优秀文化散文：民风民俗
民风民俗说明文5篇
民风民俗说明文5篇这一单元,学了好多知识,懂了很多关于民俗文化的东西。
学,真是没有尽头啊。
下面给大家带来一些关于，希望对大家有所帮助。
广州的民风民俗广州人嗜好饮茶。
早上见面打招呼就是问“饮佐茶未”，以此作为问候早安的代名词，可见对饮茶的喜爱。
饮茶是广州人的一个生活习惯，也是“食在广州”的一大特色。
广州人所说的饮茶，实际上指的是上茶楼饮茶，不仅饮茶、还要吃点心，被视作一种交际的方式。
广州的茶楼与茶馆的概念也不尽相同。
它不但既供应茶水又供应点心，而且建筑规模宏大，富丽堂皇，是茶馆所不能比拟的，因此，广州人聚朋会友，洽谈生意，业余消遣，都乐于上茶楼。
一壶浓茶几件美点，三三两两聚在一起，边吃边谈，既填饱了肚子、联络了感情，又交流了信息，甚至谈成了一桩生意，实在是一件惬意的事情。
正因为如此，广州人把饮茶，又称“叹茶”。
“叹”是广州的俗语，为享受之意。
这也正是广州茶楼业历百年而不衰的一个重要原因。
在广州的老字号饮食店中，有相当一部分就是当年的茶楼。
广州人饮茶并无什么礼仪上的讲究。
唯独在主人给客人斟茶时，客人要用食指和中指轻叩桌面，以致谢意。
据说这一习俗，来源于乾隆下江南的典故。
相传乾隆皇帝到江南视察时，曾微服私访，有一次来到一家茶馆，兴之所至，竟给随行的仆从斟起茶来。
按皇宫规矩，仆从是要跪受的。
但为了不暴露乾隆的身份，仆从灵机一动，将食指和中指弯曲，做成屈膝的姿势，轻叩桌面，以代替下跪。
后来，这个消息传开，便逐渐演化成了饮茶时的一种礼仪。
这种风俗至今在岭南及东南亚的华侨中依然十分流行。
潮汕功夫茶是广东潮汕地区独特的饮茶习惯。
“功夫茶”对茶具、茶叶、水质、沏茶、斟茶、饮茶都十分讲究。
功夫茶壶很小，只有拳头那么大，薄胎瓷，半透明，隐约能见壶内茶叶。
杯子则只有半个乒乓球大小。
茶叶选用色香味俱全的乌龙茶，以半发酵的为最佳。
放茶叶要把壶里塞满，并用手指压实，掘说压得越实茶越醇。
水最好是要经过沉淀的，沏茶时将刚烧沸的水马上灌进壶里，开头一两次要倒掉，这主要是出于卫生的考虑。
民风民俗作文（精选30篇）
民风民俗作文民风民俗作文（精选30篇）在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。
那么你有了解过作文吗？以下是小编收集整理的民风民俗作文（精选30篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
民风民俗作文篇1俗话说：“百里不同风，千里不同俗”，每个地方都有各具不同的特色，各有不同的习俗。
如：西藏的藏戏、云南的竹竿舞、维吾尔族的赛乃姆……今天就让我们一起走进民风民俗大观园吧！藏戏被称为藏文化的“活化石”，目前正在申报世界文化遗产。
藏戏是藏族戏剧的泛称，是以民间歌舞形式表现故事为内容的综合表演艺术。
藏戏在历史上多半随节庆、庙会、集市、募捐等民俗活动，主要在拉萨、日喀则等地演出，形式与风格具有强烈鲜明的藏民族特点和浓郁突出的雪域神奇色彩。
藏戏最大的特点和优势：不用戏台，就可以在广场演出，演出时，贴近观众，易于人们接受。
演出时一般分为三个部分：第一部分称为“顿”，是开场白；第二部分称为“雄”，是正戏；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。
藏戏的服装，从头到尾只有一套，不用化妆，主要是戴面具。
藏戏传统目具共有十三大本，著名的有《文成公主》、《曲结诺桑》等，大多含有佛教内容。
民间藏戏剧团在西藏是十分普遍的。
随时可见农村的广场上，或大帐篷，或扯大帆布，藏戏班子就地演出，引得方圆十里的群众赶来观看。
藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
藏戏艺术至今已有600多年的历史了。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。
他们的舞蹈轻巧、优美，以旋转快速和多变著称，反映了维吾尔族人乐观开朗的性格。
赛乃姆（集体舞）是最普遍的民间舞蹈形式。
有时独舞，有时两个对舞，三五人或十几人同舞也很常见，大型活动中心还会出现百人共舞的壮观景象。
每逢喜庆场合，维吾尔族人都要唱歌、跳舞、表演节目。
其实，除了能歌善舞，维吾尔族还有许多饶有趣味的风俗。
同学们如果你想更多地了解各地的民风民俗，就和我一起走进民风民俗大观园吧！一座茅山，一方风水，拉动一方经济，促进传统文化与现代文明的交融。
关于民俗的散文（通用10篇）
民俗的散文关于民俗的散文（通用10篇）导语：民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。
下面是关于民俗的散文。
欢迎阅读及参考！民俗的散文篇1【一】行走的脚步总是在最快乐的时候掀起一份无言的思绪。
光阴在繁花似锦的轮回中，宛如一道道被岁月风尘犁出来的锦绣。
随着涌动的人潮，一浪高过一浪的攒动的人流，仿佛心已经在那一刻驻足。
目光瞬间就被物华天宝水秀山青的天府之城宝清-----我的家乡正月里的社火深深吸引。
所谓社火——“社”即土地神，庄户人无地不能生存，祭祀土地神既有生殖崇拜，催化万物的含义，更意味着风调雨顺，五谷丰登。
《白虎通·社樱》：“人非土不立，非斧不食。
土地广博，不可遍敬也，五谷众多，不可一一祭也，故封土立社，示有土尊。
”“火”属阳，象征着温暖和光明，代表着冬去春来，大地复苏，是希望之所在。
但东北的社火囊括着扭秧歌，敲锣鼓，踩高跷，扎彩车，舞狮子等一系列的在新年的正月里，为了祈福祭拜而举行的大型民间娱乐活动。
但西北一代都叫社火。
我们东北依然延续着时光中永远不老的民俗。
但透过那一层层五彩缤纷的人群，和着穿透灵魂深处的锣鼓声声，我的思绪仿佛又回到了近千年前东北最古老的游牧民族的祭拜土地和火神的社火。
行走在广袤富饶的家乡，心灵便有一种甜美的归属感。
坐落在完达山脉脚下三江平原腹地的天府之城宝清一样有着远古的仙迹。
曾经在这片丰腴清旷的土地上发现了距今有近两千年的凤林古城和炮台山七星祭坛遗址。
在魏汉年间，他们也许是满族的先祖，生活在江河或山林中的游牧民族在祭祀土地神和火神时候，无论男女老少，都围着一堆堆熊熊燃烧的篝火，烤煮而食，或为了驱赶野兽、瘟疫和取暖，围着火堆歌舞，祈祷，于是产生了对火的依赖和崇拜，也许这可以说是东北一带最早最原始的社火。
或是社火的雏形。
那样社火烈烈的夜晚。
男人就穿上自家女人亲手缝制的兽皮短袄长裤，腰间扎上女人们亲自做的兽皮腰带，腰间总要佩戴上短刀或利剑，头戴兽皮帽子；女人们却穿上她们亲手为自己缝制的兽皮裙子，精巧的裙边总是镶嵌着美丽的羽毛，那种美却淋漓尽致的彰显了原生态的纯美和无与伦比。
