关于 河北文化 的调查报告
杨氏的调查报告
篇一：杨氏太极调查报告关于“永年县非物质文化遗产”的调查报告团队名称：06小分队队员：冀雅楠，陈柏鹏，调查地点：河北省邯郸市永年县调查时间：调查目的：现在中国经济的飞速发展令人们的生活水平有了很大的提高，同时，也带来了不少问题。
人们对于非物质文化遗产的了解很少甚至几乎没有就是其中一个。
根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使人们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
这就是非物质文化遗产的重要及其魅力所在。
我们所调查的虽然只是县级城镇，但它拥有雄厚的文化底蕴和极具特色的文化遗产。
例如我们众所周知的太极文化，皮影，以及独具一格的永年西调，吹歌。
我们希望通过我们亲身的调查经历可以让我们这些九零后的大学生零距离感受非物质文化遗产的美丽所在，同时希望可以让更多的人了解它们的重要性。
因为近年来许多的非物质文化遗产遭到了很严重的破坏，例如皮影戏人才后继无人，在日常的生活中很难看到它们的身影。
这些文化是一块瑰宝，如果就这样销声匿迹太令人遗憾了。
文化不能永远处于静观的文本状态，必须鲜活起来，必须灵动起来，树立起飞扬的形象。
文本只是保存，活现才能传承和发展，而传承和发展的过程就是社会效益和经济效益产生的过程。
调查内容:我们团队经过讨论，就最重要的五个主题进行了调查研究，其中包括广府杨氏太极，永年西调，永年吹歌，永年皮影，永年特色饮食。
分别在各个城镇，乡村进行考察。
下面我们将分别对每个主题进行详细的总结。
杨氏太极：杨氏太极拳为永年广府人杨露禅所创，他自幼酷爱武术，始学洪拳，后赴陈家沟学习陈式太极拳，在陈式基础上创编独具风格的108式杨氏太极拳，后进京在王府任拳师，多次比武无不胜出，被称为杨无敌，经二代杨班侯杨健侯，杨氏太极拳日臻完美。
调查报告关于衡水市旅游资源的调查报告
调查报告关于衡水市旅游资源的调查报告摘要：本调查报告旨在对中国河北省的一个重要旅游城市——衡水市的旅游资源进行综合分析和评估。
通过实地调查和数据收集，我们对衡水市的自然景观、人文遗产以及旅游设施进行了评估，并提出了进一步发展旅游业的建议。
本报告的目的是向相关部门、企业和旅游从业者提供参考，以促进衡水市旅游业的健康和可持续发展。
一、引言衡水市位于河北省中部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市。
近年来，随着旅游业的兴盛和人们休闲消费观念的改变，衡水市的旅游业逐渐呈现出快速发展的趋势。
然而，由于缺乏相关数据和调查报告，衡水市的旅游资源开发和管理仍然存在一定的问题。
因此，本调查报告将重点对衡水市的旅游资源进行调查和评估，以期给出合理的建议和发展方向。
二、方法和数据来源本次调查采用了多种方法和数据来源，包括实地考察、问卷调查、统计数据分析等。
首先，我们对衡水市的自然风光进行了实地考察，包括衡水湖、蓝天碧水等景点。
其次，我们通过问卷调查的方式了解了游客对衡水市旅游资源的满意度和需求，以及他们对旅游发展的建议。
最后，我们还收集了相关的统计数据和研究文献，以支持我们的调查和分析。
三、自然景观调查与评估衡水市拥有丰富多样的自然景观，其中最著名的自然景点是衡水湖。
衡水湖是中国北方最大的淡水湖之一，拥有广阔的湖面和独特的湖岛。
此外，衡水市还有许多山峦、河流和森林等自然景观，为游客提供了众多的观光和户外活动选择。
根据我们对衡水市的自然景观进行的调查和评估，我们发现衡水市的自然景观资源丰富，但在开发和管理方面还存在一定的问题。
一方面，衡水市的自然景点缺乏有效的保护和管理措施，导致环境破坏和景观退化的问题。
另一方面，衡水市的旅游设施和服务相对滞后，不能完全满足游客的需求。
四、人文遗产调查与评估除了自然景观，衡水市还拥有丰富的人文遗产。
衡水古城和衡水汉墓是该市最著名的人文景点之一。
衡水古城是中国目前保存最完整的城池之一，以其独特的城墙和古老的街道而闻名。
河北省文化产业发展对传媒人才需求调查报告
三 、调 查 统 计 结 果
（ ）传媒 专业人 才 的需求情 况 一
为 了应对市场变化对传媒专业 和课程及时进行调整和优
化， 极推进 教学改革 ， 积 优化“ 宽基础 、活模块” 的教学体系 ， 通 过对 调 查 所 获 数 据 进 行 统 计 我 们 得 知 ：传 媒 人 才 已成 探 索 产 、 学 、研 相 结 合 的途 径 ，以适 应 社 会 经 济 的 快速 发 展 。 为 现 阶 段 我 省 热 门 岗位 之 一 ， 日趋 呈 现 出年 轻化 、 知 识 化 、 “ 北 省 新 升本 科 院 校 传 媒 专 业 建 设 发展 研 究 ” 题 组 历 时一 职 业 化 的倾 向。 被 调 查 者 ８ ．％认 为 我 省 文 化产 业 发 展 对 传 河 课 ３７ 年 ，采 用 问 卷 调 查 、 座谈 、 深 度 访 问 、抽 样 调 查 等 方 法 ， 对 媒 人才有长期稳定的需求 ，且需求较大 ，需 求人数每 年大约
文化产 业规模化 、集 约化 、专业化 水平 ［。根据这一系列 精 ２ 】
神 ， 河 北 省委 、省 政 府 做 出 了积 极 发 展 我 省 的文 化 事 业 和 文
（ ） 究 方法 二 研
从 ２１ ０ ０年 １ 份 开 始 ， ２ １ 年 ９月 结束 ， 时 一 年 ， ０月 到 ０１ 历
创 意 、影 视 制 作 、 出 版 发 行 、 印刷 复 制 、演 艺娱 乐 、 数字 内 识 的要求有 较深刻和独到 的见解，也是传媒人才 引进和考核 容 和 动 漫等 重 点 文 化 产 业 ，培 育 骨 干 企 业 ，扶 持 中 小 企业 ， 的 主 要 决 策 者 。 鼓 励 文 化 企 业跨 地 域 、跨 行 业 、跨 所 有 制 经 营 和 重 组 ，提 高
我家乡的文化建设邯郸社会实践报告1000字
我家乡的文化建设邯郸社会实践报告1000字弘扬邯郸历史文化—关于人们对邯郸历史文化了解情况的调查社会实践任务:通过问卷调查、实地采访，探明人们对邯郸历史文化的了解情况，从而对这一问题有一个深刻的认识，并发出倡导，增加人文修养，关注邯郸历史文化。
