市场经济与道德沦丧
浅谈市场经济对社会主义道德形成的影响
浅谈市场经济对社会主义道德形成的影响市场经济是一种以市场为导向的经济运行方式，它以市场供求关系为基础，通过竞争机制调节资源配置，实现经济的发展和繁荣。
市场经济的发展对社会主义道德产生的影响主要表现在以下几个方面。
市场经济的发展加剧了人的自私自利心态。
在市场经济条件下，个体追求经济利益和物质享受的动机日益增强，人们容易变得功利主义，追求最大化的经济利益。
这种自私自利的心态容易导致人陷入道德沦丧的困境，忽视社会责任和集体利益，导致社会道德观念的淡化。
市场经济的发展削弱了社会的公共利益意识。
在市场经济条件下，企业和个人更加注重个体经济利益的追求，而忽视了社会的整体利益和公共利益。
这种现象不仅在经济上体现，也在社会道德方面产生了负面影响，导致了社会公德观念的淡化和虚化。
市场经济的发展加剧了贫富分化，导致社会道德观念的扭曲。
在市场经济条件下，经济发展不平衡，贫富差距日益扩大，这导致了对社会道德观念的失望和不信任，使人们对社会主义价值观的理解和接受程度产生了质的变化，从而对社会主义道德形成产生了负面影响。
市场经济的发展对社会主义道德形成产生了一定的冲击和挑战。
市场经济的发展带来了新的经济、社会和生活方式，使社会主义道德观念面临新的考验和困境。
社会主义道德观念在市场经济条件下可能陷入困境，难以适应市场经济发展的要求，从而导致社会主义道德观念的淡化和虚化。
尽管市场经济对社会主义道德形成产生了一系列消极影响，但这并不意味着市场经济与社会主义道德完全冲突。
相反，市场经济与社会主义道德相辅相成，市场经济的发展也有利于社会主义道德的形成和发展。
市场经济的发展也能够激发社会主义道德观念的积极价值。
市场经济的发展使个体更加注重自身素质和道德修养，在竞争中提高自己的道德素养和社会责任感。
这有利于社会主义道德观念在市场经济条件下得到更好的普及和传承，促使社会主义道德观念更好地在社会中实践和发展。
市场经济对社会主义道德形成产生了深远的影响。
市场经济是否有利于道德的发展
市场经济是否有利于道德的发展一个很有意思的话题，市场经济与全民道德的发展有没有冲突呢？社会主义市场经济体制的确立，给每一个人的思想观念带来了前所未有的冲击，这是一个渐进的过程，也是一个痛苦的过程，迷茫和不解是难免的。
在这个过程中，道德的重建尤为重要，只有道德建设与市场经济发展的需要相适应，才有可能规范人们的经济活动，从而推进社会主义市场经济的发展。
有人以为，市场经济与道德是水火不相容的两个东西，两者相互排斥，要搞市场经济就别奢谈道德，要讲道德就别搞什么市场经济。
持这种认识的人不在少数，他们或是以此来否定市场经济条件下道德建设的必要，或是以捍卫道德的面目出现反对发展市场经济。
有人在嘲讽："道德多少钱一斤？"有人在哀叹："世风日下，人心不古。
"与此同时，日常生活中，经济交往中，尔虞我诈等不道德行为触目惊心，大量的经济案件和经济纠纷，如制造假冒伪劣产品，不守合同不讲信用等都是缺乏起码道德水准的表现。
这也正好说明，市场经济体件下道德建设的重要和艰巨。
道德是一个历史概念，不同的历史时期有不同的道德标准，一部人类发展史就是道德不断扬弃、升华、发展的历史。
市场经济体制的确立，对道德也提出了新的要求，一些与市场经济发展相抵触、相违背的陈旧过时的道德标准需要摈弃，一项全新的、为市场经济发展所要求的道德标准需要确立，因此，社会主义市场经济发展的过程也可以看作是道德重建的过程。
为什么我们有些人对市场经济条件下出现的许多新事物看不惯，动不动就斥之为"人心不古"？就因为他们用传统道德标准来看待变化发展了的世界，从而得出错误的结论。
当然，由于道德的相对稳定性和延续性，决定了它的滞后性。
社会已经发展了、变化了，道德标准还停留在昨天，她的重建可不像作出市场经济决定那么容易。
我国的改革已经进行了15年，每个人都能亲身体会到原有道德观念的变迁，从"无商不奸"到争相经商，从"君子喻于义，小人喻于利"到理直气壮的捍卫自己的经济利益，从"好女不嫁二夫"到大量的辞职、兼职……改革是一场革命，是对每个人脑子里的固有观念的彻底洗礼。
社会主义道德与市场经济的关系
社会主义道德与市场经济的关系随着改革开放的不断深入，中国的经济体制发生了巨大的变革，从计划经济向市场经济转变。
同时，道德伦理价值观也随之发生了一系列的变化。
社会主义道德与市场经济之间的关系备受关注，引发了广泛的讨论和思考。
社会主义道德与市场经济之间并不是对立的关系，而是相互促进、相互依存的关系。
社会主义道德强调的是公平、正义、诚信、敬业、爱国等价值观念，这些价值观念对于市场经济的健康发展具有重要的作用。
市场经济的基本原则是自由竞争和自由交易，但如果没有道德约束，市场经济就会陷入无序竞争、利益输送和道德沦丧的困境。
因此，社会主义道德的引导和规范是市场经济能够健康发展的重要保障。
市场经济对社会主义道德的发展提供了良好的条件。
市场经济的发展使得人们的物质生活得到了极大的改善，人们的需求不再局限于温饱问题，而是追求更高层次的精神需求。
随着经济的发展，人们开始注重道德伦理的建设，追求社会公平正义，关注他人的利益，积极参与公益事业。
市场经济的繁荣为道德伦理的发展提供了物质基础和条件。
然而，社会主义道德与市场经济之间也存在一定的矛盾和冲突。
