“益者三友,损者三友”-孔子谈交友之道

“益者三友，损者三友”－孔子谈交友之道
不管有多大的块头儿，组成一个人肉体的都不过是那几十种化学元素。

如果把这些化学元素提纯出来制成日用品，不过是六七块肥皂（脂肪）、20多盒火柴（磷）、一根小钉子（铁）、20多斤焦炭、一小匙硫磺、一点点有色金属和可刷一间房子的石灰而已……加在一块儿大约也就能值十几块钱，可能还不如一只鸡。

一个人生命的价值不在于肉体，而在于他在一生中为这个世界创造的价值。

一个人的生命，在这个世界上的状态不外乎有两种：生存和生活。

生存：就是在这个世界上活着、存在着，在别人的眼里、心里或感觉里，这个世界有没有他都无所谓，可有可无，甚至没有还会更好。

因为，他对这个世界几乎没有什么大的影响，甚至只有不良甚或恶劣的影响。

生活：是指在一个人短暂而又漫长的一生中，如果能用自己的努力和智慧，用自己辛勤的汗水、泪水甚至血水，为这个五彩缤纷的世界做出自己卓越的贡献，因为他存在，别人会感觉到更多的幸福和快乐，他就会成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

”在为世界的和谐美好而做出贡献的同时，他自己就会活出生命的精彩。

当这样的人要离开我们的时候，我们的感觉会是怎么样的呢？痛彻心扉。

俗话说，物以类聚，人以群分，在家靠父母，出外靠朋友。

朋友是我们的镜子，交什么样的朋友，有时候会左右甚至决定着我们会变成什么样的人。

要保持积极、健康、阳光、正面的思维，要取得事业的成功，要活出生命的精彩，就需要我们检验自己的交友原则，需要善交益友，不交损友，朋友的好坏对一个人的影响实在是太大了。

好的朋友如同阳光雨露，会使人生更加美好，而坏的朋友只会同流合污、一同堕落。

正如圣人所言：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。

与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

”意思是说，我们和道德高尚的人在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了；和素质低劣的人在一起，就像进入了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己浑身都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。

朋友如花香，芬芳而淡雅；朋友如醇酒，味浓而易醉；朋友是秋天的雨，细腻而又满怀诗意；朋友是腊梅，纯洁而又傲然挺立。

朋友是诗，因为它有诗的飘逸；朋友是梦，因为它有梦的美丽。

快乐需要朋友分享，挫折需要朋友鼓励，有朋友的日子，阳光总是灿烂的，有朋友的日子，花朵总是鲜艳的，有朋友的岁月里，尽管天空一样会飘着雨，但我们的心却已不再潮湿。

有了朋友，我们就拥有了人世间最珍贵的东西。

那么，什么样的朋友是好朋友，什么样的朋友是不好的朋友呢？圣人在《论语》里面给出了我们参考答案：“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

”
“益者三友”，即友直、友谅、友多闻。

友直。

直，指的是正直。

这种朋友为人真诚、坦荡、刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色，他的人格可以影响我们的人格。

他可以在我们怯懦的时候给我们勇气，也可以在我们犹豫不前的时候给我们果决。

所以这是一种好朋友。

友谅。

《说文解字》说：“谅，信也。

”信，就是诚实。

这种朋友为人诚恳，不虚伪。

与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的、平稳的,我们的精神能得到一种净化和升华。

友多闻。

这种朋友见闻广博、见多识广、博学多才。

当你在一些问题上感到犹豫彷徨、难以决断时，不妨到这样的朋友那里，也许他的博学就可以帮助到我们。

《论语》中的益者三友，就是正直的朋友、诚实的朋友、博学多才的朋友。

圣人又说，还有三种坏朋友，叫做“友便辟，友善柔，友便佞”，有这三种朋友，“损矣”。

损者三友，又是三种什么样的人呢？
“友便辟”。

这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。

我们在生活中经常会碰到这样的人，你的什么话，他都会说“太精彩了”，你做的任何事情，他都会说“太棒了”，他从来不对说“不”，反而会顺着你的思路，接着你的话茬，称赞你、夸奖你、赞美你。

