益者三友
孔子教您交朋友：益者三友,损者三友!
那么在现实生活中，什么样的人才能称之为我们的朋友，我们应当交什么样的人为朋友，如何与朋友相处呢?
朋友分哪几种？
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
损者三友：
1
损友一
第一种叫作“友便辟”，指的就是谄媚的，阿谀奉承的朋友。你指鹿为马，他说那就是马；你黑白颠倒，他也赞同你的看法。
这种人往往没有原则，但有目的。他能够这般阿谀奉承，多半是要利用你。
2
损友二
第二种叫作“友善柔”，指的就是当面一套，背后一套，喜欢搬弄是非的朋友。
这种朋友常常断章取义、巧舌如簧，最后改变了事情的初衷。而真正的君子则是“讷于言，敏于行”。远离他们，是你成事的前提。
孔子说人的ห้องสมุดไป่ตู้生成长，每个阶段是不一样的，年少的时候是血气未定，戒之在色，感情容易冲动，恋爱容易出事，所以小时候感情那么冲动的时候，交到的都是青春热情，毫无功利的朋友，这固然是好。
但是冲动过去呢，及至中年，血气方刚，戒之在斗，中年人最怕就是拉帮结伙，拉山头，结朋党，彼此争斗，因为人有资本了。
到老年血气既衰，戒之在得，别老觉得我得到的这些东西我就放不下，人到老的时候，有些东西是要舍的，就是不被所得负累。
益者三友：
1
益友一
找正直的人做朋友。这个朋友人品是第一位的，直来直去，不需要费太多的心机。
2
益友二
与真诚而可信赖的朋友的人交朋友。平时平淡若水，但是落魄的时候，默默无语拉你一把，这是真正的朋友。
历史上有一个称为“白衣送酒”的故事，这是一个高官向一个穷名士送的极为谦卑的酒，这叫真朋友。
益者三友的原文及注释
益者三友的原文及注释
益者三友的原文如下孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞（nìng)，损矣。
”
益者三友的注释如下：
1、直：公正，正直。
2、谅：信实，诚实。
3、便辟：奉迎谄媚。
4、善柔：善于当面恭维、奉承。
5、便佞：善花言巧语而不正派。
益者三友的译文如下：
孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。
同正直的人交友，同诚信（谅，诚信）的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。
同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。
”。
益者三友
我读益者三友的感悟我们都听过世间绝唱,我们都了解三足鼎立,我们都知道什么叫贞观之治,我们都明白宋词的无限魅力.这些辉煌的背后都少不了成功的助推器---朋友.所谓朋友就是春秋时期的钟子期、俞伯牙;朋友就是三国的刘备关羽和张飞;朋友就是唐朝的唐太宗和魏徵;朋友就是宋朝的苏轼和佛印禅师.人是容易受环境和他人影响的。
所以国人自古珍视益友。
孔子曰：“益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
” 意思是说：“有益的交友有三种。
同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。
”负荆请罪”是我们耳濡目染的词,但你可曾想过之后两位主人公廉颇、蔺相如也是朋友的典范.战国末期,赵国能暂避秦国的主攻源于蔺相如进行外交斗争取得胜利的客观有利条件和战国四大名将之一廉颇的英勇抗战.二人为了共同维护赵国的利益,同仇敌忾.无论从奴隶制度到封建制度,还是从半殖民地半封建社会到社会主义制度,朋友的角色在生活中始终没有改变过.古人云：“以铜为镜，正冠；以人为镜，正己。
”所以要时常以朋友作为镜子，来提醒自己做的对不对。
现代生活虽然时尚,虽然日新月异,但朋友依然是生活的宠儿.太多的勾心斗角,让我们把失望变成朋友的代名词,尔虞我诈的一幕幕浮现,让我们怀疑朋友的真挚.现在的我们不得不扪心自问,什么是朋友,朋友给了我什么.故现在交友需慎重,需三思而后行.因此交友可分几个层次：一曰泛泛之交，也称酒肉之交，扎堆儿吃饭、喝酒、一起享受。
二曰互为之交，也叫利害之交，合伙挣钱做生意，利则交、害则离。
三曰道义之交，也做同志之交，你心我愿，共同志向。
四曰生死之交，为友能做到死而无憾，这是知己之交。
孔子已成为历史,但孔子眼中的朋友却穿过”悬崖峭壁”,经过”芳草斜阳”一直静静流淌着.朋友依旧需要真诚相待，人际之间，先要广结善缘，谓之结缘，同学同事、老乡战友、同趣同伴，都可称之为结缘。
再要珍惜所结之缘，谓之惜缘，合久必分，分久必合，朋友也如此，在一起的时候，就要学会珍惜。