正文:1.前言河北省邯郸市是“国家历史文化名城”，早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。
在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。
笔者自来对历史文化比较感兴趣，而我市又有着丰富的历史文化积淀,这极大地满足了我的兴趣爱好与追求。
经上网查证并咨询高中时期对此很有研究的语文老师，了解到绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系，它们分别是:1.以“胡服骑射”为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。
2.我国新石器时代的磁山文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神。
3. 以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出先民们自强不息的奋斗精神。
4. 以邺城为依托的曹魏建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化史的奇现。
5. 以响堂山石窟为代表的北齐石窟文化，一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现，另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证。
6.以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。
7.以磁州窑为代表的磁州窑文化，表现了强烈的民族意识，在中国乃至世界陶瓷文化艺术中都占有极其重要的地位。
其粗犷、豪放、潇洒的艺术风格创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就，体现出民间工艺强大的生命力。
8. 以杨露弹和武禹襄为代表的广府太极文化，是祖国传统的文化艺术瑰宝，已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。
河北省沙河市当地结婚风俗调查
河北省沙河市当地结婚风俗调查报告在不少电视节目中看过结婚的典礼，都是西方教堂式的婚礼，新年白色婚纱，新浪一身西服，走过红地毯，在牧师的主持下，两人定下终生的约定，在亲友的面前幸福相拥，确实浪漫不已，令无数女生向往，令众多男生思考未来，不过对于我们当地结婚的风俗又是怎么样呢？带着这个疑问我开始了本次调查，经过我的调查我整理如下：1、择婚与订婚。
旧时强调媒妁之言，父母之命，这是的确存在的，经过这么多年的发展，当地经济文化发展，已经逐步转变为经人介绍后，双方了解之后都愿意，在订婚，俗称换书，程序为选定一个良辰吉日，在该日，介绍人（媒人）、先到男方家把大书拿到女方家，而后把女方家的大书拿到男方家。
故称换书，大书一般都用大红纸或粉红纸。
旧时男方帖上写道“敬求金诺，婚眷×××拜，”女方则写道“谨遵台命，婚眷×××拜”等语。
在换书的同时，男方还要出一部分定金赠与女方。
2、选定结婚之日。
双方到了适婚年龄回找本村善看阴阳的人选定结婚日子，有的人觉得是封建迷信，而我认为只是大家图个吉利，心里乐呵乐呵，并不真是迷信。
可是确实存在十分迷信的人，这样就不好了，这些人多为没经受过教育的人。
3、婚礼。
在婚礼的头天傍晚，男方会派出一部分人先去女方家，他们会带着“食罗”（（一种状似蒸笼的木制长圆形多层器具，内盛食物礼品）今日食罗只是一个代称，一般为两袋大米，两个后座（猪的半个臀部）一箱“果子”。
男方的这一部分人为男方的近门亲戚，其中男方父亲是不出场的，此时女方家中早有亲戚在等候这些人的到来，因为他们要商谈明天结婚时候重要的事情，女方有多少人送亲，男方应该准备几个席面，迎亲路线怎么走，那男方哪里去接等等。
后续部分你会知道都有那些事是在这个时候商量的。
正式结婚。
迎亲当天，男家张灯结彩，贴喜联、安音响、放高音喇叭，沿迎亲路线粘贴“迎亲大吉”红纸条，热闹非凡。
凌晨两点钟左右，新郎陪同新娘驱车赶往市区化妆，大约黎明时分新郎回到自己家中，整理衣装，手捧玫瑰，踏上迎接新娘的路，今日为迎亲队伍乘坐轿车现代交通工具，新娘车称为婚车，婚车以红色的车为好。
关于河北特点区域特色文化和民间艺术资源的调查报告
关于河北特点区域特色文化和民间艺术资源的调查报告调查内容：河北省地处黄河中下游流域，是中华民族发祥地之一，也是全国唯一的兼有平原、草原、高原、山地、湖泊和海滨的省份。
悠久的历史、灿烂的文化、优越的自然条件，孕育了绚丽多彩、形式多样的民间艺术。
河北民间艺术的地方戏曲、民间曲艺、民间歌舞、乡村古乐、民间美术、特色工艺、沧州武术、吴桥杂技，在国内外都是享有盛誉的。
一、河北省民间艺术资源产业化发展的意义河北省民间艺术资源产业化的发展可谓意义深远，从国内外现状来看，国外民间艺术的产业化发展研究早于我国，在民间文化艺术产业化进程和发展方面积累了丰富经验，世界各国尤其是发达国家竞相将文化的产业化发展作为国家经济文化建设的重中之重，在我国关于民间艺术资源产业化发展的研究也日趋成为政府和学术界研讨和落实的重要议题。
在这方面，我国西部、云南及浙江等省走在了前列，但河北省内进行民间艺术资源产业化发展的路径研究，还为数不多，具体可以结合河北省实际，有针对性地研究出适合该省民间艺术资源产业化发展的规律和路径，科学有效地促进民间艺术资源产业化发展的进程，这对该省区域经济文化的繁荣和发展具有战略性意义。
它不仅可以使河北省内的民间艺术资源得以挖掘、拯救、保护和传承，繁荣河北省文化艺术事业，更可以通过科学有效的产业化发展路径，促进和带动河北省区域经济和文化的进一步繁荣和发展，达到一举双收的目的，进而将省内的民间艺术资源输入到其他各省份，带动我国整体民间艺术的发展和经济发展。
二、河北省民间艺术资源的特点河北省是全国唯一兼山脉、平原、草原、高原、海滨与湖泊而有之的省份，这就造就了河北省具有历史悠久、人文底蕴厚重、民间艺术资源形式丰富多样、极具北方汉民族特质的总体特点。
