读后感-红楼梦宝玉挨打读后感

读后感-红楼梦宝玉挨打读后感
读后感-红楼梦宝玉挨打读后感

红楼梦宝玉挨打读后感

篇一:宝玉挨打赏析

《红楼梦?宝玉挨打》赏析

《红楼梦》第三十三回“宝玉挨打”是一出重头戏,原题是:“手足眈眈小动唇舌,不肖种种大承笞挞”。手足耽耽,手足是兄弟的意思;眈眈,是亲密的意思。小动唇舌,是贾环在父亲面前搞小动作,诬陷宝玉对金钏强奸不遂。不肖,这里是指违反封建礼教的事,一桩接一桩,如身为贵族公子,竟和戏子交朋友,还互换汗巾,和丫头谈情说爱等等。大承笞挞,挨了非常重的打。

“严父教子”,这在传统中国家庭中是屡见不鲜的情景,在曹雪芹天才的笔下却写得那样波澜起伏、曲折有致,写得如此错综复杂、精彩纷呈。

宝玉挨打实质是两种世界观、两种价值取向、两种文化思潮、两种人生道路的冲突,这种冲突一旦激化,就会成为你死我活的激烈的斗争。宝玉是贾府的希望所在。按照贾政所理解的正常的生活道路,宝玉该以道德文章、仕途经济为重,立身扬名,干国承家;一句话,他应具备强烈的事业心和慷慨挥洒的风度。然而宝玉却钻在“情”中出不来,终日缠缠绵绵,痴痴呆呆,“杂学旁收”,离经叛道,说些化灰化烟的荒唐话。贾宝玉的精神状态太萎靡,太灰暗——这是贾政的结论。平日也不时教训一番,无奈“有众人护持”,尤其是老太太娇宠得紧,使贾政难

以克尽父职。这一次,贾政再也按捺不住自己的愤怒了。与其“得上辱先人,下生逆子之罪”,不如狠心用“板子”来矫正宝玉,说不定还有些效果。他对那些“恳求夺劝”的门客说:“你们问问他干的勾当,可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了,到这步田地,还来劝解!明日酿到他弑父弑君,你们才不劝不成?”这自是贾政的愤激之词,但无疑地,贾政认为,宝玉既然年纪轻轻便“在外流荡优伶,表赠私物,在家荒疏学业,逼淫母婢”,他堕落为社会渣滓并非不可能的事情。贾政的望子成龙与宝玉的“不成器”形成巨大的反差,做父亲的终于忍无可忍,往死里打宝玉了。先是由小厮们“举起大板,打了十来下”,接着是“贾政还嫌打的轻,一脚踢开掌板的,自己夺过板子来,狠命的又打了十几下”,王夫人进来,贾政因怪她平日护着宝玉,不让他管教,越发恼火,“火上加油,那板子越下去的又狠又快”,把宝玉打得从腿至臀,“或青或紫,或整或破,竟无一点好处”。

贾政真是要打死宝玉吗?或者说,他真的以毒打宝玉为快吗?这样看,就错了。他只有这一个儿子,爱子之心也跟王夫人同样真切。在毒打宝玉之前,他已“喘吁吁直挺挺的坐在椅子上,满面泪痕”,不难想见其内心的痛苦。如果不是“恨铁不成钢”,如果不是对宝玉期望太殷,他又何至于如此狠心?所以,毒打宝玉之后,当王夫人大哭:“我如今已五十岁的人了,只有这个孽障??”时,“贾政不觉长叹一声,向椅上坐了,泪如雨下”;当王夫人和李纨“抽抽嗒嗒”哭去世的贾珠时,“贾

政听了,那泪更似走珠一般滚了下来”;后来“看看宝玉,果然打重了”,也就灰心自己不该下毒手打到如此地步。写出贾政作为父亲的慈爱之情,赋予了这一形象以立体感和深度。

宝玉挨打,事情发生得很急,有似迅雷不及掩耳。但小说写得很有层次。先是众门客劝阻;然后是王夫人,接下来是李纨、凤姐及迎、探姊妹;最后是贾母。而且,每个人的言行,都写得极耐寻味。比如王夫人来劝阻,先是哭诉哀求,兼有威胁要挟。“打死宝玉事少,写得极耐寻味。比如王夫人来劝阻,先是哭诉哀求,兼有威胁要挟。“打死宝玉事小,倘或老太太一时不自在了,岂不事大?”接着撒泼进逼:“今日越发要弄死他,岂不是有意绝我呢?既要勒死他,索性先勒死我,再勒死他!”说毕放声大哭起来,最后更抛出了杀手锏,失声大哭起“苦命的儿”来,叫着贾珠心态,,哭道:“若有你活着,便死一百个,我也不管了。”这句话一语双关,用意深长。表面上是想念贾珠,借此宣泄对宝玉的愤慨,实际上是警告贾政,采用的是攻心战术。因为嫡传一向被认为是封建宗法制度所维护的家族正支,宝玉既然是贾珠死后贾政唯一的嫡传子,他的重要性就不言而喻了。由此可以看出,王夫人的言行充分反映了他的心态,他同贾政一样,也是封建礼教的忠实维护者。他的劝阻主要是起提醒贾政的作用罢了。

贾母的表现则不同。他气势汹汹,锋芒逼人,言辞激切,尖酸刻薄,唇枪舌剑,毫不留情,用连珠炮式的叱呵讥讽来对待这件事。他人还没

出现就来了个下马威:“先打死我,再打死他,就干净了!”见贾政陪笑迎出,又揶揄道:“你原来和我说话!我倒有话吩咐,只是我一生没养个好儿子,却叫我和谁说去!”接着又是奚落威胁,又是申斥嗤笑,冷嘲热讽中夹杂着摇头喘气、啐一口、冷笑、哭个不了等动作,把一个贵胄老妪至高无上、唯我独尊的形象和性格,淋漓尽致地表现了出来,给人以真实生动、惟妙惟肖的感觉。

宝玉挨打,疾风暴雨,贾政与贾母等的矛盾陡然加剧,但最后他们达成了一致。贾政说:“老太太也不必伤感,都是儿子一时性急,从此以后,再不打他了。”贾母说:“儿子不好,原是要管的,不该打到这个份儿!”都承认了对方的合理性。不过,真正深刻的矛盾——贾政与宝玉的价值取向的不同——并未消失,倒是更深刻化了。正统与叛逆都在加强着自己。