结合益者三友损者三友谈谈交友观
结合益者三友损者三友谈谈交友观交友是人生中非常重要的事情，良好的交友观能够对我们的成长和发展产生深远的影响。
要想培养良好的交友观，我们可以参考益者三友和损者三友的观点。
首先，让我们来谈谈益者三友。
益者三友分别是善友、智友和勇友。
善友是那些与我们品德高尚、乐于助人的朋友。
与善友相处，我们会受到他们的影响，能够学习到他们的善良品质，并且在困难时得到他们的支持和帮助。
智友是那些聪明、有见识的朋友。
和智友在一起，我们可以获得他们的智慧和知识，从而提高我们的认知能力和思维水平。
他们能够给予我们新的观点和启示，帮助我们更好地解决问题和面对挑战。
勇友是那些勇敢、有决心的朋友。
和勇友交往，我们会受到他们的鼓舞和激励，能够学习到他们的勇敢精神和坚持不懈的毅力。
他们会支持我们去追求自己的梦想，并且在我们遇到困难时给予我们鼓励和支持。
除了益者三友，我们也要避免损者三友的影响。
损者三友包括邪友、痴友和怯友。
邪友是那些品行恶劣、道德败坏的朋友。
与他们交往，我们很容易受到他们的负面影响，可能会走上不良的道路。
痴友是那些无知、缺乏见识的朋友。
和他们在一起，我们很难获得有意义的交流和启发。
他们可能会限制我们的思维，使我们停留在原地，无法进步。
怯友是那些胆小、畏缩的朋友。
和他们交往，我们可能会感染到他们的消极情绪和懦弱态度，导致我们失去追求自己梦想的勇气和决心。
因此，我们需要根据益者三友和损者三友的原则来选择交友对象。
和善友、智友、勇友在一起，我们能够收获友谊、智慧和勇气。
而要远离邪友、痴友和怯友，则需要我们保持警惕和理智，避免受到他们的消极影响和负面的诱惑。
在人生的道路上，我们会遇到各种各样的人。
而我们选择与谁成为朋友，也将对我们的人生道路产生重大影响。
因此，我们要慎重选择交友对象，以养成良好的交友观，并且主动追求那些能够给予我们积极影响和帮助我们成长的益者三友。
益者三友友直友谅友多闻的意思
益者三友友直友谅友多闻的意思
“益者三友，友直、友谅、友多闻”出自《论语·季氏》篇，是孔子的弟子子曰记录的孔子的言论。
这句话的大意是：有益的朋友有三种，即正直的朋友、宽容的朋友和博学多识的朋友。
- 友直：正直的朋友。
这类朋友会坦率地告诉你什么是对错，不会因为私情而隐瞒真相，他们的直言可能让你听起来不太舒服，但对你的成长和纠正错误有着直接的帮助。
- 友谅：宽容的朋友。
这类朋友能够理解你的弱点和错误，不会因为一点小瑕疵就轻易断交，他们的宽容和体谅可以让你在犯错时得到包容，有助于你在挫折中恢复信心。
- 友多闻：博学多识的朋友。
这类朋友见多识广，能够提供给你丰富的信息和知识，他们的见识可以拓宽你的视野，增长你的见识。
孔子认为，与这样的朋友交往，能够促进个人品德的修养和智慧的增长。
这段话至今仍被广泛引用，用以说明择友的重要性和选择朋友的标准。
古诗论语四则翻译赏析
古诗论语四则翻译赏析
文言文《论语四则》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】1子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其
不善者而改之。
”2孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直、友谅、有多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
”3子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”4子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”【翻译】1子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”译：孔子说：“三
个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
”2孔
子曰：“益者三友，损者三友。
友直、友谅、有多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
”译：孔子说：“有益的朋友有三种，有害
的朋友有三种。
与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友，有益处；与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友，有害处。
