余光中的作品修订稿
余光中听听那冷雨（全文）
余光中听听那冷雨全文余光中听听那冷雨（全文）《听听那冷雨》是著名诗人余光中的散文作品。
这篇散文抒写的是深深的思乡情绪，这种乡情主要是通过雨声的描写流淌而出的，借冷雨抒情，将自己身处台湾，不能回大陆团聚的思乡情绪娓娓倾诉，但另一方面这种乡情也表达在文中化用的诗词里面，中国古典诗词的意趣在被赋予生命的冷雨中表现得更淋漓尽致。
以下是小编帮大家整理的余光中听听那冷雨全文，仅供参考，欢迎大家阅读。
惊蛰一过，春寒加剧。
先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。
而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
连思想也都是潮润润的。
每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。
想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。
这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。
不过那一块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。
二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。
不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。
这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。
这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。
他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。
不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。
杏花春雨江南，那是他的少年时代了。
再过半个月就是清明。
安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。
残山剩水犹如是。
皇天后土犹如是。
纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。
那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。
只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。
余光中作品《乡愁四韵》原文阅读
余光中作品《乡愁四韵》原文阅读《乡愁四韵》作者: 余光中给我一瓢长江水啊长江水，酒一样的长江水，醉酒的滋味，是乡愁的滋味，给我一瓢长江水啊长江水。
给我一张海棠红啊海棠红，血一样的海棠红，沸血的烧痛，是乡愁的烧痛，给我一张海棠红啊海棠红。
给我一片雪花白啊雪花白，信一样的雪花白，家信的等待，是乡愁的等待，给我一片雪花白啊雪花白。
给我一朵腊梅香啊腊梅香，母亲一样的腊梅香，母亲的芬芳，是乡土的芬芳，给我一朵腊梅香啊腊梅香。
赏析赏析1全诗采用直抒型的抒情方式。
作为一位生在大陆，成名于港台的著名诗人，亲情、乡情、爱国之情成为他诗歌创作的主要方向。
严沧浪曾说过：“诗有别材，非关理也;诗有别趣，非关书也。
”。
第一章，意以象言，情以象抒。
诗人选取“长江水”作为第一意象，含义深刻。
第二章，联想自然，环环相扣。
诗人索取的是一张“海棠红”，是“血一样的海棠红”。
是第一章意象的发展。
第三章，音韵和谐，一唱三叹。
诗人选取了“雪花白”这一富有民族特色的意象。
是诗人的反思，一种新的追求。
第四章，无理而妙，富于别趣。
诗人选取的意象是“腊梅香”。
“来日绮窗前，寒梅著花未? ”是营造亮色。
全诗，诗人炽热的思乡爱国之情犹如一根红线，将富有民族特色的“长江水”、“海棠红”、“雪花白”、“腊梅香”四组意象有机地组织在一起。
诗人选取象征现代文明的“长江水”为第一意象。
(海棠红：特指民国时期中国版图，可对比民国中国地图与现版本中国地图)赏析2已白发盖黑土的余光中老先生，祖籍究竟是江苏常州还是福建永春已经无从查考，但余老先生是生于南京，九岁方离开当时的首都去四川，三年后返回南京读大学，对于祖国，少年时的印象是最深的，四九年余光中离开大陆赴，此后飘泊于香港、欧洲、北美… …半个世纪以后再次踏上大陆的土地，余光中在南京说出了这样的一句话：“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的… … ”(一)、意以象言，情以象抒。
诗言志，歌咏情，诗歌是情志抒发的艺术，可是这种感情心志的抒发最忌讳抽象说教，空洞无物，为此，诗人们往往选取一些“情感对等物”(意象)来抒情言志，从而使诗歌具有含蓄蕴藉，韵味悠长的表达效果。
余光中作品《乡愁四韵》原文阅读
余光中作品《乡愁四韵》原文阅读余光中作品《乡愁四韵》原文阅读《乡愁四韵》作者: 余光中给我一瓢长江水啊长江水，酒一样的长江水，醉酒的滋味，是乡愁的滋味，给我一瓢长江水啊长江水。
给我一张海棠红啊海棠红，血一样的海棠红，沸血的烧痛，是乡愁的烧痛，给我一张海棠红啊海棠红。
给我一片雪花白啊雪花白，信一样的雪花白，家信的等待，是乡愁的等待，给我一片雪花白啊雪花白。
给我一朵腊梅香啊腊梅香，母亲一样的腊梅香，母亲的芬芳，是乡土的芬芳，给我一朵腊梅香啊腊梅香。
赏赏1全诗采用直抒型的抒情方式。
作为一位生在大陆，成名于港台的著名诗人，亲情、乡情、爱国之情成为他诗歌创作的主要方向。
严沧浪曾说过：“诗有别材，非关理也;诗有别趣，非关书也。
”。
第一章，意以象言，情以象抒。
诗人选取“长江水”作为第一意象，含义深刻。
第二章，联想自然，环环相扣。
诗人索取的是一张“海棠红”，是“血一样的海棠红”。
是第一章意象的发展。
第三章，音韵和谐，一唱三叹。
诗人选取了“雪花白”这一富有民族特色的意象。
是诗人的反思，一种新的追求。
第四章，无理而妙，富于别趣。
诗人选取的意象是“腊梅香”。
“来日绮窗前，寒梅著花未?”是营造亮色。
全诗，诗人炽热的思乡爱国之情犹如一根红线，将富有民族特色的“长江水”、“海棠红”、“雪花白”、“腊梅香”四组意象有机地组织在一起。
诗人选取象征现代文明的“长江水”为第一意象。
(海棠红：特指民国时期中国版图，可对比民国中国地图与现版本中国地图)赏2已白发盖黑土的余光中老先生，祖籍究竟是江苏常州还是福建永春已经无从查考，但余老先生是生于南京，九岁方离开当时的首都去四川，三年后返回南京读大学，对于祖国，少年时的印象是最深的，四九年余光中离开大陆赴台湾，此后飘泊于香港、欧洲、北美……半个世纪以后再次踏上大陆的土地，余光中在南京说出了这样的一句话：“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的……”(一)、意以象言，情以象抒。