“宝玉挨打”也体现了《红楼梦》的情节经营艺术。

第一,远处蓄势,渐渐逼来。从导火线可以体现出来1)宝玉“听见金钏儿含羞自尽,心中早已五内摧伤”,于是“茫然不知所往”,“恨不得也身亡命殒”,心里想的完全是受害者金钏儿悲惨的命运。而贾政平时想的全是封建官场的仕宦之道,这时正责怪宝玉见到贾雨村时“全无一点慷慨挥洒的谈吐”,又听到宝玉“垂头丧气”的叹气声,看到应答时的惶悚表情,自以为受到刺激,不免怒火中烧,“原本无气的,这一来,倒生了三分气”。这说明,贾政和宝玉要走的生活道路不同,所关

心的事情也不一样。这是宝玉挨打的远因,也正是宝玉挨打的最根本原因。2)忠顺府长府官前来寻找小旦琪官,临走时威胁说:“我且去找一回,若有了便罢;若没有,还要来请教。”贾政受到激将,认为宝玉庇护那不去奉承王爷却隐居乡野的琪官是“何等草莽”、是“无法无天的事”,惹了王爷要

“祸及于我”,因而“气得目瞪口歪”。可见,忠顺府长府官的激将,实际是宝玉挨打的近因。3)等到贾环诬告宝玉拉着金钏儿“强奸不遂”,“金钏儿便赌气投井死了”。这一番激将的话如火上浇油,“把个贾政气得面如金纸”,成为宝玉挨打的成因和导火线。贾政给宝玉归结了“在外流荡优伶、表赠私物,在家荒疏学业,逼淫母婢”的罪名,且有大逆不道“明日弑父弑君”的隐患,于是横下一条心,“狠命”毒打宝玉,甚至想要“趁今日结果了他的狗命,以绝将来之患!”

第二,分层出场,高潮迭起。1)母亲先到——从上而下,由外而内,因情及理,以哭造势。2)祖母后到——先声夺人,自责责人,以退为进,旁敲侧击。

3)凤姐收局——干练泼辣,语含指责。4)袭人探因,心细虑远,体贴周到。“宝玉挨打”是《红楼梦》最重要最精彩的章节之一。它通过宝玉挨打这个触目惊心的非常事件,把统治阶级内部封建卫道者和封建背叛者的矛盾冲突推向了高潮,达到水火不容这样尖锐激烈的程度,在情节展开过程中塑造了许多形象,突出了主要人物的性格特征,初步

表达了小说的主题思想,使这一部分在全书起着承前启后、统领全文的作用。而且这一部分故事生动,情节感人,具有强烈的戏剧性,在非常紧凑的时间衔接和场景变化中,展现出一幅正在变态的钟鸣鼎食封建贵族之家的图画,描写人物手法多样,刻画人物入木三分,显示了作者塑造人物的高超技巧和创作小说的深厚功力。从中可以看出,《红楼梦》不愧是我国古典小说创作的顶峰,值得我们很好学习。

篇二:从《宝玉挨打》看红楼梦

解读《红楼梦》之《宝玉挨打》

从高中到现在,《红楼梦》这部伟大的作品一直是我的最爱。作者曹雪芹在家破人亡的时候独自一人行走在大天大地之间,用一颗饱蘸世俗的心和沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字。这是一个历尽繁华与苦难、坎坷与艰辛的伟大心灵发出的沉重叹息。《红楼梦》不仅是曹雪芹生活的折射,更是封建王朝的缩影,它出了时代的悲歌。真可谓“满纸荒唐言,一把辛酸泪。”

可不幸的是,这么一部非同寻常的作品却很少吸引广大大学生的阅读和关注,更不要提品位和研究了。在大家心目中,《红楼梦》内容深奥晦涩,人物关系脉络极其复杂,一百二十回的文字更是令人心烦生厌。以我之见,这些人完全被那些表面看似复杂繁冗的表面现象迷惑住了,并没有深入《红楼梦》最本质的层面。只要你翻开作品,并耐心地品读下去,你渐渐地就会发现,《红楼梦》其实就是反映了我们实际生活的

方方面面,在平凡而琐碎的生活细节中,蕴藏着深刻丰富的社会内容,每一个看似寻常的细节描写,都值得我们细细品味,从中去探寻出作品本身带给我们的不朽价值。

著名红学家马瑞芳认为:从曹雪芹写的前八十回来看,《红楼梦》一共写了四件大事。其一,秦可卿之死。这是死亡之事,是人人都会经历的;其二,元妃省亲,这是女儿回娘家之事;其三,宝玉挨打。这是老子打儿子之事;其四,刘姥姥进大观园。这是乡下人进城之事。现在,我主要想讨论的是第三件大事:宝玉挨打。

《宝玉挨打》

曹雪芹名著红楼梦读后感5篇-红楼梦读书心得

曹雪芹名著红楼梦读后感5篇-红楼梦读书心得   我所看的《红楼梦》,不仅仅是120回的通行本,还有周汝昌校汇本、甲戌本、戚序本,一共四个版本。我没有看高鹗的续书,因为我总认为,曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的,接下来小编在这里给大家带来红楼梦读后感,希望对你有所帮助! 红楼梦读后感1 中国有四大名着《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》,部部皆是精彩绝伦,前三部对我而言没有多大兴趣,它们涉及到了军事、政治、神话,所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。 《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢! 故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。 这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。 《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。 红楼梦读后感2       一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!——《枉凝眉》《红楼梦》,一部书中人物的悲剧,一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活,而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。 “假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,书中的人物多达900多个,而其中我有一个最喜欢——探春。 “才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边泣,千里东风一望遥。”“[分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。” 在那样一个千顺从,万顺从的时候,只有她敢于去抗争,敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运、同邪恶斗争的人,才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。

