苏格兰独立毫无意义
比较英国历史与美国历史的不同点(全英文)
比较英国历史与美国历史的不同点(全英文).txt精神失常的疯子不可怕，可怕的是精神正常的疯子！比较英国历史与美国历史的不同点（全英文）-天涯问答聚焦论坛微博博客来吧问答游戏品牌购物街更多充值中心应用相册音乐分类信息掌中天涯社区服务社区商店天涯客服新手上路社区帮助举报投诉天涯实验场上诉申诉议事广场注册消息登录用户名：立即注册密码：找回密码美国历史:第一批到达北美的欧洲人是公元1000年前后由莱夫．埃里克松率领的冰岛斯堪的纳维亚人。
他们在加拿大纽芬兰省留下了来访的踪迹，但他们未能建立永久性定居地、因而不久便与新大陆失去了联系。
五个世纪后，对亚洲香料、纺织品，和染料的需求，促使欧洲航海家们渴望找到连接东西方的快捷方式，1492年意大利航海家克里斯托弗．哥伦布代表西班牙国王，从欧洲向西航行，后来在加勒比海巴哈马群岛的一个岛上登陆。
40年内西班牙冒险家们在中南美洲建立了个庞大的帝国。
殖民时代1607年英国人在弗古尼亚的詹姆斯敦成功地建立了第一个殖民地。
几年后英国的清教徒纷纷来到美洲躲避因他们反对英国教会而遭到的宗教迫害。
1620年，清教徒们在后来成为马萨诸塞州的地方建立了普利茅斯殖民地。
它是北美第二个，新英格兰第一个永久性的英国人定居点。
在新英格兰，清教徒们希望建造一座"山丘之城"，即一个理想社会。
从那时起，美国人将自己的国家视为一个伟大的试验，一个值得其它国家效仿的模式。
清教徒们认为、政府应当遵守上帝的道德规范他们严厉惩罚离经叛道者、通奸者酗酒者和违反安息日规矩的人。
尽管他们自己追求宗教自由，但他们实行的却是某种形式的排斥异己的教条。
1636年，一位名叫罗杰．威廉斯的英国神职人员离开了马萨诸塞州，创建了罗得岛殖民地、他的思想基础是宗教自由和政教分离原则，后来《美国宪法》制定者们接受了这两个理念。
殖民者从欧洲各国纷至沓来，但英国人在美国的地位要有利得多。
到1733年英国人在大西洋沿岸从北方的新罕布什尔到南方的佐治亚，共建立了13个殖民地。
怎样看待雅典的民主政治
1.怎样看待雅典的民主政治?可取：开西方政治民主之先河，使雅典民主政治到达了前所未有的巅峰。
不可取：昰一种建立在奴隶制之上把广大妇女和外邦人排除在外的只有本城邦成年男子才可以参与民主昰一中颇为直接的原始的民主雅典的民主是奴隶共和制首先，有自由民和奴隶，自由民及官僚有一定的权利，但是奴隶没有。
而且奴隶地位极其低下，几乎等同于现在的家禽家畜。
其次，执政官有较大权利，有连任。
到后来形成了类似于现在议会的一种讨论制度，但是执政官后期逐渐走向独裁。
权力过于强大。
最后，主要是对于西方社会后期的强大影响，形成了现在西方严谨的法律制度，产生了深远影响，有别于中国的人文以及中庸。
这点对整个中西方文化造成了落差，导致西方法制化进程一直比较成功。
而在其他一些世界地方相对失败。
这种先进的古代政治制度，为公民创造了广泛的参政机会，激发了公民的自由，开拓精神，推动了雅典社会经济和文化的发展，具有历史性的进步性。
具体来说：1. 民主有利于正确决策 2. 民主有利于修正错误 3.民主有利于监督政府为公服务，减少以权谋私的可能 4.民主有利于促进文化广泛深入发展雅典民主的局限性：但是雅典民主政治也有其历史局限性，它是城邦公民内部的民主，只有成年男性公民才真正享有权利。
它在充分发挥积极作用，促成雅典政治、经济、文化日臻繁盛的同时，又残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自身发展能力。
它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的暴力机器，这是其最大的历史局限。
2怎样理解领主不是我的领主附庸的附庸不是我的附庸？我的附庸的附庸不是我的附庸”是指封臣和封君之间没有互有义务的封建主从关系城堡是西欧封建社会的基层核心，但在最高王权与最底层的农奴之间，不止是有一层领主，而是有好几个层次，每个领主都可将自己的领地划成数块封给自己的属下，从而形成了一种金字塔形的阶梯网络。
一个大领主相对于国王或皇帝来说是附庸(vassal)，国王和皇帝是他的领主(lord)，但相对于这个大领主自己分封的中小贵族来说他就是领主，由他分封的人则是他的附庸；依次类推，直至最低一等的普通骑士。
关于人生的意义的名人名言
关于人生的意义的名人名言关于人生的意义的名人名言人生是一段旅程，每个人都在这个旅程中探索着自己的意义和目的。
许多名人通过他们的智慧和洞察力，给予了我们宝贵的启示和思考。
以下是一些关于人生意义的名人名言，它们或让您重新思考自己的人生，或让您找到自己的目标和意义。
1.“人生的价值不在于活了多少岁，而在于如何度过这一生。
”― 纪伯伦纪伯伦的这句名言提醒我们，人生真正的价值不仅仅在于活了多少岁，而在于我们如何度过这段时间。
我们应该充实并珍惜每一天，追求真正让自己感到满足和幸福的事物。
2.“人生在世，必须有一个伟大的目标。
”― 亚当·斯密这句话是由18世纪苏格兰经济学家亚当·斯密所说的，他认为人生没有一个伟大的目标就是毫无意义的。
这句话提醒我们要有远大的目标，去追求自己的梦想和成就。
3.“人的一生可能很短，但如果活得有意义，就足够长了。
”― 帕夫洛夫帕夫洛夫是俄国生理学家，他指出人生的长度并不重要，重要的是我们如何过得有价值和有意义。
