、乾二方要低。

穴后壬子方有水，横过要反弓，乃是真穴大吉。

如丁养向，坤、申、巽、巳、丙、午、丁、未方高，乾、亥、艮、寅方低，主各房大富大贵。

书云：“平洋明堂低外高，长幼两房足富饶。

”又云：“平洋明堂高外高，金银积库米阵廒。

”故穴前之水要眠弓水，外高则富贵，外低则败绝。

书云：“明堂低又低，万两黄金也化灰。

”又云：“明堂低又低，子孙穷到底。

”至于平洋地贵人方缺陷，则宜补修。

或土堆、房屋、庙宇、高塔，主速发科甲，盖平洋缺阴故也。

如丙午向前后左右水皆从正甲字上出去，巽巳方有高房大厦，是临官贵人，又系向上禄山，此处文峰高耸，功名最利，再土堆上有庙宇，名曰赤蛇绕印，官居极品，翰苑鼎甲，文武全才。

但出水不可犯卯字、寅字。

犯寅三分，主乏嗣败绝。

犯卯三分，主淫荡夭亡。

平洋地此等水法最多。

○平洋龙最难识认，故云：“平洋莫问龙，水绕是真迹。

”水自左来龙则从左，水至右来龙即从右。

两水相迓处，即是过峡、束气。

两水交合处，即是结作。

龙分阴阳两片，取水对三义细认踪，此看平洋之妙诀也。

○平洋地只许墓冢堆高，后不宜修土圈围，故有则不利于丁。

若四面无水，止是一片平地，即以干流为水，以路为砂。

低者为水，高者为砂。

以村庄、乡场、市郡、房屋、庙宇、城墙等作案，作山峰。

如或高或低，有土冈小岭者，不可误作平洋看。

至若似平非平，似山非山者，须留心细审，万勿轻忽。

○平洋地若有沟渠流水，固能一见了然。

没有一片皆平而杳无流水者，又何以知其吉凶乎？法：宜唤业主农夫，细问往日雨霁后，某处起水很，水由某处合流去，即照此断验，万无一失。

堪地师平洋风水决

堪地师平洋风水决堪地师平洋法平洋造穴与山分，时师无度总关门。

并葬千坟并万家，绝杀千家万户孙。

江湖河海号平洋，风水真传各有行。

避风避水真绝地，风吹水激寿丁长。

山属阴兮洋属阳，高起为阴低是阳。

山龙藏风为真穴，风吹水激贫夭绝。

平洋明堂高又高，金银积库米阵廒。

平洋穴后一尺低，个个儿孙会读书。

平洋左右两边低，兄弟两个做尚书。

平洋明堂低外高，长次两房足富饶。

平洋明堂如掌心，各房家富斗量金。

平洋明堂低又低，黄金万两地化灰。

平洋坟后高压家，各房退败人绝种。

平洋左右高压穴，兄弟两房人必绝。

平洋右低左边高，逢高败绝低富饶。

水外高富低败绝，山与平尖反复推。

欲识平洋地，须分满与空。

拨水能归库，富贵世兴隆。

真假龙何辨？穴突看分门。

众水归一处，中高是真形。

龙真穴已的，犹宜看贵降。

临官为最要，位必至三公。

平洋拿龙法，两水绕上坪，次水交合处，方乃是真龙。

左属长方宫，后高前又倾。

别房终有损，长子祸先生。

右边属小房，前低后又高，夭寿并绝败，幼子祸难当。

前低贫又贫，后高绝人丁，前后中房站，败绝祸必生。

前中左右低，各房穷到底。

后中左右高，家爱人稀少。

房分要均匀，三面高处亭。

中间并左右，兄弟必联登。

状元与神童，坟后左右穴。

七岁能作赋，个个饱学翁。

兄弟皆败绝，茔后两边高。

前堂又倾卸，葬后卖仓廒。

高寿知何定，脑后中宜空。

横水要长大，其形水反弓。

富贵又绵远，平洋如何看？本穴已合法，水外重重现。

平洋贵峰稀，临官宜秀丽。

若得高耸起，翰苑指日至。

平洋总要诀，对满坐后空。

家家合此法，富贵又兴隆。

凸穴不识人，只要合水法。

十坟发九坟，家家尽荣华。

空满不合法，址坟九茔穷。

终有好水法，富贵总是空。

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论平洋（如城市）风水宝地的找寻要诀

论平洋（如城市）风水宝地的找寻要诀前面写过《论风水“察气难”、“得师难”与“难得宝地”》一文，阐述了我所理解的论风水真谛应以“察气”为上。

而平洋之地却并没有山，只有水，似乎“察气”一般人是很难在此方面看得很细致的，那么，如何更快地找到平洋之地的风水宝地呢？即要抓住平洋之地的风水核心。

何为平洋之地的风水核心？首先，我们要明白的是：风水中的得气原则，即一定要遵循以“得水为上，藏风次之”。

盖“山管人丁水管财”，此“水”是以“蓄气养财”为核心的。

而“财为养命之源”，凡有钱人在当今的社会地位又非常高，因此“得水气”者，在看平洋风水中尤为重要。

故凡是遇到平洋之地，遇到水旺地带，其“风水”中的“水”字是否得用都是选地第一关键。

其它的都可以直接先行忽略。

另外，从某一个角度来说，“孤阴不生，孤阳不长”，水是流动的，为阳性，水的本性是属阴的，若平洋之地没有水或者流动的水，那则只有静止的平洋大地和纯阴，属于“孤阴不生”局；这样一来，平洋格局则会很难有“生旺之气”；因此，便难以形成真正的所谓“风水宝地”。

这也是“平洋为何一定要有得水”的第二个关键。

当然，特殊格局中奇穴等又除外，如平洋之地凸出一点，“阴中含阳”、“阳中含阴”在此另当别论。

综上所述，“但凡论平洋之地的风水，一切应以水为中心”，这是杨易德所认为的要诀。

而围绕此核心，也可以展开来论：一：平洋之地以水绕为第一佳穴先说水绕。

关于平洋的“水绕”，便是指“龙穴”所在，这点杨公（杨筠松）曾经在《疑龙经》中说得非常清楚：“行到平洋莫问踪，但看水绕是真龙”。

其实这句话也恰是点明了平洋之地论风水的第一要诀。

而又有：“平洋之地，其势为阳，其生气自下行上，但求其平坦开阔，虽然四面无遮，而不嫌八风相吹，不忧其生气散佚”。

因此古人认为平洋之地是不怕“八风吹”的，其原因可能是因为平洋之地没有凸出的山峰，所以一般富有流动的水的阴中之阳气，因地势平坦，整个平洋又可以互相借气；所以最终四面虽然没有遮拦，却被风吹来吹去，来来回回的气都只在平洋整局里面盘旋，总体会保持一个平衡的气流，因此，属“肥气不流外人田”，生旺之气即使见风，也并没有真正损失。