《蒋勋说红楼梦》读书笔记

《蒋勋说红楼梦》读书笔记 序 1.《红楼梦》的作者,没有“嘲笑”,只有“悲悯”;没有“不喜欢”,只有“包容”。2.“慈悲”其实是真正的“智慧”。《红楼梦》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。3.“慈悲”并不是天生的,“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。 4.宝玉在繁华的人间,看到芸芸众生,似乎每一个人,每一个生命,都像自然中的一朵花,他没有比较,只有欣赏,只有欢喜与赞叹。 5.宝玉,其实是《红楼梦》中的菩萨。 6.宝玉爱每一个人,他的爱都没有执着于占有。 7.《红楼梦》的阅读,是一种学习“宽容”的过程。 8.世界文学名著中很少有一本书像《红楼梦》,可以包容书中即使最卑微的角色。 9.一本书,可以让你不断看到“自己”,这本书才是一本可以阅读一生的书。 10.细读《红楼梦》,有一种领悟,觉得《红楼梦》其实是一本“佛经”,因为它处处都是慈悲,也处处都是觉悟。 11.我们要内在有自我的坚持,在外又能与人随和相处,能达到这两者平衡,就是大智慧。

第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 1.《红楼梦》是一本写青少年的书,它呈现给我们的是一个秘密的青春王国。 2.“警幻仙姑”,警告你,一切都是空幻的。 3.所谓“痴”,就是生命里执迷的东西,没有办法解释的“爱”。 4.“还”,是《红楼梦》的主题核心。所有的“痴”,都是因为要“还”一些东西。5.“甄士隐”,即“真事隐”,隐去真事。作者回看自己家族的历程,既要透露,又要隐藏,在隐藏里包含着对活过的人的爱恨。 6.文学与八卦的区别,前者对人对事怀有悲悯之心,后者则怀有幸灾乐祸之心。 7.曹雪芹极富颠覆精神,他不喜欢儒家,贾(假)政(正),透露了儒家的虚伪性。8.孔子不喜欢神话,所以后来中国神话大量流失,《红楼梦》却从神话写起。

红楼梦的读后感_心得体会

红楼梦的读后感 本文是关于心得体会的红楼梦的读后感,感谢您的阅读! 篇一:红楼梦的读后感 读《红楼梦》实在姐姐的影响下开始的,半白话半文言的文字,我并不能完全理解,但还是陶醉于书中文字间流露出的真情,感慨万分我刚刚接触《红楼梦》一书时,便被那些惠质兰心·。优雅。纯洁的青春少女迷住了。于是,我开始做一个梦,一个由绚丽到凄美的梦。梦越深,情越浓。越难以自拔;梦越深,梦中的红楼就越发的凄美。可是当梦醒了,心也就碎了。眼睁睁地看着一朵朵绚丽的四月花的枯萎和凋零。 梦初 贾府是一个冠冕堂皇的外表下充满了污浊丑陋的封建大家庭。在这里有美丽的女儿国,而贾宝玉是这个红楼女儿国里唯一的的男性。而在这个小小的红楼女儿国短暂的几年中,却充满了青春的笑和泪,爱和怨,诗和酒。贾宝玉在这里享受了很有限又难得的自由。 噩梦 噩梦,是宝玉和他表妹林黛玉,表姐薛宝钗之间的爱情纠葛。黛玉是“世外仙妹寂寞林”,性格中有几分叛逆,宝钗是“山中高士晶中雪”。是当时社会贤德媳妇的标准。在爱里,贾宝玉坚持了自己的选择,可娶谁做妻子,却一点选择的权利也没有,只能听从父母长辈之命。黛玉,最后是含恨而去的凄凉结局。可她和宝玉的爱情却超越了一切,是灵魂的永恒。 贾府里还有一群少女少妇。被父母送牢狱般宫廷的贾元春,悲观绝望少年出家的贾惜春,跳井而死的金钏。她们都是“薄命”的,注定没有好结局的人物,她们同样的美丽·清纯,却又有同样的悲惨命运。 梦醒 红楼一梦,恍如梦一场。《红楼梦。》是封建社会的噩梦。书中,女性地位是那么的低下,命运是那么的悲惨,她们去又那样的不屈不挠。我对她们又敬又爱,她们又悲又愤,我更对那些丧失人性和尊严的男人深恶痛绝。梦醒了,只觉得她美,美在真挚,美在精神永存,可剩下的却是残花落尽的枝头空留余香阵阵。 《红楼梦》这一篇细腻而婉约的诗篇,是对女性的颂词,也是女性的噩梦。

《品味四讲》读后感_心得体会

《品味四讲》读后感 保罗·福塞尔的《格调:社会等级与生活品味》是本好书,这个大概是不会有什么争议的,不管是读过或没听说过它的人,或多或少都会同意书中的两个重要观点: 1.经济能力决定品味 2.每个人都不想扮演自己 也正因为此,在品味方面,我们总能看到底层试图装扮为中层,中层试图装扮为上层,上层则试图装扮成平民阶层的奇怪现象。可事实上,“品味”也好,“格调”也罢,伪装不仅行不通,甚至很多时候是病态且好笑的。 那么,有没有一种可能,让自己不再迷恋这一滩镜花水月?有没有一种可能,让自己懂得珍惜自己的所有就是美好呢? 答案当然是——“有的”。只不过,像其它的“可能”一样,这一种“可能”,亦需要人去创造,比如,从阅读开始。 正好前段时间听了程培才老师的讲座,里面有一段视频是蒋勋谈美的觉醒,讲得特别好。于是上网搜了蒋勋的文章,看了《美是一种信仰,忙是心灵死亡》这篇文章,被蒋勋“生活美学”的理念吸引,如获至宝。开始看蒋勋的文章,一发不可收拾。 在当当买了蒋勋的《品味四讲》,《生活十讲》,《孤独六讲》。封面很淡雅,我也很喜欢。我小心翼翼的打开封面,排版也是很简朴的风格。这套书我如获珍宝,留着慢慢地看,即使每天只看一页,也会让自己浮躁得心平静下来。

和其它正襟危坐谈品味的书不同,蒋勋先生的《品味四讲》与其说是深刻的学术著作,不如说是让人感觉亲切的炉边谈话(事实上,这本书也的确是蒋勋先生电台节目中谈生活美学部分的合集)。 在《品味四讲》中,我们看不到任何关于品味的大道理,亦不会有用来证明这些大道理的公式或图表,有的,只是蒋勋先生用文字给我们营造的一个空间——一个每每阅读起这本书,就可以静下来反省自我感受的空间。 在这个空间里,“品味”不再是匆忙去观赏或拍照的艺术集会,而是通过我们自己的眼睛、耳朵,甚至是通过自己做的一道菜可以品尝到的美妙滋味。 在这个空间里,那个过去一板一眼讲《红楼梦》,讲唐诗、宋词的蒋勋不见了,取而代之的,是他希望通过此书,鼓励大家从生活细微面出发,将美拉近到食、衣、住、行的层次,从而能过一个有质感、有品味的生活。又或者,在小吃里发现信仰;感受服装的体温;在家的温馨中将急躁、焦虑的心情转化成缓慢的生活节奏;从生活细节中找到快乐,享受悠闲的文化。 在这个空间里,蒋勋始终认为,离开“食、衣、住、行”这些平凡又琐碎的细节,生活也就失去了最重要的重心与中心。美,或许不在剧院,不在音乐厅,不在画廊;美,就在我们生活中。 这空间里的真理,像极了一则著名的禅宗公案: 行者问老和尚:“您得道前,做什么?” 老和尚说:“砍柴担水做饭。”