具体来讲，河北省民间艺术的歌舞音乐类可划分为：戏曲、民间舞蹈、民歌、乡村古乐等，其中民歌又可分为：吹歌、小调、山歌等，这些民间艺术形式有的是自古传承而来，有的从外地移植而来，有的是经加工创新而成，由此逐步形成的民间艺术形式各具浓厚的地方特色，为广大群众所喜爱，有着顽强艺术生命力。
论河北的辽金元时期城址
论河北的辽金元时期城址作者：黄信来源：《文物世界》 2012年第6期河北地处华北平原北部，东临渤海，西倚太行，内跨中原，外控朔漠，是中华文明的重要发源地之一。
阳原泥河湾旧石器遗址群，武安磁山、易县北福地等新石器遗址，磁县下七垣、唐县北放水等先商遗址，藁城台西、定州方国墓地等商周遗址，易县燕下都、邯郸赵王城等东周都城遗址，秦皇岛金山咀秦代建筑群遗址、西汉中山靖王刘胜墓等秦汉遗存，隋唐至宋金时期的邢窑、定窑、磁州窑、井陉窑等，彰显了自旧石器时代至宋辽金时期，河北作为中华文明重要组成部分所绽放的独特魅力。
在中华民族灿烂的历史文明长河中，河北因其特殊的地理位置而造就了其在中国宋辽金考古研究中的重要地位，它是宋辽对峙的前沿阵地，是北方草原文化与中原文化碰撞与交流的重要区域，是研究中华民族宋辽金时期民族融合的重要地带。
清苑宋祖陵、井陉柿庄宋代壁画墓、宣化下八里辽墓、宋辽边关地道、金皇统三年时立爱墓、金天德二年契丹人墓、金界壕、元中都遗址及大量辽金元时期城址的发现，体现了河北辽金元考古的重要性。
其中2004~2007年《河北北部辽金元城址调查、勘测与保护》课题组对河北北部城址的专项调查与研究，是近年来河北辽金元考古的一项重要成果，本文拟对河北历年来对辽金元城址所进行的考古工作进行回顾，对辽金元城址的现状进行记录，对辽金元城址的保护进行探讨，以期促进辽金元城址研究工作的深入，为各城址具体保护规划的制定提供科学、全面、翔实的理论依据。
一、辽金元城址的研究历程及成果河北省内与辽金元城址相关的考古工作共进行过四次：第一次，1979年，为配合承德隆化县的公路建设，对隆化土城子城址及附近相关区域内古遗址的调查及勘测。
第二次，1978年和1982年，张家口地区组织人员对河北境内金长城的分布、走向、构筑特点进行调查，同时对一批金界壕附近的边堡、戍堡进行记录。
第三次，1985~1986年，全国文物普查时，对河北境内古长城及金界壕进行了实地调查，对金界壕附近的城堡进行调查及记录。
以英雄辈出的乐亭为主题的调查报告
以英雄辈出的乐亭为主题的调查报告
乐亭是中国河北省唐山市下辖的一个县级市，历史悠久，素有"英雄辈出"的美誉。
以下是关于乐亭的调查报告：
1. 乐亭的地理位置和人口：乐亭位于河北省东部，东临渤海，西接唐山市区，
总面积约为1,785平方公里。
根据最新统计数据，乐亭市的人口约为100万人。
2. 历史文化：乐亭拥有丰富的历史文化遗产。
在古代，乐亭是燕国的故地，曾
是春秋战国时期的重要城市。
乐亭还是中国古代文学名著《红楼梦》中贾府的
原型地之一，因此吸引了众多文学爱好者。
3. 英雄人物：乐亭以英雄辈出而闻名。
在中国的抗日战争时期，乐亭是抗日斗
争的重要战场之一。
许多勇敢的抗日英雄在这里诞生和牺牲，为保卫国家的独
立和人民的安宁做出了巨大贡献。
4. 经济发展：乐亭市近年来取得了显著的经济发展。
主要的经济支柱包括农业、工业和港口物流。
乐亭港是河北省最大的沿海港口之一，是中国重要的进出口
通道之一，对于促进区域经济发展起着重要作用。
5. 旅游资源：乐亭拥有丰富的旅游资源。
乐亭县城保存了许多历史建筑和古迹，如古城墙、古庙宇等。
此外，乐亭还有美丽的海滩和海洋资源，吸引了众多游
客前来观光和休闲度假。
总结：乐亭作为中国河北省的一个县级市，具有丰富的历史文化和英雄人物。
经济发展迅速，旅游资源丰富，是一个值得关注和探索的地方。
河北学子寻根调查报告内容
河北学子寻根调查报告内容引言河北省作为中国北方的一个重要省份，拥有着悠久的历史和丰富的文化遗产。
为了深入了解并挖掘自己的家乡文化，我们，一群来自河北的学子，进行了一次寻根调查活动。
本报告将详细介绍我们的调查过程与发现。
调查目的1. 了解自己家乡的地理、历史和文化背景。
2. 分析河北省的经济发展状况以及对当地人民生活的影响。
3. 探讨河北省独特的民俗风情。
调查方法1. 手绘地图：我们用手绘地图的方式标注出了河北省各县市，并在地图上标注了具有重要历史和文化价值的地点。
2. 采访：我们采访了河北省的居民，了解他们对家乡的认识和了解。
3. 参观博物馆：我们参观了河北省的多个博物馆，了解了丰富的历史文化。
4. 实地调查：我们实地考察了河北省的一些重要古迹，感受了家乡的独特风情。
调查结果地理、历史和文化背景经过我们的调查，我们了解到河北省地理环境十分丰富，包括丘陵、平原、山脉等多种地形。
河北省也是长城的发源地之一，具有重要的战略地位。
此外，河北还拥有丰富的历史文化遗产，如被誉为"北方的故宫"的承德避暑山庄、雄伟壮丽的石家庄正定南国寺塔等。
经济发展状况与人民生活河北省的经济主要以农业、工业和服务业为主导，尤其是农业在当地占据重要地位。
虽然河北的经济总量较大，但仍面临一些问题，如产能过剩和环境污染。
此外，我们在调查中发现，河北省的人民生活水平得到了显著提高，尤其是城市居民。
他们的教育、医疗和居住条件都有了明显改善。
河北独特的民俗风情河北省各地都有自己独特的民俗风情。
比如，正定县的六郎花灯艺术是中国的非物质文化遗产，河北石家庄的全南派豫剧是继京剧、豫剧后我国地方戏曲体系的重要组成部分。
另外值得一提的是，河北省的春节庙会活动也是一大特色，吸引了众多游客远道而来。
结论通过本次寻根调查，我们更深入地了解了河北省的地理、历史和文化背景，并对河北省的经济发展状况有了更全面的认识。
同时，我们也深刻感受到了河北独特的民俗风情。
关于河北区域特色文化和民间艺术资源调查的调查报告
关于河北区域特色文化和民间艺术资源调查的调查报告参加人：主题：河北区域特色文化和民间艺术资源调查时间：2012.2.1~2012.2.8地点：河北保定活动内容：通过网络、相关书籍、走访民间艺人等方式，搜集河北特色文化和民间艺术的相关内容，并做整理和总结调查目的：了解家乡的特色文化和民间艺术，增强对家乡的热爱，立志为家乡做出更大的贡献。
