2020语文试题之文言文阅读理解：《小石城山记》
小石城山记语文阅读理解专项训练试题理解答案最新
小石城山记语文阅读理解专项训练试题理解答案最新小石城山记是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文，是永州八记的最后一篇，借景抒情，生动形象。
下面作者为大家带来小石城山记阅读理解答案最新，希望大家喜欢。
小石城山记柳宗元自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
其上，为睥睨梁俪之形;其旁，出堡坞，有洞若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣，及是愈以为诚有。
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
神者倘不宜如是，则其果无乎?或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者，余未信之。
1. 下列对加粗词语解释不正确的一项是( )A.自西山道口径北(径直)B.无土壤而生嘉树美箭(用弓发射到远处的兵器)C.其上，为睥睨梁俪之形(城上锯齿形的有孔的小墙)D.有积石横当其垠(边际)2. 下列各组句子中加粗词语的意义相同的一项是( )A.其一少北而东故楚乏南少人而多石B.无土壤而生嘉树美箭皆我有也，而未始知西山之隆特C.有洞若门焉青麻头伏焉D.其一西出则或咎其欲出者3. 下面对文意的理解错误的一项是( )A.这篇文章前半部分叙事写景，后半部分议论、抒情。
B.作者借景抒情，通过对山水景色的描述和议论，把自己怀才不遇、被贬在外的愤懑表现了出来。
C.作者描写了小石城山奇妙优美的山水景色，并且感叹这样奇妙优美的山水景色却被弃置在偏远的地方，“不得一售其伎”。
D.文中“造物者”“神者”皆是指创造万物、有灵的上帝，作者把在现实生活中无法排解的矛盾问题拿来向上帝询问，不免带有一些颓废消极的感情色彩。
4. 把下面两句话翻译成现代汉语。
(1)其上，为睥睨梁俪之形;其旁，出堡坞，有洞若门焉。
小石城山记文言文
小石城山记文言文【题解】本文是“永州八记”中的最后一篇。
文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。
字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠［1］。
其上为睥睨梁刂形［2］，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰［3］，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣［4］，及是愈以为诚有。
有怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎［5］，是固劳而无用，神者傥不宜如是。
则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者余未信之。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。
从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。
唉！我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。
但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。
那么上帝果真没有的吧？有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。
2020年中考语文文言文阅读理解：《小石城山记》
2020年中考语文文言文阅读理解：《小石城山记》【甲】小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【乙】小石城山记自西山道口径北，逾黄茅岭①而下，有二道。
其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。
其上，为睥睨梁之形③;其旁，出堡坞④，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭⑤，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。
及是，愈以为诚有。
又怪其不为之于中州⑥，而列是夷狄⑦，更千百年不得一售其伎⑧，是固劳而无用。
神者傥不宜如是，则其果无乎;或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石⑨。
”是二者，余未信之。
【注释】①黄茅岭：在湖南零陵县城西面。
②垠：边界，尽头。
③睥睨(pìnì)：即“埤堄”，城上有孔的矮墙。
梁(lì)：屋的正梁。
④堡坞(bǎowù)：村落外边，土筑的小城堡，用以守卫。
⑤箭：小竹子。
⑥中州：中原，指现在的黄河中下游一带。
⑦夷狄：古代汉族统治阶级对中原以外少数民族的侮辱性称呼，这里指偏远地区。
⑧伎：同“技”，即技巧，指小石城山的奇景。
⑨楚之南：湖南一带是古代楚国的南部。
11.请用“/”给文中划线的句子断句(限断两处)。
(2分)其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石12.解释下列句中加点的词。
《小石城山记》习题及答案
《小石城山记》习题及答案《小石城山记》习题及答案小石城山记/柳宗元自西山道口径①北,逾黄茅岭而下,有二道。
其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠②。
其上为睥睨③梁俪④之形,其旁出堡坞,有若门焉。
窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。
环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭⑤,益奇而坚,其疏数⑥偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。
及是,愈以为诚有。
又怪其不为之中州,而列是夷狄⑦,更⑧千百年不得一售其伎⑨,是固⑩劳而无用。
神者倘不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物。
故楚之南少人而多石。
”是二者,予未信之。
注释:①径:直往。
②垠:yín,边;界限。
③睥睨:女墙,城墙上如齿状的矮墙。
④俪:lì,栋梁。
⑤箭:箭竹,竹子的一种。
⑥数:cù,密,与“疏”相对。
⑦夷狄:我国古代对少数民族的蔑称。
⑧更:经过。
⑨售其伎:施展它的.技能。
⑩固:通“故”。
１、下面方框中的文字出自《古汉语常用字字典》。
结合语境,“及是,愈以为诚有”中的“诚”,应解释为:_____________________。
诚chéng⑴真心,不虚伪。
《列子·汤问》:“帝感其～。
”（上帝被愚公的真诚精神感动了。
）⑵确实,的确。
《史记·留侯世家》:“沛公～与倍项羽邪?”⑶表示假设,相当于现代汉语“果真”。
王安石《上皇帝万言书》:“～贤能也,然后随其德之大小,才之高下而官使之。
”２、结合语境,解释词语:⑴逾黄茅岭而下（逾:________）⑵其一少北而东（少:________）⑶窥之正黑（窥:________）⑷良久乃已（已:________）⑸益奇而坚（益:________）⑹愈以为诚有（愈:________）⑺则其果无乎（果:________）⑻而独为是物（是:________）３、用现代汉语说说下列句子的意思:⑴其疏数偃仰,类智者所施设也。
古文鉴赏《小石城山记》原文及翻译
古文鉴赏《小石城山记》原文及翻译《小石城山记》“永州八记”中的最后一篇。
文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。
字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。
【原文】小石城山记作者：[唐]柳宗元自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠[1]。
[2]，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰[3]，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣[4]，及是愈以为诚有。
有怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎[5]，是固劳而无用，神者傥不宜如是。
则其果无乎?或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者余未信之。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》【注释】[1]垠(yín银)：边界。
[2]睥睨(pìnì避逆)：(lì丽)：栋。
[3]数(cù醋)：密。
[4]造物者：指创造万物的上帝。
[5]更(gēng耕)：经历、经过。
伎：同“技”;技艺、长处。
【译文】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得;另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。
从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。
唉!我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。
《始得西山宴游记》《小石城山记》阅读练习及答案
阅读下面文言文，完成各题。
（甲）《始得西山宴游记》（柳宗元）自余为僇人，居是州，恒惴栗。
其隟也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
（乙）《小石城山记》（柳宗元）自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之．无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠．。
其上为睥睨、梁．之形，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭．，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之．有无久矣。
及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者，余未信之。
26．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．望西山，始指异．之异：感到奇异。
B．不与培为类．类：类似。
C．有积石横当其垠．垠：尽头，边界。
D．无土壤而生嘉树美箭．箭：箭竹。
27．下列句子中“之”字的意义和用法与其他三句不同的一项是A．不知日之．入B．然后知吾向之．未始游C．寻之．无所得D．吾疑造物者之．有无久矣28．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是A．《始得西山宴游记》立意与布局都与题目“始得”关系密切，多次或明或暗点出“始得”之意。
文言文 小石城山记
《小石城山记》阅读答案《小石城山记》是唐代文学家柳宗元被贬到永州担任司马后游行而作，是《永州八记》最后一篇。
作者先详细描绘了小石城山的形状、布局，突出其酷似石城。
今天我们一起来赏析一下。