诗言志，歌咏情，诗歌是情志抒发的艺术，可是这种感情心志的抒发最忌讳抽象说教，空洞无物，为此，诗人们往往选取一些“情感对等物”(意象)来抒情言志，从而使诗歌具有含蓄蕴藉，韵味悠长的表达效果。
余光中作品
余光中作品精选乡愁(余光中)诗文及赏析乡愁余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头主题思想：这首诗借邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的实物，把抽象的乡愁具体化了，变成具体可感的东西，表达作者渴望与亲人团聚，渴望祖国统一的强烈愿望。
赏析：1、作者把无形的乡愁比喻化为四种事物,可见作者愁思之重.小时候，作者将乡愁寄托在给家人的书信里'所以将乡愁比喻为邮票;长大后，作者和家人分居两地，很难与家人相见，于是将乡愁寄托在回家的船上，所以把乡愁比喻为船票;后来，母亲去世，作者与母亲再也不能见面，于是作者就将乡愁比喻为坟墓;现在，由于人为的原因，海峡两岸的同胞不能团聚，作者将自己的乡愁比喻为台湾海峡，表达了他期盼祖国统一的强烈愿望。
2、结构方面：本诗分四个小节，前三个小节为最后一个小节做铺垫。
作者按照时间顺序将乡愁依次比喻为邮票、船票、坟墓和海峡，结构严谨，很好的表达了本诗的中心。
台湾诗人余光中先生以“乡愁诗人”著称，他的一首意蕴深刻，家喻户晓的《乡愁》更是写出了海外游子的思归之情，洋溢着诗人魂牵梦绕的“中国情结”。
感受:一、浓重的文化寻根情结对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。
余光中的《乡愁》从两个方面着重表现了对祖国大陆的这种文化上的归属感或者叫作落叶归根情结。
余光中先生在叙述自己思乡的感情基础上，将这种情感体验流露到每一位中国人的心中，将所有海外游子，港澳台同胞们乡愁的心声用一湾浅浅的海峡展现给了祖国同胞，将这种乡愁的中华民族本性深深地扎根在人们心灵的殿堂里。
此时，诗歌的思想情感已经升华到了整个民族及全世界华人的心中，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的叶落归根情结。
诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。
余光中著作评论简目
余光中著作评论简目篇名评论者出版日期书刊名卷期(版次) 页次资料来源永远的白莲－－余光中〈回旋曲〉析论李立明 2006.01 国音天地 2484-9阅读手记（22）－－蔷薇窗下：余光中的宗教行旅陈幸蕙 2006.02 明道文艺 359 34-43英雄•倩影－－余光中诗中「神」与「史」的中国符码再现陈淑彬 2005.12 淡蓝为美：蓝星诗学 22 224-242悦读手记（20）－－山河之盟陈幸蕙 2005.11 明道文艺 356 58-75昔日我读余光中流沙河 2005.10 文学世纪 55 74-76悦读手记（19）－－情人素描陈幸蕙 2005.09 明道文艺 354 33-41悦读手记（18）－－悦读余光中那年秋天陈幸蕙 2005.08 明道文艺 35360-75悲风吹来水面悠悠西去依然是汨罗－－端午怀屈原李绮年 2005.07 信报财经月刊 340 124-127六○年代余光中与洛夫论战析评陈信安 2005.06 世新中文研究集刊 1145-160悦读手记（17）－－恋恋美丽岛陈幸蕙 2005.05 明道文艺 350 38-45余光中《青铜一梦》的乡愁意义王基伦 2005.05 文讯 235 35-37悦读手记（16）－－望乡石物语陈幸蕙 2005.04 明道文艺 349 30-41悦读手记（15）－－蓝魔咒陈幸蕙 2005.03 明道文艺 348 32-39梦回中美两国，情归东西文学章海陵 2005.02.20 亚洲周刊第19卷第8期57悦读手记（14）－－天地无碍陈幸蕙 2005.02 明道文艺 347 48-56天风海雨叙乡愁——读余光中散文《听听那冷雨》王金胜 2005 贵州文史丛刊 1 51-52以文为诗：余光中诗歌的得与失陈祖君 2005 广西师范学院学报（哲学社会科学版） 2 109-114余光中、余秋雨、余杰的文趣 2005 中学课程辅导（初二版） 2 5余光中「适度散文化」的诗歌理论与实践徐学 2005 厦门大学学报（哲学社会科学） 5 84-90余光中性爱诗略论徐学 2005 华文文学 2 32-39余光中的翻译观陈才俊 2005 深圳大学学报（人文社会科学） 5 92-95 余光中诗歌二极对应结构论赵小琪 2005 文艺评论 2 52-56余光中翻译思想略述王芳 2005 合肥学院学报（社会科学版） 4 92-94 冷雨与乡愁——《余光中论》杨国良、周青蓝 2005 海南师范学院学报（社会科学版） 3 86-88我与自己决斗——余光中《塔》解读周惠珍 2005 名作欣赏 22 102-104 悦读余光中陈幸蕙 2005 名作欣赏 13 47-50荒诞的假设人格的追求——读余光中散文《假如我有九条命》刘媛、李晓丽 2005 名作欣赏 13 75-78浅谈余光中散文中的想像董国政 2005 唐山师范学院学报 1 9-10、14 异度空间——余光中《沙田秋望》和《雨声说些什麼》解读的一种可能梁笑梅 2005 名作欣赏 13 51-54无法乃为至法（上）——余光中评论研究郭虹 2005 写作 23 33-34传播学意义下的余光中诗歌梁笑梅 2005 江汉论坛 3 100-104诗性的文化语言——文化语言学视野下的余光中散文顾瑛 2005 西南民族大学学报（人文社科版） 1 392-395与余光中拔河杨宗翰 2005 华文文学 2 22-31语言诗性功能的还原——以《乡愁》的分析为个案黄洁 2005 重庆社会科学 12 49-51、55谈谈《乡愁》的美学特征卢派清 2005 语文天地 16 6-7论余光中诗文的现代文化意识吴乐央、汪启平 2005 唐山学院学报 241-44读余光中咏水果诗黄维晖 2005 阅读与鉴赏（高中版） 11 42-46灵魂的珍珠项链——余光中诗歌从边缘切入的两种向度窥探庄伟杰 2005晋阳学刊 1 103叠音袅袅,异彩纷呈——论余光中《听听那冷雨》中的复叠修辞文本孟建安2004.12 平顶山工学院学报 Vol.13 no.4 82-85悦读手记（13）－－记忆拼图 -下- 陈幸蕙 2004.12 明道文艺 345 38-53 悦读手记（13）－－记忆拼图 -中- 陈幸蕙 2004.11 明道文艺 344 71-82 悦读手记（11）－－记忆拼图 -上- 陈幸蕙 2004.09 明道文艺 342 44-52。