这句话告诉我们，我们应该注重人生的质量，而不仅仅是数量。
4.“人生的意义不在于发现自己是谁，而在于创造自己是谁。
”― 罗伯特·弗罗斯特罗伯特·弗罗斯特是美国著名诗人，他强调人生真正的意义在于通过我们的选择和行为塑造自己的形象。
每个人都有责任创造自己，找到自己的独特之处。
5.“人生的价值是建立在贡献上的，而不是人们对你的回忆。
”― 约翰·肯尼迪肯尼迪总统通过这句话告诉我们，人生的真正价值在于我们为他人做出的贡献，而不仅仅是别人对我们的回忆。
我们应该努力为这个世界做出积极的影响，为社会做出贡献。
6.“人生的意义在于通过活出自我，实现内心的平静和满足。
”― 达尔文达尔文是进化论的创始人之一，他认为人生的真正意义在于理解自然界和自己的存在。
通过实现内心的平静和满足，我们才能找到真正的幸福和意义。
7.“人生的意义在于找到自己内心真正的欲望，并追求它。
麦金泰尔的正义观
理论渊源： 亚里士多德的思想
1、社群概念： 亚里士多德把社群（城邦）界定为“达到某种共同的善 的目的而组成的关系或团体”。社群特征： 第一,社群必须是由平等、相似而又不同的成员组成；第二 ,社群成员之间必须有共同分享的基础；第三,巩固社群、 使之维持不坠的要素有两个,即友爱和公正或说正义。 2、个人与社会的关系： 亚里士多德在《政治学》中写道：我们确认生成的城邦先 于个人,就因为【个人只是城邦的组成部分】,每一个隔离 的个人都不足以自给其生活,必须共同集合于城邦这个整体 【才能大家满足其需要】。
• 二 、美德伦理的复兴
• （ 20世纪80年代到最近的三十年之间）
• 学术：《追寻美德》，查尔斯· 泰勒、迈克尔· 沃尔泽 、迈克尔· 桑德尔
• 斯洛特：试图在麦金太尔的基础上，借援了英国情感 主义伦理学，甚至诉求于中国原始儒家和西方宗教， 建立“情感主义的美德伦理学”。 • 社会生活：风靡美国的“贞洁运动”；“公民道德教 育”； “国学热”；孔子学院。
六、麦金泰尔的正义观
1、恢复古希腊规则正义与德性正义的相统一的传 统,并且德性正义更为重要。 在麦金太尔看来,正义规则无论多么周全,如果人们
不具备良好的德性或道德品格的话,也不可能对人的行
为发生作用,更不用说成为人的行为规范了。 “在美德与规则之间,有另一种非常关键的联系,因 为只有对于拥有正义美德的人来说,才可能了解怎样运 用规则。”——麦金泰尔
“如果说正义是社会政治制度的首要美德或最高成
就,那么这一制度美德的成就首先是以国民是否具有 或是否能够成就正义的德性为前提条件的”;而且,“ 从道德伦理的层次来看,个人行为动机的正义性是影 响、甚至决定社会政治制度的正义力量的重要因素” 。——万俊人 因此,社群主义能够恢复古希腊的正义传统,重新
怎么挑选苏格兰牧羊犬
怎么挑选xxxx苏格兰牧羊犬，又称柯利牧羊犬。
产于英国，原是一种下等犬，直到得到维多利亚女王的称赞而出名。
后与俄国牧羊犬杂交，而变得高贵而犹豫，但是通过一部成功的电影《灵犬莱西》而使其真正闻名世界。
xx一、xxxx形态特征苏格兰牧羊犬雄性肩高约在24～26英寸，体重约60～75磅。
雌性肩高约在22～24英寸，体重约50～65磅。
头部是苏格兰牧羊犬至关重要的部分，与整体结构比例协调的头部应该显得轻盈。
沉重的头部无法表现出欢快、警惕与充满理性等必要的表情。
不论从何方向观察头部，明显地观察到倾斜的楔形，给人的感觉总是无比的协调，其轮廓清晰，平顺，精致。
苏格兰牧羊犬的眼睛形状为杏仁形，既不太大，也不突出。
眼睛颜色为暗黑色，给人感觉清澈、欢快，显出聪明、好奇，尤其当耳朵竖起时格外突出。
耳朵的尺寸与头部呈正确的比例。
耳朵天生呈半立耳姿态，休息时，耳朵向前折叠，警惕时，耳朵会在脑袋上竖起。
颈部稳固，整洁，肌肉发达，有大量饰毛。
长度恰当，竖直向上举着，颈背略微圆拱，显示出自豪，直立的姿态可以更好的展示饰毛。
强健的身躯、坚实，肌肉发达，体长略大于身高。
肋骨扩张良好，胸部深度达到肘部。
背部结实且水平，有利的大腿支撑着整个身躯，臀部倾斜，形成一个完美的圆弧形。
苏格兰牧羊犬前肢笔直，肌肉发达，骨量充足，与整体协调，后腿肌肉发达且有力。
足爪相当小，呈卵形。
脚垫厚实坚韧，脚趾圆拱紧密。
苏格兰牧羊犬步态坚实，足爪在地面的落点非常靠近，肘部不向外翻，不发没有起伏也不踱步更没有滚动式步态。
在奔跑中，后腿给予了强大的爆发力。
尾巴长度适中，能延伸到飞节或更低。
当他休息时，尾巴下垂，但尾巴尖向上扭曲或呈旋涡是这个品种的特点。
当狗在运动时或兴奋时，尾巴欢快地举起，但不应该高过背平面。
背毛对于苏格兰牧羊犬而言是无比的光荣，除了在头部和腿部意外的位置，毛发丰厚。
底毛柔厚，紧贴身体，以至于分开毛发都很难看见皮肤。
鬃毛和饰毛短而平滑。
尾巴上的毛发异常丰厚，且臀部的毛发长且密。
“民族自决”在西方：英国、西班牙、加拿大是如何处理分离主义的？
“民族自决”在西方：英国、西班牙、加拿大是如何处理分离主义的？作者=屠凯来源=《历史法学》最近的三、四十年间，世界大势和政治版图发生了剧烈的变动。
西方学者一般总结为：第一，很多前殖民地获得独立，建立起新的主权国家；第二，一系列前社会主义国家发生体制剧变，在它们解体后的废墟上主权国家建立或者重建；第三，在西方内部，许多国家的地方民族主义运动日趋活跃，凸显了这些国家过去一直被否认、压抑的多民族性，也导致这些国家不得不适当修改宪法、改革宪制以应对这种变化。