3子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
4子夏曰：“日知其
所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”译：每天学到一些过去所不知道的东西，每月都不能忘记已经学会的东西，这就可以叫做好学了。
”
---来源网络整理，仅供参考
1。
孔子曰：“益者三友,损者三友。,友直,友谅(1),友多闻,益矣。友便辟(2),~”
孔子曰：“益者三友，损者三友。
，友直，友谅(1)，友多闻，益矣。
友便辟(2)，友善柔(3)，友便侫(4)，损矣。
”
【注释】
(1)谅：诚信。
(2)便辟：惯于走邪道。
(3)善柔：善于和颜悦色骗人。
(4)便侫：惯于花言巧语。
【译文】
孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。
同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。
同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。
”
【解读】
孔子根据道德修养和节操作风，将朋友分为益友和损友，在与人交往的过程中，要提高自己的辨别能力，端正自己的交友目的，分清善恶，亲近益友，远离损友。
《论语》心得之交友之道
考试题目： 《论语》中哪些句子让你印
象最深刻？请就这语句写300 字以上的感想。
（注意：写明班级、姓名、号数， 以便登记成绩）
《论语》心得之 交友之道
孔子曰：“益者三友，损者三友。 友直，友谅，友多闻，益矣。 友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
【注】谅：诚实。 善柔：关于阿谀奉承，内心却无诚信。 便辟（pián pì）：习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。 便佞（pián nìng）：善于花言巧语，而言不符实。
【译文】 孔子说：“有益的朋友有三种，有 害的朋友有三种。与正直的人交友，与诚信 的人交友，与见闻学识广博的人交友，是有 益的。与习于歪门邪道的人交友，与善于阿 谀奉承的人交友，与惯于花言巧语的人交友， 是有害的。”
孔子_益者三友该如何写作文
孔子_益者三友该如何写作文原文孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
” 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”编辑本段译文孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
” 曾子说：“我每天多次反省自己——替他人做事是否尽心竭力了呢？和朋友交往是否真诚了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“君子成全别人好的事情，不帮别人干坏事。
坏人则相反。
” 孔子说：“看见贤能的人心里想的就要和他一样，看到不贤能的人就要自我反省啊！” 孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以远离别人的怨恨了。
”编辑本段损者友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
便辟是指谄媚逢迎之人善柔是指表面奉承而背后诽谤人之人便佞是指善于花言巧语之人《论语》的读后感今年假期，我就有幸拜读了一下. 说它是薄薄的一本小书，实在不假.虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页.想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书.若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中.实在是不起眼之极了.何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，是中国的立世的历史呢？可见《论语》是一本应百读、细读的好书.其中灵我印象最深的一篇就是第一篇：“学而实习之，不意乐呼，有朋自远方来，不意乐呼，人不知而不蕴，不亦君子呼？”这句话的意思是：意思为学习之后经常去温习，不也是快乐的事吗？有朋友从远方来，不是值得高兴么？别人不理解你，而你不生气这不是君子么？我认为我们在生活中，应该把学习同样当成一件快乐的事情，好好学习.而当朋友来到你家里，你也应当非常高兴，该热情款待才成.当别人不理解你的时候，你不能生气，而应该耐心的对别人讲明你的理解，这样你才是个君子. 《论语》这本书非常好，他告诉我们许多人事间的道理，它能让你品德高尚，让我们学到了很多.普通人把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论.但以文学眼光看来，《论语》一书的文学价值很高.。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣的意思
