宋代的女人

宋代的女人

本来想好好准备一下的，就凑合听吧,最好还是多交流,以后整理出一个系统。

在古代父系社会人类文明史上，中国妇女地位应是最高的，而宋代又是中国妇女最高的时代。

一提到古代中国妇女地位高就会有人说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，三从四德，夫为妻纲。妇女地位高？”其实这都是人类社会普遍现象，并不是中国独有的，而中国的程度是最轻的。

男尊女卑是人类古代文明社会共有的现象与事实，谁也不能否认。对比才能看出高下。西方妇女地位一直低下，古希腊、古罗马、中世纪乃至到文艺复兴以后妇女地位依旧不高。

我想讲为什么宋代妇女地位高的几个方面

第一、从法律上说宋代妇女地位最高。中国只有宋代妇女享有法定财产继承权，嫁妆是自己的，不是夫家的，改嫁可以带走。宋代妇女嫁妆在中国应是最厚的，而拥有财产就意味着拥有地位。

宋代妇女还拥有一定的法定离婚权，宋代法律上新给予宋代女子离婚权益有：

1、“不逞之民娶妻，绐取其财而亡，妻不能自给者，自今即许改适。”

2、“已成婚而移乡编管，其妻愿离者，听。夫出外三年不归，听妻改嫁。”

3、“被夫同居亲属强奸，虽未成，而妻愿离者，听。”

宋代妇女离婚权益在中国是独一无二的大

第二、宋代三从四德观念最淡薄，三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，宋代到南宋时只有两从了。南宋判牍的集论《名公书判清明集》明确记载：“夫亡妻在，从其妻”、“母已出嫁，子欲卖产业，必须出母著押”这就是宋代妇女地位提高的标志，这有别于传统的“三从”的观念。实质上宋代妇女也不见得从夫，另外宋代有较严重的怕老婆现象，许多女子实际上是一家之主

第三、宋代女子挣钱能力最强，经商现象突出，宋代女人经商能力很强，如许多店铺是以女性的名字命名的，如李婆婆羹、曹婆婆肉饼、王小姑酒店、陈妈妈泥面具风药铺、丑婆婆药铺等等，这种现象在其他朝代或国家都是罕见的。许多宋代女子的商业才能并不比男子逊色。宋人陈普写诗道：“女不专桑柘。内外悉如男，遇合多自嫁。插花作牙侩，城市称雄霸。梳头半列肆，笑语皆机诈。新奇弄浓妆，会合持物价。愚夫与庸奴，低头受凌跨。”

第四、宋代女子受教育程度最高才女质量最高，这一点其他文明其他朝代都难以比拟。

先笼统的讲这几点，以下是补充：

中国才女所作对女性进行“三从四德”、“男尊女卑”思想教育的书籍“女四书”分别为《女诫》﹑《女论语》﹑《内训》﹑《女范捷录》。其中汉朝占一个，唐朝占一个、明朝占两，而做为才女质量最高甚至数量最多的宋代却一个都没有。这说明宋代才女们根本不屑于这些传统理念。宋代女子是最自由的，喜欢游山玩水、饮酒作乐，这些现象都是罕见的。宋代甚至出现有阴盛阳衰现象，陈傅良《淳熙三山志》：“市廛阡陌之间，女作登于男”。

而在西方文明中，妇女的地位与东方则有所不同。西方文明把女人看成罪恶之源，甚至都不完全把女人当成人看，中国文明则从来一直把女人当成人。

现在看看西方文明中妇女的处境与地位，先看看西方文明最自豪的文明源泉古希腊。苏格拉底：“一个女人的美德，如果你想知道的话，也可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她的丈夫。”“男人和女人的天赋是一样的；男人所追求的也是女人所追求的，但是总的来说，女人劣于男人。”“人起初是圣洁和无性的，只有在产生了罪恶之后，才失去了他们的精神实质，获得了他们的动物性质，具有了性的差别，女人也就成为了男人肉欲的堕落性质的人格化的体现。”苏格拉底认为人产生罪恶之后才出现女人，女人是男人肉欲堕落的体现。

如果说苏格拉底对女性的歧视还比较温和轻微的话，他的学生柏拉图则表现得更露骨的歧视妇女。柏拉图：“感谢主赐给我恩宠，没有把我造成女人。”“女人乃是世上作恶多端或胆小怕事的男人退化而来的。”“女人天生的道德潜能劣于男人，因此她相应地就是个更大的危险，也许要比男人危险一倍。”“女人在各个方面都是弱者。”被西方尊为客观唯心主义哲学家的柏拉图不仅认为女人的智商、道德水平都低下远劣于男人，甚至连女性生孩子的功劳也不承认。柏拉图：“只有男人的身体才具有生殖力，他们到女人那儿去生孩子。”只视女人为生殖工具。

柏拉图的学生亚里士多德对妇女的歧视、诬蔑、贬低已经到了巅峰造极的高度。亚里士多德称：“通常作为一种类型，妇女总是比较坏。”“女人是残缺不全的男人。”“妇女确实具有思虑机能但并不充分。”“男人天生高贵，女人天生低贱；男人统治，女人被统治。”“男女间的关系自然地存在高低的分别，也就是统治与被统治的关系，这种原则在一切人类之间是普遍适用的。”亚里士多德对古希腊社会的女子进行这样的描述：“女人在本性上比较冷淡，女人比较易于感动落泪，同时比较爱妒忌、比较爱发牢骚，比较轻易骂人或打架。此外，她们比较易于沮丧，比男人易失希望，比较缺乏羞耻心或自尊心，谎话较多，比较爱骗人。”亚里士多德同样认为女子不具备生殖的能力，他说：“男子占有生殖和运动的原则，女子仅仅与那件事有关。男子是标准，女子只是一个不生育的男子，是一个无能的畸形人。”“男人在生殖中起主要作用，而女人只是他的种子的被动孵化器。”伟大的古希腊哲学家亚里士多德只把女人比喻成无能的畸形人、被动的孵化器。

古希腊思想家文学家对妇女歧视的言论太多，与苏格拉底、柏拉图，有交往的古希腊喜剧作家阿里斯托芬：“在所有的被造之中，女人最无耻。女人比任何一种野兽都更难以驾驭，比任何一种磨难及恶人都更无耻。”

古希腊悲剧大师欧里庇得斯这样形容女人：“妇女比咆哮的大海，湍急的洪水，势不可挡的火苗还可怕；她的存在证明了上帝对人类的仇视。”欧里庇得斯认为：“最幸福的还是那种人，他在家里供养着一个女人，是个不成材的东西，蠢得没用。我厌恶那聪明的女人，在我的家里决不允许有这样的女人，她的手超过女人应当的范围。那些无能的女人因为智慧短少，也得免于做出蠢事来了。”欧里庇得斯认为：“男人的精力是持久的，而女人的青春却很快从她们身上消失。”欧里庇得斯还有一句最著名的名言就是：“女人若是不呆在家里，凭这一点就可以说是她的过错。”

古希腊喜剧家阿里斯托芬：“我对女人只有一个指望，就是在她死了之后不会借尸还魂；在她死之前，我是不会有什么指望的。”“患眼病者受害匪浅，但有害也有利，患病时不曾见过一个女人。”阿里斯托芬竟然认为盲人唯一的好处是不会见不到女人，可想他是极端厌恶女人的。古希腊喜剧家米南德：“教女人