有感于老舍先生的文章

读老舍先生的数篇文章有感
老舍先生，原名舒庆春，满族，北京人。

出生于一个贫民家庭。

他写过很多著名的文章，有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《月牙儿集》、《我这一辈子》和《茶馆》等。

我了解到他的生平，他注重对青年文学工作者的培养，还被授予“人民艺术家”称号。

虽然他获得很多荣誉，但他却是一个挺可悲的人，他在“文革”中受尽打骂屈辱，最后“宁为玉碎不为瓦全”，投湖自尽。

从他
身上，我看见了文人的气节，也看到了中国当时的黑暗。

《骆驼祥子》，一个车夫悲惨的经历。

《骆驼祥子》是老舍先生著名的作品，《骆驼祥子》虽然没有任何让人落泪的感人情节，它从头到尾用平平的语调叙述，但是在你阅读的时候和看完这本书的时候，不得不为祥子这个人物经历感到无比的伤感。

《骆驼祥子》讲述的是一个车夫在三十年代谋生的故事。

祥子十几岁就从乡下来到城里，那时的他单纯而坚定，他有一个最简单不过的梦想，那就是：挣钱，买自己的车。

在他努力朝着目标奋斗了几年之后，他终于有了自己的新车。

却因为他的单纯而入了虎口——被军队抓了起来，让他无法用他的车子让自己过上更好的生活。

虽然他日后逃了出来，临走前还偷了三只骆驼，买了三十多块钱，可是他的梦想已经破灭了。

车没有了，一切又要重头再来了。

这次的经历给了他很大的打击，他很想再次站起来，可是他的力气远不如从前大了，他的愿望变得更加简单了，那就是：本本分分的赚钱，再不奢望什么了。

没想到，他又遇上了一件倒霉的事情，为了帮助自己拉车的主人，他再次被别人骗，买骆驼的钱和自己辛苦赚的血汗钱全让一个缺德的侦探给骗走了。

他又再一次掉进痛苦的深渊，他似乎有点绝望了。

车行老板刘四爷的女儿虎妞耍了一个小小的手段让祥子不得不和她结婚，虽然祥子不喜欢她。

当虎妞真的怀孕的时候，他以为可以好好的当爸爸了，可是，最后他还是无法如愿，虎妞却因为难产而死。

在虎妞怀孕的那段时间里，他认识了小福子，一个同住在大杂院的穷苦人家的姑娘。

他们渐渐产生了真挚的感情。

虎妞死了之后，他并不是非常的难过，唯一让他很伤心的是，孩子没有了。

小福子想跟他走，由于他们两人都没有开口，导致了这个机会的错失。

当祥子又一次在外拼搏不成反遭人骗的时候，他去找小福子，发现她已经自杀身亡，这又是一个多么沉重的打击啊！虽然他还不算老，他完全还要能力从新开始，可是他的心早已经是白发苍苍的了，他已经无力再次站起来，去实现他那最简单的愿望了。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。

拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

故事没有讲述祥子将来的命运，却留给了我们无尽的想象。

他会有一个凄惨飘零的晚年，还是会再重新开始呢？我们都希望是后者。

但是，他真的可以得到后者的结果吗？显然是不可以的，因为在那个时代，中下层的劳动人民，他们的生活不也一样吗？老舍先生的《我这一辈子》里的主人公和《月牙儿集》里的主人公，他们不都是那个时代的见证吗？
在那个时代，像祥子那样的中下层得劳动人民，饱受生活的煎熬，再加上上层社会里的种种的压迫，他们被压迫到几乎喘不过气来，但他们却是无力反抗，只能努力去只能接受样的环境。

有些人可以苟且存活下来，但是他们都像祥子一样失去原本的善良，堕落了；有些人承受不了这么强大的压迫，甚至死去……这就是那个年代的中下层劳动人民的命运——无力反抗，最终走向思想和
身体的死亡。

《四世同堂》，抗日战争环境下的小羊圈
这是老舍先生写的另外的一篇名著，这是一篇正面描写抗日战争，可以喻为一道反法西斯的伟大历程及生活画卷。

该著作是以祁家四世同堂的生活为主线,辅以小羊圈中各色人物的荣辱沉浮, 描绘了日伪统治下北平社会的广阔画面和北平人民痛苦、屈辱、悲惨的生活情景，歌颂了崇高的民族气节和勇敢的抗争精神，鞭笞了日寇的凶残和汉奸走狗们的罪恶，同时对中华民族古老的文化
进行了深刻的反思。

《四世同堂》中，我最佩服的是钱先生.他不但先后遭受丧子和丧妻之痛,还曾被日本人打到奄奄一息,但他面对这些却没有丝毫的退缩,试问，我们这些像他一样的柔弱的书生可以做出他那样的事了吗？他的这种毫不退缩的精神真值得我们去学习。

有些人会大声地说，他只是时代环境决定的，我们又没有那种环境，怎么能做呢？但是，当我们真的遇到的时候，你们还敢这样说吗？姑且抛开他的政治观点这方面不说，只是论他的坚强勇敢，就是全书不容忽视的一道风景了。

钱先生他有知识有文化懂事理的人，虽然是柔弱书生，却是那个时代的一位不可多得的革命战士。

旧中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才使中国能够摆脱帝国主义束缚，勇敢地站起来，走向光明，以崭新的面貌面对新的挑战。

