《项脊轩志》教案设计.

《项脊轩志》教案设计

2019-10-03

教学目标：1.了解作者，明了作者身世对本文感情基调的影响；

2.疏通字词，正音并学习重点字词意义。

重点难点：1.常用文言词语意义，用法

2.对思想感情的理解。

课型：新授。

教法：朗读，讲解，提问，总结。

教学过程：

一.导入新课

明代有一位著名的家曾被当时的人们誉为“今之欧阳修”，他的散文被誉为“明文第一”，这位作家就是归有光。今天我们就来学习一下他的代表作《项脊轩志》。

二. 作者介绍

归有光，字熙甫，号震川，曾在嘉定（现上海嘉定）讲学二十余年，学生很多，称他为“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流则是桐城派。归有光的散文对清代影响很大，桐城派代表人物姚鼐将归有光视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁，元明两代除归氏外别无他人，由此可见归有光文学地位之高。

归有光是明代主要文学流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡学习唐宋文，推崇文从字顺的语言风格，针对复古派对前代散文的剽窃，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。唐宋派主要成就在散文方面，以归有光散文成就最高。

归有光自幼苦读，9岁能文，可惜仕途不顺，35岁中举人，后连续8次考进士不第。8次！他直到60岁才中进士（活到老学到老），授县令职，一生郁郁不得志（悲哀可想而知）。归有光屡试不第的悲惨遭遇使得他在回忆书斋，回忆对自己期望值极高的亲人时，自然而然的带有一种悲凉的感情，这也是这篇文章“悲”的感情基调的来源，读文时须注意体会。

三.正音，正义，解题

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㈠学生自读课文，整体感知课文主要内容。

㈡题目解释：项脊轩”是作者的书斋名，“项脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的.书斋题为“项脊轩”既含有怀宗追远之意，又有表示书斋狭小之意。志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。

㈢教师范读课文，学生注意字音及朗读节奏。要读出“悲”的感情，（设想我复读8年未中，然后回忆我的高中母校……）

㈣在朗读过程中正义。

1、重要词语：得、然、凡/而、若、汝

得：“又北向，不能得日。”/“轩凡四遭火，得不焚”

“得”的基本义是得到、获得，前一句就是；“得”还有能够、可以的意思，表示情况允许，后一句就是。

然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”

“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容词的词尾，表示“……的样子”，前两句就是；“然”字还可以表示转折，可以译为“然而”、“但是”，后一句就是；此外，它还可以用作代词，当这样、那样讲；用作动词，表示对的意思。

凡：“凡再变矣”，“轩凡四遭火”

“凡”字是总共、一共的意思。

“而”、“若”、“汝”、“尔”、“乃”都可以用作第二人称代词，课文中用了前三个，可以让学生收集归类，文中句子是“某所而母立於兹”/“吾儿，久不见若影”/“他日汝当用之。”

2、数词的用法

文言文中，数词常常直接修饰名词或动，而不需要加量词；

现代汉语中则需要结合量词，构成数量短语。

课文例句如下：

“室仅方丈，可容一人居。”

“顷之，持一象笏至。”

这两例中，数词和名词之间没有量词。“一人”就是一个人，“一象笏”就是一个象笏。

“先妣尝一至”/“轩凡四遭火”/“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”

这里的前两个句子中的数词与动词之间没有量词，“一至”是到过一次，“四遭火”是遭受四次大火。后一句的“再”字是两次变化的意思，这个“再”字是古汉语的特殊词语，意思是“二”，但不用“二”，其意是“一举而二也”，如“再鞠躬”。

3、词类活用

A、名词作状语--百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。（下）/余稍为修葺，使不上漏。（上）/东犬西吠。（西）/妻死之年所手植也。（手）

B、名词用作动词--妪，先大母婢也，乳二世。（乳）

4、句式

判断句--项脊轩，旧南阁子也。/妪，先大母婢也。（用“……也”表示判断。）

疑问句--儿寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑问）/何竟日默默在此，大类女郎也？（用“何……也？”表示疑问。）

四．理解本文的感情基调，提问找出本文文眼。

明确：然余居于此，多可喜，亦多可悲。

再读课文体味感情。

附：板书设计

项脊轩志

一.作者

归有光：今之欧阳修，明文第一。唐宋派代表。

二解题

怀宗追远

项脊轩书斋狭小

三正义

1. 得然凡/而若汝

2. 数词用法：无量词

3. 词类活用：名作状名作动

4. 句式：判断

疑问

四．文眼：喜，悲。