有关民俗文化的散文
有关民俗文化的散文【篇一：有关民俗文化的散文】2010年07月23日虽然以低成本策略为基础的低价产品在相当长的时间内还拥有广阔的市场以及强大的竞争能力，而带有文化附加值和独特品牌体验的产品也越来越受到消费人群的关注和青睐，并在许多领域有效的狙击了低成本对手的渗透。
这种竞争态势在中国表现的尤为明显。
【篇二：有关民俗文化的散文】【 - 散文】中华民族的统文化真的很丰富小编收集了传统文化经典散文，欢迎阅读。
传统文化经典散文【一】中华文明有着悠久的历史，博大精深的文化。
若从黄帝时代算起，已有五千年了。
在这漫漫的历史长河里，它给我们留下了最精美的传统文化。
有着蕴含美丽传说的传统节日，精美的民间工艺、光辉灿烂的文学名著、大气磅礴的字画艺术、典雅唯美的民族戏曲等等，总之中华的传统文化形式多样，内容丰富。
要提起传统文化，成长于文化从远古走向现代，从民族走向世界。
它代表着过去，也代表了未来，在我眼中他是弥足珍贵的历史精华，是中华民族凝聚力的象征，是华夏儿女对美好理想、智慧、道德与追求的向往。
断层期的现代人多数没有什么清晰的概念，而我对汉家衣裳特别独钟。
汉服;这个集聚了中华4500多年的历史，而满清入关，汉服又中断了300多年，如今身为华夏儿女还有多少人知道这个大气华丽的美丽衣裳，有多少人还认识这是我们的汉装华服，还常常承受诸多子虚乌有的骂名，有人说它是日本的和服、有人说是朝鲜服、还有人说是古装，实在可笑，身为炎黄子孙，却不知道汉服乃和服之祖，这种本民族文化的精髓，泱泱华夏、文明千古，怎么能就这么被遗忘呢!中华名族是由56个民族组成的多名族大家庭，除了汉族，而其他55个名族遇到重大节日，通常都会穿上自己的名族服饰，越南、德国、英国、埃及等任何一个有点历史的国家和名族。
日本有和服，朝鲜有朝鲜服，满族有旗袍、藏族有藏袍……而现在的我们穿得西装革履，但在传统节日的时候竟然没了自己的汉家衣裳。
实在不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬，作为华夏儿女请记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，有一条流河叫长江，有一队图腾叫龙凤，有一件羽衣名叫霓裳。
关于民风民俗的作文（通用75篇）
关于民风民俗的作文（通用75篇）关于民风民俗的作文（通用75篇）在学习、工作乃至生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。
还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的关于民风民俗的作文，希望能够帮助到大家。
民风民俗的作文篇1客家人，又称河洛郎，是一个有着显著特征并且历史悠久的民族。
客家的风俗习惯繁多而独特，身为一名客家人，我还是觉得客家的春节最有趣了。
那是三年级的一个寒假，我和爸爸妈妈一起回老家五华过春节。
客家春节是从农历腊月二十四开始的，那一天到正月十五日就算客家春节。
我们到五华的时候，刚好是除夕，时间大概是下午5点。
我下了车，走到奶奶家门前，敲起了门，叫了一声：“奶奶，我们来了!”奶奶笑着给我开了门，说：快进来吧!“我进了门，只见爷爷、姑爷、大姑、表哥、大嫂正在屋子里到处忙活着：桌子上堆满了结米糖和桔子、柚子;到处都是年画和对联;窗户、大门、桌椅都被擦拭的干干净净，厨房里还传出一阵阵剁菜的声音，一副大大的年画挂在客厅的中央，旁边还有两只金元宝，很有过年的气氛。
我跟大家打了个招呼，就跑进厨房里帮忙去了。
一进厨房，一阵香味就扑面而来，差点没让我滴出口水来。
奶奶见我进来，说："来得正好，快过来帮忙!”我就跑过去帮手了，一会儿端端那个，一会儿切切这个，忙得不亦乐乎。
时间过得飞快，转眼间就到了晚上。
经过了一天的忙碌，桌子上白上了许多菜肴：炒粉皮、炸豆腐、让香菇和让豆腐，鸡鸭鱼肉到处都是，按照习俗，今天还要用大木盆蒸“隔年饭”。
先用一个大木盆蒸一锅饭，饭盆里面要插上12根筷子和12根大蒜(如果每逢闰年还要各多插一根。
木盆还要摆放银元，寓意有富有食。
大家一边看电视一边大吃特吃，除夕夜就在这浓浓的年味中悄悄溜掉了。
按照习俗，正月初一这一天是要早起的。
我和爸爸早早起来，洗漱干净，接着来到家门外点香烛、放鞭炮。
放完鞭炮，要吃“长寿面”，寓意健康长寿。
民风民俗作文范文（精选12篇）
民风民俗作文范文（精选12篇）民风民俗作文范文（精选12篇）在平日的学习、工作和生活里，许多人都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的民风民俗作文范文（精选12篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
民风民俗作文1我国是个多民族的国家，每个民族都有自己的民风民俗，同时我国地大物博，历史悠久，一地又有一地的风俗，这样就造成了我国多样的风俗习惯。
而且每一个民族的特色都不同。
民风民俗也是每一个民族的象征，它代表着这个民族的文化知识，也是这个民族的特别之处。
我们民族的节日有很多，如：春节、除夕、元宵节……春节的由来是关于一只叫“年”的神话传说。
中国古代有一只“年”的兽。
“年”头上长有触角，凶猛异常。
它常年在海底，只有到了春节这一天才会上来伤人性命。
这时，一位老人在门上贴了大红纸，屋内灯火通明。
“年”一抖，叫了一声，院子里传来“噼里啪啦”的炸响声，于是“年”就飞快地逃走了。
第二天正月初一，人们见他安然无恙，从此这个办法就传开了。
正月初一，一大早大家串友问好。
于是这风俗就流传下来了。
过春节一般要吃年糕、饺子、荷包蛋、福橘、花生……家家户户要贴对联，贴福字，放鞭炮……过春节的前一日，也叫除夕。
在这个新旧交替的日子，守岁是最重要的年俗活动之一，那天晚上，孝顺的孩子要守岁。
因为有人说，守岁的时间越长，可以延长父母亲的寿命。
元宵节，也是中国传统节日之一，它是春节的重要组成部分。
在每年正月十五的夜晚，灯火通宵，孩子们忙碌的准备放水灯的材料。
他们在里面放了许多蜡烛，再拿到小溪边放在水中让他自己依靠水流动的力量而向前。
而孩子们在岸边默默地许着自己的愿望。
有人说，水灯漂得越远，自己的愿望就会早日实现。
放完水灯孩子们就出去玩了，而大人们在家中聊聊家常。
到了一定时间，一串串烟花飞到了天空，五颜六色的烟花像菊花一样在天空中开放。
真是美不胜收。
吃元宵，闹元宵，这元宵节也是小孩子们最容易长胖的节日之一。
精选民风民俗作文（通用47篇）
民风民俗作文精选民风民俗作文（通用47篇）在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。