市场经济的基本原则是追求个体利益最大化，追求经济效益的最大化，而社会主义道德强调的是公益、集体利益、社会责任等价值观念。
在市场经济的运行过程中，有些人可能会为了追求个人利益而损害公共利益，甚至出现违法乱纪的行为。
这就需要社会主义道德的引导和规范，对市场经济进行有效的监管，维护整个社会的公平正义。
为了解决社会主义道德与市场经济之间的矛盾，我认为有以下几点措施。
首先，加强道德教育，培养公民的道德观念和道德素养，提高全社会的道德水准。
其次，完善法律法规，建立健全的市场监管机制，严厉打击违法乱纪的行为，维护市场的公平竞争环境。
第三，加强社会组织的建设，发挥社会力量的积极作用，推动公益事业的发展，提高社会公共服务水平。
最后，加强政府的监督和管理，防止腐败现象的发生，提高政府的廉洁度和公信力。
斯密悖论解析及其对我国市场条件下道德转型的启迪
斯密悖论解析及其对我国市场条件下道德转型的启迪斯密悖论被认为是现代经济学中最重要的难题之一，它揭示了市场经济中的道德与利益之间的矛盾和冲突。
斯密悖论指的是自由市场经济在促进个人利益的也产生了道德困境和社会不公。
在我国市场条件下，斯密悖论对道德转型提出了深刻的启迪，我们需要从中汲取教训，促进市场主体的良性竞争和社会的公平正义。
斯密悖论的核心观点是，市场经济下的竞争与合作既能促进个人利益的最大化，也可能导致道德沦丧和社会不公。
亚当·斯密在《国富论》中提出了“看不见的手”理论，强调自由市场经济的自我调节和自我平衡机制，认为个人自私的追求可以最大程度地促进社会福祉。
斯密也意识到了自由市场经济所存在的道德风险，他在《道德情操论》中指出，市场经济下的竞争可能导致个人的自私和自利行为，进而破坏社会的道德秩序和公共利益。
在我国市场条件下，斯密悖论对道德转型提出了重要启示。
我们需要强化市场主体的道德意识和社会责任感。
市场经济的核心是个体的自由选择和竞争，但个体的自私和自利行为也容易引发道德困境和社会不公。
我们应该引导企业家和经营者不仅追求经济利益，还要注重道德品质和社会责任，推动企业文化和商业行为的道德化和规范化，以此避免市场经济下的道德风险和社会矛盾。
我们需要建立健全的法律制度和监管机制，加强对市场行为的规范和监督。
市场经济下的自由竞争虽然能够激发创新和活力，但也容易引发市场操纵、垄断和不当竞争行为，进而损害消费者利益和公共利益。
政府需要建立健全的反垄断法律和监管机构，加强对市场行为的监督和惩治，维护市场秩序和公平竞争，从而防范市场经济下的道德悖论和社会不公。
我们还需要倡导良好的市场伦理和商业道德，促进市场主体的良性竞争和社会的公平正义。
市场经济是建立在合作和竞争的基础上，只有在道德和公平的前提下，市场经济才能够实现可持续发展和社会稳定。
我们应该倡导市场伦理和商业道德，强调公平竞争和诚信经营，构建诚信交易和公平交易的市场环境，从而促进市场主体的健康发展和社会的公平正义。
辩论赛：市场经济不利于道德发展[2]
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山东大学硕士学位论文四、市场经济环境下道德失范的治理对策继党的十四大提出建立社会主义市场经济体制的目标、党的十五大提出建立社会主义法律体系的目标、党的十六大在《公民道德建设实施纲要》基础上，提出了“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。
”党的十七大又进一步强调要坚持社会主义先进文化前进方向，使人民精神风貌更加昂扬向上。
与时代要求相适应的新道德体系的建立，必须紧紧围绕这一时代主题，建构新的道德体系以维系政治、经济、文化等各个社会结构层次的正常运行。
(一)道德失范治理的目标、要考虑与社会主义市场经济相适应社会经济的发展需要与之相适应的道德体系为其服务，以充分发挥其积极作用。
当代中国正处于社会主义市场经济体制的构建和进一步完善之中。
中国共产党及其领导下的中国人民经过长期的实践和探索，将市场经济作为自身的经济发展模式，实践已充分证明，在当代中国只有市场经济体制最有利于解放和发展社会生产力，最有利于推动中国经济的发展和社会进步。
与此相对应，社会主义市场经济条件下的道德体系作为一种观念形态的上层建筑，也应该将充分发挥发挥市场经济体制的积极作用，推进社会全面发展作为自身的价值追求。
与时代要求相适应的新道德体系必须努力营造一整套适应市场经济机制健康运行所需要的道德观念和行为准则，市场经济的求利原则、等价交换原则、自主性原则以及竟争性原则等在新道德体系中均应有所反映。
这是新道德体系最基础、也是最重要的内容。
z、要考虑到与社会主义法律规范相协调道德与法律都是规范人们行为、治国安邦的规矩和重要手段，江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中旗帜鲜明地提出:“要把依法治国同以德治国结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。
”法律是外部性的强制约束，道德是发自内心的自我约束，道德禁于未然之前，法律禁于已然之后，法律具有他律性，道德具有自律性，两者相辅相成，缺一不可。
利益驱动下的道德沦丧
利益驱动下的道德沦丧人类社会的发展离不开利益的驱动，但当利益成为唯一的标准时，道德价值就可能被淡化甚至抛弃。
在当今社会，我们不难发现一些以利益为导向的行为对道德造成了严重侵蚀。
