东坡寓惠文化

博罗火灾的善后建议。绍圣三年（1096）正月初一夜里，博罗县城突然发生特大的火灾，“一邑皆为灰烬，公私荡然”。“百姓千人，皆露沙滩”。
苏东坡得知这种情况后，立即去信程正辅，力主县令林天和事发时正在休假，不当坐罪。建议程正辅责令林天和负责“修复公宇、仓库之类，及存抚被灾之民”，还要通令各级官员，维持市场货源，不准趁机强征民力民物，加强治安，弹压一切趁火打劫的贼寇行为。
后来他开辟了药圃，据《小圃五咏》，至少种有安神补气的人参，明目乌发的枸杞，清热祛头风的甘菊，解毒御癣的薏苡，以及补肾生津的地黄，布施给周遭百姓，特别是老人。
后人还将苏东坡和沈括两人历年收集到的良方和苏东坡对医药的论述，编成《苏沈良方》一书，成为我国重要的医药书之一。
热心掩埋骸骨。不久，苏东坡又发现江边郊野，到处有无人掩埋的骸骨，任凭日晒雨淋，惨不忍睹，便和知州詹范商量，筹钱雇人埋葬，造成众冢。
这种秧马是用木做成。用榆木、枣木做马腹，是利其润滑；用楸木、桐木做马背，是因其质轻。其型制则腹如小舟，首尾高昂，背如覆瓦，以便两髀紧夹，雀跃泥中。用蒿草将秧缚在马头，可以坐着插秧，随走随打，日行千畦，与弯着腰插秧相比，省力省时，效果良好。
林天和也是个勤政爱民、关心农业生产的好官，便依照式样制作，组织农民实际操作。在试验中发现尚有缺点就加以改进。这样，秧马就很快在惠州各地普及开来，农民插秧的劳动强度大大减轻，都对这种先进的插秧工具称赞不已。
不久，苏东坡又写了一封比前信长近一倍的书信给程正辅。他在信中引用了朝廷最近下的敕文，指出理应“丰则纳米，歉则纳钱，今乃反之，违条甚矣”。他建议程正辅为此事“一到广州，与傅（指傅才元，时任转运使司的长官）、萧（指世京，时任常平使，是提举常平司的长官）面议，反复究竟，权利害”，早日妥善解决。结果，由广南东路（今广东）“三司”（指转运使司、提举常平司、提点刑狱司）联衔发出告示，准许各州农民今秋交纳田税，可以钱粮各便。这样，不但惠州农民受益不浅，而且连广南东路15个州的农民也因此得到好处。
苏东坡了解这种情况后，就写了一封长900多字的信给程正辅，说惠州农民“所纳秋米六万三千余石，而漕府（即发运使司）乃令五万以上折纳见钱”。而“年年多纳钱，少纳米，则农民益困，岭南之大患也”。请他及时与转运使司（掌管一路的财赋、监察等的地方官员）提举常平司（掌管一路常平义仓、坊场和农田水利等的地方官员）共同商议，准许“任从民便，纳钱纳米”，以解决当前“米贱伤农”和“岭南钱荒”两大难题。
岭南，当时属蛮貊之邦，瘴疠之地，气候迥于北方，生活条件又极艰苦。苏东坡获罪之人，自然虚职无权无钱。但是他位卑未敢忘忧民———
情系百姓心忧黎民
乐于施医散药。苏东坡到惠州不久，亲眼目睹惠州缺医少药，百姓又多无钱医治，病痛难除，便施医散药，救死扶伤。当时惠州流行瘴疫，他告诉大家：“治瘴止用姜葱豉三物，浓煮热呷，无不效者。”但那时惠州无人做豆豉，也不产黑豆，他就写信托人从广州购进。一次就买黑豆3石，施舍的范围很广。
苏轼是“变法派”复出后的主要打击对象，罪名仍然是老调重弹：“凡作文字，讥斥先朝（宋神宗朝）”。据有关资料记载，从绍圣元年四月壬子（十一日）起到同年八月上旬，朝廷对于苏东坡5改诏令4降官职，从端明殿学士、翰林侍读学士、定州知州，一直贬到宁远军（治所在今湖南宁远）节度副使，惠州安置。由戴着“学士”桂冠的外放州官，变成了“不得签署公事”，听候地方“安置”的罪人。从闰四月初苏轼接到贬官落职的第一道诰命即行启程“南迁”，到朝廷5改诏令4降官职后，苏轼经过“万里”长途的跋涉，终于抵达贬所惠州，时年59岁，只有幼子苏过和侍妾王朝云随行。