你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家收集的民风民俗作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
民风民俗作文篇1中国有五十六个民族，每个民族的服装都不同，我为大家介绍傣族的服饰各地傣族男子的服饰差别不大，一般都比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着宽腰无兜长裤净色长裤，多用白色、青色布包头，有的戴毛呢礼帽，天寒时喜披毛毯，四季常赤足。
这种服装在耕作劳动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。
中山装和西装，已成傣族青壮男子的时装。
近年来出现了有领对襟或大襟的小袖衫，傣族男子一般不戴饰物，偶尔也会发现他们的手腕上有一只闪闪发亮的银镯。
镶金牙、银牙是他们的喜好。
他们通常把上好的门牙拔去，换上金或银做的假牙。
我再为大家介绍傣族女子的服饰。
傣族妇女讲究衣着，追求轻盈、秀丽、淡雅的装束，协调的服装色彩，极为出色。
青年妇女盘于头顶，是傣族服饰的一个显著的特点。
傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰。
傣族妇女都喜戴首饰，首饰通常用金银制做，空心居多，上面刻有精美的花纹和图案。
在小蛮腰上系一根精致银腰带，据说这根银腰带十分珍贵，是由母亲一代代传下来。
实际上这是一种信物，如果姑娘将银腰带交给哪个小伙子，就意味着她已爱上他了。
傣族的这种服饰，充分表现了傣族人民特有的风俗。
民风民俗作文篇2环，潮汕人称“耳钩”，在潮汕民俗中应用甚广，在潮汕婚俗等方面扮演着重要的角色。
潮汕传统婚俗中耳环是必备之物。
男女双方定亲时，男方备礼物到女方家下定亲事。
礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，还有饼食、糖果、白糖和面条等，这是表示订婚的信物。
在潮阳关埠一带，女子若是在23虚岁或25虚岁时结婚的，男方必须买一对金耳环给女方的母亲。
民风民俗作文优秀10篇
民风民俗作文优秀10篇民风民俗作文篇一我们的祖国是一个大家庭，有着不同的民族，有着不一样的节日，有着不一样的特色食物，还有不一样的民居，不一样的穿着，但在我认为，磐安的春节是最热闹、最隆重、最有趣的。
我喜欢磐安的春节。
所谓春节——是最热闹、最传统、最隆重的节日，俗称过年。
过年是一年中最忙、最高兴、最开心的日子。
看，磐安的春节家家户户都要贴对联、窗花、年画等。
还要买家家户户春节必须有的东西——如：各种各样的小吃，水煮花生、红枣桂圆汤、饺子、年糕、炸春卷……过年的除夕夜家家户户要吃团圆饭，此时此刻，一家人坐在一起开开心心的吃饭，餐桌上还必须有一条鱼，象征着“年年有余”。
磐安的春节还有一种丰富多彩的活动——迎龙灯。
到了春节的第三个高潮，大街小巷每家每户都在放烟花。
抬头一看，就能看见五彩缤纷、绚丽多彩的烟花飞上天，“噼里啪啦”的。
乡村的龙灯有的非常长，龙头还有长长的胡须，显得非常的霸气。
哦，我喜欢乡村的龙灯。
过年时的除夕夜还有春节联欢晚会。
晚会上有多姿多彩的节目，如：小品，搞笑幽默；有相声，脍炙人口，让人赞不绝口；有唱歌，唱的优美动听，使人听了还想再听一遍。
到了十二点正，每家都要起来放鞭炮叫——开门红；春节的除夕夜，最传统的习俗是守岁，有两种含义。
一.珍惜大好时光。
二.守岁的时间越长，父母的寿命就越长。
磐安的春节在农历的二十五日到二十九日里都要举行一次大扫除，把天花板擦得干干净净，把地扫得一尘不染。
因此，这一天不但是最忙的，也是最累的。
春节的除夕夜还有一种习俗——吃饺子。
炸饺子又香又脆，非常好吃。
饺子虽然好吃，但制作起来，却很难。
首先做饺子皮，先把面粉搓成面团，在一点一点揪出来，再做成一个圆形。
然后，再做饺子，然后再做饺子馅儿，先把豆腐切丁，然后把肉切沫，再把菜也切成丁，然后再搅拌在一起，这样，就做好了。
接着，就可以包饺子了，馅包在饺子皮里。
在沾点水，捏花边，饺子做好了，十分好吃。
哦，我爱吃饺子。
春节的第二个高潮——就是拜年了。
关于中国民风民俗作文（通用11篇）
中国民风民俗作文关于中国民风民俗作文（通用11篇）在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的中国民风民俗作文（通用11篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中国民风民俗作文篇1泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。
不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。
白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服饰，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮；还有那头饰，头冠以风、花、雪、月为题。
白族的语言跟我们截然不同，白族人称女士为“金花”，而男士则为“阿鹏哥。
”有一次，我去云南大理玩，导游带我们家一大伙到一家茶馆品茶。
到了包厢，我看见两位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦；第二道是甜茶，是以红糖和牛制作的乳扇冲开水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡开水而成的，味道很甜。
”一位阿姨说。
另一位阿姨补充道：“这是三道茶，有一苦二甜三回味的说法。
这三道茶也是我们白族待客的礼物，代表我们白族对客人的尊敬与热情。
”这就是白族，虽然他们人数不如汉族的多，但他们的热情让我留下了深刻的印象。
雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。
在藏语中，“雪”是酸子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸子的意思，因此又叫“酸节”。
虽然酸我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。
“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸，还在一起比赛呢。
