断句(二)
2021年高考语文一轮温习（第10周）断句（二）（含解析）
断句（二）高考频度：★★★☆☆┇难易程度：★★★★☆1．【2021年高考湖南卷】阅读下面的文言文，完成题目。
《三事忠告》二则张养浩治官如治家治官如治家，前人常有是训矣。
盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知。
有所不知，则有所不治也。
况牧民之长,百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。
相时度力,敝者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之,旧所无有者经营之。
若曰彼之不修何预我事瞬息代去自苦奚为此念一萌则庶务皆隳矣。
先辈谓公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。
禁家人侵渔居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。
中既不给，其必将当取于人。
或营利以侵民，或因讼而受贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。
己虽日昌，民则日瘁；己虽日欢，民则日怨。
由是而坐败辱者，盖骈首纚踵也。
呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。
妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉！盖自为虽阖门恒淡泊，而安荣及子孙；为人虽欢然如可乐，而祸害生几席也。
二者之间，非真知深悟者，未易与言。
有官君子，其审择焉。
（选自《三事忠告》，文渊阁《四库全书》本）下列用“/”给文中画波浪线部份的断句，正确的一项是（）A.若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣B.若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣C.若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣D.若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣A以为……”，所以“曰”后不能停顿。
“何预我事”不能断开，意思是“与我有何相干”。
由此可排除B、D两项。
“自苦奚为”中“为”的意思是“做”，整句话可译为“自找苦吃做什么”，中间不能断开，若断开，则后面的“一萌则庶务皆隳矣”无法理解。
2022年新高考语文一轮复习练习：第26练 文言断句(二)(含解析)
第26练文言断句(二)建议用时30分钟1．用斜线(/)给下面文段中的画线部分断句。
江智渊，济阳考城人，湘州刺史夷弟子。
世父夷有盛名夷子湛又有清誉父子并贵达智渊父少无名问湛礼敬甚简智渊常以为恨自非节岁不入湛门。
及为随王诞佐，在襄阳，诞待之甚厚。
时谘议参军谢庄、府主簿沈怀文并与智渊友善。
(节选自《宋书·江智渊传》)2．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。
(限6处)唐震字景实，会稽人。
少居乡，介然不苟交，有言其过者辄喜。
既登第为小官有权贵以牒荐之者震内牒箧中已而干政震取牒还之封题未启其人大愧。
后为他官，所至以公廉称。
(节选自《宋史》)3．用斜线(/)给下面文段中的画线部分断句。
张耳，大梁人也。
陈余，亦大梁人，好儒术，数游赵苦陉。
余年少，父事耳，相与为刎颈交。
高祖为布衣时尝从耳游秦灭魏购求耳千金余五百金两人变名姓俱之陈为里监门。
吏尝以过笞余，余欲起，耳蹑使受笞。
吏去，耳数之曰：“始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎？”余谢罪。
(节选自《汉书·张耳陈余传》)4．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。
(限7处)狄青字汉臣，汾州西河人。
善骑射。
皇祐中广源州蛮侬智高反陷邕州又破沿江九州围广州岭外骚动青上表请行翌日入对，自言：“臣起行伍，非战伐无以报国。
愿得蕃落骑数百，益以禁兵，羁贼首致阙下。
”帝壮其言。
(节选自《宋史》)5．用斜线(/)给下面文段中的画线部分断句。
(郭)解为人短小恭俭出未尝有骑不敢乘车入其县庭之旁郡国为人请求事事可出出之不可者各令厌其意然后乃敢尝酒食。
诸公以此严重之，争为用。
邑中少年及旁近县豪夜半过门，常十余车，请得解客舍养之。
(节选自《汉书·郭解传》)6．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。
(限7处)刘基，字伯温，青田人。
基佐定天下，料事如神。
性刚嫉恶，与物多忤。
至洪武四年还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。
邑令求见不得，微服为野人谒基。
基方濯足令从子引入茆舍炊黍饭令令告曰某青田知县也基惊起称民谢去终不复见。
断句(二)
山东师大附中2015学考复习学案文言文断句练习（二）1、用斜线（/）给下面的短文断句。
子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣（《论语·季氏篇》）2、用斜线（/）给下面短文划线处断句。
周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达王道匡乱世。
反之于正，见其文辞，为天下制仪法，垂六艺之统纪于后世，作孔子世家第十七。
（选自《史记•太史公自序》）3、用斜线（/）给下面的短文断句。
诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之也（《诗·大序》）4、用斜线（/）给下面的短文断句。
人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成久处一方则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在。
庶几可得十之五六。
若既不出户又不读书则是面墙之士虽子羔原宪之贤终无济于天下子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也。
”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？”（顾炎武《与友人书》）5、用斜线（/）给下面短文划线处断句。
创业与守成上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。
”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。
征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽故知守成之难然创业之难既已往矣守成之难方当与诸公慎之。
”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。
”6、用斜线（/）给下面短文划线处断句。
孟子论学问之道孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。
舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放则知求之有放心而不知求学问之道无他求其放心而已矣。