本文将就这一问题展开探讨，旨在引起大家对道德沦丧的深思。
一、商业领域的道德沦丧商业领域是利益驱动下道德沦丧的典型范例。
随着市场经济的发展，商业活动日益频繁，各种行业追逐利润的目标高于一切。
由于追求利益最大化，企业和商人们为了赚取更多的金钱，不择手段地使用虚假宣传、低俗广告、不合理定价等手法，伤害了消费者的权益，甚至造成社会不公。
同时，职业道德也受到冲击。
有些商人为了谋取私利，不择手段地行贿、偷税漏税、侵犯知识产权等，为整个商业领域投下了一片阴影。
二、教育领域的道德沦丧教育领域也存在利益驱动下的道德沦丧现象。
随着教育产业的快速扩张，一些教育机构和教师出现了以利益为中心的行为。
有些教育机构为了追求名利，不顾教育质量，不断推出低质量的教学内容，甚至违反规定，挤占学生的课外时间，事实上成为了营利机构。
同时，教师也受到利益的驱使，将注重学生素质教育的责任抛诸脑后，只关注应试教育，甚至以各种手段提高自己的收入，例如违规补课、收受礼品回扣等，损害了学生的权益。
三、医疗领域的道德沦丧医疗领域也不容忽视。
一些医药公司为了追求巨额利润，将利益看得高于一切，他们通过虚假宣传、隐瞒副作用等手段推销药品，并暗中获利。
一些医生和药店为了牟取暴利，不择手段地推荐昂贵的药物、频繁开药、过度治疗等，损害了患者的利益和健康，引发了社会的广泛关注和质疑。
四、利益驱动带来的道德危机利益驱动下的道德沦丧给社会带来了许多负面影响和道德危机。
首先，道德沦丧导致社会的信任危机，破坏了社会的稳定和和谐。
作为一个社会的基石，道德价值观对社会秩序的维护起着至关重要的作用。
其次，道德沦丧也削弱了人们的互信和团结。
信任是社会关系的基石，只有在互信的基础上才能形成有力的合作。
最后，道德沦丧也给个人带来了精神和道德的困扰。
市场经济与道德的关系
市场经济与道德的关系——市场经济是道德经济摘要：市场经济和道德的关系一直是经济学和伦理学界的一个热门话题，各种观点层出不穷，从市场经济本身存在的体制缺陷以及市场经济与道德的一致性出发，市场经济是道德经济，二者相互作用，共同发展。
诚信是道德建设根本，也是市场经济健康发展的道德灵魂，而如何改善市场经济中的诚信缺失问题，也与市场经济，道德经济息息相关。
关键字：市场经济道德道德经济诚信（一）关于市场经济与道德关系的争论一般意义上的经济与道德关系问题自古有之，只是如今尤甚。
“中国先秦时期儒、墨两家的义利之争,西方古典伦理学中亚里士多德和康德关于德与福的关系探究,都以不同的方式表达了这一主题和观念。
”①然而,自市场经济诞生以来,关于市场经济与道德之间的关系,有了更深层次的研究。
总的来说,大致有两种截然不同的观点。
第一种观点认为市场经济的发展是以道德沦丧和道德失范为代价的,这也就是所谓的道德“代价论”。
在这种观点看来,在市场经济条件下,道德失范及道德滑坡是不可避免的现象,而这正是由于市场经济和道德之间存在着异质性而造成的。
这种观点认为市场经济的发展必须以牺牲道德进步为代价。
第二种观点则认为市场经济与道德是一致的,市场经济就是道德经济,道德是市场经济的内在需要,市场经济以其自身的内在价值尺度和外在价值评价共同构成了其特有的道德维度，而这与西方市场经济理论的开门鼻祖——亚当斯密的“看不见的手”的命题是相一致的。
“可以这样认为，西方早期市场经济的经济思想和道德思想，在斯密的“看不见的手”的命题中，既得到了充分体现，又得到了完全统一，斯密是它的经济思想和道德思想，在目标上，甚至在基本运行机制上，互相贯通，合而为一，他创造的是一元论，而不是二元论。
经济理论和道德理论的高度一体化，这是斯密的理论能够获得成功并对西方社会发生巨大影响的重要原因。
”②而所谓的道德“代价论”,实质上是割裂了道德和市场经济的内在联系,而只是将道德看作对市场经济的外在约束,片面强调了两者相冲突的地方,而没有认识到市场经济本身所具有的道德正当性,同时也忽略了市场经济对道德的内在需要。
资本主义经济制度对社会道德观念的冲击
资本主义经济制度对社会道德观念的冲击资本主义经济制度是一种以私有制、市场经济为基础的经济系统。
在资本主义经济制度的发展过程中，它对社会道德观念产生了深远的影响。
本文将从经济利益至上、竞争原则、个人主义和消费主义等方面来讨论资本主义对社会道德观念的冲击。
首先，资本主义经济制度的核心是经济利益至上。
在这样的制度下，追求经济利益成为了人们的首要任务。
个人或企业为了获得更大的经济收益，往往会不择手段地追逐着金钱和利益。
这种经济利益至上的思维，可能会引发人们的道德沦丧，诱使人们为了自身利益而违背道德底线。
比如，在市场经济中，企业为了追求最大利润，有时会忽视产品质量和安全，从而危害消费者权益。
这种现象折射出了道德观念受到了资本主义经济制度冲击的一面。
其次，资本主义经济制度以竞争为核心原则。
竞争是市场经济的基石，鼓励企业间的竞争促进了市场的活跃与创新。
然而，竞争的激烈可能也会迫使企业以牺牲他人利益为代价来获取竞争优势。
这种利己主义的行为与传统的道德观念中的合作与互助相违背。
有时，个人利益与团体利益之间的冲突会引发社会道德的断裂，个人的道德选择也会受到市场竞争的影响。
例如，某些企业可能采取不正当手段来打压竞争对手，这种行为不仅违背了道德原则，也扭曲了市场的公平竞争原则。
此外，资本主义经济制度也加强了个人主义观念的传播。