瞧，这摆放酸的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸，看谁在最短的时间里喝完这么多酸。
来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。
人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。
关于民风民俗的文章范文集合7篇
关于民风民俗的文章范文集合7篇关于民风民俗的文章范文集合7篇关于民风民俗的文章范文集合7篇1节日食品是丰富多采的。
它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。
大致可分为三类：一是用作祭祀的供品。
在旧时代的宫廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、庆典等仪式中占有重要的地位。
在当代汉族的多数地区，这种现象早已结束，只在少数偏远地区或某些特定场合，还残存着一些象征性的活动。
二是供人们在节日食用的特定的食物制品。
这是节日食品和食俗的主流。
例如春节除夕，北方家家户户都有包饺子的习惯，而江南各地则盛行打年糕、吃年糕的习俗，另外，汉族许多地区过年的家宴中往往少不了鱼，象征“年年有余”。
端午节吃粽子的习俗，千百年来传承不衰。
中秋节的月饼，寓含了对人间亲族团圆和人事和谐的祝福。
其他诸如开春时食用的春饼、春卷，正月十五的元宵，农历十二月初八吃腊八粥、寒食节的冷食，农历二月二日吃猪头、咬蚕豆、尝新节吃新谷，结婚喜庆中喝交杯酒，祝寿宴的寿桃、寿桃、寿糕等，都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。
关于民风民俗的文章范文集合7篇2西江千户苗寨，位于贵州省东南，由十余个村寨连片组成，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
在西江苗寨，一幢幢木质吊脚楼依山而建，错落有致，与青山绿水、梯田河塘相互掩映。
登高俯瞰，层层叠叠布满起伏的山峦，气势恢弘，让人惊叹为天上楼阁。
清澈见底的白水河穿寨而过，多重构建的五座风雨桥凌空飞架，移步换景，赏心悦目。
清晨和傍晚，袅袅炊烟，伴着朝霞晚晖云绕山寨，与闲适平淡的田园生活融为一体，呈现出一幅自然天成的水墨风景画。
让我印象最深的是苗族服饰，独具民族特色：银质头饰结构复杂，就像一顶多层的皇冠，上大下小，帽围银片上布满凸纹动物以及花卉图案，颤枝花蝶，风姿绰约；齐眉流苏，顾盼生姿。
衣服以红色为主，装饰绿色、黄色的鲜艳饰带，领口、肩头、袖口都缝缀有银质团花。
民风民俗优秀作文7篇
民风民俗优秀作文7篇民风民俗优秀作文7篇在日常的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。
你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的民风民俗优秀作文，希望能够帮助到大家。
民风民俗优秀作文1在漫长悠久的历史岁月中，春节从萌芽到定型，不断发展，形成独具中华民族特色、丰富多彩的习俗。
春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。
这些活动均以祭祖敬老、感恩祈福、阖家团聚、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的民族特色。
祭灶神祭灶，是我国民间影响很大、流传极广的习俗。
传说到了腊月二十三，灶王爷便要升天，向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。
送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”，百姓供上红烛、糖瓜，以隆重的礼节送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。
如今，农村很多地区还沿袭这种风俗。
贴春联贴春联这种春节期间的活动从宋代开始盛行，每到过年时家家有贴春联的习俗。
春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。
春联的一个源头是桃符。
最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。
春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字。
春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。
据史料记载，有一年过年前，朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。
原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。
桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。
倒贴福字在我国，人们往往用一个“福”字来表达对福运、福气、幸福的向往和追求。
每当辞旧迎新的时刻，家家户户都要把“福”字贴在屋门上，意味着福气进入家门。
许多地方还倒贴“福”字，利用“倒”与“到”的谐音，寓意“福到了”。
放爆竹中国民间有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹声辞旧迎新。
民风民俗作文（12篇）
民风民俗作文（12篇）民风民俗作文(12篇)在学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
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民风民俗作文1清明时节人们最重要的民风民俗主要是两种，一为扫墓，二为踏青。
清明节大约始于周代，在我国有二千五百多年的长久历史。
“孔子曾经说，‘国之大事，在祀与戎’，意思是说，国家的大事，在于祭祀和战斗这两件事。
由此可见祭祀的主要性。
”在古代清明前一日为寒食节，所以在写清明的诗中常涌现“寒食”，因两节相近，民间逐步将两节合二而一，清明节承载了原寒食节吊唁介子推“割股充饥”构成扫墓祭祖的习俗，始终连续至今。
然而人们对“清明”的器重更在农事之外，能够从一些古诗词中领会到。
自20xx年国务院宣布《对于更改〈全国年节及留念日放假措施〉的决议》后，清明节和端午、中秋等这些民族传统节日都被定为法定假日，可见清明节在国人心中的地位。