余光中诗歌精选
余光中诗歌精选余光中是中国当代著名的诗人、散文家、评论家、翻译家，其诗歌风格多样，以下是一些精选的余光中诗歌：1.《乡愁》小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
2.《等你，在雨中》等你，在雨中，在造虹的雨中蝉声沉落，蛙声升起一池的红莲如红焰，在雨中你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨永恒，刹那，刹那，永恒等你，在时间之外，在时间之内，等你在刹那，在永恒3.《星之葬》浅蓝色的夜溢进窗来夏斟得太满萤火虫的小宫灯做着梦梦见唐宫梦见追逐的轻罗小扇梦见另一个夏夜一颗星的葬礼梦见一闪光的伸延与消灭以及你的惊呼我的回顾和片刻的愀然无语4.《白玉苦瓜》似醒似睡，缓缓的柔光里似悠悠醒自千年的大寐一只瓜从从容容在成熟一只苦瓜，不再是涩苦日磨月磋琢出深孕的清莹看茎须缭绕，叶掌抚抱哪一年的丰收像一口要吸尽古中国喂了又喂的乳浆完美的圆腻啊酣然而饱那触觉、不断向外膨胀充实每一粒酪白的葡萄直到瓜尖，仍翘着当日的新鲜5.《寻李白》痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁雄那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天大在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你酒入愁肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐从开元到天宝，从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闹不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头当地一弹挑起的回音以上只是余光中诗歌的一小部分，他的作品还有很多，你可以根据自己的喜好进行选择。
余光中中文西化的表现及改进方法
余光中中文西化的表现及改进方法余光中是一位杰出的作家和教育家，以其独特的文风和思想深入人心。
他所表达的观点及思想常常呈现出一种中文西化的特点。
本文将探讨余光中中文西化的表现，并提出一些改进方法。
首先，余光中中文西化的表现之一是对西方文化的广泛接受和融合。
在他的作品中，我们可以看到他对西方文学、哲学和艺术的深入研究和借鉴。
他将西方的思想和观念与中国的传统文化相结合，形成了一种独特的风格。
例如，他在《台北人三部曲》中运用了西方奇幻文学的手法，创造了一个充满幻想和现实并存的台北城市。
这种中西融合的写作风格为读者提供了全新的阅读体验。
其次，余光中中文西化的表现还体现在他运用西方的思维方式和分析方法来解读中国的历史和文化。
他对中国传统文化的理解并不拘泥于传统的观点和解释，而是通过对西方的思想和文化的研究，重新诠释了中国的传统文化。
例如，他在《背影》一文中，不仅表达了对父爱的理解和赞美，更通过对西方思想的引用，将这种父爱与个人自由、个性的发展联系在一起，使文章更加深入人心。
然而，虽然余光中的中文西化在某种程度上丰富了中国文学和思想的多样性，但也存在一些问题。
首先，由于对西方文化的过度追求和接受，可能造成对中国传统文化的抛弃和忽视。
这样一来，就有可能丧失中国文化的独特性和传统优势。
其次，由于中文西化的表达方式与传统的文化和价值观念有所偏离，可能会引发观众或读者的困惑和误解。
因此，我们需要对中文西化的表现进行一些改进。
改进的方法之一是要保持对中国传统文化的尊重和关注。
我们不能仅仅追求西方文化的新潮和时尚，而忽略了我们自己优秀的传统文化。
我们应该努力保留和传承中国传统文化的价值观和精髓，同时借鉴西方的思想和方法以丰富我们的文化。
其次，我们需要更加平衡地运用中西合璧的思维方式。
中文西化并不是一味地追求西方文化的影响和覆盖，而是通过挖掘中国传统文化的内涵和对西方文化的借鉴，形成一种既有中国文化特色又与世界接轨的独特风格。
余光中作品《写给未来的你》原文及内容概要
余光中作品《写给未来的你》原文及内容概要余光中作品《写给未来的你》原文及内容概要【一、余光中作品《写给未来的你》内容提要】理想纯洁你的气质，而最美貌的女人也会因为庸俗而令人生厌。
通向理想的途径往往不尽如人意，而你亦会为此受尽磨难。
但是，孩子，你尽管去争取，理想主义者的结局悲壮而绝不可怜。
在貌似坎坷的人生里，你会结识许多智者和君子，你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。
选择平庸虽然稳妥，但绝无色彩。
不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流而改换自己的信念。
【二、余光中作品《写给未来的你》原文】壹孩子，我希望你自始至终都是一个理想主义者。
你可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。
童年，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有纯正的品格。
少年，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵填满高尚的情趣。
这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。
理想会使人出众。
孩子，不要为自己的外形担忧。
理想纯洁你的.气质，而最美貌的女人也会因为庸俗而令人生厌。
通向理想的途径往往不尽如人意，而你亦会为此受尽磨难。
但是，孩子，你尽管去争取，理想主义者的结局悲壮而绝不可怜。
在貌似坎坷的人生里，你会结识许多智者和君子，你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。
选择平庸虽然稳妥，但绝无色彩。
不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流而改换自己的信念。
物质世界的外表太过复杂，你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑。
理想不是实惠的东西，它往往不能带给你尘世的享受。
因此你必须习惯无人欣赏，学会精神享受，学会与他人不同。
贰其次，孩子，我希望你是个踏实的人。
人生太过短促，而虚的东西又太多，你很容易眼花乱，最终一事无成。
如果你是个美貌的女孩，年轻的时候会有许多男性宠你，你得到的东西太过容易，这会使你流于浅薄和虚浮;如果你是个极聪明的男孩，又会以为自己能够成就许多大事而流于轻。
2022年统编版语文《乡愁》说课稿