这种人特别会察言观色、见风使舵，细心体会你的心情，以免违逆了你的心意。

“友便辟”和“友直”正好相反，这种人毫
无正直诚实之心，没有是非原则，只会一味的溜须拍马。

如果你手中有点权力，那他就更……
孔子说和这种人交朋友，太有害啦！因为和这种人交朋友，你会感到特别舒服、愉快。

但是，一个人好话听多了，被马屁拍得舒心了，头脑就该发昏了，自我就会恶性膨胀，盲目自大，失去了基本的自省能力，那离招灾致难就不远了。

这种朋友，就是心灵的慢性毒药。

“友善柔”。

大家可千万不要误会，这句话不是说善良温柔的朋友是坏朋友，圣人所说的“友善柔”，意思是说，这种人是“两面派”，当面不讲，背后乱讲，开会不讲，会后乱讲，唯恐天下不乱，到处传播不良的小道消息。

他们当面和颜悦色，恭维、奉承你，但背后却传播你的谣言、恶言诽谤你。

在张三面前说李四的坏话，又在李四面前说张三的坏话。

这种人虚假伪善、阳奉阴违，与“谅”所指的诚心坦荡正好相反。

这是真正的小人、伪君子，是心理阴暗的人。

辨识这种人是在考验我们的眼光，考验我们知人论世的能力。

“友便佞”。

佞，指的就是言过其实、夸夸其谈的人。

这种人与“多闻”有着鲜明的区别，他们没有真才实学，而是还夸夸其谈，也就是说，他们都是巧舌如簧却腹中空空的人。

《论语》中的损者三友，就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友。

这样的朋友千万不能交，否则我们将付出惨重的代价。

我们要特别警惕这样的“朋友”。

近年来，因交友不慎而走上违法犯罪道路的现象屡见不鲜。

要知道，在这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

那些坏人，他们看中的不是我们的人格，而往往是我们手中的资源和权力。

对于主动和我们拉关系、套近乎的社会朋友，我们要察其言观其行，择其善意者而善待之，不怀好意者疏远之，恶意者则拒之。

要记住：与你保持距离的人，不一定都是坏人，而与你过于亲近的人，也不一定都是朋友。

特别是那些不择手段死脸厚皮给你送红包、礼金的人，特别要提高警惕，要多问几个为什么，要了解他们的企图。

不然，就会被这些人牵着鼻子走，或弯着圈子被他们利用，自觉不自觉地被他们拉下水。

哲理故事《佛塔上的老鼠》：一只四处漂泊的老鼠，终于在如来佛的塔顶上安了家，生活安定了下来。

佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间自由穿越，又可以享受丰富的供品。

它甚至还享有别人无法想象的特权，那些不为人知的高深秘笈，它可以随意翻阅，人们不敢正视的如来佛，它可以在佛祖脚下自由休闲。

一开始，它看到善男信女们烧香叩头的时候，还能理智地告诉自己，人家拜的是如来佛。

后来，它听佛祖讲经越来越多，修行也越来越高了，它看着善男信女们面前那令人陶醉的烟气慢慢升起，猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”
老鼠的内心越来越膨胀，感觉善男信女们，每天朝拜的不再是如来佛，而是朝拜的自己。

有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，一把将老鼠抓住。

这个修行多日的老鼠气急败坏地指着野猫的鼻子骂道：“你这个混蛋，竟然想吃我？睁开你的小眯缝猫眼儿看看清楚，你没看见全天下的人都在朝拜我吗？你也应该向我下跪！”
野猫不屑地说：“你个夜郎自大的小东西，你以为人家在朝拜你吗？荒唐！人们跪拜的不是你，而是你的位置！”说完，把老鼠一口吞掉了。

大家要记住：我们不过是个微不足道的小耗子，我们手中的权力才是真的如来佛。

对那些怀有个人不良目的，与我们称兄道弟的人，我们一定要保持高度的警惕。

有道是，读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路；名师指路，不如自己开悟。

“刀伤药虽好，不破手为高”，进了监狱才悟出道理，悔之晚矣。

要意识到，手中有了权力，就有了犯错误的机会，权力越大，犯错误的机会就越多，犯大错误的危险系数就大。

胡锦涛总书记说：“要慎重对待朋友交往，坚持择善而交”。

领导干部要多同普通民众交朋友，了解他们的疾苦，要多同积极的人交朋友，激发自己的工作热情，要多同专家学者交朋友，增长自己的才干。

通过学习，得到知识，知识变成了学识，有了学识，就会有胆量，知识就会变成胆识。

有胆无识为莽夫，有识无胆为懦夫，有胆有识，方为大丈夫。

最后，祝大家工作顺利、健康快乐！。