“青饼”还有“青饼”称“麻糍”之分。
实在“青饼”和“麻糍”原料一样，做法也一样，只是形状有差别。
做“青饼”和“麻糍”原料都是经由浸泡蒸熟的糯米，和一种叫做“青”的艾草嫩芽、叶在一起捣，充足混和后做成不同的外形，青饼为圆形小孩手掌大小，青饼因而也叫“艾饼”、“艾青饼”；“麻糍”只是把原料摊成一厘米厚的薄片后，用刀切成菱形而已，糍个别都是用糯米制作的糕点，还说得从前，而“麻”应该指芝麻，原料中不芝麻何来“麻糍”名称，想起小时候是青饼麻糍一起喊的，还有同类的青团子，青年糕的食品，我料想可能是青饼做成了麻糍样子罢了，是后来把“青饼”两字省略了。
“青饼”普通没有馅，也可以有馅，而“麻糍”是没有馅的。
艾草野生在山坡地上，小时候常去采摘。
“艾青”存在抗菌、抗病毒和加强免疫力等保健功能，应当属于绿色保健食物。
在洋溢着艾青特有幽香的制造青饼的处所，老是围着一大群孩子、白叟、妇女，热烈而温馨。
民风民俗优秀作文八篇
民风民俗优秀作文民风民俗优秀作文八篇【篇一：汉族风俗】家乡的中国传统文化博大精深，渊远流长。
今天，我要向大家介绍的就是中国的传统文化剪纸艺术啦！剪纸艺术的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸艺术团花、剪纸艺术旗幡、剪纸艺术汉字、剪纸艺术图画等等。
剪纸艺术的内容包含着浓浓的生活气息。
鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸艺术的花样。
每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等表示庆贺。
剪纸艺术图画就是在一张纸上剪出一副画来。
你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，像一个小孩在玩耍……中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣、戏剧等等。
怎么样，家乡中国是不是有很多传统文化呀！【篇二：家乡的风俗】我的家乡在广西平南县的大安镇。
说到风俗，家乡每年都要举行“拜社火”的活动，特别是在春节期间。
大年初一的凌晨，也就就是新年的钟声敲响的时候，村民们纷纷拿出“拜社火”的祭品来，先在自家的大厅里祭拜拜社神。
祭品有很多，有巧克力、饼干、糖果、桂叶、沙田柚等等，寓意着新的一年的“大富大贵”、“甜甜蜜蜜”。
在家里拜完灶神后，大家有争先恐后的赶在第一时间去社庙祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、万事如意、财源广进！不一会儿，村子里、镇子上，顿时响起了噼里啪啦的鞭炮声、烟花声！到处都充满了节日的气氛!怎么样，我家乡的风俗挺有意思的吧!如果你有机会过来我的家乡玩，我一定会给你介绍更多有趣的风俗哦!【篇三：元宵节风俗作文】今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的发展，人们逐渐富裕起来，灯也随之好看了起来。
昨天晚上，我和爸爸妈妈到街上去看灯。
虽然北方的天气寒冷无比，但寒冷挡不住人们的热情刚到马路上，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。
名家关于民俗的散文有哪些
名家关于民俗的散文有哪些民俗是我们和古时候连接的活动，那是历史和现在的融合。
关于民俗的散文有哪些呢?下面就是店铺给大家整理的名家关于民俗的散文篇，希望大家喜欢。
名家关于民俗的散文篇1：民俗按照河北的老规矩，春节差不多从腊月初八就开始了。
腊八这天，人们早早起来熬腊八粥，泡腊八蒜。
农历十二月二十三日，是传统的“小年”。
这天，人们要把灶台打扫干净，杀鸡宰鸭来祭“灶神”。
腊月二十五日前后，人们选择吉日把家里打扫的一尘不染，干干净净迎新年。
这时，千家万户都忙碌起来，买菜，割肉，准备各种各样的年货。
除夕可真是热闹非凡呐!家家户户赶做年饭，到处都是酒肉的香味，男女老少都穿上漂亮的新衣，门外贴好红红的春联;有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。
哪一家都通宵灯火，鞭炮声日夜不绝。
出门在外的人，必定要赶回来，吃团圆饭。
这一夜，人们还要守岁和看中央电视台的《春节联欢晚会》。
大年初一是春节的高潮。
这天，人们不许杀生。
早上，要互相讲吉利话祝贺，大人们要给孩子们压岁钱。
从初一到十五，人们都不许讲不吉利的话。
吃罢早饭，人们就从四面八方潮水般地涌上街头，三个一伙，五个一群的凑在一起，下象棋，聊天等，热闹极了。
正月初二这天开始，人们便要到亲朋好友家串门拜年。
初三，大家一大早就起床，开门扫地，打扫成堆的鞭炮纸。
汤圆一上市，春节便接近了尾声。
正月十五古称“上元节”。
这天晚上，有张灯结彩、猜谜踏歌的活动，突出了一个“闹”字，人们还要吃汤圆，预示着新的一年快乐吉祥。
过了这天，春节也就过完了。
农民们开始准备春耕，学生们也要开学了，人们又开始了忙碌的生活。
名家关于民俗的散文篇2：地方民俗我国有许许多多的民俗特点，比如：新疆民俗之新疆的传统婚礼，揭开新娘的盖头也是一个郑重其事的仪式，由婆家的女性长辈来揭开新娘的盖头。
然后举行结婚典礼;云南的贝叶古乐，系西双版纳傣族古老的传统音乐，包括民间古今传唱的民歌乐、歌舞乐、赞哈乐三个大类。
民歌乐，包括傣语称为甘哈嘿尚、浪笙、甘哈赛叮、哈蒿多、甘哈鲁玩等诸种。
民俗民风作文（15篇）
民俗民风作文民俗民风作文(15篇)在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的民俗民风作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
民俗民风作文1泱泱华夏，悠久的历史令人沉醉，古老的饮食文化也拨动着每一位炎黄子孙的心弦。
嘉兴，一座古朴而美丽的江南小城，尤以粽子、南湖菱等特产闻名。
嘉兴的粽子极具特色，有咸有甜，软糯适中，有着江南特有的玲珑之态。
嘉兴的农村常在端午前后包粽子，农妇们先洗净粽叶，包出一个类似小三角状的形状，然后在里面加上糯米和馅儿，最后再把粽子用线缠住，当裹粽线打成结的那一刻，也是美食之旅启程的一刻。
接下来的时间，便只需耐心等待，烹煮的沸腾声，醉人的粽香，牵动着每一个期待美食之人的心。
绍兴，与嘉兴相隔不远，但在饮食上却有着明显的区别。
绍兴人不像嘉兴人那么喜甜，他们更爱霉”物。
绍兴一面是高山，一面是平地，因为气候和湿度的关系，绍兴人的生活中便多了许多霉”物：如霉干菜，霉豆腐等。
其中还有一种我认为和霉干菜相似的食物，称作霉笋干。