就第三种变动而言，有两点内容是特别的：第一，它挑战了过去长期占据主导甚至霸权地位的“民族国家”论述，这种论述不但损害过西方国家内部的少数民族，也一直贬损着东方多民族国家宪制安排的合理性与正当性；第二，它引导宪法学开始研究这一历史现象并成为政法话语的时新内容。
在西方，当前这一个世代的地方民族主义者大部分是在有关国家的宪法框架下追逐政治利益的，只有极少的分离主义分子混杂其间。
本文将结合三个有代表性的案例介绍西方的宪制和宪法学正如何应对几个国家被凸显多民族性。
这三个案例分别处理英国和苏格兰、加拿大和魁北克以及西班牙和加泰罗尼亚的宪制关系。
苏格兰、魁北克和加泰罗尼亚这三处地方的民族主义运动仍有很大的不同，之所以能够在此进行比较研究，主要是因为三处的宪制安排都体现了西方国家通过宪制改革容纳地方民族主义这一主题。
简要地说，英国对苏格兰的权力下放、加拿大趋向于各省权力不平等的联邦制和西班牙的地方自治或多或少都对苏格兰、魁北克和加泰罗尼亚当地主体居民的民族特点给予了某种尊重和承认。
苏格兰、魁北克和加泰罗尼亚的地方自治政权遂成为三处居民可以直接认同和仰仗的，在日常事务处理上可以和各国中央政权相互类比甚至替代的政治机关。
尤需指出，这种适应聚居少数民族需要的多民族国家和那种由散居各民族所组成的多民族国家切不可混淆。
前者得以存在的合理性和正当性需要独特的规范理论予以论证。
当然，在形式主义思维统治学界的背景下，西方学者要从理论上调和自由主义话语和民族主义话语绝非易事。
【人生语录】人生哲理名人名言 生活里没有旁观者
【人生语录】人生哲理名人名言生活里没有旁观者生活里没有旁观者。
—— (捷克)伏契克对绝大多数人来说，人生只是一座跨越泪河的呻吟之桥。
——菲·贝利对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
—— (德)爱因斯坦华丽的服装是裁缝师傅缝制的，官阶和爵位是礼部衙门制定的。
等级不过是货币的标志。
而人是黄金。
—— (苏格兰)彭斯如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的—— (菲)何塞·黎萨尔进取是人生的要务。
—— (英)约翰逊《懒汉》苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
—— [战国]屈原《九章·橘颂》别人是为了吃喝，而我吃喝是为了活着。
—— (古希腊)苏格拉底我们是忽的风儿发出的鸣音，寻找安定，可又无处;瞧!人生就像那不定的风儿沙沙，呻吟，叹息，啜泣，挣扎。
——埃·阿诺德《亚洲之光》每个人都不同于他人，每一天他也不同于自身。
—— (英)蒲柏你若要人喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值—— (德)歌德若用不朽来奉承尘埃，人生本身便是一场骗局。
—— (英)拜伦杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
——《孟子·尽心上》或曰：“以德报怨，何如?&rdquo,伤感句子;子曰：“何以报德?以直报怨，德报德。
”——《·宪问》使死而有知，安知其不如生?如遂无知，又何生之足恋?—— [晋]陆机所谓完善的人，就是心胸宽广，富有献身和牺牲精神，誓全人类的幸福而努力奋斗的人。
—— (美)塞德兹活人总有不测，思考者难免要悲哀;只有从未出生的人是幸福的。
——普赖尔《所罗门论尘世浮华》说到底，人生至多像个不好带的孩子，必须有人陪他玩，他静静入睡，这样才可以放心。
——坦普尔《谈诗·尾句》请问什么是人生——贤人垂下眼睑，失望地答道：“滚滚奔流之上的一条险道，是对虚假的美的徒劳追求，是对极乐世界的幻想，到头来以失败和绝望而告终。
关于极权主义的思考
关于极权主义的思考——从《动物庄园》说起09级思政一班伍慧群200911022936《动物庄园》是英国作家奥威尔的成名作之一，曾经极富盛名，并被作为冷战时期西方反苏的武器之一。
本书以童话的形式告诉我们，什么是革命？它是怎么发生的？以及革命成功后的状况等。
主要内容是，庄园农场里的一群动物在意识到自己被人类压迫之后，在猪的带领下起来反抗，并成功地赶走了农场主，建立了属于自己的动物庄园，之后在猪的领导下过着大不如从前的悲惨生活。
本书以苏联为原型用具体的情节说明了革命后统治的残暴，其中充斥着极权主义色彩，并让我们意识到了极权统治所造成的严重后果。
如果不谈革命和政治，不谈极权主义，仅仅是把它当作一般的童话书来读，我也会想这样一个问题，同是动物，为什么有些动物比其他动物更平等？那头该死的猪，凭什么可以掌握其他动物的生死？难道是因为在动物庄园里，猪最聪明，猪会思考，且思考地比其他动物深刻，思想有前瞻性和预见性。
那么我以后骂人不会再骂别人是猪了，那不是抬举对方了吗？！不过在现实生活中，这恰恰是相反的，所以想想，奥威尔在动物庄园中安排猪作为领导者，是尽了讽刺之能事，他让我们想到，那些革命的领导者或许就如一头猪，或许连猪都不如，但他还是可以让忠厚老实的人为他当牛做马，让如小绵羊一样温顺的人为他唱着“咩咩”的歌曲，让巧舌如簧的人去愚弄群众……，大手一挥，千千万万的劳苦大众就为之振臂欢呼，大喊“万岁！”崇拜得不得了。