友便辟，友善柔，友便佞，损矣的意思文言文《友便辟，友善柔，友便佞，损矣》选自《论语》，其古诗原文如下：【原文】孔子曰：“益者三友，损者三友。
，友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”【注释】（1）谅：诚信。
（2）便辟：惯于走邪道。
（3）善柔：善于和颜悦色骗人。
（4）便佞：惯于花言巧语。
【翻译】孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。
同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。
同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。
”
---来源网络整理，仅供参考
1。
19、益者三友,损者三
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• 议一议 按照孔子的话，我们应该与什 么样的人交朋友？
说一说：
在生活中你的朋友或亲人 正直、诚实守信的事例。
背一背：
从前，有一个诚实善良的小伙子汉斯， 他有一个花团锦簇的花园，里面长满了 奇花异草，始终都有怡人的芳香四溢， 沁人心脾。汉斯把自己的花园开放，让 每一个经过的路人闻花香，赏花朵，乐 开怀。汉斯有一个贪得无厌的朋友叫大 休，他每次经过花园，都要采一大捧花 朵，摘一大把果实，年复一年，日复一 日。没有感谢，没有惭愧，只有心安理 得，因为他自称：汉斯，我是你最忠实 的好朋友。
19.益者三友，损者三友
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孔子曰：“益者三友，损者 三友。友直，友谅，友多闻， 益矣；友便辟，友善柔，友 便佞，损矣。”
【译文】
孔子说：“有益的朋友有三种，有 害的朋友有三种。结交正直的朋友， 诚信的朋友，知识广博的朋友，是 有益的。结交谄媚逢迎的人，结交 表面奉承而背后诽谤人的人，结交 善于花言巧语的人，是有害的。”
有一天，大休终于回馈了他的朋 友一个礼物——一个已经破破 烂烂的小推车，还不马上给。 可怜的小汉斯对朋友一腔真心， 无私地帮助朋友，馈赠礼物， 结果在一次帮助大休干活时不 幸身亡了。直至汉斯生命的最 后一刻，他一直认为大休是最 忠实的朋友。
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• 读故事
• 谈启示
• 鸿蒙未辟，宇宙洪荒。 • 亿万斯年，四极不张。 • 盘古开天，浊沉清扬。 • 天高地厚，乾坤朗朗。 • 日月经天，星宿列张。 • 江河行地，浩浩汤汤
• 女娲补天，日月重光。 • 夸父逐日，血气贲张。 • 精卫填海，荡气回肠。 • 后羿射日，功德无量。 • 神话故事，意味深长。 • 民族精神，积厚流光。
课后练习
• 看
益者三友,损者三友只交往有益处的朋友
益者三友，损者三友:只交往有益处的朋友孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”孔子说，有三种朋友对自己有好处，有三种朋友对自己有坏处。
跟正直的向我直言的人做朋友；跟诚实，实在的人做朋友；跟见多识广的人做朋友，是有好处的。
跟徒有其表，虚荣的人做朋友；跟说话谄媚，讨好，奉承之人做朋友；跟巧舌如簧，夸夸其谈，但无真本事的人做朋友，有害。
这一段是孔子论交友，清楚，明白的指出我们应该跟谁做朋友，不应该跟谁做朋友。
其实我们每个人都有良知，知道对错，但往往出现耳根子软，或者一时糊涂，就跟坏人做了朋友，结果是害人害己，相互谋害，今天我们讲了有好处的三种朋友，以及有坏处的三种朋友过后，就希望大家严格执行，离开谁，靠近谁，大家就要明确了。
友直，这个人很直，也直言不讳的指出您的毛病。
是个正直的人，我们就跟他交朋友。
直的人往往招人讨厌，您也会非常痛恨，人都是要面子的，不给您面子您就难受啊。