调查结果：一、河北特色文化和民间艺术简介河北省地处黄河中下游流域，是中华民族发祥地之一，也是全国唯一的兼有平原、草原、高原、山地、湖泊和海滨的省份。
悠久的历史、灿烂的文化、优越的自然条件，孕育了绚丽多彩、形式多样的民间艺术。
河北民间艺术的地方戏曲、民间歌舞、乡村古乐、民间美术、特色工艺、沧州武术、吴桥杂技…河北省区域内的民间艺术形式丰富多样，特色鲜明，从总体来看，有着北方汉民族粗犷、豪放、淳朴、自然、优美的特征。
如：（一）戏曲。
戏曲艺术是融唱腔、表演、舞蹈、身段、音乐为一体的综合性艺术，河北的地方戏种种类繁多，风格多样，如：保定老调、哈哈腔、安国老调、平调落子、横歧调、新颖调、四股弦剧、唐剧、唐山皮影、保定皮影等，但总体还是以河北梆子和评剧最为著名。
这些剧种多以河北地方语言为基础，加之河北地方的民间审美方式，在经过数代人的不断加工改良后，形成完整而成熟的艺术形式。
但随着时代和经济的发展，戏曲艺术面临着许多亟待解决的问题，如何在适应市场经济，不失原汁原味的同时，进行加工、改良和革新，赋予其时代感，增强其吸引力，已是其问题的重中之重。
比如，目前京剧与通俗歌曲之间的结合便是一种尝试，从而使京剧这门珍贵的民间艺术形式得以繁衍、传承，生生不息。
（二）民间舞蹈。
河北省的民间舞蹈可以说是多姿多彩，被称为北方汉民族歌舞之乡，它以其优美和极富特色的舞姿和韵律在民族民间舞蹈的舞台上独放异彩。
其类型主要有秧歌、狮舞和龙舞，具体主要有井陉拉花、昌黎跑驴、沧州落子舞、唐山地秧歌、盐山武术扇、邯郸永年小曲、曲周花车、邢台秧歌鼓、保定狮子舞、寸跷、地平跷和花鼓落子、张家口插花落子、二人台，承德春鼓和棒棒舞等。
关于河北省黄骅市信誉楼百货集团有限公司之企业文化的调查报告
关于河北省黄骅市信誉楼商厦之企业文化的调查报告一、信誉楼企业简介信誉楼商厦及信誉楼百货集团有限公司位于河北省黄骅市信誉楼大街96号，是一家以百货零售业为主的股份制商业企业集团。
1984年董事长张洪瑞贷款10万元，组织十几位农民，创建了营业面积280平米的小商场。
将近30年，张洪瑞在不断的探索中逐步建立起了一套自己独特的企业经营管理机制和发展思路，成功地引导信誉楼走上了健康、稳定发展的轨道，使其从营业面积280平方米、员工50余人的小商场发展为总资产数亿元、员工超万人的大型综合商场，并在青县、泊头各有一座一万平米的分公司，在山东桓台、山东垦利、河北石家庄各建立一家子公司，在河北围场吸收第一家特许加盟店。
目前,单信誉楼本部，年营业额一亿两千万元以上，信誉楼已进入全国商业企业100强。
二、信誉楼品牌及荣誉如今，信誉楼已连续多年成为黄骅市利税大户，创造了巨大的经济效益和社会效益。
先后获得“省级文明单位”“省级思想政治工作先进单位”“商品质量信得过单位”“消费者信得过单位”等荣誉称号，并从1987年至今持续为“省级重合同、守信用单位”。
至2009年连续第五次荣获“省文明单位”这一荣誉，2010年获“河北省企业文化建设示范单位”称号。
“信誉楼，讲信誉”是信誉楼顾客的普遍共识，信誉楼对于“信誉”的认识是：信誉是易碎品。
信誉楼20年的发展壮大，实际上就是一个不懈经营“信誉”品牌的过程。
三、信誉楼的企业文化都说无商不奸，无奸不商，信誉楼的公司创始人张洪瑞偏要来个反其道而行之，以信誉作为自己企业的立身之本，于是定字号为“信誉楼”，从而开始了自己的创业历程。
从1984年建立企业到1990年账面毫无利润而张洪瑞却宣布“信誉楼成功了”。
这六年时间，信誉楼都做了些什么？——这是信誉楼企业文化的形成和发展时期。
在这一段时间内，张洪瑞等创业者们在探索企业发展的过程中形成了自己独特的企业价值观和具有远见卓识的企业理念，并利用培训等多种手段将它们变成了广大员工的行为规范。
河北文化现状调查报告范文
河北文化现状调查报告范文1. 调查背景河北省作为我国北方重要的省份之一，拥有悠久的历史和丰富的文化资源。
为了了解河北文化的现状，本次调查聚焦于河北省各地的文化现状。
2. 调查目的本次调查旨在了解河北省各地的文化现状，包括文化遗产的保护与传承、文化产业的发展、文化教育的情况等，并通过数据收集和分析，得出相关结论，为河北省的文化发展提供参考。
3. 调查方法本次调查采用了问卷调查和实地访谈相结合的方式进行。
问卷调查以随机抽样的方式，选取了河北省不同地区的居民群体作为调查对象，总计发放了1000份问卷。
实地访谈则选择了河北省各地不同的文化机构、文化专家以及相关从业人员进行深入访谈。
4. 调查结果4.1 文化遗产保护与传承根据问卷调查显示，只有25%的受访者表示对河北的传统文化遗产非常了解，而有近50%的受访者表示了解程度较低。
此外，只有40%的受访者表示他们参与过传统文化的传承活动。
实地访谈中，文化机构和专家普遍认为河北省在文化遗产保护上取得了较大的成绩，如保护修缮了许多古建筑，但同时也存在一些问题，如缺乏专业的人才和资金支持。
4.2 文化产业的发展问卷调查显示，有超过60%的受访者认为文化产业对河北省的经济发展有积极的带动作用，但只有不到30%的受访者了解河北省文化产业的发展情况。
实地访谈中，许多文化从业人员指出，文化产业在河北省的发展仍然面临着一些问题，如市场规模较小、人才储备不足、创新能力不强等。
4.3 文化教育情况问卷调查显示，大部分受访者都认为文化教育对培养人的良好素质和传承文化具有重要意义，但只有少数受访者表示他们的子女在学校有系统地接受了文化教育。
实地访谈中，文化教育从业人员普遍认为，目前河北省的文化教育工作还比较薄弱，学校文化教育的课程设置和教师培训等仍需加强。
5. 结论与建议通过本次调查，得出以下结论：- 河北省的文化遗产保护工作取得了一定的成绩，但还需加强人才培养和资金支持。
- 文化产业对河北省经济发展具有潜力，但仍面临市场规模小、创新能力不足等问题。
关于河北特点区域特色文化和民间艺术资源的调查报告
关于河北特点区域特色文化和民间艺术资源的调查报告一、引言河北省地处华北平原，是中国重要的经济、政治文化中心之一。
本次调查旨在了解河北特点区域特色文化和民间艺术资源的状况，以期为文化保护、传承与发展提供参考。
二、河北特点区域特色文化1. 晋冀鲁豫文化晋冀鲁豫文化是河北省重要的区域特色文化之一，它源于古代的晋文化、冀文化、鲁文化和豫文化。