个人主义强调个体的自主和自由，注重个体的权利和利益。
在资本主义背景下，个人主义思想得以加强传播，这可能导致人们注重个人权益的同时忽视社会责任和集体利益。
例如，个人主义观念可能影响人们对社会公共事务的参与，使社会凝聚力减弱，道德观念也随之动摇。
最后，资本主义经济制度也催生了消费主义的倾向。
在商业推销和广告的影响下，人们逐渐认为购买和拥有物质财富才是幸福和满足感的来源。
这种消费主义的思潮在资本主义社会蔓延开来，人们不断地追求物质的满足和享受。
然而，这种追求物质的行为，往往会让人们忽视了精神层面和道德价值的追求。
市场经济不利于道德建设 立论
各位评委，观众，大家上午好！我方观点是：市场经济不利于道德建设。
下面我将从几个方面阐述我方观点和理论依据：第一，马克思主义认为，（市场经济体系下，产品和服务的生产及销售完全由市场的自由价格机制所引导，）市场经济的本质就是通过供给和需求来追逐个体利益的最大化。
即使是不道德的需求也会产生不道德的供给，因为市场经济追逐的是利润，而不是道德。
当道德、法律有利于获取利润的时候，它会遵守道德、法律的约束，但是，当道德、法律阻碍它追逐利润的时候，它必然会践踏道德、法律。
在市场经济的天平上，最重的砝码不是道德，而是利润。
因此市场经济不利于道德建设。
第二，二○○一年九月二十日，中央印发的《公民道德建设实施纲要》中明确规定：社会主义道德建设要坚持以集体主义为原则，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。
而市场经济对商品和货币的无条件崇拜完全违背了道德建设的目标和内容。
首先，市场经济的逐利本性把金钱作为衡量一切的尺度，甚至人的自身价值。
这导致人与人的关系世俗化、功利化，走向极端个人主义、利己主义。
这是对《道德建设纲要》坚持集体主义原则的公然践踏！难道这还有利于道德建设吗？其次，市场经济的自发性引发诚信危机。
假烟假酒、虚假广告、假发票、假账、假学历、假证件，这些是对社会公德建设的公然挑战，难道这些也有利于道德建设吗？另外、市场经济等价交换原则正在入侵社会生活。
市场将一切都泛化为商品，权力、地位、灵魂、良心乃至肉体，统统都可以当作商品交换。
这诱发社会不公，私欲膨胀，权钱交易，权色交易，职业道德沦丧，“良心”都已泯灭，何谈职业道德和家庭美德，难道还能说市场经济有利于道德建设吗？今天，市场经济导致的道德滑坡正在制造信仰危机，伦理危机和社会危机，这些危机就在你，我的身边！第三，100多年前，马克思就对市场经的局限性做了生动描述：当利润达到10%的时候，他们将蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，他们将铤而走险；当利润达到100%的时候，他们敢于践踏人间一切法律！100多年后的今天，正是因为看清了市场经济不利于道德建设，我们国家才呼吁全社会要加强道德建设，才颁布了《公民道德建设实施纲要》。
斯密悖论解析及其对我国市场条件下道德转型的启迪
斯密悖论解析及其对我国市场条件下道德转型的启迪1. 引言1.1 斯密悖论简介亚当·斯密（Adam Smith）是18世纪苏格兰经济学家和哲学家，被誉为现代经济学之父。
他在其著作《国富论》中提出了经济学中著名的“斯密悖论”（Smith’s paradox），也被称为“悖论的手洗理论”。
这个悖论指出，自私利益导向在市场经济中是有效的，因为每个人追求自身利益可以促进整体经济繁荣。
如果每个人只追求自身利益而不考虑他人的利益，就可能导致道德沦丧和市场失序的问题。
斯密认为，市场经济中的竞争和自由交易对经济的发展至关重要，但同时也存在道德困境。
人们追求私利可能导致忽视他人利益，甚至破坏市场公平竞争的环境。
斯密呼吁个体在追求自身利益的同时也要考虑他人利益，倡导道德自律和社会责任感。
斯密悖论提醒我们，在追求经济利益的同时也不能忽视道德价值观的重要性。
只有在道德和经济兼顾的情况下，市场经济才能真正实现繁荣和可持续发展。
在我国市场条件下的道德转型，需要更多的关注和探讨，以确保经济发展的同时也注重社会公平和个体良知的坚守。
1.2 我国市场条件下的道德转型我国市场条件下的道德转型是一个重要而紧迫的议题。
随着我国市场经济的快速发展，人们对道德标准和价值观念的认识也在发生着变化。
传统的道德规范已经无法完全适应现代市场环境下的复杂变化和挑战。
如何实现道德的转型和提升成为当前我国社会需要思考和探讨的重要问题。
在市场经济条件下，个体的私利和市场规律常常会与道德伦理发生冲突。
一方面，市场竞争的激烈和利益的诱惑使得一些人不择手段地谋取利益，甚至牺牲他人的权益。
人们追求经济效益和物质享受的欲望也容易导致道德价值的淡化和忽视。
我国市场条件下的道德转型并非一帆风顺。
道德观念和规范的建立需要长期的努力和持续的引导。
教育和舆论引导是关键的环节。
通过教育和宣传，可以提升人们的道德素养和社会责任感，引导他们形成正确的道德观念和行为准则。
监管和法律法规的健全也是保障市场道德的重要手段。
中国道德沦陷的原因分析
中国道德沦陷的原因分析一、中国当前的道德沦陷十分严重中国已经进入泛娱乐化时代，无道德标准，无行为准则，无是非观念，无理想追求，无英雄崇拜，无历史观念。
歪曲历史、调侃英雄、丑化崇高、八卦人生，贬抑真善美、褒扬假丑恶。