红楼梦读后感_1

红楼梦读后感 导读:读后感红楼梦读后感 【篇一:《红楼梦》读后感】 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!——《枉凝眉》 《红楼梦》,一部书中人物的悲剧,一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活,而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。 “假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,书中的人物多达900多个,而其中我有一个最喜欢——探春。 “才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边泣,千里东

风一望遥。”“【分骨肉】一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。” 在那样一个千顺从,万顺从的时候,只有她敢于去抗争,敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运、同邪恶斗争的人,才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。 在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花,这是我很喜欢的一个情节,也是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。” 毛泽东说“不读《红楼梦》就不是中国人”,清末有《京都竹枝词》“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书亦枉然”,可见《红楼梦》对中国影响之大。

红楼梦读后感精选4篇

红楼梦读后感精选4篇 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。下面是跟大家分享的红楼梦读后感,欢迎大家来阅读学习~ 红楼梦读后感精选篇1 曹雪芹创作了《红楼梦》,创建了贾府这个大家庭,但是整部作品的主线却始终集中在贾宝玉和林黛玉身上,如只将注意力集中在宝、黛间的恩爱缠绵上,的确很容易让人生厌,但是从作品的写作手法这条线索出发,却使我感感悟有许多: 第一,仔细阅读过《红楼梦》的读者一定会发现,作品对任何一个人物的描写都显得格外的细腻,格外的重视,是其他三部名着所不能及的。特别是在第三回之中,人物描写不但多,而且恰当,恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈现在我们面前。 在对迎春、探春、惜春的描述中,作者写道第一个肌肤微露、和中身材,腮凝新荔、鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文采精华,见之忘俗。第三个年纪尚小,身量未足。挥挥几笔,把三姐妹的外貌描写得出神入化。 而对贾宝玉的描写又多了几分大气,头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶

穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,视而有情。 项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。从外到内,从上到下,从粗到细,都把人物的外貌、性格描写得淋漓尽致。再看薛宝钗的,先就看见薛宝钗坐在炕上作针线,头上挽着漆黑油光的鬓儿,蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华。 唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自云守拙。如此描写,真把人给写活了,我读了以后仿佛真的见到了这一大家子,这就是令我感受最深刻的地方。 现在很多作品对人物的描写往往达不到这种效果,因此写出的人物就显得苍白无力,没有一丝灵性。别以为这一点没有多大的价值,其实它就是衡量你作品优劣的一个刻度表。其实,要想写出人影来,并不难,就需要多观察。 《红楼梦》能如此耐看,原因也在于此。据红学家考证,《红楼梦》就是发生在曹雪芹生活的那个年代,也就是曹雪芹天天见的事儿。所以说若没有平日观察的功底,现在的四大名着恐怕就无法登上荣誉宝座了。 第二,就是曹雪芹刻画出的人物都具有一种神韵。

狼王梦800字读后感

狼王梦800字读后感 中国文化如奔腾不息的黄河、长江,流经祖国大地,流向浩瀚的太平洋。文化是内化于心的一种精神财富,在有华人的世界里,就有中国文化的延传,漂泊海外的华人们可以把原始的巨树当成神庙,供奉着“大公伯”,然后进化成“拿督大公伯”,希望庇佑着他们。这是典型的宗族文化,一辈子也无法挥去。 在中国,狼一直都不是正面形象的代表的,一翻词典很容易就能找到“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等贬义性词语,因为“狼”比“狠”多了“一点”就是狼了,可见狼有多么凶残。可当我看了《狼王梦》后,我对狼又有了新的看法。 以前我一直很害怕狼,过去我所知道的,都是一些对狼的负面描写,没有一个人对狼表示尊敬和关注。我一直觉得狼是一种很可怕很残忍的动物,可怕到一吼叫,老虎都会被吓得瑟瑟发抖。残忍到把它们的亲骨肉,它们的孩子吞下肚子里去!但《狼王梦》这本书 却彻彻底底的改变了我对狼的想法。现在,我明白了任何一种动物都是有感情的,只要是爱,无论在谁的身上都会表现出来的,只是动物和人表现爱的方式,是不一样的。 两个月前,经朋友介绍,偶遇“蒋勋细说《红楼梦》”,一发不可收拾。每天只要有时间,无论上下班路上还是去见客户的路上,甚至国庆节回家路上,面对十数公里的堵车长龙,披星戴月,在蒋勋老师娓娓道来的讲述中,体味着十二三岁少男少女的细腻心思,竟然没有了我贯有的浮躁和抱怨,反而非常享受这片刻的宁静,甚至带着乐乐赏星赏月,异常觉得这个时刻的可贵和值得珍惜。 《狼王梦》主要讲了母狼紫岚为了完成死去的丈夫黑桑的遗愿,决定不惜一切代价培养她的狼崽成为狼王,可因为种种原因,她的三个公狼崽都死了,于是紫岚把所有希望寄托在了媚媚生的狼孙身上,最后,紫岚为保护狼孙,与金雕同归于尽。 任凭她拥有多么渊博的才学,也任凭她那与世无争的独特气质,却还是难逃香魂离天的结局。黛玉不停地咳着,还吐了很多血。此刻的她,已然奄奄一息。墙的那边,锣鼓喧天,张灯结彩,好不热闹﹗贾宝玉面对的是盖着红盖头的宝钗。就在贾宝玉掀开盖头的那一刻,黛玉疲惫地闭上了眼…… 如果以外不发生,命中注定,必是将来的狼王。紫岚给她最好的待遇:未断奶是,他一人就要霸占三个乳头呢!断奶后,他吃内脏和好肉,而另外的三只小狼只能吃皮和骨。 一开始那三只小狼抱不平,一直到被母亲撕下他的一点皮毛才算数呢!除了蓝魂儿。可千 防万防还是放不了意外:黑仔在洞口附近抓野兔,弟弟妹妹在洞里嬉戏,妈妈紫岚也出去捕猎了,没有母狼的保护他独自在野外。不幸发生了,可怜的黑仔呀!就死在这样一个黑 鹰的手里。未来的狼王,一个称职的狼王,就这样结束了他的生命紫岚精心培育的狼王啊!多么可惜啊!紫岚心里一定有说不出的痛。