当地人先把煮好的笋切成条，然后放在大竹匾里进行照晒。
霉笋干做成后，密封储存就可以了。
霉笋干可以做汤，做菜，也可以做配料等等，可谓百搭之物。
无论是嘉兴的玲珑精致，还是绍兴的因地制宜，我都将细细品味，它们都是我的家乡，都承载着我浓浓的乡情！民俗民风作文2“五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话……”每朵花都有不同的民风民俗，今天我就来给大家介绍一下傣族的民风民俗。
要问傣族最独特的小吃是什么？竹筒饭当之无愧。
将新鲜的竹筒砍下来，截成长短相同的小段，再将糯米放在竹节里加水浸泡若干小时，然后用芭蕉叶把口塞住，放在火上烤熟，这样融入糯米香、青竹香于一体色香味俱全的竹筒饭就做好了，这是傣族最具特色的风味食品。
傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子也是漂亮的竹楼。
家乡的风俗的散文
家乡的风俗的散文有关家乡的风俗的散文有关家乡的风俗的散文篇一：家乡的风俗我的家乡藏在一座大山的山坳里。
全村百十户人家全姓贾，而且统统按先祖排列的“恭忠承泽庆延长，圣德宏开佑启昌......”的字派取名，流传至今。
故乡人西岱村人最大的爱好莫过于嗜酒。
不管男女老少个个出来斤儿八两不在话下。
记忆中，故乡人吃酒是全不需要出寨上镇去打的，这里家家户户会烤酒。
他们从老木青山采来百划炼成“曲子”，将五谷杂粮筛选洗净，在一口大塘锅上架起半人高的杉木，甑底安一根卷槽，然后将发好的“酒娘子”倒入甑内。
灶孔内塞上三根柏木蔸子，红红儿一阵文火，不多时，股股清冽热酒从木槽溢出，注入缸里，顿时满屋飘香，沁人肺腑。
在西岱湾，不管去哪户闹家，主人都会先用瓷钵海碗从酒缸舀一碗温酒要你品尝他家“手艺”，继而端出生水耳锅煨在酒缸边，割一些烟薰腊肉邀你呷酒。
如果闹寨人装谦虚，但会遭训：“哼，不吃酒算什么西岱人？”要是外来人讲客套，也会领受一句：“进屋不端碗不唱酒，就是看不起我西岱人！”西岱人以酒待客以酒交友远近闻名。
西岱人自古讲究个做人要正，侍人要诚。
寨中人一旦出现了什么“偷鸡摸狗”之事，必然会遭到全寨人的指责与训斥。
再如欺薄父母小看媳妇之类，一些长辈会自发三天五头往他家跑，辞严历色话孝道，苦口婆心道真经，不然青年人不转心。
西岱村的姑娘出嫁前都要经受长辈的“家教”，孝敬父母、勤俭持家、夫妻恩爱是哭嫁歌里常唱不衰的主题。
因此，西岱人外出办事无不讲究个面子顾及个寨风寨俗的。
村里有个五保护叫贾佬二，平时村干部对其冷暖都有着细致关照，但有人发现他在过年前几天，在街头行乞，寨上人晓得后很愤满，大家邀约把粑粑酒肉推到他屋。
他激动而惭愧，发誓不再丢丑，“否则不是西岱村人！”改革开放后，西岱村风俗在发生变化，原来全寨清一色的贾氏门庭，现在已经相继迁进了张田王彭周宋李，演化成了一个民族大家庭。
这些五名杂姓中有技术能手、专业大户、上门女婿。
一些小字辈们洒脱得很，他们竟从沿海一带“引进”小伙子当妹夫，“引进”姑娘当嫂子，把寨上古朴风俗搅得五花八门。
关于习俗的散文
关于习俗的散文习俗展现的是一个地方人民的生活习惯，也是生机的一个表现。
关于习俗的散文有哪些呢?下面就是店铺给大家整理的关于习俗的散文，希望大家喜欢。
关于习俗的散文篇1：民俗风情“一方水土养一方人，靠山吃山靠水吃水。
”这是人们通常听说的俗语。
乡情难忘，故土是根，岱山村张小圩三千多亩土地养育了我们生活在这块土地上的祖祖辈辈。
岱山村的风情民俗，它有一个形成、流传和发展的漫长过程。
流传久远的民俗节日有：春节、元宵节、端午节、中秋节，清明节、六月六、冬至节、腊八节等。
大秀山“南圣宫”和“东岳庙”的庙会，从古至今都非常热闹，香客云集，佛烟缭绕。
现今“岱山古寺”每年农历二月十九都举办观音会，热闹非凡。
这一天，甚至还有海外远道而来的香客，到此进香拜佛、打坐诵经。
下圩沿河和双喜大斗门的端午节或六月六常有划龙船比赛，它是一个传统的民俗活动。
公元2000年，双喜村村民在“龙年”隆重地举办了一次划龙船比赛。
灰碓嘴村玩龙灯、唱门歌和东岳庙萬年台上唱戏等民间文化活动，也十分活跃。
公元1992年，春节期间灰堆嘴群众自发地组织一次规模较大的闹花灯的龙灯会。
这个地方流传着较传统的民俗习惯有：拜年、接春酒、包压岁钱、吃年夜饭、守岁，闹花灯、办观音会;二月二龙抬头请菩萨，清明冬至祭祖，谷雨观花，三月三踏青;端午节划龙船、吃粽子、饮雄黄酒、插艾叶，佩香包;中秋节杀鸭子、吃月饼、赏菊饮酒、吃螃蟹;过年时做糖果、杀年猪、做豆腐、贴春联等民间活动，相传已有几百年历史，大家都很喜爱民俗活动。
关于习俗的散文篇2：家乡过年的习俗每个地方有不同的风俗。
比如陕西过年要扭秧歌、敲腰鼓，台湾、广东过年要舞龙、舞狮，北京过年要逛庙会等。
我的家乡在首都北京市顺义区，在我们这里大人们从腊月初八到正月十五，把农民种的农作物放在锅里，熬成腊八粥，闻着可香可香了。
各家的窗户上都贴上了窗花，大门上也贴着各种各样的对联和门神。
看着门神那炯炯有神的双眼，别说是妖怪，就连“天不怕、地不怕”的我也不敢和它对视。
家乡的民俗民风作文（9篇）
家乡的民俗民风作文（9篇）家乡的民俗民风作文(9篇)在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。
你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的家乡的民俗民风作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
家乡的民俗民风作文1农历正月半称元宵节，又名灯节、上元节。
旧时每逢元宵节，各家多吃米粉圆子。
小粒无陷者为“糖圆”，大颗有陷如白果、枣泥、油水的称“元宵”。
晚间家宴后，外出赏月观灯。
入夜，火树银花，城门大开，大街小巷到处彩灯游动，处处敲锣打鼓。
当时有首儿歌描述常州元宵节灯市的盛况：“甘棠桥，对鼓桥，鼓楼对着庙门口，镗镗镗！灯来哩！灯来哩！什么灯？一团和气灯，二龙戏珠灯，三元及第灯，四面如意灯，五子夺魁灯，六角风菱灯，七子八婿灯，八仙过海灯，九莲灯，十面芙蓉灯，镗镗镗，灯来哩！后面还有一条老龙灯。
据说在太平军攻克常州后，每逢元宵节，“圣兵”敲起“太平军锣鼓”欢庆新春。
青云坊两侧楼上，太平军男女“圣兵”化妆演唱滩簧，军民同乐，往往通宵达旦。
这天，街头巷尾常有五七人一起，手提锣鼓，边敲边行，俗称“浪街元宵”。
妇女夜间结伴到郊外或村外走三座桥，来回路线不能重复，称“走三桥”；有的途中摘一把初出夜的菜，拭衣领，称为“解发腻”；乡间姑娘还把扫帚、竹枝等用麻茎扎成一丈高的芦炬，在田间焚烧，谓“照田财”，以占卜干旱和雨水的情况。