《乡愁》说课稿尊敬的各位领导们老师：你们好! 我今天说的课题是《乡愁》, 下面我从五个方面说这堂课的设计：说教材、说教法、说学法、说程序、说板书.一、教材分析：《乡愁》是第一单元的一篇诗歌. 本单元所选的几首诗都是现代诗歌中的名家名篇, 具有丰富的人文教育资源. 余光中的《乡愁》选择了特定历史时期的四个意象, 抒发了千万游子的思乡之情, 表达了他们期望民族分裂局面早日结束, 祖国统一大业尽快实现的心情.了解了教材之后, 我们再来了解一下学生的学情：《新课程标准》中要求学生能“欣赏文学作品, 能设身处地地体验和理解作品〞, “对作品的思想感情倾向作出自己的评价〞, “品味作品中富有表现力的语言. 基于此, 对整首诗的教学设计上我推出了这样一条主线：听读——朗读——品味——迁移 .本课的教学目标是：1知识目标：学习现代诗的根本朗诵技巧, 学会划分节奏重音, 能有感情的朗读.2能力目标：培养学生体会与欣赏诗歌美的能力.3情感目标：通过诵读体会作者深沉的思乡之情和爱国之情.这3个教学目标的设置符合学生的认知规律, 即整体感知——局部思维——迁移拓展. 根据本单元的教学目标、学习重点, 并结合学生实际, 确定本节课的训练重点是一二点, 难点是第三点.二、说教法：古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器, 而是一束需要被点燃的火把. 〞为了到达目标、突出重点、突破难点、根据素质教育和创新教育的精神, 再结合本篇课文的实际特点, 确定本节课教法的指导思想是：想方设法引起学生注意, 引导他们积极思维, 热情参与, 具体做法如下：1欣赏法：通过欣赏歌曲《乡愁四韵》和配乐诗《乡愁》, 感受诗歌的音乐美.2诵读法：这是本课教学的主要方法, 诵读可让学生体会情感美, 节奏美3发现法：引导学生发现体会作者情感的变化.4联想法：让学生体会诗歌的意境美其中诵读法最根本的方法. 指导好学生的诵读, 不仅可以高质量地完成课堂教学任务. 而且可以开启学生智慧, 点燃思维火花, 是解决语文教学“少慢差费〞现象的一把金钥匙.三、说学法：教会学生学会学习已经成为课堂教学的重要任务. 学生获得知识有一个循序渐进的过程, 在教学中我很重视让学生主动参与和互相学习, 调动学生的多种感官参与学习过程,强调一些学习习惯的养成, 在兼容并举中力求最大限度地发挥学生的主动性、合作性、开展性、创造性, 从而到达激发兴趣、理解陶情、启迪心智、感悟积淀的四重境界. 〔在学生的学习中, 注重知识与能力, 过程与方法, 情感态度和价值观三个方面的共同开展. 〕学法具体如下：听读——朗读——品味——迁移听——美美的听读——美美的读品——美美的品迁移——美美的说三、教学程序：〔一〕导入音乐家陈刚说的好：“乐为心声. 〞所以音乐比其他语言更容易沟通人的心灵. 因此在本篇文章导入的时候, 我选取播放台湾亲民党主席宋楚瑜在湘潭祭祖时的录像片段并配以罗大佑演唱的歌曲《乡愁四韵》, 通过音与画结合, 引导学生感受思乡之情、欣赏乡愁之美 . 然后再简要介绍一下余光中的经历及其作品, 总结出来余光中的作品的主题就是：乡愁.在听这个环节上, 要让学生听的引人入胜：播放配乐诗朗诵《乡愁》, 让学生仔细聆听.第一遍听, 要求学生感受诗中的真情, 边听边想象诗句呈现的画面；第二遍听, 要让学生注意听朗诵的技巧. 听是为了读, 让学生声情并茂的读, 指导学生朗读诗歌是本课的重点, 可以通过多种朗读形式比方个别读, 小组读, 齐读, 相结合, 可以给学生做一个例如：如诗歌的第一个章节, 小时候, 乡愁是一枚小小的邮票, 我在这头, 母亲在那头. 比方, 让学生通过重音、语调、语速、节奏等方面来进行指导. 在第一层次的要求上, 一是声音层面上要求, 读出节奏与重音, 把握好语速和语调二是感情层次上的要求, 把感情加进去.三是在二读的根底上进行指导, 争取读得更美接下来是品, 让学生品头论足, 从语言、节奏、情感品评诗歌的句子.最后是说, 让学生试着说一两句富有诗意的句子. 仿照乡愁是……的句式来造句. 比方：乡愁是天边那轮圆圆的月亮, 我走到哪, 它便伴随我到哪……乡愁是那根细细的丝线, 捻的越细越长越牵肠……从内容、语言、音韵等方面引导, 鼓励学生对课文作小结, 给学生提供一个充分表现自己才华的时机. 最后再以朗读结束课堂.接下来是拓展与实践环节：可以从背诵、搜集古代有关乡愁的诗歌, 还有开展想象补全诗歌这三个方面进行练习.最后是我的板书设计.我的说课到此结束, 谢谢大家! 《故土》说课稿一、教材分析鲁迅的《故土》是九年级语文上册第四单元的第一篇小说.结合教材分析, 全文的教学重点在于让学生把握“闰土〞“我〞和“杨二嫂〞的人物形象以及对作品主题的理解. 而教学难点在于让学生掌握人物所蕴含的意义, 以及“肖像描写〞、“比照〞等手法在实际写作中的运用.二、教学目标掌握小说的根本知识, 把握“闰土、杨二嫂〞人物形象, 作为知识目标；把培养学生从细节、动作、语言、外貌等描写中分析人物性格特征并由此推知文章主题的能力, 理解小说运用重复、比照来刻画人物, 展现主题的写法, 作为能力目标；把理解鲁迅对劳动人民的同情和决心变革旧世界、创造新生活的强烈愿望和帮助学生树立为远大理想并为之奋斗的决心和信心, 作为情感目标.三、学情分析《故土》写的是少年生活, 在一定程度上贴近学生的心理, 但是鲁迅的小说内涵深刻, 哲理丰富, 且十三四岁学生对生活的体会不够深刻, 要把握半个多世纪前作品中人物的性格, 以及理解作品所表现的主题, 对于初三学生来讲, 存有一定的难度.四、教学流程“一千个读者有一千个哈姆雷特〞, 对课文内容的把握、人物形象的分析\文章主题的理解, 应通过个性化的阅读和合作交流来体验和创新. 因此, 我在教学过程中采用学生自主学习、教师引导、总结相结合的教学方法, 具体可以分四步走：第一步：初读课文, 让学生自主学习, 利用工具书解决文中的生字词以及了解作者、时代背景.第二步：通读课文, 整体感知. 主要运用引导的方法, 引导学生整体感知课文. 这主要是以问题的形式出现, 提高学生解答能力.第三步：研读课文, 理解文意. 主要运用引导和比照分析的方法. 由于学生对作家、作品及时代背景已有所了解, 我将以引导、启发为主, 激发学生的主观能动性, 主动积极地去理解掌握人物形象的内涵. 如在师生一起探讨分析闰土的形象之后, 让学生依据此方法分析杨二嫂的形象, 让学生掌握比照的分析方法. 同时, 运用合作探究的方法, 在讨论中明确人物形象所代表的意义, 学会从人物形象上升华到文章主题的理解.第四步：扩展教学. 从《故土》入手, 对学生人物写作上进行指导, 重点是“肖像描写〞、“比照〞等手法在实际写作中的运用.五、板书设计板书设计以“过去—现在—未来〞的时间顺序、以及我的情感变化为纵向线索, 以典型人物“杨二嫂、闰土、我〞为横向线索. 简单明了.故土过去——————现在——————未来豆腐西施杨二嫂少年闰土中年闰土水生〔廿年前的“闰土〞〕迅哥儿“我〞宏儿〔当年的“迅哥儿〞〕期望——————失望——————希望。