”7、用斜线（/）给下面短文划线处断句。
治国必先富民凡治国之道必先富民民富则易治也民贫则难治也奚以贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。
故治国常富，而乱国常贫。
第3讲 文言文断句(二)-初中文言文知识梳理与中考高频考点及答题技巧
第3讲文言文断句（二）一、例题精讲1.请用“/”为下面句子标出断句位置。
（1）吾之患在鼠不在乎鸡夫有鼠则窃吾食。
（2）忠志之士忘身于外者盖追先帝之殊遇。
（3）已而相如出望见廉颇。
（4）未几夫齁声起妇拍儿亦渐拍渐止。
（5）从天而颂之孰与制天命而用。
（6）吾欲之南海何如？（7）然善笑而喜饮益甚或招之饮则缩项抚掌。
（8）臣岂不欲吴然而前知其为人之异也。
（9）曰天下无马呜呼其真无马邪其真不知马也。
（10）吾亦欲东耳安能郁郁久居此乎？二、针对练习1.综合运用所学方法，请用“/”在下面文段中标出断句位置。
（1）权为之惨戚欲数见其颜色又恐劳动常穿壁瞻之见小能下食则喜顾左右言笑不然则咄唶。
【注释】①咄唶[duō jiè]：叹息（选自《吕蒙传》）（2）陈灌字子将庐陵人也灌覆按曰舟自漂至而愚民哄取之非谋劫也。
【注释】①覆按：复审案件（选自《陈灌传》）（3）齐王问曰：“画，孰最难者？”曰：“狗马最难。
”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也。
”（选自《画鬼最易》）三、真题练习【2019—2020学年度江汉区七年级下学期期中测试（改编）】庞公传庞公者，南郡襄阳人也。
居岘山之南，未尝入城府。
夫妻相敬如宾。
荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之，谓曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”庞公笑曰:“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。
夫趣舍行止亦人之巢穴也且各得其栖宿而已天下非所保也。
”因释耕于垄上，而妻子耘于前。
表指而问曰:“先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎?”庞公曰:“世人皆遗之以危今独遗之以安虽所遗不同未为无所遗也。
”表叹息而去。
后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。
（节选自《后汉书·逸民列传》）1.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）（3分）A.荆州刺史刘表数延．请延：邀请B.鸿鹄巢．于高林之上巢：鸟巢C.因．释耕于垄上因：于是D.因采药不反．反：同返，返回2.请用“/”为下面句子断句（3分）夫趣舍行止亦人之巢穴也且各得其栖宿而已天下非所保也。
文言文断句技巧教案(二)
文言文断句技巧（二）四、明语法，辨句式⒈特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。
文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。
比如：判断句式：“……者，……也”，“为、乃、即、则”等反问句式：“不亦……乎”，“孰与……乎”，“其……乎”，“安……哉”，“何……为”被动句式：“为……所……”“受……于……”“见……于……”其它固定句式：“如……何”“况……乎”“何（以）……为”积累：如“何……之有”(宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋何？）；“唯……是……”（唯余马首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦人谋。
）；“不亦……乎”（不亦说乎？）；“何……之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃……乎（无乃不可乎？）；“可得……欤”（可得闻欤？）；“得无……乎”（得无异乎？）如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。
记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。
例1：学而时习之∕不亦说乎∕有朋自远方来∕不亦乐乎∕人不知而不愠∕不亦君子乎？（《论语》）句子中的“不……乎”这一句式显而易见地帮我们做好了这一题。
例2：呜呼∕其信然邪∕其梦邪∕其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）这个句子中的“其……邪”句式很清楚地为我们解答了问题。
当然，这些所谓的断句方法并不能孤立运用，而应该是多管齐下，综合运用，才能奏效。
例3：子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。
分析：这段话可断为十六句。
其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句；借助表示对话关系的“曰”可断三句；借助疑问语气词“何”可断两句；借助“子”放在句首作主语可断两句；借助前后相似的对偶句可断两句；借助先总后分再总的论述方式，又可断两句。
文言文断句专题复习(二)
文言文断句专题复习（二）通读全文，根据你的理解，用斜线（/）给下面短文断句1．记承天寺夜游元丰六十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝相与步于中庭庭下如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳2.南辕北辙今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马良臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣曰用虽多此非楚之路也曰吾御者善此数者愈善而离楚愈远耳3.塞翁失马近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保4.阿豺折箭阿豺有子二十人阿豺谓曰汝等各奉吾一只箭折之地下俄而命母弟慕利延曰汝取一只箭折之慕利延折之又曰汝取十九只箭折之延不能折阿豺曰汝曹知否单者易折众则难摧戮力一心然后社稷可固也参考答案1．记承天寺夜游元丰六十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
2.南辕北辙今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。
”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。
”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。
”曰：“吾用多。
”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。
”曰：“吾御者善。
”此数者愈善，而离楚愈远耳！3.塞翁失马近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
4.阿豺折箭阿豺有子二十人，阿豺谓曰：“汝等各奉吾一只箭，折之地下。
中考文言文断句练习二