不管是苏维埃共产主义，意大利法西斯主义，德国纳粹主义还是中国共产主义，其中最主要的一个特点就是个人崇拜（中国特指文革时期），个人崇拜是一切恶的根源，也是极权统治得以存在的基础。
因为个人崇拜和迷信，所以道德和法制都无法起作用，但统治者并不是仅仅依靠谎言和灌输的手段来树立自己的英明形象，还通过强迫和暴力达到这一目地，民众也不仅仅是因为无知和愚昧才陷入领袖崇拜的圈套，只是面对强大的宣传机器和恐怖审查手段的猛烈攻势，理性和独立判断又能起多大的作用？！既然个人崇拜在极权统治中充当了如此重要的角色，那么统治者是如何一步步得逞的呢？看看那头叫拿破仑的猪是如何发迹的吧，首先老少校的言论让原本活的心安理得的动物们躁动不已，让它们意识到自己正在受压迫，这为革命作了思想准备，而《苏格兰的生灵》这首歌又以美好的愿景和珍贵的自由让动物们激动不已，在狂热和愤怒的驱动下，动物们悲愤难抑，从而把农场主给赶跑了，老少校的理论和歌曲彻底发挥了作用。
异乡人阅读心得体会
Nothing can break you all at once, nor can there be one thing that can make you climb into the sky, walk slowly, and watch slowly. Life is a process of slowly accumulating.勤学乐施积极进取（页眉可删）异乡人阅读心得体会异乡人阅读心得体会1说起《异乡人》很多人可能第一印象是加缪的《异乡人》。
但是两本书之间却千差万别。
说来惭愧，我书是寄回家的，因为一直在家。
只是没想到突然有一天让我去上海第二天直接转杭州。
并且需要一直待杭州。
所以书到的时候我并没有拿到。
后来我不得不去买了豆瓣电子书，并且还去撸了一遍美剧《古战场传奇》。
这本书讲述了一个刚刚经历了二战战地护士克莱尔回到家，和她同为二战奉献的搞情报的丈夫一起为了忘却二战带来的心灵的伤害，一同去各处旅行来缓解二战的压力以及多年不见的疏离。
在到达一个小镇并在小镇上遇见了纳敦巨岩，也是这些石头，克莱尔穿越到了1743年饱受战争摧残的苏格兰。
遇见了那个和她丈夫长得一模一样的英格兰军官。
似乎从一开始不愉快的相遇开始，两个人的人生就开始纠缠在一起。
与此同时，她也遇见了一群苏格兰叛军。
詹米，一个坚韧、善良、顽强的叛军之一。
詹米身上有太对东西让人不得不沉沦，为了一个不认识的姑娘挺身而出，只因为他不希望那个姑娘被众人指责。
这样一个人，同时也让我们的女主克莱尔迷恋。
生存所迫他们结为夫妇，他们共同生活，为了生活，为了爱情，为了一切和英格兰争斗着。
不得不说女主克莱尔作为战地护士的坚韧，使得她刚穿越时虽然迷茫却并不害怕。
她知道她的所长，她知道她的境遇，她也试着开始慢慢在异乡生存下去。
现在穿越剧并不算少，但是我敢肯定几乎没有一个穿越题材的小说有《异乡人》来的精彩。
我想起加缪在《异乡人》里说：“我知道这世界我无处容身，只是，你又凭什么审判我的灵魂?”戴安娜的《异乡人》里，男主詹米受到了非人的对待，他的朋友说，詹米的灵魂现在正陷入黑暗，只有有人也陪着他进入黑暗，才有可能拯救他。
1707年英格兰和苏格兰的合并及其启示
《世界民族》2007年第4期1707年英格兰和苏格兰的合并及其启示王磊内容提要 1707年英格兰和苏格兰的成功合并,不仅对英国历史而且对世界历史的发展都产生了重要的影响。
文章在分析两个民族合并历程的基础上指出,合并既是双方共同需要的结果,即苏格兰的经济发展需要与英格兰的安全需要共同作用的结果,同时也是双方政治精英一手操作的结果;英格兰与苏格兰合并是世界历史上解决民族问题的成功范例,对于世界其他地区解决民族或国家之间的冲突有多方面的借鉴意义。
关键词 英格兰 苏格兰 合并 民族关系英格兰和苏格兰本来是两个民族-国家,1707年双方正式合并,形成了大不列颠联合王国,奠定了今日大不列颠及北爱尔兰联合王国(以下简称英国)的基础。
英格兰和苏格兰合并后,两个民族携手并进,共同创建了英帝国,共同掀起了世界近代史上第一次工业革命,不仅对英国历史而且对世界历史都产生了极其深刻的影响。
对于英格兰与苏格兰合并这一重要历史事件,国外的研究已经相当多,主要可以分为两种观点:传统的主流派观点认为,苏格兰的经济发展需要与英格兰的安全需要导致了两国的合并,而且这种合并是不可避免的;另一种观点则否定英、苏合并的经济动机,强调英、苏合并完全是政治人物的政治动机和相伴随的政治腐败所导致的,认为英、苏合并是18世纪最大的“政治成就”。
①究竟应当如何看待这次合并?它对我们有什么样的启示呢?本文试图在回顾英、苏1707年合并历程的基础上,结合西方有关文献,对这些问题做些探讨。
一、英格兰和苏格兰的合并历程苏格兰位于英格兰之北,在中世纪曾与英格兰发生过多次战争,也曾经断断续续地臣服于英格兰,但在14世纪中期英格兰承认了苏格兰的独立。
在宗教改革以前,苏格兰人信奉天主教,处于同样信奉天主教的法国人的影响之下。
由于英格兰与法国是夙敌,因此使苏格兰摆脱法国的影响以保证其北部安全是历代英格兰统治者的夙愿。
都铎王朝②时期,亨利八世(1509—1547年在位)和摄政萨默塞特曾试图用武力征服苏格兰,但失败了。
《鲁滨逊漂流记》读书笔记_4
《鲁滨逊漂流记》读书笔记《鲁滨逊漂流记》读书笔记1摘录：这真是一个可怕的景象，我亲眼看到了他们所干的令人发指的事情的遗迹：一滩滩血，一堆堆骨头，一块块人肉。