《乡愁》余光中2023简版
《乡愁》余光中《乡愁》余光中引言《乡愁》是中国大陆作家余光中创作的一首诗歌。
这首诗以其深情款款的描绘和与读者共鸣的主题而受到广泛赞赏。
本文将对《乡愁》进行分析，探讨其中蕴含的情感和主题。
第一段《乡愁》以细腻的笔触描述了作者对故乡的思念之情。
诗中写到了作者对故乡的追忆：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票”。
这个简单的描述引出了整首诗的主题，乡愁。
乡愁在诗中被比喻为一枚小邮票，寄托了作者对故乡的深情厚意。
诗中还提到了“乡愁是一张小小的船”，通过船的形象，进一步表达了作者对故乡的思念之情。
这些细腻而触动人心的描写，使得诗中的情感得以传达，引起读者对故乡的共鸣。
第二段诗中的描写不仅限于乡愁的感受，还展现了作者对乡村的热爱和对大自然的敬畏。
例如，诗中写到：“秋天的麦田里有一种韵味叫做乡愁”。
这句话以秋天的麦田为背景，展现了大自然的美丽和丰收的景象，也蕴含了对故乡的思念之意。
诗中还提到了大自然的力量：“苍老的母亲在黄昏的田野上歌唱”，这句话通过母亲的形象，将大自然与乡愁相连，表达了作者对故乡的深深眷恋。
第三段《乡愁》还反映了现代化对乡村的冲击，以及作者对乡村文化的忧虑。
诗中写到：“乡愁是我对过去的回忆”。
这句话表达了作者对过去美好时光的留恋，也表达了对现代化进程中乡村文化的担忧。
作者通过诗中的描写，呼吁人们保留乡村文化，珍惜乡愁，纵览现代化的冲击。
第四段《乡愁》以余光中独特的语言表达了作者对故乡的情感。
通过细腻而有力的描写，诗中情感得以传达，引起读者的共鸣与思考。
诗中还探讨了现代化对乡村的影响，表达了对乡村文化的担忧。
整首诗以其深情厚意的主题，为人们激起对故乡乡愁的记忆和思考。
结论《乡愁》是余光中的一首经典诗歌，以其深情而细腻的描写赢得了读者的赞赏。
通过描绘乡愁的感受和表达对现代化进程的忧虑，诗中展现了作者对故乡的情感和对乡村文化的珍视。
这首诗引发了对乡愁的思考和对故乡的思念。
《乡愁》以其深情款款的主题，令人回想起个人的故乡回忆，也呼吁人们保持对乡愁的关注。
余光中作品
余光中作品精选
《诗歌》《算命瞎子》《舟子的悲歌》《昨夜你对我一笑》《祈祷》《珍妮的辫子》《新月和孤星》《西螺大桥》《招魂的短笛》《新大陆之晨》《呼吸的需要》
《我之固体化》《我的年轮》《五岭少年》《月光光》《大度山》《莲的联想》
《等你在雨中》《满月下》《观音山》《月光曲》《下次的约会》《茫》《握》
《诀》《醒》《情人的血特别红》《回旋曲》《灰鸽子》《当我死时》《枫和雪》《火浴》《如果远方有战争》《每次想起》《一枚铜币》《一武士之死》《江湖上》《收藏家》《民歌》《乡愁》《盲丐》《上山》《呼唤》《飞将军》《白玉苦瓜》《乡愁四韵》《灯下》《贴耳书》《小褐斑》《红叶》《听瓶记》《与永恒拔河81》《漂给屈原》《菊颂》《夜读》《隔水观音》《赠斯义桂》《戏李白》等等的一些散文。
余光中《绝色》原文
余光中《绝⾊》原⽂余光中《绝⾊》原⽂ ⽉⾊与雪⾊之间，你是第三种绝⾊。
下⾯是余光中《绝⾊》原⽂，欢迎阅读。
绝⾊——余光中 美丽⽽善变的巫娘，那⽉亮 翻译是她的特长 却把世界译⾛了样 把太阳的镕⾦译成了流银 把烈⽕译成了冰 ⽽且带点薄荷的风味 凡尝过的⼈都说 译⽂是全不可靠 但⽐起原⽂来呢 却更加神秘，更加美 雪是另⼀位唯美的译者 存⼼把世界译错 或者译对，诗⼈说 只因原⽂本来就多误 所以每当雪姑 乘着六瓣的降落伞 在风⾥飞旋地降临 这世界⼀夜之间 ⽐⾰命更彻底 竟变得如此⽩净 若逢新雪初霁，满⽉当空 下⾯平铺着皓影 上⾯流转着亮银 ⽽你带笑地向我步来 ⽉⾊与雪⾊之间 你是第三种绝⾊ 不知⽉⾊加反光的雪⾊ 该如何将你的本⾊ ——已经够出⾊的了 全译成更绝的艳⾊？ 余光中的诗意⼝才 余光中是著名学者与作家。
许多名篇在⼤学校园内外⼴为传诵。
然⽽，余光中的睿智不光表现在他的书⾯语⾔之中。
⼝头语⾔同样出众。
他妙语连珠，出⼝成章，展⽰了⾃⼰的多种才华。
善待母语 “中华⽂化是⼀个圆，圆⼼⽆处不在，圆周⽆处可寻，⽽母语就是这个团的半径，半径有多⼤圆就有多⼤。
在英语逐渐强势的今天，我们更应善待母语。
” 2007年7⽉⾹港会展中⼼，著名学者、诗⼈余光中作了题为《如何善待母语》的演讲。
深⾊西装、红⾊领带，衬着如雪⽩发，使余光中更显儒雅。
在⼀个多⼩时的演讲中，余光中思路清晰，妙语连珠，古今中外的诗词歌赋信⼿拈来，尽显学贯中西的⼤家风范。
“台湾⼈的⽅⾔是闽南话，⾹港⼈的⽅⾔是粤语。
今天我们能在论坛上毫⽆障碍地交流，应该感谢我们拥有⼀种共同的语⾔。
我们称之为国语、普通话或者华语，其实这就是我们的母语。
” 精通英语、多次在海外讲学的余光中认为，世界各种语⾔正呈现相互吸收、融合的趋势。
但是中⽂始终是最丰富、最优美的语⾔，尤其是⽂⾔⽂仍具有很强的⽣命⼒。
“也许今天已经没有⼈讲⽂⾔⽂了，但是⽂⾔⽂仍以成语的⽅式保存了下来。
《乡愁》台湾·余光中
《乡愁》台湾·余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头而未来乡愁是一条长长的桥梁你去那头我来这头【注】2011年4月23日余光中在福建泉州“华光文化名人村” 奠基仪式上，续写《乡愁》最后一段。
【作者资料】360百科：余光中台湾中山大学文学院院长。
从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的"四度空间"。
驰骋文坛已逾半个世纪，被誉为"艺术上的多妻主义者"和“乡愁诗人”。
其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。
代表作有《白玉苦瓜》(诗集)、《记忆像铁轨一样长》(散文集)及《分水岭上:余光中评论文集》(评论集)等。
“中国，最美最母亲的国度”,“我的血系中有一条黄河的支流”皆出自余光中之口。
【评价与鉴赏】"《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度"。
《乡愁》美，美的令人瞩目。
一是《乡愁》的结构美，《乡愁》共五节，每节四行，节与节之间相当均衡对称，诗的外形整齐中有参差之美；“小时候”、”长大后“、“后来啊”、“而现在”、“而未来”象一根红线贯穿全诗，随着时间的递进，主题由模糊逐渐变得明确，表现出一种简单而又清晰之美。
二是《乡愁》的音乐美，主要表现在结构相同内容相近的五节重复，加之五节中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的、”长长的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗具有低回掩抑，如怨如诉，回旋往复、一唱三叹的美的旋律。