在语言、风俗、建筑等方面均表现出独特的特点。
在调查中我们发现，晋冀鲁豫文化在河北的保护和传承情况良好，相关的文化节庆活动和展览也较为丰富。
2. 北方古建筑河北作为历史悠久的地区，拥有众多优秀的古建筑。
在我们的调查中，发现古代的宫殿、庙宇、园林等依旧保存完好，并且得到了良好的保护。
这些古建筑代表了中国传统建筑的精髓，也吸引了大量游客和学者的关注。
3. 京剧京剧作为中国传统戏曲之一，具有独特的艺术魅力。
在河北省，京剧得到了广泛的传承和发展。
许多剧团在各地进行演出，并且新一代的京剧演员也脱颖而出，为京剧的传统与创新做出了积极的贡献。
三、河北民间艺术资源1. 曲艺河北是中国曲艺的发源地之一，拥有丰富的曲艺资源。
在我们的调查中了解到，河北的曲艺形式多样，如评书、相声、弹词等，这些传统艺术形式一直以来都深受人们的喜爱。
虽然受到现代娱乐方式的冲击，但曲艺仍然在一些农村地区得到了一定的传承。
2. 刺绣河北刺绣有着悠久的历史和独特的风格。
这种传统的手工艺在河北广泛流传，并且得到了良好的保护和发展。
在一些农村地区，我们注意到一些妇女们仍然传承并从事着刺绣的制作，这不仅保护了传统工艺，也给这些妇女提供了一种经济收入。
3. 彩塑河北彩塑是河北特色民间艺术的代表之一，其制作工艺复杂，造型生动。
在调查过程中我们发现，彩塑在许多农村地区依然存在，并且有一些从事彩塑制作的艺人通过创新而使这门技艺得到传承和发展。
四、河北特点区域特色文化和民间艺术资源的保护与发展1. 意识提升河北相关部门加强了对传统文化和民间艺术价值的宣传和教育，提高了公众对于保护和发展的意识。
方言的调查报告
方言的调查报告遵化二中吴雪莲语言是一个民族一个国家文化构成中不可或缺的、最重要的组成部分之一。
语言往往是伴随着人类的出现就悄然出现。
由于地域的差异和影响，中国各地的语言也有所不同，加之历史的不断变化发展，我们的语言也随之变化和发展。
经过几个月的调查，关于遵化方言有了一定的了解和进一步的认识。
方言随着时间变化着，在此，我总结了关于方言的几个方面。
一、调查的目的：近年来，随着经济、文化的发展，遵化方言受普通话的影响越来越大，说普通话的人越来越多，比较分析研究遵化方言与普通话的差别，对于遵化人说好普通话具有很强的指导意义。
二、调查的背景遵化是北方地区，北方方言相互融合，影响和丰富了方言的内涵。
遵化方言发展到今天是与北京方言，特别是东北方言的影响分不开的。
据史书记载，公元280年，西晋统一中国，唐山为北平郡、辽西郡所辖，原居住在燕山北麓的鲜卑人开始南迁。
到了十六国时期，羯族首领不勒建立后越，南迁的鲜卑人更加多了起来，长城以南地区，曾有鲜卑人独立的村落。
这时民族文化出现了一次大融合，地方语言也相应受到了一定的影响和变化。
元末明初，冀东战乱，来自山东地区的唐山人因生活所迫，举家东迁，流落东北，与唐山建立了往来的通道，长期的联系，东北的风土人情、方言习惯流传到唐山，也融入遵化的语言之中。
明太祖元年，内蒙、山西、浙江一带大量向冀东移民，屯田开荒，移民屯田住地叫屯。
另外，清朝以后，大批满族人进关，随着历史发展，满族语言逐渐被北方方言所融化。
唐山、遵化属于八旗子弟的封地，尤其是清东陵的建造，遵化、玉田满族后裔在当地繁衍起来，统治阶级代表的满族风土文化很快占据了这块土地。
与津、京接壤，交流京城语言，对唐山语言产生了很大影响。
当然影响最大的是遵化方言。
在这种背景下，研究遵化方言。
三、调查对象遵化的父老乡亲、街坊邻居四、调查的时间2013年四月、五月五、调查内容在遵化，有相当数量的方言土语，与普通话有一定的差异。
现将遵化方言中，与普通话有差异的常见土语选录如下，并与普通话词语进行对照比较。
河北张家口市桥东区东榆林村威远台调查报告
威远台,位于河北省张家口市区东南方向约9公里的桥东区姚家庄镇东榆林村,地理坐标:北纬40°43′10.8″,东经114°57′52.8″,海拔高度711米,是目前张家口市保存最为完整的明代宣府镇腹里墩台,并在清代作为军站继续沿用,至今已有400余年的历史,属全国重点文物保护单位长城的组成部分。
2013年,张家口市文物考古研究所对威远台及围堡进行了勘察和测绘,以期为今后保护工作的开展提供科学依据。
威远台为“围堡式墩台”。
围堡坐北朝南,平面近方形,堡墙北侧两端起于烽火台东西两壁中部,南面居中有砖石砌堡门,门匾阴刻“威远台”三个楷书大字,下款书“万历庚寅孟秋之吉立”。
墩台为空心高台式,位于围堡北部,平面呈方形,由基座、二层券室和台顶三部分构成(图一)。
一、历史沿革宣府镇为明代九边重镇之一,其管辖范围东起今北京市延庆县的四海冶,西至河北省怀安县的西洋河,所辖长城主要位于今张家口市境内。
宣府镇坐落在京师的右后方,位于蓟镇与大同镇之间,是京师的右膀,其战略地位十分重要。
宣府镇“山川纠纷,地险而狭,分屯建将,倍于他镇,是以气势完固,号称易守。
然去京师不四百里,锁钥所寄,要害可知”[1],一直是明朝北边防御系统中的重中之重。
长城防御体系从明初至终明一直修筑不辍,据《宣大山西三镇图说》记载,宣府镇1个镇城,河北张家口市桥东区东榆林村威远台调查报告裴蕾(张家口市文物考古研究所,河北张家口075000)【关键词】河北张家口;威远台;明代;烽火台【摘要】位于河北省张家口市桥东区东榆林村的威远台,始建于明万历庚寅年(1590),是明代宣府镇腹里接火烽火台之一,在清代作为军站继续沿用,属长城的组成部分。
2013年,张家口市文物考古研究所对威远台进行了调查,以期为后期开展保护工作提供科学依据。
本文介绍了威远台的历史沿革、建筑构造形制及现状概况,论述了保护价值和意义。
古代84--. All Rights Reserved.下辖8个路城和1个驿城,65个驻军戍堡,全镇所辖边腹墩台共计2763座[2]。
河北省文化产业现状调查报告
河北省文化产业现状调查报告根据最新的调查数据显示，河北省的文化产业发展取得了显著的成就，但仍面临一些挑战。
本报告将分析河北省文化产业的现状，并提出相应的发展建议。
一、河北省文化产业的现状1.产业规模不断扩大。
近年来，河北省文化产业的总体规模持续增长，对经济增长的贡献逐渐提升。
2024年，河北省文化产业增加值达到1091亿元，占全省GDP的比重为4.21%。