中考课外文言文断句精选练习（二）一、楚人学舟楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间所向莫不如意遂以为尽操舟之术遂遮谢舟师椎③鼓径进亟犯④大险乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
【注释】①楚：古国名。
②折：调头。
旋：转弯。
③椎：用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。
④亟：突然。
犯：碰到。
⑤柁：同“舵”。
二、鲁人徙越鲁人身善织屦①妻善织缟②而欲徙于越或谓之曰子必穷矣鲁人曰何也？曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。
以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。
③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
④跣：赤脚。
三、打捞铁牛宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。
治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。
真定僧怀丙以二大舟实土夹牛维之用大木为权衡状钩牛徐去其土舟浮牛出转运使张焘以闻赐之紫衣。
注释：1浮梁：浮桥。
2维：系，连结。
3治平：北宋英宗赵曙的年号。
4真定：却今天河北正定。
5权衡：秤锤秤杆。
四、景公令出裘发粟与饥寒景公之时，雨雪三日而不霁。
公被狐白之裘，坐堂侧陛。
晏子入见，立有间。
公曰："怪哉！雨雪三日而天不寒。
"晏子对曰："天不寒乎？"公笑。
晏子曰婴闻古之贤君饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳今君不知也公曰："善。
寡人闻命矣。
"乃令出裘发粟以与饥寒者。
注释：雨（yù）雪：下雪。
雨，落，降，用如动词。
陛：宫殿的台阶。
闻命：听到辞命。
闻，听；命，辞命。
五、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。
农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。
”农夫曰：“我有父母妻子待此然后食今以柴与汝不取直而归汝尚不肯我有死而已遂殴宦者。
2024届高考语文复习：文言断句题 (2)
（2023年全国乙卷）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上 相应位置的答案标号涂黑。
叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵 即恐为曹伤君不如杀之。”
君 遇 之 A 无 礼 B 彼 若 有 时 C 反 D 国 E 而 起 兵 F 即 恐 为 曹伤 G 君 H 不 如 杀 之 。
【2022年新高考Ⅰ卷】10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （） A．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文 之所以忠于大王也/ B．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文 之所/以忠于大王也/ C．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文 之所以忠于大王也/ D．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文 之所/以忠于大王也/
“伤”是名词，意为“祸害”，做“为”的宾语，后面断开，且“君”是下一句的主 语，所以G处断。
君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曾伤G君H不如杀之。
【答解析】“遇之无礼”的主语是“君”，“礼”是“无”的宾语，宾语后断开，且 “彼”代指“晋公子重耳”，是下一句的主语，“彼”前断开，所以B处断；
“彼”是主语，“有时”是状语，修饰谓语“反国而起兵”，这中间不可断开，且 “若”和下一句“即”构成“如果……就会……”的假设句，“即”前断开，所以F处断；
选C。
“魏歃盟于秦”是状语后置句，中间不可断开，排除AD；
“此……也”是判断句的标志，中间不可断开，“之所以”是固定结构，不能断
开，排除B。
年份卷别 2所0有16全—考国2情0微卷22观及年 2020—2022年 所有新高考卷
文言文断句练习(二)
高三文言文断句练习（二）云南昭通昭翼高考补习学校张立志1、汉书下酒苏舜钦字子美豪放不羁好饮酒在外舅杜祁公家每夕读书以饮一斗为率公使人密觇之闻子美读汉书·张良传至良与客徂击秦皇帝误中副车遽抚掌曰惜乎击之不中遂满饮一大杯又读至良曰始臣起下邳与上会于留此天以授陛下又抚案曰君臣相与其难如此复举一大杯公闻之大笑曰有如此下酒物一斗不足多也2、王安石评孟尝君世皆称孟尝君能得士士以故归之而卒赖其力以脱于虎豹之秦嗟乎孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳岂足以言得士不然擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦尚何取鸡鸣狗盗之力哉夫鸡鸣狗盗之出其门此士之所以不至也3、孔子登东山而小鲁孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山而小天下故观于海者难为水游于圣人之门者难为言观水有术必观其澜日月有明容光必照焉流水之为物也不盈科不行君子之志于道也不成章不达4、楚令尹子文之族楚令尹子文之族有干法者廷理拘之闻其令尹之族也而释之子文召廷理而责之致其族人于廷理曰不是刑也吾将死廷理惧遂刑其族人成王闻之不及履而至于子文之室曰寡人幼少置理失其人以违夫子之意于是黜廷理而尊子文使及内政国人闻之曰若令尹之公也吾党何忧乎5、孔子之宋孔子之宋匡简子将杀阳虎孔子似之甲士以围孔子之舍子路怒奋戟将下斗孔子止之曰何仁义之不免俗也夫诗书之不习礼乐之不修也是丘之过也若似阳虎则非丘之罪也命也夫由歌予和汝子路，孔子和之三终而甲罢6、孔子因材施教子路问闻斯行诸子曰有父兄在如之何闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由也问闻斯行诸子曰有父兄在求也问闻斯行诸子曰闻斯行之赤也惑敢问子曰求也退故进之由也兼人故退之7、墨子怒责耕柱子子墨子怒耕柱子耕柱子曰我无愈于人乎子墨子曰我将上大行驾骥与牛子将谁驱耕柱子曰将驱骥也子墨子曰何故驱骥也耕柱子曰骥足以责子墨子曰我亦以子为足以责8、唐太宗赐绢惩顺德右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上曰顺德果能有益于国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎犹惜其有功不之罪但于殿庭赐绢数十匹大理少卿胡演曰顺德枉法受财罪不可赦奈何复赐之绢上曰彼有人性得绢之辱甚于受刑如不知愧一禽兽耳杀之何益9、陈万年教子谄谀（陈）万年尝病召咸（陈万年之子）教戒于床下语至夜半咸睡头触屏风万年大怒欲杖之曰乃公教戒汝汝反睡不听吾言何也咸叩头谢曰具晓所言大要教咸谄也万年乃不复言10、钱大昕默坐观弈予观弈于友人所一客数败嗤其失算辄欲易置之以为不逮己也顷之客请与予对局予颇易之甫下数子客已先得手局将半予思益苦而客之智尚有余竟局数之客胜予十三子予赧甚不能出一言后有招予观弈者终日默坐而已11王荆公旁听文史王荆公介甫退处金陵一日幅巾杖屦独游山寺遇数客盛谈文史词