一看到这些，我立时怒不可遏，心里盘算着：下次再看见他们过来干这种坏事，一定要把他们消灭干净，不管他们是谁，不管他们有多少人。
显然，他们到这岛上来，并不是经常的，因为，又过了15个月，他们才再一次在那里登岸。
感受：我的天哪!读了这段话，我的血管里的血都快要停止流动了!那一滩滩血，那一堆堆人骨，那一块块人肉，这是太恐怖了!一条条生命，就这样惨死在那群人的手中。
这群野蛮的东西，真让人气愤!《鲁滨逊漂流记》读书笔记2他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上瞬间便几十年。
他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。
他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。
曾有人说过，“作为一个人，首先应该学会的便是如何生存。
”鲁滨孙并未做出什么惊天动地的事情，而是和我们一样在生活着。
但这些琐碎的细节却又是鲁滨孙同困境对抗的过程，而这些困境又是几乎每个人都曾体会到的：黑暗，饥饿，恐惧，孤独。
鲁滨孙的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中，困境被放大了，对抗困境的时间被拉长了。
如果我是他，当船遇到暴风中失事的时候，我不可能像他那样去接受那重重的困难和波折，因为我没有自信。
如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不可能像他那样去面对突如其来的灾难，积极自救，因为我没那个能力。
如果我是他，当看到野人用自己同类开宴会时，我不可能像他那样勇敢的站出来，与他们搏斗，因为我没有那种胆量。
虽然，我是个男生，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。
高中语文苏教版必修四讲解与例题：第4单元 第16课 不自由,毋宁死
16 不自由，毋宁死1．体会作者的爱国激情，认识独立和自由的重要意义。
2．掌握演讲稿大量使用问句和感叹句增强语势，突出感情的写法，并能运用这些写法进行片段习作。
1．连线作者帕特里克·亨利（Patrick Henry,1736—1799），苏格兰裔美国人。
亨利是独立战争时期的自由主义者，美国革命时期杰出的演说家和政治家。
著名的《独立宣言》的主要执笔者之一，被誉为“弗吉尼亚之父”，在反英斗争中发表过许多著名演说。
2．探寻背景18世纪中叶，北美殖民地人民同英国殖民者之间的矛盾日益加深，人民要求独立的呼声越来越高。
英殖民者则从政治上、军事上加紧对殖民地的控制与镇压。
殖民地的一些温和派和保守分子屈服于英国政府的压力，极力主张妥协和解。
作者则主张不惜以鲜血和生命为代价换取独立。
1775年3月23日，在弗吉尼亚州议会上，眼看着妥协势力占了优势，他登台发表了《不自由，毋宁死》这篇著名的演讲。
1．识字注音（1）重点字缄．口不语（jiān ） 桎梏．．（zhì gù） 祈．求（qí） 沉湎．（miǎn ） 铿锵．．（kēng qiāng ） 毋．宁死（wú） 陷阱．（jǐnɡ） （2）多音字薄⎩⎪⎨⎪⎧ 日薄西山(bó)薄荷(bò)薄饼(báo ) 模⎩⎪⎨⎪⎧模样(mú)规模(mó) 禁⎩⎪⎨⎪⎧ 囚禁(jìn )禁受(jīn ) 蒙⎩⎪⎨⎪⎧ 蒙骗(mēn ɡ)蒙受(mén ɡ)蒙古(měn ɡ)2．字形辨认⎩⎪⎨⎪⎧ 缅(缅怀)腼(腼腆)湎(沉湎) ⎩⎪⎨⎪⎧抒(各抒己见)杼(机杼) ⎩⎪⎨⎪⎧ 渺(渺茫)缈(缥缈) ⎩⎪⎨⎪⎧缴(缴械)檄(檄文)3．词语释义（1）缄口不语：闭口不说话。
（2）充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。
（3）虚无缥缈：形容非常空虚渺茫。
（4）艰苦卓绝：形容斗争十分艰难困苦，超出寻常。
“短篇女王艾丽丝门罗的苏格兰情结
“短篇女王艾丽丝门罗的苏格兰情结艾丽丝·门罗简介艾丽丝·门罗，加拿大著名女作家，当代重要的英语短篇小说家。
不论是在北美还是英国，她都曾获得过众多奖项，如：加拿大总督文学奖、英联邦作家奖、吉勒奖、曼·布克国际文学奖、莱南文学奖、欧·亨利奖等十三种文学类大奖，被授予加拿大皇家学会洛恩·皮尔斯勋章与美国国家艺术俱乐部文学荣誉勋章，她还是美国艺术文学院外籍荣誉院士。
她的众多作品已被翻译成了多种文字，她的忠实读者可谓遍布全球，被赞誉为“当代最伟大的短篇小说家”。
“二战”后的加拿大英语文学不断发展，但巧合的是大多数的作家来自索埃斯特，这也成了加拿大文学界令人津津乐道的事。
艾丽丝·门罗成长于20世纪三四十年代。
在当时，“加拿大——尤其是安大略西南部的一个小镇——将升起一位举世瞩目的作家明星”这一奇特的想法是会被人耻笑的。
即便是到了五六十年代，加拿大也鲜有出版商，而那些主要的教材出版商则主要从英美进口所谓的文献。
外国文学作品和理论的涌入对当时的加拿大文坛产生了重大影响。
加拿大作家借助外来文化、文学的推力而开创了加拿大文学的新局面，艾丽丝·门罗是其中最具代表性的一个。
20世纪60年代，艾丽丝·门罗在罗伯特·卫伍制作的CBC节目《人类学》开始了她的创作。