【原文】自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得;其一少①北而东，不过四十丈，土断②而川分，有积石横当其垠③。
其上为睥睨梁欐④之形;其旁出堡坞⑤，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越⑦，良久乃已，环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭⑧，益奇而坚，其疏数偃仰⑨，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者⑩之有无久矣，及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州⑾,而列是夷狄⑿，更千百年不得一售其伎⒀，是固⒁劳而无用，神者傥不宜如是⒂，则其果无乎?或曰：以慰夫贤而辱于此者。
或曰：其气之灵⒃，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
是二者，余未信之。
(选自唐·柳宗元《柳河东集》第二十九卷《记》)【注释】①少：稍、略。
②土断：山势突然断落，形成峭壁。
③垠：边、岸。
④睥睨(pì nì)：城上短墙，又称女墙;梁欐(lì)，房屋的大梁。
⑤堡坞：像小城堡的石头。
⑥洞然：石子击水声。
⑦激越：声音响亮清脆。
⑧美箭：美竹。
⑨疏数(cù)偃仰：疏密起伏。
数(cù):密。
偃：仰卧，引申为倒下、卧倒。
仰：抬头。
⑩造物者：指天。
古人认为万物都是天创造的，故称天为“造物者”。
⑾中州：中原地区。
⑿夷狄：指偏远的永州。
⒀更千百年句：经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。
⒁固：真的。
⒂不宜如是：不应这样做，即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。
⒃气之灵：地气的灵秀。
【译文】从西山道口一直往北，翻越黄茅岭往下走，有两条路：一条路向西伸展，沿这条路寻找风景，没有发现好的景;另一条稍稍向北又望东，走了不到四十丈的路程，只见地层断裂，河道分差，有一大堆积聚的山石形成的山冈横挡在路端。
小石城山记阅读答案
小石城山记阅读答案1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是A．有积石横当其垠垠：边，界B．环之可上环：盘旋攀登C．更千百年不得一售其伎伎：通“技”，技艺，这里指美景D．愈以为诚有诚：如果2．下列各组句中加点词的意义相同的一项是A．其疏数偃仰数罟不入洿池B．更千百年不得一售其伎醉则更相枕以卧C．是固劳而无用乃如左丘无目，孙子断足，终不可用D．类智者所施设也然后知是山之特立，不与培嶁为类3．下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是A．无土壤而生嘉木美箭则施施而行，漫漫而游B．投以小石，洞然有水声故为之文以志C．又怪其不为之中州其一西出，寻之无所得D．其上为睥睨、梁欐之形故楚之南少人而多石4．下面对句式判断正确的一项是A．其疏数偃仰，类智者所施设也（判断句） B.投以小石（介宾短语后置）C.神者傥不宜如是，则其果无乎？（省略句）D.是二者，余未信之（宾语前置句）5．下面对原文内容的分析和概括，不正确的一项是A.本文同《游褒禅山记》在结构上有相同之处，都是前半部分写景叙事，后半部分在此基础上议论、说理、抒情。
B.文中用被忽略、被弃置的奇石嘉树、良辰美景来象征作者的被贬被弃、有志难伸。
C.作者从自然美景是否为造物者有意安排提出问题，最后否定造物者的存在，借此说明自己的贬谪弃置不是出于天命而是由于人事，从而抒发自己满腔的愤慨不平。
D.本文以简洁精美的语言及比喻、拟人等艺术手法，将对美景的描摹和形象化的议论巧妙地结合起来，直抒胸臆，表达出作者的内心感情。
6．翻译下面的句子（1）其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
（2）又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
7．思考探究“其气之灵，不为伟人，而独为是物”一句中，“其气之灵”表现何在？由此可看出作者怎样的心境？（设计：曾虹）答案:《小石城山记》1.D 2.A 3.D 4.B 5.D（应为“委婉含蓄地表达情感”）6．（1）其中一条路稍稍向北又折向东，在不超过四十的地方，地层断裂，河水分流，有堆积的山石横截在路面。
古文鉴赏《小石城山记》原文及翻译
古文鉴赏《小石城山记》原文及翻译《小石城山记》“永州八记”中的最后一篇。
文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。
字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。
【原文】小石城山记作者：[唐]柳宗元自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠[1]。
[2]，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰[3]，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣[4]，及是愈以为诚有。
有怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎[5]，是固劳而无用，神者傥不宜如是。
则其果无乎?或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者余未信之。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》【注释】[1]垠(yín银)：边界。