辩纷然公坐其下人莫之顾有一人徐问公曰亦知书否公唯唯而已复问公何姓公拱手答曰安石姓王众人惶恐惭俯而去12、大树将军冯异（冯）异为人谦退不伐行与诸将相逢辄引车避道进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将升坐论功异常独屏树下军中号曰大树将军及破邯郸乃更部分诸将各有配隶军中皆言愿属大树将军光武以此多之13、颜回不迁怒不贰过（颜）回年二十九发尽白蚤死孔子哭之恸曰自吾有回门人益亲鲁哀公问弟子孰为好学孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡14、曾参不受鲁君邑曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人予人者骄人纵子有赐不我骄也我能勿畏乎终不受孔子闻之曰参之言足以全其节也15、贤妻桓少君勃海鲍宣妻者桓氏之女也字少君宣尝就少君父学父奇其清苦故以女妻之装送资贿甚盛宣不悦谓妻曰少君生富骄习美饰而吾实贫贱不敢当礼妻曰大人以先生修德守约故使贱妾侍执巾栉即奉承君子唯命是从宣笑曰能如是是吾志也妻乃悉归侍御服饰更着短布裳与宣共挽鹿车归乡里拜姑礼毕提瓮出汲修行妇道乡邦称之16、魏徵论自制（唐）太宗问魏徵观近古帝王有传位十代者有一代两代者亦有身得身失者朕所以常怀忧惧或恐抚养生民不得其所或恐心生骄逸喜怒过度然不自知卿可为朕言之当以为楷则徵对曰嗜欲喜怒之情贤愚皆同贤者能节之不使过度愚者纵之多至失所……伏愿陛下常能自制以保克终之美则万代永赖17、吕蒙正不记人过吕蒙正相公不喜记人过初参加政事入朝堂有朝士于帘内指之曰是小子亦参政耶蒙正佯为不闻而过之其同列怒令诘其官姓名蒙正遽止之罢朝同列犹不能平悔不穷问蒙正曰一知其姓名则终身不能复忘固不如无知也不问之何损时人服其量18、石勒不计前嫌后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国与之共坐欢饮初勒微时与李阳邻居数争沤麻池相殴阳由是独不敢来勒曰阳壮士也沤麻布衣之恨孤方兼容天下岂仇匹夫乎遽召与饮引阳臂曰孤往日厌卿老拳卿亦饱孤毒手因拜参军都尉19、韩信袴下受辱淮阴屠中少年有侮信者曰若虽长大好带刀剑中情怯耳众辱之曰信能死刺我不能死出我袴下于是信孰视之俛出袴下蒲伏一市人皆笑信以为怯20、世评华歆王朝华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之朗曰幸尚宽何为不可后贼追至王欲舍所携人歆曰本所以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪遂携拯如初世以此定华王之优劣21、周处改过自新周处年少时凶强侠气为乡里所患又义兴水中有蛟山中有白额虎并皆暴犯百姓义兴人谓为三横而处尤剧或说处杀虎斩蛟实冀三横唯余其一处即刺杀虎又入水击蛟蛟或浮或没行数十里与处之俱经三日三夜乡里皆谓已死更相庆竟杀蛟而出闻里人相庆始知为人情所患有自改意乃自吴寻二陆平原不在正见清河具以情告并云欲自修改而年已蹉跎终无所成清河曰古人贵朝闻夕死况君前途尚可且人患志之不立亦何忧令名不彰邪处遂改励终为忠臣孝子22、齐宣王好谀宣王好射说人之谓己能用强也其实所用不过三石以示左右左右皆引试之中关而止皆曰不下九石非大王孰能用是!宣王说之然则宣王用不过三石而终身自以为九石三石实也九石名也宣王说其名而丧其实23、陈寔晓喻梁上君子（陈）寔在乡闾平心率物其有争讼辄求判正晓譬曲直退无怨者至乃叹曰宁为刑罚所加不为陈君所短时岁荒民俭有盗夜入其室止于梁上寔阴见乃起自整拂呼命子孙正色训之曰夫人不可不自勉不善之人未必本恶习以性成遂至于此梁上君子者是矣盗大惊自投于地稽颡归罪寔徐譬之曰视君状貌不似恶人宜深克己反善然此当由贫困令遗绢二匹自是一县无复盗窃24、萧何追韩信（韩）信数与萧何语何奇之至南郑诸将行道亡者数十人信度何等已数言上上不我用即亡何闻信亡不及以闻自追之人有言上曰丞相何亡上大怒如失左右手居一二日何来谒上上且怒且喜骂何曰若亡何也何曰臣不敢亡也臣追亡者上曰若所追者谁何曰韩信也上复骂曰诸将亡者以十数公无所追追信诈也何曰诸将易得耳至于信者国士无双王必欲长王汉中无所事信必欲争天下非信无所与计事者顾王策安所决耳25、汉高祖论三杰帝置酒洛阳南宫上曰列侯诸将毋敢隐朕皆言其情我所以有天下者何项氏之所以失天下者何高起王陵对曰陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利项羽不然有功者害之贤者疑之此所以失天下也上曰公知其一未知其二夫运筹帷幄之中决胜千里之外吾不如子房（张良字子房）镇国家抚百姓给饷馈（供给军饷）不绝粮道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必取吾不如韩信三者皆人杰吾能用之此吾所以取天下者也项羽有一范增而不用此所以为我所禽也26、齐桓公为大臣具酒齐桓公为大臣具酒期以日中管仲后至桓公举觞以饮之管仲半弃酒桓公曰期而后至饮而弃酒于礼可乎”管仲对曰臣闻酒入舌出舌出者言失言失者身，臣计弃身不如弃酒27、齐桓公登门访士齐桓公见小臣稷一日三至不得见也从者曰万乘之主见布衣之士一日三至而不得见亦可以止矣桓公曰不然士之傲爵禄者固轻其主其主傲霸王者亦轻其士纵夫子傲爵禄吾庸敢傲霸王乎五往而后得见天下闻之皆曰桓公犹下布衣之士而况国君乎于是相率而朝靡有不至28、汉武帝下诏求贤诏曰盖有非常之功必待非常之人故马或奔踶（dì）而致千里士或有负俗之累而立功名夫泛驾之马跅（tuò）弛之士亦在御之而已其令州郡察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者29陆贽论人才人之才行自昔罕全苟有所长必有所短若录长补短则天下无不用之人责短舍长则天下无不弃之士加以情有爱憎趣有异同假使圣如伊周贤如墨杨求诸物议孰免讥嫌昔子贡问于孔子曰乡人皆好之何如子曰未可也乡人皆恶之何如子曰未可也不如乡人之善者好之其不善者恶之盖以君子小人意必相反其在小人之恶君子亦如君子之恶小人将察其情在审其听听君子则小人道废听小人则君子道消30、物各有短长甘戊使于齐渡大河船人曰河水间耳君不能自渡能为王者之说乎甘戊曰不然汝不知也物各有短长谨愿敦厚可事主不施用兵骐骥騄駬足及千里置之宫室使之捕鼠曾不如小狸干将为利名闻天下匠以治木不如斤斧今持楫而上下随流吾不如子说千乘之君万乘之主子亦不如戊矣。
考点25文言文(二)：正确断句-2023年小升初语文阅读专题训练(统编版)
小升初语文阅读专题训练考点25 文言文(二)——正确断句◉常考题型:1、用斜线画出句子停顿；2、给划线句断句；3、给下列句子划分朗读节奏。
◉答题方法：断句分为二种：一是句子与句子之间的停顿，二是句子内部的停顿。
1、结合上下文，理解句意，理解越准确，断句也越准确。
2、翻译成现代汉语，根据现代汉语的停顿，对应原句标出停顿之处。
3、朗读停顿与节奏划分的基本方法：(1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿；(2)句首发语词后要停顿；(3)句首关联词语后要停顿；(4)句首状语后要停顿；(5)“古二今一”词语之间要停顿；(6)表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏；(7)有省略成分的地方要停顿；(8)“也”“乎”等语气助词后要停顿；(9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。
◉答题的格式：口诀：节奏划分有诀窍，划一划二不划三。
主谓谓宾要停顿，谓补之间照样分。
遇上关联想一想，总领词后漫步走。
古二今一要慎重，名词状语须打住。
省略成分断没错，提示停顿理当然。
专有名词分清楚，节奏划分顾全貌。