1968年，艾丽丝·门罗出版了她的第一部短篇小说集《快乐影子之舞》，正是她的这本小说集令她首次赢得了加拿大总督文学奖。
1973年出版的短篇小说集《少女们和妇人们的生活》因内容连贯而曾被误当作长篇小说发行。
迄今为止，她已发表了十余部短篇小说集，每部小说集均包含有九或十篇小说。
她在国际文学界所享有的地位与她的写作方式密不可分。
长篇小说在文学界长期占据主导地位，但正是她这位杰出的短篇小说家为短篇小说赢得了一席之地，使短篇小说被越来越多的读者所接受与认可。
虽然许多一流的英、美、加作家曾尝试过短篇小说创作，但无一能企及艾丽丝·门罗在短篇小说创作方面所获得的巨大成就——使短篇小说具有与长篇小说同等重要的地位！苏格兰宗教传统对门罗创作的影响艾丽丝·门罗1931年出生于加拿大安大略省西南部的温格姆镇，艾丽丝·莱德劳是她出生时的姓名，意思是全球经济大萧条时期来到人间的一个小生命。
设计史名词解释
3.威廉。
莫里斯设计思想、风格、代表作品设计思想：（1）认为艺术、设计是为大众服务的，而不是为少数人服务的。
（2）强调手工艺，明确反对机械化、工业化风格。
（3）否定装饰过度的维多利亚式风格，认为哥特式、中世纪的设计才是诚实的设计。
（4）设计工作必须是集体的活动，而不是个体劳动。
设计风格：主张哥特式风格，讲究简单、朴实、功能良好，推崇自然，采用大量卷草、花卉、鸟类为装饰主题。
代表作品：“红房子”评价：他是在实践中实现拉斯金设计思想的第一个人物。
他反复强调设计的两个基本原则——a，产品设计和建筑设计是为千千万万的人服务的，而不是为少数人的活动；b，设计工作必须是集体的活动，而不是个体劳动。
这两个原则在后来的现代主义设计中发扬光大。
他开设了世界上第一家设计事务所，其设计的产品采取哥特式和自然主义风格，强调实用性和美观性结合，具有鲜明的特征，同“工艺美术运动”的基本风格完全吻合，促进了英国和世界的设计发展。
新艺术运动：19 世纪末20 世纪初起源于法国并对欧洲和美国产生影响巨大的国际设计运动。
持续长达十余年，在设计上是一次形式主义运动。
在风格上，各国之间有很大差异。
德国则称为“青年风格”，在奥地利维也纳则被称为分离派。
斯堪的纳维亚各国，则称为“工艺美术”运动。
虽名称各异，但整个运动的内容和形式是相近的。
法国、比利时、西班牙在风格上比较倾向于艺术性，强调装饰的形式美感；德国、奥地利、斯堪的纳维亚国家则倾向于实用美术，强调理性的结构和功能美。
准确的说，新艺术运动是一场运动，而不是一种风格。
工艺美术运动是其影响之源，莫里斯、马克穆多等人的风格对它有直接的影响。
在意识形态上是一次知识分子在面对工业化和过分装饰风格泛滥双重前提下的一次不成功的改革设计的企图。
新艺术运动所采用的装饰自然主义风格等，使它依然是为少数权贵服务的，运动仅仅停留在表面的装饰上，在思想上反而较“工艺美术”运动退步了。
虽然新艺术运动在各国间有很大区别，但在追求装饰，探索新风格尚是一致的。
揭开苏格兰与英格兰合并之谜
揭开苏格兰与英格兰合并之谜(图)1707年对英格兰和苏格兰而言，是意义极为深远的一年。
这一年，英格兰王国和苏格兰王国达成了完全合并，从数百年纷争的刀光剑影中诞生出崭新的大不列颠王国。
大不列颠王国的诞生在此之前，同处一岛的苏格兰和英格兰长期处于分裂状态，沿袭着不同的发展轨迹，彼此之间龃龉不断，以致兵戎相见。
实力强大的英格兰妄想用武力统一不列颠岛；实力稍逊的苏格兰则多次与英格兰的宿敌法国结成盟友，遏制英格兰的扩张野心。
1296年，英王爱德华一世(Edward I)趁苏格兰内乱兴兵来犯，大肆掳掠。
苏格兰人不堪受辱，奋起抗争，其间涌现出威廉-华莱士(William Wallace)与罗伯特-布鲁斯(Robert Bruce)两位著名的民族英雄。
1314年苏格兰军队在班诺克本(Bannockburn)一役中大败英军，取得独立战争的最终胜利。
苏格兰人用鲜血赢得了独立与自由，此次胜利的荣耀也长久留在了苏格兰人的民族记忆之中，同时烙下的还有对独立的珍视和对英格兰人的深重敌意。
1603年，英格兰“童贞女王”伊丽莎白(Elizabeth I)亡故，将王位传于苏格兰国王詹姆斯六世(James VI，加冕为英格兰国王James I)，两国实现了王位的联合，关系发生戏剧性改变。
从此，两国共戴一君，但各自拥有议会与枢密院，在政治、宗教、法律、经济等方面都保持独立地位，依旧互相提防，貌合神离。
查理一世(Charles I)在位期间曾试图统一两国教会，在苏格兰推行英格兰国教会的新祈祷书，结果却激起了苏格兰长老会派(Presbyterian)领导的大反叛，最终诱发了英格兰内战。
其后，克伦威尔(Oliver Cromwell)用军事手段征服了苏格兰，却只能让苏格兰人的独立诉求和民族感情愈加强烈。
1660年查理二世(Charles II)复辟后，苏格兰旋即恢复了独立地位。
1688～89年，“光荣革命”爆发，詹姆斯二世(James II，苏格兰的James VII)被废黜，玛丽和奥伦治的威廉(William of Orange)被英格兰议会拥立为君，苏格兰议会权衡利弊之后也对此表示了认可，两国依旧维系着王位联合的状态，直至1707年合并的完成。
外国著名法官简介
曼斯菲尔德勋爵曼斯菲尔德：罪恶奴隶制的终结者英格兰自由的空气不能让奴隶制玷污。
——曼斯菲尔德曼斯菲尔德(William Mwrray Mansfield，1705～1793)，英国法学家。