但是我们要克服这个人格缺陷，直面真理，这个人正直，直言不讳，我们就跟他做朋友，以纠正我们身上的毛病。
友谅，诚实，实在，不说假话，有些人满嘴谎言，不断的编造谎言欺骗您，这种人要立刻离开，否则，时间长了，您也会被同化，会进入相互谋害的阶段。
我们跟人交朋友，只交往，诚实，实在的人，生命宝贵，我们没工夫浪费在谎言之中。
另外，物以类聚人以群分，您跟什么人交朋友，慢慢的，您就会变成什么人。
友多闻。
跟见多识广的人交朋友，为什么要跟见多识广的人交朋友？很简单。
这样可以广博您的见闻，以免您是个孤陋寡闻的人，什么都不懂，就闹笑话了。
什么朋友是有害的？不跟什么人交朋友？友便辟。
徒有其表的人，天天打扮修饰自己，实际上，就是一个草包，无内在，不要跟这种人交朋友，时间长了，您也会变成一个只会打扮自己的人。
友善柔。
说话谄媚，天天就是讨好人，天天奉承人，这种人不要跟他交朋友，天天相互吹捧，没有任何意义。
友便佞。
嘴巴里就是夸夸其谈的事情，天天说些跟自己无关的事情，说的非常大，其实自己什么都不懂，也没什么实际的事业，干啥啥不行，吹牛第一名。
(五)交友之道
君子之交淡如水，小人之交甘如醴。
【译文】
君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；
【评论】
那是一种相互的信任和生活所带来的平淡后的宁静与幸福，“淡”是生活的味道，也是时间验证的朋友味道；最主要的是“淡”如平静的水，而不是汹涌的波涛，真正的朋友之间不需要有大风大浪一样的日子，能够和气、平安、健康、快乐、珍惜、信任、象水一样的清澈透明的友谊足以！
6.【戒之在得】
人这一生都是在用加法生活，但是到一定层次的时候你的功勋，你收获了很多很多之后，如果我们不学会抛弃，就像是一个新家，被东西堆得满满当当一样，你自己的心灵会被所得而堆满，最后会累于得。也就是说你的所得是你生命中最大的拖累。
【译文】
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
【评论】
(益者三友)
第一这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。因为他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断；
第二种叫做友善柔，是脾气特别优柔寡断的朋友。我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，我们这一生要做的很多事情，不要被过分优柔寡断的朋友干扰了你的思维。
所谓友便妄，是最坏的一种朋友。大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍，所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。
益者三友损者三友
益者三友损者三友
话题：多闻朋友人格
益者三友，是友直友谅友多闻第一：友直直，指的是正直这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色他的人格可以影响你的人格他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决所以这是一种好朋友第二：友谅信，指的是诚实这种朋友为人诚恳，不做作，不虚伪与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的，安稳的，我们的精神能得到一种净化和升华第三：友多闻闻，指的是见闻这种朋友见闻广博，用今天的话说就是知识面宽损者三友，是友便辟，友善柔，友便佞第一：友便辟这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人在生活中经常会碰到这样的人，你的什么话，他都会说太精彩了；你做的任何事情，他都会说太棒了他从来不会对你说个不字，反而会顺着你的思路接着你的话茬，称赞你，夸奖你;这种人特别会察言观色，见风使舵，细心体会你的心情，以免违逆了你的心意第二：友善柔这种人是典型的两面派他们当着你的面，永远是和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你，
就是孔子说的巧言令色但是，在背后呢，会传播谣言，恶意诽谤这种人虚假伪善，与谅所指的诚信坦荡正好相反他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人第三：友便佞便佞，指的就是言过其实夸夸其谈的人，就是老百姓说的光会耍嘴皮子的人这种人生就一副伶牙俐齿，没有他不知道的事，没有他不懂得的道理，说起话来，滔滔不绝，气势逼人，不由得人不相信可实际上呢，除了一张好嘴，别的什么也没有。