在修建东新桥的同时，为了解决西湖两岸的交通往来，苏东坡倡议在西村与西山之间筑堤建桥。那里原有的长桥，名叫丰乐桥，但是屡建屡坏。这一次，在苏东坡大力襄助与鼓励下，由栖禅院长老希固化缘筹集资金并主持其事，先“筑进两岸”为堤，在用“坚若铁石”、“白蚁不敢跻”的石盐木在堤间建桥，取名西新桥。
湖堤与西新桥亦于绍圣三年（1096）6月建成，苏东坡写了《两桥诗·西新桥》一诗描述营造过程，还与百姓一同庆祝：“父老喜云集，箪壶无空携。三日饮不散，杀尽西村鸡。”
苏东坡为了修建一堤两岸，不仅劳心劳力，而且慷慨解囊。他手头拮据，无钱可捐，便将皇帝赏赐的犀带也捐赠出来。同时，他还写信给远在筠州（今江西省高安市）的弟弟，动员弟妇史夫人把以前进宫朝见时所得的赏赐数千两黄金拿出来“助施”，终于促成了这项有益众生的壮举。后人为了纪念苏东坡的功绩，将湖堤命名为苏公堤，简称苏堤。于是才有了西湖八大景之一的“苏堤玩月”。
东坡惠州 丰碑永存
发表时间:2005-11-07 11:03:40 来源:
东坡惠州 丰碑永存
———苏东坡寓惠民生文化简论
刘耀辉 陈恩强 徐志达 李靖国
元祐八年（1093）9月，太皇太后高氏病故，宋哲宗亲政。哲宗在高太后生前，就对她一味废罢新法（宋神宗大力支持下的王安石变法的成果）、打击“变法派”的作为极为不满，一心想着继承宋神宗的遗志推行新法，亲政后不久即恢复“变法派”主将章惇、吕惠卿的阶官（寄禄官）职名。元祐九年2月，首倡“绍述”的邓润甫、李清臣同时执政。4月，宋哲宗改年号“元祐”为“绍圣”，明确宣示继承神宗改革事业。任命章惇为首相，曾布入主枢密院，蔡卞、许将、黄履等先后执政，林希任同知枢密院事，“变法派”完全控制了朝政。（白寿彝总主编《中国通史》第7卷《中古时代·五代辽宋夏金时期（上）》乙编第7章《北宋后期的政治形势》第283－284页。）这批重回朝廷的“变法派”大臣们，基本上背离了当年王安石变法的革新精神，却把打击报复“元祐党人”作为主要目标，尽情发泄他们多年来被排挤在外、投闲置散的积怨。元祐时期的重要官员吕大防、刘挚、苏辙、梁焘，相继被贬往广南东路（今广东），已被贬为知府的范纯仁还曾上奏论救，以致最终也被贬往永州（今属湖南）。司马光、吕公著身后更不得安宁，被夺谥毁碑。罢黜、贬谪的诏令接二连三，打击报复愈演愈烈。韩维等30多人相继落官被贬，“士大夫得罪者八百三十家”。（《宋史》卷472《蔡卞传》）哲宗亲政时期，打击报复成了主要政事，比起元祐“更化”年间司马光等“传统派”对于“变法派”的打击，有过之无不及。
林天和没有辜负苏东坡的期望。几个月后，香积寺下的水力碓磨建成了。后来，附近百姓见水力碓磨可减轻劳动，有利生产，就纷纷效仿。这样一来，老百姓不仅用它来舂米磨面，而且还将檀香、香樟等舂磨成香末，销往广州等地。岭南三大诗人之一的屈大均写诗赞道：“七十二溪流水香，香随流水出罗阳。山中水碓家家有，香末舂成即稻粱。”
苏东坡看到寺下有条溪水，水势很大，如果在这里筑一座周围百步大小的水塘，置水闸，利用这注水做成水碓水磨，使转动两轮而举起四杵，可以帮助寺僧舂米磨面。他将这个想法向博罗县令林天和提出，并嘱他办好。苏东坡还写了《游博罗香积寺》一诗。其中有关水碓水磨的有：