◉需要注意的地方：考察学生文言语感和阅读文言文的基本功力，让学生身临其境体验古人读书的心理感受。
划分文言文句子的朗读节奏，要在了解句子大意的基础上。
方法对象与动作之间要停顿，并列内容之间要停顿，“夫”“盖”等句首语气词后要停顿。
◉考点训练：(一)熟读精思(节选)[南宋] 朱熹凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓①看字，子②细分明读之。
须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记③。
只要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
古人云：“读书千遍，其义自见。
”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
【注释】①详缓：仔细从容。
②子：通“仔”，仔细。
③牵强暗记：勉强硬记，指文章没有读熟，就一句一句地在心里硬记。
1、文中画线句子停顿最恰当的一项是( )。
2020学年高中语文 每日一题 文言文断句(二)(含解析)新人教版(选修)
文言文断句（二）【2020年高考北京卷】阅读下面的文言文，完成各题。
偃虹堤记有自岳阳至者，以滕侯【1】之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。
”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。
问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。
”问其所以作之利害，曰：“洞庭，天下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。
昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐、覆溺之虞。
今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且无患。
”问其大小之制、用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。
”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。
”曰：“此君子之作也，可以书矣。
”盖虑于民也深，则谋其始也精，故能用力少而为功多。
夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。
且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。
盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。
自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。
使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
滕侯志大材高，名闻当世。
方朝廷用兵急人之时，常显用之。
而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。
夫虑熟谋审力不劳而功倍作事可以为后法一宜书不苟一时之誉思为利于无穷而告来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来者皆欲为滕侯纪三宜书以三宜书不可以不书，乃为之书。
庆历六年某月某日记。
（取材于《欧阳文忠公集》）注释：【1】滕侯：即滕子京，北宋人，屡遭贬黜，其时被贬，任岳州知州。
用斜线（／）给上面文言文画波浪线的部分断句【参考答案】夫虑熟谋审/力不劳而功倍/作事可以为后法/一宜书/不苟一时之誉/思为利于无穷/而告来者不以废/二宜书/岳之民人与湖中之来往者/皆欲为滕侯纪/三宜书/以三宜书不可以不书【试题分析】一、课内阅读阅读下面的文言文，完成问题。
高一文言文断句练习二(学生版)
高一文言文断句、翻译练习二给下列文言语段的黑体句断句，并翻译整个语段：一、吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。
不去，则甚害田者；去之，则不足以徵甲兵。
於是乃倚一车辕於北门之外而令之曰：“有能徙此南门之外者赐之上田上宅。
”人莫之徙也，及有徙之者，还，赐之如令。
俄又置一石赤菽东门之外而令之曰：“有能徙此於西门之外者赐之如初。
”人争徙之。
乃下令曰明日且攻亭有能先登者仕之国大夫赐之上田宅人争趋之於是攻亭。
一朝而拔之。
（《韩非子·内储说上》)【翻译】二、（重耳）及楚，楚子飨①之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷②？”对曰：“子女玉帛则君有之羽毛齿革则君地生焉其波及晋国者君之余也其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
”【注释】①飨：用酒食款待。
②不谷：古时君王的自称。
【翻译】三、太祖①尝弹雀②于后，有臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳，上怒，诘③其故。
对曰：“臣以为尚急于弹雀。
”上愈怒，以柱斧柄撞其口，堕两齿。
其人徐俯拾齿置于怀上骂曰汝怀齿欲讼我耶对曰臣不能讼④陛下自当有史官书之。
上既惧又说，赐金帛慰劳之。
【注释】①太祖：指宋太祖。
②弹雀：拿弹弓打小鸟。
③诘：责问。
④讼：告状⑤尚：还是【翻译】四、长堤——水乡陆途（沈括）苏州至昆山县凡六十里，皆浅水无陆途，民颇病涉。
久欲为长堤。
但苏州皆泽国，无处求土。
嘉佑中，人有献计，就水中以籧篨、刍槁为墙，栽两行，相去三尺。
去墙六丈又为一墙亦如此漉水中淤泥实籧篨中候干即以水车汱去两墙之间旧水墙间六丈皆土。
留其半以为堤脚，掘其半为渠，取土以为堤。
每三四里则为一桥，以通南北之水。
不日堤成，至今为利。
【注释】陆途：地上的道路。
泽国：低洼积水之地。
籧篨：芦苇。
漉：淘干。
汱：排水。
【翻译】五、躁急自败（周容）庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。
时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰徐行之尚开也速进则阖予愠为戏趋行。
【高考】文言文断句题解题技巧 (2)
高考文言文断句题解题技巧一、考点解析断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。
明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。
古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句失误，必然误解古文原意。
古书中就有一些记录断句不当而造成理解错误的材料。
《韩非子·外储说左下》有这样一个故事：哀公问于孔子曰：“吾闻夔（读音kui二声，人名）一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。
尧曰：‘夔一而足矣。
’使为乐正（官名）。
故君子曰：‘夔有一足，非一足也。
’”感想：断章取义的确笑话百出。
凡事没弄清原委就妄下结论，可能会出大麻烦的。
这个小故事，对于人们认识断句的重要性，其意义是不言而喻的。
二、方法指津1、读文段：文言文断句，传统上称之为“句读”。
明辨句读，是阅读古文最基本的能力。