人欲横流，人文生态恶化，唯权唯利唯实唯用成为时尚。
中国社会已经成了这样一个社会：这个政府的力量非常之强大，它有足够的金钱和警力，制止好人去做好事，却没有本事制止坏人做坏事。
结果是，越来越多的好人也无奈地作出不道德的选择。
中国学者易中天在接受采访时认为，现今中国没有“公德”，也没有“私德”；易中天用了一个词来描绘当今的中国道德现状：“道德沙尘暴”。
典型案件：许云鹤事件：2011年8月16日，网友在华声论坛、爱卡汽车论坛等社区爆料，天津市车主许云鹤因搀扶违章爬马路护栏摔倒的王老太，被天津市红桥区人民法院判赔108606元。
2011年6月16日，天津市红桥区人民法院就此事作出判决，法院的判决理由之一，是“车主许云鹤发现王老太时只有4、5米，在此短距离内作为行人的王老太突然发现车辆向其驶来，必然会发生惊慌错乱，其倒地定然会受到驶来车辆的影响。
”在此之前的彭宇事件，接下来的殷红彬事件、刘子龙事件都是翻版。
最近令人极为痛心的一幕再次发生，小悦悦事件：13日下午17点30分许，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，然而噩梦再一次降临，随后开来的另一辆车辆竟然直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去！悦悦躺在那里痛苦挣扎，在随后的7分钟时间里，先后路过的十余人离悦悦仅1米之隔全都当作没看见，甚至连个打电话报警的人都没有。
此等例子，不胜枚举学生河中救人，不幸溺水身亡，船家提出：“捞尸体，每个1.2万”；我爸是李刚；连续爆发的杀童案；也屡见不鲜，事不关己，高高挂起，你要管事，把你挂起。
好事无人敢做，坏事无人敢管！一向清白的医疗、教育二界，也只顾捞钱、见死不救、拒学门外。
社会主义市场经济条件下道德观
社会主义市场经济条件下的道德观摘要:社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容,对于促进社会主义精神文明建设,提高整个民族素质,形成追求高尚激励先进的良好社会风气,保证社会主义市场经济的健康发展具有十分重要的意义。
随着社会主义市场经济的发展,人们的道德观念发生了很大的变化。
一方面是市场经济发展过程中产生的道德负效应现象,导致社会道德的沦丧。
这些负效应仅靠加强法制建设是不可能完全预防和解决的,而极需强有力的正确道德导向和道德调控。
只有用思想道德来规范和约束市场主体的行为,才能保证社会主义市场经济的发展及健康运行。
另一方面,是同市场经济相适应的新道德观念正在勃发和形成。
尽管尚在成熟之中,但它的积极作用是不可低估的。
它不仅有力的推动了市场经济的的发展,而且将成为促进中华民族迈向更高文明的重要阶梯。
关键词:市场经济,道德观念,负效应,道德导向,以德治国。
社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容,对于促进社会主义精神文明建设,提高整个民族素质,形成追求高尚、激励先进的良好社会风气,保证社会主义市场经济的健康发展,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,具有十分重要的意义。
党的十一届三中全会以后,一场深刻的全方位的改革拉开了序幕。
旧的经济体制逐渐被新的经济体制所代替,在新的市场经济体制下,传统的道德观念和社会主义条件下原有的道德观念对社会的进步起了很大的作用。
我国的经济得到了迅速的发展,社会也全面进步。
市场经济引起的经济变化,在人们的道德生活中产生了深刻的影响。
一、市场经济发展过程中所产生的道德负效应随着社会主义市场经济和现代化建设的纵深发展,在经济领域出现了一些新情况和新问题,特别是出现了一些道德失范的丑恶现象。
首先,是拜金主义思潮的泛起。
在市场经济条件下,由于价值规律、竞争规律的作用,强化了人们对功利价值的追求。
因此个人要确立致富观念,企业要确立利润观念,国家要确立经济观念。
市场经济的这一特点极易引起一种拜金主义的思潮。
伦理道德沦丧的问题与解决方案
伦理道德沦丧的问题与解决方案伦理道德沦丧是当今社会面临的一个严重问题，它给社会带来了很多负面影响。
伦理道德是文化的重要组成部分，是我们社会生活中重要的准则，涉及到人与人之间的关系，以及个人道德规范的遵守。
然而，每个社会都存在道德和伦理问题，而当前社会的道德问题变得越来越严重。
这个问题的根源是多方面的，其原因是我们社会的价值观不断改变和文化冲击的影响，还有人们自私的行为，社会压力和现代生活方式的影响。
我们的社会由于科技的发展，全球化和文化多元化的现实因而产生了一个复杂的现象，也就是价值观的改变。
过去的一些道德行为现在可能已经失去了它们的吸引力或合法性。
例如，在很多国家人们已经逐渐接受同性恋这个概念，而在过去的时代这种行为被认为是非常不道德和不可接受的。
从这个意义上说，随着社会的发展，一些过去被视为正当的道德行为已经变得无效了，而新的道德准则和标准将随之产生。
此外，过度的文化冲击，尤其是现代流行文化、电影、电视、互联网等媒体的影响也造成了伦理道德败坏的问题。
最明显的例子就是网络上的暴力色情内容，这种内容极大地损害了人们的道德观念和价值观。
再加上人们在过去相互尊重和信任的社会关系已经在现代生活和工作中变得不再相容，导致许多人变得孤独和隔离。