2.行业结构逐步优化。
文化创意设计、影视传媒、动漫游戏等新兴行业快速发展，成为文化产业的新的增长点。
同时，传统行业如文化旅游、文化艺术等也保持了较快的增长速度。
3.文化企业不断涌现。
一批具有市场竞争力和创新能力的文化企业在河北省逐渐崭露头角。
近年来，河北省涌现出了一批拥有品牌影响力和市场竞争力的文化企业，如雕塑、绘画、编织等文化产品的制作与销售。
4.文化市场持续扩大。
文化消费需求不断释放，大量的文化市场开始涌现。
各类文化活动如展览、演出、音乐会等的数量和规模不断增加，为文化产业的发展提供了广阔的市场空间。
二、存在的问题与挑战1.体制机制不完善。
文化产业发展仍受制于体制机制不完善的问题，缺乏相应的政策支持和扶持措施。
此外，文化产业的相关法律法规和规范体系建设也存在不足。
2.创新能力有待提升。
河北省的文化产业创新能力相对较弱，大多数企业还停留在模仿和跟随的阶段，缺乏核心竞争力。
创新创意能力提升，将是未来文化产业发展的重点。
3.融合发展不充分。
文化产业在与其他产业的融合发展方面还存在一定的不足。
缺乏跨界合作和资源整合，限制了文化产品和服务的创新和质量提升。
4.人才培养相对不足。
河北省的文化产业人才队伍建设相对滞后，人才缺口较大。
同时，文化产业专业人才培养的质量和数量仍无法满足产业发展的需要。
三、发展建议1.加强政策引导。
继续加大对文化产业的扶持力度，制定更为完善的相关政策，鼓励和引导企业创新发展。
同时，建立健全文化产业的法律法规和规范体系，为文化产业发展提供更为良好的环境。
河北省易县历史文化古迹调查报告
河北省易县历史文化古迹调查报告河北省易县历史文化古迹调查报告易县古称易州，始建于开皇十六年，历经一千多年的沿革变迁，易州大地胜迹叠出，可谓物华天宝，人杰地灵。
易州因易水之“易”得名，史载商代有易氏部落在此居住，隋开皇（公元596年）置易县，时称易州，迄今已有14 的历史。
在这片古老的土地上，那一幕幕悲壮的历史，镌刻下一张张鲜活的面容。
燕国一跃成为“战国七雄”之一。
燕都遗址至今清晰可辨，而“黄金台”的故事则伴随着悠悠易水千古传诵。
易州古燕文化与邯郸赵文化共同构成闻名全国的“燕赵文化”。
家喻户晓的荆轲刺秦的故事就发生在这里。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”的千古绝唱，与狼牙山五壮士英勇跳崖那惊天地、泣鬼神之壮举，勾勒出“燕赵自古多慷慨悲歌之士”的历史画面，高标着中华儿女舍生取义的精神风骨.这里是中国古代名将乐毅、军事家孙膑、一代名医张元素的故里，更有聂荣臻老一辈无产阶级革命家戎马倥偬的战斗足迹。
这里是著名的革命老区，侵华日军中将“阿部规秀”就是在易县西部山区黄土岭上被击毙，“名将之花”凋谢在太行山上。
为尽快开发资源优势，近年来，易县县委、县政府从加强基础建设起步，改进投资软硬环境，投资1800万元扩宽改造津（天津）同（大同）112国道易县段，程控电话、移动电话全县畅通。
利用拒马河丰富的水利资源建设电站5座，年发电量7698万千瓦时，保证工农业生产用电需要。
地形地貌：全县总面积2534平方公里，分山区、丘陵、平原三个类型区。
其中山区1414平方公里，占55.83%，丘陵929平方公里，占36.68%，平原190平方公里，占7.49%。
地势西高东低，地形复杂，西部群山起伏，中部丘陵相连，东部地势平坦。
民族：全县有十多个民族，汉族占95%，满族、回族等占5%。
山：境内有五大名山。
狼牙山：有五坨三十六峰，主峰莲花瓣，海拔1150米。
五回岭：大岭二十里中委折五回方得上其顶，主峰海拔1345米。
云蒙山：峻岭山簇若屯云，山上有天然乳水洞，主峰海拔1120米。
河北过年风俗调研报告格式
河北过年风俗调研报告格式河北过年风俗调研报告一、引言河北省作为中国的一个重要省份，拥有独特而丰富的过年风俗。
本次调研旨在了解河北省过年的习俗，包括庆祝活动、食品、习俗传统等方面，以便更好地了解和传承河北的文化。
二、调研方法本次调研采用问卷调查和实地观察相结合的方式进行。
我们在河北省选取了不同地区和不同人群进行问卷调查，并根据调查结果选择了几个具有代表性的地点进行实地观察。
三、庆祝活动1.花市在河北省，过年前的最后一个星期，各地会举办盛大的花市。
市场上热闹非凡，人潮涌动，各种各样的花卉摆满了整个市场。
人们会前往花市购买吉祥寓意的花卉，如桃花、梅花和杏花等，然后将它们摆放在自家的房前屋后，以迎接新的一年的到来。
2.庙会庙会是河北省过年期间非常受欢迎的庆祝活动。
庙会上有游戏、表演、美食摊位和各种各样的小吃，吸引了大量的游客。
人们会去庙会祭拜神明，祈祷平安和好运。
同时，庙会也是人们团聚、交流和展示才艺的好地方。
四、食品1.饺子在河北省，饺子是过年期间必不可少的食品之一。
人们认为吃饺子可以象征着辞旧迎新、祈愿吉祥。
而且制作饺子通常是一家人团聚在一起，共同包饺子，增进亲情。
2.糕点河北过年期间还有各种各样的糕点，如年糕、酸枣糕和糖果等。
这些糕点寓意着年年高升、甜甜蜜蜜。
人们通常会把这些糕点作为年货赠送给亲朋好友。
五、习俗传统1.贴春联在河北，人们会在年前贴上春联，春联上的对联通常由四个字构成，包含了对新年的美好祝福和期望。
贴春联时通常使用红纸和黑色字，红色象征着喜庆，黑色象征着成熟。
2.放鞭炮放鞭炮是河北过年期间的重要活动之一。
人们相信，鞭炮声可以驱除邪气，并迎来好运。
所以，在除夕之夜和大年初一，人们会放鞭炮来庆祝新年的到来。
六、结论通过本次调研，我们了解到河北省过年的风俗多样丰富。
庆祝活动中的花市和庙会都能体现出人们热闹喜庆的心情。
而饺子和糕点则是人们喜爱的美食，代表着美好的愿望。
此外，习俗传统中的贴春联和放鞭炮更是彰显了河北人民对新年的热烈期望和祝福。
蔚县真武庙调查报告
自2007年元宵节至2014年,笔者一共走访了蔚县境内的622个村庄,经过调查、查阅相关资料,或老乡口头流传等了解,据不完全统计,曾建有真武庙的村庄有181个,但因自然坍塌与人为损坏,现遗存真武庙63座,其中仅有30座有壁画[1]。
1.选址对所调查的181座真武庙的选址情况进行分析,一般多建于城堡或村庄北部。