而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”、“一条”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。
但是，《乡愁》也有点遗憾，那就是诗中两次用到“而”字，即有重复之嫌，又有文言之虑。
最新余光中散文《听听那冷雨》原文(优秀4篇)
最新余光中散文《听听那冷雨》原文（优秀4篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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余光中的《乡愁》原文以及赏析
余光中的《乡愁》原文以及赏析余光中的《乡愁》原文以及赏析《乡愁》是现代诗人余光中于1972年创作的一首现代诗歌。
诗中通过“小时候”“长大后”“后来啊”“而现在”这几个时序语贯串全诗，借邮票、船票、坟墓、海峡这些实物，把抽象的乡愁具体化，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，流露出诗人深沉的历史感。
下面是小编为大家收集的余光中的《乡愁》原文以及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《乡愁》原文：小时候，乡愁是一枚小小的.邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
《乡愁》赏析：《乡愁》是余光中诗集《白玉苦瓜》中的一首，和《民歌》《乡愁四韵》《罗二娃子》等，同是余光中以民歌风抒发乡愁的经典之作。
余光中被称为“以乡愁之诗撼动亿万华裔”的诗人，“乡愁”是其众多诗作中念念不忘的主题。
《乡愁》对一个抽象的、很难作出描绘却被大量描绘所覆盖的主题作出了新的诠释。
在意象上，选用了“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”四个生活中常见的物象，赋予其丰富的内涵，使原本不相干的四个物象，在乡愁这一特定情感的维系之下，反复咏叹。
余光中本人曾说，这首诗是“蛮写实的”：小时候上寄宿学校，要与妈妈通信；婚后赴美读书，坐轮船返台；后来母亲去世，永失母爱。
诗的前三句思念的都是女性，到最后一句想到祖国大陆这样“大母亲”，于是意境和思路便豁然开朗，就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”一句。
内容上，按时间顺序，从“幼子恋母”到“青年相思”，到成年后的“生死之隔”，再到对祖国大陆的感情，不断发展的情感，逐渐上升，凝聚了诗人自幼及老的整个人生历程中的沧桑体验。
不同阶段的乡愁，凝聚两端的分别是：我——母亲；我——新娘；我（生）——母亲（死）；我（游子）——大陆（祖国）。
乡愁的对象，由具体的“乡”，到抽象的民族的“乡”，从地域之乡，到历史之乡和文化之乡。
余光中《听听那冷雨》修订版
给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白
给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香
《乡愁四韵》就更有意味了：醉酒的滋味 是乡愁的滋味，沸血的烧痛是乡愁的烧痛， 家信的等待是乡愁的等待，母亲的芬芳， 是乡土的芬芳。余光中之所以能写出动人 的乡愁诗，是他有好几年时间在香港教书， 近乡之情，供给他不少新题材、新感受， 尤其初去香港时，魄挂魂牵，日思梦想， 莫不尽在大陆，尽在从香港“北望中的那 十万万和五千年”。
（三）展开想象，领会文章 的神韵。
掌握字词
惊蛰zhé 仓颉jié 氤氲yīnyūn 米芾fú 王禹偁chēng 羯鼓jié 寒濑lài 惊悸jì 淅沥xīlī 揪（jiū揪住） 锹（qiāo铁锹） 啾（jiū啁啾） 愀（qiǎo愀然）
• ——第一部分(1-2) ：写雨季引起 “他”对祖国故土浓郁的牵挂和坚 定的信念。 • ——第二部分(3-10) ：写嗅雨，观 雨，听雨，从多方面表达因离开祖 国而引起的人生感悟。 • ——第三部分(11-12) ：回到台北的 现实，续写听雨，表达因时光、青 春流逝而引起的凄冷感悟。
1、此词从“听雨”这一独特视角，表现了诗人少年、 壮年、晚年三个人生阶段不同境遇、 不同况味的不 同感受。请分别将它们写出来。 2 、余光中为什么要引用蒋捷的这首词呢？结合选段 谈谈你的看法。
【思考、探究】
(1)“少年听雨”: “少年听雨”的画面， 传达出春风骀荡的欢乐情怀。着力渲染的 正是 “不识愁滋味”的青春风华。而又 枯槁的身心 (2)“壮年听雨”: “壮年听雨”的画面， 映现出在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际 和悲凉 心境。 (3)“而今听雨”: “而今听雨”的画面， 则刻意凸现出僧庐之冷寂与鬓发之斑白， 借以展示晚年历尽离乱后的憔悴。
余光中作品
余光中作品余光中作品《舟子的悲歌》，野风，1952。
《蓝色的羽毛》，蓝星诗社，1954。
《钟乳石》，中外画报，1960。
《万圣节》，蓝星诗社，1960。
《莲的联想》，文星，1964。
《武陵少年》，文星，1967。
《天国的夜市》，三民，1969。
《敲打乐》，蓝星诗社，1969。
《在冷战的年代》，蓝星诗社，1969。
《白玉苦瓜》，大地，1974。
《天狼星》，洪范，1976。
《与永恒拔河》，洪范，1979。
《余光中诗选(1949-1981)》，洪范，1981。
《隔水观音》，洪范，1983。
《紫荆赋》，洪范，1986。
《梦与地理》，洪范，1990。
《安石榴》，洪范，1996。
《五行无阻》，九歌，1998。
《余光中诗选第二卷（1982-1998）》，洪范，1998。
《高楼对海》，九歌，2000。
《藕神》，台湾九歌出版社，20082、散文及文艺批评文集《左手的缪思》，文星，1963。
《掌上雨》，文星，1964。
《逍遥游》，文星，1965。
《望乡的牧神》，纯文学，1968。
《焚鹤人》，纯文学，1972。
《听听那冷雨》，纯文学，1974。
《青青边愁》，纯文学，1977。
《分水岭上——余光中评论文集》，纯文学，1981。
《记忆像铁轨一样长》，洪范，1987。
《凭一张地图》，九歌，1988。
《隔水呼渡》，九歌，1990。
《从徐霞客到梵谷》，九歌，1994。
《井然有序》，九歌，1996。
《日不落家》，九歌，1998。
《蓝墨水的下游》，九歌，1998。
《连环妙计》，上海文艺，19993、翻译《梵谷传》，重光文艺，1957。
《老人和大海》，重光文艺，1957。