为了缓解现代生活的压力和孤独，人们开始寻找一些不道德的逃避方式。
自私的行为也是道德沦丧的一个重要根源。
在市场经济中，个人主义、竞争和功利主义的思维已经蔓延到了社会的各个角落。
人们不再关心他人的利益，只追求自己的利益，这导致了伦理道德的愈发沦丧。
在这个道德环境下，很多人会为了自己的利益不择手段，包括偷盗、骗取、贪污等行为，这进一步导致道德败坏的循环。
市场经济的推广促使了自由贸易，这也催生了黑市和非法交易，进一步加剧了社会的道德不正。
此外，有些人利用社会规则、法律制度和政府机构的漏洞，来进行发不正当的利益。
这些人享受了不义之财，但同样也侵犯了社会道德准则和普通人的利益。
论市场经济和道德的关系
论市场经济和道德的关系2013级市场营销1班郑佳佳学号：2013051549中国有一句俗语叫做“无奸不商，无商不奸”，它有一个典故，故事说的是财神爷赵公明早年也做生意，那时候他开粮行，卖谷米用升或斗，他卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，他叫“无尖不商”。
所以这个俗语就被广泛的流传下来了。
所以大家现在一提到商人，脑海里就会有一个这样的印象，这是一个奸诈,为了获利可以不择手段，不讲道德的人。
所以有关市场经济和道德的关系，也就一直不断的在争论，从未停止。
在任何社会中，为了了调整个体、集体、社会等之间的关系，必须建立一套行为规范来保障社会的稳定。
除了法律这一具有普遍约束力的强制性的社会行为规范，道德也是人们共同生活及其行为的准则。
但是20世纪80年代以来,随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立,经济自由主义在中国泛滥，想不劳而获甚至不择手段致富的人越来越多，从而导致越来越多的中国人患上了“暴富狂想症”，以钱赚钱，而且赚大钱、赚快钱渐成为主流。
人们的社会生活发生了巨大变化,道德与市场经济的关系也越来越多的引起人们的关注，近年来相继发生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等恶性的食品安全事件次次让人心寒，所以就有这样的观点，市场经济的发展是以道德沦丧和道德失范为代价的，在这种观点看来,在市场经济条件下,道德失范及道德滑坡是不可避免的现象,而这正是由于市场经济和道德之间存在着异质性而造成的。
比如说，在中国,古代最强调道德的儒家时期,经济的发展却很缓慢,而到了今天经济发展较快的时期,道德却十分涣散，这个观点还认为市场经济就是追求利益最大化的经济,它不可能受道德乃至其他任何非强制力量的约束,从而它不可能与道德共同发展,更不可能为了道德的发展而讲“义”而忘“利”。
难道经济的发展只能以牺牲道德的代价来进行吗？我觉的并不是的。
首先，社会经济在不断地发展,道德从总体上说,也在日益进步和完善。
马克思主义认为,道德归根结底是由经济决定的,经济的发展必然引起道德观念的变化和发展。
市场经济的弊端
市场经济对道德影响的弊端一是市场经济的重利性，易诱发唯利是图的拜金主义思想市场经济承认各个独立经济主体的经济利益，各个经济主体也以追求最大的经济利益为目标。
没有这一点，任何行为就失去了动力，市场经济的高效率也难以实现。
重视物质利益，唤醒了人们的利益意识，推动着经济不断发展。
但这种重利性原则也强化了人们对利益的斤斤计较，甚至诱发唯利是图、见利忘义的思想。
货币作为一般等价物，作为财富的象征，使得一些人产生了盲目推崇和依赖货币的心理，成为货币的奴隶。
在他们身上，不是人支配着货币，而是货币支配着人。
一些人为了金钱，敢于践踏一切道德原则，甚至铤而走险，触犯刑律。
在某些场合，人与人的关系被简化为赤裸裸的金钱关系，人的尊严、良心、肉体都成商品，成了可以用来换取钱财的东西。
在唯利是图、见利忘义，“一切向钱看”的思想支配下，一些人把“前途”看成为“钱图”，说什么“前途、前途、有钱就图”；把“理想”看成为“利想”，说什么“理想、理想，有利就想”。
走私、卖淫、贩毒、造假、腐败等丑恶现象沉渣泛起，不少人在物欲的驱使下走上了违法犯罪的道路。
二是市场经济的自主性，容易诱发小团体主义和损人利己的思想市场经济的自主性，可以充分调动商品生产者和经营者的积极性和创造性，增强自主、自立意识。
但也要看到，这种自主性也往往使得一些企业和个人把经济活动仅仅当作是一种纯个体行为，一种纯经济行为，在追求经济利益最大化的过程中，把自己与他人、与社会对立起来，社会责任感和义务感沦丧。
社会生活中存在的假冒伪劣、弄虚作假、诈骗、行贿以及各种形式的保护主义，都是利己主义、小团体主义的具体表现。
三是市场经济的等价交换原则容易诱发权钱交易、权权交易的思想等价交换是市场经济的一条重要法则，是价值规律得以发挥作用的重要保证。
市场经济的这一基本准则本应通行于经济领域，不得渗透到政治、文化领域。
但是，在市场经济条件下，市场经济的等价交换原则存在着“泛化”的倾向，影响和渗透到政治、文化领域和人与人的关系之中，产生了一系列的消极影响。
社会主义市场经济与中国传统道德
社会主义市场经济与中国传统道德摘要：当前，我国已基本完成由社会主义计划经济体制向社会主义市场经济体制转型的重要历史时期，但社会主义市场经济制度还不完善，经济运行活动中出现了许多道德滑坡现象，制约着经济的发展。