平时教学中，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养学生文言文学习的语感。
而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。
我们碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
2、找虚词：文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。
①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、与（欤）、而已、（邪）”等后面可断句；③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。
备战2023高考语文 断句新题专项练习(二)
备战2023高考语文断句新题专项练习（二）（新高考和老高考地区均可用）1.【2023年“安徽省示范高中皖北协作区”第25届高三联考】原文节选：贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“朕比见隋代遗老，咸称高颎善为相者，遂观其本传，可谓公平正直。
又汉、魏已来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严于南中，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’严闻亮卒，发病而死。
卿等岂可不企慕及之？朕今每慕前代帝王之善者，卿等亦可慕宰相之贤者，若如是，则荣名高位，可以长守。
”玄龄对曰：“臣闻理国要道在于公平正直今圣虑所尚诚足以极政教之源，尽至公之要，囊括区宇，化成天下。
”太宗曰：“此直朕之所怀，岂有与卿等言之而不行也？”（选自《贞观政要·公平》）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将需加句读的三处依次填入答题卡的方框中。
臣A闻B理C国D要E道F在G于H公I平J正K直L今M圣N虑O所P尚Q诚R足S以T 极U政V教W之X源参考答案：FLQ解析：“臣闻理国要道”，“臣”为主语，“理国要道”为“闻”的宾语，其后断开；“在于公平正直”为动宾短语，“直”后断开；“今圣虑所尚”，“尚”为“圣”的谓语，其后断开。
译文：臣听说治理国家的关键，在于公平正直，如今圣上推崇的治国原则，确实体现了政教的根本。
2.【广东省佛山市2023届高三二模】汉中郡，本附庸国，属蜀。
周赧王三年，秦惠文王置郡，因水名也。
汉有二源，东源出武都氐道漾山，因名漾；西源出陇西西县蟠冢山会白水经葭萌入汉，始源曰沔，故曰“汉沔”。
（节选自《华阳国志·汉中志》）文中画波浪线的部分有三处可加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
(3分) 西A源B出C陇D西E西县G蟠H冢I山J会K白水M经N葭O萌P入Q汉【参考答案】JMP解析：第一个句子在讲汉水西边的源头，它的源头是“陇西西县蟠冢山”（也可以观察前文“东源出武都氐道漾山”确定第一处断句），所以在“山”的后面断开，“会”“经”“入”都是动词，引导三个短句，所以应该是“会白水/经葭萌/入汉”。
2022年高考语文全程训练计划习题：天天练34 文言断句(二) Word版含答案
1．基方濯足/令从子引入茆舍/炊黍饭令/令告曰/某青田知县也/基惊起称民/谢去/终不复见解析：顶真是文言文中常见的形式。
句子前后相承，前一句作宾语的词在后一句又作了主语。
断句时可充分利用顶真这一特点。
如本题“炊黍饭令令告曰”中，前一个“令”作“饭”的宾语，后一个“令”作“告”的主语，中间明显应断开。
原文：基方濯足，令从子引入茆舍，炊黍饭令。
令告曰：“某青田知县也。
”基惊起称民，谢去，终不复见。
【参考译文】刘基，字伯温，是青田人。
刘基辅佐平定天下，料事如神。
性情刚烈嫉恶如仇，与世事多相违逆。
到了洪武四年归隐山中，只饮酒下棋，嘴里从不说自己的功劳。
县令求见不成，穿便装扮作乡村的人来访问刘基。
刘基正在洗脚，让侄子把县令带进茅舍，做饭给他吃。
县令告知他说：“我是青田的知县。
”刘基惊异地起身自称为民，告辞离开，最终不愿再见。
2．李文忠镇浙东/聘为郡学正/久之/举于朝/授南康丞/南康俗悍/谓丞儒也/易之原文：李文忠镇浙东，聘为郡学正。
久之，举于朝，授南康丞。
南康俗悍，谓丞儒也，易之。
【参考译文】吴履，字德基，兰溪人。
少年时跟从闻人梦吉学习，通晓《春秋》众史。
李文忠镇守浙东，聘请他为郡学正。
很久之后，他被举荐到朝廷，被封为南康丞。
南康风俗剽悍，人们认为南康丞是读书人，轻视他。
过了几个月，吴履揭发隐伏的坏人坏事犹如老练的狱吏，于是人人都大为吃惊，相继收敛形迹。
3．初举明经/因诣京师/中路逢徒步者/自云父为颍上令/闻病笃/倍道将往焉/徒步不前/计无所出原文：初举明经，因诣京师，中路逢徒步者，自云父为颍上令，闻病笃，倍道将往焉，徒步不前，计无所出。
【参考译文】王义方，是泗州涟水县人。
幼年孤苦贫寒，侍奉母亲很敬重，精通《五经》，正直傲岸，特立独行。
当时考明经科，于是到京师去，途中遇到一个步行的人，那人自称父亲是颍上令，听说病得很重，想兼程前往探视，但徒步行走不能快速前进，想不出好办法来。
王义方解下自己所骑的马给他，没告知他姓名就离开了。
文言文断句方法(二)
文言文断句方法（二）文言文断句方法（二）王义翔语文学习室文言文断句方法（二）一、文言文断句最基本的原则，是要读懂文义。
在这里，句读的正确与文义的通畅相为表里。
文义弄懂了，句读自然无误；句读无误，文义自然通畅。
请看下文：例１：虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也（节选自《学记》）这一段的正确断句是：虽有嘉肴/弗食不知其旨也/虽有至道/弗学不知其善也/是故学/然后知不足/教/然后知困/知不足/然后能自反也/知困/然后能自强也/故曰教学相长也对第一句，有同学这样断：虽有嘉肴弗食/不知其旨也/虽有至道弗学/不知其善也。
虽然从语感上看，这样读也很上口，但是，从文义上却讲不通。
因此，断句，首先要考虑的是文义的通畅。
二、利用标志性的语气助词判定句读。
文言文中，有很多语气助词，用在句首（称为发语词）或句尾（称为句尾助词）。
充分利用这些语助，可以有效的帮助我们准确地为文章断句。
先说用在句首的，有些是引起议论的。
常见的有：夫（f ）、且、且夫、盖等。
例如：夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。
且庸人尚羞之。
且夫天下非小弱也。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
也有些词，同样用在句首，是表明前后句关系的，如：于是、故（故而、是故、以故）、然、因、而等。
例如：于是余有叹焉。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
是故圣益圣，愚益愚以故其後名之曰“褒禅”。
然是说也，余尤疑之。
因得观所谓石钟者。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间其可怪也欤！此外，一些表示语气的助词也常常用在句首。
如：其、岂（岂独）、等。
例如：尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？相如虽驽，独畏廉将军哉放在句尾的词就更多了。
一般都是助词。
2021文言断句专练(二)答案