《英诗译注》，文星，1960。
《美国诗选》，今日世界，1961。
《英美现代诗选》，学生，1968。
《录事巴托比》，今日世界，1972。
《不可儿戏》，大地，1984。
《土耳其现代诗选》，林白，1984。
《温夫人的扇子》，大地，1992。
《守夜人》，九歌，1992。
《理想丈夫》，大地，1995。
余光中作品《南半球的冬天》
余光中作品《南半球的冬天》余光中作品《南半球的冬天》飞行袋鼠“旷达士”(Qantas)才一展翅，偌大的新几内亚，怎么竟缩成两只青螺，大的一只，是维多利亚峰，那么小的一只，该就是塞克林峰了吧。
都是海拔万以上的高峰，此刻，在“旷达士”的翼下，却纤小可玩，一簇黛青，娇不盈握，虚虚幻幻浮动在水波不兴一碧千哩的“南溟”之上。
不是水波不兴，是“旷达士”太旷达了，俯仰之间，忽已八荒，游戏云表，遂无视于海涛的起起伏伏了。
不到一杯橙汁的工夫，新几内内亚的郁郁苍苍，倏已陆沉，我们的老地球，所有故乡的故乡，一切国恨家愁的所依所托，顷刻之间都已消逝。
所谓地球，变成了一只水球，好蓝好美的一只水球，在好不真实的空间好缓好慢地旋转，昼转成夜，春转成秋，青青的少年转成白头。
故国神游，多情应笑我早生华发。
水汪汪的一只蓝眼睛，造物的水族馆，下面泳多少鲨多少鲸，多少亿兆的鱼虾在暖洋洋的热带海中悠然摆尾，多少岛多少屿在高敢的梦史蒂文森的记忆里午寐，声均匀。
只是我的想象罢了，那淡蓝的大眼睛笑得很含蓄，可是什么秘密也没有说。
古往今来，她的眼里该只有日起月落，星出星没，映现一些最原始的抽象图形。
留下我，上天无门，下临无地，一只“旷达士”鹤一般地骑着，虚悬在中间。
头等舱的邻座，不是李白，不是苏轼，是双下巴大肚皮的西方绅士。
一杯酒握着，不知该邀谁对饮。
有一种叫做云的骗子，什么人都骗，就是骗不了“旷达士”。
“旷达士”，一飞冲天的现代鹏鸟，经纬线织成密密的网，再也网它不住。
北半球飞来南半球，我骑在“旷达士”的背上，“旷达士”骑在云的背上。
飞上三万的高空，云便留在下面，制造它骗人的气候去了。
有时它层层叠起，雪峰竟拔，冰崖争高，一望无尽的皑皑，疑是西藏高原雄踞在世界之脊。
有时它皎如白莲，幻开千朵，无风的岑寂中，“旷达士”翩翩飞翔，人莲出莲，像一只恋莲的蜻蜓。
仰望白云，是人。
俯玩白云，是仙。
仙在常中观变，在阴晴之外观阴晴，仙是我。
哪怕是幻觉，哪怕仅仅是几个时辰。
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余光中的作品集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]余光中余光中，1928年出生于南京，祖籍福建。
母亲原籍江苏武进，故也自称"江南人"。
1952年毕业于台湾大学外文系。
1959年获美国爱荷华大学(LOWA)艺术硕士。
先后任教、、台湾大学、。
其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。
1972年任西语系教授兼主任。
1974年至1985年任中文系教授。
1985年至今，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。
余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的"四度空间"。
至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为"艺术上的多妻主义者"。
其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、着名批评家、优秀。
现已出版诗集21种;散文集11种;评论集5种;翻译集13种;共40余种。
代表作有《白玉苦瓜》(诗集)、《》(散文集)及《:余光中评论文集》(评论集)等。
主要着作《歌》，野风，1952。
《武陵少年》，文星，1967。
《》，三民，1969。
《敲打乐》，蓝星诗社，1969。
《在冷战的年代》，蓝星诗社，1969。
《白玉苦瓜》，大地，1974。
《天狼星》，洪范，1976。
《与永恒拔河》，洪范，1979。
《余光中诗选（1949-1981）》，洪范，1981。
《隔水观音》，洪范，1983。
《紫荆赋》，洪范，1986。
《梦与地理》，洪范，1990。
《安石榴》，洪范，1996。
《五行无阻》，九歌，1998。
《余光中诗选第二卷（1982-1998）》，洪范，1998。
（其中的《乡愁》被选作人教版语文九下第一课，课文）《》，九歌，2000。
《藕神》，台湾九歌出版社，2008《左手的缪思》，文星，1963。
《掌上雨》，文星，1964。
《逍遥游》，文星，1965。
《望乡的牧神》，纯文学，1968。
《焚鹤人》，纯文学，1972。
《》，纯文学，1974。
《青青边愁》，纯文学，1977。
《分水岭上－－余光中评论文集》，纯文学，1981。
《》，洪范，1987。
《凭一张地图》，九歌，1988。
《隔水呼渡》，九歌，1990。
《从到梵谷》，九歌，1994。
《井然有序》，九歌，1996。
《日不落家》，九歌，1998。
《蓝墨水的下游》，九歌，1998。
《连环妙计》，上海文艺，1999《梵谷传》，重光文艺，1957。
《老人和大海》，重光文艺，1957。
《英诗译注》，文星，1960。
《美国诗选》，今日世界，1961。
《英美现代诗选》，学生，1968。
《录事巴托比》，今日世界，1972。
《不可儿戏》，大地，1984。
《土耳其现代诗选》，，1984。
《温夫人的扇子》，大地，1992。
《守夜人》，九歌，1992。
《理想丈夫》，大地，1995。
乡愁小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头风铃是七层塔檐上悬挂的风铃叮咛叮咛咛此起彼落，敲叩着一个人的名字----你的塔上也感到微震吗这是寂静的脉搏，日夜不停你听见了吗，叮咛叮咛咛这恼人的音调禁不胜禁除非叫所有的风都改道铃都摘掉，塔都推倒只因我的心是高高低低的风铃叮咛叮咛咛此起彼落敲叩着一个人的名字天问水上的霞光呵一条接一条，何以都没入了暮色了呢？地上的灯光呵一盏接一盏，何以都没入了夜色了呢？天上的星光呵一颗接一颗，何以都没入了曙色了呢？我们的生命呵一天接一天，何以都归于永恒了呢？而当我走时呵把我接走的，究竟是怎样的天色呢？是暮色吗昏昏？是夜色吗沉沉？是曙色吗耿耿？