《红楼梦》的读后感10篇

《红楼梦》的读后感10篇 《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著,是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作,对后人影响巨大的作品。下面是橙子为大家整理的《红楼梦》读后感,希望对大家有帮助。 《红楼梦》读后感 这个暑假我在家里读了《红楼梦》、《谁动了我的奶酪》其中我最喜欢《红楼梦》。 《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著,代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活,生动描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面,是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。 《红楼梦》原名《石头记》,以贾,王,薛,史四大家族为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就,传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜欢扎在女孩子堆里,不爱读书的贾宝玉,稳重老练,娴静可爱的薛宝钗,善于算计,媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。 在这本书中,贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,几代人的命运沉浮,其中所蕴含的人生哲理,世态人情,值得我们去反复品味,咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图,让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解,也让我亲身体验了那个时代绝

美的爱情和深刻的社会现实。 《红楼梦》读后感 《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著,是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作,对后人影响巨大的作品。作品通过描写贾府的由盛到衰,揭示了封建社会必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,也正是对封建社会血与泪的控诉。 作为一部文学巨著,《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中,写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩,让读者有如置身其中的感受。“……史湘云撑不住了,一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气,伏着桌哎哟哎哟;宝玉早滚到祖母怀里,贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑,每一个人的神态动作却各不相同,描写生动、形象、具体,从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默,以及贾府上下喜欢她的原因。 《红楼梦》里的人物众多,出场的人物就有四百多个,许多人物的性格特点个性鲜明,栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧,他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑,内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭,但他却厌恶自己所在的封建阶级,认为人只有善恶美丑之分,从没有贵贱之分,是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,他的这句话充分体现了他同情女性,尊重女性,崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯洁的爱情,更体现了他思想的成熟性。

2500字的红楼梦读后感

2500字的红楼梦读后感 2500字的红楼梦读后感(一) 看了让人推敲没有透《红楼梦》外的所有,林黛玉做为魂灵人物,她取凡人差别,她便是她,一丛浑下孤傲的、自惭形秽的空谷幽兰。林黛玉的自大情结是运气所赐,也以此写成为了她的运气。 《红楼梦》专年夜粗深,常读常新,人人有感,次次有悟才是它的没有朽魅力。 晚正在二百多年前,此书模板一没便轰动了其时的社会下层。一边是烧书模板,一边是捧书模板,一边是“感冒化”的淫书模板,一边是“风情旖旎”的偶情书模板。 其真尔倒以为《红楼梦》其实不是一部恋爱小说,贾宝玉取林黛玉的恋爱惨剧也没有是外口故事,但那落荒而逃的惨剧的确是零部书模板的次要线索,无论怎么咱们也皆已经为那二人的终局深深天感触遗憾。 固然正在田主阶层的二个背叛者诡计主宰本人的婚姻取运气,终局一定是

惨剧性的。 先说说林黛玉的本性取思维。她“孤傲自许,面前目今无尘”,异四周的环境体现没鲜明的分歧拍,“以是贾府面除了了宝玉那个知己是很长有人怒悲她的。”“一年三百六旬日,刀剑单暑宽相逼”,“量原洁去借洁来,没有学污淖陷渠沟”。一尾葬花词便写尽了方圆环境的污秽,欺压的激怒战对茫茫出路的失望取忧愁。她的繁言吝啬和洽哭的特性,也源于此。是一个具背叛精力的贱族奼女的典型。 而贾宝玉也是一个精力背叛的典型,做为年夜不雅园面的繁华忙人,贾宝玉做作有许多膏粱子弟的习性,正在他身上深深天挨着贱族田主阶层的烙印。然而,他异贾珍,贾琏,薛蟠之流比拟,的确别具同样的脾气。他没有走所谓念书应举,没仕作官,立品立名,光宗耀主的邪道,反而攻打这些冷外于罪名利禄,宦途经济的人。骂薛宝钗等劝他把稳宦途经济的话是“混帐话”,更是作没昭雪的文章:“六合间灵淑之气,只钟取男子,男儿们不外是写垃圾浊沫罢了。”他甚至恼恨本人“为何熟正在候门之野?绫锦纱罗,也不外裹了尔那荣株朽木;羊羔琼浆,也不外挖了尔着粪窟泥沟:繁华两字,实邪把人苛虐了!”那些思维取止为取启修邪统的不雅想相对于而坐,做作为其时所没有容。

红楼梦第一章读书笔记

竭诚为您提供优质文档/双击可除红楼梦第一章读书笔记 篇一:红楼梦读书笔记 《红楼梦》读书笔记 《红楼梦》作为中国古典四大名著之首,在中国文学史乃至世界文学史上都具有举足轻重的地位,是举世公认的中国古典小说巅峰之作。《红楼梦》中多用隐喻,“真事隐去,假语村言”的特殊笔法激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲,从而在现当代兴起了一股研究《红楼梦》的“红学”,各种猜测附会之说愈出愈奇。《红楼梦》描述的生活场面广阔,语言优美耐人寻味,其讽刺和批判寓意也十分深刻,特别值得人们品读。 ?情节梗概 《红楼梦》讲述了贾、史、王、薛四大家族从兴盛走向衰败的过程,它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了以大观园 众女子为主体的爱恨情愁。故事以宝玉出家、黛玉病死、宝钗最终凄惨死去而告终。《红楼梦》反映了封建制度的腐朽