益者三友原文及翻译
益者三友原文及翻译益者三友原文：人之所以能有所益者，莫大于其三友。
亲友故旧，具备情分，可以问计议事，可以敞衣而言，可以无疑于心。
其言行与己无二，不猜忌谋算，不慕功利，不忘曾经之交，不失人伦之义，是为木铎之交。
良师益友，具备学识，可以提携提醒，可以指引前行，可以帮助解惑。
其为人师表，不自吹自擂，不以经验为傲，不随波逐流，富有正义与爱心，是为树豁之交。
贤士良友，通晓人情，可以引领向善，可以共商大义，可以相互扶持。
其品德高尚不染污，不嫉妒他人成就，不以物喜，不以己悲，同心同德，是为宝剑之交。
以上三种交往各有不同，但都有助于我们的成长与进步，是我们人生路上不可缺少的伙伴。
益者三友翻译:The reason why a person can benefit from something is nothing better than their three friends.Families, relatives and friends have the emotional connection, can ask for advice, speak freely about anything, have no doubts in the heart, and their words and actions are the same as the speaker. They do not suspect others, do not crafty schemes, do not seek for rewards and interests, do not forget the old friendships and do not lose the moral code. They are the closest relationships just like the sound of wooden-suspended bells.Good teachers and helpful friends are knowledgeable and capable to assist us to move forward while being alerted, guided and helped to clear the doubts. Such teachers have the sense of direction and serve as the role model, they do not boast or be proud of their experience, do not follow the crowd or the wave, they are imbued with the love and sense of justice, just like a lighthouse in the darkness.Wise and good friends understand human feelings and can lead us to do good deeds, discuss the greater good, and support each other. They have impeccable morals, do not envy or be jealous of other people's achievements, do not over-pleased with material gains or suffer from personal losses, work with solidarity for their goals and values, just like priceless treasures.All three forms of friendship has its unique features, but they are all helpful to our growth and progress, are the companions we cannot miss during our life journey.。
管鲍之交456
朋友是一种相 是彼此的寄托， 思，是彼此的寄托， 更是彼此的依靠。 更是彼此的依靠。
•