火浴一种不灭的向往向不同的元素向不同的空间至热或者至冷不知该上升或是该下降该上升如凤凰在火难中上升或是浮于流动的透明一氅天鹅一片纯白的形象映着自我长颈与丰躯全由弧线构成有一种欲望要洗濯也需要焚烧净化的过程两者都需要沉淀的需要沉淀飘扬的飘扬赴水为禽扑火为鸟火鸟与水禽则我应选择选择哪一种过程西方有一只天鹅游泳在冰海那是寒带一种超人的气候那里冰结寂寞结冰寂是静止的时间倒影多完整曾经每一只野雁都是天鹅水波粼粼似幻亦似真在东方在炎炎的东有一只凤凰从火中来的仍回到火中一步一个火种蹈着烈焰烧死鸦族烧不死凤雏一羽太阳在颤动的永恒里上升清者自清火是勇士的行程光荣的轮回是灵魂从元素到元素天鹅鹤白衣白扇时间静止中间栖着智士隐士永远流动永远的烈焰涤净勇士的罪过勇士的血则灵魂你应该如何选择你选择冷中之冷或热中之热选择冰海或是选择太阳有洁净的灵魂啊恒是不洁或浴或浴于火都是完成都是可慕的完成而浴于火火浴更可慕火浴更难火比水更透明比火更深火啊用死亡拱成用死亡拱成一座弧形的挑战说未拥抱死的不能诞生是鸦族是凤裔决定在一瞬一瞬间咽火的那种意志千杖交笞接受那样的极刑向交诟的千舌坦然大呼我无罪！我无罪！我无罪！烙背黥面我仍是我仍是清醒的我灵魂啊醒者何辜张扬燃烧的双臂似闻远方时间的飓风在啸呼我的翅膀毛发悲泣骨骸呻呤用自己的血液煎熬自己飞凤雏你的新生乱曰：我的歌是一种不灭的向往我的血沸停腾为火浴灵魂蓝墨水中听有火的歌声扬起死后更清晰也更高亢每当我呆呆地立在窗口对着一只摊开的纤手拿不出那块宿命的石头----用神秘的篆体刻下我的名字证明那宿命的顽石就觉得好奇怪啊仿佛还是在石器时代一件笨拙的四方暗器每天出门要带在袋里当面亲手的签字还不够一定要等到顽石点头窗内的女人才肯罢手死后要一块石头来认鬼活着要一块石头来认人为什么几千年后还挣不脱石头的符咒问你啊，袋里的石头什么时候你才肯放手？或者所谓春天或者所谓春天也不过就在电话亭的那边厦门街的那边有一些蠢蠢的记忆的那边航空信就从那里开始眼睛就从那里忍受邮戳邮戳邮戳各种文字的打击或者所谓春天最后也不过就是这样子一些受伤的记忆一些欲望和灰尘或者所谓春天也只是一种清脆的标本一张书签曾是水仙或蝴蝶星之葬浅蓝色的夜溢进窗来夏斟得太满萤火虫的小宫灯做着梦梦见唐宫梦见追逐的轻罗小扇梦见另一个夏夜一颗星的葬礼梦见一闪光的伸延与消灭以及你的惊呼我的回顾和片刻的愀然无语秦俑出土战士铠甲未解，双手犹紧紧地握住我看不见的弓箭或长矛如果钲鼓突然间敲起你会立刻转身吗，立刻向两千年前的沙场奔去去加入一行行一列列的同袍？如果你突然睁眼，威武闪动胡髭翘着骁悍与不驯吃惊的观众该如何走避？幸好，你仍是紧闭着双眼，似乎已惯于长年阴间的幽暗乍一下子怎能就曝光？如果你突然开口，浓厚的又兼古调，谁能够听得清楚？隔了悠悠这时光的河岸不知有汉，更无论后来你说你的吗，我呢说我的，谁能说得清长安的棋局？而无论你的箭怎样强劲再也射不进桃花源了问今世是何世吗，我不能瞒你始皇的帝国，车同轨，书同文威武的黑旗从长城飘扬到交址只传到二世，便留下了你，战士留下满坑满谷的陶俑严整的纪律，浩荡六千兵骑岂曰无衣与子同袍王于兴师修我戈矛慷慨的歌声里，追随着祖龙统统都入了地下，不料才叁？外面不再是姓嬴的天下不再姓嬴，从此我们却姓秦秦哪秦哪，番邦叫我们秦哪秦哪，黄河清过了几次？秦哪秦哪，哈雷回头了几回？黑漆漆禁闭了两千年后约好了，你们在各地出土在博物馆中重整队伍眉目栩栩，肃静无哗的神情为一个失踪的帝国作证而喧嚷的观众啊，我们一转眼也都会转入地下要等到哪年啊哪月啊才出土啊不能，我们是血肉之身转眼就朽去，像你们陪葬的贵人只留下不朽的你们，六千兵马潼关已陷，唉，咸阳不守阿房宫的火灾谁来抢救？只留下再也回不去了的你们，成了隔代的人质，永远的俘虏叁缄其口岂止十二尊金人？始作俑者谁说无后呢，你们正是最尊贵的后人，不跟始皇帝遁入过去却跟徐福的六千男女奉派向未来探讨长生第叁季第叁季，第叁季属于箫与竖笛那比丘尼总爱在葡萄架下数她的念珠串子紫色的喃喃，叩我的窗子太阳哪，太阳是迟起的报童扔不进什么金色的新闻我也不能把忧郁扔一只六足昆虫的遗骸那样扔出墙去当风像一个馋嘴的野男孩掠开长发，要找谁的圆颈我欲登长途的蓝驿车向南,向犹未散场的南方圆通寺大哉此镜看我立其湄竟无水仙之倒影想花已不黏身光已畅行比丘尼如果青钟铜扣起听一些年代滑落苍苔自盘得的圆颅塔顶是印度的云塔顶是母亲启古灰匣可窥我的脐带联系的一切曾经母亲在此母亲不在此释迦在此释迦不在此释迦恒躲在碑的反面佛在唐佛在敦煌诺佛就坐在那婆罗树下在摇篮之前棺盖之后而狮不吼而钟不鸣而佛不语数百级下女儿的哭声唤我回去回后半生永远，我等如果造成听见你倾吐，最美的那动词，如果当晚就死去我有何惧？当我爱时必爱得凄楚，若不能爱的华丽你的美丽无端地将我劈伤，今夏只要伸臂，便有你降落在摊开的手掌，便有你降落在我的掌心，连的掌心例如夏末的黄昏，面对满池清芬面对静静自然的灵魂究竟是哪一朵，那一朵会答应我如果呼你的小名？只要池中还有，只要夏日还有一般红艳，又何必和你见面？莲是甄甄的小名，莲即甄甄一念甄甄，见莲即见人只要心中还有，只要梦中还有还有一瓣清馨，即夏已弥留即满地残梗，即满天残星，不死的仍是莲的灵魂永远，我等你分唇，启齿，吐那动词凡爱过的，永不遗忘。
凡受过伤的永远有创伤。
我的伤痕红得惊心，烙莲花形山雨雾愈聚愈浓就浓成了阵雨人愈走愈深就走进米南宫里路愈转愈暗就暗下来吧黄昏墨点点墨点成的墨景更多的雾从谷底升起究竟，是山在雨里或是雨在山里一座小亭子怎么说得清？听！森森矗立，林荫的深处一声鸟把四壁空山啭成了一句偈母难日（三则）之一<今生今世>我最忘情的哭声有两次一次在我生命的开始一次在你生命的告终第一次，是的第二次，你不晓得我说了也没用但这两次哭声的中间呀有着无穷无尽的笑声一遍一遍又一遍回荡了整整三十年你都晓的我都记的之二<矛盾世界>快乐的世界啊当初我们见面你迎我以微笑而我答你以大哭惊天，动地悲哀的世界啊最后我们分手我送你以大哭而你答我以无言关天，闭地矛盾的世界啊不论初见或永别我总是对你大哭哭世界始于你一笑而幸福终于你闭目之三<天国地府>每年到母难日总握着电话筒很想拨一个电话给久别的母亲只为了再听一次一次也好催眠的磁性母音但是她住的地方不知是什么号码何况她已经睡了不能接我的电话“这里是长途台究竟你要接哪一个国家？”我该怎么回答呢？天国，是什么字头？地府，有多少区号？那不耐的接线生卡挞把线路切断留给我手里一截算是电线呢还是若断若连的脐带就算真的接通了又能够说些什么“这世界从你走后变得已不能指认唯一不变的只有对你永久的感恩”给我一瓢长江水啊长江水酒一样的长江水醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一张海棠红啊海棠红血一样的海棠红沸血的烧痛是乡愁的烧痛给我一张海棠红啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白信一样的雪花白家信的等待是乡愁的等待给我一片雪花白啊雪花白给我一朵腊梅香啊腊梅香母亲一样的腊梅香母亲的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香西螺大桥矗然，钢的灵魂醒着严肃的静铿锵着西螺平原的海风猛撼着这座力的图案，美的网，猛撼着这座意志之塔的每一根神经，猛撼着，而且绝望地啸着而铁钉的齿紧紧咬着，铁臂的手紧紧握着严肃的静。