没落、歌颂了追求光明的叛逆人物,并且其带有初步的民主主义思想,是我国文学艺术宝库的一朵奇葩。 ?故事背景 《红楼梦》一书反应的是雍正、乾隆时代的社会生活画面,这历史上所谓的“康乾盛世”之下,其实也存在着种种的矛盾,隐藏着种种危机。清朝政治腐朽、对底层人民的封建剥削加强。在清朝的官场中贪污成风、官吏昏庸无能,这些种种我们能从贾雨村断葫芦案、“官二代”薛蟠处处行恶 被包庇上可见一斑。而清朝当时提倡纲常礼数,从思想上控制人民,不允许新思潮的萌发。《红楼梦》中的大观园儿女 们不少具有和她们所处的时代格格不入的思想,所以她们的命运也都是以悲剧结尾。曹雪芹早年出生豪门,亲历了一段富贵风流的生活,书中贾宝玉每日与姊妹丫鬟们读书写字、作画吟诗的享乐生活其实就是他早年生活的写照。后面曹家获罪被抄家,曹雪芹家境一落千丈,晚年生活穷困潦倒,对生活、社会的残酷有了深刻的认识,他就是在这样的时代背景和生活背景之下创作了鸿篇巨制——《红楼梦》。?人物形象 《红楼梦》中的人物个性是十分鲜明的,而且作者花笔墨描写的鲜明人物还不少,在这里只列举其中两个代表人物,贾宝玉和王熙凤。 主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主

2020曹雪芹小说红楼梦读后感

2020曹雪芹小说红楼梦读后感 作者曹雪芹透过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也 表达了他的不满与愤怒。以下是收集的2020曹雪芹小说红楼梦读后感,欢迎大家阅读,希望您喜欢。 “侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉 试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。 记得很小的时候就开始读《红楼梦》了,怀着一种压抑的心情,小时候素来不爱读书,那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解.宝玉的轻浮,黛玉的忧郁,宝钗的大方,刘姥姥的和善,凤姐的小家子气,其他人物各自的轻佻,刻薄,总之,这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史,当时,我是这么理解的.可再仔细品读之后,随着见解的丰富,这本书在我心中,不仅 只意味着一个纯粹的俗气的故事,它开始有了更深远的寓意,那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨,也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念. 宝玉曾说:”女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前纯洁,而在婚后受泥土玷污,自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才,而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢,喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的欺凌和对封建社会

文人没有自由所以心中悲伤,忧郁的心境.而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿,如袭人,也如像前面所说到的尖酸小人,也有乐于助人,热心,善良的一面,这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻.然而,悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事,那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的 一分洒脱与伤感,令读者不觉为之一颤。 虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹,然而其中也有美丽的,善良的一面,如大观园中的一家人一同饮酒对诗,一同喜接春联的热闹,开心,亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩,一家人在一起的温馨,也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍.其实,这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照,然而越如此,结局变越显得沧桑凄凉,越觉得不舍,若不是如此,作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处,如此伤感。 读完《红楼梦》,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍《红楼梦》,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避

乐在其中_读红楼梦有感800字

乐在其中_读红楼梦有感800字 "开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然。"只是一首红楼,读罢口齿沁芳;竟是一曲红楼,看毕其乐无穷。歌尽了帘外海棠,锦屏鸳鸯,也画绝了穷困潦倒,岁月沧桑。铺开人世的画卷,可我却回味无穷,乐在其中。 初读红楼,只是七岁的小不点儿,才读几回,便觉有趣:"青埂峰在哪儿呢?我若去了,会不会捡到补天石?三生石畔真的有绛珠仙草......"之纠结于宝黛钗三人的微妙关系,甚至还着急于黛玉的"柔弱"、"多愁善感"、"体弱多病"......但大体还是看不懂的,满纸的"贾这贾那,"眼花缭乱的名字,听不懂的弦外之音......却让我隐隐觉得好玩,比什么"王子和公主幸福地在一起"有趣多了。 一本红楼,几缕芬芳,乐在其中,乐在"稀奇古怪"的词句中。 又饮红楼,便是十岁的少先队员,是从妈妈在听"蒋勋细说红楼梦"的评书中的只言片语中起了兴致,诸如"甄士隐"实为"真事隐","霍启"实为"祸起"等等。还有绛珠草和神瑛侍者便是黛玉与宝玉......一瞬间,我觉得这书其乐无穷又其妙无穷。我反复再度,可她就像解不开的九连环,非得黛玉的柔荑来"点石成金",可我没有黛玉的机敏,自是不懂,可总是快乐的,毕竟只有解那解不开的九连环才其乐无穷。 一曲红楼,几多玄妙,乐在其中,乐在"环环相扣的情节"中。 再品红楼,已是十三岁的清雅少年,那日,我正热情洋溢地大声朗诵着"花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜......"妈妈却笑我:"这写尽红尘的诗,你竟读得慷慨激昂,服了你了。"我大惑,何为"写尽红尘?"带着问题,我再次被这红楼灌得酩酊大醉。可是"酒入欢肠千杯不醉"我继续"畅饮",闭关修。终于,在脂砚斋老先生的帮助下稍有起色:"大地白茫茫一片真干净--空。"世间不过是一场空,起起落落,谁盛谁衰,都不重要,重要的是我们是否初心未改,是否问心无愧。于是我带着浑身"酒气",出关云游,手上一坛坛酒罐子,装满了快乐。一梦红楼,几许兴亡,乐在其中,乐在"起落无常的红尘"中。 红楼一梦梦难终,字含冷香乐满舟。我载舟飘去,载满欢乐,乐在其中,在红楼难以言喻的玄妙中。 我载舟,继续远游,在一卷红楼中,乐而忘归。

红楼梦每回读后感

红楼梦每回读后感 红楼梦每回读后感“满纸荒唐言,一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁,是多少人留下了惋惜之泪。 曾经,我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡,是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下,竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多,但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。 或许吧,林黛玉是有些小肚鸡肠,是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美,她的大方,孝敬是书的亮点。但是,她在完美,也只是封建社会的塑造品,没有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下,叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。 “花飞花谢花满天,红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律,又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂,黛玉这是把花比喻自己,感叹自己会不会这些花一样,等到花期一过,也会像花儿一样孤零零的落下,没人问?我只能佩服作者了,黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。 当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中,只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她,自从她踏进贾府的那一刻,她必须小心谨慎,注意自己的言行,一不小心说错了什么或

做错了什么,就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了,使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。 当贾府一片喜气洋洋时,所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象,面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来,没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭,恨已经无济于事了,黛玉带着无奈走完了自己的一生。 有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛,但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案,尤二姐的吞金自杀。。。。。。都证明了当时社会的黑暗。 从这本书中,我明白了,我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉,那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会,要有反抗精神,不要到以后再后悔! 红楼梦每回读后感一次偶然的邂逅,翻开了《红楼梦》,于是我认识了她——林黛玉。她,让我深深的震撼,宝黛空前绝后的爱恋,流传千古,被世人妄加褒贬。普天之下,又有谁有这资格呢?从那以后,黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里,来来回回,隐约中似乎听到她娇弱的喘息,脑海里是她伤感的容颜,带着一分憔悴却万分迷人。她落泪,因为只有放纵的哭过后才会更舒展,笑容才会更加绽放。闭上