结为刎颈之交的廉颇和蔺相如世代为人们所 称道， 称道，高山流水遇知音的俞伯牙和钟子期世代为 人们所仰慕 这些都源自一点： 仰慕， 人们所仰慕，这些都源自一点：因为他们是患难 相交的朋友，是真正的知己。 相交的朋友，是真正的知己。在春秋时期的齐国 也有这样一段让人津津乐道的佳话， 也有这样一段让人津津乐道的佳话，后世称为 管鲍之交” “管鲍之交”。今天就让我们一起走进这段千古 传颂的友谊。 传颂的友谊。
-----子曰：“益者三友，损 子曰： 益者三友， 子曰 者三友。友直，友谅， 者三友。友直，友谅，友多 益矣。友便辟，友善柔， 闻，益矣。友便辟，友善柔， 友便佞（ 友便佞（nìng)，损矣。” ，损矣。
• 【译文】 孔子说：“有益的朋 译文】 孔子说： 友有三种，有害的朋友有三种。 友有三种，有害的朋友有三种。 结交正直的朋友，诚信的朋友， 结交正直的朋友，诚信的朋友， 知识广博的朋友， 对人） 知识广博的朋友，是（对人）有 益的（朋友）。 ）。结交谄媚逢迎的 益的（朋友）。结交谄媚逢迎的 人，结交表面奉承而背后诽谤人 的人，结交善于花言巧语的人， 的人，结交善于花言巧语的人， 是有害的。 是有害的。”
特殊手法表现管仲？ 特殊手法表现管仲？
从管鲍之交谈开去： 从管鲍之交谈开去： ①你认为什么样的人才 是真正的朋友？ 是真正的朋友？ ②在今天物欲横流的社 会现实中， 会现实中，你会怎样呵 护自己的友情？ 护自己的友情？
真
不计小节， 不计小节，包容对方的缺点
正 的 朋 友
患难与共， 患难与共，救济朋友的危难
忘年之交
。
莫逆之交。莫逆： 莫逆之交。莫逆：没有抵触
益者三友的启示
益者三友的启示
1 佛陀所传授的三友之谛
三友之谛是佛陀所传授的概念，它旨在教导我们如何处友谊，并
强调要建立深厚友谊的重要性。
三友是朋友、同伴和有益知己的意思，佛陀的论调认为它们是最可信赖的互助伙伴，可以让我们在生活中做
出正确的选择。
2 与朋友的关系
朋友之间的关系是友谊的基础，是促进友谊的重要因素。
保持友
谊的核心原则是互相尊重，以及互相关心、帮助彼此。
我们在生活中
应当保持一定的距离，告诉自己不要搞太多纷争，保持和谐。
要和朋
友分享快乐，分担悲伤，给对方力所能及的帮助。
3 与同伴的关系
同伴之间的关系也很重要，大多数人在学习、工作或生活等方面
都会有同伴。
彼此之间可以互相支持，可以共同努力，一起实现理想。
当一个人陷入困境时，另一个人可以伸出援助之手，尝试一起找到出路，一起进步，也可以激发彼此的学习热情，共同成长。
4 与有益知己的关系
有益知己是处事中最重要的，它可以让我们有一个可以完全信任
的人。
有益知己之间也有很深厚的情感，这种情感比朋友和同伴更深
远，了解自己，探究自己。
有益知己可以倾听朋友或同伴的问题，并帮助他们理清头绪，激发他们改变生活的热情。
三友之谛认为，朋友、同伴和有益知己都是生活中不可或缺的，没有这三者的生活将会索然无味，也不能开心、快乐、完整的成长。
因此，一个人要想成就伟大，就要从维护他们三者关系开始，友谊才能长久，才能真正发挥他们所赋予的赋予的慰藉和力量，获得真正的成功和幸福。
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友 直
以铜为鉴，可以正衣冠； 以人为鉴，可以明得失； 以史为鉴，可以知兴替 。
朕尝宝此三镜，用防己过。 今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
友谅
译文：结交诚信的朋友
注:《说文解字》说：“谅，信也。”信，就是诚 实。
友多闻
译文：结交知识广博的朋友
友多闻
由于我们每个人的时间，经历是有限的，不能事事 都去经历，最简单的一个办法就是结交一个广见博 闻的好朋友，让他所读的书，让那些间接经验转化 成我们的直接经验。 当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时， 不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮助你作 出选择。
魏征智劝李世民
唐代名相魏征以直言善谏闻名于世，一 次，有人送给唐太宗一只鸽子，唐太宗很高 兴，就托在手臂上逗着玩。见魏征进来，怕 他看见，赶紧揣到怀里。其实魏征早已看见 了，只是故意不言明，奏事时有意慢条斯理， 拖延时间。结果等魏征走了，鸽子也闷死在 唐太宗怀里。这里，魏征用含蓄的方式批评 了唐太宗"玩物丧志"的行为。
《论语》季氏
四则
思考： 你认为什么样的是好朋友？ 什么样的是坏朋友？
生活中朋友是最重要的， 自古以来，人们一直重视 交友，从你的朋友身上可 以照见自己的影子，人这 一生有什么样的朋友直接 反映他是一个什么样的为 人。 俗话说： “人以类聚 ，物以群分。”就是正统 的儒家思想也十分重视交 友的选择。孟母三迁接芳 邻，是重视孩子耳濡目染 的教育典故，