生于苏格兰珀思郡的一个贵族家庭。
早年受教育于珀思中学、威斯敏特学校和牛津基督教会。
1730年被林肯律师学院授予律师资格。
1756年至1788年任皇家法院首席法官。
他是使英国法适应国家工业化要求、适应发展国际贸易和殖民地关系的第一位法学家。
其功绩在于对英国商法的贡献。
为了适应殖民统治和国际贸易的需要，他打破英国法律以土地为中心、依附于土地并受到根深蒂固的司法传统限制的模式，并力图使国际商法成为英国普通法的组成部分。
这一改革动摇了英国商法依附于封建主义基础的状况。
他还沿用国际习惯发展了有关汇票、期票和银行支票的理论与实践，并开辟了海上保险法这一新领域。
被誉为英国“商法之父”。
他于1783年辞去内阁职位，任上院议长。
1788年辞去首席法官职位。
废除英国的奴隶制是曼斯菲尔德的重要贡献。
200多年以前，一位黑奴从非洲被带到了伦敦。
在那里，他伺候主人近两年之后潜逃了。
主人抓获他，给他带上铁镣。
事件被交付为曼斯菲尔德法官——英国法律史上一个界碑式人物。
全国都关注着这一案件，因为当时在英国约有15000名奴隶，每个奴隶价值50英镑。
如果曼斯菲尔德法官判决这个黑奴是个自由人，那么，在判例法的英国，这意味着奴隶们都将获得自由，奴隶所有者将损失75万英镑。
这在当时是一个很大的数字，而法律并没有禁止奴隶买卖。
结果，曼斯菲尔德法官以惊人的勇气，判决奴隶具有人身自由，他在判决中以坚定的口气说，英国自由的空气决不允许被奴隶制度所污染。
曼斯菲尔德法官的判决如是说：“奴隶制度的状况是如此丑恶，以至除了明确的法律以外，不能容忍任何东西支持它。
因此，不管这个判决造成何种不便，我都不能说，这种情况是英格兰法律所允许和肯定的。
因此必须释放这个黑人。
……每个来到英格兰的人都有权得到我们法律的保护，不管他在此之前受过何种压迫，他的皮肤是何种颜色。
关于微积分的研究
一、积分概念是由求某些面积、体积和弧长引起的，古希腊数学家阿基米德在《抛物线求积法》中用究竭法求出抛物线弓形的面积，人没有用极限，是“ 有限” 开工的穷竭法。
但阿基米德的贡献真正成为积分学的萌芽。
微分是联系到对曲线作切线的问题和函数的极大值、极小值问题而产生的。
微分方法的第一个真正值得注意的先驱工作起源于1629 年费尔玛陈述的概念，他给同了如何确定极大值和极小值的方法。
其后英国剑桥大学三一学院的教授巴罗又给出了求切线的方法，进一步推动了微分学概念的产生。
二、过去一直分别研究的微分和积分，不是为了研究积分而先研究微分的。
微积分的系统发展归功于两位伟大的科学先驱----牛顿和莱布尼兹.这一系统成功地发现:过去一直分别研究的微分和积分实际上是两个互逆的运算。
因此他俩的关系后来才知道的。
以下是参考资料：微积分是微分学和积分学的统称，它的萌芽、发生与发展经历了漫长的时期。
早在古希腊时期，欧多克斯提出了穷竭法。
这是微积分的先驱，而我国庄子的《天下篇》中也有“ 一尺之锤，日取其半，万世不竭” 的极限思想，公元263 年，刘徽为《九间算术》作注时提出了“ 割圆术”，用正多边形来逼近圆周。
这是极限论思想的成功运用。
积分概念是由求某些面积、体积和弧长引起的，古希腊数学家阿基米德在《抛物线求积法》中用究竭法求出抛物线弓形的面积，人没有用极限，是“ 有限” 开工的穷竭法。
但阿基米德的贡献真正成为积分学的萌芽。
微分是联系到对曲线作切线的问题和函数的极大值、极小值问题而产生的。
微分方法的第一个真正值得注意的先驱工作起源于1629 年费尔玛陈述的概念，他给同了如何确定极大值和极小值的方法。
其后英国剑桥大学三一学院的教授巴罗又给出了求切线的方法，进一步推动了微分学概念的产生。
前人工作终于使牛顿和莱布尼茨在17 世纪下半叶各自独立创立了微积分。
牛顿是那个时代的科学巨人。
在他之前，已有了许多积累：哥伦布发现新大陆，哥白尼创立日心说，伽利略出版《力学对话》，开普勒发现行星运动规律－－航海的需要，矿山的开发，火松制造提出了一系列的力学和数学的问题，微积分在这样的条件下诞生是必然的。
苏格兰法律移植
失：浮动负担本是英国衡平法的产物，其理念和特性 与民法法系的基本原理格格不入，苏格兰法律界却受 实用主义的主导和商业利益的驱使，在毫无理论准备 的情况下，匆匆忙忙引入这一制度，结果屡经修改却 始终难以解决浮动负担权利的性质问题，自然也谈不 上将浮动负担完全纳入原有的私法体系。因此，虽然 浮动负担在苏格兰发挥了很大效用，但却是以牺牲私 法的一致性、损害其理论基础而达到的;更重要的是， 一个普通法主导的终审法院(上院)的存在，使得两者潜 在的矛盾危险莫测，因为上院总是习惯十用英国法的 思维来解决这些矛屑，从而导致英国法理念对苏格兰 私法基础的直接冲击，
（二）“黑色时代”下的法制(1329-1532)
1932年Robert国土去世后，苏格兰进入 个内讧和衰弱的“黑色时期”。然而这 段时期却是苏格兰和法国形成长达两个 世纪之久的老联盟(Auld Alliance)。正是 因为有这段时期以及稍后文艺复兴时期 接受法国的影响，苏格兰地区的法律体 系呈现出大陆民法法系的特点。也是在 这时期，苏格兰建立的议会制，1532年 苏格兰的民事法庭（court of session}形 成。
一、苏格兰地区法律渊源
（一）封建法制时期（1018- 1329)