读红楼梦的读后感

读红楼梦的读后感 篇一 红楼梦是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画,真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存,是这段历史生存的一面镜子和缩略影像,是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活龙活现,有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事——石块记。有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。 在很远的大洋对岸又一个国家——英国。她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的,剧作家他就是莎士比亚。他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式——诗剧。那时一私人的共同体,他那时期不灭的魂灵,以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样,曹雪芹及其《红楼梦》,就是我们中华人的共同体永不磨灭魂灵的一小批。与其说他是异步伟大的著作,还不如说它是中国通史。与其说那是写权贵的生存,还不如说是当初当前局势的真实写照。从一点儿点的细节来讲,那种语言的吸引力表现出来出来,用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。从人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。一丝一一无不张显出人物的独特的地方,可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。而从其中又可

以看出一私人的共同体进展的问题,具体的症结,具体的人民的生计国计,无不与此有关联。这不仅是一部文学作品,又是一部柬书。 面前说都都是前八十回,然后四十回我觉得正好相反。从其中有很多的漏洞,例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取举人,从一个顽童到一个好学之人,这半中腰几乎没有啥子相连,是很令人不可思议的。并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助,取续写红楼的,我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人,况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是没有办法写好的。再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的,不是容易达到的。我看见还不如留下这四十回不写,给人以遐想的空间,仍然听美妙的。 读罢红楼,心中酸酸的。不知是为了啥子。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉美女的女人的香消玉殒?仍然入垄分子的欺世盗名?好似每种都有一点儿。但老是感到那不是所有。从一个男子的角度剖析,我豁然豁朗,这是忌妒。我在隐约当中对稀玉萌生了醋劲。说来也真是羞愧,不过有几个男的看见一个纨绔子弟的四周围没来由的搅扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢? 说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。首先力推的,就是宝黛的红粉痴狂。在红楼梦里要数这两私人的爱情最纯洁了。从两小无猜,青色的梅子出马,到长大后的坠入爱情的河流。曹公简直就是向水流方向推舟,让读者觉得,世界上又一份千古流芳的爱情故

汉字之美读后感

汉字之美读后感 汉字之美读后感(一) 写给每个中国人的书法美学,其实是非常好有趣的视觉的练习,怎能不喜欢上练字呢、李斯、“书法美学”,是身体的运动! 所以现在看到蒋勋写“感知教育”那一章,高峰坠石,讲横、对称、毛笔;讲“竖”,是做人处事的学习。平衡、秦隶、互动!从九宫格开始讲起:书法是呼吸,第一课,是生活现实里的记忆、石鼓、象形,是安定保佑的力量。这本书、“感知教育”、仓颉,全书分四大部分,配的那幅照片,万岁枯藤……走字底、简册”这些专题。文字编织成画面,看了这本书我深深的被里面的内容所吸引,配的那些美丽的照片,真是讲得太美了、绳结:“汉字演变”、虚实,述说动人的汉字书法故事,也就是“一”,把书法还原到最基本的机构、金文,是性情的表达。还有,是崩浪雷奔、甲篆入隶,如第一部分“汉字演变”就包括“结绳,讲“点”,如此生动如此形象。然后接下去用每一课讲一个笔画,是养生、甲骨,真是我所能想像到最棒的教导孩子进入书法美学的“秘籍”,我们走进了那古老却又现代的汉字时间光廊、“汉字与现代”,就在你我的指间心中。 书里蒋勋说,有趣有趣,东方书写的敬意与喜悦,唤醒每个中国人的书写记忆,担得起如此美誉在别人的介绍下我读了《汉字书法之美》这本书,是还原到初写自己名字时的认真……作者

以他独特的美学情怀。最后来一个关于“点”的传说。 汉字之美读后感(二) 完了蒋勋老师的《汉字书法之美》,合上书本,我长长地舒了一口气,心里感动了许久,竟有一种读完红楼梦的怅怅与迷离之感。 读完这本书,我对汉字更添了一层敬畏感与亲切感。 那些有趣味有生活烟火气息的书法故事,才是书法本来的面目,政治书法的正襟危坐与森严,书圣们的法帖,也只是生活的平常问候,莫名的有一种亲近之感,突然觉得书法离我很近,像一位嘘寒问暖的好朋友,王羲之的《鸭头帖》、《肚痛帖》,都是与很有生活气息的书信便条而已,并没有我们想象中的那么郑重其事正襟危坐。 书法与民间,读到汉朝瓦当上的“千秋万岁”时,我感慨良久,家里在农村,我能感受的到那种质朴与平静的生活中父辈们对上苍深深的祈求,我的父亲、我的母亲、祖父祖母,他们都没有太大的奢求,只希望吃饱穿暖,过平凡幸福的日子;蒋勋说:“这四个字的美,是一种平凡生活的感动”“大部分人生活里的基本愿望其实很简单,希望能平安过日子,希望日子能长长久久过下去。”这只仅仅是一种生活平凡的感动,凝练在最朴实无华的文字中。 蒋勋老师从美学的角度带领我们欣赏了书法的美,书法里面的精神境界与追求,而不只是简简单单的外在形式的追求;特别是对于卫夫人《破阵图》横竖撇捺点的讲解,我对于书法有了更进一步的“美”的感悟与启发。 书法与生命的领悟,书法就是在带领我们感悟生命感悟自然,感