[2]睥睨(pìnì避逆)：(lì丽)：栋。
[3]数(cù醋)：密。
[4]造物者：指创造万物的上帝。
[5]更(gēng耕)：经历、经过。
伎：同“技”;技艺、长处。
【译文】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得;另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。
从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。
唉!我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。
小石城山记阅读答案
小石城山记阅读答案小石城山记阅读答案自西山道口径北1，逾2黄茅岭3而下，有二道：其一西出4，寻之无所得;其一少北而东5，不过四十丈，土断而川分6，有积石横当其垠7。
其上为睥睨8、梁欐9之形，其旁出堡坞10，有若门焉。
窥11之正黑，投以小石，洞然12有水声，其响之激越13，良久乃已14。
环15之可上，望甚远16，无土壤而生嘉树美箭17，益18奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也19。
噫!吾疑造物者20之有无久矣。
及是，愈21以为诚22有。
又怪其不为之中州，而列是夷狄，千百年不得一售其伎，是固劳而无用23。
神者傥不宜如是，则其果无乎24?或曰：“以慰夫贤而辱于此者25。
”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石26。
”是二者，余未信之。
【阅读练习】1.下列对加粗词语解释不正确的一项是( )A.自西山道口径北(径直)B.无土壤而生嘉树美箭 (用弓发射到远处的兵器)C.其上，为睥睨梁俪之形 (城上锯齿形的有孔的小墙)D.有积石横当其垠 (边际)2.下列各组句子中加粗词语的意义相同的一项是( )A.其一少北而东故楚乏南少人而多石B.无土壤而生嘉树美箭皆我有也，而未始知西山之隆特C.有洞若门焉青麻头伏焉D.其一西出则或咎其欲出者3.下面对文意的理解错误的一项是( )A.这篇文章前半部分叙事写景，后半部分议论、抒情。
B.作者借景抒情，通过对山水景色的描述和议论，把自己怀才不遇、被贬在外的愤懑表现了出来。
C.作者描写了小石城山奇妙优美的山水景色，并且感叹这样奇妙优美的山水景色却被弃置在偏远的地方，“不得一售其伎”。
D.文中“造物者”“神者”皆是指创造万物、有灵的上帝，作者把在现实生活中无法排解的矛盾问题拿来向上帝询问，不免带有一些颓废消极的感情色彩。
4.把下面两句话翻译成现代汉语。
(1)其上，为睥睨梁俪之形;其旁，出堡坞，有洞若门焉。
_______________________________________________________(2)更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
【高中文言文阅读】小石城山记原文及翻译
【高中文言文阅读】小石城山记原文及翻译原文：自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
其上为睥睨,梁?之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑为造物者之有没有长矣，及是，愈以为荣存有。
又鬼其不为之中州,而列于就是夷狄，更千百年严禁一购其伎，就是固劳而无知，神者傥不必如是，则其果无乎？或曰：慰夫贤而辱于此者。
或曰：其气之灵，不为伟人,而休明就是物，故楚之南少人而多石。
就是二者，余未信之。
译文：从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往上走，存有两条路：一条向西跑，跑过去找寻风景却不无税金；另一条稍为偏北又八折向东回去，只跑了四十丈，路就被一条河流切断了，存有一座石山横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然分解成女墙和栋梁的形状，旁边又凹陷一块似的堡垒，存有一个洞象门。
从洞往里探视一片漆黑，丢一块小石子进来，咚地一下存有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。
石山可以盘绕着尼里至山顶，东站在上面盼得很离。
山上没泥土却短着较好的树木和竹子，而且更变得形状奇特质地柔软，竹木原产浓淡存有并致，存有斜而立，似的就是人工特意布置的。
唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。
但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。
那么造物者果真没有的吧？有人说：造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。
也有人说：这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。
这二种说法，我都不信。
小石城山记原文翻译及赏析
小石城山记原文翻译及赏析自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。
及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
神者傥不宜如是，则其果无乎?或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者，余未信之。
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。
从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。
竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。
唉!我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。
但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。
那么造物者果真没有的吧?有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。
”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。
”这二种说法，我都不信。
这篇游记以作者的游踪为线索，记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物，几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨，这自然构成了文章的写景和议论两段。
小石城山记阅读理解答案最新小石城山记阅读题答案
小石城山记阅读理解答案最新小石城山记阅读题答案柳宗元自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
其上，为睥睨梁俪之形;其旁，出堡坞，有洞若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣，及是愈以为诚有。
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
神者倘不宜如是，则其果无乎?或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者，余未信之。
1.下列对加粗词语解释不正确的一项是()A.自西山道口径北(径直)B.无土壤而生嘉树美箭(用弓发射到远处的兵器)C.其上，为睥睨梁俪之形(城上锯齿形的有孔的小墙)D.有积石横当其垠(边际)2.下列各组句子中加粗词语的意义相同的一项是()A.其一少北而东故楚乏南少人而多石B.无土壤而生嘉树美箭皆我有也，而未始知西山之隆特C.有洞若门焉青麻头伏焉D.其一西出则或咎其欲出者3.下面对文意的理解错误的一项是()A.这篇文章前半部分叙事写景，后半部分议论、抒情。
4.把下面两句话翻译成现代汉语。
(1)其上，为睥睨梁俪之形;其旁，出堡坞，有洞若门焉。
_______________________________________________________(2)更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
_______________________________________________________参考答案：1、B2、B3、D4、(1)它的上面，构成垛墙望楼的形状;它的旁边，耸出一座天然的城堡，还有像城门似的一个洞穴。
(2)经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致，这实在是劳而无功的啊。
(意对即可)。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
译文：
(2)自西山道口径北，逾黄茅岭而下。
译文：
14.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是()(2分)
A.投以小石先帝不以臣卑鄙
B.是固劳而无用潭西南而望
C.吾疑造物者之有无久矣环而攻之而不胜
D.是二者，余未信之是日更定矣
15.这两篇短文都是唐代文学家柳宗元被贬到湖南永州而写的作品，在《小石潭记》中，作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围，表达了的感情;在《小石城山记》中，作者借小石城山景色奇秀却在荒远之地，抒发了自己的不平之气。(2分)
11.请用/给文中划线的句子断句(限断两处)。(2分)
其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石
12.解释下列句中加点的词。(4分)
(1)其岸势犬牙差互()(2)以其境过清，不可久居()
(3)益奇而坚()(4)或曰：以慰夫贤而辱于此者。()
13.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
乙】小石城山记
自西山道口径北，逾黄茅岭①而下，有二道。其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。其上，为睥睨梁之形③;其旁，出堡坞④，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭⑤，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
2020语文试题之文言文从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
噫!吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州⑥，而列是夷狄⑦，更千百年不得一售其伎⑧，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎;或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石⑨。是二者，余未信之。
注释】①黄茅岭：在湖南零陵县城西面。②垠：边界，尽头。③睥睨(pn)：即埤堄，城上有孔的矮墙。梁(l)：屋的正梁。④堡坞(bǎow)：村落外边，土筑的小城堡，用以守卫。⑤箭：小竹子。⑥中州：中原，指现在的黄河中下游一带。⑦夷狄：古代汉族统治阶级对中原以外少数民族的侮辱性称呼，这里指偏远地区。⑧伎：同技，即技巧，指小石城山的奇景。⑨楚之南：湖南一带是古代楚国的南部。