因此，从我国社会主义初级阶段的实际出发，继承和弘扬传统道德中的精华，是发展具有中国特色的社会主义市场经济的必要条件。
关键词：社会主义市场经济；道德滑坡；传统道德中图分类号：g410 文献标识码：a 文章编号：1674-1723（2013）01-0006-02传统文化凝聚着民族的向心力和生命力，对于民族的发展与进步具有极为重要的精神导向和伦理垂范价值。
中华民族的传统道德作为传统文化的重要组成部分，其精华部分更是具有超越时空的恒久价值和极强生命力，是人类文明的瑰宝，是中华民族的骄傲。
因此，针对当前我国社会主义市场经济中出现的道德滑坡现象，继承和弘扬传统道德中的精华对发展社会主义市场经济具有重要意义。
一、市场经济背景下出现的道德滑坡现象当今中国，已基本完成由社会主义计划经济体制向社会主义市场经济体制的转型重要历史时期，但社会主义市场经济制度还不完善，“摸着石头”走过一段不平坦的道路后，又面临着新的困惑：在开放的市场经济中，生机勃勃的经济活力却与道德的滑坡共生。
随着经济的较快发展，非道德行为和现象日益增多。
具体表现为：（1）个人主义、享乐主义和拜金主义滋长。
极端个人主义和以自我为中心打破了传统的道德利他性原则，使人性中自我部分被最大限度的夸张化，个人主义极度膨胀；享乐主义打破了传统的“严以律己”的生活态度；金钱至上的拜金主义打破了传统的“道德至上”的观念，许多人在物欲的强烈驱使下为了一己之利不惜触犯法律违背道德。
（2）道德目标下移。
有人认为，在现代化的市民社会，应当告别道德的理想主义和绝对主义，走出孤立的自我主题，主张将道德目标下移，或只提倡最低限度的伦理规范，如不偷盗、不杀人、不违法等。
（3）处事冷漠。
中国社会中的道德沦丧与道德重建
中国社会中的道德沦丧与道德重建道德是一个社会共同遵循的规范和准则，它在社会中起着维护秩序和促进和谐的作用。
然而，近年来，在中国社会中也不乏一些道德沦丧的现象，例如贪污腐败、道德缺失、不诚信行为等。
这些问题严重影响了社会的稳定和人们的幸福感。
因此，道德的重建成为了当下中国社会亟待解决的一项重要任务。
一、道德沦丧的原因与表现道德沦丧的原因众多，其中最主要的原因是经济利益的驱动。
随着经济的迅速发展和市场经济体制的建立，诸如贪污腐败、商业欺诈等问题层出不穷。
政府部门和企业中的一些人利用职权及其资源为个人谋取私利，导致道德的沦丧。
此外，现代技术的进步也使得个人信息泄漏、网络诈骗等问题日益严重，人们的道德底线逐渐模糊。
道德沦丧还表现在社会道德观念的淡漠。
在如今竞争激烈的社会环境中，人们普遍追求个人利益最大化，关注自我而忽视了社会责任和道德规范。
一些人对于道德的重要性缺乏认知，尤其是对弱势群体的关心和帮助。
这种社会道德观念的淡薄进一步加剧了道德沦丧。
二、道德重建的重要性和必要性道德重建是中国社会建设中非常重要的一环。
道德的建立和恢复可以增强社会凝聚力，提高社会公正度，改善社会风气，良好的道德风尚将为社会带来稳定与发展。
此外，道德重建还有助于增强人们对社会的归属感和自豪感，促进社会和谐。
一个道德重建的社会需要从多个方面入手，包括教育、法律法规、道德评价与规范等。
教育是培养人们良好道德观念的重要途径。
学校教育和家庭教育要加强对学生和孩子的道德教育，培养他们的品德和社会责任感。
同时，法律法规也是道德重建的基础。
加强法治建设，强化对违法行为的惩处，是树立道德底线的有效手段。
此外，道德评价与规范的制定和执行也是重建道德秩序的必要手段。
三、道德重建的路径和措施道德重建需要从个体和社会两个层面共同努力。
首先，每个人都应该自觉遵守道德准则，摒弃一切贪婪和不正之事。
个体诚信、守法守纪是道德重建的基石。
此外，社会应大力推行道德教育，特别是对年轻一代要加强教育引导，让他们树立正确的价值观念和道德意识。
思想道德滑坡总结与反思
思想道德滑坡总结与反思思想道德滑坡是指社会中普遍存在着思想观念逐渐偏离传统道德标准的现象。
在现代社会中，思想道德滑坡已经成为一个普遍存在的问题，严重影响社会的和谐稳定发展。
本文将围绕思想道德滑坡的原因、表现及对策，进行总结与反思，并提出一些解决问题的思考。
首先，思想道德滑坡的原因主要有以下几点：第一，现代科技进步带来的信息爆炸。
随着互联网的普及，人们接触到的信息变得丰富多样，但其中也不乏一些不良信息和价值观。
第二，市场经济的发展。
市场经济追求利益最大化，为此可能牺牲某些道德原则。
例如，商业竞争中的不正当手段和不公平行为导致道德滑坡。
第三，个人主义和享乐主义的影响。
现代社会重视个人权利和自由，这种价值观在一定程度上会导致对道德的相对化认识，即以自我为中心的思想导致思想道德的滑坡。
其次，思想道德滑坡在社会中的表现主要有以下几个方面：第一，人们普遍缺乏道德底线和责任意识。
在追求个人利益和欲望的过程中，很多人丢失了对社会公德和伦理的基本尊重，不负责任地从事违法乱纪的活动。
第二，道德评判标准失去准确性。
面对复杂的价值观和信息，很多人在道德问题上容易产生犹豫和迷茫，无法准确判断何为对与错。
第三，弱肉强食和道德沦丧现象增多。
一些人为了达到自己的目的，不惜使用不正当手段和行为，导致社会文化风气逐渐崩坏。
针对思想道德滑坡现象，我们需要从个人和社会两个层面进行反思和对策。
在个人层面，我们应加强自身的思想道德修养和自律意识。
这包括培养良好的价值观念，树立正确的人生观、世界观和价值观，提高自身的道德意识和责任感。
