高中《红楼梦》整本书阅读导读

——《红楼梦》第一回
《红楼梦》第五十四回 贾母笑道:“这些书都是一个套子,左不过是些
佳人才子,最没趣儿。把人家女儿说的那样坏,还 说是佳人,编的连影儿也没有了。开口都是书香门 第,父亲不是尚书就是宰相,生一个小姐必是爱如 珍宝。这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝 代佳人。只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友, 便想起终身大事来,父母也忘了, 书礼也忘了,鬼 不成鬼,贼不成贼,那一点儿是佳人?便是满腹文章, 做出这些事来,也算不得是佳人了。比如男人满腹 文章去作贼,难道那王法就说他是才子,就不入贼 情一案不成? 可知那编书的是自己塞了自己的嘴。
例： • 第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦” • • 薛宝钗元宵节制的春灯谜诗中有一句“恩爱夫妻不到
冬”，这就既符合谜底“竹夫人”的情况，又对宝钗 的结局起到了暗示的作用，所以贾政听了觉得它是 “谶语”，满腹狐疑。
六、《红楼梦》的主题
• 《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知 道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单 是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看 见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革 命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…… ——鲁迅
Ø 正因为人有悲欢离合，聚散难测，我们更应该加倍 珍惜此时此刻陪伴在我们身边的亲人、师友，哪怕 曾经给过你短暂慰藉与鼓励的人，因为他们是你青 春年岁中不可或缺的财富和垂垂老矣时必将珍视的 记忆。
• 第七回周瑞家的送宫花送到惜春那儿，惜春笑道： “我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头，同他作 姑子去呢。可巧又送了花儿来，若剃了头，把这花 可戴在那里！”
• 宝玉对黛玉说的“你死了我做和尚去”也是如此。
• 风筝之于贾探春。第五回中隐喻贾探春命运的“册 子”上，画面有“两人放风筝，一片大海，一支大 船，船上有一女子，掩面涕泣之状”，再加上画后 题诗和后面的《分骨肉》曲子，都暗示探春要远嫁 海外。
六、《红楼梦》的主题
1、反封建反正统主题？
六、《红楼梦》的主题
2、色空主题？
《好了歌》及《好了歌注》
这两首曲子出现《红楼梦》在第一回中。甄士 隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上 “水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了 田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人， 把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。 甄士隐真正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街 上，突然见一个跛足道人走过来，叨念出这首歌。 甄士隐听后，诵出《好了歌注》。
（1）谐音暗示。包括人名、地名、物名。
例如： • 贾王薛史—家亡血史 • 甄士隐—真事隐，贾雨村—假语存，甄英莲—真应怜 • 十里街——势利街，仁清巷——人情巷，葫芦庙——糊涂庙 • 万艳同杯—万艳同悲，千红一窟—千红一哭 • 蜜青果—觅情果，灌愁水—惯愁水。
（2）花的暗示。
如：第63回
• 宝钗的“动人”，就品貌言行，则体现了东方女子 的典型美—— 进退有据，刚柔有度，行止得当， 藏用俱时，集闺阁伦理于一身，其容姿之美、身态 之静、谈吐之温婉这正是“艳冠群芳”的牡丹的品 格。
六、《红楼梦》的主题
3、多重悲剧主题？ • 鲁迅： “悲凉之雾，遍被华林” • 王国维：“《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头
彻尾之悲剧也！”
六、《红楼梦》的主题
3、多重悲剧主题？
• 家族悲剧：大厦将倾，簪缨之族走向败落； • 爱情悲剧：宝黛感情； • 人生悲剧：众多年轻美好的生命最终消失凋零。
Ø 正因为人生理想与现实往往是充满矛盾的，生活有 很多不尽人意之处，我们更应该加倍努力地去学习, 去生活，才能在遇到磕绊之时更加沉稳、从容；
• 脂砚斋：“黛玉情情，宝玉情不情。”
对贾宝玉的认识，关涉到《红楼梦》这本书的定位：
• 风月情浓 vs.“情种” • 才子佳人 vs. 悲金悼玉
《红楼梦曲》·引子
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。 趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。 因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》 再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶 诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣 良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂 德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大 旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称， 一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干 涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。
《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，待到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