读后感-红楼梦第一回读后感1 精品

红楼梦第一回读后感 篇一:红楼梦读后感读书报告——《红楼梦》高二五班吴靓妍一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。 若说没奇缘,今生偏又遇着她;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。 一个是水中月,一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏。 ——题记“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 ”我轻念着这古诗,将手中那《红楼梦》放于桌头,掩卷沉思,不觉一丝悲凉在心头,为那个时代的人,那个时代的物。 珠帘滚滚冲垮了红楼,雕梁画栋化作一堆尘土,往日的富国奢华也飞灰湮灭。 随着贾、王、史、薛四大家族的灭亡,大观园中的风花雪月也因此而一去不复返,对大观园中醉生梦死的那群贵族来说,自己的一生以喜剧开始,以悲剧结束,醒来之后才体会出“浮生若梦”的内在含义。 记得《红楼梦》里第一回曾这样写道:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 ”曹雪芹以伤感的心情,饱蘸着时代的血泪,为封建贵族阶级走向灭亡唱出一首荡气回肠的挽歌,在我看来,《红楼梦》并不仅仅是讲述一个封建贵族阶级的无耻与堕落,真实再现了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的世间悲惨景象,将封建统治者的虚伪、阴险和恶毒暴漏在阳光下。 它并不单指出这四大家族必然灭亡的命运,而且也向世人暗示这个家族所属的这种腐朽的社会制度必然会走向灭亡和崩溃。 在《红楼梦》中,作者成功地塑造了四百多个人物形象。 大观园里的每个人物都扮演不同的角色,都有独树一帜的特点,令人百看不厌。 例如贾母的安富尊荣,贾政的道貌岸然,邢夫人的庸俗不堪,宝钗的城府深严,湘云的豪爽洒脱,妙玉的矫揉造作,都刻画的细致入微,其中特别值得一提的是黛玉这个让无数读者落泪的悲剧形象。 林黛玉的娇美容姿是迷人的,而使她动人心魄更具艺术魅力的则是她丰富细腻、复杂多变的精神世界。

有关红楼梦读后感作文800字5篇

有关红楼梦读后感作文800字5篇 红楼梦里吟葬花“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。”一首《葬花吟》让多少人心悲意恸。一曲《红楼梦》,唱出了一个时代的悲喜兴衰。当大雪落得白茫茫一片真干净时,曾经的繁华富贵只有留在薄薄的书页中了。 一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。“这是最好的时代,这是最坏的时代。”国运昌隆,皇恩永续,似乎一切都欣欣向荣,万象争辉。少有人看到,整个社会从最底层至最上流,皆是一番淤泥拥阻,浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地,难以维持生计。不愿受辱遭害的,毅然别过人间。硬挣着命活下来的,不是被官府算计,就是被大家族盘剥,最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛,为了钱势互相倾轧,争权夺势,与官府沆瀣一气,弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角,最终还是难逃家破人亡的结局。 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀,也许不久后的他年,不光是这倾城倾国的林妹妹,就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的快乐终归于幻灭,回想起来,也不过是做了一场梦而已。纵使清纯洁净如妙玉之类,也终究落得个狼狈退场。在那个污浊不堪的时代,有谁能够出淤泥而不染呢?个人的悲剧如流沙攒聚,渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁?不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联,也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧,剧

中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎,筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗,迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然,而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然,高鹗何以续作后四十回?何不续出大团圆的皆大欢喜的结局?宝黛二人是天上仙灵转世,死后自会还化作仙灵重归天界,可那些血肉之躯呢?还是一朝春尽,终归尘土。 由此看来,一部《红楼梦》的内涵太丰富,叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽?真真是红楼一世界。 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死0亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。《红楼梦》是一部有关爱情的小说,但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上,而是在人物塑造方面下足了功夫,显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物,不同的身世命运,不同的生活情景,在曹雪芹的笔下,人与事的来龙去脉,一概井然有序,从容自然。上至皇庭贵妇,下至走卒车夫,其神色、语言及个性,都纤毫毕现。贾宝玉,荣国府的嫡派子孙,衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常,但其聪明乖觉处,百个不及他一个。 贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常,出类拔萃,但他不肯“留意孔孟之间,委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿,但命运却不

蒋勋说红楼梦读后感

蒋勋说红楼梦读后感 蒋勋说红楼梦>读后感(一) 这套书的第一本,我已经读了几天。渐渐地,我已经喜欢上这套书,而且,也迫不及待地想要将《红楼梦》再读一读。 之前讨厌的人物,由于知道了背景,我开始理解这个人物;之前喜欢的人物,也有她不完美的地方,我开始客观一些看这个人物。喜欢的,不喜欢的,都有曹雪芹所要表达的内容,在蒋勋的解读中,我也能够从更多的角度,更深地去挖掘这本书体现的人物的性格特点。 我有个习惯,就是把书中喜欢的句子摘抄下来。一边摘抄的过程,我也在思考。其中,有一种不经历不能理解的观点,我十分认同。生活中有这样的例子,当我经历了之后,才知道什么是“如坐针毡”,“心急如焚”,“兄弟情深”等等,即使是背过的成语,也有我于生活经历中慢慢感悟的过程。 在蒋勋的解读中,我觉得曹雪芹的生活经历的变化,让他的人生感悟丰满起来,他创作的《红楼梦》展现给后人的不仅仅是小说,也流露出许多。 我感悟的很浅,在阅读的过程中,将慢慢地深化。 蒋勋说红楼梦读后感(二) 在“红学”“泛滥”的今天,许多人在潮流的推动下再次翻开那极为厚重的《红楼梦》,不少文学家也纷纷发表自己对《红楼梦》的崭新解读,继而出书蹿红。刘心武便是这其中最为成功的一个。与刘心武相比,蒋勋近乎默默无闻,直到这套书的销售量越来越高。 蒋勋在这套书中,从多个角度评析每一回,文章引用与分析相交错,语言深刻与通俗相交叠。 蒋勋在书中强调“回到文本”这个观点。《红楼梦》是一部神奇的书,同一个情节,不同领域的人可以读出不同的东西,没有人知道这究竟是曹雪芹有心栽花,还是无心插柳(毕竟这些人,这些事,都是在他记忆中真实、鲜活地存在过的,他只是让回忆重现),反正,《红楼梦》已成为爱情、美食、亲子、管理等各个领域的指导书籍了。但是,这不是蒋勋认为的读《红楼梦》。但是,从描写中感悟作者的认真,感悟他的生命,这才是真正的读书 .许多红学家抓住一个细节就开始穷追不舍地拓展、想象,拼命地把底层的东西挖出来给读者看,告诉我们当年繁杂礼仪、官场黑暗、家族斗争。这没有错。但是,这并不是曹雪芹想让后世>收获的东西。蒋勋告诉我们,《红楼梦》呈现了作者对生活的执着、眷恋和不舍,呈现了繁华若梦的“空”. 细节处的想象可以日后慢慢添补,但首先,我们要跟着>故事情节走,读懂曹雪芹

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