此外，要在日常生活中遵守法律法规和社会公德，积极践行道德行为。
在社会层面上，应加强家庭教育和学校教育的力度。
家庭是灌输道德观念的第一课堂，家长要注重培养孩子的道德修养和公民意识，让他们从小就养成正确的价值观念。
学校作为培养社会新一代的地方，应重视德育教育的力度，开展道德与法治教育，引导学生形成正确的道德观念和行为。
市场经济不利于道德的发展
党的十一届二中全会以来，我国社会道德状况的主流是健康的，是符合历史进步和发展趋势的，但是，不可忽视的是，在市场经济条件下我国精神生活领域的确存在许多失范现象，社会道德水平下降，功利主义与享乐主义思潮扩张，社会舆论的控制力进一步削弱，原有的主体思想道德系统受到强烈的冲击和挑战。
市场经济带来的巨大社会进步，并不意味着市场经济活动追逐利益和利我的本质有所改变，市场经济运行的动因或驱动杠杆就是追求主体利益最大化。
正如马克思所言，人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。
①市场经济大潮的冲击和物欲主义的侵蚀，不少人越来越远离向内心的叩问，理想、信仰的感召力在减弱。
据《20 06-2007年中国社会调查与预测》资料显示，在关于理想、信仰的调查中，有近1/4的人追求“做官”、超过1/3的人追求“出名”，88. 3%的人“希望赚更多的钱”。
②由于缺乏深信不疑的信仰，一切只好“跟着感觉走”，拜物教乘机汹汹而来，精神为物质所打败，使人陷入生活的声色追逐之中，“厚德载物”荡然无存;金钱俘获了道义，一些意志薄弱者在新旧观念的冲击中丧失理性思维能力，从“精神万能”一下子滑到“金钱万能”的极端，一切以钱为中心，“理想、理想，有利就想”、“前途、前途，有钱就图”，在他们看来，什么理想、信仰，全是假的，只有“孔方兄弟”、“权力先生”才是真的;拜金主义、利己主义、享乐主义思想严重，人们过于追求自我的满足，甚至是过分的、畸形的满足。
据最高人民检察院统计数据，2003年1月一2006年8月计有67505人因犯贪污贿赂犯罪被中国检察机关查处。
据统计，2003年至2006年间，全国检察机关立案侦查的贪污贿赂犯罪涉案总金额高达504. 6亿元;读职侵权犯罪行为造成直接经济损失439. 8亿元，并使14049人失去生命、2033人严重伤残。
诚信是一切道德的基础和根本，诚信是人之为人的最重要的品德之一，诚信也是一个社会赖以生存和发展的基石。
股市没有诚信机制，出现股灾;楼市没有诚信，出现天价;从2004年“大头娃娃”到2008年的“结石娃娃”，我们除了愤怒，更多的是感慨，“信用”可能是时下中国人最稀缺的一种道德性资源。
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然而，对这个病根，许多人不愿意提。这是讳病忌医。私有制和市场经济就是他们的命根子，没有私有制和市场经济，就没有他们的财富，就没有他们的奢侈生活，就没有他们的政治地位，他们怎么可能愿意消灭私有制和市场经济呢？他们不仅不愿意消灭私有制和市场经济，还恐怕社会上有一点对私有制和市场经济不好的言论存在。所以，他们不愿意说这些丑恶现象，道德沦丧是私有制和市场经济造成的，他们只说是什么教育，什么法制等等的原因，把人民的视线引到旁边去，恐怕人民对私有制和市场经济有丝毫的怀疑和不满，以牢牢地保护住私有制和市场经济。保护住了私有制和市场经济，就保护住了他们的亿万财富，他们的奢侈生活，他们的政治地位。
市场经济里，有什么东西比金钱的吸引力大？没有。礼义廉耻有金钱的吸引力大吗？没有。遵纪守法有金钱的吸引力大吗？没有。所以，对这些丑恶的现象，教育没有用，法制也没有用，一切办法都无效。多年前就搞“严打”，有用吗？多年前就搞高薪养廉，有用吗？多年前就搞“保先”教育，有用吗？现在清华大学又搞了什么“举孝廉”，会有用吗？这些都是古代用过的办法，实践证明都是没用的。因为没治到病根。病根就是市场经济，不消灭市场经济，这些丑恶的现象就永远不能消灭，道德就会永远沦的现象。古代是市场经济，所以古代有；现在是市场经济，所以现在有；将来如果还是市场经济，将来还有。外国是市场经济，所以外国有；中国是市场经济，所以中国有；外星如果是市场经济，外星也有。
而如果是公有制，如果是计划经济，就不会有这些丑恶的现象。公有制里，生产资料是全体人民的，人人都有工作，都参与分配，都不追求金钱，追求利润，都不追求当富豪，没有攀比，谁去干这些丑恶的事？不用教育，不用法制约束，也没人干。例如，公有制里，没有人炒古董，古董一分钱都不值，所以，扔了都没人捡，谁还去挖坟掘墓？没有法律，也没有人挖坟掘墓。所以，公有制里没有这些丑恶现象。有一分的公有制和计划经济，这些丑恶的现象就减少一分；有一分的私有制和市场经济，这些丑恶的现象就增加一分。以前二十来年的近似公有制，我们听说过贩毒，造假，诈骗，卖淫，黑社会，打家劫舍，挖坟掘墓，拐卖妇女儿童的吗？没有。而当时还不是完全的公有制呢。
市场经济号召人致富，穷人要赶上富人，人追逐的是金钱，盼望的是发财，可是，市场经济又不能提供充足的正当有效的挣钱门路，很自然就有人被逼走歪门邪道。有贩毒的，有造假的，有诈骗的，有贪污的，有行贿的，有卖淫的，有打家劫舍的，有组织黑社会的，有挖坟掘墓的，有贩卖妇女儿童的；还有假乞丐，假专家；还有老人假摔赖人的……这些统统都是为了钱。