现在呢？每逢元宵节我们还得保留晚上吃“糖圆”或“元宵”的习惯，吃过晚饭，还会去街上参加元宵节灯会，猜灯谜。
回家还能看元宵晚会呢！家乡的民俗民风作文2家乡的民俗民风我的家乡在美丽的余杭我爱我的家乡，因为那里是我生长的地方那里有我童年的回忆有我童年的快乐。
说起家乡的民俗民风啊，那可是说上三天三夜也说不完的，因为每个民俗民风的历史都是十分的长远的。
吃咸茶，是其中的一个民风，特别是在过年的时候喝上一杯心里喝得暖暖的，这喝咸茶其实是一种独特的喝茶方式，只有在余杭本地才能喝到，颇有情趣，这喝咸茶已经流传了很久了至今还广为流传着，这咸茶是以少量的茶叶配上多种材料可以根据自己的喜好来随意的搭配但是这其中必不可少的是橙子皮、烘青豆、野芝麻，用水冲泡，透过玻璃杯可以看见杯中的茶叶在翻滚释放出自己的香味，这么多材料在杯底构成了一幅画似乎呈现的就是这余杭的青山绿水，十分的美。
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优秀文化散文：民风民俗读书是学习，读书是充实，读书是体味文化，与文化交流的一种方式。
下面是有优秀文化散文，欢迎参阅。
优秀文化散文：民风民俗“温州迎灯三月三，湗村抬猪十五六”农历二月十六是湗村一年一度的抢“排殿猪”的日子，天似乎作美，一扫了前几天的阴霾，突然变得晴空万里，湛蓝的天空飘着几朵洁白的云儿，似乎也想要来当个拉拉队呢!今天中午11点15分左右，学校宽阔的大操场，去变得分外热闹起来。
从四面八方前来观看抢殿猪的大人和外地专程赶来的游客，记者，摄影爱好者们陆陆续续集中在这儿。
同学们一吃完饭就直奔操场上，就连好学生也不会例外，哪里还顾得上什么作业，早就抛在脑后了，一心只想观看着精彩无比的比赛呢!大大小小的观众们挤满在操场上，大家摩肩接踵，热闹非凡，真是特别给力啊!论最吸引人的，莫过于那几头打扮得花枝招展的“殿猪”了，恐怕大姑娘出嫁时，也没法与之’媲美”啊。
比赛还未开始呢，几个低年级的小朋友，便围着这几只漂亮的大花猪绕来绕去，心里肯定在想：打扮这么漂亮的猪儿，肯定是上辈子做猪时修来的福分吧!11点半，比赛正式开始，排殿猪的人各就各位，主家举着一对红蜡烛，在队伍的前面引路。
这次的活动，共有18组参与，其中有15个村民小组和3个老人组(人老心不老哦!)比赛分为每三组一次，进过层层选拔，才会选出最后获胜的一组。
一声枪响之后，人声鼎沸，人群攒动，有的观众为自己中意的小组呐喊加油;有的观众去耐不住性子，就跟在旁边或者身后一起跑，为的是能更快的获得更多的小细节，一睹为快，看的更清楚一写。
只见每组四位力大如牛的参赛选手，齐心协力地扛着“有福气”的小猪，向前冲去每个人都想跑的最快，但不可乱了脚步，之间某组的队员或许是一时心急，乱了步伐，一个不小心，摔在了塑胶跑道上，但更可悲的是，肩上那“重如泰山”的殿猪已是压在了他的身上。
那叫一个‘惨不忍睹“，有些胆小的同学不忍心看，便捂上了双眼;有的大人则发出善意的微笑，鼓励他们赶紧站起来，继续比赛。
摔倒得人很快调整了一下，又站了起来，重整旗鼓，抱着’比赛第一，重在参与”的心态，又冲刺向了终点……最后的结果，我并没有在意，只是默默觉得，这不一样的民风民俗，带个大家的并不只是传统文化的继承，还有那一份难得的快乐。
优秀文化散文：文人家风修身，齐家，才能治国，平天下。
在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。
因此，古往今来，中国家庭留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染，成为“言传”和“身教”的典范。
明朝书画家徐渭，晚年曾撰写一副令人费解的家教联：“好读书，不好读书;好读书，不好读书。
”此联妙在一个“好”字，语意双关，耐人寻味：少年时期正是读书好时光，可惜不知读书的重要不喜欢读书;年纪老了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是老眼昏花，力不从心已经不能好好读书了。
告诫子孙珍惜时光，趁早好好读书。
皇室家庭也不例外。
明朝嘉靖皇帝朱厚熜，幼时贪玩，无心读书。
他父亲兴王心中担忧，将他关在书房里，罚抄一副家教对联：“读书好练武好学好更好;创业难当权难知难不难。
”规定每天抄100遍，否则鞭笞。
朱厚熜整整抄了100天，顿悟父亲的苦心，痛哭下跪于父亲面前请罪。
从此，把这副对联挂在书房里，用功读书。
难得糊涂的郑板桥，以竹入联写就：“咬完几句有用书，可充饮食;养成数竿新生竹，直似儿孙。
”教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。
清政府中少有的文武兼备的洋务人才，曾任广东按察使的王之春，他的家教联则是：“少读书，便是低天分;行刻薄，真乃大糊涂。
”意思是：人没有天生的低天分，一个人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因为自己少读书的缘故。
林则徐也十分重视家教，其家教联写道：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，则增其过。
”其晚年因病辞官回乡，俭朴生活，对子孙要求甚严，处处言传身教，时时督促教导，乡亲们无不称赞他是做人的楷模。
郭沫若曾于1940年，为其侄媳魏蓉芳题写一联：“莫学芙蓉空有面，应效芬芳发自心。
”此联用蜂腰格嵌入侄媳妇名字，情深意切地教导她要诚实做人，表里如一。
老舍在女儿出嫁后，十分关心女儿女婿的生活，给他们写了一副对联：“劳逸妥安排，健康多福;油盐休浪费，勤俭持家。
”为女儿的生活作了长远规划，愿她治家有道，健身有方，体现了慈父对女儿的爱护和关心。
千年家风，“染于苍则苍，染于黄则黄”。
这些家教对联，底蕴厚重，韵味深长。
于家，这是风范;于国，那是脊梁。
优秀文化散文：我眼中的传统文化二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。
冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。
天地初开，万物终归混沌。
祖先们就踏上了征服自然的征程。
语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。
春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。
道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。
其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。