2021文言断句专练(二)1．今以百金与抟黍以示儿子/儿子必取抟黍矣/以和氏之璧与百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧（两个相同的名词连用，之间一般要断句；特殊情况不断句，是前一个名词活用作动词，例如“使使之朝”。
）（矣：句末表陈述的虚词，要断开。
三个“以……”的句式结构一样，也要断开）道德之至言以示贤者/贤者必取至言矣原文：今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。
【译文】假如现在把百金与黄米饭摆在一个小孩面前，小孩肯定选取黄米饭；把和氏璧和百金摆在一个粗鄙无知的人面前，粗鄙无知的人肯定选取百金；把和氏璧、有关道德的至理名言摆在贤者面前，贤者肯定选取至理名言。
他们的知识越精深，所选取的东西越精妙；他们的知识越粗浅，所选取的东西越粗陋。
抟tuán1.把东西揉弄成球形：～泥球。
～纸团。
2.凭借：“～扶摇而直上”。
2．信（于）名/则群臣守职/善恶不逾/百事不怠/信（于）事/则不失天时/百姓不逾/信（于）义/则近亲劝勉/而远者归之矣（注意前面语境提示的三个方面：信名，信事，信义。
利于我们断后面的句子。
）原文：信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉，而远者归之矣。
【译文】晋文公问箕郑说：“怎样救济饥荒？”箕郑回答说：“守信用。
”晋文公说：“怎样守信用呢？”箕郑说：“在名位、政事、道义上都要守信用。
在名位上守信用，那么群臣就会尽职尽责，好的坏的不会混杂，各种政事不会懈怠；在政事上守信用，那么就不会错过天时，百姓就不会逾越自己的本职；在道义上守信用，那么亲近的人就敢于规劝勉励，远方的人也会前来归顺。
”3．既登第为小官/有权贵以牒荐之者/震内牒（于）箧中/已而干政/震取牒还之/封题未启/其人大愧解析：通读句子，对句子的结构进行一个初步划分。
如“取牒还之”的主语是“震”，“大愧”的主语应该是“其人”，中间均不能断开。
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山东师大附中2015学考复习学案文言文断句练习（二）1、用斜线（/）给下面的短文断句。
子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣（《论语·季氏篇》）2、用斜线（/）给下面短文划线处断句。
周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达王道匡乱世。
反之于正，见其文辞，为天下制仪法，垂六艺之统纪于后世，作孔子世家第十七。
（选自《史记•太史公自序》）3、用斜线（/）给下面的短文断句。
诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之也（《诗·大序》）4、用斜线（/）给下面的短文断句。
人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成久处一方则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在。
庶几可得十之五六。
若既不出户又不读书则是面墙之士虽子羔原宪之贤终无济于天下子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也。
”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？”（顾炎武《与友人书》）5、用斜线（/）给下面短文划线处断句。
创业与守成上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。
”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。
征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽故知守成之难然创业之难既已往矣守成之难方当与诸公慎之。
”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。
”6、用斜线（/）给下面短文划线处断句。
孟子论学问之道孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。
舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放则知求之有放心而不知求学问之道无他求其放心而已矣。
”7、用斜线（/）给下面短文划线处断句。
治国必先富民凡治国之道必先富民民富则易治也民贫则难治也奚以知其然也民富则安乡重家安乡重家则敬上畏罪敬上畏罪则易故治国常富，而乱国常贫。
是以善为国者，必先富民，然后治之。
8、用斜线（/）给下面短文划线处断句。
治国犹栽树贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。
炀帝意犹不足，徵求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。
此皆朕所目见故夙夜孜孜惟欲清净使天下无事遂得徭役不兴年谷丰稔百姓安乐夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣君能清净百姓何得不安乐乎？”9、用斜线（/）给下面短文划线处断句。
庄子宁可曳尾涂中庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾曰吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥(sì）而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。
”10、用斜线（/）给下面短文划线处断句。
顾炎武手不释卷凡先生之游，以二马三骡载书自随。
所至厄塞即呼老兵退卒询其曲折或与平日所闻不合则即坊肆中发书而对勘之或径行平原大野无足留意则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
11、用斜线（/）给下面短文划线处断句。
孙权喻吕蒙读书初权谓吕蒙曰卿今当涂掌事不可不学蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士耶但当涉猎见往事耳卿言多务孰若孤孤常读书自以为大有所益蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
12、用斜线（/）给下面短文划线处断句。
欧阳修三上作文钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。
在西洛时，尝语寮属言：平生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也谢希深亦言宋公垂同在史院每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近其笃学如此。
余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上：乃马上、枕上、厕上也。
盖惟此尤可以属思尔。
”13、用斜线（/）给下面短文断句。
欧阳修诲学玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉?14、用斜线（/）给下面短文划线处断句。