孔子曰：“益者三友，损者三 友。友直，友谅，友多闻，益 矣。友便辟，友善柔，友友
正直的朋友像一面镜子， 敢于直陈人过，真言规劝。有 这样的朋友，可以时时提醒自 己，避免错误。 我们应当欢迎诤友，而自 己也应该做诤友，对朋友坦城、 热情、不因哥们义气，掩饰朋 友的过错，而是“直言敢谏” 真心帮助朋友。
选择一个朋友，就是选择一种生活方式。 而能够交上什么样的朋友，先要看自己有 什么样的心智，有什么样的素养；看自己 在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一 个惰性元素;是有害的还是有益的。 也就是说，自己修身养性，是交到好朋 友的前提；而交到好朋友，等于给自己打 开了一个最友善的世界，能够让自己的人 生具有光彩。
乐多贤友
以多交贤明的朋友为快乐
“乐多贤友”，孔子这里提倡的，既是一种 有益的交友原则，也是一种乐观的生活态度 。孔子还说过：“与善人居，如入芝兰之室 ，久而不闻其香，即与之化矣。”这是说， 多与贤能之友交往，就如同进入芝兰氛芳的 房室，时间久了反而闻不到其香味，是因为 自己已与花香融为一体了。孔子以此借喻， 交友常常有一种潜移默化的效应，多交贤能 之友，就会受到良好的道德熏陶和知识启迪 ，形成有利于健康的、积极向上的良好生活 氛围。
结交一个多闻的朋友，就像拥有了一本 厚厚的百科辞典，我们总能从他的经验里面， 得到对自己有益的借鉴。
友便辟
译文：与逢迎奸诈的人交朋 友，是有害的
这种人毫无正直诚实之心，没有是非原则。他 们的原则就是让你高兴，以便从中得利。 和珅对乾隆皇帝百般逢迎，奴颜谄媚，几乎无 所不用其极。这就是一个典型的“便辟”之人。 孔夫子说，和这种人交朋友，太有害啦！ 为什么？和这种人交朋友，你会感到特别舒服，愉 快，就像电视剧里乾隆皇帝一样，明知道和珅贪赃 枉法，却还是离不开他。 但是，好话听多了，马屁拍得舒心了，头脑就 该发昏了，自我就会恶性膨胀，盲目自大，目中无 人，失去了基本的自省能力，那离招致灾难也就不 远了。
乐节礼乐
译文：以礼乐调节自己 为喜好
孔子主张，我们的所作所为，都必须遵循社 会的法律原则、道德规范和行为准则，如果 不加节制乃至放纵自己的行为，不仅对自己 的身心健康和个人成长不利，也可能会对社 会、对他人造成某种程度的伤害。如果社会 中每个人都能以公认的道德规范和行为准则 要求自己、约束自己，对自己的言行负责， 那么，不仅于社会有利，也于自己的身心健 康有利，同时也会使自己心安理得地去生活， 并获得生活的真正乐趣。
乐道人之善
译文：以宣扬别人的好 处为快乐
乐道人之善
在背后多称赞别人的优点，代表我们心胸宽 大，以此为乐。那朋友之间相处当然更容易 了。 你当面说，人家会以为你不过是奉承他， 讨好他。当你的好话在背后说时，人家认为 你是出于真诚的，是真心说他的好话，人家 才会领你的情，并感谢你。
“乐道人之善”，反映出孔子非常赞赏那些 好称人之美的行为，这和孔子所说的“君子 成人之美，不成人之恶”的精神是一致的。 以称道人之美为乐，既是一种与人为善的 态度，也是一种美德。这与那种投其所好 而只在人前说漂亮话的虚浮态度有根本的 不同，更与那种喜欢背后议论别人缺点的 态度和做法迥然有异。有道德、有修养的 人，是乐于道人之善、称人之美的人
这种朋友，就是心灵的慢性毒药。
电视连续剧《宰相刘罗锅》中的和珅
友善柔
译文：优柔寡断，矫揉造作 的人交朋友，是有害的
友便佞
译文：结交善于花言巧语的 人，是有害的
讨论：
人生须有快乐，人们对于快乐的理 解是不一样的，我们应该养成怎样 的快乐观呢？
益者三乐
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐 节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益 矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损 矣。”
有害的快乐也有三种：骄乐、佚游、 宴乐。目中无人，骄傲放肆，其凭借或是 财富、地位，或是权力、家世，如此固然 可以得意一时，但是久而久之必定难逃众 叛亲离的下场。人际交往，首在互相尊重， 其次是以游荡忘返为乐。人在工作之余， 需要松懈调剂，但是若沉迷于向外追逐快 乐，可能纵欲伤身，甚至因而生事耗财， 沦至悲惨下场。 第三种有害的快乐是“宴乐”。呼朋引 伴，划拳饮酒，可以偶然为之。若是三日 一小宴，五日一大宴，则脑中想的尽是享 受，怎样做得下正当的工作。