自从公元1018年卡罕之役胜利后，苏格兰地 区形成一个独立的封建土国。这时期，从英 国引入了封建制，这对苏格兰地区的土地所 有制产生了巨大的影响，同时罗马的天主教 会法对苏格兰地的影响也颇大，现今苏格兰 的家庭法就保有些罗马天主教会法的精神和 规定
浮动负担是只有公司法人才能设立的衡 平法上的担保，它是公司为了担保特定 债权，在其全部或部分财产上设定的一 种财产负担，包括公司未来取得的财产， 但是，公司仍然可以正常地使用和处分 这些财产，第三人购买这些财产后，这 些财产就自动脱离担保，而第三人支付 的对价就成为公司财产而进入担保范围。
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在欧洲许多地方，全球化带来的不安全感都让民族主义“死灰复燃”。如英格兰民族主义者、英国独立党(UKIP)党魁奈杰尔•法拉奇(Nigel Farage)一样，萨尔蒙德也将自己塑造明得多。
萨尔蒙德拿得出的最有说服力的理由或许是，苏格兰比英格兰本能地更倾向于社会民主主义，两个国家不在一条政治轨道上。这种差别往往被夸大，更重要的是，苏格兰民族党仍未按照它自己的逻辑，解释苏格兰为何不能在现有的联盟内作出自己的税收和福利选择。
萨尔蒙德说，苏格兰可以成为像挪威那样的国家。众所周知，挪威有石油，生活水准较高，社会保障完善。独立后的苏格兰也有石油，所以，它可以做挪威那样的国家。
萨尔蒙德知道，精明的苏格兰人不会让旧时的怨恨左右自己的未来。历届选举的结果是，苏格兰人将民族主义者选进了苏格兰议会，而让联盟主义者在伦敦代表他们。苏格兰民族党领袖喜欢开玩笑说，在苏格兰，保守党议员比大熊猫还稀有。但在2010年的英国议会选举中，保守党在苏格兰的得票率达到17%，仅比苏格兰民族党的20%低3个百分点。
于是，萨尔蒙德唱起“包容的民族主义”的赞歌。独立后的苏格兰仍将是英格兰最好的朋友。这种“做不成夫妻做邻居”的愿景让人疑惑：既然如此何必要分家？英女王仍将是苏格兰的国家元首。英国广播公司(BBC)或许会被重新包装为苏格兰广播公司，但仍会播放热门英国连续剧，比如《东区人》(EastEnders)、《神秘博士》(Doctor Who)。
这位苏格兰首席大臣在一个小地方提到这一点。他说，独立能消除英国保守党政府废除苏格兰国民医疗服务体系(NHS)的风险。问题是，苏格兰的医疗服务是由苏格兰议会负责的。如果苏格兰想要增加医疗支出，按照现行的授权安排，它可以这样做；主张维持联盟的政党承诺要让苏格兰获得更多财政自由权，在这一承诺实现之后，苏格兰在医疗支出上将享有不受任何限制的自由权。
苏格兰独立毫无意义
距离公投只剩下最后几天，亚历克斯•萨尔蒙德(Alex Salmond)领导的苏格兰独立运动仍未回答那个简单的问题：苏格兰人为何不能像以前那样，既骄傲于苏格兰人的身份，又满足于英国人的身份？时至21世纪，人们可以通行于不同国家之间，享有多重身份，不同身份之间的界线也在消融，有什么理由让一个500万人口的民族非要缩小自己的视野、跟自己的邻居分家呢？
不过，那个缺失的答案也很重要。权力的稀释、基于规则的旧国际体系的消融，是现代世界的永恒特征。志同道合的国家要想在安全的环境中蓬勃发展，就必须更紧密地团结在一起。萨尔蒙德主张苏格兰独立的理由，跟法拉奇主张英国脱离欧盟的理由一样站不住脚。
萨尔蒙德的所谓包容的民族主义难以掩盖身份认同政治的粗鄙。他呼吁，在9月18日那一天投票时，苏格兰人要为自己着想。我们只能寄希望于，大多数苏格兰人既自豪于苏格兰人身份、又满足于英国人身份，他们会答道：“独立有什么意义？”
苏格兰民族党计划维持与英国其余地区不平衡的货币联盟，这等于把经济权力交给伦敦。不设边防站的国界线将使得苏格兰不可能对移民政策做任何改变。那么，那个简单的问题又来了：苏格兰究竟为何要脱离英国？
人们普遍认为，萨尔蒙德在不久前的电视辩论中战胜了工党政府前财相阿利斯泰尔•达林(Alistair Darling)。达林是主张维持联盟的“在一起更好”运动的领导者。萨尔蒙德咄咄逼人的表现，据说冲销了达林在两人头一场辩论中似乎占据的上风。值得注意的是，关于脱离英国到底能带给苏格兰什么好处，他没有做出任何解释。
差不多20年前，苏格兰民族党(Scottish National party)会拿出现成的答案。独立意味着逃离英格兰人压迫的枷锁。难道不是吗？玛格丽特•撒切尔(Margaret Thatcher)的人头税证明苏格兰是个臣属国，让英格兰的保守党人在这里试验猥琐的右翼意识形态。那时，在老派苏格兰民族主义者眼中，独立是解放的同义词。
总体而言，萨尔蒙德避开了那种比较粗鄙的身份政治，或许是因为他知道苏格兰民族党无法靠打怨恨牌赢得多数票。与英格兰结盟、加入英国民族大家庭，并未让苏格兰放弃爱国，放弃民族身份认同。苏格兰有自己的教会，自己的法律和教育体系，苏格兰文化也异常活跃，不可能受到英格兰的破坏，并且自1999年起，苏格兰有了自己的议会，在爱丁堡的圣路德(Holyrood)。可以说，苏格兰与英格兰的联盟看上去相当合用。
嗯，未必如此。挪威已经储蓄了40年的石油收入。英国的石油收入基本上都花掉了。石油产量如今在下降。还有一个难题。苏格兰民族党说，苏格兰将成为欧盟的活跃成员，而挪威抵制欧洲一体化。因此，独立后的苏格兰不会像挪威。细想一下：有多少苏格兰人（无论是支持还是不支持独立的），愿意放弃英国人的身份，去当挪威人？