士隐听了问道：“你满口说些什么？ 只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。” 那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’ 二字，还算你明白。可知世上万般，好 便是了，了便是好。若不了，便不好； 若要好，须是了。我这歌儿便名《好了 歌》。”
《红楼梦》阅读
一、曹雪芹及《红楼梦》的创作
曹雪芹名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。（约1715-约1764），祖籍辽阳。先祖原是汉人，明末入满洲籍，属正白 旗。高祖曹振彦随清兵入关，立有军功。曾祖曹玺之妻为康熙 乳母、祖父曹寅为康熙伴读，与皇室关系密切。自曹玺起三代 世袭江宁织造一职达六十年之久，备受康熙帝恩宠。雍正五年 （1727），其父曹頫以多项罪名被革职，家产也被抄没，全家 由南京迁至北京。曹家自此衰败落。此时曹雪芹只有十三岁。 回京后，曹雪芹曾在一所宗族学堂里当过掌管文墨的杂差，境 遇潦倒，常常要靠卖画才能维持生活。他的一生的最后十几年， 流落到北京西郊的一个小山村（《红楼梦》就是在那里写成 的），生活更加困顿，到了“举家食粥酒常赊” 的地步。乾隆 二十六年（1762）终于因贫病无医而逝世。
三、《红楼梦》中的人物
贾宝玉 • “水泥论”
• “女儿两个字。极尊贵、极清净，比那阿弥陀佛、 元始天尊的这两个宝号还更尊荣吾无比的呢。”
• “当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见 识，皆出于我之上。”
• “我堂堂须眉，诚不若彼裙钗”“闺阁中本自历
历有人”。
Ø “为闺阁立传”
钗黛之争 钗黛合一
• 黛玉冰清玉洁，纤细柔弱，多愁善感，一如清新带 露的出水芙蓉，用自己的纯洁和恬静，映照着俗世 的污浊和喧嚣。
• 湘云有如“花中神仙”般的潇洒倜傥和名士风度， 天真坦荡的性格使得其自身有如海棠般“崇光泛 彩”。
（3）梦的暗示。 例如： 甄士隐的梦，贾宝玉的梦，王熙凤的梦……
（4）诗词曲、谜语的暗示
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌 舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日 黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱， 银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那 知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择 膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使 锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方 唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来 都是为他人作嫁衣裳。
2、三个世界互相映衬
太虚幻境------神话世界 大 观 园------理想世界 贾 府-------现实世界
四、《红楼梦》的故事结构
3、多条线索彼此交叉（网状结构） • 元春、王熙凤一线 • 甄士隐、贾雨村一线 • 刘姥姥一线
五、《红楼梦》的写作特色
1、浪漫主义与现实主义的完美结合
2、诗化小说
• 曹雪芹不仅塑造了这些熠熠生辉的主要人物，也写 活了很多小人物。比如伶牙俐齿的丫鬟小红，痴情 的戏子龄官，幽默风趣而又朴实善良的刘姥姥……
• 并非俯视，而是平视
四、《红楼梦》的故事结构
1、别具匠心的神话背景 • 女娲补天 • 木石前盟 • 还泪之说 • 警幻仙子、空空大士、渺渺真人
四、《红楼梦》的故事结构
l 自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打 破了。（鲁迅）
l “中国封建社会的百科全”,“中国的第五大发明”。 (毛泽东)
l 世界文学史上为一个作家专门成立的文学研究会只 有两个：一个是红学会，一个是莎学会。
三、《红楼梦》中的人物
• 1974年南充师院中文系统计为601人，其中男323人，女278人。 • 1974年南京大学中文系统计为623人，其中男282人，女341人。 • 1982年上海师大徐恭时先生统计为975人，其中男495人，女480人。
再者,既说是世宦书香大家小姐都知礼读书,连夫 人都知书识礼,便是告老还家,自然这样大家人口 不少,奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少,怎么这些书 上,凡有这样的事,就只小姐和紧跟的一个丫鬟? 你们白想想,那些人都是管什么的,可是前言不答 后语?”众人听了,都笑说:“老太太这一说,是谎 都批出来了. ”贾母笑道:“这有个原故:编这样 书的,有一等妒人家富贵,或有求不遂心, 所以编 出来污秽人家.再一等,他自己看了这些书看魔了, 他也想一个佳人,所以编了出来取乐。何尝他知 道那世宦读书家的道理!......”
三、《红楼梦》中的人物
林、薛之优劣，有超越少男少女恋情的文化内涵， 林黛玉实际上凝聚了千古文人所追求的一种恣情任性、 张扬自我、追求自由的一种精神状态，而薛宝钗一。
三、《红楼梦》中的人物
王熙凤 • 褒贬不一 • 周思源：五辣俱全
三、《红楼梦》中的人物
一、曹雪芹及《红楼梦》的创作
两个文本系统： 1、抄本系统（脂批本系统） 2、刻本系统（程高本系统）
己卯本（1759）
庚辰本（1760）
程甲本
• “《红楼梦》是写青少年的一本书。”——蒋勋
• “《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验， 感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。《红楼 梦》就是人生。《红楼梦》帮助你体验人生。读一部 《红楼梦》，等于活了一次，至少是活了20年。” ——王蒙
3、百科全书式小说 • 清代的一个文学评论者叫二知道人，他说：
“太史公记三十世家，曹雪芹只记一世 家。……然雪芹记一世家，能包括百千世 家”。