瑞宣和瑞全这两个人物也让我印象非常深刻，我觉得他们两人与巴金先生《家》中的觉新，觉慧极为相似。

瑞宣是祁老太爷的长孙，虽然他和瑞全一样希望去参加革命，但是由于放不下那个家。

我还记得，当时瑞全决定要去参加革命的时候，瑞全叫瑞宣和他一起去参加革命，他却语重心长地说：“你可以去，我不可以，我还要照顾这个家。

你去尽忠吧！我来尽孝！”而瑞全则不同，他敢想敢为，毅然帮助王排长离开北平,还亲手杀了自己的初恋——做了特务的招弟。

在他的身上，我看到了一个当时的有志青年的那种为自己的理想和那种勇敢地为国家抛头颅洒热血的高大形象。

当我在为瑞全的行为感叹的时候，也为瑞宣他的无奈而感到一丝的惋惜之情，他无法去做自己想做的东西。

不过，他应该在瑞全身上感到一丝的欣慰和满足吧！
在本书里，让人不禁对于那些汉奸的行为咬牙切齿，对于他们的死，我感到无比的痛快！虽然他们的出现是因为日本人的到来，但是，最主要的原因还是他们的贪欲和对于名利的不择手段地追求。

冠晓荷，大赤包，祁瑞丰，蓝东阳和胖菊子，这些都是中国人的败类啊！他们为了自己利益的贪婪和渴望，这也导致了他们直接通向了死亡之路。

其实不仅仅是当时的汉奸，现在的那些腐败的官员也是一样，都是因为一个贪字，最后让他们走向死亡的道路！虽然他们都会风光一时，但是他们最后还是会步向灭亡的
结果。

中国人是痛恨日本人的，看完《四世同堂》后，更加确定中国人对日本人是多么地恨。

但是在那个年代，中国人却又是那么无助的，他们很多人没办法去发泄自己对日本人的憎恨，一部分人只能通过去参加革命，用生命去发泄他们的憎恨。

总的来说，老舍
先生的这本著作像是一本中国式的《战争与和平》。

《月牙儿集》，一个失足的女性的“控诉”
老舍取月缺之时，“月牙”之形，唤“月牙儿”之名，疼爱，希望之义溢于言表；唤“女”为“儿”，更显老舍对其的期望之深。

然而，这么美好的东西，却遇上了一个“黑暗”的世道，所以得到一个悲惨的命运。

月牙儿的冰清玉洁和柔美正如她的心地一样纯洁善良，自爱自重；月牙儿悬浮在空中无依无靠，正如她的孤苦伶仃可怜无助；当月牙儿微弱的光被黑暗所吞没的时候，正如她无力挣脱黑暗社会带给她的恶运。

老舍以美好的、诗意的意象却遭逢摧残，这强烈的反差使内容产生了更加强烈的艺术效果，所以更能从内心深处打动读者，揭批罪恶。

在看完这本书之后，我感受到“月牙儿”的无奈，也为她感到无比的感伤。

迫于生计，她不得不做暗娼。

虽然她生活在麻木、无奈的生活当中，但是她仍然没有不顾及母亲的生存，甚至当她被抓进狱中，她还时时惦念她的母亲。

其实，这是一个极其普通老百姓形象，她有着中国女人特有的隐忍、负重，有过微弱的抗争，也有过少女单纯情意，有着面对那无奈的现实的那种消沉和颓废，更有着那种永不泯灭的“善”意。

“月牙儿”几乎是一个没有个性，对痛苦上的生活无怨无诉，一直奉行着“这一切都是命”、“羞耻又不是我造出来的”的女性。

但是，她却又是一个极其典型的形象，生活中处处可以看出她的性格。

让读者看完后，无法不为她的悲惨命运感到悲伤。

在那个时代，她无法去改变自己的命运，她一直都在默默地接受着生活所对她的折磨。

即使是现在，我们依然有着不少这些失足妇女，她们为生活所迫，我们只能为她们感到叹息，只因我们对此无能为力。

若要改变这个现象，政
府还需要不少的努力。

月牙儿从一个不谙尘事的小姑娘，成长为一个单纯而热烈的少女，最后被迫从妓。

这一切，老舍先生用平静的词句中演绎，他只用了一句“装了一身新的行头，上了市”。

这种含蓄的表达，更能倾露老舍先生对月牙儿的同情和怜惜。

含蓄中蕴藉明朗，含蓄里同样也含有那难掩沉痛和悲愤。

她之所以变成这样，全是由于生活所迫，她无力去改变，而当时的时代也注定她那种中下层人
士难以有力去改变。

看完他的这三部作品，我发现他的作品大多取材于市民生活，在文章中虽然叙述得较为平淡，但无处不存在着讽刺幽默和诙谐轻松的风格和浓郁的地方色彩。

他写了很多劳苦大众的形象，他们在那种环境下，做出了他们不同的选择，但是仍无法和无力摆脱他们的那悲伤的命运。

我为他们的遭遇感到无比的伤感，也为老舍先生能写出这种著作而感到称赞，他写出了那个时代的黑暗和中下层人士的无奈选择，让我们好像处于那个时代一样，真的是很好的作品。