“三山屏拥僧舍小，一溪雷转松阴凉。要令水力供臼磨，与相地脉增堤防。霏霏落雪看收面，隐隐叠鼓闻舂糠。散流一啜云子白，炊裂十字琼肌香。岂惟牢丸荐古味，要使真一流天浆。”
促成广州始用“自来水”。苏东坡不仅为惠州人民谋福利，而且也为广州人民做了一件大好事，那就是促成广州最早的“自来水”。
广州近海，城中居民饮水困难，只有少数官员和有钱有势的人才能饮用刘王山的泉水。一般老百姓只得饮用咸苦水。因此，每逢春夏间往往引发疫症流行，死人不少。罗浮山道士邓守安主张将离城约10里的白云山南麓蒲涧滴水岩的泉水引入广州，使全城贫富同饮甘泉。
解决驻军的缺房和扰民问题。苏东坡了解到本州驻军多缺营房，大多军士无房可居，只得散布在市井之间，租借民房居住，以致军士贫困不堪，酗酒赌博成风，甚至逃走做贼，搅扰地方，弄得民不安居。
为了向表兄，本路提刑程正辅提出改善建议，苏东坡进一步深入了解各营具体情况如下：
———“本州管澄海两指挥，禁军皆有营房，不外住。然皆是废茅屋，常患火烛，亦当为瓦屋。又本营逐年多有水患，亦当相度，合如何疏理沟渎或筑防，令军人安居。
信中又提到，目前“盖屋固未能，茅竹皆不可得，一壶千金之时，黄焘（本州推官）擘划得竹三万竿往济之，极可佳”。建议委托黄焘也参加处理善后事宜。
倡议资助筑堤建桥。东江南面有条支流，叫西（支）江。该江流入东江的河口处，以西是惠州州城，以东是归善县城。这州、县两城，隔江相望，“有桥，多废坏”（《两桥诗·引》），百姓只得靠小船过江，十分不便，且非常艰险，“不知百年来，几人陨沙泥建西（支)江大桥奔走。一方面动员程正辅出面筹集资金，如致书正辅说，修桥需钱“八九百千”（按：千，指千钱，即一贯），“若减省，即做不成，纵成，（也）不坚久”。今“犹少四五百千”，“于法当提（点刑狱司）、转（运使使司）分认”。一方面集思广益，拟定切实可行的建桥方案。最后，采纳罗浮山道士邓守安的建议，并由邓道士主持其事。于是在西（支）江上，用40艘船连成20舫，上铺桥板，“铁锁石碇，随水涨落，榜曰东新桥”（《两桥诗.引》）。从此两岸往来，安全便利：“岂知涛澜上，安若堂与闺。往来无晨夜，醉病休扶携。”（《两桥诗·东新桥》）东新桥在绍圣三年（1096）6月建成。竣工之日，惠州百姓欢欣雀跃，扶老携幼前来庆贺：“一桥何足云，欢传广东西。父老有不识，喜笑争攀跻。”（《两桥诗·东新桥》）
——— “广州客军90人，不曾与置营房”。
然后写了一封长达1700多字的书信给程正辅，请他“与漕司（即转运使司）商量”，修建“三百间瓦屋”，及时解决驻军缺房以致“军政堕坏”与扰民问题。此事终于得到了妥善的解决。
纠正米贱伤农。绍圣二年（1095）秋，惠州粮食丰收，米价大跌。而当时官府为了减轻漕运压力，收田税要钱不要米，造成岭南钱荒，米贱伤农。农民用钱纳税要贱价卖出加倍的粮食。
以后，龙川县令翟东玉也前来求教。不久，衢州进士梁琯前来拜访，苏东坡想到，江浙地区的水稻产量几乎占全国的一半，便特地向他作了详尽的介绍，还送他一只秧马作样本，请他带回去传给江浙一带的农民。
推广水碓水磨。绍圣二年（1095）3月，苏东坡的表兄、本路提刑程正辅前来惠州视察。他在接见过地方官后，携带第10子，到归善县（1912年改惠阳县，今属桥东）城嘉祐寺松风亭探望表弟苏东坡。很快过了10天，程正辅公事已毕，要离开惠州返回驻地韶州（今韶关市）。苏东坡亲自送表兄到博罗，并同游香积寺。