诸葛亮诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学慆慢则不能励精险躁则不能冶性年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及!15、用斜线（/）给下面短文划线处断句。
吕蒙正不记人过吕蒙正相公,不喜记人过。
初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！” 蒙正佯为不闻而过之其同列怒令诘其官位姓名蒙正遂止之罢朝同列犹不能平悔不穷问蒙正曰一知其姓名则终身不能复忘固不如无知也不问之何损时人皆服其量。
16、用斜线（/）给下面短文断句。
薛谭学讴于秦青未穷秦青之技自谓尽之遂辞归秦青弗止饯于郊衢抚节悲歌声振林木响遏行云薛谭乃谢求反终生不敢言归。
文言文断句练习（二）答案1、答案子曰/益者三友/损者三友/友直/友谅/友多闻/益矣/友便辟/友善柔/友便佞/损矣。
参考译文孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。
与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。
”2、答案周室既衰/诸侯恣行/仲尼悼礼废乐崩/追修经术/以达王道/匡乱世反之于正/见其文辞/为天下制仪法/垂六艺之统纪于后世/ 作孔子世家第十七（选自《史记•太史公自序》）参考译文周王室已经衰微，天下诸侯任意横行霸道。
孔仲尼为礼崩乐坏而哀伤，于是追述先贤整理前圣经典学说，以求重建王道之术，匡救混乱之世以返回正道。
（我）阅读过他的著作，（他）是要替天下订立礼法制度，留传“六艺”的统绪纲纪垂范后世。
（我因此）作了《孔子世家》第十七。
3、答案诗者/志之所之也/在心为志/发言为诗/情动于中而形于言/言之不足/故嗟叹之/嗟叹之不足/故咏歌之/咏歌之不足/不知手之舞之足之蹈之也。
参考译文诗,是人表现志向所在的,在心里就是志向,用语言表达出来就是诗.情感在心里被触动必然就会表达为语言,语言不足以表达,就会吁嗟叹息,吁嗟叹息不足以表达,就会长声歌咏,长声歌咏不足以表达,就会情不自禁地手舞足蹈.4、答案人之为学/不日进则日退/独学无友/则孤陋而难成/久处一方/则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在。
庶几可得十之五六。
若既不出户/又不读书/则是面墙之士/虽子羔、原宪之贤/终无济于天下/子曰/十室之邑/必有忠信如丘者焉/不如丘之好学也。
”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？”（顾炎武《与友人书》）参考译文人们求学（或做学问），不能每天进步，就是每天后退。
一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。
不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。
如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会。
孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。
”像孔子这样的圣贤，还须要好好学习，现在的人能不努力（好好学习）吗？5、答案征与吾共安天下/常恐骄奢生于富贵/祸乱生于所忽/故知守成之难/然创业之难/既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之。
参考译文唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”房玄龄回答说：“国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！”太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会到创业的艰难，魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。
但是创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。
”玄龄等人拜了拜说：“陛下说的这一番话，是天下百姓的福气啊。
”6、答案人有鸡犬放/则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣参考译文孟子说：“仁是人的本心；义是人的大道。
放弃了大道不走，失去了本心而不知道寻求，真是悲哀啊！有的人，鸡狗丢失了倒晓得赶紧去找回来，本心失去了却不晓得去寻求。
学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。
”7、答案凡治国之道/必先富民/民富则易治也/民贫则难治也/奚以知其然也/民富则安乡重家/安乡重家则敬上畏罪/敬上畏罪则易治也。
参考译文大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。
凭什么知道是这样的呢？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就尊敬皇上而畏惧刑罚，尊敬皇上、畏惧刑罚就容易治理了。
人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗皇上违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。
所以，治理得好的国家长久富裕，乱国必然是穷的。
因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。
8、答案此皆朕所目见/故夙夜孜孜/惟欲清净/使天下无事/遂得徭役不兴/年谷丰稔/百姓安乐/夫治国犹如栽树/本根不摇/则枝叶茂荣/君能清净/百姓何得不安乐乎？参考译文以前（隋炀帝）刚刚平定了京师,宫中的美女和珍奇玩物,没有一个院子不是满满的.隋炀帝仍旧不满足,并且东西讨伐,用尽兵力发动战争,老百姓苦不堪言,所以导致了灭亡.这些都是我亲眼所见的.因此我从早到晚孜孜不倦,只是希望清清静静,这使得天下平安无事.于是就能不兴徭役,谷物丰收,百姓安居乐业.治理国家就像种树一样,根基不动摇,才会枝繁叶茂.帝王能做到清静,百姓怎么会不安居乐业呢?9、答案庄子持竿不顾/曰/吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥(sì）而藏之庙堂之上/此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎？”参考译文庄子在濮水旁钓鱼，楚王派两位大夫先来表达心意，说：“（楚王）希望能麻烦您管理国内政事！”庄子手持鱼竿头也不回，说：“我听说楚国有（一只）神龟，已经死了三千年了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。
这只神龟，（它是）宁愿死去留下骨骸而享有尊贵呢？还是宁愿拖着尾巴在泥里爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活着拖着尾巴在泥里爬行。
”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴在烂泥里（活着）。
”10、答案所至厄塞/即呼老兵退卒询其曲折/或与平日所闻不合/则即坊肆中发书而对勘之/或径行平原大野/无足留意/则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
参考译文凡是顾炎武外出游历，都要用许多马和骡子载书随行。