有城堡的村庄,真武庙多位于城堡北部,其中位于北墙之庙台上的有118座例,位于北门顶的有2座例,位于北门外瓮城内或北门外高台之上的有5座例,建于北墙内侧的有14座例,建于堡内的有16座例,建于西墙上的有1座例;没有城堡的村庄中(包括山区或深沟中的村庄),真武庙位于村北台地上的有17座例;2.建制规模较大城堡中的真武庙,多由一组建筑群组成二进院落(封二,1)。
从山门到正殿,其地势逐渐抬升,建筑一般包括山门、前殿、配殿、踏步、庙台、二道门、钟亭、鼓亭与正殿(北极宫),个别还建有耳房等附属建筑,正殿建于堡墙的庙台之上。
少数真武庙对面还配有戏楼。
真武庙的第一进院多建于堡墙内侧,四周建院墙,正面开院门,一般为随墙门,硬山顶;一进院内如果建有过殿,过殿内一般供奉观音、关帝或地藏等神。
过殿后面,于庙台前设踏步。
庙台顶部为第二进院,四周建一圈低矮的院墙,院墙正面建有一座二道门,一般为随墙门,硬山顶。
规模稍大一些的庙台,门内两侧建钟、鼓两亭。
真武庙正殿,也称北极宫,其建筑风格,图二蔚州镇北樊庄村真武庙后硬山顶接前卷棚结构除县城真武庙外,多具清中期以后的本地民居风格。
除了真武庙建筑起脊更加高大,其梁架、檩、椽、挑檐木、梁托等木构的应用与民居十分相似。
正殿以面阔单间者居多,硬山顶,少数较大的真武庙面阔三间或“坐二破三”(图一)。
经调查63座真武庙,正殿中单间33座,三间20座,坐二破三[2]9座,五间1座。
除硬山顶外,脊顶稍有不同的有3座,即县城真武庙正殿为后歇山顶接前卷棚抱厦,蔚州镇北樊庄村为后硬山顶接前卷棚(图二),下宫村乡苏邵堡村的为上下二层结构(图三)。
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关于河北特点的区域特色文化和民间艺术资源调查的调查报告河北省地处黄河中下游流域，是中华民族发祥地之一，也是全国唯一的兼有平原、草原、高原、山地、湖泊和海滨的省份。
悠久的历史、灿烂的文化、优越的自然条件，孕育了绚丽多彩、形式多样的民间艺术。
张家口作为河北省重要地区，拥有民间艺术众多，如地方戏曲、民间曲艺、民间歌舞、乡村古乐、民间美术、特色工艺、沧州武术、吴桥杂技，在国内外都是享有盛誉的。
这些艺术从不同角度表现出的中华民族文化传统，其共同特色是起源于民间生活，有的是从历史上传承下来的，有的是从外地移植过来的，有的是在新的形式下创新的，最终逐步形成浓厚的地方特色，深为广大群众所喜爱，不仅在历史上有一定的影响，而且至今仍然有着绵延不断的艺术生命力。
从张家口市有关部门获悉，“十二五”期间，张家口市将充分依托深厚的历史文化资源和丰富的地域文化资源，全力打造“泥河湾文化、三祖文化、剪纸文化、边塞文化、商旅文化、近现代工商文化”六大品牌，将文化建设融入经济社会发展的各个领域，全面提升软实力，使张家口成为享誉国内外的历史文化名城。
为了进一步落实民族民间文化遗产保护政策，切实做好河北民间艺术普查工作，积极发掘张家口艺术文化资源，准确把握张家口艺术文化资源保护问题和思路，我就"河北张家口区域特色文化和民间艺术资源调查"问题进行了为期一个星期的调查，现将此次实践活动的有关情况报告如下。
一蔚县剪纸调查结果近年来，蔚县紧扣科学发展、转型发展主题，实施“文化立县、旅游活县、工业强县、特色兴县”战略，以蔚县剪纸为突破口，放大人类非遗品牌效应，争做世界剪纸主人，引领民间文化产业进入历史上最好的发展时期。
（一）历史来源----传统文化历经悠久蔚县地处河北省西北部，东临北京，南接保定，西依山西大同，北枕张家口，全县总面积3220平方公里，辖22个乡镇，561个行政村，总人口47.7万人。
是“全国文化先进县”、“中国民间艺术之乡”、“中国剪纸艺术之乡”、“中国剪纸艺术研究基地”、“中国中小城市最具投资潜力百强县”。
蔚县古称蔚州，又名萝川。
泥河湾是二百万年前东方人类发祥地。
殷商时期，商汤封代，秦统一六国后，置代郡。
至北周宣武帝时（公元580年）始置蔚州，民国年间改州为县。
数千年的文明发展史，造就了蔚州深遂的文化内涵。
国与郡的数度兴废离合，州与县的几经更改，人类生存繁衍、发展进化、创造文明的印记从未中断，构成了今天中国北方独有的蔚县特色文化现象。
蔚县剪纸在这种浓郁地方文化土壤的长期熏陶、催化下诞生、成长和成熟，形成了独具一格的艺术风格。
点彩剪纸有据可查最早的一位蔚县窗花民间艺术家叫刘老布,是清末光绪年间的一位银匠。
他把从河北武强输入的木板印刷的糊窗纸（称为草窗花），蔚县刺绣用的花样和十九世纪中叶西欧发明的“合成染料”相融合，雕刻花卉和人物，这是蔚县点彩剪纸发展的雏形。
二十世纪二十年代，出现了吕家和翟家两家剪纸艺人。
分别刻制戏人和花卉，被称为“口袋戏”和“五大色”。
吕、翟两家的作品，代表了蔚县剪纸初创时期的水平。
民间艺术大师王老赏将蔚县剪纸推向成熟。
王老赏（1890——1951年），名清，号赏，蔚县南张庄村人。
他对粗笨的“口袋戏”、“五大色”窗花样子重新加工、修改和润色，将古典小说、传统戏曲人物和杨柳青年画、武强木板水印窗花以及当地流传的刺绣花样等艺术特点融合于自己的剪纸艺术之中。
又以民间流传的两百多出戏曲中的600多个人物为模特，抓住人物思想和性格的动态，进行创作。
他刻制的人物，形神兼备，性格鲜明。
王老赏的剪纸艺术在构图、刻制、点彩三方面都有创新，逐渐形成了蔚县剪纸阴刻为主、阳刻为辅、彩色点染的艺术风格。
王老赏从事剪纸技艺40年余年，被艺术界誉为农民剪纸艺术家，被后学者奉为一代宗师。
（二）艺术价值——方寸之间见乾坤蔚县剪纸又叫窗花,是全国唯一一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸，点彩剪纸迄今已有二百多年的历史。
它是用薄薄的白纸，拿小巧锐利的雕刀刻下来，再点染上鲜艳的颜色，形成空灵、艳丽的艺术品。
因为集中了中国民间艺术质朴、率真、热情的共性和敦厚、阳刚、朴拙的乡土个性，而从一种地域文化的象征转化为了华夏民族的民间标志。
被誉为“中华民族一种美丽的象征性符号”。
蔚县剪纸艺术特色独具一格，构图饱满充实，场面铺置得满满当当，实多于虚，黑大于白，面强于线；造型生气欢活，在写实基础上，进行夸张和变形。
渲染形象的生气，捕捉形象的形态，注重形象的神似；色彩浓艳响亮。
红要红到底，绿要绿到家。
在色彩的对比上强调热闹。