而反自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。
从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印。
从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的高尚情怀。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。
“天行健，君子自强不息”的不屈不挠精神。
“仁者爱人”的高尚道德。
王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负。
“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。
当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵挡。
在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求着自己想要的物质生活。
欲望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。
越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化进一步步被淡忘。
生活中的这些情况比比皆是。
追求自己喜欢的，是没错。
可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视?那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了?我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。
”奥巴马也曾说“当中国忘记了自己的民族文化时，就是我们攻打这个民族的时候”觉醒吧!我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。
帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。
优秀文化散文：酒文化酒，成为文化，可能不仅在中国存在，在其他的国家也存在吧?喝酒就象抽烟一样，不光是有人喝，而且是喝的大有人在。
不光是男人喝，女人也喝。
而且谁喝得多，似乎挺有面子，喝的人也挺自豪骄傲，不亚于打了一场大胜仗似的。
喝酒适量可能有好处，但是一旦过了那个量，甚至是到了拼酒的程度，实在是害处大于好处。
酒，成为文化，可能是发明酒的人所始料不及的。
也不知是因为什么，让酒在漫长的发展过程中，竟演变成了文化。
酒与文化联系在一起，不知是不是与文人爱喝酒有关?中国古代喝酒的文人可不在少数，如李白、白居易、杜甫、、、、、、他们大都是狂放不羁、奢酒如命的。
李白的《将进酒》已是千古名唱，其中的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”是何等的豪放洒脱?杜甫当年，家中儿女众多，连房子都漏雨了，生活中仍然还是要喝酒的。
“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，从中可以看出，当时的人们，即使生活清贫，但过得却是不可一日无酒的日子，可见酒在人们日常生活中所占的位置，简直就和吃饭一样的重要。
就连为官为人都有口碑的白居易都说“身后堆金拄北斗，不如生前一尊酒”。
还有李清照的“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处”，说明中国历史上，女人也是很热衷于来凑这个酒热闹的。
不光是李清照了，《红楼梦》中，有名的美女史湘云，她喝醉了，还睡在了石头上。
文人的这些或关于自己或关于他人的作品，或许都对酒文化的形成，起到了推波助澜的作用。
当然，中国的历史上，不止文人爱喝酒，武夫也爱喝酒。
这些，电视上是经常能看到的。
出征前、战争胜利后，都是大碗喝酒、大口吃肉。
出征前叫壮行酒，胜利后叫庆功酒，那酒喝得是豪气十足、潇洒透顶呀!与文人喝酒大不相同，充满了阳刚之气。
但是喝酒误事的也不在少数，象张飞就是一个典型的例子。
他因醉酒打人，被人算计，不仅把城池给丢了，还把命给丢了。
难怪古代也经常出现禁酒的事。
但是历来禁酒好象都没有取得理想的效果，这其中就不知是什么原因了。
现代的科学证明，喝酒适量能促进血液循环。
但这个量是很小的，好象一个人一天中只能喝一到两小杯，大概也就一两左右。
但是生活中的人们，往往不去注意这些。
不但喝酒，还把千百年来流传下来的酒文化一再地发扬光大，劝酒、拼酒。
拼酒的时候又将人的口才发挥的淋漓尽致，有激将的话，也有温柔的话。
激将的话有“你看不起人”，温柔的话有“酒逢知己千杯少”，总之，只要把酒喝下去就行。
似乎酒比饭菜对于人来说更珍贵与重要，一点不能浪费。
而且，总有那么一些人，不光是酒量了得，而且劝酒的功夫也是很了得，总是能调动大家的喝酒热情，总能说得你不喝就象是做了亏心事、对不起人似的。
也总有那么一些人，一旦喝酒，就要喝个够，不喝多绝不罢休。
你如果不把他喝多，他还会不高兴，说你不够义气。
有一句俗话说“一个人不喝酒，两个人不赌博”，可有些人即使是一个人也要喝酒，不光中午喝、晚上喝，清早起来就要喝，真地是达到了醉生梦死的境界。
但是酒喝多了真地没好处。
即使你身体健康，它对身体特别是对肝的伤害依然存在，只不过是伤害程度的大小与时间的长短不同而已。
它对人的伤害可能不是一下就能看出来，但日积月累，最后，伤害的还是自己的身体。
活生生的肉体，在健康的时候无所谓，但当病痛真地来临的时候，有谁能做到无动于衷呢?如果你的身体不好，有高血压等病，喝酒的时候最容易导致意外情况发生。
在我的身边就听说过两三次因喝酒而丧命的事。
无论是年轻的还是年龄大的生命，那毕竟是生命，而且这生命的消失不是因为其它不得不为之的事。
喝酒这个事情，是可为也可不为的。
但为什么生活中会屡屡发生喝酒致人死亡的事呢?我想，这除了与当事人的意志、奢好有关外，还与当时的气氛不无关系吧?在这个气氛当中，劝酒人的作用不可小看。
喝酒的人往往就是因为这些劝酒人说的话而在心里产生了一种不得不喝的意识。
虽然这只是喝酒的人一厢情愿的意识，但这意识的产生或多或少是因了那些劝酒人的话。
其实喝酒的人大可不必在意劝酒人的话。
不管怎样，自己的身体自己是最应该爱惜的。
不光要为自己考虑，还要为家人考虑。
人生在世，这个身体虽然是属于自己的，但是活着真地不光是为了自己。