以色彩的明度和纯度提升响亮的色彩调子。
蔚县剪纸表现内容丰富。
花鸟鱼虫剪纸是蔚县剪纸作品中份量最大的部分，多采用浪漫主义的创作方法，把一些赋予了某种特殊意义的动、植物组合在一起，用物象名称的“谐音”表现吉祥和祝福的心愿。
戏曲人物剪纸或是单个人物的造型，或是一场一场小戏及多场次正本戏的完整故事，反映劳动人民扬善抑恶的美好心愿。
戏曲脸谱剪纸有一百多种，刻画了不同的人物形象，忠、良、奸、愚、美、好、恶、丑，表现得活灵活现。
新式剪纸是艺术发展和市场经济的产物，题材广泛、包罗万象，具有鲜明的时代特色。
1 2006年5月，蔚县剪纸以剪纸项首位的身份入选第一批国家级非物质文化遗产2 2009年10月，蔚县剪纸又名列中国剪纸之首入选世界《人类非物质文化遗产代表名录》3 2009年1月与苏绣、钧瓷在北京大学、新浪网等联合主办的“纪念改革开放30周年：中国创意城市文化名片”评选活动中一起荣获“民俗名片奖”。
（三）文化产业——一片锦绣富万民蔚县剪纸在发展中，保持了蓬勃的生命力。
从最初农闲时候的业余生产，到20世纪60、70年代的集体企业生产，再到90年代的厂家林立专业生产。
蔚县剪纸产业发展方兴未艾，呈现出“百花齐放、百家争鸣”的繁荣景象：厂家密集林立，门面鳞次栉比，产品异彩纷呈，流派争相竞技，大师薪火相传，艺人层出不穷。
全县有联合国教科文组织命名的一级民间工艺美术师1名，工艺美术家5名；省级工艺美术大师21名，一级美术家4名，工艺美术家11名。
1 产业分布上，蔚县22个乡镇561个行政村中，有16个乡镇96个行政村分布着剪纸艺人，其中剪纸专业村28个，剪纸专业户1100户，从业人员3万余人。
2 产业产值上，蔚县年产剪纸500多万套，年收入2亿多元，产值占到全县GDP的4%，产品畅销美、日、德、新等100多个国家和地区，成为县域特色经济的拳头产品和重要富民产业。
3 产品形式上，发展为镜框、画轴、台历、挂历、明信片、信封邮票等几十个品种，有戏剧人物、神话传奇、戏剧脸谱、风景名胜、鸟兽虫鱼，以及一些吉祥谐音的物象等3000多种。
4 发展市场上。
成为国内大型庆典活动重要纪念品和接待外国政要的馈赠礼品。
众多剪纸作品在国际、国内展览中获奖并被收藏。
1998年蔚县剪纸被外交部确定为馈赠礼品，2008年奥运吉祥物福娃剪纸成为北京奥运会特许产品，2009年，蔚县剪纸美国总统头像和国防部长肖像剪纸作品作为国礼送给奥巴马和盖茨。
2010年2月，蔚县剪纸《福寿图》送给日本前首相鸠山由纪夫。
5 理论研究上。
创作发表了一系列影响深远的著作，有《中国剪纸集成?6?1蔚县卷》、《蔚县窗花的美》、《美丽的蔚县窗花》、《蔚县剪纸艺术宗师王老赏》、《任玉德和他的蔚县剪纸》、《中国蔚县剪纸艺术》等。
特别是2003年5月，田永翔先生编著的《蔚县窗花》，被冯骥才先生指出是“对于当前已然启动的民间文化的抢救与研究工作是一种高水平的范本”。
（四）地区殊荣——擦亮世界民族品牌以举办节庆活动带动地方产业发展，活化发展地方文化与产业经济，擦亮“蔚县剪纸”世界民族品牌。
2010年8月1日至3日，蔚县成功举办“首届中国剪纸艺术节”，确立了“世界剪纸看中国，中国剪纸看蔚县”的领头雁地位。
中国剪纸第一街盛大开街。
街内收集了27个省市43名大师的657幅作品，使中国剪纸第一街成为中国剪纸艺术长廊和百花齐放、百家争鸣的大观园。
在2011年5月由人民网主办的“第二届中国节庆创新论坛暨中国品牌节会颁奖盛典”中, “首届中国剪纸艺术节”荣膺“2011中国十大品牌节庆”殊荣。
今年，为进一步引领世界剪纸艺术发展和产业化新潮流，搭建与世界剪纸艺人交流的平台，推动蔚县剪纸走向世界，2011年7月，“第二届中国剪纸艺术节暨首届中国蔚县国际剪纸艺术节”将在蔚县隆重举办。
艺术节由中国文联、中国民协、中共河北省委宣传部、河北省文化厅、河北省文联、河北省旅游局、张家口市人民政府主办，文化部文化产业司为支持单位，中共蔚县县委、蔚县人民政府承办，“第二届中国剪纸艺术节暨首届中国蔚县国际剪纸艺术节人民大会堂新闻发布会”、“剪纸艺术优秀论文征集、优秀作品活动”、“‘魅力蔚州’艺术家、新闻媒体记者采风活动”、“发行第二届中国剪纸艺术节暨首届中国蔚县国际剪纸艺术节纪念邮折”、“蔚县美食节”等“八大宣传造势活动”及7月6日——7月8日“艺术节开幕式”、“剪纸博物馆、蔚州常平仓博物馆、玉皇阁、南安寺塔、王敏书院等展馆开馆”、“剪纸精品展”、“剪纸艺术交流会”、“打树花和拜灯山节目表演”、“小吃大赛”、“高层论坛”、“项目洽谈会”、“参观中国剪纸第一村南张庄”九大异彩纷呈的主体活动，将全方位展示蔚县独特的文化内涵。
（五）未来发展——打造最后剪纸部落精心打造中华民族文化品牌，建成世界最后的剪纸部落。
1 蔚县剪纸发展目标清晰而高远。
正在建设的蔚县剪纸产业园区包括中国剪纸艺术博物馆、中国剪纸第一街、中国剪纸第一村、蔚县剪纸艺术学校四个项目，正渐行渐近，勾勒出世界最后剪纸部落的清晰画面。
2 中国剪纸艺术博物馆，精品艺术的展示地。
工程项目计划总投资1.15亿元，占地46亩，房屋建筑面积7927.11平方米，停车广场面积2160平方米。
作为剪纸文化产业示范基地，剪纸艺术博物馆展位面积1000余平方米，预计投资300万元，用于蔚县剪纸展览、展示、研究、创作。
3 中国剪纸第一街，营销交易的集散地。
一期工程2010年8月建成，入住商户30余家。
二期续建工程预计总投资700万元，包括街区改造、整体装饰装修升级、新建国际剪纸艺术展展厅等。
努力把中国剪纸第一街建设成为中国剪纸的交易集散地和旅游购物区。
4 中国剪纸第一村，蔚县剪纸的发源地。
蔚县剪纸的发源地南张庄村位于县城南部，是全国最大的点彩剪纸专业村和加工基地。
全村从事剪纸行业的农户占总户数的60%，农民人均纯收入的46%来自剪纸，剪纸产业是该村的主导产业。
预计投资1100万元，与旅游相结合，建设标志性建筑、剪纸商业街，整修剪纸艺术大师王老赏故居恢复等。
5 蔚县剪纸艺术学校，后续人才的培训地。
为传承技艺、培养人才，2010年，蔚县挂牌成立了“党政机关第一幼儿园”、“前进路第三完全小学”和“蔚县职业教育中心”3所剪纸特色学校，《蔚县剪纸》作为小学三至五年级、初中一、二年级美术课的校本教材在课堂中实施教学。